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禮儀教育范文1
“很小的時候媽媽就嚴厲地教育我，包括有禮貌地與別人打招呼，與哥哥姐姐、朋友友好相處等等，見了老師一定要鞠90度躬才可以。頭發要短，要給別人一種‘正?！母杏X。這些都給我留下了深刻的記憶?！币晃豁n國留學生回憶兒時父母對自己進行的禮儀教育。
從與韓國人的交往中，我們被這個國家人們的言行舉止和禮貌深深打動。實質上，許多鄰國的禮儀規范都是從我國流傳過去的，尊老愛幼、尊師敬長、對客人彬彬有禮，都是東方人的傳統美德，這些禮儀在韓國體現得尤其充分。韓國的幼兒教育形式多種多樣，但是最初的教育都是從禮儀教育開始的。
“孝道”教育
“孝道”作為儒學文化的基石，在韓國社會精神文化生活中占主導地位，浸透在社會物質生活和精神生活的各個角落。韓國人從小就重視對兒童進行“孝道”的熏陶，每到寒暑假，孩子都會聽“忠孝教育”講座，接受“忠、孝、禮”等傳統倫理道德的教育。因此，韓國孩子從小就認為孝敬老人、贍養父母是一種神圣的義務。一旦哪個不盡孝者被曝光，將被社會唾棄和排斥。
學習謙讓
韓國家長非常重視家長與孩子之間的及時交流和溝通，并且鼓勵孩子自己協調和解決與同伴的沖突和矛盾。但是，無論錯誤在誰，大人和小孩首先想到的是自己的行為是否給別人增加了麻煩和不便，任何時候都應該懂得謙讓。
榜樣作用
在家庭禮儀教育方面，大人的行為習慣具有無聲的影響力。孝道、和諧、為他人著想成為韓國家庭教育的重點。大人們以身作則、言傳身教、遵守秩序，孩子們就會跟著學，從禮貌精神、禮儀形式到實踐行動，都對兒童產生了潛移默化的影響。
注重傳統節日
傳統節日是韓國禮儀教育的一項重要內容，每次大型的慶?；顒佣加泻⒆拥膮⑴c。因此，孩子對本國的傳統節日及其內容都銘記在心。譬如，韓國的四大傳統節日，清明節、佛誕節、端午節、中秋節等。春節正月初一之前，一家人全部都要趕回供奉祖先的長子家，參加祭祖的“茶禮儀式”，給老人拜年……
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關鍵詞:禮儀 體育禮儀 體育禮儀教育
1體育禮儀的含義和功能
1.1體育禮儀的概念。體育禮儀是指人們在體育活動中，以道德為核心，按一定的程序和規則來表現公平競爭、律己敬人的行為準則和規范，它是現代體育文明的重要標志。體育禮儀的內涵是以文明和道德風尚來捍衛和弘揚"相互了解、友誼、團結和公平競爭"的體育精神。在體育活動中，體育禮儀主要通過體育儀式、體育標識、賽場規范和與體育活動人員相關的各種禮貌禮節等形式來體現。大體包括儀表、服飾、語言、禮貌禮節以及典禮儀式等。
1.2 體育禮儀的功能
1.2.1促進和諧功能?，F代體育禮儀作為一種體育文化，其根本意義是尊重參與體育運動中的每一個人。體育運動是群眾性活動，所以參加的人不可避免地存在著各種差異，特別是大型國際賽事，來自各國的運動員、教練員、裁判員和觀眾的膚色、衣著、語言、生活習慣以及行為表達方式等都不盡相同。如果大家都懂禮儀、知禮儀、行禮儀，就能很好地協調和維系體育賽事的方方面面，從而為體育運動創造出一種和諧與友誼的氛圍，使體育工作者能以比較客觀和公正的態度來看待別人和自己，虛心地吸取別人精湛的技藝，不斷豐富自己。
體育比賽激烈緊張，偶然性強，參與者的個性也比較張揚。運動員懂禮儀、自覺地踐行禮儀，才能尊重裁判、遵守規程、尊重觀眾，從而盡最大努力展示自我風采；賽場上的工作人員，包括裁判員、記者、志愿者等懂禮儀、自覺地踐行禮儀，才能做到訓練有素、行為得體；觀眾懂禮儀、自覺地踐行禮儀，才能按體育項目的要求做到文明觀賽。
1.2.2塑造形象功能。體育禮儀的精神內涵是道德修養，外在表現是一系列的規范舉止，塑造內外兼修的良好形象是體育禮儀的最終目的。體育運動的各種禮儀都是某種形象的展示。例如，奧運會的開閉幕式，它的禮儀表現反映了東道國的精神面貌和文化底蘊；在賽場上，運動員、教練員和觀眾的禮儀表現反映出的是他們的素質高低，也間接反映了他們所在國家的文明程度。所以我們說，當運動員代表國家出現在國際體壇上時，他已不僅僅是一名運動員，而是一名傳播民族精神文明的使者，他的一舉一動都在影響著國家的形象和聲譽，知禮、懂禮、行禮才能塑造良好形象。
1.2.3感召教化功能。事實證明，一次大型的國際體育盛會特別是奧運會的舉辦，對一個國家來說是一次精神上的洗禮。如為了成功舉辦2008年北京奧運會，早在2001年7月13日北京申奧成功開始，中國就進入了一個奧運周期年。在這個周期年里，中國政府圍繞"如何成功舉辦第二北京奧運會"這一主題有計劃地采取了一系列的措施：包括對"綠色奧運、科技奧運、人文奧運"舉辦理念的宣傳，對國民進行"奧林匹克"知識的教育，對奧運會會徽、會標、吉祥物等的征集與宣傳，以及大規模的市民禮儀探討和教育等等。這些活動對普及奧運知識，提升全民道德素養等都起到了積極的作用。
事實上，在大型賽事的籌備和舉行過程中都蘊含著豐富的體育禮儀。為了確保比賽成功，舉辦國會在賽事前期向社會推行和普及體育禮儀知識，而體育禮儀蘊含著的是對人的發展具有啟迪和影響作用的有價值的思想、作風和意識，如個人行為的規范化、責任感，運動員與同伴的合作精神，以及怎樣公正地看待問題、遵守規則等等。體育禮儀正是通過賽場這一特定賽事對整個社會進行文明教化。
2學校體育實施體育禮儀教育的途徑與方法
2.1體育教學中的合作與競爭。通過組織各種教學比賽，可以達到培養學生的表現意識、競爭意識、創新意識、與人合作精神、團隊精神、耐挫折能力等，養成豁達開朗的心態和不服輸的心理素質，以及為實現目標頑強拼搏、持之以恒的精神，樹立起他們勇敢、自信的人生態度，體育教學中這一現實，有利于培養學生高尚的道德品質、嚴格的組織紀律、嚴明的規章制度、文明的優良品質。
2.2體育教學中的形體訓練。體育教學中的基本動作，形體訓練及健美操與禮儀教育中的舉止禮儀、形體禮儀內容相吻合，兩者可以形成有機的自然結合。這也是其他課不具備的條件。禮儀教育要求學生精神飽滿，站有站姿，走有走相，即站如松，坐如鐘，行如風。走路時要求輕而穩，胸要挺，腹要收，頭抬起，眼平視，兩腳踩在一條直線上。這也是體育教學形體所要求的。
2.3加強教師禮儀修養。體育禮儀教育涉及到心理、形象、語言、體態、人際交往等方方面面的知識和技能，要求教師必須在具備厚實的專業功底、廣博的知識面的同時，還要通曉種種體育禮儀規范的操作與科學的教學、訓練方式。更重要的還要求教師一定要以身作則，以自己的行動表現出良好的禮儀風范，做到言傳身教，讓學生在其中耳濡目染，得到熏陶和滋養。
2.4開展多彩的體育禮儀活動。我們首先要認真抓好課堂教學這個主要環節，在教學過程中如在整隊和調動隊伍時，教育學生互相尊重、禮貌互讓，在練習時互相幫助、團結協作，競賽中遵守規則、尊重裁判、尊重和體諒對手、勝不驕敗不餒，在觀看比賽時要保持安靜、鼓掌要適時適度等等，在有限的時間里使每一堂課都充滿活力和生機。其次，要積極開展多彩的體育禮儀活動，如組織觀看一些重大的比賽，要求按規定的時間進場、遵守秩序，對號入座。若身邊有外國朋友在場時則應主動讓路或指引座位。開賽前奏國歌時則應該起立、肅靜，不要談笑或做其它事情。在賽事進行中，不要隨意在看臺上來回走動或講臟話，要不斷為雙方運動員加油，不喝倒彩或向賽場上扔易拉罐、水果等物。使用的口號、標語應有所節制健康而體現特色。鼓掌應注意有張有弛的節奏。還可結合兩操評比禮儀、在田徑運動會、球類比賽中賽精神面貌、賽紀律、賽禮儀等。
參考文獻:
[1]黃壽軍.體育禮儀教育及其實施的途徑與方法,安徽體育科技[J]
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一、示之以范的榜樣示范法
幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子，俗話說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從，”可見身教重于言教。教師的一言一行都會潛移默化地影響和感染孩子。教師只有不斷地加強自身修養，才能給幼兒以身示范的教育影響。因此，我們首先認真學習《公民道德建設綱要》、學習《中小學教師職業道德規范》、《幼兒園教育指導綱要》、進一步明確自身的職業規范，努力塑造自身的個人魅力。做到在上班時不穿拖鞋、不披長發，見到同事、家長、孩子面帶微笑、主動問好，與同事、家長、孩子交談態度溫和、輕聲細語、語言文明，同事間相處團結謙讓、互敬互幫。在儀表上衣著大方、不化濃裝、不穿奇裝異服。做事舉止大方、不粗魯、不隨地涂痰，看到地上有垃圾能夠隨時彎腰揀起仍進垃圾桶，用水時水龍頭開小并馬上關緊，隨手關燈，作到節約用水用電。諸如以上發生在身邊的一些小事我們都盡量作好表率，使幼兒看在眼里，記在心上，為他們樹立良好的禮儀榜樣，營造良好的禮儀氛圍。
另外，在禮儀教育過程中，我們選取了古今中外文明禮儀方面的典范人物、典范事例對幼兒進行禮儀教育，使幼兒經常受到渲染、慢慢內化為習慣。如通過圖片、影碟、故事，以通俗的語言向幼兒詳細講述有關“孝傳五世”、“程門立雪”、“孔融讓梨”的禮儀典故，讓幼兒從內心深處感受尊老愛幼、尊師重教、孝敬父母、禮貌為人等禮儀情感。
二、動之以情的情景感染法
情景感染法就是教師在禮儀教育過程中，積極創設情景，烘托一種陶冶情感的氣氛，把孩子引入喜、怒、哀、樂的情景之中。使其為情景所感動，產生情感共鳴。我們從網上下載了“讓座”錄像片斷，并刻成盤，播放給幼兒看，圍繞“讓座”組織孩子進行主題討論。我們設計了問題：“為什么要讓座？”“你們讓過座嗎？或是你的爸爸、媽媽給別人讓過座嗎？”“小朋友遇到這樣的事該怎么辦？”通過幼兒的討論及老師的矯正、提煉，使幼兒從情感上懂得了禮儀行為的意義，讓幼兒更深切地感受人與人之間應真誠相待，人人都要有愛心。
三、導之以行的行為訓練法
禮儀教育是文明行為的訓練和良好習慣的養成。教育中經常性地、持之以恒地、因勢利導地堅持行為訓練，并給予幼兒具體的指導與必要的督促，幫助幼兒將行為內化成習慣。晨間接待時，帶班老師在教室門口熱情地接待每一位幼兒及家長，耐心引導每一位幼兒能自動向老師、小朋友問候，能清楚地說：“老師早、老師好?！辈⒂幸庾R讓別班老師進我們班時都要說“小朋友好！”并耐心等待幼兒的回應。我們還每天輪流讓4位小朋友充當“禮儀標兵”，在晨間時站在教室門口站崗，向來園的小朋友、老師鞠躬問好；離園時，向小朋友、家長、老師揮手說“再見”。通過這樣反復的實踐練習，讓幼兒知道對小朋友、老師和客人都要以禮相待，熱情迎接，懂得尊重他人。
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【關鍵詞】禮儀教育;兒童教育活動;實踐意義
一、兒童禮儀教育的內涵
所謂兒童禮儀教育，主要是對兒童儀表、課堂紀律禮儀、家庭禮儀、待人接物禮儀等教育指導，其是對兒童有目的、有計劃、有組織的系統道德教育活動。它是兒童思想道德水平與文化修養的外在表現。通過將國學禮儀帶入兒童禮儀教學實踐中，有利于培養兒童良好禮儀習慣的養成，因此，我們應該重視對兒童禮儀的教育。
二、禮儀教育在兒童教育活動中的實踐表現
（一）經過禮儀教育的兒童。經過深度訪談與調查報告,分班教學后上經過兒童禮儀教育的學生，其具有良好的利益行為，能夠正確熟練使用禮貌用語，比如“謝謝”“沒關系”“你好”等。其次，學生的行為得到了規范，經過禮儀教育時間比較長的兒童，能夠做到保護環境衛生，主動將垃圾放入到垃圾箱內，特別是在上下樓梯時，能夠互相謙讓，在外出的時間活動中，可以自覺進行排隊，井然有序地進行集體活動?？傊涍^禮儀教育的兒童，在學校養成了互相團結、關心的好品德，能夠和其他學生和諧共處，做錯時能主動承認錯誤。在家里做到了不撒嬌、不任性，主動幫助父母進行家務活的勞動，能夠與鄰居和諧共處，并得到老師與父母的在贊揚與認可。（二）未經過禮儀教育的兒童。經過深度訪談與調查報告,分班教學后上未經過兒童禮儀教育的學生，其行為習慣沒有得到正確的約束，通常在教育活動中，難以控制自身的行為，甚至還會出現罵人的現象。其次，由于兒童的自制力比較若，未經過禮儀教育的兒童，課堂表現雖然活躍，但是難以服從老師的安排。在課后容易造成學生之間的小摩擦，影響班級的和平共處與團結?？傊唇涍^禮儀教育的兒童，在學校實踐活動中難以管理，當出現問題時，會隱瞞或推卸自己的錯誤，甚至還會造成撒謊的現象。在家里表現的比較任性，時不時發生調皮搗蛋的現象，不能與鄰居和諧共處。兒童的種種表現，會讓老師進行批評與教育，學生不良習慣的養成，不利于其未來的成長[1]。
三、禮儀教育在兒童教育活動中的實踐意義
（一）有利于弘揚傳統文明。早在春秋時期，我國的教育家孔子，就開始重視學生的禮儀培養。兒童處于教育的初級階段，對其進行禮儀教育，有利于繼承于弘揚中國的傳統文化。對于兒童的禮儀教育，一是把傳統美德內化成學生內在的素質，二是促進美德的廣泛傳播。因此，對兒童的禮儀教育，要培養他們的良好品德，進而滿足弘揚傳統文明的需要。（二）推進了素質教育。隨著教育體質的改革，對于我國兒童的禮儀教育活動的開展，使兒童與家庭、社區進行有效的聯系，推進兒童的禮儀教育實踐活動，促進素質教育的實施，讓學生正確處理好家庭與社區之間存在的關系，使每個兒童能夠全面而和諧的發展，這有利于兒童形成良好的心理素質，遠離不文明的行為習慣，從而為以后的發展打下基礎。因此，重視兒童禮儀的教育，是現代社會推進素質教育必須要做的事。（三）維護了家庭社會的和諧。兒童作為家庭成員，其行為習慣的教育，通過老師與父母的教育，可以營造出溫馨的家庭氛圍，而孩子在良好的環境下成長，有利于其良好禮儀習慣的養成，相反則不會形成。另一方面，兒童良好禮儀習慣的形成，可以使兒童能夠與鄰居和諧共處，有利于孩子社區教育資源的利用，進而監督和糾正了孩子不好的行為習慣，有益于孩子的健康發展，這滿足了兒童的發展需要，對維護家庭社會和諧具有積極的意義[2]?，F代社會好多家庭都會出國旅游,每個人的個人形象都會直接影響到國家的形象,因此禮儀教育應從小抓起。
綜上所述，禮儀教育在兒童教育活動中的實踐意義，需要我們了解兒童禮儀的教育內涵，根據兒童禮儀在家長、老師、鄰居等方面的表現，知道兒童是否經過禮儀教育，將對其未來的發展具有重要性的作用。因此，我們應該重視兒童的禮儀教育。
作者:李麗琴 單位:云南師范大學附屬世紀金源學校
參考文獻：
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[摘要]禮儀，作為中華民族和全人類的優良傳統文化，是當代高師生提高人文素質和塑造良好形象不可或缺的修養內容。然而，高師生的禮儀修養水平卻不容樂觀，校園里仍有許多不知禮、不守禮、不文明的現象存在。高師生的思想道德素質直接關系到整個中華民族素質的高低。因此，對高師生進行禮儀教育勢在必行。
[關健詞]高師生禮儀教育思想道德素質
中國自古就有“禮儀之邦、文明古國”的美稱，禮儀文化源遠流長，是我國古代文化的精髓，是中華民族美德寶庫中一顆璀璨的明珠。中國人也以其彬彬有禮、和睦謙和的風貌為世人所稱頌。禮儀不僅反映出一個人的精神面貌，更能折射出一個地區、一個國家乃至整個社會的道德風尚。高師生是未來的“人類靈魂的工程師”，擔負著提高全民素質歷史責任，其思想道德素質的好壞，直接關系到整個中華民族素質的高低。而禮儀，由于其自身的特點，對師范生思想道德素質的提高，對他們將來成為師德高尚的優秀教師，具有特別重大的現實意義。
一、禮儀的含義
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說過：“不學禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就,就必須從學禮開始。荀子也說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?/p>
“禮”廣義而言是指一個時代的典章制度，狹義而言是指人們的行為規范、規矩、儀節；“儀”是指禮節、儀式、法度、準則。儀側重體現禮的外在形式，使禮更具有權威性和可操作性。因此，在人際交往中，把人內心待人接物的尊敬之情，通過美好的儀表、儀式表達出來就是禮儀。所以，禮儀既是一種內在的修養，又是一種行為的規范，具體表現為禮貌、禮節、儀表和儀式等。禮貌，是指在人際交往過程中，通過言語和動作向交往對象表示謙虛和恭敬的表現；禮節，是指人們在交際場合，待人接物的行為規則，如鞠躬、握手等；儀表，是指人的外表，一般包括容貌、姿態、風度、服飾和個人衛生等方面，是禮儀的美的表現形式；儀式，是指禮的秩序形式，即為表示敬意或表示隆重而在一定場合舉行的，具有專門秩序的規范化的活動。
二、禮儀教育的措施和途徑
現代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念。我們的教育要培養人，
首先就要注重培養有教養、知禮儀的人。禮儀教育的過程實際上就是一個引導大學生自覺地把社會的道德規范轉化為個體的道德品質、道德實踐的過程。開展禮儀教育可從以下幾方面著手：（一）要提高廣大師生對師德和禮儀重要性的認識
“學高為師、身正為范”，教師的工作具有示范性、輻射性和潛移默化等特點。高師生的行為直接影響著今后要面對的下一代青少年的文明素質，因此，注重在高師院校進行文明禮儀教育和訓練，就是在源頭上為整體國民文明素質的提高打下了良好的基礎?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，明確禮儀不是區區小事。誠然，從現象看，禮儀確實是細小瑣碎的，并且只是一種外在形式，似乎無關緊要，但由于禮儀是道德的外在形式，因此它折射的是人的行為全貌，反映的是人的道德修養水平，在對學生進行“成才教育”的同時也不忘記“成人教育”。（二）要把禮儀教育作為培養高師生高尚道德品質和道德情操的起點
“德成于中，禮形于外”，禮儀本身是人們道德意識、道德信念、道德情感等精神內涵的外化，沒有對禮儀的正確認識，對禮儀精神內涵的深刻理解和把握，就不可能產生積極德情感和正確的道德判斷能力。所以，對高師生的禮儀教育不能僅僅停留在“金玉其外”的表層。而是要以此為起點，引導他們通過“講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德、心靈美、語言美、行為美、環境美”等良好的道德行為實踐體認道德，逐步把社會的道德規范內化為自身的道德品質，樹立起內心的道德信念和禮儀修養準則。（三）要以高師生禮儀行為養成為核心，注重養成教育
以高師生禮儀行為養成為核心，從基本的禮儀為入手，規范高師生的基本行為和基本文明用語，提倡文明舉止，扭轉不文明行為，增強學生守禮、行禮的實際能力，教會學生尊重他人，完善自己，逐步把禮儀作為一種自覺的待人處世的態度和方式，正確認識和處理個人與他人、個人與社會、個人與集體的關系。從自尊、自重、自信、自強、自律開始，培養“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”的良好道德品質和遵守社會公德、國家法律的意識。
（四）開設禮儀課程，把禮儀教育引入課堂
“達禮先知書”，禮儀教育的核心是“尊重他人，完善自我”。禮儀教育，一要開發“禮”——讓學生知道人與人間要互敬；二要訓練“儀”——讓學生知道怎么做。因此,禮儀教育要課堂化，讓學生明確“是什么”、“為什么”、“怎么辦”,做到既明“禮”又懂“儀”。因此，應該把禮儀教育引入課堂，使學生通過掌握禮儀規范，并在實際生活中按照禮儀規范來約束自己的行為，從而做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”。
（五）制定必要的制度，發展健康的輿論，形成良好的校園文化氛圍
禮儀的作用主要是靠人們的自覺來維持的、靠社會輿論來監督的。換句話說，禮儀是以“自律”為特征的。但“自律”是通過“他律”逐步獲得的，“沒有規矩，不成方圓”就是這個道理。所以，制定必要的規章制度，發展健康的輿論，形成良好的校園文化氛圍，對于引導大學生規范自身行為，克服不良的行為習慣，逐步提高自我約束和自我克制的能力是十分必要的。將禮儀制度化，并且嚴格考評可以強制性地使學生改掉一些不良習慣，有意識地加強自己的文明禮貌修養。倘能如此,學校一定會形成崇禮尚禮風氣，學生會感到“有禮走遍天下，無禮寸步難行”。
（六）以身立教，發揮教師的表率和垂范作用，給學生樹立良好的榜樣
古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币岣邔W生的文明素質，提高教師的素質是關鍵。作為為人師表的教師，必須懂得身教重于言教、正人務必先正已的道理。俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，都不能代替教師人格的作用?！弊鳛槿祟愳`魂的工程師，一定要嚴格要求自己，重視自己的道德修養，以身作則，率先垂范，以自己彬彬有禮的表率作用潛移默化地影響學生，從而培養出高素質的學生來。
參考文獻：
[1]陸文澤.關于加強大學生禮儀教育的思考.甘肅科技縱橫，2005，（6）.
禮儀教育范文6
【關鍵詞】 大學生;師范生;禮儀教育
一、加強師范生禮儀教育的必要性
許多高校都強調不允許學生穿拖鞋到課堂,夏天經常可以看到許多同學特別是男同學穿著拖鞋去上課;在圖書館的雜志、圖書上亂涂亂畫,任意損毀;在衛生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語;在公共場合勾肩反搭背,大聲喧嘩。上課隨意遲到、早退等。這些不文明的現象,特別是不該在受著高等教育的大學生身上的東西,卻在校園里時時發生。更令人不安的是,有的大學生把無視校紀校規、行為不羈,只顧自己不顧他人看作是有個性。有的大學生只是強烈地要求別人尊重自己,卻不知道尊重為何物。
大學生這種受教育沒有教養,有知識沒有文化的現象,直接影響著大學生的整體素質和人才質量。究其原因,盡管是多方面,但是與大學中的素質教育過大、過空,質量欠佳不無關系,造成學生難以“入耳、入心、入腦”。高校應明確認識,把禮儀教育列入素質教育的內容,開設禮儀課,并有的放矢地將現實生活與理論聯系在一起,使學生了解各類型的禮儀規范并在日常生活中嚴格履行,使之成為習慣。
二、加強師范生禮儀教育的重要性
1.以禮“顯”德,彰顯師范生內外兼修的新形象。在社會生活和交往中,總是通過“禮儀”來顯現“禮”的修養,顯現一個人的內在的道德素質。人的道德素質是沉淀在內心世界,可以通過人的禮儀行為表現出來。對師范生進行禮儀修養教育,就是通過對大學生進行系統的禮儀基本理念、規范、內涵的傳授和訓練。通過教育,使他們掌握并以基本的禮儀規范去完善自我的行為,做到“誠于中而行于外,慧于心而秀于言”。彰顯自我的良好氣質。
2.加強師范生禮儀教育有利于塑造未來教師的良好職業形象。教師的職責是以以靈魂來塑造靈魂。人格來培養人格。師范生在校期間接受系統的禮儀教育,不僅可以提高個人內在的文化修養、道德品質和思想境界,有利于培養優雅的氣質和美麗的儀表風度,有利于提高師范生的人際交往能力,這些對師范生成為未來教師的良好職業形象打下了良好的基礎。
3.禮儀教育有利于強化師范生文明行為,提高社會文明素質。禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容普及和應用禮儀知識,是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育,讓師范生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。每個人的文明程度不僅關系到自己的形象,也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。
三、加強師范生禮儀教育的途徑
1.完善高校德育體。一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協調的學生,不可能成為優秀人才,要從加強學生品德修養和文化素質入手,加強師范生的禮儀教育。良好的文化素質有利于他們開闊視野、活躍思維、升華人格、陶冶情操,為未來的發展和更好地做人、做事、做學問奠定廣博的文化底蘊。只有師范生自身具備了優秀的道德修養和文化素質才能通過豐富多彩的德育途徑,在未來的教學崗位上著力塑造學生們的美好心靈,使學生們具備一顆善良的心,具備優良的文化品質。
2.加強校園文化建設。禮儀素養教育是一個潛移默化地熏陶和知識的內化過程,不但要重視營造良好的育人環境和必要的硬件建設,使學生接受環境的熏陶;更重要的是加強軟件建設,高校教職員工都要十分注意自身的禮貌修養,為人師表,把造就具有高度禮儀修養的大學生的工作落到實處。還應高度重視對學生的自我修養、自我教育意識及能力的引導和培養高校應開設禮儀修養教育課程,從加強學生禮貌知識入手,加強學生的禮儀修養。
3.強化教師的身教作用
其一,要強化教師的職業道德。一個對教師職業充滿敬意和熱愛之情的人,具有獻身教育的價值觀,教書育人、以身立教的社會使命感和責任感,才能以愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學等道德規范約束自己,使自身素質適應素質教育的需要。
其二,注重教師個人儀表。一個氣質高雅、儀表整潔的教師對學生的禮儀教育具有積極的引導作用。教師的穿著、發式應根據自己的職業、性別、年齡、體型的具體情況做到合體、和諧、合度、整潔而又顯示個性。
其三,積極創造禮儀實踐的機會。學校應積極給師范生創造社會實踐尤其是教學實踐的機會,師范生只有在參加社會實踐中才能提高社會交往能力、與他人共處共事合作的能力,增強學生守禮、行禮的實際能力和人際關系的協調能力,促進學生的社會化進程。
參考文獻
