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歷史教學目標范文1
論文摘要：歷史教學的第一個步驟便是制定教學目標，教學目標的第一個程序則是梳理歷史知識。無論我們依據哪家哪派的教育理論或采納怎樣的教學方式，知識目標既是有效教學的基礎，也是教師教育、教學觀念轉變的基石。引申說，對學科知識性質的認識，關乎學科教育的質量。所以，欲深究教學目標的有效性，理應從知識目標人手。
一、歷史教學法對歷史知識的闡釋
筆者將1980年以來出版的歷史教學法(包括歷史教育學)著作做了一個較為系統的整理，有關歷史知識的認識大致有三個主要特點：在一個相對穩定的時期內，大家的看法趨同；研究主體有較強的依附性(主要在歷史科學概論和教育原理兩個方面)；與時俱進。從研究脈絡看，還可以分為三個發展階段。
第一階段，約從1980年到1985年，著重從歷史知識的特性方面加以概括。比如，歷史知識具有過去性、具體性、史和論的統一性；歷史知識要在科學性與思想性的統一基礎上，把握它的過去性、具體性和綜合性。再深入一些的說明，比如，“把傳授知識和發展智力相結合起來，促進學生的智力發展”；科學性和革命性的統一，時間過去性和現實性的統一，材料與觀點的統一，具體知識性和規律性的統一等。另外，研究者們還從教學的角度對歷史知識進行了分類。大家比較認同的分法是：歷史現象、歷史事件、歷史人物、歷史概念、規律性知識等。值得注意的是，此時期已經萌芽了“將知識能力化”的觀點。
第二個階段，約從1986年到2000年，最顯著的進步是將知識和能力作為一對關系來理解，在強調培養學生能力的同時，進一步關注對歷史知識結構及組織方式的研究。比如，認為歷史知識不僅是有系統、有結構、有層次的整體，而且歷史知識的結構不是固定不變的模式，它可以在縱橫分聚中做出新的排列和組合，并認為歷史知識結構就是按年代順序和分塊組合的統一體。值得注意的是，從20世紀80年代中期到90年代中期這10年間，在出臺大歷史教育觀念、素質教育觀念、創新教育觀念的同時，歷史知識的整體性、結構性(抑或層次性)、可控性等主張相繼被提了出來。
第三個階段，約在2000年以后形成特色，即從心理學方面探究知識的性質并進行更有學術價值的分類。比如，有學者將歷史知識分為陳述性知識(包括歷史概念與歷史規律)；程序性知識(指技能性知識，有具體性與可操作性特征)；策略性知識(更多地針對學習者自身，涉及的面則較廣)。有學者將歷史知識分為陳述性知識(主要用于回答“是什么”的問題，這類知識一般通過學習與記憶，便能獲得并加保持)；程序性知識(是回答“怎么做”的問題，它由概念和規則所構成，與我們所理解的學習能力相吻合)。
還有其他觀點。比如，從知識教育的目的著眼，將知識傳授、能力培養和思想認識視為三個交叉層面，以此強調借助歷史知識培養學生對知識的理解力和認識。認為對歷史知識的研究，既要涉及知識本身的結構和特性的問題，也要涉及知識本身的內容意義和素質陶冶的問題，即采納廣泛的知識概念。再比如，從學習方式著眼，并糅合學習理論闡述歷史知識性質，主張“引導學生用新的表述方式對歷史現象進行新的說明；引導學生從新的角度去認識歷史現象，發現其中包含的新因素；引導學生重新組合知識，構建新的知識體系，發現知識間的新聯系；引導學生體察教材間的差異與變化，從中捕捉新的信息；引導學生根據新的材料去創設并闡釋新情景；引導學生質疑，鼓勵其進行獨立的創造性思維；引導學生初涉學術爭鳴，激發思維的創新火花；引導學生用新的方法掌握歷史知識。”
總之，二十余年來歷史教學界在摸索與歷史教學效益相關的知識定位與理解時，走過了一個由經驗感知到有初步的理性思考、由非學術的整理舊故(蘇式教學法)到用學術的眼光研究問題的過程。但是，由于教學法的痼習過深，加之研究視野始終沒有打開，且資源空乏、學術氛圍復雜等原因，盡管我們行的方向不錯，可依然沒有使學科知識脫去“教怎樣的知識”的衣缽，而最終看重的是選擇知識的“教的功能”。從以往研究成果的直接形式看：(1)知識是學習內容的載體。先是單一表述學習內容，后是與能力捆綁，表述的內容或是個別的乃至孤立的知識點，或是平面且單一的縱向知識線索。(2)知識的基本性質是區分“所教內容”的內在結構。先是簡易的分類學習內容，后是關注各學習內容間的交叉。但總體而言，因都沒有深入對學科教育知識本質的研究，而使上述所有研究成果皆徒有其表，該放棄的思路依然繼續且仍屬主流——如功能主義的研究思路；該拓展的課題未能很好地結合學科自身特點予以深入闡釋——如知識建構主義的研究路子。所以，我們一向模糊教學目的與教學目標之間的關系，致使理應落實的知識目標始終處于籠統、瑣碎的狀態，結果是教師為一節課設定的知識目標，要么簡單到只是教科書的知識點——為考而服務，要么復雜到宏觀的教學任務——幾乎沒有落實點。
究其根本原因，歷史教學研究包括目標研究，沒有應有的新哲學視野和較為扎實的史學專業基礎。至于此次課程改革推出的兩個《歷史課程標準》，不僅未能超越原有的研究水平，而且在嚴謹性、明晰性和可控性方面又遜于《教學大綱》。
試比較：掌握基本的歷史知識，包括重要的歷史人物、歷史事件和歷史現象，以及重要的歷史概念和歷史發展的基本線索。所謂基本的歷史知識，主要包括在歷史上起過重大作用、具有重要影響的歷史人物、歷史事件和歷史現象，以及重要的歷史概念和歷史發展的基本線索。廣義的歷史知識應該既包括知識和能力，也包括過程與方法、情感態度與價值觀等學習內容。我們通常所說的歷史知識，主要是指教學大綱或課程標準所規定的史實知識，包括重要的歷史概念和歷史規律等。高中歷史知識則索性概括為：“重要的歷史人物、歷史事件、歷史現象和歷史發展的基本脈絡。”
二、我們所說的知識究竟指什么
知識對人類進步的意義不言而喻。羅素從科學主義出發，就事實的知識、事實知識之間的一般關聯的知識；“反映”的知識、能夠發揮控制能力的知識，做了詳細分析，但他所及的知識范圍與限度依然寬泛。而且將他論及的知識放到歷史學習中，也不免有含糊和不適宜的地方。我們大致可以認定，知識與人類的不同文化背景、與大千世界事物存在的復雜性、與人類不懈追尋問題的天性以及不同的探知途徑、與學科特質皆有關系。本文從詞源、邏輯學、心理學三個基本范疇尋找抑或鋪墊歷史學科教學中的知識含義和價值取向。
(一)從詞源學的角度了解知識的性質和意義
在漢語中，“知”和“識”出于同一語族。如《玉篇》曰：“知，識也。”籠統地說，“知”和“識”都指人對外在事物的反映，但二者對外在事物的反映方式則不同。《集韻》將“知”解釋為“覺。”“覺”就是感覺，意在說“知”是由各種外界的刺激作用于人的感覺器官后，再由人腦反映出來的意象。如“手等有痛癢之知”(范縝《神滅論》)；“草木有生而無知”(《呂氏春秋·自知》)。引申之，還包括間接知識和由推理而知道的知識和道理。如“回也，聞一以知十；賜也，聞一知二”(《論語·公冶長》)；“知己知彼，百戰不殆”(《孫子·謀攻》)；“知恥近乎勇”(《札記·中庸》)。
“識”的直接的詞源是“幟”和“志”。《釋名·釋言語》曰：“識，幟也，有章幟可按視也。”主要指人通過眼和耳感知事物并經大腦記憶和分辨所獲得的認知。如“多聞擇其善者而從之，多見而識之，知之次也”(《論語·述而》)。還有，“不識廬山真面目”(蘇軾《題西林壁》)，以及韓非子所說的“老馬之智可用”一語中所包含的“識”(《韓非子·說林》)。
另外，“知”常和“曉”“覺”“悉”結合使用，重在多聞多見所獲得的知識和智慧，既可以表現為直接的感覺和反映，也可以表現為間接的了解程度；“識”則多以表現觀察分辨的“辨”“別”“鑒”“察”結合，側重記憶和分析，側重親眼目睹或親身經歷，反映感知的基本內容是“記”和“辨”，所以多與個人的見解、見地和閱歷有關。在我國的佛教經典中，“知”乃意識；“識”乃明解?！爸迸c“識”的相通處，還有“解”(《說文》：“判也。”即理解和懂得)和“曉”(《說文》：“明也。”即知解和辨認)的意思。《辭?！返慕忉屳^為簡單：“知”，曉得；知道?！白R”，知道；認識。知識，如真知灼見；見識。顯然，如今常用的“知識”概念，其語義范圍是縮小了。
英語中“knowledge”一詞出現較晚，在中世紀時還不常用，其基本意思與“坦白”和“承認”有關(大約在13世紀時)。以后"intellectual"也用作解釋“知識”的概念(大約在16世紀時)。近代以來，知識具有知道或了解到的事實、認識事物、求知欲、常識、學問等多種意思。而今使用知識這個概念時，則與理解、信息和學習有關。卡瓦拉羅從心靈、審美、空間、時間、機械和仿象六個方面闡釋知識概念，用他的話說：“知識意味著一種能力，它表現為對材料的理解與吸收，將題目作為消息公布出來，將它們作為知識儲存起來。知識以信號和信息的交換為基礎?！辈⒄J為，“要考察知識問題，就必須考察知識產生的機制、它發生的背景、它被共享的渠道以及使它合法或不合格的價值系統?！贝送猓F象學和解釋學中，對“知識”的釋義更為恣肆。
(二)從邏輯學方面了解知識的定義與解釋
追問知識的性質及其概念，說到底是個哲學問題。在國際經濟合作組織組編的《知識經濟》一書中，用“四個W”為知識定義，他們是：知道了什么(know—what)、知道為什么(know—why)、知道怎么做(know—how)、知道誰(Know—who)。我國學者吳季松又外加了“知道什么時間(knOW—when)、知道什么地點(know—where)、知道多少(know—quantity)”三個要素。這樣，知識的定義就成了“六個W一個Q”。兩個定義都指明了“知識”這一概念的外延非常寬泛，可以涵蓋人類或個人過去、現在、將來的一切所知和所識，也就是人之智力至今所能達到的認知范疇、認知內容、認知形式都在知識的范疇。
不過，欲深究學科知識是什么、為什么、做什么、誰在做、怎樣做等問題時，還需要注意知識的邏輯結構(knowledge logic)和邏輯表示(knowledge representation)的關系。一方面二者存在著必然聯系。“知識是經過驗證為真的信念，而信念是可以撤銷、可以修正的知識?！绷硪环矫娑哂执嬖诒举|區別。“知識系統的前提是存在真的事物，也同時要求得出真的事物，也就是說知識表示的邏輯系統以真為起點、以真為歸宿，而表達信念的邏輯系統則沒有這樣的要求。” 至于在何種情況下，合理地描述我們所知的世界以及如何借用邏輯表示方法看穿學科知識的性質與結構，即能夠透過知識表體(如文本)釋義知識的“做”(在人們建立文本前已經存在)或“用”的價值(自我建構知識意義)，我國學者劉邦凡在《一個“知識”定義的邏輯解釋》一文中從邏輯學的角度作了闡釋，這里只針對教學目標問題摘錄如下要點：
1．任何人談到一個知識的時候，不僅是對于這一個知識的所指產生信念或相信，而且這一個知識必然存在，必然可以從一個認識主體傳遞、傳播給另外一個認識主體，這好比一個具體的東西從一個人手中傳送另一個人手中一樣。
2．使用何種方法，往往要考慮以下三個要素，一是表達的完全性(健全性或完備性)，二是推理的可靠性，三是所表達系統的可用性。
3．知識表示實質上是模態邏輯對知識世界描述的逼近與深入。
4．知識是經過每個個體的頭腦處理過的信息：它是關于事實、過程、概念、理解、理念、觀察和判斷(這些事實、過程、概念、理解、理念、觀察、判斷可能是或可能不是獨特的、有用的、精確的或結構化的)的個性化的或主觀的信息。
5．知識不是一個與信息截然不同的概念，信息一旦經過個體頭腦的處理就將成為知識(隱性知識)，這種知識經過清楚地表達并通過文本、計算機輸出結果、口頭或書面文字或其他形式與其他人交流，就又轉變成信息(顯性知識)。然后，信息的接受者通過對信息的認知處理并使其內在化，就又將其轉化成隱性知識。
(三)從心理學的角度了解知識的內容和意義
一種觀點認為，知識的獲得必須依靠神經元之間的聯系。獲得知識并利用知識(這里指的是特定效用關系中的知識)絕非是一種受意識支配的過程。確切地說，經驗更多體現在未經大腦思考的、個人的習慣性行為中。
布魯姆在《教育目標分類學》中所做的分類和解釋我們比較熟悉。他把知識的再生與再認，以及對知識的掌握和理解能力作為一個目標群表示，即“知識認知領域”(Cognitive Domain)。在這個領域中，知識的內容主要包括：對個別事物和事實的認識(包括處理方法和手段)；掌握專業術語；對學習與學術規則的認知；對時空觀念(包括時序)的認知；掌握專門學問系統的分類方法及其范疇；認知事物或事實發展的規律；方法論(包括復制即傳達素材；解釋；記述與傳遞；應用；分析，比如對要素、關系、組織原理等的把握等；綜合，比如獨特的傳達方式、編制活動計劃等；評價，比如判斷，即確定事物或事實內在的組織和外在的標準等)。應該說，布魯姆只是借用了自然科學的方法，其對知識概念的解釋沒有超出傳統哲學的范圍。
此外，福柯認為，從笛卡兒、斯賓諾莎等人的言語里所獲得的精神知識，也可以轉向認知性知識。而在后現代主義經典作家那里，對此則異義頗多。
從上述內容中我們不難看出，盡管古今中外、不同的學問領域對知識有這樣那樣的定義和闡釋，但從中還是可以清晰地看到，知識的核心是理解，知識的特質是辨析或解釋，知識的意義是反思，知識的法則是建構。所謂的陳述性知識、敘述性知識和策略性知識理應從這些基本的知識理解中去闡釋，否則，我們不僅不能回答“怎么做”的問題，就連“是什么”的問題也搞混淆了。比如，因對解釋學中陳述的意義和價值了解甚少，以致對陳述性知識的理解多有偏頗。一句話，運用于歷史教學目標中的知識概念，首先應做的事是把知識連同自由自在獲取它的權利還給它理應面對的對象——學生——由學習的主體自覺自愿地呈現知識主體的意義。
三、重新詮釋歷史知識內涵及其實踐價值
據此，筆者依然立足于歷史學科的公民教育理念，圍繞“培養有行動力的公民”的主旨，以“做”為核心重新詮釋歷史知識的內涵。它們是：(1)陳述性知識——“做的理由與描述”，既包括知道“是什么”和“為什么”，也包括“是”的理由和“是”的意義。這類知識以事實、概念、敘事、轉義和擁有為特征，即我們知道和可以表述明白所知道的事實。(2)規范性知識——“做的習慣與規則”，既包括知道的程序，也包括對知道程序的習得與應用。這類知識以復制或重復、模仿、記憶(如專業術語和專業符號)、類型(包括模式)、操作程式、規則為特征，即我們知道被認識對象的整體性且能夠合乎規范地闡釋所知道的事實。(3)方法性知識——“做的技藝與策略”，既包括習得的“怎樣做”的技藝，也包括有創意的“為何做”的策略。這類知識以程序、法則、生成、策略和技術為特征，即我們如何知道和如何有效地表現所知道的事實。(4)價值性知識——“做的情感與態度”，既包括“誰在做”的意義解讀，也包括“誰做了什么”的價值釋義。這類知識以實體、本質、通則和意義為特征，即我們為什么要知道事實和知道了事實為什么——個性取向。
從操作的角度看，知識雖有四個基本方面但它們已交織為一個整體，知識(1)和(2)的內核是知道與理解，知識(3)的內核是運用，知識(4)的內核是內化。就其各自陳述的內容和釋義范疇講，若孤立地劃分其功能就不可能產生有意義的學習價值。比如，掌握或認識歷史規律是屬于上述的哪一種知識呢?再如，知識難道就只是“擺事實”而不“講道理”嗎?我們所說的了解或知道知識就沒有過程、或與能力無關嗎?所以，筆者主張摒棄歷史人物、歷史事件、歷史線索等這種簡單歸類知識的觀點。因為長期的實踐證明，它只起到了人為地割裂歷史知識整體性、人文性的作用，這樣的歷史知識僅屬于教科書，而于歷史學習能力、歷史意識乃至人性的養成沒有助益。
歷史教學目標范文2
關鍵詞： 初中歷史教學 三維目標 創設情境 教學懸念 師生評價
隨著新課程改革的實施，“知識與技能、過程與方法、情感態度和價值觀”日益成為教學中的焦點和落實的重點。要成功實現初中歷史教學中的三維目標，首先要弄清“知識與技能、過程與方法、情感態度和價值觀”這個三維目標之間的關系，即它們是有機的整體關系。具體來說，知識與技能是教學的核心內容，過程與方法是課堂教學中的關鍵，情感態度與價值觀是教學的最高目標，也是在知識與技能、過程與方法目標基礎上對教學目標深層次的開拓。但是，三維目標的實現不應該是對三者之間的簡單累加，而應該相互滲透，在教學中融為一體并協調統一地促進教學目標的實現，在具體實施過程中要采取靈活多樣的方法并因材施教。筆者以“初中歷史教學中如何實現三維目標”為話題展開論述，目的是探討新教課程中如何正確把握三維目標的順利實施和切實落實。
一、創設課堂情境，激發學生學習興趣
根據新課程理念，初中歷史教學要切實將情感因素融入其中，使得情感的升華在課堂教學中得到引導并提升到一個新的教學目標層面加以落實。針對初中生的特點，教師可以多運用多媒體手段形象展示歷史事件和歷史知識，配合對這些圖片有聲有色的描述，使得那些看起來枯燥的知識以學生喜歡的方式進行呈現，極大調動學生的積極性，通過情境創設實現三維目標。
二、設置課堂教學懸念
在初中歷史教學中，我們要培養學生用客觀和歷史的眼光分析和評價歷史現象和歷史問題的能力，在知識講解過程中采用“發現問題、提出問題、分析問題和解決問題”的教學方法引導學生在合作式、探究式的學習模式下學習，并通過不斷交流加強師生之間的互動及生生之間的互動，在爭論和統一中學習歷史。這種教學手段可以引導學生學會運用正確的、客觀的觀點對待及評判歷史中的人和物，提升學生的學習能力和思維品質；還可以引導學生從不同層面、不同角度進行歷史課程的學習和思考，調高他們的思維積極性、靈活性、廣闊性和深刻性等，使得初中歷史課堂教學充滿熱情和思索。
三、教師對于學生的評價
根據多年的初中歷史教學經驗和體會及眾多教師的教學實踐可知，學生學習的過程體驗會受到教師和同學的影響，即教師和學生的認可或是激勵可以促進其學習，具有學習推動力的作用。例如，教師在引導學生對一個歷史事件進行評價時就可以將自己的評價及時應用其中，首先肯定學生的發言，然后組織全班學生加以補充和修正，而教師始終要充分發揮評價語言的激勵和導向作用，促進學生積極回應和參與教學。教師的評價既要包括對學生的知識與能力的評價，又要包括對學生的情感態度和價值觀的評價，當然，學生在學習過程中的學習方法和學習過程是教師評價的范圍。評價的具體應用可以因人而異，或是對表現突出的學生進行評價，或是對富有創新的學生進行評價，或是對學生需要改進的地方進行評價，使得學生在得到肯定的同時彌補自身的不足并逐步提高自己。值得注意的是，我們在評價表現有失誤的學生時，要以寬容的心態對待他們，本著幫助他們尋找失敗原因的原則進行評價的實施，使得他們明確自身需要改進的方向，從而最大限度地激發他們繼續參與的熱情。
四、分層次，分階段
首先，初中歷史教學的知識與能力方面可以分為三個層次要求，即識記層次要求、理解層次要求和運用層次要求，使學生在學習過程中循序漸進，最終解決新問題。其次，在初中歷史教學的過程與方法方面，教師要根據課程目標及教材制定靈活的具體教學過程與方法，并在教學中不斷取長補短，獲得優化。再次，初中歷史教學內容中包含很多有關情感態度與價值觀的教育教學要求，教師要通過這些有關情感態度與價值觀的教育教學內容培養學生的心理素養和歷史觀，在初中歷史教學中充分挖掘這些情感態度與價值觀培養內容。當然，教師還要充分尊重學生的思想觀點，以積極的方式進行正面引導，使得學生對其所處的社會和歷史時期有積極的情感體驗，從而促使他們形成獨立的、健全的個性及積極的人格特征。
總之，初中歷史教師要以新課程標準和教材為根據，以“知識與技能、過程與方法、情感態度和價值觀”三維目標的實現為宗旨，根據各學校及學生的實際情況在初中歷史教學中融入知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的要求，加強對學生的歷史學科性人文精神的熏陶，從客觀、歷史的角度進行分析和繼承，培養學生科學的歷史觀和健全的人生觀，使學生在接受歷史知識認知的同時也受到相應的情感因素的影響，最終取得“以情促學”和“以學促情”的全面發展的教學效果，強化初中歷史課堂教學效果。
參考文獻：
[1]方美英.初中歷史教學三維目標的有效落實[J].新課程學習（上），2011（1）.
歷史教學目標范文3
一、從歷史圖片的地位、特點、作用來看
歷史圖片提供直觀確切的圖像，表現文字難以達到的效果，與文字相輔相成，是歷史教材的有機組成部分。
隨著課程改革的發展，課程資源開發與利用逐步引起教師們的廣泛重視。作為一種特殊教材，歷史圖片服從并服務于課程標準和教學目標。它以方便、實用而被廣大歷史教師認可。它以空間形式和直觀方式反映人類的歷史活動，有利于培養學生的審美水平和探究性學習的能力，對提高學生學史興趣和理解歷史知識也提供了很多幫助。尤其在缺乏現代化教學資源的地區，圖片成為廣大歷史教師實現課改目標的重要資源之一，也是學生學習歷史的重要工具之一。
文字只敘述歷史事件，往往簡練重點突出，但不可能面面俱到，而歷史圖片卻比較全面地反映當時的整個面貌。讀圖在讓教師的教學負擔減輕的同時，也提高了學生讀圖、識圖、理解知識的能力和學習的興趣，為學生今后進一步學習相關的歷史知識奠定了良好的基礎。
二、從歷史圖片在教學中的作用來看
1.圖片教學能訓練學生的記憶能力
歷史事實總是通過一定的時間、地域、人物的活動發生發展的。由于文字不能直接反映為直觀的現象，因此，敘述得再清楚也不能形成完整的歷史圖像。把史實轉化成一幅幅歷史圖片則使人一目了然。
學習歷史要求記憶的地名非常多，很多學生缺乏時空概念，對地理位置、自然環境、經濟特征缺乏了解，從而影響學習的效果。如果適當運用圖片，使其形象化，就會克服這一障礙。
2.恰當運用圖片能提高學生的比較分析能力
培養學生的比較分析能力，既是課程標準的要求，也是高考《考試說明》的規定。比較不僅能提高學生的鑒別能力，而且能使學生更深刻認識歷史發展趨勢。
如中國“一五”計劃、全面建設、十年“”以及現代化建設這四個時期建設所取得的重大成就，是學生容易混淆的重要知識點。而通過對比和區分每個時期的示意圖，學生就能掌握各個時期建設的主要特征，把散亂的知識形成完整的體系。因此在教學中需要常常提醒學生把類似地圖進行對比，以養成一種習慣，這樣學生的比較分析能力肯定會有顯著提高的。
3.巧用地圖能激發學生的學習興趣和創造性思維
傳統的教學模式培養出的學生往往缺乏應變能力和創造力。因此，我們在教學過程中應該積極探索，把培養學生的學習興趣和創新意識作為教學的主要目標之一。
在講必修2“對外開放格局形成”內容時，筆者利用《中國改革開放的新格局》示意圖一邊講地名一邊指圖，學生對開放地域的先后順序有了清晰的掌握。講完之后又讓學生把重要地名列舉出來，然后加以聯想，學生各抒己見，討論非常熱烈并能結合身邊的建設成就舉一反三。通過對學生學習過程和教學的反思，筆者發現只要善于挖掘，注意左圖右史，史圖結合，就能使學生易于學，樂于學，在興趣中培養思維創造能力，達到意想不到的教學效果。
4.活用圖片更有利于學生探究性學習方式的掌握
歷史圖片很符合新課程理念，它彌補了教材生、硬、死的缺陷，給學生掌握探究式學習方式提供了較好的條件。圖片的編排重在培養鍛煉學生的能力，也充實了我們歷史教師的課堂教學。隨著新課改的推進，筆者在教學中更為關注和欣賞圖片運用所產生的積極作用，圖片教學讓學生的學習不只停留在對知識的獲取與鞏固上，更注重的是對學生思維能力、探究推測能力、想象能力、比較分析能力的訓練與養成。
三、歷史圖片教學對教師提出新的要求
歷史教學目標范文4
關鍵詞:人格教育;公民教育;知識分子教育
長期以來,受應試教育的影響,歷史教學僅局限于讓學生接受具體知識,理解概念,掌握解題方法和步驟,以期考試得高分,忽視了對學生人格的養成教育和建塑。一提到歷史課,學生的印象就是一大堆過去了的人和事,學歷史就是要死記硬背,學歷史的目的就是在考試中取得高分。這不僅背離了歷史教育的宗旨,影響了學生的歷史觀,制約了中學歷史教育的發展,而且與新課程改革的精神相違背。要改變這種局面,首先要反思歷史教學的育人目標,弄清楚中學歷史教學的根本任務是什么,然后再從方法上加以改進。新課程改革的基本精神和價值目標是“為了中華民族的復興,為了每位學生的發展”。新時期歷史教學的目標也必須以此為基點。筆者認為,歷史教學要想在新一輪課程改革過程中贏得生命,贏得學生、贏得未來,就必須重新定位,高舉做人的大旗,在人格教育、公民教育、知識分子教育方面取得新的突破。
從個體發展來講,培養健全人格,促進學生和諧發展是教育的本質所在。中學時代是一個人道德標準、價值觀念可塑性最強的時期。中學歷史教育又是塑造學生人生觀、世界觀、價值觀的最佳課程。限于目前的教育資源,有近一半的學生考不上高中或大學,他們一生中所接受的歷史知識基本上都是中學時代奠定的,因此中學歷史教學的總任務必須限定在“基礎教育”的范疇,即增進知識、培養技能、陶冶理想,使人的身心全面而協調發展,使人成為真正的人并實現人的全面價值。未來社會是一個全球化、知識化、信息化和學習化的社會,適應未來社會需要的人才,不僅要有健康的體魄、扎實的科學文化知識、高尚的思想道德素質,而且要有良好的心理素質和高尚健全的優良人格,即個體要有積極的人生態度,不斷進取的奮斗精神,正視挑戰、勇于創新的求知精神,踏實的工作作風,穩重堅定的行為習慣,勇于抗挫、善于自我調控的意志品格和善待他人,團結協作的交往水平等優良的人格特征。這些優秀的品質僅靠應試教育那種灌輸和題海戰術的機械訓練是無法培養出來的。為此必須樹立以學生發展為本,本著為學生終身發展奠基的思想,從一點一滴的歷史知識中深入挖掘德育因素,并采取各種方式讓學生體驗、感悟、實踐,才能逐漸養成。在人格養成教育方面,歷史學有其獨特的優勢。學生往往崇拜名人、英雄,因而可充分發揮歷史上優秀人物的人格感染力加以熏陶。教師如果能充分挖掘,就可以發揮其特有而深刻的教育功能,讓學生在學習豐富歷史知識的同時產生情感共鳴,接受心靈的洗禮,感悟人格的震撼,從而為學生形成健康向上的人格打下堅實的思想認知基礎。
從社會發展來講,歷史是一門每個公民都應該享有的普及教育。培養健全的公民,是世界各國教育的重要目標。歷史教學和公民教育密切相關,有了“歷史認同”才能產生“民族認同”或“國家認同”,所以中國古代學者有“國可亡、史不可亡”的警語。從國家和民族利益角度講,歷史教育的基本目標就是培養熱愛中華文明、熱愛祖國、具有全球意識和具有強烈社會責任感與歷史使命感的現代公民。因此,《中學歷史教學大綱》明確規定:“通過歷史教學……使學生繼承人類的傳統美德,初步形成正確的道德觀、人生觀和價值觀,形成健全的人格,具有符合社會發展需要的公民意識和人文素養。”“學史使人明智”。歷史教學的基本目標應該是通過課堂教學和社會實踐活動將人類優秀的文化成果內化為學生做人的基本品質和基本態度,而不是把取得好成績作為第一追求。通過歷史教育培養出來的學生,應該具有高尚的道德情感和強烈的社會責任感,有良好的歷史意識、國際意識和公民意識,有一種理解當今世界價值觀和制度的能力,能從歷史的角度去認識人與人、人與社會、人與自然的關系,并在以后的學習、工作中能正確地看待歷史,站在歷史的高度認識現實、理解現實、善待人生。
“高山仰止,景行行之”。從教育的理想角度講,應該培養每個學生成為有知識有氣節、有文化有修養、有理想有抱負,把知識作為服務社會、服務大眾的途徑,而不僅僅是把知識當作實現個人目的真正知識分子。隨著大學教育的逐步普及,有相當一部分中學生會進入大學深造,承擔起改造社會,促進國家和民族振興的大業。如果大學生喪失了憂國憂民的意識,喪失了追求真理、堅持正義的知識分子氣節,那么國家和民族的前途將會一片黑暗。如果說,知識分子有區別于蕓蕓大眾之處的話,那就是知識分子對真理 (或相對真理) 的追求,對社會道義的承擔和特有的獨立思考精神。真正的知識分子首先是高尚的人格,其次是淵博的知識和深厚的文化。知識分子最基本的特點是知書達理,最大的優點是憂國憂民、“天下興亡,匹夫有責”,最寶貴的品質是“天行健,君子以自強不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。另外,知識分子的光輝品格還在于堅持追求真理、實事求是的求真態度;在于“為天地立心 ,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的雄心;在于“達則兼濟天下,獨則窮善其身”的豁達;在于“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能”的堅貞;在于“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋”的自由人格;在于經世致用,積極進取的做人原則。可以說在知識分子身上凝聚了人類理想的做人原則。中國要想復興,就必須培養一大批真正能擔負起社會責任感和歷史使命的知識分子。知識分子的培養必須從一點一滴的教育入手,從某種意義上講,中華文明和世界文明就是由知識分子延續下來的,未來的文明創造也必須由知識分子來承擔。在世界多元化、經濟市場化、文化快餐化的時代, 培養和鼓勵學生養成一種潛心治學,獨立思考,堅持正義,追求真理的風氣和價值取向,對于實現中華民族的偉大復興有著極其重要而深遠的影響。
國際教育基金會總裁石峻昊博士曾中肯地指出:“在你們追求更高的學術與科技教育的同時,千萬不要忽略青年人的人格教育,否則你們將會重復西方人的嚴重錯誤,由于這些錯誤,西方得到的是犯罪、道德敗壞、家庭的崩潰和其他種種相關的問題,這些問題的存在并不是科技的失敗,而是最基本的教育的失敗”。我想,這句話應該引起我們每個教育工作者的重視,尤其是歷史教師和其它人文學科教師的重視。也許,在歷史教學實踐中我們還會遇到各種各樣的羈絆,但在每個歷史教師心中一定要高揚對學生的人格教育──“養浩然之正氣,育興國之英才”,在教學中始終以追問歷史對于人的意義、價值和存在本體為己任,通過把人類積累的智慧精神、心性精粹與閱歷經驗傳授給下一代,使學生真正能洞察人生,完善心智,凈化靈魂,理解人生的意義和目的,找到正確的生活方式,成為祖國和人民期待的“四有”新人。否則我們就會愧對歷史、愧對未來,愧對祖國和人民。
參考文獻:
①齊健,趙亞夫等著,《歷史教育價值論》,高等教育出版社,2003年9月第一版
②趙亞夫,《追尋歷史教育的本義──兼論歷史課程標準的功能》
③王西春,《論歷史教師的教學觀及其教學實踐》,《歷史教學》,2003年第7期
歷史教學目標范文5
一、師生的課前準備
一是了解學情，緊扣目標，充分備課。備課是課堂教學的第一個環節，只有好的腳本，才能有更精彩的表演。教師在備課的過程中，要了解學情，農村初中的學生，文化基礎較差且良莠不齊，教師應該多從學生的角度出發去考慮教材，以學生的眼光去閱讀教材、分析教材、審視教材，使備課符合學生的身心發展。教學活動設計要全面落實“三維目標”，特別是知識和技能目標。歷史課程的三大目標是相互作用、相互依存的，其中知識和技能目標是基礎，是依托，是載體。如果學生沒有一定的歷史知識和學習能力，其學習的過程和方法就成了海市蜃樓，情感、態度和價值觀教學目標的實現就演變成“無土栽培”。
二是引導并指導學生預習。教師對學生進行適當的預習指導和布置適當的預習任務，會促使學生加深對歷史教材的理解，有助于學生自學習慣的養成和自學能力的提高，也有助于歷史課堂教學有效性的提高。
二、激發學生學習興趣與調動學生學習的積極性
教學過程的效益，取決于師生雙方的積極性和主動性，能否調動學生學習的主動性和積極性，是教學成功的關鍵。興趣是最好的老師，對某項事物感興趣就會主動地接近它、思考它，就會主動地提出自己的意見和見解。因此，教師必須采取多種教學方法，發揮教師的主導作用，激發學生對歷史課的興趣，充分調動學習主體的積極性，這是提高歷史課堂教學有效性的關鍵。激發興趣與調動積極性應注意以下方面：
（1）導入的有效性。良好的開端是成功的一半。一堂歷史課，如果有個好的開頭，成功地導入教學，在課堂教學中有先聲奪人的力量，將能抓住學生求知的心理，激發學生學習歷史的興趣，調動學生的積極性，營造和諧愉悅的教學氣氛，使學生進入學習的最佳心理狀態，提高教學效率。導入的方法多種多樣，有歌曲導入、故事導入、多媒體導入、懸念導入等。
（2）科學合理的設計。在教學過程中，充分利用課本插圖、地圖、人物畫像，增強直觀性、欣賞性，可以幫助學生加深對教材的理解和記憶。同時，要注意課堂問題設計的有效性，問題的設計必須緊扣課標，促進學生的綜合發展。
（3）運用多媒體教學，創設情境。用現代化教學手段去創設情境，相應的情境氛圍使學生產生情感共鳴，輕松愉快地接受知識信息。
（4）展示教師的人格魅力。熱情而富有想象力的教師，會給學生帶來愉悅和積極向上的情感，流暢、形象、生動的語言能活躍課堂氣氛，激發學生的學習熱情并幫助學生更好地理解教學內容。
（5）轉變觀念，增強教學活動的有效性。在課堂教學中要建立平等和諧的師生關系，充分發揮教師的主導和學生的主體作用。當學生能自覺地、經常地和有針對性地把具體史料的學習與歷史理論的學習結合起來，去分析問題、解決問題時，教師要加以適當引導并給予學生充分的肯定，讓學生體驗到歷史課的真正魅力，提高學習歷史的興趣。
三、知識的落實與能力的培養
知識和能力是學生發展的雙翼。教師在教學過程中既要落實基本的歷史知識，又要培養學生學習歷史的能力。
1.落實基本的歷史知識。
基本的歷史知識包括在歷史上起過重大作用、具有重要影響的歷史人物、歷史事件和歷史現象，以及重要的歷史概念和歷史發展的基本線索?；镜臍v史知識包括宏觀的歷史知識和具體的歷史知識兩方面。時間、歷史人物、歷史事件構成歷史的三要素。重要的歷史人物分三類：第一類指重要的、有代表性的人物，如達爾文、唐太宗、孔子等；第二類指在某一方面有突出貢獻的人物，如鄧稼先等；第三類指與典型歷史事件相關的人物，如歷史上的鄧世昌等。重要的歷史事件主要是指影響歷史發展和歷史進程的事件，如秦王統一六國、新航路開辟等。歷史現象是指經濟、文化、生活等領域出現的一些狀況，包括經濟現象、文化現象、社會現象等，如經濟重心南移等。歷史概念是反映歷史對象本質屬性的思維形式，如百家爭鳴、統一戰線、文藝復興、冷戰等。
2.思維能力的培養。
現代教學論認為，獲取知識是為了運用知識。在教學過程中，要求學生在理解和記憶陳述性知識的同時，還要注意培養學生的思維能力，加強對知識的學習與掌握。教師在授課過程中，在講解歷史問題時要把分析問題的相關思路揭示出來，并使學生了解，從而使學生在學習同類問題的時候也能用相關的方法去分析，這是提高歷史課堂教學實效的主要方法。教師在課堂教學中要注重培養學生獲取信息、調動和運用知識、描述事物、論證和探討問題的能力。
展示教師的思維過程，做好示范。教師在教學過程中，不能滿足于傳授基礎知識，不能滿足于如何去整理、歸納、總結歷史問題，還要把教法和學法聯結成一個有機的整體，更要注意講“我是怎樣想的”、“還想到了什么”、“遇到類似的問題應怎樣去想”等等。把教師的思維過程展示給學生，讓學生去體會、思考，并在潛移默化中學習解決問題的思維方法。
歷史教學目標范文6
在這一章節中，過程與方法目標要求如下：1.學生應較全面地體驗古代藝術的各種形式，認識其豐富內涵。2.教師應注重直觀教學，充分利用多種教學手段來激發學生的學習情緒。3.開展多種形式的教學，讓學生和學生之間充分交流。 中學生對于中國的古代藝術具有一定的史實基礎，針對學生的實際情況結合本章節內容的目標要求，筆者通過以下幾條途徑來落實過程與方法教學目標。
一、精心建構人文課堂，有效張揚學生個性
愛是教育的靈魂，只有關愛學生、傾聽其心聲，才能悉心了解他們，才能耐心地去塑造他們。這要求教師用愛心融化、打動學生，一方面通過談心、書寫等手段，了解學生的所知、所思、所為；另一方面要深入學生的生活，關注其個性發展，在學習和生活方面給予同樣的關注，尊重學生的人格，在這樣一個遵循平等、尊重的原則下， 建構一個寬松、民主的人文課堂，能張揚學生的個性。
在學習本課知識前，從學生現在的書法現狀聊到書法的起源，學生的興趣相當濃厚，接著給學生布置課外作業即搜集、整理和中國古代藝術有關的資料包括圖片，同時提醒他們課堂將以五個藝術小組pk的形式展開教學，即書法組、 繪畫組、音樂組、舞蹈組、戲曲組，每位學生各司其職，主人翁意識增強。這樣，讓他們在寬松、民主的人文課堂氛圍中主動參與學習，樂意學習，在輕松、愉悅的氛圍中自己去體驗中國古代藝術的各種形式，發現中國古代藝術的美。
二、積極組織教學活動，精心雕塑學生品能
本章節內容涉及藝術領域較多，包括書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲五個門類，史實較多，且每項藝術的內涵都較豐富。如何最大限度地調動學生的學習情感，給學生提供展示才華的平臺是組織教學時應關注的重點所在。學習時結合學生的實際情況和教學的需要，通過開展多樣性的教學活動，如小組學習、古漢字書寫、多媒體展示、京劇表演等諸多活動來提升學生學習的積極性，增強學生的合作、探究能力。
1.小組合作學習。
把學生分成五個藝術小組：書法組、繪畫組、音樂組、舞蹈組、戲曲組，來張揚學生的個性，增強小組內學生之間的交流、探討。
2.古漢字書寫。
書法藝術組成員介紹每一種書法字體的特征時，單純的語言表述難以形象說明，他們邊介紹邊書寫相關的字體，這樣更形象、具體。
3.京劇表演。
戲曲藝術組在梳理中國古代戲曲發展脈絡后，還即興表演了一些京劇的經典片段學唱活動，有學生還演唱了京劇與流行音樂相結合的《說唱臉譜》，學生跟隨合唱。此活動的開展進一步增強了這一國粹的藝術感召力。
4.音樂鑒賞。
選取唐朝、宋元、明清具有代表性朝代的音樂請學生鑒賞，體味音樂的魅力，感受古人的呼吸。
三、 巧妙運用情境教學，引領學生感悟歷史
俗話說讀史使人明智，強調的是史學的實用功能，即社會價值。而歷史學科的特點是只有將學生帶入特定的歷史環境，才能去真正地解讀當時的歷史事件、歷史人物，才能去感知其所思、領悟其所思。結合本課的教學實際需要，可采用展示歷史圖畫、播放歷史音樂、編寫歷史小話劇等諸多方式來創設學生學習歷史的情境，使學生進一步走進歷史，感悟歷史的真諦。
四、 適量組織習題訓練，提升學生學習能力
