前言：中文期刊網精心挑選了蜀道難的作者范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
蜀道難的作者范文1
【關鍵詞】文化解讀 解碼 《蜀道難》 英譯
引言
劉宓慶認為：文化翻譯必須在兩個相輔相成的維度上進行，對詞語意義的文化詮釋以及對文本的組織結構的解析和文化解讀。文本的文化解讀策略主要涉及四個方面：解碼，解構，解析以及整合策略的應用，本文將從解碼方面嘗試探討《蜀道難》四個英譯版本中的小問題：亞瑟.韋利（Arther Waley）、小x薰良（Shigeyoshi Obata）、孫大雨及楊憲益夫婦的版本。
1.解碼主要指解讀文化屏障，《蜀道難》中文化屏障很豐富?！靶Q叢及魚鳧，開國何茫然”：蠶叢和魚鳧建立蜀國的年代太久遠，無法詳談。Waley將“開國”翻譯為 “rule the land”，似乎與原文有出入。孫大雨的版本：“Cancong and Yu-fu， it is mysteriously unknown how they began to found their remotely ancient state.”“茫然”的意思是：從蜀國建立到現在時代太久遠，孫先生處理為“mysteriously unknown”似乎不是很準確. Obata的英譯版本： “In the remotest time of Tsng-tsng and Yu-fu / Yea， forty millenniums ago―that the land was found” ， 這句話的譯文似乎更接近歷史事實：蠶叢和魚鳧是蜀國早期的兩位統治者。楊憲益夫婦的英譯為：“Long ago Can Cong and Yu Fu found the kingdom of Shu / Forty-eight thousand years went by.”其實，不是蠶叢和魚鳧共同建立了蜀國，與歷史事實稍微有所出入。
2.作者認為，句子深層結構也是一種文化屏障，例如“捫參歷井仰脅息”中的深層結構應該是 “歷井”“仰”“捫參”“脅息”。整句話意思是：“on the way from Qin to Shu，‘歷井’，if travellers looked up their head， ‘仰’，they could touch the stars all way along， therefore， probably they could not stop breathing for being nervous and terrified”在Waley的版本中，這句話被翻譯成 “Clutching at Orien， passing the Well Star， I look up and gasp”，這就反映出譯者其實沒有理解句子的深層結構。Obata的處理為 “The traveller must climb into the very realm of stars， and gasp for breath.” 也沒有準確的譯出原作的意義，“脅息”的意思是 “hold one’s breath for being terrified” 而不是 “gasp for breath”；孫大雨的版本是 “They pierce into sky； on them you could touch the brilliant stars.” 英譯中有山高峻險的意象，但遺憾的是只翻譯了原文意義的一半。楊憲益夫婦的版本： “Touching stars， the traveller looks up and gasp” 也同由崞了原句主要的文化意義。
由此可見，在對《蜀道難》解文化意義之碼的過程中，翻譯家的作品或多或少都會丟失原文的文化意義，所以我們后人在做古文翻譯的時候更應關注其文化意義的傳遞。
參考文獻：
[1]Arthur Waley，The Poetry and Career of Li Po[M].London：George Allen & Unwin，1950.
[2]Obata，S.The Works of Li Po[M].Kanda，Tokyo：The Hokuseido Press，1935.
[3]Sun Dayu，An Anthology of Ancient Chinese Poetry and Prose[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2000.
[4]Yang Xianyi & Gladys Yang，Poetry and Prose of the Tang and Song[M].Beijing：Foreign Language Press，2005.
[5]劉宓慶.文化翻譯論綱[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2007.
蜀道難的作者范文2
【 “小切口 大問題”全新角度解讀文言文】
我在文言文教學方面比較古板，不愿意用多媒體，不用學生照本宣科，只有唯一的方法：1、學生課本批注；2、上課前黑板抄原文3、課上學生討論、繼續批注。4、黑板討論后批注原文5、其他同學落實；6、學生講解點評7、教師點撥。實際上，我感到很無奈，這是我能做到的對于實詞與句式落實的最好的方法。
王教授的幾次培訓對我的啟發很大。前幾次的培訓，王教授都是教我們“備教材”，研究教材、走進教材“尋找小切口”，以求達到“四兩撥千斤”的效果。
剛才說了《勸學》的課堂操作，接下來也說一說《勸學》的導學案設計?！秳駥W》是名篇，結構清晰，語言邏輯性強。論點鮮明，所以，在備課組集體討論時，我主張把學案分成兩張，一張只有原文而無注釋，下面以習題的形式進行考察學生的理解分析能力；一張是通讀全文后，以“學不可以已”為小切口，引導學生從結構入手，鍛煉學生的總結概括能力。語文教師最關心的字詞和句式等基礎知識的落實，在課堂的組織過程當中因勢利導即可。
《蜀道難》不僅是文言文，還是詩歌，而且是浪漫主義的。語言艱澀，如果以文言的形式去解讀詩歌，就會破壞語言的美感，找不到詩歌的韻味了。我就設計了一個思考題：“本文中李白三次感嘆‘蜀道難，難于上青天’，作者反復的感嘆蜀道難，難在何處？反復的感慨有什么作用？”
學生如果想解決這個問題，首先要搞清楚文章的結構，接著要搞清楚各部分的內容，這樣，小切口、大問題的形式就呈現出來了，學生沒有割裂對文章的整體理解，當把這個問題搞清楚后，學生就解決這首詩歌中絕大部分的問題，而一些基礎內容在授課過程中通過多樣的課堂組織結構穿插解決，這節課并沒有涉及到字詞和語法，學生依然能夠讀懂并進行賞析，應該說這個學案的組織方法是有效的。當然，操作過程中，教師的引導是關鍵。
【改變學案編制思維，突出思維導引】
對于學案的修改與發展，是語文備課中在改革過程中遇到的最大的問題，因為學案要直接呈現給學生，語文備課組在學案的編制過程中下了很大的功夫。最終明確“學案應強調思維主線，挖掘思維要點，突出亮點，不拘小節”的編制思路。
再以《登高》為例，從“八悲”入手，解讀“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，學生通過獨立思考與作者實際身世入手，在了解了詩歌內容的基礎上，還能拓展到作者的身世，寫作時期的特征，寫作的“抑揚頓挫”等寫作特點。
包括在上面【全新角度解讀文言文】中強調思維引導的學案樣式也是一樣的，只有抓住《勸學》的核心點“學不可以已”才能對全文起到提綱挈領的作用；而《蜀道難》則要從情感變化入手，強調文章的整體性，學生才能有良好的文章切入口。
還有王教授提到的《棒打洪教頭》中，各人對洪教頭的“稱謂”也是很好的切入點。文言文興趣導學案《崔護》中，是不是崔護殺了窈窕淑女入手等切入點都能引發學生的興趣。還有很多課題就不一一列舉了。
現在想想，過去確實是走馬觀花似的研究教材了。擺正心態，繼續研究，發現教授的這個問題很有誘導性，以辯論的形式展開課堂更能激發學生的積極性和主動性，困惑我們的難題迎刃而解。
此事過后，語文組的每個人都深刻地反思自己的教學，體會到“研究教材”永遠都是一門高深的學問，無論何時都會給你新的發現，無論哪篇文章都存在“四兩撥千斤”的“小切口”，只有真正用心研究教材，你才會真正地走進教材，尋找到激發學生積極性和主動性的出口，為成功的課改課打下堅實的基礎。
“小切口、大問題”的提出，促使我們大板塊的整合、深挖教材，學生的個性和共性，同時也要關注教材的個性和共性。如果能夠對教材有了個性的理解，那么陳腐的教材也會生動起來。
通過這些，我想告訴學生和同仁，語文就是生活，就來自生活，有悲傷，有歡樂。而每個老師都能找到自己對語文的個性理解，就能讓學生愛上語文。畢竟，親其師才能信其道。
蜀道難的作者范文3
一、引領學生領會古典詩詞蘊含的真情美
真情美。藝術中的情要真，真情才能鑄真景，真摯濃烈的感情來源于藝術家對現實生活的真切體驗和感受，是積淀著人生哲理和生活意蘊的審美感情，古人說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！敝挥锌陀^事物使作家“感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情。”（鐘嶸《詩品》）這時候才會有好詩誕生。李后主的《虞美人》被眾多詞評論家推崇備至?！按夯ㄇ镌隆?，多么溫馨和富有詩意的季節啊，但詩人卻絲毫無留戀之心，“何時了”，怎么還不結束呢！詩人之所以如此悲觀和絕望是因為南唐滅亡了，詩人不再是南唐君主，而成了別人的階下囚。“雕欄玉砌”雖然還在，但已物是人非，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！睆乃囆g的表現手段上看這屬于比喻，事實上，這不正是詩人內心情感的真實表現嗎？許多人喜愛李后主的這首詞，主要原因還是被詞中的深沉真摯的情感打動了。馬致遠在《天凈沙?秋思》中把本來沒有必然聯系的自然事物，通過高度藝術概括組成一幅極其凄涼的清秋逆旅圖，典型概括了“日暮鄉關何處是”的游子感傷之情，詩人在“真”的基礎上所獲得的體驗含蓄地烘托出旅人的哀愁，給人以深刻的藝術感染，于是它被稱為“秋思之祖”。
二、引領學生感受古典詩詞意境美
“意境”即指意與境、情與景、心與物的交溶與統一。王國維說：“一切景語皆情語也。”景物只有融入感情，才有生命；感情只有景物附麗，才有依托。創造意境，要化物象為意象，勾勒逼真而鮮明的畫面，構成整體性藝術形象。詩詞的意境，能夠誘發人們的豐富想象，是打開人們心靈的窗戶。在詩詞這種奇幻的意境中，讀者必然同作者一同感受，一同聯想，一同思考，一同憤怒，一同歡欣，原來不夠明確乃至沒有認識的生活哲理會得到展示，原來不甚清晰或無法表達的情感能得到抒發，讀者從中得到極大的提高和滿足。因此，引領學生真實感受詩詞意境之美，詩人形象就會在學生心目中生動起來，詩詞的內涵和精髓也就很容易領悟和掌握了。
如何具體引導學生在課堂學習中進入這種境界呢？古典詩詞教學，一定要讓學生體會作者的情感。因為，詩必言情，無情不為詩。要走近詩人，與詩人對話，這就要求教師在引導學生體會詩詞情感時要達到一定深度。如學習蘇軾的《江城子?己卯正月二十日夜記夢》這首詞時，學生對這種中年人生離死別體會不會多深，于是，我們事先叫他們去圖書館借來《朱自清散文集》中《給亡婦》一文，文章真實地再現了朱自清前妻武仲謙生前溫柔賢惠、吃苦耐勞的形象及作者的悲痛、思念、歉疚和深深的緬懷之情；通過閱讀欣賞，學生體會了夫妻感情的至情深厚，認識了蘇軾的詞意，進入了情與境諧、以境見志的境界。
三、師生共同品味古典詩詞的音律之美
蜀道難的作者范文4
詩詞十分注重形象描繪，正所謂“詩中有畫，畫中有詩”。荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之。”如果教師能把抽象、凝練的語言與具體的形象實物聯系起來，讓學生在腦海中浮現出一幅幅栩栩如生的圖片，那么就能取得事半功倍的教學效果。
如在講解《蜀道難》時，教師可以展示幾幅與蜀道相關的圖片，有利于學生感受“蜀道之難，難于上青天”的艱險；又如在講解《竇娥冤》時，教師若利用多媒體呈現劊子手押著披枷帶鎖的竇娥上場、竇娥呼天搶地即將受刑以及竇娥含冤而死漫天飛雪的圖片，那么學生很容易感受到主人公所受冤屈之深。
語文課本中選錄了許多寫景狀物的優美文章，它們從不同的角度深刻而細膩地描述了祖國美麗的自然風光、古樸的民族建筑、悠久的歷史文化等。教師可以借助多媒體的強大功能，帶領學生跨越時空，在課堂上欣賞祖國各地的自然風光，沉浸在美好的意境中，真切地感受到祖國自然風光之美，產生“如在畫圖中”的感覺。
二、巧用多媒體，感受作者情感
音樂是開啟人們情感閘門的鑰匙，在教學中，教師可以把復雜多變的情感與悅耳的音律聯系起來，盡可能地把文章中的“情”化為可聽的音律，以便學生披文入境。如在教授《大堰河――我的保姆》時，筆者用沉緩、悠揚、深情的二胡協奏曲《遙遠的思念》，營造出動人的氣氛，學生很好地感知了艾青對大堰河的思念之情；又如在教學《再別康橋》時，筆者先播放了唯美、舒緩的鋼琴曲《安妮的仙境》，讓學生領略詩情，進入離別的情境中，當學生全情投入時，整個課堂情感氤氳，教學效果自然不言而喻。
三、巧用多媒體，觸動學生心靈
學生很喜歡豐富多彩的多媒體影視，也看過不少影視劇，所以在教授課文時，教師可以把影視劇資源運用在教學中。如在教學《短歌行》時，筆者播放了《三國演義》中“橫槊賦詩”的內容，讓學生感受到曹操的那份低沉憂傷，從而帶來心靈的觸動；又如在講解《雷雨》時，筆者先和學生共同探討課文，然后引導學生進行戲劇表演。等學生表演結束后，筆者又播放了達常式、濮存昕等明星表演的話劇，讓學生進行比較，從而使學生進一步感受作品帶來的心靈觸動。
四、巧用多媒體，提升學生朗讀能力
在朗讀課文中，筆者不難發現，大多數學生不是“和尚念經”，就是扯著嗓子大喊大叫，沒有多少朗讀的美感而言。有些教師不注重朗讀教學，甚至有些中學語文教師自身的朗讀能力不強，也就不能很好地指導學生朗讀課文。筆者認為，教師可以利用多媒體播放名家的朗讀錄音，給學生展示“朗讀之美”。如珍惜朗讀的《荷塘月色》、方明朗讀的《蜀道難》、任志宏朗讀的《桃花源記》以及鮑國安朗讀的《岳陽樓記》等，都是很好的朗讀范本。之后，教師可以針對朗讀節奏、重音、語調等方面，給予學生適當的指導。經過長期訓練，學生朗讀能力必定會有較大提高。
五、巧用多媒體，擴大語文課堂教學容量
蜀道難的作者范文5
一、注重積累，反復誦讀
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。古詩詞是中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，教師應引導學生大量積累，并內化為自身的財富。在晨讀時間中，每周教師至少應抽出三天時間帶領學生誦讀，進行相互背誦的常規活動并隨時抽查，讓學生在吸納新詩之時鞏固舊詩，達到溫故知新的效果。
二、研析得法，賞析并重
學生分析詩歌時，常常理不清頭緒，只是憑感覺猜測，思路不清晰，所以教師應向學生明確研析詩歌的步驟。
1.讀題目。有些詩歌的題目能提供給我們很多信息，比如《登高》，通過題目我們就能知道，作者登高望遠，定會涌起萬千思緒；《送杜少府之任蜀州》，一看題目就知道是離別詩；《念奴嬌？赤壁懷古》，從類別上分析，很容易就能判斷出這是一首詠史詩，而且還與赤壁這個地方的古人、古史、古跡有關，諸如此類。有這些做鋪墊，我們在鑒賞詩歌的時候，就有情可循、有句可依了。當然也須提醒學生，用這種方法分析詞的時候需注意，有些詞只有詞牌而沒有題目，如《虞美人》等，不要誤把詞牌當成題目來分析。
2.讀作者，知背景。詩詞作品常常是作者經歷、思想感情的外現。因此，欣賞詩歌時應對作者的人生經歷及思想情感有一個較為細致的了解。例如，賞讀中國文學史上第一個女詞人李清照所作的《醉花陰》與《聲聲慢》，多數同學賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認為詞中所言之“愁”都僅是一個女婦人獨處之閑愁。這應是一個理解的誤區，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照，號易安居士。北宋滅于金，舉朝南渡前，生活舒適安定，與丈夫金石考據家趙明誠游于文藝?！蹲砘帯氛瞧溥@個時期的作品，所以文中的“永晝”之“愁”意在抒發與丈夫的離別相思之情。北宋滅亡后，李清照來到南方，故鄉青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。她經歷了國家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內心極其悲痛。《聲聲慢》就是她這個時期的作品，詞中所反映的正是她真實的生活片段和思想感情。所以，李清照南渡前后的詞作中表達的情感是不一樣的。南渡前的詞作主要反映閨中生活、自然風光和與丈夫的離別相思之情。南渡后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑郁情懷。學生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”、一樣之“愁”了。所以研賞古詩詞課前，應先讓學生收集詩詞作者的人生經歷及其作品的創作背景，學生在預習了解之中不但能體會詩詞之意，同時也能豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現象等的了解認識，為以后再賞讀該人之作及他人該時期之作打開方便之門。
3.讀詩意。已經有了前期的準備，只要逐章逐句地仔細分析，概括出詩歌的主要內容即可。但讀完之后，要通觀全篇，有全局意識。
4.析手法。（1）分析詩句的修辭手法。詩歌中常常用一些修辭手法來將詩人的眼前之物、心中之情外化出來。常用的手法有比喻、夸張、擬人等。如李白的《蜀道難》中“蜀道難，難于上青天”一句運用夸張手法表現蜀道之難，甚為形象；李煜的《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，詩人以一江東流之水喻自己心中之愁，化虛為實，更顯形象。因此，抓住某些詩歌中運用的修辭手法，會使學生更容易體會詩歌的表露之情、表達之意。（2）分析詩句的抒情方式。抒情方式分為直接抒情和間接抒情。直接抒情是“直抒胸臆”，間接抒情分為“借景抒情”“借物抒情”“寓情于景”“情景交融”“借古抒情”等，應根據詩歌的不同內容有所側重地進行分析。（3）分析詩句的描法。常用的描法有對比、襯托、用典、想象、聯想、動靜結合、虛實結合等，如辛棄疾的《永遇樂 京口北固亭懷古》中就用了孫權、劉裕、廉頗的典故，抒發自己想要北伐抗金、收復失地，卻無人賞識、報國無門的憂憤之情；柳永的《雨霖鈴》中“此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說？”用想象（虛寫）的手法，寫出了離別之后的凄涼、孤獨和寂寞。
蜀道難的作者范文6
一、誦讀式復習：讀書百遍，其義自現
誦讀式復習的作用。高中語文古典詩詞復習教學，首先要引導學生多誦讀、多背誦教材中學過的古典詩詞名篇名句。因為“書讀百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”；還因為新課標明確指出高中學生要廣泛“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”；還因為學生通過對已經學過的古詩詞的誦讀、背誦，會全身心地投入到古典詩詞文本中，重新與文本的作者展開近距離的心靈對話，重溫蘊含在古典詩詞中的情感，再次感悟古典詩詞中的意蘊，反復獲得作者美好情感的熏陶。反復誦讀可以培養學生的語感，可以提升學生的古典詩詞鑒賞能力，可以讓學生積累大量的古典詩詞名篇名句，考試時，不需要對各種語法、詞類活用現象以及各種特殊句式等多加分析，就能感知和理解古典詩詞文本，得出正確的答案。更重要的是，學生通過反復誦讀古典詩詞文本，心中積累了大量的名言名句，既涵養了學生的人文氣息，又提高了古典詩詞素養，傳承了民族文化，弘揚了民族精神，為提高綜合素養打下了良好的基礎。
教師在誦讀式復習中的指導方法。在古典詩詞誦讀式復習教學過程中，教師必須指導學生在“誦讀”中體驗、感悟文本的情感與意境等內涵。要引導學生邊誦讀讀邊感悟，并在此基礎上背誦古典詩詞文本，使之記憶深刻，不易遺忘。在指導學生反復誦讀的過程中還要指導學生學會從關鍵字詞和語句入手，深刻體會文本的思想感情。比如，蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》在詞的下闋，作者用“人生如夢”抑郁沉痛地表達了自己對坎坷命運的諸多感慨，用“一尊還酹江月”借酒抒懷，思接千載，感情沉郁，使全詞余音裊裊。指導學生運用誦讀式復習這首詩時，應該引導學生緊扣上述“人生如夢”和“一尊還酹江月”重點語句進行體味和感悟全詩的感情基調與主題。
二、品鑒式復習：局部鑒賞與整體鑒賞相結合
采用品鑒式復習古典詩詞，首先我們要指導學生重點關注古典詩詞中的動詞，特別是可以給古典詩詞文本增添鮮活、生動、形象等美學意蘊的動詞。比如，蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，在上闋寫景中通過巧妙運用“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等動詞，獨到精妙地勾畫了古戰場赤壁的險要形勢，描繪了赤壁的雄奇壯麗景象，為下闋所追懷的赤壁大戰中的三國周郎等英雄人物渲染了環境氣氛?？梢姡鲜鰟釉~具有鮮活文本、生動文本、形象文本的功能，是我們指導學生進行品鑒式復習時應該關注、品析的重點字詞。其次，指導學生關注古典詩詞的修飾語在文本中的作用。古典詩詞的修飾語大多由形容詞擔任。例如李白《蜀道難》中“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”中的“?！弊趾汀半y”字，形象地寫出了蜀道的艱難與難以攀登。
再次，特別關注疊詞在古典詩詞中的作用：既可以增強語言的韻律感又可以起強調作用。比如李清照的《聲聲慢》中就使用了大量的疊詞，其中“尋尋覓覓”寫出了詩人的動作神態，“冷冷清清”強調了詩人所處環境的凄涼，“凄凄慘慘戚戚”道出了詩人心靈中巨大的傷痛。可以說，這首詞僅憑上述幾個疊詞就已經概括了全詞的感情基調與主旨。所以，采用品鑒式復習古典詩詞時，應抓住文本中最能表現情感色彩的詩眼體會詩歌的感情基調與主題。
三、探究性復習：探究表現手法與思想情感
第一，探究表達方式。指導學生復習時，一定要引導學生明白古典詩詞的表達方式主要有四種：敘述、描寫、議論與抒情。其中最常見的是描寫與抒情。描寫方式有虛實結合、動靜結合等，抒情方式主要有間接抒情和直抒胸臆等。比如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》就是通過描繪月夜江上的壯美景色，通過借憑吊古代戰場和追念三國風流人物周瑜的才略、氣度和功業等，委婉地表達了詩人懷才不遇、功業未成的憂憤之情和關注歷史、人生的曠達之心的。
第二，探究結構形式。詩歌的結構形式很多，比如開門見山式、先景后情式、卒章顯志式、過渡鋪墊式等，但是在很多古典詩詞中，其結構并非單一的，而是相互重疊的。比如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞，開篇就以“大江東去浪淘盡，千古風流人物”奠定全詞豪壯的感情基調，從這個意義上來說，是典型的開門見山式結構。但是，這首詞上闋寫景，下闋寫人和抒發憂憤之情，從這個意義上來說，又是典型的先景后情式。