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江城子密州出獵范文1
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
這首詞，不少宋詞選本標注作于神宗熙寧8年（1075年）冬，應是可信的。東坡先生熙寧7年冬來任密州知州。當時密州“蝗旱相仍”，“盜賊漸熾”，“饑寒之民，所在皆是”，以至堂堂知州不得不采杞菊充饑，還時常與通判劉庭式環城拾取棄嬰。面對如此現實，他一方面請求朝廷寬減賦稅，停止“榷鹽”，一方面率僚屬抗旱、滅蝗，又大力整治社會秩序，懲辦惡吏，同時幾次祈雨常山（我們不能苛求他不迷信），或許天感其誠，這年春、夏都降過雨，災情有所緩解，民困得以漸蘇，社會秩序大體安定。作為一個愛民的知州，他才會有興致去打獵，才會有詞中所說民眾傾城相隨的情景。至于地點，有人說是常山，似不妥。因為常山雖算不上高峻，卻也突兀而立，不是“平岡”，所以出獵地點應是城東、城南一帶低矮的丘陵地段。
從內容上說，上片主要是敘事。作者通過凝練語言的描述為我們展示了一個場面開闊、氣氛熱烈的出獵場面：官員幾十，軍士上百，軍旗獵獵，戰馬蕭蕭，蒼鷹盤旋，黃犬馳奔，弓響錚錚，箭飛颼颼。灌木、荒草中狐驚兔恐，狼奔豕突。太守本人廁身官兵之中，一掃儒雅之氣，儼然心雄萬夫，張弓如滿月，箭發似流星。圍觀的百姓，群情振奮，歡聲雷動……
這片詞，沒有著意抒情，但豪情躍然紙上。先看首句“老夫聊發少年狂”。寫此詞時東坡年甫40，卻以老夫自稱。固然，古人壽命短于當今，否則也不會有“人過七十古來稀”之說了，但自稱老夫并無頹唐心態?！傲陌l少年狂”，正蘊含了英姿颯爽、精神煥發，不亞于少年的豪情。結句用典，《孫權傳》載：建安23年10月，權將如吳，親乘馬，射虎于亭（在今江蘇丹陽東）。此句本是敘寫自己為酬謝全城父老跟隨自己出獵，所以親自張弓射獵（密州當時未必有虎，虎泛指獵物而已）。但既以孫權（仲謀）自況，也就自然地流露出了慷慨豪情。因為三國時虎踞江東的孫權，在歷史上算得上一個值得稱道的人物。后于東坡先生的愛國詞人辛棄疾就很推崇他，其詞《南鄉子?京口北固亭懷古》中有句“天下英雄誰敵手？曹、劉，生子當如孫仲謀”。
詞的下片抒情言志。首句“酒酣胸膽尚開張”，說自己乘著酒興出獵，膽氣雄壯，是滿懷豪情的自然抒發?！棒W微霜，又何妨”，則表達了老當益壯、樂觀豁達的心態。持節一句用典，《史記?馮唐列傳》記載：云中（今內蒙托克托東北）太守魏尚打敗入侵的匈奴騎兵，上報戰績時因所報斬敵首級數比實際情況多六個而獲罪被削職。漢文帝身邊一個年老的郎官馮唐向文帝進諫，說對魏尚處理過重。文帝派他持符節（古時帝王派出使者的憑據）赦免魏尚，讓他復任云中太守。作者來任密州知州，是因對王安石新法一些條款不滿，在朝廷受排擠所致，覺得與魏尚景況相似。所以希望有馮唐那樣的人為自己說公道話，讓朝廷起用自己，使自己能一展雄才，實現致君堯舜上的愿望。此句表達了奮發向上，切望有所作為的情結。結句中，“天狼”是星名，《晉書?天文志》中說，天狼出現，必有外敵侵掠。當時宋朝西北有西夏，北有遼，均為強敵，邊患嚴重。東坡先生一直主張訓練士卒，抵御外侮，所以此句正是抒發了自己渴望親臨戰場、衛國殺敵以建不朽功業的雄心壯志。
江城子密州出獵范文2
射天狼指誅滅貪殘者或敵寇，投身戰場保衛自己的祖國。
我國古代星象學中代表戰爭的三兇星： 主星貪狼，兩顆副星破軍和七殺。射天狼指投身戰場滅敵寇從而保衛祖國。
如蘇軾的《江城子·密州出獵》中的會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
（來源：文章屋網 ）
江城子密州出獵范文3
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”，你雖才高八斗，學富五車，但在仕途上卻不甚如意，因此，與弟弟蘇轍相隔兩地，因此，揮毫寫下了這首《水調歌頭》，而我從你那里學到的，不只是收獲感動，還有你的豁達。
“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩個者也“，在《記承天寺夜游》中，你抒發了這樣的感慨，雖然能從中讀出淡淡的憂愁，但你給我更多的，是你的“不辭長做嶺南人”，是你的豁達，當然，還有豪放。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，江山如畫，一時多少豪杰……赤壁一游，此詞一出，名動天下，你的豪放，是由你的豁達造成的，你開創的豪放派詞風，是古今多少文人心目中的至寶，心中縱有劇痛，也被這詞風淡淡的抹去了，消逝了，消逝在對百姓的關心中……
“酒酣胸膽尚開張，鬢為霜，又何妨，持接云中，何日遣馮唐，會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，誰人說陸游的詩詞最凄涼，誰人說岳飛的《滿江紅》最雄壯，誰人說辛棄疾的《破陣子》最豪放，誰人說范仲淹的《岳陽樓記》最憂國？我看不見得，一首《江城子，密州出獵》，道盡了天下多少愛國將士的心，那渴望奮勇殺敵之心，在酒后盡吐，雖然這世上容不下他蘇軾，可他的這顆心，卻容得下整個世界！天對它不公，他還于天的卻是寬容！
江城子密州出獵范文4
（一）重誦讀，品韻味
誦讀是學習詩歌的首要環節，也是重要環節。且不說“讀書百遍，其義自見”“好詩不厭百回讀”，單詩歌的節奏、旋律就足以讓人讀上多遍而不釋手。古代詩人很講究在“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，使得語言富有抑揚頓挫、起伏跌宕的韻律美和音樂感。就誦讀方法而言，一是教師要引導學生自讀、自己體會感知，二是教師要幫助學生入情入境，三是教師要多種誦讀方法并用，如利用多媒體或聽名家朗讀錄音。誦讀不僅能夠讓學生獲得語言上表層的感知，也有利于學生對詩歌的整體有切實的感受。學清照的《聲聲慢》時，教師可以讓學生們在自讀、試讀之后，欣賞著名演員兼話劇人濮存昕的一段朗誦。他對這首詞的韻味和情感把握得極好，尤其是“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得”一句，讀得非常投入，非常感人，完全把李清照內心的凄苦和悲涼讀出來了。他的眼神，他臉上的神態，他手上的動作，都可以讓學生體會到詞中的情感，在心中產生情感共鳴。同時，這個朗讀還可以讓學生很直觀地了解古代仄聲的讀法。欣賞完之后，教師可以讓學生再次試讀，會收到很好的效果。
（二）抓關鍵詞，品語言
古典詩歌的語言高度概括凝練，一個詞、一個字都凝聚著作者深厚的情感。“吟安一個字，拈斷數莖須”就是最好的寫照。無論韓愈的“推敲”，還是王安石的“春風又綠江南岸”，無一不是最好的例證。我們鑒賞古典詩歌時，必須要品味語言的雋美。這其中，抓關鍵詞是個好方法。動詞、形容詞、數量詞、副詞、疊音詞都是關鍵詞，都是值得注意，值得鑒賞的。古典詩歌中律詩的關鍵詞往往出現在上下兩句中相對應的位置上，一般出現在頷聯和頸聯中，如果是五言律詩，那么頷聯或頸聯的第三個或第五個字往往是最富有表達力的關鍵詞，是值得鑒賞的。如《江間作四首》中的頸聯“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”，“拳”“退”二字用得巧妙，都是詩句的第三個字。王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”，“直”和“圓”二字都是詩句的第五個字，也是素來為人稱道的。其他題材詩歌的關鍵字出現的位置不太固定，教師要耐心體會并引導學生領悟。在學習的過程中，教師應讓學生大膽講出自己的理解。只要學生言之有理，教師都要鼓勵，要重視學生的初體驗。教師只有做到及時了解學生真實的理解狀況，才能有針對性地指導學生，幫助學生更準確、更深刻地鑒賞詩歌。
二、鑒賞形象
（一）鑒賞景物形象
詩歌中的景物，如山水花鳥、日月星辰、長空大陸、夕陽落葉等，可謂無所不包，凡是自然界存在的，詩中皆有。然而，詩中的景物并不等同于自然景物，它往往融合了作者的情感，成為客觀形象和主管情感的有機融合體，這就是“意象”，也就是說，詩中的各種意象通常都寄寓了作者豐富的思想感情。如柳永的《雨霖鈴》中“楊柳岸曉風殘月”一句中的“楊柳”“曉風”“殘月”，這些景物可以說是美麗風景，但仔細品味，這些景物都跟離別有密切的關系，向讀者傳達出的是與心上人離別時候的悲愁和悵惘。要想把握意象，我們還要學會想象和聯想。在鑒賞詩歌時，我們可以在忠于原詩的基礎上對詩人筆下的景象進行再加工，進行合理的想象。讀杜甫的“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”時，如果我們只將詩句理解為燕子在濕濕的泥土上飛來飛去，鴛鴦睡在沙灘上”，那么會使詩中所描繪的春天的美景大打折扣。我們可以進行合理的想象：泥融土濕，燕子雙雙翩飛，繁忙地銜泥筑巢；日麗沙暖，成雙的鴛鴦安然地靜臥。這樣，春天的祥和明媚就展現出來了，也能更好地表現詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。
（二）鑒賞人物形象
有的詩歌以景色為主，如山水田園詩。有的詩歌以人物為主，如《小兒垂釣》和《江城子•密州出獵》，這些詩歌或塑造了另外一個人物形象，或者描述的主人公就是詩人自己?！缎捍贯灐繁普娴孛璁嬃艘粋€兒童初學釣魚的情景，使孩子認真專注、天真爛漫的神態躍然紙上：他坐在長滿青苔的草叢中，正專心致志地釣魚，雖然衣著不整，頭發蓬亂，但讓人覺得很有趣，很可愛?！督亲?bull;密州出獵》則寫的是作者自己：左手牽黃狗，右手擎獵鷹，頭戴錦繡的帽子，身披貂皮的外衣，一身獵裝，氣宇軒昂。他率領的隊伍，何等雄壯；出獵的場面，何等壯觀。鑒賞人物形象時，我們往往通過分析詩中對人物的種種描寫來體會人物的特點，如《小兒垂釣》通過“蓬頭”“側臥”“遙招手”等外貌和動作描寫突出稚子的可愛和聰明?！督亲?bull;密州出獵》也是通過人物的外貌、動作和心理描寫來塑造了老當益壯、氣宇軒昂的抒情主人公形象的。
三、鑒賞情感
詩歌是抒情言志的文體，寫景或狀物都是為抒感而蓄勢作鋪墊的，我們鑒賞時須通過詩歌中的景物或事物所要暗示者的東西來體會作者的情感。
（一）知人論世，讀懂背景
“知人論世”是中國古代文論的一種觀念，是人們評論文學作品的一種原則。語出《孟子•萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”人是不能離開時代而生活的。掌握“知人論世”的原則，有助于我們理解古代文學作品。每當鑒賞一首詩歌，我們都要弄清楚作者是在什么情況下寫成的。同一種題材不同的作者表達的情感肯定會有所不同，同一個作者在不同的背景下寫成的詩所表達的思想肯定也不會完全相同。因此，在鑒賞詩歌前，知人論世，讀懂背景，是必不可少的。
（二）辨清題材，找準情感
江城子密州出獵范文5
關鍵詞：朗讀 理解 古詩詞教學
一、古詩詞教學要注重誦讀
教學要注意誦讀，這是無可置疑的，大多數教師也注意到了這個問題，但有些教師只一味地要求學生讀啊讀，缺乏層次，高耗低效；有些教師每讓學生讀一次，都要花上比讀多出幾倍的時間來評，請A評，請B評，還要請C、D、E評，評得興味全無；還有的教師對背誦缺乏必要的指導，要求學生勉強為之。這都是不足取的。我認為，讀要體現出訓練層次，評要點到為止，誦要水到渠成。
朗讀是在理解的基礎上提升，提升對詩歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后，可將學生分成兩個大組，一組讀敘事部分“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，另一組讀議論部分“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，以此再次明確此詩的表達方式及層次結構。如分析完蘇軾的《江城子？密州出獵》后，可由一位學生領讀總起句“老夫聊發少年狂”，然后全班學生讀出具體寫其“狂”的詩句，以此再次加強對本詩總分結構及詩人感情的理解。又如，學習了白居易的《錢塘湖春行》后，可讓學生根據教師的提示讀出有關語句，“本詩的線索是‘春行’二字，春行之起點是……春行所見之動物是……
“春行所見之植物是……春行之結點是……”借此對詩歌再作一次梳理。這樣梳理之后，背誦就顯得輕而易舉，順理成章了。
二、古詩詞教學要理解詩意
理解詩意當然包括對詞義句意的解釋梳理（類似于翻譯），但理解詩意的關鍵在于使學生感受到美。
如何使學生感受到美呢？
我們的同行做出了許多探索，但有些教師教學詩歌時分析過于理性，流于瑣碎，解來解去，卻解掉了詩歌的神韻，這是有違詩歌欣賞原則的?！皟A國宜通體，誰來獨賞眉？”要使學生感受到美，就必須遵循一個原則――保持詩歌意境的完整性。方法如下：
1.風景再造品詩境
所謂風景再造，即學生根據作者的描述，動用自己已有的經驗積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對詩歌的理解。寫景抒情類的詩歌，可將其改成一則優美的散文，如王維的《過故人莊》，辛棄疾的《清平樂？茅檐低小》等。情節性強的詩歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂府歌辭《陌上?！返?。如有兩名學生是這樣用舞蹈來表達他們對《關雎》的理解的：暖暖的音樂從錄音機中流出，間或幾聲水鳥的和鳴，一切是如此溫馨祥和。一位少年邁著芭蕾舞步在音樂中舞蹈，他側耳傾聽水鳥的和鳴，眼里滿是羨慕與深情。在遠遠的前方，是一位美麗的少女，也在微風中踏著芭蕾舞步，她在勞動。音樂轉向纏綿，少年變得略帶憂傷，他向少女每靠近一步，少女就后退一步，始終在遠遠的前方。音樂再轉輕快，少年抱
出了他的土琵琶，邊彈邊唱，少女露出陽光般的微笑，在驚喜中逐漸靠近，最后兩人在微風中沿著溪邊舞蹈。這時，音樂中適時地又傳來幾聲水鳥的和鳴……這就是風景再造，這個過程，既需要學生“入乎其內”，又需要學生“出乎其中”，從總體上把握詩歌，并且把握的是詩歌的精髓，再現的是詩歌的神韻。
2.抓住詩眼巧引導
文有文眼，詩有詩眼。詩眼，是詩歌的提綱挈領，也可以成為詩歌教學的提綱挈領，抓住了詩眼，也就抓住了關鍵，具有牽一發而動全身之妙。抓詩眼有很多技巧，如教學李商隱的《無題？相見時難別易難》時，可請一名學生朗讀，讀后請大家評一評：“大家覺得他讀得怎樣呢？……好在哪里？”若學生答好在讀出了感情，教師就可以順水推舟問：“你覺得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字來繼續引導：“作者通過哪些‘別時景’來表現‘別時人’之‘別時情’呢？讓我們一起來細品?！庇秩缃虒W崔灝的《黃鶴樓》時，教師可以說：“有人認為，這首詩是以‘空’字立意，它的每一聯都寫了一個‘空’，對此，你有什么看法？”由此可引導學生體味首聯所嘆之“樓空”、頷聯所寫之“天空”、頸聯所繪之“洲空”、尾聯所愁之“家空”，觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。以上抓詩眼的過程是教師有意為之。
抓詩眼還可以是教師有意為之。詩眼涉及到理解一首詩的關鍵，學生在“自主、合作、探究”過程中提出的問題往往給我們很多玄機，抓住它，就可能成為我們教學中的一個亮點。如一位學生在學習《江城子？密州出獵》時提出了一個問題：“為什么作者說自己是‘聊發少年狂’呢？”這問題提得好，它是學生拋給教師的一把鑰匙，抓住它，教師就可以順勢引導學生理解作者“聊發少年狂，狂在哪里？為何要聊發少年狂？”從而明確，狂在上闋的出獵和下闋的殺敵報國。出獵之狂，狂在想法，狂在場面，狂在百姓，狂在太守。而殺敵報國之狂，則由獵手之狂過渡到英雄之狂。總之，全詩無一詞不狂，“狂”，顯示了作者報效祖國、建功立業的豪情壯志。
江城子密州出獵范文6
現行高中語文課本選編了一定數量的詩歌，且對學生做了全文背誦的要求。高考詩歌鑒賞，也由原來的8分提至現在的11分。讓學生讀懂詩歌，會做題，是我們高考的需要，也是讀詩的第一層次，第一境界；提升品位、陶冶情操、提升個人文化修養，是讀詩的第二層次，也是第二重境界。
為了激發學生對詩歌的興趣，提升學生解讀詩歌的能力以及讀詩品詩的境界，我在教學中做了些有益的嘗試，概括起恚有以下五個方面。
一、古詩誦讀，不可或缺
我國古典詩歌講求“意在言外”，講求“不著一字，盡得風流”，講求自然深沉契合中激蕩而起的某種“情趣”、“神韻”。所以，要想讀懂詩歌，只有教師的理性分析是不夠的，比各種解讀和分析更重要的，是熟讀和背誦。所以，在實際教學中，筆者特別重視詩歌誦讀，讓學生在大量誦讀中體會詩歌的音韻平仄之美。具體做法是，每天擠出10―15分鐘的時間，或課上、或課下，堅持不懈地讓學生朗讀背誦；形式多種多樣，有自由讀、集體讀、男女生分讀、跟錄音讀、教師范讀等等。日積月累，古典詩歌中所表現出來的富于音樂性和形象感的語言特色，如連綿詞的回環響亮、疊音詞的聲情并茂、對偶句的節奏和諧、煉字煉句的爐火純青等，便通過“口而誦，心而惟”的語感熏陶，漸染于學生的語言實踐，孩子們鑒賞能力提高的同時，表達能力、寫作水平也得以提高。
二、名言警句，濃縮精華
眾所周知，古典詩歌是我國傳統文化的精華，而詩詞中的名言警句則是精華之精華。這些名句，有的通過凝煉、傳神的語言概括出一種詩化的人生哲理，如“隨風潛入夜，潤物細無聲”，有的寫出了人們真誠美好的祝愿，如“但愿人長久，千里共嬋娟”，有的則表達了朋友間深厚真摯的情意，如“海內存知己，天涯若比鄰”。而馬致遠的《天凈沙?秋思》則用九種不同景物構成一幅蕭索的秋之圖，整首曲子短小精致卻意蘊豐富，應該說通篇都是名言警句。在平時教學中，筆者和學生一起深入玩味、仔細揣摩。天長日久，古詩詞的意蘊內涵就會凸現在學生的腦海中，收到事半功倍的效果。
三、以點代面，舉一反三
所謂“以點代面”是指把作家的作品按時期、風格等不同標準進行歸類，教師在課堂上拿出有代表性的兩三首進行講解、賞析，然后，讓學生自己去揣摩、體味作家的其他作品。如開詞壇豪放之風的一代大家蘇軾，他在詞里懷古傷今，論史談玄，寫田園風物，記遨游情態，敘師友之誼，抒愛國之志……對于他的作品，筆者著重講了表現平岡千騎、錦帽貂裘、挽弓射虎的《江城子?密州出獵》和表現煙雨一蓑、芒鞋竹杖、吟嘯徐行的《定風波?老夫聊發少年狂》以及表現生死相隔、荒郊月夜、松林岡壟的《江城子?十年生死兩茫?！?。這樣，學生對蘇詞剛柔相濟的特點便有了最初的認識，進而為理解蘇軾的其他詩詞奠定了基礎。
四、自講自背，互相激勵
中國的古典詩詞如同一條源遠流長的大河，在特定的時代，作家輩出，佳作如林。課本中雖有一定數量的古典詩詞，但篇目少、涉及作家少的這一現狀又阻礙了學生學習的主動性。為此，筆者在班上開展的“講古詩背古詞”活動，激起孩子極大的學習熱情。
語文課前，讓一位學生用五分鐘的時間講解一首古詩詞。學生將所選詩詞提前抄在黑板上，并對生僻字加注。講解的同學除介紹作者、串講大意外，還要說出詩的表現手法或主旨。最后，教師進行評價總結。
這一做法，在極大提高學生讀詩、背詩興趣的同時，還加深了學生對詩歌的理解，更重要的是提升了學生讀詩品詩的能力。
五、讀寫結合，自創佳章
筆者喜歡寫作，也喜歡寫一些抒情小詩。三十年同學聚會時，筆者有感而發，寫下《同學聚會抒懷》。
轉眼分手三十載，今日相聚紫氣來。時光無情人有情，淚顏笑語都是愛。
學生劉熙流暢背誦長詩《長恨歌》后，筆者寫下《贈劉熙》。
詩歌長恨熙偏愛，婉轉流暢背將來。若問春江花月夜，妙音佳詞耳邊開。
課上，有學生與周公幽會，叫而不醒，無奈之下，仿元代詩人姚遂的《寄征衣》，寫下《寄語夢游同學》并當堂誦讀。聽過小詩，孩子們會心一笑，不再入睡。
欲叫君醒君不醒，不叫君醒悖師情。叫與不叫間，為師千萬難。
值得高興的是，筆者寫詩的熱情感染并帶動了學生。讀到孩子們的詩作時，真的是滿懷欣喜，滿心激動。在此，摘錄學生部分詩作。
江城子（劉一男）
蒼古隨風簾影動，晦如空，落春紅。猶是無晴，幾多離人夢。還望窗櫳憶難收，人何處，淚空流。未雨何風云漸濃，憑誰懂，意沉冗，一語多情，消得心自冷。贏得封侯誰與去，珠連落，漸朦朧。
減字木蘭花?吊陸放翁（劉成川）
星暗鴻飛，迢迢銀河終難渡。寒鴉繞林，紛紛羽翼旋悲楚。
大江東去，江岸蓑翁非蹇叔?；厥着d嘆，皇朝霸業終塵土。
秋雨游園（蘇若冰）
時至白露秋風寒，細雨如絲意綿綿。鳥雀濕羽幾飛落，垂柳舞枝自陶然。
