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描寫兒童生活的古詩范文1
人教版五年級下冊第五課《古詩詞三首》，緊扣第二單元主題“永遠的童年”編排，包括《牧童》《舟過安仁》《清平樂?村居》三首古詩詞，描寫的是古代兒童有趣的生活。選編的目的是通過理解詩意，體會童年生活的純真和美好；通過背誦、默寫古詩詞，豐富學生的語言積累；進一步激發學生熱愛中華傳統文化的感情。
詩中展現的童年趣事，與當今城市孩子的生活有比較遠的距離。探究千年以前的兒童生活，對學生有很大的吸引力。本著以誦讀為主，在情境化、故事化的吟誦中，培養高年級學生自主學習的能力，我從整體入手，指導學生展開了逐步深入的比較閱讀。
一、初讀比較，整體把握內容
在學生課前預習，能正確流利朗讀的基礎上，課始，就讓學生三首連讀，比較它們的異同。學生能縱觀三首詩詞，發現異同。相同點：都是寫有趣的童年生活的敘事詩，都有可愛的孩童形象呈現。不同點：（1）三首詩詞中兒童形象不同。 有晚歸休憩的一個牧童，有漁船中的兩個孩童，有鄉村人家三個可愛的兒子。（2）三首詩詞中兒童所做之事不同。牧童或放牧吹笛，或臥在草叢休息；漁船中的兩個孩童在船中費力撐傘；鄉村人家的三個兒子鋤豆、編織、剝蓮蓬。（3）三首詩詞中描述的地點不同，分別為鄉村原野、安仁江上、農村人家，呈現出不同的景致。
二、品讀比較，入境想象體驗
這一環節，我先留給學生10分鐘的時間，讓4人小組合作互助，結合注釋，交流三首詩詞的意思。我分組聆聽，對“笛弄晚風”“怪生”等處作了指導，學生匯報疏通詩意，作好了深入品讀的鋪墊。
古詩詞意境的品讀開拓，詩詞中孩子對詩人感情的體會，是我此次嘗試比較閱讀要突破的難點。我琢磨設計，又按范讀入境―插圖濃境―想象創境的教學思路展開比較閱讀。《牧童》這一課，我配上笛子樂曲進行范讀，學生邊看插圖邊用心聆聽。請一男生用動作和表情范讀《舟過安仁》，其余學生試著從書中畫面聽出活動的小故事?！肚迤綐?村居》則配以古樂，讓男女生分開讀詞的上下闕，漫步鄉村。范讀帶入詩境，插圖染濃詩境，我趁勢讓學生帶上美妙的感受多次吟誦，用心在腦海中創造更清晰和個性化的解讀。如《牧童》中牧童放牧原野，草色蔥蘢，何其開闊，歸時晚風中笛聲悠揚，尤其是牧童飽飯臥月夜，多么愜意！再如，《舟過安仁》里漁船上稚氣的兩個孩童，不再費力撐篙劃槳，異想天開地撐傘，借風行船，很是聰明！《清平樂?村居》低矮的茅屋前，溪水潺潺，安詳的老夫婦略帶醉意地閑聊，三個兒子各自忙碌，真是和諧幸福的一家人。
最后巧抓 “詩眼”悟情感，透過詩眼體會每首詩不同的情趣。三首詩詞的詩眼分別是（閑）“弄”（奇）“怪”“喜”（歡），聯系每一首詩詞，體會詩人表達了怎樣的思想情感。我適時補充，介紹詩歌創作背景，讓學生體會《牧童》流露出詩人呂巖（呂洞賓）對恬靜閑適生活的向往?！吨圻^安仁》表現了楊萬里對聰明伶俐的兩個漁童的喜愛和贊賞?！肚迤綐?村居》則表達了辛棄疾退居江西上饒，對農村田園生活的向往和熱愛。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握作者的感情基調，讀出自己的感受，使新課標“在誦讀積累中感染熏陶，培養語感，注重情感體驗，發展對古詩詞的感受和理解能力”的目標得以落實。
三、賞讀比較，感悟不同寫法
描寫兒童生活的古詩范文2
沈華英，1984年參加工作，本科學歷，中學高級教師，國家級語文骨干教師，江蘇省語文領軍人才班學員，江蘇省特級教師，江蘇省“千師萬教”優秀個人，無錫市名教師、優秀教育工作者、“五一”崗位明星，宜興市學術技術帶頭人。在語文教育之路上，一直追求回歸教育的本真，秉持“為學生一生的幸福和發展奠定堅實基礎”的宗旨， 堅持“讓語文走向生活”“教學向著兒童成長的方向”的教學理念，形成了“實、活、新、趣”的教學特色 ，經常對外上示范課，做專題講座，指導多位教師參加全國、省、市級賽課、論文評比獲得優異成績。主持、參與了多項國家級、省級課題實驗；撰寫的三十多篇論文在國家、省級報紙雜志上發表，在論文評比中獲獎。
沈華英新近被評為語文特級教師，她對語文教學的研究，尤其是作文教學的改革很能喚起人們的思考。怎樣讓兒童喜歡作文并學會寫作文，一直是語文教學的難題。學生剛學寫作文時普遍覺得無從下筆，即使勉強成文，也常常讓人覺得不知所云。兒童的口語表達大多還是比較流利順暢的，為什么以書面語言表達時便詞不達意、面目全非呢？難道僅僅是認字太少且詞匯貧乏嗎？兒童學說話時，并沒有掌握多少詞匯，但他們說話積極性很高，這又是為什么呢？
作文教學的研究，多年來總是從科學性、序列性、規范性這些方面著眼，基于語言文字的視角，從識字、組詞、造句練習入手，再逐步由片段過渡到文章寫作，認為這種由淺入深、由部分到整體、由自在到規范的訓練，系統、科學而有章法。然而，這種組裝式的語言訓練，多年來似乎收效甚微?？菰锒鴻C械的分解訓練，合于成人的主觀臆想，卻不適合兒童的思維方式，所以兒童不喜歡。這種訓練方式遠離了兒童生活，使語言的口頭表達和書面表達完全背離，兒童覺得不習慣，也不適應，所以對于作文一是不喜歡，二是無話可說。
倘若兒童學話之初，父母便根據語法規范不斷對他們進行糾正，不時要求他們說出更美好的句子，表達更為深刻的意義，如此，兒童可能便不會說話了。小學作文教學中，教師對學生作文狀況的診斷以及措施都不是根據兒童的喜好、兒童的生活進行改革，而是根據語法規范、寫作規程之類對學生作文進行評判剪裁，兒童作文常常被改得面目全非，兒童總是感到失望和沮喪。于是他們也就慢慢學會迎合教師的喜好，說些貌似大話和套話之類，作文只是完成老師布置的任務，絕不是內心表達的愿望。教師越是在審題立意、謀篇布局、語言錘煉上指導學生，學生越是覺得作文難，覺得高不可攀，作文了無情趣?，F在依然有語文教學專家大聲疾呼，語文教學要回到“雙基”去，進行語言、文字、詞匯、語法方面的訓練，突出作文作法之類的指導。突出語文教學的語言屬性本無可厚非，但脫離了學生的生活，無視學生的意愿需求，離開具體的語言環境，只是進行一廂情愿的語言知識訓練和寫作知識的灌輸，這對于提高學生的語文能力，很難有實際的效果。
沈華英的作文教學是基于兒童視角的教學。在她眼里，兒童小小的心靈是一個宏大的世界，她帶著這種肯定，帶著這種期望，帶著一種對兒童生命的敬畏去從事作文教學，指導兒童作文的過程便是和兒童一起去觀察，去感受，去表達，去交流。她進入兒童的心靈，融進了兒童的生活，于是能觀察到童心的涌動，感受到童真的洋溢。她的作文指導和兒童的語言表達是一致的，顯得童趣盎然；她的語文教學和兒童的生活完全重合，這種重合水融，與兒童精神貫通，心心相印。兒童一旦成為生活的主人，作文便是他們一種自然而自覺的要求，生活中的見聞感受、喜怒哀樂，讓學生有話可說，有話想說。情動而辭發，情生而文成，行乎其當行，止乎其當止，作文成為兒童情感發展的動力，作文過程也成為兒童精神成長的過程。
沈華英作文教學追求的目標，同時也是兒童生命成長的目標。兒童是成長中的生命。生命成長有一種自然的力量，就像種子發芽要沖破一切束縛。教育是對這種成長中生命的應答，是呵護和幫助這種成長，正是從這個意義上，杜威提醒說教育就是生長。沈華英告訴我們，作文教學要依靠兒童成長的自然力量，教學方式必須因勢利導，這樣兒童生命成長過程，便成為一種獨特的寫作資源。教師所要遵循的原則是從每一個兒童的生活出發，從兒童心靈出發，朝著兒童成長的方向努力。教師所要做的主要工作，便是呵護兒童語言，尊重童年文化，讓作文真正成為兒童的內在生命欲求。
葉圣陶先生說，語文者口頭為語，書面為文，對此似乎沒有異議。兒童作文須“我手寫我心”，對此似乎也沒有分歧。說“興趣是最好的老師”，似乎也沒人反對。然而真正做到很難，現實的語文教學過程中，口頭之語與書面之文之間的轉換和融合似乎困難重重，寫作文與教作文都是件令人頭疼的事。沈華英指出，教師總是過分嚴肅而莊重地出示作文題目，機械地進行寫作指導，令學生望而生畏，憂心忡忡。兒童作文從其本質來說是一種語言的創造，對于稚嫩的心靈而言，這種從無到有的語言創造是那樣神圣，倘若這種創造在教師權威的擠壓下成為一種被動的差使，且處處不合教師預設的規矩，他們該多么無助和無奈。
沈華英說作文教學一定要有一種民主的氛圍。她認為，語言的學習和創造都必須基于心理的自由，讓兒童能充分展示自己，說真話、實話和心里話。沈華英深有體會地說，理想的教育應該在創設情境、相機誘導上下工夫，通過各種形式引導學生進入“我要寫”的興奮狀態。兒童的思維是形象的，兒童的活動是富于想象的，兒童的興奮中心是容易轉移的，所以針對兒童的教育活動最好能以游戲方式呈現，如沈華英那樣，教者把教學意圖隱藏于游戲之中，從游戲到寫作，不露痕跡，才能達到理想的教學效果。
課程改革有一個重要的理念，即是教育回歸生活。有人將生活理解為日常的生活，有人理解為一種理想中的生活，這都有失偏頗。教育要從符號世界向生活世界回歸，生活既指當下的繁蕪復雜的直接的日常生活，又指由文字符號構成的理念中的或圖面中的間接生活。兒童的教育生活既要有日常的原生態、規定性和豐富性，又要體現精神世界的想象性、多樣性和理想性，這種直接生活和間接生活的溝通，形成了兒童完整的生活世界。沈華英認為，每一個兒童都擁有一個豐盈的生活世界，作文教學是兒童世界的觀察和發現，要豐富兒童的生活，使他們有充盈的童年，并及時為兒童開掘適時的言語通道。
葉圣陶先生說，教材無非是個例子。中小學語文教學要基于教材，但不限于教材。葉老又說“閱讀是寫作的基礎”，廣泛多樣的課外閱讀既豐富了學生的精神生活，為他們的精神成長提供豐富的營養；同時也使他們的視野和心胸更為開闊，學養更為豐富，品質更為高雅，生命的體驗更為深入。大量的課外閱讀，使學生的認識能力與思想水平得到提高，對生活有更多的反思與理解，也使作文的表達有了更多的素材，語言表達有了參照的典范。讓閱讀融進兒童生活，豐富兒童生活；讓閱讀推動寫作，提升寫作，讀寫過程便成為生命發展成長的過程。
沈華英在江蘇宜興市實驗小學所進行的“成語系列、古詩系列、國學精典誦讀及課外閱讀優秀讀本推薦”四大系列活動，極大調動了兒童的參與熱情，豐富了兒童精神世界的文化積淀。生活的充實和作文能力的提升相輔相成，沈華英認為，教師的教學工作不能局限于課堂，而要致力于為兒童開拓更廣闊的生活空間，讓兒童置身于火熱的社會生活和多樣的校園生活之中。兒童不再是生活的局外人，自然便有話可說，有感可發，有情可抒。沈華英引導學生觀察家鄉的變化，以感受時代的脈搏，通過各種節慶活動和情景劇的角色扮演體驗生活。她善于溝通語文教學與其他各種學科的聯系，尤其能夠敏銳地將學生中不時出現的一些共同的話題以及他們熱衷的各種游戲化作作文的資源。她的作文指導好學生之所好，說學生之所欲言，寫學生之所想寫，于是寫作的確不再是外在于學生的難事，而是真情的流露、心靈的抒發。
沈華英深有體會地說，身處童年的孩子，尋求新鮮快樂的生活是他們的本性?！盁o知的嬉鬧”“冥頑的童性”，在兒童眼里，都是一次次意外的快樂，一個個特別的發現，一種種別樣的交往。沈華英動情地說，語文教師，應該把兒童當兒童去關注、喚醒，留住這些彌足珍貴的教育資源，讓童年留下故事。羅丹說生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛，普通教師與特級教師的區別或許正在于是否有敏銳的發現美的眼睛。發現美才能鑒賞美，進而創造美；發現兒童生活之美，才能陶冶兒童心靈，進而引導兒童有美好的表達。
當下班級授課制是主要教學形式，這種普遍性、規格化的要求有助于提高教學的效益，也有利于同伴間的交流，但其弊端在于學生的個性發展受到阻礙。明智的教師在對學生作出普遍要求的同時，必須因材施教和個別指導，作文教學也是如此。沈華英說，作文是生命與生命之間的表達與溝通。每一個生命都是獨一無二、不能復制的個體，個體生命的體驗都是獨特的。因此他們的語言表達——作文，也應當是富于個性的。她認為務必抓好四個環節：其一，寫作材料的選擇“有意思”勝過“有意義”，題材無；其二，“我思故我在”，作文的想象和構思要有獨特性；其三，要大膽，要有創造，要在創意表達上下工夫，有利于表達，而又能形成自己的個性；其四，“尋找屬于自己的句子”，即屬于自己的話語系統。沈華英歸納得很好，顯然她既有很好的文學素養，又有深刻的哲理思考。
沈華英認為，兒童詞匯不夠豐富但生動，語言雖然不夠規范但有創意，表達雖然不精確，但足以描寫他們的生活。對兒童的這種充分肯定，一般教師很難做到。我們常常說要理解兒童，要有兒童立場，但在具體的教學活動中常常失落并遺忘。沈華英說，習作教學要心向兒童，老師需放下架子，低下身子，把自己當作孩子，去聆聽孩子的話語，去欣賞孩子的文字。說得多好！這是由衷的表達，這是發自肺腑的聲音。這種眼光、氣度和胸襟，或許正是她迅速成長的奧秘之所在，不僅僅限于作文教學。
描寫兒童生活的古詩范文3
《三級階梯上的國土》是北師大版小學品社五年級上冊第二單元《可愛的祖國》主題一《我們生息的國土》第五課。這一單元旨在讓學生通過地圖學習、收集資料、進行探究等學習方式，對我們偉大的祖國形成比較全方位的了解，從而由衷地產生愛國之情，發自內心地對自己是一名中國人而感到驕傲和自豪。本課是主題一的第五課，目的是讓學生初步了解我國多樣的地形地貌，知道我國西高東低，呈三級階梯分布的地勢特點，從而讓學生感受我國疆域的廣闊，由衷地產生民族自豪感，并進一步培養學生認識地圖的能力，通過識圖提高和發展學生的空間思維能力；培養學生探究和搜集資料的能力。《三級階梯上的國土》是品德與社會五年級上冊第二單元《可愛的祖國》主題一《我們生息的國土》的第五課。
【學情分析】
五年級學生已經具有一定的觀察能力、搜集資料的能力和解決問題的能力；通過本單元前幾課的學習，學生已經具備一定的識圖能力，對祖國有了一定的了解。但是學生對于祖國的地形、地貌等抽象的知識還不是很了解，而且無法把自己的生活與這些知識找到連接點，因此學生無法在頭腦中形成有關的知識體系。根據這些情況，在上課前，讓學生搜集有關方面的資料，初步知道有關概念，初步從圖片上認識有關地形，是學習好本課的基礎；課堂上，通過大量的圖片和生活實例，建立教材與學生生活之間的橋梁，建立教材與學生已有知識之間的紐帶，化抽象為形象，這是學好本課的關鍵。通過這樣的學習，學生能真正學到知識，能真正感受到祖國的遼闊，能真正發自內心地感到自豪感到驕傲。
【設計理念】
本課的設計緊扣泉州市教科規劃“十二五“（第一批）立項課題《貼近生活的德育實踐教學研究》子課題《整合生活德育 提高品德教學有效性的研究》進行實踐研究，課標指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。因此，在預設中我力求貼近學生生活，使課堂內容生活化。在教學中，除了充分利用課文中的三級階梯的地勢、多樣的地形之外，我還穿插了大量的課外資源，如大量的風景圖片、地形圖片、識圖小歌謠、古人的詩句、生活的實例，視頻等，從而把原本枯燥乏味的地理知識變得直觀生動，色彩斑斕，美不勝收。而整節課中，我充分發揮學生學習的主體性，以學生“自主、合作、探究”為基礎，既為學生提供“去想、去做、去活動”的空間，又力求使學生“想有方向、做有目的、動有收獲”。在快樂的體驗和愉悅中去探索和思考。
【教學目標】
1.了解祖國多樣的地形地貌。
2.知道我國的地勢西高東低，呈三級階梯分布。
3.進一步培養學生認識地圖的能力，通過識圖提高和發展空間思維的能力。
4.培養學生探究和收集資料的能力，激發熱愛祖國的情感。
【教學重點】
識圖訓練是本單元的重點，也是本課的重點。
【教學難點】
理解地勢的三級階梯是本課的難點。
【教學準備】
1.多媒體課件
2.學生課前搜集家鄉的地形、地貌，風景名勝及風土人情。
教學過程：
一、吟誦古詩，質疑導入：
師：這里有一些與地形有關的詩句，請同學們來讀一讀。
1.出示古詩：
百川東到海，何時復西歸。
大江東去，浪淘盡，數風流人物。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
師：從這些詩句中，你發現了什么地理現象？為什么？
2.板書揭題：
師：從這些詩句中說明我國的地勢有什么特點？除此之外還有什么呢？這節課，讓我們一起走進祖國多樣的地勢地貌――共同探討《三級階梯上的國土》。
3.板書課題，齊讀課題。
【設計意圖：通過學生朗讀古詩，并從詩中發現有趣的地理現象，來激發學生學習探究的欲望，既貼近學生的生活，又使課堂內容鮮活化?！?/p>
二、漫游中華 國土尋秘
師：同學們，我們的祖國幅員遼闊，它有著遼闊的疆域，漫長的海岸線；它有著悠久的歷史，豐富的寶藏。今天，好朋友虎子將和我們一起繼續展開“漫游中華”的尋秘活動，進一步了解我們這片遼闊的國土。
（一）察顏觀色辨地勢（認識地勢）
師：國土尋秘第一站：察顏觀色辨地勢
1.學習圖例
師：這是什么？
師：同學們，學習地圖，看懂地圖上的圖例是很重要的。誰來說說從這個圖例中你看到了什么？有什么不同？
師：你知道這些數字表示什么含義？
師：這個高度指的就是海拔高度，是指地面上某個地點高出平均海平面的垂直距離。
師：這個圖例告訴我們什么？
師：在我國，海拔就是指陸地上的某個地點高出黃海平均海平面的垂直距離，這個垂直距離越長表示這個地區的海拔越高，顏色也越深。（課件演示）
2.識圖練習
師：現在請你結合圖例告訴我們的信息，仔細觀察這張中國地形圖，你發現了我國的地勢有什么特點？（板書：地勢）你從怎樣看出來？
師：怎么稱呼這三大臺階呢？你能在地形圖上指出它們分布的范圍嗎？
師：同學們通過地形圖上這些顏色的變化，發現了我國的地勢西高東低，呈三級階梯分布。（板書）（課件展示）這樣的地勢有利于海洋上的濕潤氣流深入內地，使我國許多大河滾滾東流，形成了每一級階梯不同的風貌。師：不知虎子也發現了嗎？我們來聽聽看。
課件：“我國地勢總的特點是西高東低，從西向東逐級下降，十分像三級階梯 “但是同學們要注意，一般我們講的臺階，是把最低的一級叫做第一級階梯，高一些的叫做第二級階梯、第三級階梯；在認識祖國地勢的三級階梯時，是把最高的一級叫做第一級階梯，低一些的叫做第二級階梯，最低的叫做第三級階梯。”
【設計意圖：通過引導學生觀察地圖，學習圖例，探究其顏色的含義，培養學生認識地圖的能力，發展空間思維的能力。把原本枯燥乏味的地理知識變得直觀生動，進一步培養和提高了學生認識地圖的能力。】
（二）火眼金睛覓地形（認識地形）
第二站――火眼金睛覓地形
師：在地形圖上，顏色除了表示海拔高度外，它還有其具體的含義呢？請看這首歌謠。
出示歌謠：
地圖上的色彩
平原、低地用綠色，
高原、山地用黃棕色，
河湖、海洋用藍色，
雪線以上用白色，
密集的小點是沙漠。
師：全班齊讀。同學們，歌謠中的這些地形在地形圖上都有分布。請各位小組在《中國地形圖》上找出每級階梯的主要地形再找出我國四大高原、四大盆地、三大平原的位置。
1.識圖練習：（課件出示要求）（教科書第44頁圖）
要求：請你在《中國地形圖》上找出每級階梯的主要地形再找出我國四大高原、四大盆地、三大平原的位置。
⒉小組交流
⒊匯報（預設）
師：那個小組來匯報一下，你找到了什么？
師：有哪幾個平原？（課件閃動三大平原）
師：同學們把這三個平原讀一讀。三大平原你們還了解到什么？學生自由發言有關三大平原的資料。
小結：（課件展示三大平原：東北平原遍布優質的黑土。華北平原地勢平坦。這兩個平原氣候干旱，適合種植小麥。長江中下游平原是我國第三大平原，這里水汽充足，是我國典型的“水鄉”、“魚米之鄉”。）
師：你找到了哪幾個高原？請同學們把這四大高原讀一讀。（課件閃動四大高原）你對高原還有那些了解呢？
小結：（課件展示四大高原：青藏高原高，號稱世界脊梁，多雪山、冰川，氣候寒冷。內蒙古高原地面坦蕩，適合放牧。黃土高原是世界上黃土分布最廣的地方。云貴高原壩子較多，這兩個高原的地形適合種植玉米。）
師：盆地有哪些特點呢？因為有這樣的地形，所以氣候比較特殊。
師：誰來說一說你所了解到盆地。
小結：（課件展示四大盆地：準葛爾盆地比較荒蕪。塔里木盆地沙漠廣布。柴達木盆地地勢最高，它干旱荒漠，但礦產豐富。四川盆地水汽最充足，美麗的九寨溝就位于這里。）同學們把這四大盆地讀一讀。
師：通過你們的尋覓，誰來告訴老師我國的地形主要有哪些？（高原、盆地、平原 、丘陵、山脈）
師：是的，我國面積遼闊，地形多樣，只要是海拔在500米以上的，我們都把它叫做山地。同學們，仔細觀察地形圖，（課件出示五類地形圖）你們發現嗎？我國的地形有什么特點？
板書：山地多，平原少。
【設計意圖：通過 “找一找”識圖訓練活動，學生了解了我國的多樣的地形地貌，并結合不同地形圖片的展示，從而讓學生進一步感性地認識到祖國疆域的遼闊和多樣?！?/p>
（三）眼疾手快畫地圖
第三站：“眼疾手快繪地圖”
師：剛才，我們跟隨虎子一起尋秘，發現了我國的地勢和地形的特點。第三站我們將迎來一場大考驗，有信心嗎？
課件出示要求：
請你用三種不同的顏色畫出我國地勢的特點，并標出主要地貌。
師：小組要注意分工合作，看誰配合最默契，找得又快有準。比賽開始！
⒈組合作完成，教師巡視。
⒉生展示交流。
（四）妙語連珠贊家鄉（提升認識）
國土尋秘第四站：妙語連珠贊家鄉
師：同學們，勝利的曙光就在前面，一個新的挑戰也在向我們發起，你們敢接受嗎？
課件出示要求：
結合課前搜集的資料，小組交流自己家鄉在祖國的哪一級階梯上，屬于什么地形區，有哪些奇特的風景名勝，人文風情？
⒈小組交流
⒉匯報展示（根據學生的匯報，老師在進行資料的補充，用課件來展示。）
小結：正是由于這樣的地勢地形，才孕育了祖國五十六個民族深厚的文化底蘊，民族特色；造就了祖國神奇壯麗的山川錦繡，也才有了課本中所描寫的《雅魯藏布大峽谷》、《浙江之潮》、《五彩池》和《三峽之秋》等美麗的景色。
【設計意圖：通過 “畫一畫”、“說一說”等一系列有趣的動手、動嘴等小組合作探究活動，結合學生自己的生活體驗，由淺及深地讓學生進一步認識我國的地勢地形，有效地發展了學生的空間思維能力，從而感悟到祖國的廣闊多樣的疆域和壯麗山河，增強民族自豪感?！?/p>
三、觀看視頻，增強民族自豪感
師：同學們，讓我們再次感受這“三大階梯”神奇的魅力吧！
觀看視頻：《中國地形》――三級階梯
師：看到這一幅幅的美景，你心里有什么感受？
師：同學們，我們祖國多樣的地勢，孕育著幅員遼闊的土地。大自然的鬼斧神工雕琢了祖國神奇壯麗的山河。讓我們為生活在如此美麗的祖國而自豪。和虎子向祖國深情地說一聲：“祖國我愛您！”（課件出示背景，全班齊說，。）我宣布漫游中華，國土尋秘取得圓滿成功！
【設計意圖：通過學生觀看視頻，提升學生的認識，再次激發學生的民族自豪感和愛國情，使學生對祖國的未來充滿信心?！?/p>
板書設計：
三級階梯上的國土
描寫兒童生活的古詩范文4
深意在言淺之處生根。都說白居易的詩淺顯易懂，一覽無遺。其實白居易的詩句不是真淺，淺的只是字面意思。詩人白居易語言通俗，深入淺出，平實自然，毫無雕琢修飾的痕跡，這是詩人舉重若輕的言語表達。靜下心來，投入品味，會讓你欲“換”不能：若將“小娃”換成“小孩”，“小艇”換為“小船”，“偷采”換成“采得”……還能有這樣的情趣嗎？“小娃”的親切感，“小孩”的書面化；“小艇”的輕，“小船”的平?；?；“偷采”的情趣感，“采得”的實指化，語言只有咀嚼了才會有“口感”——如此鮮活與靈動。詩人玩味語言手法嫻熟，拿捏準確，“小娃”“小艇”的相配與輕盈，既能傳達出小娃“偷采”的玩耍嬉樂味兒，又能感受到詩人滿蘸喜歡，親切嗔罵?！案∑家坏篱_”的正常語序應是“一道浮萍開”，“浮萍”的前置使得詩句呈現“非?！闭Z序，浮萍似乎在為小艇“主動”讓路，趣味頓生。小艇輕巧前行，浮萍被長長分開，稍后又漸漸依稀彌合，水面動態地呈現出一道長長的艇狀。小娃這番的“此地無銀”，可笑，可親，“偷采”的天真與童稚隨之也涌人詩人心頭。這何異于一只可愛的小老鼠，頭鉆進洞里了，尾巴卻在洞外；一個玩捉迷藏的活潑小孩兒，身子躲在遮體背后，屁股卻露在外般的有趣。兒童的價值觀與成人價值觀是兩個截然不同的世界，誠如魯迅筆下《故鄉》中少年閏土說過的那句話，“走路的人口渴了摘一個西瓜吃，我們這里是不算偷的”，這是多么充滿詩意的動人的鄉村品質。小娃“偷采”偷來的是童真，是快樂，是幸福，是愜意！抑或這本就是“詩王”白居易內心的美好愿望吧！
[案例一]
（出示）“小娃撐小艇，偷采白蓮回?！?/p>
偷：1.偷盜；2.瞞著別人、悄悄地；3.抽出（時間）。
師：“偷”在字典中有三個解釋，你覺得詩中的“偷”該怎么理解呢？為什么？
生1：我覺得是“瞞著別人、悄悄地”的意思，小娃不是真正去偷蓮蓬的，他只是在玩。
生2：我也覺得是第2項意思，小娃只是好奇，采蓮蓬回來玩玩的，可能是怕家長知道撐船危險，就偷著撐船去采的。
生3：蓮蓬并不一定是哪個主人長（養殖）的，本身就自然地長在池里，怎么會像偷人家東西一樣的呢？還是在隱瞞大人吧！
……
借助選擇字典中的義項，讓學生真正理解小娃的“偷”是一種樂趣。讀任何作品，都要尊重作者的表現方式與風格。這樣豐富地體會一個很平常的“偷”字，是在刻意引發學生對詩人看似大白話的詩句的靜心品讀，這是對作者言語的尊重，有助于領略定格白居易“詞淺意深”的作詩風格，詩眼在“言”“意”互轉中閃爍。每首詩都會有詩眼，有古詩閱讀經驗的讀者都會自覺尋找詩眼?！冻厣稀愤@首詩一般讀者讀出的詩眼是“偷”，全詩顯然重點在描寫“偷采”之事與“偷采”敗露的滑稽之趣。細究題目《池上》，以地點為題，再強調“池上”的所見。池上除了描寫了小娃撐小艇的畫面，還展露了小艇過后的“浮萍一道開”的畫面。池上浮萍的開合動態地滯留在“池上”，作者以《池上》擬題，強調了視覺收獲，閉目想象，隨著浮萍的打開，一個主角——天真、調皮、好玩的小娃出現在鏡頭；隨著浮萍的打開，小娃喜不勝收的內心、樂得合不攏嘴的神情，在竹篙一下下的撐劃中如水波漾開；隨著浮萍的打開，詩人對小娃的不勝歡喜與樂看小娃可愛行為的會心之笑顯得格外慈愛親切……詩眼又何嘗不可理解為那個“開”字？“浮萍一道開”，“開”出了小娃的童真、童趣，也“開”出了作者的未泯童心與平和慈心！有時讀詩也未必就是“鉆”詩眼，不妨隨性而讀。
[案例二]
看著這一道打開的浮萍，想象一下白居易的心情。
生：我們認為詩人他一定感覺好可笑，笑小娃的天真！
生：我們想白居易會很開心，小娃多自由啊，無拘無束。
生：我們認為詩人很羨慕小娃的自由。
教者透過“浮萍一道”，讓學生揣摩詩人看到此情景的心情，實在高妙?！八欢ǜ杏X好可笑，笑小娃的天真”，“白居易會很開心，小娃多自由啊，無拘無束”，這樣的內心體驗多么符合場景下的作者內心。白居易的寫詩意圖在場景體驗中像墨染宣紙，在學生內心漸漸化開。顯然將“偷”“開”中的某一個固定為詩眼，其實都是不全面的，但似乎又都離不開，“偷”“開”兩個字在品讀詩境的言語實踐過程中不斷閃爍，“偷”而公“開”，“偷”而不藏或許是對詩眼的更好表述。多美好的“學的”過程，欣賞這樣的教學片段。
“言”“意”在畫面隱現間相長，“詩中有畫”“畫中有詩”，感受畫面一直是古詩教學中致力追求的媒介?！冻厣稀芬辉姷漠嬅娓刑貜姡赜腥?。詩人選取了“偷采”成功后“興盡”“歸舟”的畫面，隱去了小娃去“偷采”路上的情形與“偷采”時的情形。因為呈現的只有“偷采”回途的畫面，前面的畫面就不免讓人滋生聯想：一個頑皮的孩童背著父母，偷偷地到池塘里去采摘心儀已久的蓮蓬，“偷采”路上的窸窣與緊張，“偷采”時的忐忑與欣喜……詩人都沒有直寫，但這又是清晰可感的。畫面的隱現處理，花了最少的語言“成本”，收到了切入點雖小，卻給詩歌帶來了無限想象空間的奇效。
[案例三]
（出示）請學生從詩中讀出畫面：我讀出了“________圖”，眼前_____________________。
活動要求：1 自由讀讀古詩，想想詩中藏著哪些畫面。
2 小組討論，分組匯報。
交流匯報：
生1：我們看到了“撐艇圖”，眼前仿佛看到小娃用力地撐著小艇，不時還拍起水花兒。
生2：我們看到的是“浮萍圖”，眼前看到的是浮萍被小艇劃開一道水面，亮晶晶的。
生3：我看到了“采蓮圖”，小娃靠近了一個又白又大的蓮蓬，小心地摘下，聞了聞那香氣，擺放在艇上，回去給媽媽一個驚喜。
生4：我們討論時也看到了“撐艇圖”，眼前仿佛看到小娃笑得合不攏嘴了，還似乎聽到他開心的歌聲。小魚也探出了腦袋。
師：不怕別人發現？
生4：因為他已經成功地“偷采”到白蓮了，太開心了，忘記自己是偷偷干的，就放開嗓子了！
（眾笑）
師：想象一下，此時的白居易會是怎樣的？
生：白居易啊，笑而不語。
生：估計他會捋著胡須，瞇著眼睛。
……
描寫兒童生活的古詩范文5
在兒童詩的教學過程中，要注重誦讀的作用，讓兒童在誦讀中去感悟。誦讀是語文教學的傳統方式，在語文教學中發揮著極大的作用，兒童詩更是如此。反復誦讀能讓兒童理解語言，欣賞語言，品味詩歌語言的優美，促進語言積累和語感積淀，并能在誦讀中受到情感的體驗。兒童詩的教學，就要注重讓兒童在誦讀中品味凝練而富有音樂性的語言，欣賞具體而生動的意象，領悟豐富而優美的意境，感受純真而飽滿的情感。
一、品味凝練而富有音樂性的語言
詩是語言的藝術。詩歌的語言不僅生動、凝練，而且具有極強的張力。兒童詩的語言優美、簡潔、流暢、口語化，讀起來瑯瑯上口，極具表現力和感染力，兒童最易于模仿。比如，人教版小學語文二年級上第166～167頁中《四季的腳步》，這是一首歌頌四季的兒童詩，整首詩語言優美，節奏歡快，讀起來朗朗上口，是極適合兒童誦讀的詩作。詩分四節，分別寫出了春夏秋冬四季來臨時的變化，用凝練的語言概括了四季氣候的特征，極富有表現力和感染力。詩中“丁冬、知了、刷刷、呼呼”等幾個擬聲詞的運用，疊詞“悄悄”的反復使用，以及每節末尾的押韻，使整首詩處在回環往復、一唱三嘆的節奏之中，詩的語言也具有了音樂美。一般而言，兒童詩比較符合古詩押韻的要求，用韻也比較嚴格，具有較強的音樂性和節奏感。詩中擬聲詞、疊詞的運用，也能直接將客觀世界的聲音和節奏傳達給兒童，拉近與兒童的距離，使兒童產生身臨其境的真實感和親切感。
二、欣賞具體而生動的意象
兒童的思維是具體的，他們把握對象、接受知識，往往是從具體的形象開始的，欣賞詩歌的時候，他們總是通過具體可感的事物去領會詩中的意境。以兒童為讀者對象的兒童詩，總是致力于創造鮮明生動的詩歌形象，讓孩子們在具體可感的畫面中感受詩歌的意境。以人教版小學語文三年級上第46～47頁中《聽聽，秋的聲音》為例，對兒童而言，“秋”是個比較抽象的概念，但是把它具體化為“黃葉”、“蟋蟀”、“大雁”、“秋風”等代表秋天典型特點的具體事物，就使抽象之物具體化了，從而吸引兒童往下讀。當抽象的概念轉化為可以觸摸的形象時，兒童詩歌就以其獨特的魅力拉住了小讀者。在這首詩中，詩人用“黃葉”、“蟋蟀”、“大雁”、“秋風”等幾個具體而生動的意象，描繪了秋天來臨時世間萬物的變化，流露出孩子們對秋的季節的獨特感觸。詩中通過把抽象概念轉化為具體的意象，化無形為有形，通過淺白的文字，像圖書一樣描繪出來，使本來抽象的“意”變成了具體的“象”。由此可見，一首好的兒童詩，總是要借助于具體的意象來詮釋抽象的概念，使兒童通過具體可感的事物去領會詩中的意境。換言之，意象是兒童詩歌不可或缺的成分。
三、領悟豐富而優美的意境
意境就是通過形象化的情景交融的藝術描寫，融主客觀于渾然一體，創造一種濃郁的情感藝術氛圍，把讀者引進一個想象空間的藝術境界。兒童是最富于想象和聯想的，他們總是用自己創造性的想象來認識并論釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……因此，兒童詩正是符合兒童心理，抒發兒童的童真童趣，讓兒童在教師的引領下漫步詩境中，借助具體意象去領悟豐富的詩意勝境，欣賞詩歌的獨特魅力。比如，人教版小學語文三年級下第139～140頁中《山城的霧》，這是一首意境優美奇幻的兒童詩，借助于多個比喻修辭手法的運用，把一幅充滿奇幻色彩的美麗圖畫展現在讀者面前，體現了兒童生活的情趣以及對美好大自然的關愛與向往。學習這首詩，關鍵是要體會它的意境，引導學生入情入境，感受大自然的奇幻美。抓住了意境，就抓住了詩作的靈魂，兒童閱讀這樣的兒童詩，不僅能夠獲得一種知識，而且能透過這種知識性的描述，窺見詩人的內心世界，并能感悟到另外一種深意。
四、感受純真而飽滿的情感
描寫兒童生活的古詩范文6
一、收集，使學生動有所獲
“手是腦的老師”、“兒童的智慧在他們的手指上”。心理學研究表明，讓學生看著老師操作與讓學生自己進行操作，其效果是大不相同的。
如在教學《長城》這篇課文時，我在課前布置學生收集我們的祖先還創造了哪些人間奇跡；教學《翻越遠方的大山》時，在課前布置學生收集自己喜歡的優秀運動員的故事和成績。學生在課前通過上網或者查閱有關書刊收集相關的資料，課堂上他們積極匯報自己收集到的資料，課堂效果良好。這樣的訓練使學生既加深對課文的理解，又能使學生拓寬視野，受到更多的啟發與教育。此外，我在教學中抓住教材內外知識的結合點，為學生提供展示課外知識的機會，激發其實踐興趣。在學習《望廬山瀑布》一詩后，要求學生背誦在課外閱讀中學到的有關瀑布的詩或李白的作品，供大家欣賞學習；在教學完《池上》、《小兒垂釣》后，讓學生背誦課外收集的描寫兒童生活的古詩。這一舉措如一石激起千層浪，課堂立即成了詩歌朗誦會。
在收集、展示、評議過程中，充分調動了學生的主體能動意識，使學生學會了多角度、多渠道、全方位學習的本領。
二、調查，使學生動中悟理
局限在課堂的語文學習是不完備的。根據教材特點和學生實際，讓學生進行社會調查和實踐，讓語文小世界濃縮社會大世界，通過活動，讓學生實實在在感受到：生活處處皆語文。
調查活動，不僅培養了學生的實踐努力，而且使他們實現了尋“文章之道”、悟“做人之道”的過程。
三、表演，使學生動有樂趣
興趣是最好的老師。小學生的學習、行動主要依賴于對事物的興趣。表演具有情境性，能引起學生濃厚的興趣。小學生雖然年齡小，認知水平較差，但模仿能力很強。在教學中，可以根據課文內容，讓學生扮演不同的角色進行表演，既讓學生鞏固所學知識，又受到潛移默化的語言訓練。
如：在教學《蒲公英》這一課后，要求學生分小組表演課本劇，從而加深學生對課文的理解。小演員們在臺上表演，其他同學在下面觀看。看完后，先由演員向老師、同學介紹自己的角色，自已在劇中的“地位”，表演時自己的心情，表演后的自我評價；然后觀眾同學再談自己的觀后感受，并對小演員的表演作出自己的評價。
《公儀休拒收禮物》是一出獨幕劇，通過兩千多年前魯國宰相公儀休愛吃鯉魚卻又拒收鯉魚的沖突，表現了公儀休律己從嚴、清正廉潔的可貴品質。教學完后，我讓學生根據課文內容進行表演。一方面，學生活潑好動的天性得到了滿足；另一方面，學生為了表演好自己的角色，對課文內容有進一步探究的渴望，對歷史知識和人物形象有強烈的了解需要，從而自覺地、主動地進一步學習課文，查閱各種資料，使學生的間接興趣與直接興趣聯系起來，形成一種有明確目的，但無須更多一直努力的注意。由于學生對課文內容有透徹了解，對課外知識有了豐富積累，課前也作了充分準備，制作了許多精致的道具，把人物形象演得栩栩如生。
表演課本劇也是一項綜合性極強的活動，它不但加深了學生對課文內容的理解，更重要的是鍛煉了學生的分析能力、想象能力、表達能力、合作能力、組織能力，培養了小學生勇于表現自我的意識，提高了學生的語文素養。表演的過程，使學生的語言表達能力得到了有效的訓練，明白了說話要注意身份和場合。
四、游戲，使學生動有趣味
心理學家認為，游戲是人類的本能和動機之一，可以這么說，學生是伴隨著游戲長大的。課上適當地運用游戲的形式，可以給予兒童更多的心理自由，滿足他們的游戲激情，從而學得更加積極主動。記得，聽一位老師上了《我叫足球》一課，這位老師最后組織的游戲識字“足球賽”，調動了所有學生的積極性，全班每一位學生都積極動腦想辦法記住生字，都想把足球生字踢進對方的球門里。學生的思維異?；钴S，識字過程有滋有味?？戳诉@個過程，有誰還會說，識字過程是枯燥乏味的呢？
游戲的過程是學生學習生字的過程，是復習課文內容的過程，是提高學生活動能力、感受能力、理解能力的過程。一石三鳥，何樂而不為？
五、創作，使學生動有個性
記得我國著名教授王梓坤說過：長時間思考一個問題，大腦中便會建立起許多暫時的聯系，架起許多臨時的“電線”，把所有有關信息保存著，聯系著；同時，大腦還把過去的有關的全部的知識緊急調動起來，使思維處于一觸即發的關頭。一旦得到啟發，就像打開電鈕一樣，全部線路突然貫通，立即大放光明，問題馬上就解決了。在教學過程中，教師就要善于打開學生的“電鈕”。
