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走進高一范文1
純白色的涼鞋在到達校園門口后，久久不愿再次昂首，起跳，然后駐足。仰頭，刺目的陽光大大咧咧地灌滿了我空洞的雙眼，試圖將她的能量將我充足。終于踏進了許多人都夢寐以求的高中，在這所輝煌的大門前，期待滿足地開溜，恐懼被熾熱的陽光蒸發，就連心中的那一點點欣喜與茫然也被一點點一點點地吞噬。腦子里空空的，正如這空曠華麗的校園。對著陽光，我瞇著眼傻笑，原料想此時此刻我應該會懷有的感受都已經在周圍空氣中發酵，游蕩，最后消失在一切光亮之中……
開學的日子真的很無聊。40多歲的班主任有些麻木地站在講臺前回憶，訴說著學校100多年來的成就與輝煌。十多歲的我們呆呆地坐在講臺下控制著席卷而來的瞌睡。在這不言而喻的默契中，我與高中的親密接觸開始碰撞出星星點點的火花，雖暫時并不燦爛，但也善解人意地將我的路在眼前映出。我輕扶著有些木木的腦袋，望向窗外的天空：純白純白的一大片一大片。沒有想象中的藍，也沒有想象中的復雜和渾濁，反而簡單得有點不敢相信它確實在我的生活中存在。不由得想起前幾天因害怕高中生活而緊張不安，慌亂地復習的身影，小心翼翼地吐吐舌頭。但愿，我的路以后會更順些吧！
下午參觀了學校一遍，不得不承認，學校真的很大，而且雅致，設施也是超現代化的，一應俱全。諷刺的是，這些設施居然沒一樣可以隨便動，就連去操場和田競場都要經過一系列的申請。我狂翻白眼。說起學校一浪蓋過一浪的規矩，真是滿胸的苦水倒也倒不完，一不小心，就會被打進洶涌的巨浪之中。覺得自己又被束縛地不能動彈，似一個創造編輯得完美的機器人，只能按規定程序做著機械麻木的動作?？磥砦业?a href="http://www.www-68455.com/haowen/136584.html" target="_blank">高一不再像以前那般輕松了。有些緊張地搓搓微濕的手，心里默念：以后就要靠你來打高一之天下了！讓規矩來得更猛烈些吧！……
舉手投足間，均飄散著高一強有力的氣息。是的，我已落入了它的懷抱，我已進入了它的生活。我的高一展圖正在眼前一步步擴展。我親密地拉著它的手，沒有任何理由，沒有任何雜念地掉進了新的生活里。我的高一，你又將會帶給我些什么呢？歡樂？酸楚？枯澀？熱情？我微笑大叫：“我的高一！我不要讓你走向平凡，一直平淡。我要在你的生命中留下個最美的影子，一個轟轟烈烈，熱情洋溢的奮斗畫面。”……
走進高一范文2
一次為妹妹過生日買蛋糕，發現傳統用料都不健康，她決定研發一款健康、養生蛋糕。誰知，這款蛋糕竟成為第一個走進故宮博物院的蛋糕品牌，還在廣州大劇院做成了藝術展。 張皓怡
一時間，炸開了鍋，業內人士紛紛猜測，到底是誰顛覆了“蛋糕界”？
“小白”實驗，顛覆傳統
對于張皓怡來說，妹妹小歌是最美好的存在。
小歌4歲時，有人給她一顆杏子，她張嘴就準備咬，想了想還是放進褲兜。幾天后，在外地上學的皓怡放假回家，遠遠看到一個瘦小的身影，慌慌從山坡上跑下來，“姐姐，給你吃杏。”皓怡看著表皮發皺、滿是牙印的杏子，鼻頭一酸：一定要讓妹妹過上想吃啥就吃啥的日子。
長大后的張皓怡，努力賺錢，還開了小廠，小歌是財務主管?！捌鋵嵕鸵皇召~的。每天一家一家去收錢，晚上11點才回來。然后剩菜、燒烤一頓湊合，時間久了小臉蠟黃?！睆堭┾墼谛睦?。
2013年小歌生日，張皓怡想給她買最好的蛋糕。在店里打量半天，那么多奶油、色素，外加一大碗白糖，學醫出身的她嚇一大跳。過多的糖易讓人發胖，會讓體質變酸，還會增加乳腺癌、糖尿病發生率。奶油雖好，但反式脂肪和添加劑傷身體。小麥很好，但加工中大部分營養已被剝離。
張皓怡查閱了很多資料，關于中國古代養生方法和食材的，選出和面粉分子式較相近的山藥粉、葛根粉、板栗粉、杏仁粉，來取代沒有營養的精制面粉。
據說有些修行者，每天吃幾顆椰棗，就可維持一天能量。椰棗糖分很高，且是單糖，易被人體吸收，糖尿病人也可食用。張皓怡就把椰棗一顆顆去核去蒂，浸泡，磨碎。最后用銅鍋熬煮，在103℃左右裝瓶密封，代替白糖。
奶油替代品的尋找，成了最大難題。張皓怡想用果醬，但水果極易氧化，很難控制果醬的顏色、濃度。那段時間，她走火入魔，半夜做夢有靈感了，就會跑到廚房做實驗。用過的各種容器、量杯、量勺、內置溫度計、酸堿度試紙……裝了三四只大紙箱。幾個月后，張皓怡終于采用手工古法，制出了牛油果醬、火龍果醬、芒果醬……顏色天然，味道清新，不易氧化，熱量只有奶油的八分之一。
開始的作品，口感實在不怎么樣，小歌試吃到想逃。沒有奶油、黃油、色素，她戲稱這是“三無“蛋糕?！斑@次她會滿意吧？”張皓怡始終惴惴不安。直到半年后一天，小歌拿起剛做好的蛋糕，一口下去，“綿密松軟、甜潤不膩，太好吃了。”
親情如饈，美食如嫣?？吹酱罂於漕U的妹妹，張皓怡幸福地笑了。
“三無”蛋糕，走進故宮
張皓怡重新定義了蛋糕，這個有著5000余年歷史的、富有儀式感的食物。越來越多的朋友對這蛋糕贊不絕口。
一個叫蟲蟲的小孩，患有自閉癥，且對牛奶、雞蛋過敏，從小到大沒吃過蛋糕。張皓怡知道后，專為他做了一款蛋糕?？聪x蟲吃得滿臉果醬開心的樣子，她決定做一個蛋糕品牌，取名“輕謐”，輕雅、靜謐，傳達一種從容素雅、健康自然的生活方式。
蛋糕坊開張之后，第一個作品獻給妹妹，張皓怡設計了一款《小歌》來表達對她的愛。
張皓怡還有另一個妹妹，是小歌的閨密，叫小樣。小歌和小樣如歡喜冤家，總是說著說著就翻臉，轉眼又和好;總是為對方操不完的心……小樣最愛吃芒果，于是，有了一款芒果味的《蜜望》。
一個個匠心獨制的蛋糕送出去，很多人成了“輕謐”的搭檔、合作伙伴和粉絲。正是這份飽含的誠意，讓越來越多的人關注“輕謐”，認同和幫助它。一位做農業平臺的姐姐，非常佩服張皓怡，竟自發建了一個“輕謐食材群”。這個群匯聚了來自天南地北的農民朋友。于是張皓怡擁有了青藏的皮燕麥、河南的鐵棍山藥、陜北的黑小米……
張皓怡在廣州生活已近十年，珠江邊、海珠橋、廣州大劇院都是她心中的城市地圖。2015年9月，她把蛋糕帶到心儀的廣州大劇院，舉辦蛋糕藝術展，主題是《愛&創造――食物的故事》。
2015年末，受東方美學配飾設計師蔣熙邀請，張皓怡和團隊走進故宮紫禁書院，為蔣熙的“熙上源流”主題新品會，做主題蛋糕和點心臺設計。由于擔心在當地無法購置合適水果，除卻鮮花、烤箱沒帶上航班，張皓怡把食材、器具、水果全搬到了活動現場。
胸中河山，手中靈魂
胸中有河山的人，手中作品才會有靈魂。張皓怡慢慢感受到，如果只關注產品，即使做到極致，產品也只是產品。她想在方寸之間，展現世間大美。
張皓怡是“大觀”精英論壇的組委會成員之一。這個論壇每季度舉辦一次，來者都是社會各界情懷、思想兼具的嘉賓。2016年，張皓怡為“大觀”設計了主題蛋糕《天池》。蔚藍如鏡的湖泊，山巒起伏，樹木蔥蘢?？煽煞鄣纳?，文竹森林，白的釋迦醬鋪就天池湖底，泰國蘭蝶豆汁化為湖水。張皓怡將“寄情山水之間”的情懷，呈現出來，呼吁大家關注日益惡化的環境。
懷著與生俱來的天賦，張皓怡還制作了花系列、果系列、景系列，再次顛覆了傳統的蛋糕設計理念。
平日喜穿白裙子、白布鞋的張皓怡，言談中顯得活潑又自然。她每月都會留兩天空閑，不會客，不活動，只在蛋糕房埋頭做設計和實驗。
從蛋糕“小白”，到顛覆傳統蛋糕，她的每一步都走得踏實又甜蜜。有人問成功的秘訣，張皓怡說：“專注地把事情做好，需要的東西自然會來到身邊?！?/p>
走進高一范文3
星月花葉相隨，值得一生醉，夢美。
感謝好友一路且歌且吟，且行且暖。
————文嬋若兮
【一】
夢如煙，枕上雪，錦瑟年華二十載，歲月笑我從容不覺心碎。直到有一天，我在茫茫網海中遇見你，點點溫暖的愜意落進心里，滴滴明媚的暖意住在我心底。
花開花落，月盈月虧，多少詩情畫意的斷章素箋高掛在云淡風輕的天空上，多少喜怒哀樂的驪歌童謠在歲月的河邊流淌。而我們大家都在水色的時光里流浪，有著擦身而過的殘美，有著初次邂逅的意外，有著久別重逢的喜悅，也有著依依惜別的傷感，嘆只嘆，歲月無痕，人多情，怨只怨，煙花易冷，人事易分。而我卻清楚清晰地記得與你初次邂逅至今的每一個靜美燦爛時光。
【二】
撐一把素傘，臨風而行，心幽幽，情悠悠，攜清風漫走古運河頭。只見，花街燈如晝，歡歌笑語飄船頭，小橋吟詩泉鼓奏，倚在風中，讓我不禁淡淡的回想起，那一天，那一瞬間，我們在熒屏前如花似夢的相逢。此刻，有一種甜蜜的惆悵，溫馨的空落溢滿心頭，只是我詞窮不知道該如何去詮釋我們之間這份純凈美好沁心恬淡的友誼，找不到最合適的詞語去形容那個最細心最暖心的你。
偶然的相逢，淡淡的問候，不需千言萬語。因為我們有著太多相似之處，很多話都不用說亦能有心領神會的溝通，很多時候，都會讓我有一種久別故友間重逢的錯覺，自然，成為了好朋友便是理所因當。
自相識以來，我們都以文字之芳菲相邀半盞清閑，以一顆最誠，最真，最美，最善的玲瓏心傳送著彼此間的祝愿與掛牽。我敞開冰封的心門，里面還殘留著你的余溫，感覺很甜，感覺很黏，感動的無言，還很眷戀。我們總是無話不談，無遠不扯，閑言碎語隱沒了時間，歡聲笑語隱沒了愁顏。
我一直都在塵世中尋覓那個不可能出現的自己，感謝緣分讓我們相遇在對的時候。遇見你，是最美麗的意外。
【三】
因為懂得，我們靠近。因為不易，我們珍惜。
閑云為友，風月為家，我心到處悠然的恬淡。風來疏竹，風過而竹不留聲，雁度寒潭，雁度而潭不留影。你心四處漂泊的明闊。
時光如水，相顧總是無言。但是，我相信，我們彼此以真心相待，真情相惜，真誠相守的無數個默契交匯的瞬間，風記得，雨記得，你若不記得，沒關系，我依然還是會記得。
朋友，真心感謝你一路伴我風雨兼程。
【四】
夏季流火，但我感受到了一縷清風從我臉頰上拂過。
世事多變幻，六月十一日，對我家而言，是個災難日。那一天，就在媽媽告訴我壞消息的那一刻，仿若從天堂落入地獄，哀怨將我的淚水淹沒，此后，悲傷逆流成河。
我記得那一刻你對我說“別怕，天塌下來，還有我”，清簡的僅九個字，足以勝過萬語千言。你以坦誠，善良，率真的品性將我一次次打動，把我的心一次次捂熱，是你讓我發覺，其實，角落里也有陽光。
我清楚的記得那一次，遠在千里之外的你擅作主張，事先沒有告訴我就乘上火車，跑來我的故鄉找我。我明白，你因為擔心我，想要在我最落寞的時候給予我幫助，我理解，你因為牽掛我，想要在我最無助的時刻伸出援助之手，盡一份你的綿薄之力。如此般的深情厚誼，真心實意，這是我連做夢也沒有想到的。
可惜，當你發郵件告訴我，你已經抵達目的地的那一刻。而我卻含著淚答復你，我已經搭上了開往下一站的列車。
可是，你知道嗎？你為我所做的一切，點點滴滴，我都真真切切地刻錄在心里，我會好好珍惜，深深銘記，珍惜你那無價溫暖的牽掛，銘記你那純真率真的心跡。
你那富有梔子飄香的叮嚀，在我的心海蕩漾千萬遍，叩響我寂靜的流年。
轉身，我莞爾一笑，念著你的好，想著你的溫暖，寂靜歡喜。
【五】
我是一個慢熱之人，喜歡淡淡的感覺，不懂得用濃烈的詞語去表達我的感激之情。
俗話說“君子之交淡如水”，我想時間沉淀的情感會更真，只有靜水深流般的感情才會因恒久而悠長，深沉而豐沛。
沉溺在冬天的我，已經好久沒有絮語文字了。但我覺得，不管是看的見的文字也好，還是隱形的文字也罷，只是形變，真心無法隱藏。
歲月無痕，四季更替，我會一字一字刻下我們相攜并肩走過的日子，我會一句一句寫下我們相伴攜手勾勒的夢魘。
如若有流星隕落，那便落成了你閃爍的瞳仁。這樣，不管我在天涯抑或海角，天邊抑或眼前，雖不能摸著，也便能看見。
【六】
且看眼前的季節花開瀲滟，翠柳含煙。我依舊淺笑無言淡然地用心用情記錄下心靈或記憶深處那半盞清茶的思緒，千杯飄香的心跡。
夜太美，不怪罪，如夢紛飛，不知今夕何夕？惟愿歲月靜好，你安然無恙，讓我們一起坐落在歲月溫潤的掌心里，靜待下一個春暖花開的季節！
PS：人和人相遇，靠的是一點緣分。
走進高一范文4
一、重視每一位學生
從心理積累來看，馬斯洛層次理論告訴我們，人類除了最基本的生理需要、安全需要，更高層次的需要就是對尊重的渴求，渴望得到他人的肯定和重視，渴望得到社會的承認。根據這一觀點，我們的學生是多么希望能獲得老師及周圍人的重視、認可啊!
對這一點，我曾有過深切的體會。我班有位學生，雖說學習成績一般，但對班級的工作非常熱心。上個學期，每回要上交的作業，他總是第一個搶著要送給老師。每次送交作業回來時那神采飛揚的樣子，真像是凱旋歸來的大將軍?？蛇@學期，由于班級產生了課代表，每門功課的作業發送都有了專人負責，他再也沒機會來送交作業了。幾星期下來，我發現他情緒低落，做什么事都是無精打采的。當我向他了解原因時，他說了一句讓我心痛不已的話：“老師，你不對我好了!”原來，那位學生每次送交作業過來時，我都會對他報以微微一笑和真摯的一聲“謝謝”，他覺得老師對自己特好。而現在，他沒機會來我辦公室了，他覺得自己失落了很多。雖說我也是經常笑容滿面地出現在教室，但照他的話說，我那微笑是給全班學生的，而不是給他一個人的，所以，他覺得自己不受重視了，老師不對他好了。多質樸、純澈的童心啊，卻被我在不經意間給疏忽了，給冷落了。從那以后，我時常提醒自己，學生需要我的重視，我要讓他們感受到老師是多么的在乎他，重視他。于是，我常微笑著面對每一位學生，用眼神來傳遞自己對他們的關愛，用語言來表示我對他們的重視。
二、培養學生的自信心理
小學生正處于生理、心理變化的關鍵時期。此時，尚未形成獨立的自我意識，非常在乎他人的看法，特別是老師的看法。因此，教師對學生的信任能滿足孩子內心的積極因素，形成肯定自我的意識。這種肯定自我的多次心理沉淀，就會積累孩子的成功感，種下自信的種子，形成良好的心理素質。所以，培養學生良好的自信心理，已成為素質教育不可缺少的重要因素。那么，怎樣才能培養學生的自信心理呢?
首先，要學會賞識學生。人性最深層的需求就是渴望別人欣賞。就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了得到賞識而來到人世間的。教師應轉換評價角度，睜大眼睛，及時發現學生的優點及閃光之處，適時地給予發揚。老師一個信任的微笑、一回肯定的頷首、一個激勵的眼神、一句鼓勵的話語，都可以驅散學生聚在心底的自卑的陰影，可以找回他們寶貴的自信，可以喚醒他們的潛能。如我班的學生，只要做得好，每天都有機會得到我的贊賞。我根據班級學生興趣愛好的不同，成績的高低，分別設定了各種獎項。只要學生有了某個方面的進步，我就加以贊揚，使每個學生都有機會得到表揚。只要有信心，每個人都會在班級這個晴空中閃亮。
其次，教師要以多種方式來鍛煉學生的自信心。學生能完成的事，教師盡量不插手，放手讓學生去做。即使做得不好，也沒關系啊，失敗乃成功之母，總結經驗，再來一次。只要我們告訴他“你能行”，學生就會樹立起“我能行”的信心。如我班每個星期一次的班隊活動課，我都是由學生自己主持的。從班隊活動的內容，節目主持人的確定，主持詞的創作，活動安排乃至總結，各個環節都讓學生自己做主，但要人人參與，讓每個學生的潛能都得以發揮，從而對自己充滿信心。
再次，教師還要指導學生正視自己。由于家庭、社會諸多因素的影響，有些學生自高自大，對自己作出過高的評價，認識不到自己的缺點；有些學生卻苦惱于自己處處不如他人，喪失了信心。像這樣自我展示過度和自我展示不足，都會給心理健康帶來負面的影響。這時，就需要我們教師正確引導學生，科學地一分為二地評價自己。所謂“金無足赤，人無完人”，每個人都有自己的優點和不足。我們既要發揚自己的優點，也要意識到自身的不足。只有正確地評價和認識自我，勇于面對挫折，才能有利于心理的健康發展。
三、以真摯的感情與學生交流
根據兒童心理學，大部分小學生都有害怕老師的傾向，對老師的防御心理也十分強。但一旦消除了防御心理，其內心就會像“廣闊的草原”一樣，沒有了任何屏障。所以，與小學生相處，教師要抱著一顆愛心，以真摯的感情、誠懇的態度與學生交流，取得學生的信任。這樣，他們才會把自己的內心世界的活動如實地反映出來。也只有這樣，我們才能最大限度地接近他們，使他們覺得我們是值得信賴的朋友。
心理研究發現，具有較高人際溝通技能的教師所帶的學生極少出現搗亂活動或極少招致一些嚴重的問題。這種關系有力地表明，大約三分之一的課堂搗亂行為歸結于教師人際關系溝通技能水平的不同。溫州教師培訓中心的吳郁蔥老師在給我們上心理輔導課時，她所舉的幾個例子讓我感觸很深。對于一個被老師批評了的學生，溝通藝術不同的老師會問出不同的問題。粗暴的老師會說：“說!為什么又犯錯誤了?”而大多數的老師會問：“你知道老師為什么要批評你嗎?”只有懂得兒童心理的老師會與學生產生同感：“孩子，你覺得很難過，是嗎?”
走進高一范文5
一般來講,“教學設計”應當包括教學任務及對象、教學目標、教學策略、教學過程和教學評級等基本要素。這里必須明確,我們不能把教學設計僅僅定位于解決知識如何講授的問題上,更重要的是還必須要強調“對學習環境的創設、學習情感的培養、學習方式的指導和學習技術(策略)的關注?！奔础敖虒W設計從關注學生需要學習什么,為什么學、怎么樣去學出發,來考慮教師教什么,為什么教,怎么樣去教,直至學生學得怎么樣,考察和評價教學行為等方面”。具體來講,一個完整的教學設計通常應包括課前分析、實施過程和課后反思等三個基本環節。
一是課前分析。它包括:1教材分析:包括課標的要求,每課教學內容在整個模塊中的地位、特點和作用;高中教材內容與初中教材內容的關聯等。2是分析學情:包括學生已有的認知水平和能力狀況;學生學習需求和學習行為等。3確定教學目標:包括知識與能力目標、方法培養目標、情感態度和價值觀目標。4確定教學重點和教學難點.5確定教學實施的基本策略:包括教師如何教學生和學生如何學兩方面的實施策略的選擇。6設計教學環境和教學用具等。
二是實施過程。指對教學過程與策略方法的設計,即解決目標實現的途徑問題。它包括:1設計問題的展開方式,即如何進入問題的情境。2設計問題的解決方式,即如何進入問題情境的,2設計問題的解決方式,如探究的、體驗的。。。3預設教師和學生在實施過程中的行為活動,以利于調整。4設計和準備相關的材料和使用方式。5設計鼓勵和引導學生的方式方法等。
三是課后反思。主要包括兩個方面:一是針對教學設計方案和教學實施效果,及時作出自我評價;二是根據教學實際,對教學設計方案進行必要及時的修訂等。
鑒于普通高中新課程的根本性追求是為學生的生命實現可持續性發展和不斷超越而奠基,期望他們能夠在選擇中學會選擇。因此,作為教學設計,就不能在僅僅是考慮如何實現教材知識的簡單授受,而更應該強調的是教師對課程標準的全面理解和把握、對教材內容的有機整合與開發以及對教學實施策略的創造性、自主性的選擇與設計。就教學實施層面來看,新課程的上述基本理念所帶來的一個顯而易見的實現要求,就是直接指向了對教學活動中教與學兩個主體的真正解放。
從教師教學設計的角度而言,課程實施是一種創造性的活動,普通高中歷史課程標準的新理念要求,都應當通過教師富于創造性的教學實踐活動才能得到落實。同時,根據新課程標準編制的的各個版本的歷史教科書,基本上都是以單元主題的形式呈現教學內容的,擁有比較廣闊的延展空間,這也為教師教學創造性的發揮提供了可能。鑒于普通高中新課程設計的立足點已不再是僅僅著眼于學科知識本位價值,而是一切以促進學生生命整體素質的發展為本的宗旨上來。教師一切教的行為設計,都必須真正服務于學生的學這個立足點。概言之,即因學定教。其中,如何培養和提升學生的創新精神與實踐能力的問題,應是我們在進行教學設計時必須要首先加以關注的。
從學生學習方式轉變的角度而言,高中歷史課程標準強調了其設計和實施有利于學生學習方式的轉變,嘗到學生主動學習,在多樣化、開放式的學習環境中,充分發揮學生的主體性、積極性與參與性的新理念。在這個前提之下,我們的教學設計就必須要樹立暫新的設計理念,即一定要真正以學習者為中心,切實遵循學生學習和發展的內在規律,突出他們在學習過程中的主體地位;要以學習者的學為教學設計的出發點,以學生的發展作為教學設計的落腳點。換言之,我們覺得以下兩點至為重要:
一是要務必強調對學生狀況進行細致的分析。學習者對實現某項學習目標已具備的知識和技能、了解和掌握程度等,是教學實施成敗的關鍵。因此,要搞好教學設計,就必須首先重視分析學生的一般特征,注重學生認知結構的特點,了解學生的學習風格和準備情況等,是教學實施成敗的關鍵。因此,要搞好教學設計,就必須首先重視分析學生的一般特征,注重學生認知結構的特點,了解學生的學習風格和準備情況等,以便為j教學內容的選擇和組織、教學目標的確定、教學活動的安排和教學策略的采用等提供科學的依據。如果我們不能考慮學生的水平和能力,而只是單純地根據教學內容進行教學設計,那是不可能指望獲得很好的效果的。
二是要立足于學生的學習和發展需要。學生能否發展,學生能否主動發展,學生能否全面發展,是我們進行教學設計的終極追求。這就意味著,我們的教學設計必須是真正站在學生學習的立場上來確定教學目標,選擇學習策略,應用教學技術和描繪教學過程的。學習目標不應該是我們強加給學生的,學習過程和學習方式不應該是我們主觀上想當然來設定的,學習評價不應是由教師單方面來武斷裁決的。這一切都應當是在充分研究和了解學生的基礎上,從學生的實際發展需要出發而形成的。即,對學生學習過程的設計應該是指導性的,而不是指令性的;教學過程的操作應該是動態發展的,是預設與生成相統一的,而不應該是完全按照教師預定的流程而機械完成的。此外,在學生學習過程中,作為教師不僅要有學習方法和思路的引導,更應當要有對其學習情感的喚醒和調動以及對有助于促進和激勵學生良性發展的學習環境的營造。
這里需要特別強調的是,普通高中新課程在結構上與以往相比,一個最大的變化就是采取了學習領域+科目+模塊的方式,架構起了整個課程體系的框架。即,模塊課程取代了過去的線性課程。其中,這里所說的模塊,是為了實現明確的教育目標,圍繞著某一特定主題,通過整合入學生經驗和相關內容而設計的相對完整、獨立的學習單元。在新課程方案中,模塊是構成科目的基本單位。與我國傳統課程相比,模塊課程具有以下鮮明特點:
1綜合性。與傳統課程中的單元結構相比,模塊具有更強的綜合性。即每一個模塊都喲模塊都以以一個特定的主題為核心,模塊中樣,學生在模塊課程的學習中所獲得就不再是一個個孤立的知識點和單一的技能,而是一種在主題統攝之下的結構化的知識。
2相對的獨立性。即模塊都是以科目內相對獨立的內容為基礎,并結合學生經驗和社會現實而形成的相對獨立的學習單元。每個模塊都有其明確的教育目標和特定的主題內容。模塊和模塊內容之間雖有一定的學科內容上的邏輯聯系,但他們之間的聯系并不很密切,并不一定都具有必然的序列遞進關系,而是具有相對的獨立性。即,每一個模塊都可以與其他模塊、其他學科發生多種可能的關聯,從而使統一的課程體系呈現出動態性及多樣化。
走進高一范文6
【論文摘 要】 本文調查與分析了廣西崇左民族地區高師公共音樂教育課程及本土音樂資源的現狀，并對在地方高師公共教育課程中普及本土音樂文化的方法途徑進行了探討。
2006年《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》中提出“公共藝術課程是為培養社會主義現代化建設所需要的高素質人才而設立的限定的選修課程，對于提高審美素養，培養創新精神和實踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用”。因此，在高師開設公共音樂教育課程，是培養師范生藝術素養，弘揚民族文化，促進師范生全面發展和健康成長的一個重要環節。
地方鄉土音樂是民族文化的重要載體，集中體現了該民族人民特有的精神面貌及心理素養，同時也非常鮮明地展示了地方風土人情以及人們審美情趣等方面的民族特征。將本土民族民間音樂與高師公共教育課程有機結合，對提高師范生的傳統文化修養，增強民族自信心等方面將產生積極的深遠影響。
一、 廣西崇左民族地區高師公共音樂教育現狀
崇左市位于廣西的西南部，居住著壯、漢、瑤、苗、回、侗、水、京等民族。為了了解本地高師公共音樂教育現狀,筆者走訪了廣西崇左市高師院校，采用了發放調查表的形式，對高師音樂藝術教育的一般情況(藝術師資、課程設置、課外藝術活動、設施與設備)、選修過音樂課程學生的音樂素質現狀、對現有音樂選修課程的滿意度和對家鄉本土音樂的認識等方面進行調查。調查對象是高師學生,共發放了200份調查問卷，回收有效卷187份，回收率為93.5%。
（一） 學生音樂整體水平有待提高
在“你認為有必要選修音樂課嗎？”調查中，有90%學生認為有必要，7%認為可有可無，3%認為沒有必要?！澳氵x修音樂課的目的是什么？”認為提高藝術修養的占88%，減少學習壓力占8%，拿學分占4%。以上結果顯示大多數學生都認為在高師開展公共音樂教育很有必要，不僅有利于今后從事教育工作，而且有利于思想品德教育，開發潛能，豐富想象力和創造力，促進健全人格形成。
（二） 課時、課程設置不合理，教學手段單一
雖然學生對開設公共音樂教育教學抱有積極的期待和極大的熱情，但現實中各校公共音樂教育的開展狀況卻是與學生的要求存在很大的差距。調查結果顯示突出的問題表現在高師在公共音樂課程的選修課設置不合理，課時不足，難以調動學生的積極性。首先，由于音樂公共課主要的內容是音樂欣賞，盡管教材的內容很豐富，但民族地區學生在中小學階段的音樂基礎教育不夠完善，音樂水平普遍偏低，所以音樂欣賞中的一些內容對于他們來說偏難。其次，傳統的教學方式已經不能滿足現代音樂公共課教學的需要，在高師公共課程中要在特色模塊建立鮮活的教學模式。再次，由于外來文化的影響，學生往往會追求流行與時尚，對傳統文化不感興趣。
（三） 高校音樂師資力量不足，缺乏本土音樂教材
在“你對現在使用的教材是否滿意？”的調查中，認為滿意占48%，一般30%，不滿意占22%?！跋矚g音樂課的內容是什么？”音樂欣賞占60%，視唱練耳占25%，基礎樂理占15%。“家鄉本土音樂能否進入音樂課堂？”可以占85%，無所謂占10%，不可以占5%。以上結果顯示：學生對現有的公共音樂課抱有很高的關注度和期望值，基于學生的年齡和心理特點，學生不只是希望音樂課是單純的欣賞課和理論授課，他們更希望接觸到音樂的各種形式，希望音樂課以更豐富的內容和形式出現在課堂和校園活動中。特別是本土音樂版塊中既要有專題講授，也要有本地區少數民族學生的參與、研討，最大化地活躍課堂，同時讓同學們能深刻感受本土音樂文化的魅力。
（四） 校園文化氛圍不夠濃厚，對本土音樂文化的滲透不足
在問卷調查中，“你最喜歡的音樂類型是什么？”流行音樂占35%，中國民族音樂占42%，家鄉本土音樂占8%，歐洲古典音樂占15%?！澳懔私饽男V西的本土音樂？”了解壯族“三月三歌圩”占48%，“壯族山歌”占16%，“京族獨弦琴”占10%，“龍州天琴”占36%，“什么都不了解”的占14%。調查顯示，由于學校對音樂基礎教育的普及不夠，學生愛好轉向流行音樂、電子音樂，喜愛度超過了中國傳統音樂，甚至很多學生對家鄉本土音樂一無所知，以學校所在的廣西崇左作為發源地的“天琴文化”，只有36%的同學知道，這就給民間音樂的生存空間造成了很大的打擊。最重要的一個方面是高師缺乏傳承基地和本土音樂課程設置，因而師范生的知識結構與傳統音樂文化嚴重脫節。
二、 廣西崇左優秀的本土音樂資源
（一） 天琴文化
天琴是流傳在左江流域壯族民間的一種宗教活動伴奏樂器，是壯族人民神圣的吉祥物，壯家世代的傳家寶。古老神奇的金龍峒是天琴文化的發祥地。天琴，純屬手工制作，依憑自己獨特的結構及彈奏方法，彈奏出天籟之音，蘊含著宗教信仰，極富有古壯民族的文化韻味。挖掘古壯天琴文化及傳承推廣天琴音樂文化具有非常重要的現實意義。
龍州天琴是壯族最古老的三大樂器之一，壯話稱為“鼎?！?，用葫蘆制作，由琴筒、琴桿、琴軸、琴弦、琴馬等部件組成，音域寬，音色清亮、圓潤、甜美悅耳。天琴的表演形式為邊彈邊唱邊打腳鈴，具有獨特的音色和寬廣的音域，可用于獨奏、合奏或歌舞伴奏，具有節奏鮮明、輕盈跳躍的特點。演唱上運用龍州方言進行歌唱，音樂上具有清新、幽雅等特點。作為駱越文化在曲藝方面的重要代表之一，天琴具有獨特的駱越文化傳統見證價值。在龍州境內，每逢重大民族節日，必定有天琴彈唱表演節目。2007年，龍州天琴藝術被列入廣西第一批非物質文化遺產名錄，為傳承與發展天琴藝術注入更多的動力。
（二） 壯族歌圩
壯族是一個能歌善舞的民族，自古以來就有用唱歌來表達情感、表現生活的傳統。壯族聚居村寨，到處都可以聽到具有獨特風格的二聲部和三聲部山歌，各部之間圍繞著主旋律，時而平行，時面交叉，高低相襯，跌宕起伏，悅耳動聽。壯族多聲部民歌各地不同歌腔約有一百多種，在廣西境內壯族多聲部山歌遍及6個地區30多個縣，其中以百色、柳州、河池、南寧等幾個地區流傳最廣泛。農歷三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會，壯族人愛唱歌，不僅平時唱，家里唱，而且還有定期舉行的唱山歌會，稱為“歌圩”或“歌節”。壯族民歌是勞動人民集體創作的結晶，是表達壯族人民思想、感情、意志和愿望的一種藝術形式。壯族民間歌曲按體裁劃分，主要有山歌、小調、風俗歌曲、搖籃曲，而流行最廣泛的是山歌。
（三） 短衣壯的送客歌，敬酒歌，催眠謠等
崇左市大新縣板價屯是民俗風情最具特色和代表性的一個村屯，作為壯族的一個分支，板價人的穿著打扮和風俗與周邊壯族聚居的村屯有很大不同。板價女子喜穿短衣長裙，因而被稱為“短衣壯”，他們保留了許多壯族古老部落的習俗，比如做五色糯米飯、打糍粑、紡紗織布等?！毒淳聘琛肥恰岸桃聣选庇涌腿藭r唱的一首熱情洋溢的敬酒歌，另外板價“短衣壯”的民族歌舞也別具一格，像迎賓送客歌，敬酒歌，催眠謠等民族文化，也都保存得非常完好。
三、 地方高師公共音樂教育課程設置的建議
（一） 充分利用本土音樂資源優勢，構建具有地方民族特色的音樂教學體系
廣西崇左地區有豐富的文化資源，有得天獨厚的地理環境，我們應該根據實際情況，調整思路，發揮優勢，增加地方特色課，將廣西本土音樂文化知識引進高師課堂，嘗試和當地的優秀藝術團體合作辦學，形成具有民族特色的學校音樂教育體系。學校領導和教師要增強對少數民族音樂資源的保護與開發意識，在音樂教育中融入有代表性的本土民族音樂，體現本土民間地域特色和民族特色。要加強音樂文化的母語教育，應該建立具有鮮明地域文化特色的壯族音樂教育體系和教材體系。以天琴為例，廣西崇左龍州被稱為“天琴之鄉”，外界和自身的條件都十分良好，天琴音樂的推廣普及是可行的。相比較于其他精英音樂藝術文化，天琴不僅具有獨特的民族特色和時代特色，而且還簡單易學，成本較低，適合普及的需要。
（二） 調整教學思路，確定以民族音樂為主的音樂教材
在西方文化的強勢沖擊下，傳統音樂文化的認同受到嚴峻挑戰。高師是培養高層次教育人才的基地，廣西西南部是壯族為主的少數民族居住地域，教育的對象大多是壯族學生，這些學生對于本民族的音樂文化或多或少都了解一些，在音樂公共課程中，應該以本土音樂為主要內容，特別是屬于遺產之列的民族音樂文化，例如龍州“天琴文化”和壯族民歌，演唱上運用壯語方言進行歌唱。這不僅讓學生感到親切和感受到美，更能了解本地傳統文化，體會人文精神。廣西崇左本土音樂對于崇左高校的音樂教師來說是音樂教學中得天獨厚的資源，在現代文化語境中，它承載著本地的歷史文化、風俗傳統、民歌曲藝等獨特的藝術景觀。將本土音樂資源合理地納入高師公共音樂教育課程中，既能弘揚優秀的傳統文化，提高當代大學生的綜合素質，又能擔負起對本民族傳統文化的傳承與發展的重擔。
（三） 加強師資隊伍建設，提高教師民族音樂教育能力
師資力量是本土音樂走進高師公共教育課程中的關鍵因素，要提高民族地區農村教師音樂教學能力，就要推動高等師范院校面向基礎教育，服務基礎教育，在高師中盡快培養一支具有較強民族音樂教育能力的師資隊伍。高師公共音樂教育課程所包含的范圍廣，課程設置方面要考慮能讓學生充分發揮各自的潛能，多開設一些音樂選修課。需要開辦新的、復合型的、能適合社會需求的專業和課程，要求教師提高自身素質和業務水平，學習引進先進的教學方法和經驗，既要有扎實而全面的專業知識，更要深入少數民族地區進行田野采風工作，并將其充分應用到教學中去。
