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惜誓范文1
惜誓范文2
稱謂是一種語言文化，也是一種社會文化。不同的民族在稱謂上有不同的講究，像我國在稱謂上就一直將長輩人的姓名當做一種禁忌來尊重，兒孫輩說起祖父母和父母的名字都是對父母的不尊重。過去的帝王名字不僅臣民不能隨便提，連名字的用字也不許臣民用。像唐太宗名叫李世民，觀世音菩薩在唐太宗時期都改為“觀音菩薩”。就是在民間，如果不孝的兒子和父親吵架時直呼其名，也是一種極大的不恭，父親的感受比挨打還嚴重。
中國具有古老的文明史，在稱謂上也更加豐富，除了父母、祖父母、兄弟姐妹這樣的直系親屬之外，還有旁系親屬的稱謂也比較豐富，父系親屬中的男性后代都是“堂兄弟姐妹”，父系親屬中的女性后代和母系親屬中的后代都是“表兄弟姐妹”，但這其中還要分成“姑表兄弟姐妹”和“姨表兄弟姐妹”以及“舅表兄弟姐妹”。因為我國古代屬于父權社會，在這些親屬中，“姑表兄弟姐妹”的親密程度要高于“姨表兄弟姐妹”和“舅表兄弟姐妹”，因為姑姑屬于父系一支。
還有一些稱謂由于社會地位不同，稱謂也不同，像同樣是少男少女，在貴族家庭中被稱為“少爺，小姐?！被始曳Q謂“王子，公主”，而平常人家則稱為“哥兒，姐兒或姑娘”。妻子的稱呼也是這樣，貴族官宦家庭稱為“夫人、太太”，而社會地位低下的人家稱為“某某家的”，這樣的女人沒名沒姓，用丈夫的名姓指代。
但這些社會上的稱呼在《紅樓夢》中卻一反常態，主人公賈寶玉在姐妹之間和房里的丫頭口中都是直呼其名，家中仆人稱他為“二爺”，年長的仆婦叫他“哥兒”，似乎沒人叫他少爺。而其中眾多的女性也沒人叫她們“小姐”，而是稱為“寶姑娘”、“林姑娘”、“史大姑娘”、“二姑娘、三姑娘、四姑娘”。一些身份低下的老仆婦卻被眾人稱為“媽媽”。而真正的媽媽卻被稱為“太太”。
這樣的稱呼，一方面是一種風俗，像書中就提到，晴雯們稱呼寶玉的名字是為了讓他好養活，故意將他的身份貶低；而小姐們被稱作“姑娘”也是這樣。像媽媽被稱為“太太”則是對女主人的尊重，而仆婦被稱作“媽媽”也是小主子對年長仆人的尊重。這是一種文化的象征。
二 《紅樓夢》中的主子之間的稱謂
《紅樓夢》中的主子也有好幾個等次，這主要是他們的輩分形成的，像賈母輩分最高，賈政和賈赦賈敬小一輩，而賈璉、賈珍、寶玉又小一輩，賈蓉、賈薔、賈蕓雖然年紀和寶玉差不多，卻又要小一輩。好在我國家族中習慣起名時同輩人的名字要么有相同的字，要么有相同的偏旁，比較容易分辨。像賈家就是用偏旁代替輩分的，文字輩、玉字輩和草字輩。
賈母是賈府中年紀最大，輩分最高的家長，家人對她的稱呼不是社會上通行的“媽媽”“奶奶”，而是統一稱為“老祖宗”，“老太太”，“老祖宗”是尊稱，希望她高壽；而“老太太”原本是重孫輩對高祖輩，也就是孫子輩對爺爺的母親尊稱。在小說中，按照社會上的稱呼，應該是賈蘭和賈蓉等人對賈母的稱呼，但在賈府中，不論主子還是下人，包括親戚，像薛姨媽，都尊稱她為“老太太”。這種稱呼也和社會上“孩他爹”，“孩他娘”一樣的含義，夫妻不互相直呼其名，卻稱對方為“孩他爹，孩他娘”，都是以孩子的口吻尊稱，這樣透著親熱和尊重。
小說中，不僅王熙鳳、李紈、寶玉和黛玉這樣稱呼賈母，連賈政這個親生兒子也這樣稱呼，像三十三回，賈政痛打寶玉，對前來的賈母躬身笑道：“大暑熱的天，老太太有什么吩咐，何必自己走來？只管叫兒子進去吩咐就是了?！痹谶@里，賈政稱母親為“老太太”，自己還是“兒子”。
王夫人在家庭中地位因為賈政和元春的關系也顯赫，因此全家都稱她為“太太”，稱賈政為“老爺”，對于賈赦和邢夫人卻稱為“大老爺”“大太太”。這樣的稱謂其實是以賈政為主的，為了區別“老爺”，才加上“大”，卻從沒人稱賈政夫婦為“二老爺，二太太”。由稱呼可以看出家中的真正主人是誰。連賈母對賈政夫婦也懷有敬意，在寶玉面前提到賈政夫婦，總是用“你老子，你娘”來代替，既尊重又親熱。
王熙鳳在家中的地位既是主子又是大多數的平輩，在稱呼上，長輩都稱她為“鳳丫頭”，像賈母、王夫人、薛姨媽都這樣，連平輩而年長的賈珍夫婦和李紈也這樣稱呼。而寶玉、黛玉和三春姐妹，按照社會化稱呼該叫她“璉二嫂子”，但大家很少這樣叫，最多在丫頭面前提到她時，叫“璉二嫂子”或者“二奶奶”，和王熙鳳直接交流時，都叫她“鳳姐姐”，這樣的稱呼，一來將她當做自家人對待，二來也將她作為獨立個體看待，沒將她附和在賈璉身上。這種稱謂和王熙鳳是王夫人的侄女也有關，她其實也是表姐。而對待李紈就是“大嫂子”了。這是對李紈身份的尊重，因為賈珠不在了，叫她大嫂子是將她和賈珠聯系在一起，這樣顯得更加親熱。
賈寶玉和林黛玉、薛寶釵、史湘云的關系分別是姑表、姨表的關系，但他們之間的稱呼都是以自家人的稱呼一樣，都是姐姐妹妹，只是為了區別，才加上林妹妹、史大妹妹、寶姐姐這樣的稱呼，對于自己的妹妹探春和惜春，反而是三姑娘、四姑娘。而作為年紀小一些的探春和惜春在稱呼幾位表姐時，也和寶玉一樣加上姓或者名，稱為林姐姐、寶姐姐。
在大家庭里，尊卑分得很嚴，像探春的親媽是趙姨娘，但她一直稱趙姨娘為“姨娘”，她心目中的媽媽卻是王夫人。這是因為趙姨娘作為“妾”身份比較低賤，加上還是家生奴才的緣故。本來“姨娘”這個稱呼在社會上是稱呼母親姐妹的，但在《紅樓夢》中，“姨娘”成為“妾”的代名詞，在“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”一回中，平兒就戲稱鴛鴦“新姨娘來了?！币驗橘Z赦準備納鴛鴦為妾。因此看上去“姨娘”輩分高，其實低賤，算不得主子。
三 主人和仆人之間的稱呼
《紅樓夢》中的主人對仆人的稱呼有幾個等次，像賴嬤嬤這樣年歲大的仆人，連賈母都比較尊重。而小一輩的更是尊重，因為趙嬤嬤曾經是賈璉的奶媽，賈璉和王熙鳳就尊稱她為“媽媽”，連她的兩個兒子也稱為“奶哥兒”。王熙鳳對趙嬤嬤說起賈璉是“你兒子”，這里不僅含著對奶娘的感恩之情，也透著大戶人家的修養。
而賴大作為寧國府的大管家，地位比賈薔這樣不得勢的主子還高，賈薔還追著他叫“賴爺爺”，脂批中就有對此“令人鼻酸”的批語。
賈府中對于年長的奴仆都是這樣，像賈迎春的奶娘賭博被抓，探春向賈母求情，也是“這個媽媽”。
周瑞家的是王夫人陪房丫頭，在賈府中也有較高地位，寶玉和王熙鳳都叫她“周姐姐”。賈府中，還有“婢隨主貴”現象，像賈母身邊的鴛鴦，連賈璉和寶玉也叫她“鴛鴦姐姐”，寶玉也管賈母派來的襲人叫做姐姐，連平兒也叫姐姐，他偶爾叫襲人和晴雯名字時，連林之孝家的都能批評他，因為這兩位曾經是賈母的丫頭，也包括紫鵑，不稱呼她們為姐姐就是不尊重賈母。
除了這些有身份的仆人之外，其他的仆人就被直呼其名，女人則被冠以夫名，像吳新登家的，來旺家的。
對于一些小丫頭，主人還可以隨時將他們的名字改來改去，像襲人原名“珍珠”，因為姓花，被寶玉改為“花氣襲人知晝暖”中的“花襲人”。這個名字倒是挺有詩意，但和當時的氛圍來看，就是沒有身份的體現，當時主人的名字下人都不能提，兩個女先生說書，書中有個人叫做王熙鳳，就立馬被丫頭打斷：“這是二奶奶的名字，少混說！”夏金桂給香菱改名時，說菱花沒有香味，不如叫秋菱，香菱順口提了一下蘭花桂花，就被金蟾喝了回去“要死，怎么叫起奶奶的名字來了？”由此可見，從起名改名也可以看出身份等級來。
小說中的丫頭小紅原來叫做紅玉，因為有寶玉黛玉這樣的主子，犯了忌，改為小紅。小說中寶玉喜歡給丫頭起名，改名，這不是他在行使主子的權利，實在是他爛漫的天性使然，他將蕙香改為“四兒”，將芳官改為“耶律雄奴”，還給林黛玉起了個表字“顰顰”。
小說中的仆人對于主子的稱呼都是有嚴格要求的，他們口中都是“爺”、“奶奶”、“老爺”“太太”，就是對小姐們才稱為“姑娘”，一旦這些小姐出嫁，就是“姑奶奶”了。
五 仆人之間的稱謂
仆人和仆人之間也有不同的稱呼，對于那些年長仆人，主子都尊重的，其他仆人更要尊重。在仆人之間也有不同的等級，那就是前面提到的“婢隨主貴”，主人身邊得力的丫頭都比較尊貴，像平兒、鴛鴦、周瑞家的，仆人就尊稱他們為姑娘，周大娘。而一些地位比較低的小丫頭對地位較高的丫頭都稱為姑娘、大姐姐。像寶玉房里的小丫頭就稱襲人為“花大姐姐”，晴雯是“晴雯姐姐”。
《紅樓夢》中“姑娘”也是身份的象征，像平兒這樣由陪房丫頭成為妾的，就是“姑娘”，家里大大小小的仆人都叫她“平姑娘”，這個“姑娘”和寶姑娘、林姑娘不同，是一種特殊身份。晴雯就譏諷襲人“正經連一個姑娘都沒掙上，就配說‘我們’”在這里，“姑娘”就是“姨娘”的前身。
六 對外人的稱謂
《紅樓夢》中不僅是賈府中的主仆上下，還有很多外來人，有親戚，也有朋友、醫生等人。最常出現的外人是薛姨媽一家和劉姥姥。
薛姨媽是王夫人的妹妹，也是賈府的?？?，賈府唱戲要請她來分享，連夏天無聊，賈母也要請她來聊天打發時間。賈府上下都稱她為“姨太太”，這個“姨太太”和社會上的姨太太大不相同，她的身份是“太太”，因為和王夫人的關系才被冠以“姨”，表示親戚關系。
薛蟠也是一個大少爺，在賈府仆人口中叫做“薛大爺”，這還是尊稱。在賈璉口中成為“薛呆子”，就含有藐視之意；而王熙鳳則叫他為“薛老大”，也有藐視之意，但比賈璉含蓄一些，因為再不好，也是王熙鳳姑媽的孩子。
小說中的遠親劉姥姥，這個劉姥姥是個具有豐富閱歷的老婦人，她家和賈府的瓜葛，還是他的女婿王狗兒的父親攀高枝，和王夫人娘家聯了宗，也就是因為同姓而認為親戚。因為和王夫人的父親聯宗，因此和王夫人是平輩，叫王夫人為“姑奶奶”。不過難能可貴的是，王夫人對于這門親戚還沒忘記，還根據王狗兒的孩子管她叫“姥姥”。
劉姥姥雖然是個鄉村婦女，在稱謂上倒也有知識，她管周瑞家的叫“周大娘”，將自己的身份貶低到賈家仆人。見到賈母稱她為“老壽星”，叫寶玉為“哥兒”，透著親熱，也符合“貴人賤養”的風俗。而賈母初次見到她就稱她為“老親家”，一下拉近了距離，顯示出賈母憐貧惜弱、平易近人的性格。
惜誓范文3
使君鞭甚長，使君馬亦利。司馬并馬行，司馬馬憔悴。
短鞭不可施，疾步無由致。使君駐馬言，愿以長鞭遺。
此遺不尋常，此鞭不容易。金堅無繳繞，玉滑無塵膩。
青蛇坼生石，不刺山阿地。烏龜旋眼斑，不染江頭淚。
長看雷雨痕，未忍駑駘試。持用換所持，無令等閑棄。
答云君何奇，贈我君所貴。我用亦不凡，終身保明義。
誓以鞭奸頑，不以鞭蹇躓。指撝狡兔蹤，決撻怪龍睡。
惜令寸寸折，節節不虛墜。因作換鞭詩，詩成謂同志。
而我得聞之，笑君年少意。安用換長鞭，鞭長亦奚為。
惜誓范文4
熾寒心：神界之王，圣光至高神，白金圣光十六翼。善戰，很堅強，但在愛情和友情方面，卻是一個很脆弱的少女。（火之曲飾）
藍靈筱：精靈界之王，黑色十二翼，在別人眼中，他只是一個冷酷的孩子，但是在認識他的人眼中，他是個活潑的孩子。（無人）
苦永欣：人界之王，白色十二翼，在別人的心中，他是個總想著亂七八糟的孩子，但是直到她性格的人心中，他是個很聰明的孩子（無人）
自創要求：全部在八翼以下，格式：名稱，稱呼，外貌（不要寫服裝），變身后，備注，謝謝各位啦。
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一、
“紫悠，你覺不覺得以前有一段歷史我們忘記了？”寒心問我，我點了點頭，說：“對??！總感覺有一段歷史消失了?！薄澳恰?。.我們查一查各界歷史傳吧！”靈筱發話了，“也只能這樣了?！蔽液秃恼酒饋?，拉著靈筱到各界圖書館去了。
到了圖書館，我們三就開始找起書來了，誰叫管理員不在呢？誒。
蓉惜（管理員名字）和一位秀氣的男孩回來了，見我們在找書，她立刻跑過來，對我們說：“紫悠，寒心，靈筱，你們在找什么呢？”
我們見蓉惜回來了，立刻問：“蓉惜蓉惜，快幫我們找找各界歷史傳?！?/p>
“是?！比叵Я⒖棠贸鼋o我們。
我們翻開各界歷史傳，找到了一件我們記憶里沒有的事，那就是各界破壞夜可的計劃。
書上寫著：當時，我魔界之王竺紫悠，神界之王熾寒心，精靈界之王藍靈筱和人界之王，我們四個各拿著武器，對面站的是當初背叛魔界的人，他對我們說：“你們這些人，還想打敗我?？凑??！碑敵跷覀兊牧α亢苋?，所以被打敗了，我們的記憶就被消失了。
我們看完了，寒心拳頭握緊了，發誓一定要報仇。說完就想去找夜可，但是被我擋住了，我對她說：“寒心，我們現在的當務之急是找到人界之王，不是報仇的時間，我們肯定會報仇的，但是不是現在報??！”
聽完我的話之后，寒心才平靜下來。
我們三個決定到地球去尋找人界之王，因為以前我和寒心經常去地球，所以認識了一個好朋友叫苦永欣，他長得很漂亮，很討人喜歡。
靈筱是個很會埋怨的人，他對我們說：“都怪寫書的人，不把人界之王的名字說出來，害我們都不知道怎么辦了?！?/p>
我一聽，對靈筱說：“靈筱，或許他不知道怎么辦？快走吧，以前我和寒心籌齊了很多錢，就打算到地球長住呢，快走吧！”
說著我們就到了地球，靈筱不愧是第一次來地球，對地球的事物都很驚奇?？偸菛|問一個，西問一個的，我們都快被煩死了。
到了一塊空地上，我突發奇想，在這里建設一個房子，于是，我們用了建筑魔法，一棟別墅出現在我們面前，我們很高興，到了里面，更是漂亮，我們就安心的住在了這里。
第二天早晨……
“誒，快點起床啦，我找到了一間學校，里面是學魔法的，應該會見到人界之王?！蔽掖咧麄儍蓚€，他們連忙說：“知道了，別吵了?！闭f完，我們立刻刷好牙，洗好臉，吃飽就出門了。
我帶他們來到了一間學校，叫做“圣金貴族魔武學院”，我們立刻報了名，在報名的人群中，我們看到了苦永欣，她見到我們，更是驚奇。他立刻向我們跑過來。
她見到靈筱，就問我們：“紫悠，寒心，他是誰?。俊蔽覀兞⒖袒卮鹚骸巴浉憬榻B了，她叫藍靈筱?！?/p>
惜誓范文5
音樂游戲不同于一般的游戲，而是融入了具有音樂性特點的游戲。它是通過游戲的形式，強調對音樂的體驗、感受，在根本上服從音樂的指導。它從音樂本身入手，讓學習者在聆聽音樂的同時，引導他們通過一些音樂游戲去接觸音樂的各種要素。在音樂教學活動中，引導學生通過音樂游戲去感受音樂的節奏、情節、感受音樂的魅力。讓學生在“玩”的過程中主動學習，發揮想象力和創造力，讓他們成為音樂活動的積極參與者和創造者。
一、音樂游戲渲染了課堂氣氛
音樂游戲是融音樂與游戲為一體的藝術形式，是音樂教育中最易為兒童接受、喜愛、理解的一種綜合性藝術形式，是培養兒童樂感和美感的一條有效途徑?；顫?、輕松、愉悅的課堂氛圍讓學生非常喜歡。
如在二年級下冊“包子、剪子、錘”這一單元中，通過猜謎謠、玩游戲等方式，營造游戲情境，讓學生感受音樂中的游戲與游戲中的音樂，在游戲中走近音樂，體驗音樂。本單元中有一首游戲性歌曲《包子、剪子、錘》，此曲是一首充滿生活情趣、富有動感的兒童歌曲，它將孩子們日常的游戲與音樂相結合，歡快活潑，充滿童趣，整節課在之前游戲的導入和最后演唱部分的聲勢加入都能調動學生的積極性，激發學生學習的興趣。在學習此曲前，我給學生營造了一個寬松的音樂游戲性學習的氛圍，通過“石頭、剪子、布”的游戲導入此曲，讓學生與老師配合，學生與學生配合，我從節奏入手，在歌曲的教學中，我通過整體聽唱法學習，每次聽歌曲時都提出不同的要求，然后加入游戲的動作，再學習歌曲演唱部分，最后，我讓學生給歌曲的演唱部分加入聲勢動作，分組練習，請學生上臺表演。感受其不同的音樂表現形式和特點，讓學生在音樂游戲中學習，讓學生在學習過程中體會到，生活中的音樂可以與游戲結合，就像游戲一樣有趣快樂。
二、音樂游戲在教學中的特點
日本音樂教育家鈴木先生認為：兒童的心理是玩。把游戲引進課堂，讓兒童感受到音樂課是最有趣的課。
音樂游戲課在小學音樂教育中有音樂性、自然性、趣味性、創造性等游戲的共同特點。小學低年級音樂課要增設律動、音樂游戲等。實踐證明，越是低年級的孩子越愛動。如在給低年級的學生認識音符時，可以加入音符接龍的游戲，你唱do，我唱re，他唱mi，依次類推下去，按照音階分小組進行，也可以請一些學生上臺表演，也可以運用多媒體進行，把音符畫在水果上，把節奏編成有趣的兒歌進行教學。孩子們通過生動的畫面和簡單而有趣的兒歌，輕松的就學會了這幾個音符和節奏。孩子們具有活潑好動、好玩的天性，而音樂教育的最大特點就是要求學生自己參與，在“玩”中悟、在“玩”中學。如在二年級教材中有一首兒童游戲歌曲《鉆山洞》，在學習此曲前，我先讓學生玩“鉆山洞”的游戲，讓學生從“玩”中學到知識，分四組進行，每組讓小朋友設計不同的游戲隊形，按照我給出的節奏開始游戲× ×|× ×|× ×|× -|，在游戲的過程中，我給學生播放伴奏音樂《鉆山洞》，讓學生熟悉歌曲的旋律，然后再讓學生加入歌詞進行歌曲的學習，歌曲學習以后，再讓學生進行游戲比賽，在游戲中可以邊唱邊模擬小兔子的動作，一拍一次跳躍，通過“山洞”，這是一個非常有趣的、能夠訓練身體與音樂協調的兒歌素材。
高年級學生可以開展節奏性游戲、音準訓練類游戲等等。如在五年級下冊中有一首欣賞歌曲《來吧，來踢球》，此曲是一首節奏歡快，旋律跳蕩，激情飽滿的歌曲，在學習此曲前，我先讓學生做一個運動的游戲，給他們分成四個小組，每個小組用自己的方式來表達，如他們扮演成了不同國家的小朋友，扮演成了啦啦隊，根據音樂節拍模擬玩足球的姿勢，通過游戲，激發了學習的興趣，制造了活潑、輕松、愉悅的課堂氛圍，這樣在欣賞歌曲的時候，他們能更好地去理解。把游戲引入課堂，讓他們在音樂課中輕松、愉快地去唱、玩、跳，使之喜歡音樂，樂于學習音樂。
三、音樂游戲在教學中的手段
音樂是音樂游戲的靈魂所在，音樂游戲只是學習音樂的手段。音樂游戲必須伴隨音樂，才能實現音樂教學的目的。所以，音樂游戲在音樂教學中具有重要的意義和作用。
如在二年級上冊“校園節拍”這一單元中，有一首《兒童在游戲》的歌曲，此曲表現了孩子們玩各種各樣游戲時的快樂心情和天真的孩童形象，在教學中，我從節奏游戲入手×× ×× | ×× × |×× ×× | × × |，巧妙地加以利用，將聲勢活動、柯爾文手勢與模唱的相關練習，組織成各種生動有趣的游戲活動，寓學于玩之中，使學生在輕松愉快地學會歌曲的同時，受到識讀樂譜的基礎訓練。在熟練掌握節奏的基礎上，看老師的手勢進行音高模唱練習，并試著連起來唱。無論是先整體模唱再模唱唱名，還是用近乎視唱的方法先唱唱名再加入歌詞學唱，都要根據學生的實際情況進行，最后在會唱歌曲的基礎上模唱唱名，在唱會歌曲的基礎上，再引導學生進行歌表演，如：邊唱第一句邊找朋友，第二句時找到朋友邊唱邊拍手，第三句和第四句自己編創動作表演等，最后，可以與老師合作加入打擊樂器一起奏一奏。
惜誓范文6
彼岸花開，花開彼岸時，只一團火紅。
花開無葉，葉生無花，相念相惜卻不得相見，獨自彼岸路。
彼岸花相傳其盛開于黃泉之上，是生長在三途河邊的接引之花。
是忘川岸邊唯一亮麗的風景，
花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上墳的日子。
彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才會稱之為彼岸花。
魄就是踏著這花的指引通向幽冥之獄……
忘川之上，有花繁華，名曰：彼岸花。
聽說它很美
開花時如火如荼
聽說它是黃昏路上的唯一風景， 妖艷而悲傷。
它,彼岸花,曼珠紗華。
它是紅，是刺眼的血紅色。
它是毒,亦是藥，是接近安息途中的最后一場盛宴。
葉存時,花未開；
花開時,葉已逝；
這是誰和誰立下的毒誓?
如此凄涼
不分離,可能嗎
不相見,殘酷嗎
花葉相錯,生生不見
有人說它能喚醒人前世的記憶
有人說它的紅鋪天蓋地的席卷整個世界
有人說它無盡的美麗揪起了人內心最脆弱的地方
有人說它是盛開在遙遠彼岸的不詳之花
火照之路,血光沖天
耳邊似乎還回蕩著誰和誰的誓言
輪回之前,最后許愿