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徐志摩愛情詩集范文1
摘 要：中國現代新詩進入三十年代，已經走過了一條探索收獲的道路。在詩歌史發展背后，涌現的是作家作品的繁盛，其中對詩人馮至，魯迅有較高的一句評價：“中國最為杰出的抒情詩人”。這樣的評價除了馮至本人的詩歌才華之外，還與魯迅的詩學標準、整個詩壇狀況和一些黨派論爭緊密相關。這些是值得我們進一步思考的深刻原因。
關鍵詞 ：魯迅 新詩 馮至 詩歌風格
1918年1月，在《新青年》第4卷1號上發表了、沈尹默、劉半農三人的9首白話新詩，這標志著中國現代詩歌的誕生。也由此牽引出一代中國現代新詩作家，雖風格不同、詩體各異，但每個人都在為這一革命性詩歌發展貢獻自己的作品、理論和評價：有的人在詩歌發展過程中作用巨大，如錢玄同對既是倡導者又是最早實踐者的敬佩有加，在《談新詩》里又高度評價康白情“為詩國開許多新疆土”，朱自清評郭沫若用了“異軍突起”形容其開拓之風。有的詩人在創作上盡領，如“真正專心致志做情詩”[1]的湖畔詩人，被評為中國新詩史上“第一首散文詩，而具備新詩美德”[2]的《月夜》、“新詩中一首最完全的詩”[3]的《三弦》，均出自作者沈尹默之手，寫出被評為“新詩的一首杰作”[4]《小河》的周作人，寫出“雄渾大詩”的郭沫若……這些人，不論是對促進中國現代新詩發展還是在豐富中國白話新詩創作上，無疑是敢于嘗試、勇于創新的詩歌前輩。
但，越過以上種種，魯迅在1935年《中國新文學大系 小說二集》的序言中論及淺草沉鐘社創作時，卻提到了后來是“中國最為杰出的抒情詩人”的馮至。這一評價成為當時對馮至詩歌的最高評價，此時的馮至已經創作了詩集《昨日之歌》（1927年）、詩集/譯詩合集《北游及其他》（1929年）兩本詩集，雖然魯迅也贊揚過其他詩人的詩歌創作，如他認為劉半農詩歌“如一條清溪，澄澈見底”，也看到了汪靜之詩作情感的自然流露，天真而清新……但為什么魯迅沒有將此殊榮評給當時的詩壇前輩名家卻給了年輕且詩歌創作并不是很豐產的詩人馮至？這是一個具有多方面原因的問題。
一、主觀原因：魯迅的詩學標準
魯迅詩歌一百多首，發表的白話新詩只有六首，遠遠少于其舊體詩、散文詩的創作，所以對于魯迅詩歌的研究也著重在魯迅的舊體詩創作成就上。雖然魯迅只寫了寥寥幾首新體詩，但魯迅對新體詩的主張是深刻而具有代表性的。魯迅對馮至如此高的評價，正是一個可以深入窺探出魯迅詩歌觀念的窗口。
魯迅先生雖然僅在《新青年》上發表過《夢》《愛之神》《桃花》《他們的花園》《人與時》和《他》六首早期白話新詩，但是通過魯迅的文章與書信我們可以清晰地總結出魯迅的詩歌觀念與欣賞趣味，理出一條魯迅詩歌觀點脈絡：“從我似的外行人看起來，詩歌是本以發抒自己的熱情的，發訖即罷；但也愿意有共鳴的心弦，則不論多少，有了也即罷”[5]——這是魯迅詩歌觀念的總領。“抒發自己的熱情”即他認為詩歌最重要的要有抒情性，有情才能使詩歌不陷入空洞。但這種抒情性并不是感情的無止盡的噴發，更不是白話直接呼號出的詩情，而是有所節制的情，詩人也要注重用語、創作的方法。1925年魯迅在給許廣平的信中就表達了他的情感有所節制的觀念：“我以為感情正烈的時候，不宜做詩，否則鋒铓太露，能將‘詩美’殺掉?！盵6]這種“鋒芒太露”意思就是情感太濃，不加節制不懂含蓄，是一種熱情的單純宣泄。所以在同封信里，魯迅主張“而造語還須曲折，否，即容易引起反感 ”，即詩歌要委婉含蓄。但是不是深奧艱澀才能做到魯迅筆下所提的含蓄的效果呢，魯迅又針對怎樣把握既抒情又含蓄發表了自己更明確的看法，在給山本初村的信中又有這樣的話：“詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴?！盵7]“易懂、易唱”、“新詩先要有節調，押大致相近的韻”[8]是要求詩歌要有和諧的韻律和節奏，但又不能太嚴被束縛。通過這樣緊密相連的考查，我們發現不僅魯迅對新詩創作有自己的獨到見解，并且這種見解嚴謹細致，平衡中肯。
形成這種詩歌觀念與欣賞趣味的根本原因是魯迅的個人選擇，這種選擇傾向受到了古代文化和浙東地域文化的雙重浸染。因受中國傳統詩學文化的影響，魯迅更青睞于沉潛、含蓄、幽婉的詩歌作品。浙東自然山水的滋養，正如周作人姑且稱作的“飄逸”與“深刻”結合的藝術特性，潤澤了魯迅的深刻與飄逸。其小說、雜文具有前一氣質，他的散文、散文詩集和詩學觀念便是后一氣質的浪漫、抒情化。
而這種真摯的抒情、表達的含蓄、韻律的自然和諧等詩歌標準恰恰都能體現在馮至的詩歌作品中，也是這種印證，讓魯迅給予馮至以高度的評價。翻開馮至的《北游》，全篇都是作者滿溢的情感，迷茫夾帶希望的抒發，“風雨后他總給我們燃起一盞明燈，無奈呀我的力量是那樣衰弱，風雨里我造不出一點光明。”[9]還有“黃昏以后，我在這深深的、深深的巷子里，尋找我的遺失?！驔]有盡頭的暗森森的巷中走去！”[10]走向黑暗，感受絕望是這首詩中馮至的身影，馮至也將生命孤獨的體驗與抵抗虛無注入詩中。這樣的絕望也一定打動了魯迅的心，“去的前夢黑如墨，在后的夢墨一般黑……”（《夢》），魯迅的夢也破滅在了黑暗里。魯迅面對絕望又反抗著絕望，兩人同在黑暗里尋找光明。在這含蓄的愛情詩中還有對愛情悸動又幽怨的表達，我們能體味到初嘗興奮、羞澀又感恩的味道?！赌罚骸扒榻z蕩蕩地沾惹著湖面，脈絡輕輕地叩我們心房——在這萬里無聲的里邊，我悄悄地 叫你一聲！”[11]在馮至“叫你一聲”的時候是不是也喚起了魯迅對愛情的體驗，但魯迅卻又多了幾許味道，魯迅在《題芥子園畫譜贈許廣平》一詩中，深深慨嘆：“十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀；聊借畫圖怡倦眼，此中甘苦兩心知?！边@一句“此中甘苦兩心知”訴說盡了魯迅與許廣平兩人這一生中短暫相逢又永別的十年歲月的酸甜苦辣，還有那之前曲曲折折的難以抉擇的兩難情感。馮至詩歌起初并沒有很在意韻律自然的音樂美，即魯迅明確提出欣賞的那種“易唱、動聽”。但在后來的詩歌創作中逐漸將這一創作藝術融入自己的詩歌當中，1929年作的《暮春的花園》就要比先前的《小艇》等更具有音樂美，也更動聽?！霸谀莾河幸粭l曲徑，石子鋪得是那樣平坦。我愿拾揀些彩色的石子，在你輕倩的身邊。”此詩更注重了韻律與押韻，增添了美感。
二、客觀原因：新詩詩壇環境
除了之上我們闡釋的主觀原因外，魯迅給予馮至如此高的評價是與當時的詩歌整體環境分不開的。因為內在的個人修養及趣味決定著魯迅的詩歌偏向，但外在的詩歌環境及現實，卻很大程度決定了魯迅的具體選擇。魯迅對當時中國新詩創作的評價宏觀來看不是很高的，這種觀點是有據可尋的。早在1919年他在《致傅斯年》信中就批評當時的詩壇“寫景敘事的多，抒情的少”，抒情詩的存在情況就不容樂觀。所以，在這種狀況下，再結合自己對詩“抒情”的要求，便促使其對抒情詩人有所青睞、更為關注。之后，魯迅對當時詩歌創作的評價更加直接地指出說：“但戲曲尚未萌芽，詩歌卻已奄奄一息了，即有幾個人偶然，也如冬花在嚴風中顫抖?！盵12]“新詩直到現在，還是在交倒楣運。”[13]但是我們應該注意到一點，雖然詩壇的情況正如魯迅所說的那樣，敘事的多，抒情的少，但是還是有很多比馮至更要“出名”，同時也做抒情詩的白話新詩作家，如郭沫若、冰心、聞一多、徐志摩等等，為什么魯迅沒有選擇其他而偏偏給予了馮至如此殊榮呢？想必這里有兩點需要說明。
第一，就每個當時詩壇佼佼者的個人創作來說，雖都各有成就和文壇地位卻也有著詩歌創作上的不足，兩相結合起來看，確實很難滿足魯迅的詩歌品味。從先后提倡說理詩和詩的經驗主義的，到后來的沈尹默、康白情、俞平伯等都作有新詩，但都是嘗試中的新詩，雖然在詩歌轉型上起到很大作用，但以作品本身而論確實還不成熟。以《女神》開一代詩風的郭沫若，雖主張“詩的本職專在于抒情”[14]，但他強烈的泛神論和反抗精神使他的詩歌處處喧囂著過于自覺的呼聲，這與魯迅欣賞的含蓄蘊藉、幽婉的詩歌風格背道而馳，正如學者評價《女神》：“它為新詩的發展提供了藝術表現的多種可能，而不在于它在藝術上達到怎樣的水準——《女神》在藝術上遠非成熟之作”，想必魯迅也看到這一點了，自動“排除”了這一過于抒情的詩作風格。與此同時的小詩體也一定程度上引起了當時人們的興趣，雖然周作人、朱自清都高度贊賞過冰心的小詩，但這種詩體短小，確實不能盡顯詩所能包含的余味和深意，所以魯迅對小詩體并不贊賞。至于提出“新格律詩化”并主張“三美”的聞一多，雖然有理論領導將新詩導向規范化的道路并且也主張詩表現詩人的真情，但是卻形成了很多評論者都注意到了的諸如“方塊詩”、“豆腐干塊”的詩歌問題，這也難于符合魯迅的欣賞趣味。后來受法國象征詩人影響的“詩怪”李金發的詩歌，如《棄婦》《夜之歌》等由于“多遠取喻”造成詩歌晦澀難懂、生硬陌生的感覺，而魯迅恰恰明確點出過詩歌不僅含蓄還要易懂，這就看出二者迥異的詩歌風格了。根據以上種種，不難看出魯迅為什么會對詩壇發出如此的整體評價也就更進一步了解了馮至受到其青睞的原因。
第二，魯迅與新月社、創造社的論爭也在一定程度上影響了魯迅對一些人詩歌創作的評價。當時徐志摩在詩壇很有名氣，1923年胡文《徐志摩君的<曼殊斐兒>》就已經對徐志摩詩歌的抒情性與節奏性給予了高度評價，1926年朱湘發表《評徐君<志摩的詩>》，又對徐志摩的愛情詩與平民題材的詩進行了高度評價，陳夢家、楊振聲等人也都非常贊賞徐志摩的詩歌創作風格。徐志摩的詩歌在當時的影響是遠遠大于馮至的，但魯迅卻沒有將這么高的評價給同樣強調詩必須是真感情表現的徐志摩，這多多少少與魯迅和他的筆戰有關。這場筆戰還要從新月社的理論家梁實秋說起，他打出“人性”的旗幟，以“永恒的人性的文學”否定“無產階級的階級文學”，在他的《文學是有階級性的嗎？》中明確提出觀點：“文學的國土是最寬泛的，在根本上和在理論上沒有國界，更沒有階級的界限?！薄拔业囊馑际牵何膶W就沒有階級的區別，‘資產階級文學’‘無產階級文學’都是實際革命家造出來的口號標語，文學并沒有這種的區別?！边@引起魯迅在《“硬譯”與“文學的階級性”》中的直接反駁，而這樣的論戰也會直接影響魯迅對其整個社團的創作原則立場和社員創作上的評價和欣賞。而實際上魯迅與徐志摩早在1924年就在對詩歌的音節問題上有過直接的論辯，這種辯論表明了魯迅批評的實質：“是堅持唯物主義，反對唯心主義，堅持新詩創作的正確方向，反對藝術至上的不良傾向。”[15]這已很明顯表示出魯迅對徐志摩的創作方法及風格的不認同。之后徐志摩發表關于陳西瀅的言論《關于下面一束通信告讀者們》《“閑話”引出來的閑話》，魯迅認為這是與陳西瀅“一條戰線”，也對此展開過批駁等等。這些論辯和批駁必定帶著個人的主觀情結，但是卻能清楚地表明魯迅與徐志摩兩人不論在政治立場上、在文學趣味上還是在為人品格上都是大相徑庭的，這也就使我們明白為什么魯迅不欣賞徐志摩的為人。這一系列的黨派論爭不僅一定程度上影響了魯迅對徐志摩的個人評價，對徐志摩的詩歌評價也受到了影響。
三、局限與意義
“金剛怒目”“橫眉冷對”的形象，是我們提到魯迅首先顯現在頭腦中的印象，但魯迅作為一個長者，一貫提攜晚輩的無私情懷也是不能忽視的。例如我們最熟悉的蕭紅，除此之外得到魯迅提攜與關懷的文藝青年還有“高丘耀女”的丁玲、“橡皮墊子”陳學昭、吃過先生“奶”的草明等人。在這長長的受魯迅關懷的晚輩名單里，我們看到了魯迅的“格局”——“格”，是魯迅的品格，是柔情與硬漢的兩面；“局”，是他的胸懷，是提攜晚輩，寬嚴結合的關愛。為什么要提到這些，因為除了馮至自然流露于詩的真情打動了魯迅外，魯迅對馮至的評價也滲透了這一提攜晚輩的原因。馮至作為魯迅的學生，幾次將自己的詩集和登載自己詩作的報刊送去給魯迅，也曾多次到魯迅家拜訪，這樣一個努力認真的并且有著獨特詩歌才華的學生怎能不讓魯迅記在心里并盡自己的力量幫助他。我想在“中國最為杰出的抒情詩人馮至”的這一直接顯露的評價外，魯迅1935年在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中對淺草社的評論：“向外在攝取異域的營養，向內在挖掘自己的魂靈，要發見心靈的眼睛和喉舌，來凝視這世界，將真和美歌唱給寂寞的人們?！币部梢杂脕碓u價馮至的詩歌創作，因為首先馮至就是在這樣一個社團里創作，其次他的詩歌也真的是“向外攝取異域的營養”：他不僅受德國浪漫派的影響，自認以詩人海涅為榜樣，還將哲學上的存在主義融入詩歌創作；“向內在挖掘自己的靈魂”：馮至的抒情詩無一不是抒發自己的經歷感受，展現自己在現實磨礪下的靈魂，這在《北游及其他》里是很容易感受到的。
我們論述了很多這一評價的背后原因，但是，這樣的一個評價對于馮至整體的詩歌創作是不是也有一定的局限性？“中國最為杰出的抒情詩人”，“抒情”二字的限定，一定程度上讓我們忽視了馮至的其他題材的詩歌，馮至的敘事詩與之后的哲理詩也是很有文學水平的。朱自清就非常欣賞馮至的敘事詩，并在他主編的《中國新文學大系·詩集》中收錄了馮至的《吹簫人的故事》《帷幔——一個民間的故事》《蠶馬》三首敘事詩，并夸贊其敘事詩“堪稱獨步”，除此，王瑤先生也給出了相似的評價：“長篇敘事詩尤稱獨步”。這都充分說明馮至的敘事詩與他的抒情詩是不分伯仲的，也是我們應該注意并研究的。雖然魯迅在給予馮至這個“最杰出的抒情詩人”桂冠時，馮至的詩歌數量還有限，詩歌題材范圍還比較狹窄，只走過了他詩歌創作三大階段的第一程，但至少我們再做馮至研究時，要明確這一點而不至于偏狹，忽視了馮至后期的詩歌創作。
魯迅對馮至的這一評價盡管帶有一定的局限性，但是這一評價反映出的各方面原因和對馮至的影響是不容小覷的。在馮至獲此評價之后，不僅他在詩壇的名聲大震，也對之后人們評價二三十年代整個詩壇的創作情況和對馮至本人的詩歌創作的評價都有深刻的影響。朱自清對他后來的哲理詩也有很高的贊譽：“更引起我注意的還是他詩里耐人沉思的理，與情景融成一片的理?！盵16]；王瑤對他的敘事詩給予贊譽：“富有熱情和憂郁，而長篇敘事詩尤稱獨步”[17]；季羨林評其散文：“他的散文就是抒情詩，是同他的抒情詩一脈相通的。在散文這座壇上，馮先生卓然成家，同他比肩的散文家沒有幾個?！边@些較高的對馮至其他文學體裁創作的評價，一方面主要出于馮至本人之后顯現出的創作才能，另一方面也是受到魯迅曾經給予馮至的那句較高的評價：“中國最為杰出的抒情詩人”所具有的歷史性影響。
（本文是寧波大學大學生科技創新計劃項目[SRIP]重點項目結題論文 ，論文指導教師：南志剛。）
注釋：
[1]朱自清，《中國新文學大系·詩集導言》，上海良友圖書印刷公司，1935年版。
[2][4]：《談新詩》，《全集》第1卷，安徽教育出版社，2003年版。
[3]康白情：《一九一九年詩壇略記》，北社編：《新詩年選》，上海亞東圖書館發行，1922年版。
[5][12]魯迅：《詩歌之敵》，《魯迅全集（卷七）》，人民文學出版社，2005年版，第248頁。
[6]魯迅：《兩地書三二》，《魯迅全集（卷十一）》，人民文學出版社，2005年版，第99頁。
[7]魯迅：《致蔡斐君》，《魯迅全集（卷十三）》，人民文學出版社，2005年版，第553頁。
[8][13]魯迅：《致竇隱夫》，《魯迅全集（卷十三）》，人民文學出版社 ，2005年版，第249頁。
[9]馮至：《北游》，《馮至作品新編》，人民文學出版社，2009年版，第70頁。
[10]馮至：《瞽者的暗示》，《馮至作品新編》，人民文學出版社，2009年版，第4頁。
[11]馮至：《默》，《馮至作品新編》，人民文學出版社，2009年版，第12頁。
[14]郭沫若：《論詩三札》，《文藝論集》，人民文學出版社，1979年版，第215頁。
[15]劉炎生：《魯迅與徐志摩論辯述評》，魯迅研究月刊，1996年8月20日。
[16]朱自清：《雜詩新話》，三聯書店出版社，1984年版，第25頁。
[17]王瑤：《中國新文學史稿》，上海文藝出版社，1982年版，第95頁。
參考文獻：
[1]馮至.昨日之歌[M].北京：人民文學出版社，2000.
[2]解志熙主編，馮至著.馮至作品新編[M].北京：人民文學出版社，2009.
[3]朱光燦.中國現代詩歌史[M].山東大學出版社，1997.
[4]羅振亞.中國現代主義詩歌史論[M].社會科學文獻出版社，2002.
徐志摩愛情詩集范文2
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
(卞之琳《斷章》，原載詩集《魚目集》，文化生活出版社1935年版)
人生風景，層出不窮。孤鴻聲里，暝色高樓，斷腸人在天涯是風景；小橋，流水，人家，“東風暗換年華”是風景；張若虛的《春江花月夜》，海涅的《新春曲》乃至拜倫的《唐璜》，都是自然、社會、人生的一軸軸滾動的風景。
莊周云：“天地有大美而不言”，景因文而名。卞之琳于1935年寫下的這一首《斷章》，有如斷臂的維納斯，營造了一幀于瞬間變為永恒、令人遐思無限的“風景”。
卞之琳是我國的杰出人物之一。他與徐志摩、林徽因等同屬于三十年代現代派詩人。他們的作品素具理趣，朦朧的風格，都喜歡在詩作中使用不定的代詞，即“我”可以和“你”“他”互換，以置換、轉化、互動，構建一種相對審美精神，從而產生不同凡響的藝術效果，如林徽因的《別丟掉》，卞之琳的這首《斷章》，都是顯例。
《斷章》絕句一般的四行詩，不同的讀者可以從中體驗、感悟到不同的審美意蘊?！澳阏驹跇蛏峡达L景”，你與“風景”的關系是互為對立的兩端，但人物、景物在相對、互換中，都悄悄發生了變化，因為“看風景的人在樓上看你”，你又成了“風景”。你原先看到的“風景”，在注目于你的人中，又不是“風景”了；“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！贝穗H，沒承想在樓上賞景的“你”，又下意識地來到窗前，欣賞明月的萬里清輝，不經意間卻又成了一道令別人心旌搖震，夢繞魂牽的“風景”――在別人的夢境中，“你”是他的一輪皓月，前兩句的意蘊從連環往復中得到了進一步的豐富，升華，形成了一種無限繁富的多元開放系統。對此，臺灣詩人余光中還專門寫了一首《連環》的詩：“你站在橋頭看落日，／落日卻回顧，／回顧著遠樓，／有人在樓頭正念你。／／你站在橋頭看明月，／明月卻俯望，／俯望著遠樓，／有人在窗口正夢你?！?/p>
藝術總是把特殊變為普遍，把詩人的直覺變成欣賞者的立場、視覺和感覺，使讀者與作者在詩作的“風景”中遇合，進而與意境遇合。俗話說：觀景不如聽景，聽景不如想景。依照“以心會心”說(姜夔《白石詩話》)及現代接受美學的觀點，詩作又該是詩人與讀者共同創造的。有些接受美學家甚至認為，讀者的作用比詩人更重要。即所謂“作者未必然，讀者未必不然”(郭沫若語)?！稊嗾隆匪v述的“風景”，是詩人意識到的，同時也可能講述了詩人沒有意識到的，讀者就是這時候聯想到自己的心“景”(意境)“站出來發言”(余華語)，并根據自己的境遇和理解重新闡釋并對作品進行“二度創造”。
徐志摩愛情詩集范文3
假如，我是說假如，你將要去一個荒島，在那里你將獨自一人待很長的一段時間，也許是好幾個月，也許是一年半載，甚至更久……
在那里，你不用擔心生存問題，吃穿住樣樣有，但是沒有電視，沒有廣播，當然更沒有電腦，手機、游戲機也統統不許帶去——除了一些生活必需品，只允許你帶一本書……一本太少了？好吧，咱們放寬到三本書。
也就是說，在這樣一段又漫長又孤單的日子里，只有這三本書陪伴你。那么，你會選哪三本書？
等待與希望
于是我埋葬記憶（杭州青春中學）
已經習慣了白天喧囂、夜晚繁華的城市，卻突然要離開，去一個沒有人，四面都是海的荒島上，我想我需要這三本書來陪我：
《福爾摩斯探案全集》（柯南·道爾 著）
我想對于那么愛說話的我來說，荒島無疑是太寂寞了，因此需要一點刺激。早晨迎著暖陽，坐在海邊的大石頭上，翻開書，跟隨大偵探福爾摩斯去破案。這些有一點懸疑、有一點詭異的故事，總像有魔力一樣吸引著我，但我從來沒有把它們完完整整地看過一遍?，F在，荒島上有的是時間。即使是已經看過的部分，福爾摩斯先生的魅力仍然值得我再度回味，他讓我相信，智慧能給人力量。
《基督山伯爵》（大仲馬 著）
下午起風了，有點冷，我回到小屋，可能要開始多愁善感地想家了。那就讀一讀《基督山伯爵》吧，主人公唐代斯“君子報仇，二十三年不晚”的故事引人入勝，最打動我的是他在海中小島暗無天日的監獄中，在幾近絕望的困境中遇到獄友法里亞神甫，向他學習各種知識，最后成功越獄的那一段。荒島上獨自生活的日子里，我將一遍遍默念小說的最后一句——人類的一切智慧無不包含在四個字中：“等待”和“希望”。
《四季窗前的美詩》（關可 選編）
晚上星星撒滿天空，我會在燈下讀詩。我喜歡戴望舒“而有一天會像花一樣重開”的信念，也喜歡徐志摩“甜美是夢里的光輝”的遐想，還喜歡林徽因“大小閃著光亮，迸出天真”似的微笑……枕著濤聲入睡，詩意是夢里的光輝。
與無聊大作戰
曾清樟（溫州市龍港三中）
獨自一人在荒島，肯定很無聊。所以我要帶的書，一定得能夠幫我消磨掉那些無聊的時光。
《I SPY視覺大發現：極限挑戰》（吉恩·瑪佐洛 著）
用這本書幫我打發時間再合適不過了！這套書的內容，簡單地說就是在圖里面找東西?？蓜e以為這是“兒童游戲”，書里有著讓人目眩神迷的上萬件物品和300項視覺發現游戲，每一張謎題圖，你這一秒看是這樣，可是下一秒再看，又會發現是那樣……據說很多大人都玩不出來。不過似乎小孩子的成功率比大人更高，大概是因為他們心地單純，比較不會陷入無處不在的“視覺陷阱”。在荒島上，我也可以變得更簡單一點吧，等我回來，觀察力就能上升好幾個級別了！
《古文觀止》（吳楚材 吳調侯 選編）
荒島上待那么久，總不能把自己國家的文化傳統都給忘得一干二凈了吧？讀這本書，既能學習古文，又能了解中華文化。其實最重要的是，平時一看文言文就頭痛，在荒島上又沒別的事好做，反倒可以靜下心來看看，等我回來之時，說不定又一個中國古文大師誕生了，哈哈！
《新華字典》（商務印書館）
這本書，你想不到吧？我既然帶了《古文觀止》，要是不帶這本《新華字典》，遇到字看不懂就完蛋了。再說，無聊的時候翻翻字典，其實也挺有意思的，因為總有新發現（不信的話你把《新華字典》隨便翻到任何一頁，保證有你不認識的字）。以后，當弟弟妹妹問“哥哥，這個字怎么讀，那個字怎么寫”的時候，我就不會尷尬地說“這個我也不知道了”。你說，到那個時候，我在他們心目中該有多博學！
有信心，有樂趣
李 靈（衢州市江山二中）
在荒島上，我要勇敢而快樂地生活下去。以下是我的選擇：
《魯濱遜漂流記》（丹尼爾·笛福 著）
同樣是在荒島上，書中的主人公魯濱遜憑著頑強和智慧生活了27年，留給讀者的是受用不盡的精神財富。初讀這本書時我就被魯濱遜的大無畏精神震撼了，在絕望的邊緣，魯濱遜一次次運用自己的智慧和勇敢戰勝了惡劣的自然環境。當我在荒島上感到無助時，重新捧起這本書，它便是我的精神導師，給予我勇氣和信心，給我指明前進的方向。
《森林報》（維塔里·比安基 著）
《森林報》一共有春夏秋冬四本。這套書里有許多來自大自然的“新聞”，新聞的主角是小花、小鳥、大樹、野獸……冬眠的熊先生醒來了，愛美的水鳥梳理自己的羽毛，麋鹿群毆，小蟲筑巢……在荒島上讀這套書，我會將自己融入故事情節，成為它們的一員，并且像書中的新聞報道員一樣，留心島上的一草一木，也許就會發現很多有趣的東西，說不定還能編寫一本《荒島報》呢。
《懷斯曼生存手冊》（約翰·懷斯曼 著）
雖說吃穿住啥都有，但獨自生活肯定沒有在文明社會那么方便，帶一本實用的野外生存指導書，有助于更快地適應環境、應對各種突發狀況；就算沒什么狀況，也可以嘗試一下書中講到的一些求生小技巧，長長見識，說不定也蠻好玩的。
有了精神支柱，有了閑暇時的愉悅，再加上必要而寶貴的生存知識，我在荒島上應該會過得很充實吧。
好好學習，天天向上
飛鳥的涼（深圳市寶安中學）
去荒島呀……作為一名高中學生，有一件事是我無論怎樣都不能忘記的，那就是——考大學！不論去多久，回來以后還是要向我心目中的大學發起沖擊的。沒有人的荒島，似乎是個不錯的適合學習的地方哦，但是看樣子好像不允許我把全套高中教材和輔導書都帶去，那么我帶上這幾本書吧：
《不列顛簡明百科全書》
據說，比爾·蓋茨從9歲就開始閱讀這本書了。看看這部歷史悠久的百科全書的作者都有誰吧：愛因斯坦、居里夫人、羅素、弗洛伊德、蕭伯納……我并不奢望成為蓋茨那樣的人，但至少這本書能幫我在度過像樹葉一般稠密的日子的同時，不斷增長知識，保持對世界的好奇心，不會因為荒島生活而喪失了學習的動力和能力。我比較傾向于帶英文版去，第一是因為相比中文版，英文版中的插圖是彩色的！第二也可以同時學英語了。不過這樣一來，就必須帶第二本書了——
《牛津高階英漢雙解詞典》
理由如上。還有我想說，聽老師講，他小時候沒那么多書，只要是一張有字的紙片都會讀得津津有味。我想，在荒島上的日子，一本詞典就會變得很有趣味，也許不知不覺中英語水平就突飛猛進啦。
《怎樣解題：數學思維的新方法》（波利亞 著）
本想帶本數學習題集去，但恰巧數學老師向我們推薦了這本書，我稍微翻了翻就感覺有點被吸引住了。第一次真切體會到，掌握解題的方法比機械地大量做題更有效。在荒島上好好研讀一下這本書，學會學習，學會思考，等到回來的那一天，那些數學題的面目應該就沒有以前那么可憎又可怕了吧！
詩意地棲居
許 暢（衢州市華茂外國語學校）
有人把荒島生活當作是“坐牢”。我說，既然逃不掉，干嘛不讓自己詩意地棲居？
《走吧，張小硯》（張小硯 著）
女孩張小硯原本計劃3天的短途旅行，在一次次意外和一個個未知的誘惑中，變成了長達兩個月、近萬公里的冒險。她就那么率性地走著。她說，前方如同聶魯達愛情詩般美好。在寂寞仿佛沒有盡頭的荒島上，確實需要這樣一本書，它能讓我對明天充滿熱情與渴望。就算身體被禁錮，我還可以做心靈的旅行，一天一天有期待地活著。
《樹上的男爵》（卡爾維諾 著）
12歲的貴族少年柯希莫和父親爭執，一氣之下爬到了樹上，從此在樹上一待就是50多年，直到去世。他始終拒絕回到“地上的生活”，在樹上度過了精彩的一生。當我開始“島上的生活”時，又能從這本書中讀出一些新的什么東西么？也許我能找到屬于我的那棵“樹”，與平庸的世界保持不遠不近的距離。這是一種叫執著的共鳴。
《阿貍·夢之城堡》（徐 瀚 著）
關于這本繪本，就不用多介紹了吧。我只想說它是一本帶給我溫暖和慰藉的書，可以隨時翻看，永遠不會覺得乏味，我相信它會給我的荒島生活增添色彩，使之美好得像是一場夢，一場獻給所有依然相信童話的人們的美夢。
到底要帶什么書去荒島呢？大家的選擇還有……
《魯迅經典大全集》（魯 迅 著）：每次跟人談到魯迅我都很慚愧，我對于他的一些認識只是從學過的課文里得來的，魯迅的語言對我來說也很是艱澀難懂。但魯迅是中國現代文學的一座豐碑，不靜下心來好好閱讀魯迅，該是多大的遺憾！流落荒島，正好讓我有很多的時間來細細品味魯迅和他的作品。——徐晨希（衢州市杜澤中學）
《紅樓夢》（曹雪芹 著）：在荒島，我就有足夠的時間去完成我的一個夢想了。現在我們看到的《紅樓夢》不是同一個人寫的，曹雪芹只寫了前80回，后40回是高鶚續寫的。很多人都不滿意后40回，覺得它和前面的差異太大，連人物的性格都改變了很多。所以我想花時間好好研究一下這本書，重新寫它的結局。希望我的嘔心瀝血，不會玷污曹雪芹的巨作。——符夢凡（杭州第十三中學）
《野性的呼喚》（杰克·倫敦 著）：這本書很好看！寫的是狗，卻反映人的世界。巴克原是米勒法官家的一只愛犬，經過了文明的教化，一直生活在美國加州一個溫暖的山谷里，后被賣到美國寒冷偏遠的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗……熱望本已在，蓬勃脫塵埃；沉沉長眠后，野性重歸來。作者以粗獷的文字向我們揭示，人需要保留一份“野性”，要擁有強大的內心，才能不畏生命中的各種艱難困苦。在遠離人群的日子里，我將用它來激勵自己！——李 納（慈溪市掌起鎮初級中學）
《一個人的歡喜與憂傷》（笙 離 著）：宋佳南在她美好的青春時期，遇到了蘇立。暗戀了他10年之后，他們在一起了。笙離用細膩的文字，刻畫一個暗戀著的少女內心的歡喜和憂愁，刻畫她一個人的戀愛。我第一次因為一個圓滿的故事而哭泣。我深知暗戀的心酸。我會想起我曾喜歡的少年，會想起那些丟失在時間里點點滴滴的記憶，會讓我在荒島上的時光，因為那些放在心里的回憶，變得溫暖而甜蜜?！?年（遂昌縣育才中學）
《當你途經我的盛放》（扎西拉姆·多多 著）：這是一本詩集?；膷u帶給人的孤寂是無可比擬的，脫離塵世的困擾，更能讓人靜下心來。就像大多電影看一遍就夠了，而音樂卻可以聽很多很多遍一樣，詩是最讀不厭的東西了。閱讀那些美麗得讓人無法呼吸的詩句，感受這世界上最純凈的靈魂，每一次的感動和思考，都能夠帶來心靈上的凈化?！聼铌唬ㄉ嫌菔杏萃鈬Z學校）
《詩經》：“青青子衿，悠悠我心?！薄拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄皥套又?，與子偕老?！薄拔粑彝樱瑮盍酪馈＝裎襾硭?，雨雪霏霏?！薄巴段乙阅竟?，報之以瓊琚?！边@些都是我很喜歡的詩句，后來才知道它們全都出自《詩經》。這該是一本多美的書啊！——馬聿昕（磐安縣實驗初中）
《養心的妙藥》（畢淑敏 著）：這本書可以讓我調整心境，從而更好地對待自己，即使是在孤島上。等我從孤島回來之后，一定能夠以一個健康的心態面對生活。——楊曉寒（常山縣第一中學）
《漫畫技法大全》：從人體構造，到背景上色，統統齊全才叫最好。也許沒有那么多的顏料，但在沙灘上撿根樹枝畫畫也是很美好的。平時總是沒有時間，如果能有這么一段安靜、溫暖的時光盡心作畫，似乎也沒什么不好。不求離開荒島后成為什么聞名一時的漫畫家，只因自己喜歡?；蛟S某天有人靠岸，而我卻在呼呼大睡，讓他們去猜，沙灘上那一堆美麗的畫是外星人的神作呢，還是遠古文明遺跡……——徐清揚（寧波市李關弟中學）
空白的日記本：
我要帶上一本空白的本子，用文字表達自己的心情，讓溫暖和感悟從筆尖下流出，隨手涂鴉，畫下海風的形狀，記錄下陽光曬在身上的味道……那種滿足是孤島能給我的最大的安慰了。——時間會咬人（磐安縣實驗初中）
足夠厚的一個日記本，安靜的時候回顧、展望一下自己的人生，寫下對親人、對朋友、對自己、對這個世界的一些話。我想一開始應該是“不上學真開心”“從今天起面朝大海春暖花開”之類的，之后就是“XXX，以前真對不起，回去后我們和好吧”“爸爸媽媽，我一切都好”，再然后就是“江流如此，方來還有英杰”……——于 妍（長興一中）
一本空白的書，從登島的第一天開始，由我一筆一筆來寫我自己的“漂流記”?；蛟S有一天我會坐在搖椅上，曬著太陽看著這本書，回憶自己在島上度過的日日夜夜?！略簧剑ㄉn南縣龍港三中）
小編手記
選好你的書了？那么，讓我們出發吧！
荒島呢，荒島在哪里？早已經有童鞋猜出來了，荒島是一個比喻。來自富陽中學的“魚川”說得好，荒島是“任何使你感到無所事事的、困惑的、迷惘的、難過的，甚至欣喜卻無人分享的時刻”。