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贊美母愛的詩歌范文1
甲：太陽，沒有母親的愛溫暖；云朵，沒有母親的愛潔白；花朵，亦沒有母親的愛燦爛。即使世上什么都可以改變，唯有母親的愛不會變……
乙：享譽五千年文明的華夏兒女，用最動人與華美的詩詞歌賦贊美著母愛的力量，把縷縷詩行抒發在歷史的星空，幻化成博愛的樂章！
甲：是的，在這樂章里，我們聆聽到了母愛的強悍音符與柔美清唱。她創造了所有與生命相關的奇跡。那“慈母手中線，游子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉”的詩句，不知感動了多少中華兒女的心。
乙：那三江四海五湖水，淌不完母親對兒女的冷暖情長；那三山四嶺五岳松，抒不盡兒女對母親的綿綿情意。母親，是您，創造了生命最偉大的力量；是您，延續了人性最博大的品格。您就是愛的代名。
甲：母親節是世界的，今天，我們融入在這塊詩的國度里，吸取著先祖們對詩歌文化的博大精深，感懷著古老的“孟母三遷，斷機教子和岳母刺字”。我們可以自豪地說：母親節，是每個民族的，是中國的。
乙：籠罩在這個有著濃郁文化底蘊的詩的國度里，我們暢游在海河畔，讓母愛的陽光，溫暖一生成長；讓母愛的力量，鼓舞創造輝煌。值此《母親節》來臨之際，讓我們把心底的頌歌獻給您——
甲乙合：母親！
朗誦階段串詞：
甲： “感恩母親·放歌心聲” 詩歌朗誦會由天津市朗誦藝術/，！/協會、天津市郵政函件局、今晚報文化部、自來水集團、大緣網、天津詩社籌備組等六家單位聯合舉辦。是集詩歌與朗誦藝術的有機結合，朗誦會的舉辦，經過精心籌備、詩作征集和朗誦人員對朗誦作品的選擇，今天會有25個朗誦節目在這里與大家共同分享。
乙：非常值得期待，我們已經躍躍欲試了。我想在座的每位嘉賓都心懷著對母親的感恩之情和對詩歌藝術與朗誦藝術的熱愛相聚在這里，下面，我們把最熱烈的掌聲獻給六家主辦單位，獻給出席此次朗誦會的所有嘉賓和各界代表，謝謝你們！
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結尾串詞：
甲：攫一縷五月的鮮花，給母親編一個五彩的花環，送上最美好的祝福。愿母親的心情像花兒一樣永遠快樂綻放，愿母親的笑臉象花兒一樣永遠靚麗。
乙：母親，您是一股清澈的甘泉，我是一棵綠油油的禾苗，您涌進我的心田，將甜甜的泉汁灌輸給我，滋潤著我。
甲：母親，您是早晨的太陽，我是一株剛冒出嫩芽的小草，您用柔和的光照射著我，使我生機盎然，溫暖著我。
乙：老舍說：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
甲：雨果說：慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？
乙：摘一顆星,采一朵云,裝入思念的信封里，獻給您——在這一年中最美好的一天！
甲：品一口海河畔的水，望一眼泥人張的情。詩歌藝術在母親的懷抱里醉了不老的鄉情。
贊美母愛的詩歌范文2
冰心用優美的詩句，對母親角色給予了真誠的贊美與謳歌。而“好媽媽”黃惠鸝，則是在18年、430多月、6500多天的時間里，用一點一滴的關懷、一點一滴的真情、一步一個腳印的行動，詮釋著一名母親的辛酸與喜悅、牽掛與付出、心血與汗水。從她身上涓涓流淌出來的母愛，又豈是一些詩句所能比擬與贊美得了的？生活如詩，但往往卻比詩更深刻。母愛如詩，但現實中的母愛，往往卻比詩歌中的母愛多了許多動人的細節。
母愛是責任的代名詞。這是黃惠鸝心無旁騖地堅守18年，陪伴、引領女兒成長，給我們的第一個美好印象。前蘇聯大文豪高爾基曾說：“愛孩子，是母雞也會做的事，可是要善于教育他們，這就是一樁大事，需要才能和全部的生活知識?！笔堑?，只會愛孩子的母愛是最普通的母愛，真正的母愛不僅出于感情本能，更應出于一種責任，像黃惠鸝那樣對腦癱女兒不拋棄、不放棄，想盡千方百計，執著地讓女兒與正常孩子沒有兩樣，甚至比正常孩子還優秀，實屬難能可貴。
母愛是堅強的催化劑。黃惠鸝的女兒無疑是堅強的，日復一日、年復一年地進行康復訓練，學習、生活與鍛煉身體，都要克服諸多其他孩子沒有的困難。她所表現出來的堅強，皆緣于母愛的悉心催化。世界衛生組織給人的健康下了一個清晰的定義：“健康不僅是沒有身體的殘缺和疾病，還要有完整的生理、心理狀態以及社會適應能力?！彪m然黃惠鸝的女兒身體是殘缺的，但她堅強的心靈卻是健康的。一個人身體殘缺并不可怕，可怕的是失去了堅強起來的動力。
贊美母愛的詩歌范文3
在第四節，作者大量使用排比句，詩人回憶了在大堰河家里生活的八個分鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摸我”。在這一節，詩人運用這樣的手法，是為了突出大堰河的勤勞、慈愛。一方面具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務勞動，另一方面表明大堰河無時無刻不在關心照料乳兒，時時給他以溫暖，處處給他以，充分表現出大堰河的勤勞及對乳兒無私的愛。這些排比句的使用使我們感到大堰河家中盡管貧窮，盡管粗陋，但有母愛的擁抱、撫摸和深深的感激。
在詩歌的第七節，作者在具體描寫大堰河的傭工生活時，用了六個排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復一年地承擔著繁重的勞動：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她的勤勞、淳樸、寬厚、善良、本分，也滲透著詩人對她悲苦命運的同情。大堰河用自己的雙手換取了一家最低的生活需求，她為此感到滿足――她對生活的要求就那么低！這一組排比句的使用，使作者對大堰河的懷念和贊美溢于言表。
全詩除了一、二、五、十一、十三節之外，都使用了排比的修辭手法，詩中所形成的巨大的撼動人心的力量，濃烈的抒情氣氛，都與這種大排比的手法相關。
為了加強情感和音節的旋律，詩歌還大量運用了反復的修辭手法。如第一節的首尾句反復吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現了作者對大堰河特有的深情。第三節首尾句反復吟詠“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進一步渲染了抑郁低沉的思念之情。而全詩首尾的反復，表現了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和“我”的一家所做的犧牲，表現了一個社會底層勞動婦女的偉大。第四、六、七、八、九、十、十一節中，也都采用了開頭和結尾的詩句反復的手法，使詩歌一唱三嘆，回環婉轉，增強了詩歌的抒情效果。
贊美母愛的詩歌范文4
5月份的第二個星期天，就是世界上最偉大的母親節了，這個節日，象征著母愛的偉大，是對母親的贊美和頌揚，在這一天，當子女的應該拿起電話給我們的母親一聲問候。下面是小編精心推薦的慶祝母親節詩歌朗誦，僅供參考，歡迎閱讀！
慶祝母親節詩歌朗誦一早飯后 我將去單位
還沒走 坐在火炕上
年邁的母親 雙手習慣地拄在炕上
吃力地挪動自己不能行走的下肢
然后坐穩 面朝窗外
我知道 她是在用這種方式
用昏花的目光送我
我也習慣了 每天離家時
總也忘不了在窗外 向她老人家擺擺手
她臉上流露出來的表情
我讀得懂 轉身的時候
心里總有種牽腸掛肚的感覺
腳步 好像被什么扯著……
下班了 我總習慣
快馬加鞭匆匆地往家趕
剛進家門 小狗狗總是先汪汪兩聲
像是親切地與我招呼
然后就跑去屋里 給母親報信了
迎候我的母親
習慣地端坐在火炕上
面朝窗外 在張望
我知道她老人家在找尋什么
當我的身影現在她面前時
她老人家的臉上總掛著一絲笑
暖的我好生幸福
又一陣陣兒地心酸……
慶祝母親節詩歌朗誦二又一年母親節來臨
普天下的母親
今天都會在幸福和快樂中沉浸
來自遠方的祝福
來自身邊的欣慰
我的母親
卻靜靜地躺在荒山野嶺上
孤零零地守著那片凄涼的松林
見不到我們歡笑的'面容
聽不到我們祝福的聲音
收不到兒女們的半點音信
原諒我不能來到您的墳前
給您送去祝福和安慰
只能在遙遠的異鄉城市里
祈禱您在天堂的靈魂
記得三年前的今天
電話里傳來您病危的音訊
我火急火燎地趕回家中
看到的卻是您彌留中的昏沉
多么想再讓您看我一眼
多么想再聽到您的聲音
沒想到這竟是最后的訣別
從此，您的音容笑貌只能在夢中找尋
小時候，我們兄妹幾個不太懂事
您為我們操碎了心
為了生計您節衣縮食.含辛茹苦
把我們拉扯成人
您盼望我們活得有點出息
您希望我們都堂堂正正做人
今天我們個個都成了家.立了業
有了兒女有了孫
我們不是無情無意的兒女
也知道什么是感恩
我們明白該是回報的時候了
可病魔卻剝奪了您享受的福份
我們送來了美味佳肴.稀珍果品
醫生說，這些成了您生活中的忌禁
我們想讓您坐上飛機
去看一看大漠.草原.塞北的雪
游一游天涯海角的椰樹林
沒想到，您卻坐在輪椅上
度過了生命中最后幾年的光陰
報答成了一句空話
留下的卻是遺憾終身
還有兩行悲傷的淚
一顆永遠懷念的心
樹欲靜而風不止
子欲養而親不待
世上還有什么
如此令人痛心
天下的兒女們
如果你有健在的雙親
你還在等什么
趕快去奉獻你的一片孝心
也許是一處豪宅
也許是一間茅屋棲身
也許是一聲問候
也許是來自遠方的一個短信
也許是數以萬計的金錢
也許是含著體溫的硬幣一枚
只要你有這份情意
在孝敬的天平上沒有高低之分
我帶著一顆懷念的心
寫下這篇浸透淚水的詩文
去告誡天下的兒女
去撫平我那顆愧疚的心
獻給我最親愛的母親
愿她在天之靈得到一絲安慰
慶祝母親節詩歌朗誦三母愛
是血與脈的相通相融
是兒女的福母親的痛
母愛
猶如春天的風
她輕輕拂過
大地才會一片綠色
母愛
是天上的云
總讓烈日
先從她的身驅穿過
給大地呼風換雨降祥和
母愛
是雨后的霞
總讓清洗過的大地
不棄的躺在懷里
把七彩人生夢譜寫在高高的天際
慶祝母親節詩歌朗誦四那年盛夏，
媽媽把我生下，
我來到這個家，
從此添了牽掛，
不求回報的她，
容顏日日變化，
我卻未能覺察。
那年長大，
我學會了嘴滑，
不再事事聽她，
和她斗嘴吵架，
拿假話當真話，
彼此生出了茬，
年少無知犯傻。
那年離家，
抹去眼角淚花，
看到她的白發
皺紋布滿臉頰，
操持勞累的她，
盼到我的長大，
我卻要離開她!
那年婚嫁，
她哽咽著說話，
你要好好對她，
想回就回來吧，
傾盡一生代價，
扶養長大的娃，
從此入了別家!
大愛如她
您的蒼蒼白發，
換我貌美如花，
您的皺紋滿頰，
換我青春芳華，
我親愛的媽媽，
請別為我牽掛。
溫暖如她
一生節儉持家，
不舍得添衣褂，
卻愿給我零花，
疼愛我的媽媽，
請別為我牽掛，
因為我已長大!
母愛是永遠的根
別再因貪玩惹媽媽生氣
與家一窗之隔的大樹后
月牙咀嚼不出母愛的味道
適時把頭垂低，看母愛在螞蟻身上
如何的行走
如何的偉大
即使匆匆，也能閃閃發光
是時候抬起少年頭
把風中亂發溫潤心里
教雙腿學會乖巧
不做犯錯的村莊
訓教與木棍抵不過一只溫柔手
青年時懂得了提煉母愛的本質
夜半歌聲能動情
不如夜半腳聲的輕與重
母愛是上路時的牽掛
行走天涯時的腳
左邊是家鄉，右邊是城市
當母愛變成了第三只腳
歲月緊鎖的領域，永遠有一只清晰的耳朵
時常把母愛貼在嘴邊
放在茶余飯后
流淌在字里行間
讓一張張報紙隨時伸入內心
哪怕是舊的，也是
最有深度的
根
慶祝母親節詩歌朗誦五你蒼白的指尖理著我的雙鬢
我禁不住象兒時一樣
緊緊拉住你的衣襟
呵，母親
為了留住你漸漸隱去的身影
雖然晨曦已把夢剪成煙縷
我還是久久不敢睜開眼睛
我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾
生怕浣洗會使它
失去你特有的溫馨
呵，母親
歲月的流水不也同樣無情
生怕記憶也一樣退色呵
我怎敢輕易打開它的畫屏
為了一根刺我曾向你哭喊
如今帶著荊冠，我不敢
一聲也不敢
呵，母親
我常悲哀地仰望你的照片
縱然呼喚能夠穿透黃土
我怎敢驚動你的安眠
我還不敢這樣陳列愛的祭品
雖然我寫了許多支歌
給花、給海、給黎明
呵，母親
我的甜柔深謐的懷念
不是激流，不是瀑布
贊美母愛的詩歌范文5
一、資源開發求“深入”
綜合活動的課程資源蘊藏于學生好奇的天性和教師敏銳的思維之中。有句詩說得好，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，綜合活動的課程資源就是動態變化的，它處于一個不斷生成的狀態，它是一種“活頁資源”。本學期，我們班開設了兩次的主題活動，根據學期初規定的主題是“傳統節日的研究”即開展了中秋節的研究的活動；第二個主題為“偉大的母愛”，根據學生的年齡特點分別開展了關愛、我為獻歌聲、舉辦母愛手抄報等系列活動。
二、課程實施求“鮮活”
這學期，我們在活動中，學生的動手能力、能力、研究能力、創新能力等綜合能力均得到了提高，主要表現在這樣幾方面：
一是在活動中了解節日的來歷。五月份的第二個星期適逢節日，所以就組織學生開展了對節來歷的研究性學習。在成果交流時，學生的匯報形式多樣，不單純是以往的以文稿形式為主的匯報，現在能用故事、介紹、朗誦、講解等多種形式進行成果匯報。通過活動，既提高了學生搜集資料、整理資料、交流資料的能力，同時也讓學生對節有了更進一步地了解。
二是在活動中培養社交能力。如：“了解母愛”組織了部分學生去搜集有關的故事；“贊美母愛”中請半數學生去搜集并試寫贊美母愛的詩歌；“評議母愛”把自己想對說的話以手抄報或制作卡片的形式匯報給，“評議母愛”中把自己對的愛表達出來。雖然大部分同學是初次搜集或表達自己對的愛，心里開始時都非常緊張，但通過這一系列的活動，使學生初步掌握參與社會與整理資料的方法。活動時他們都覺得自己的膽量變大了，敢和媽媽說心里話了，說明與人交往的能力在活動中確實得到了提高；而且在學寫調查小報告的過程中，他們初步養成了學習的正確態度，發展了探究問題的初步能力。
三是在活動中增強心理素質。針對現在學生心理素質較差的現狀，六年級的學生開展了“了解、賞識”的主題活動，通過活動使學生對有了更全面、更客觀地了解，能更多的去愛自己的，更增加了他們的感情。
四是在活動中提升創新意識。如：在制作賀卡、學寫詩歌等一系列活動中，讓學生學會觀察的生活、發現自己存在的問題，激發學生動手的興趣，從而發展能力，提升創新意識。
三、評價方式求“多元”
綜合活課程的評價要關注學生的學習狀態、生命活力、創新意識和能力發展，所以對學生的評價我校從知識與技能、過程與方法、情感與態度三個方面展開。每次主題活動結束后，各個活動小組的組長組織組員進行活動、反思和評價。評價方式分學生自評、同伴互評和教師評價三種，以評價作為促進學生開展下一輪活動的動力。
四、組織管理求“有序”
由于綜合活動是一門具有開放性、生成性、綜合性的課程，所以在活動中，我都非常重視主題活動設計、指導，每次活動都井然有序。在每一項活動主題的實施過程中，我能豐富活動方式，要求學生盡可能多地進行活動設計、資料搜集、調查、設計、制作、表演、、交流、答辯、反思等學習活動；注重過程性資料的積累，并整理匯總。
贊美母愛的詩歌范文6
關鍵詞：《詩經?邶風?凱風》 主題 文本內容 母子之情
中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2014）07-0093-02
作者簡介：盧明思（1989―），女，黑龍江伊春人，哈爾濱師范大學文學院2012級中國古代文學專業在讀碩士研究生。研究方向：先秦漢魏六朝文學。
《凱風》共四章十六句，如下：
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
凱風是《詩經?邶風》中的一首，是詩經中少有的直接描寫親情的詩歌。而在這親情之中，《凱風》著重體現的是母子之間的深厚感情。
主題是一首詩歌的靈魂所在，那么《凱風》的主題是什么呢？內容是一首詩的精髓，通過分析《凱風》一詩的內容我們又會得到什么呢？筆者將從這兩方面來闡述《詩經?邶風?凱風》中的母子之情。
一、從《凱風》的主題看其表現的母子之情
從古至今，學者對《凱風》所表達的主題爭論不已。
《毛詩序》中說：“《凱風》，美孝子也。衛之風流行，雖有七子之母，尤不能安其室，故美七子能盡其孝道，以慰其母心而成其志爾。”[1]毛詩將《凱風》主旨定位成“美孝子”，同時認為是“衛之風”，認為是七子之母不能安于室。這一說法在很長一段時間內被大多數經學研究者所認可，但現今這一說法似乎還有待考證。《凱風》的主題是“美孝子”，這毋庸置疑，但從全詩看，無論是其所用諸如凱風、寒泉、黃鳥等一系列物象，還是詩句本身，都不能看出七子之母有不安于室之心。而前人的所謂“不安于室”的思想應是為著重強調其“美孝子”的思想，通過貶化其母來達到雖然母不安于室但子仍對其盡孝，如此使美孝子的主旨得到了體現。
此后鄭箋再解釋《詩序》說作《箋》：“‘不安其室’，欲去嫁也?！善渲尽撸蜓孕⒆幼载熤?。”從中我們可以知道，鄭箋更明確地提出了其母不能安于室的原因是“欲去嫁”，但我們從詩歌本身的角度去看，其中本無“風流行”的話語，那么《箋》中所言不安于室的原因是“欲去嫁”就顯得更不符合詩歌的主旨意圖了。
第二種是以魏源《詩古微》為代表“事繼母之詩”的觀點。此說法更顯牽強，繼母之說在詩歌中未有提及，魏源是在整理了三家詩今文經的基礎上認為是七子事繼母，所以母不能安于室，亦不能對七子之孝母心有所感動。在魏源的同一時代，王先謙在其《詩三家義集疏》中說道：“《齊說》曰：‘《凱風》無母，何侍何怙？幼孤弱子，為人所苦。’”[2]王先謙同意魏源的觀點，但我們從原詩的解讀中并不能找到“其母是繼母”的證據。
雖然以上兩種說法中提及的觀點我們并不贊同，但是贊美七子對母親的孝的感情，這一點從《凱風》原詩的角度去分析是毫無疑問的。
清代學者方玉潤在《詩經原始》中對《凱風》的評價也進一步證實了《凱風》的主旨思想。他否定了《詩序》《詩集傳》等所謂“美孝子，風流行”的說法，指出：“夫七子自責，而母心遂安，子固稱孝，母亦不得謂為不賢也。且子自責之心，原欲婉詞幾諫，未嘗顯彰親過，今乃以為風流行，母難自守，是欲掩親之過者，乃適以彰親之惡也。又豈孝子所樂聞哉？況詩中本無詞，言亦無意，讀之者方且悱惻沁心，嘆為純孝感人，更何必誣人母過，致傷子心？”[3]方玉潤的這段話就說明他認為這首詩既是美孝子，也是表賢母。
高亨在《詩經今注》中給《凱風》作注的時候也認為，是一個婦人生了七個兒子，因為家庭貧困想要改嫁，她的兒子們唱這首歌以自責。[4]
因此現今致力于《詩經》研究的學者們更能接受的觀點是，此詩表達了兒女對于母親辛苦養育的感恩以及兒女不能安慰母親的愧疚。
在筆者看來，《凱風》一詩是在美孝子的同時贊美母親的偉大，進而表明了母子之間的親情。
二、從《凱風》的文本內容看其表現的母子之情
《凱風》全詩共四章。
第一章以“凱風自南”起興。凱風，又叫做夏風、南風，比較溫暖，長養萬物?！睹珎鳌分姓f：“南風謂之凱風，樂夏之長養?！盵5]《鄭箋》中表示：“凱風喻寬仁之母，棘猶七子?！盵5]凱風生養萬物，就像是母親養育七子，因此凱風這一意象在詩中象征著母親。棘心，是小棗樹的芯，是生命發展的起源和開端，在詩中喻指七子。用棘木難長養，凱風吹拂，來比七子較難撫養，慈母撫養使之成長，其中的劬勞不言而喻。《詩集傳》說：“母生眾子，幼而育之，其幼勞甚矣。本其始而言，以起其自責之端也?！盵6]
第二章詩人說“母氏圣善，我無令人”，從內在品質上突出了母親的形象，然而我們卻沒有母親那樣高尚的品德。從第一章中的“吹彼棘心”到第二章中的“吹彼棘薪”，說明正是有母親的高尚品行才有了七子的成長。然而所吹之棘僅為薪，并非美材，就好像是在告訴我們母親養育我們七子長大成人，可見其圣善之德，然而我七子無令善之人，不能安慰母親的心。第二章所表達的是母親對七子的愛。
第三章“爰有寒泉，在浚之下”，以寒泉之水可以灌溉田苗來比喻母親養育子女。[6]寒泉在浚之下，有寒泉的圍繞，浚城才會有幸福的生活，這就像是在說因為有了母親的辛苦養育，才有了子女的成長，進而肯定了母愛的偉大。這一章的另一層意思是在表達母親未得到七子的報答因而像是寒泉，也一語雙關地表達了七子的愧疚之情。
第四章“今有子七人，皆莫能慰母之心，使有去嫁之志。言母之欲嫁，由顏色不悅、辭令不順故也?！盵5]盡管母親有七子，但卻都不能安慰母親的心，以至母親想要改嫁。黃鳥悅耳的叫聲尚能愉悅人心，而我七子卻不能孝敬母親，七子自責之情得到了體現，更與第一章中“母氏劬勞”形成了鮮明的對比，反襯出七子自責之情深。也許母親并未對子女抱有多大的期望，但兒女們總是因自身的不優秀而愧疚于母親，此章直接表明詩歌主題，體現了子女們對母親給予的愛的回饋以及子女們對母親的愛，母子之情得到升華。
通過以上的文本分析，我們僅從《凱風》的文本內容中就可以看出，全詩四章，無一章不是在表達母子之情。
三、結語
對《凱風》的理解，一個時代的人有屬于它自己時代的特殊的解讀，無論這種解讀里包含的是其時代特有的局限性，還是其個人知識面的寬度和廣度。歷史的車輪不停向前，我們追求知識的腳步永遠不會停歇。而對于《凱風》，無論是從其主題還是文本內容上看，都是頌母之歌，其作為親情詩的代表，也為后人描寫親情提供了范例。
參考文獻：
[1]傅劍平.《詩?邶風?凱風》新探[J].昆明師范學院學報（哲學社會科學版），1980，（2）.
[2]王先謙.詩三家義集疏[M].北京：中華書局，2011.
[3]方玉潤.詩經原始[M].北京：中華書局，1986.
[4]高亨.詩經今注[M].第2版.上海：上海古籍出版社，2009.
