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李白之死范文1
由此可以得到啟示：這種管理模式不但推動大型企業的長久發展，對中小企業打好知識管理的基礎也不無裨益。
柏克德公司（Bechtel）把知識與經驗看作企業的重要資產,，投入資金加強管理。但是，該公司的經營預算非常緊張，一切知識管理計劃都只能針對那些回報率最高的領域。
很快，這個工程建筑公司的經理們就發現，只有對企業的“復合型知識”進行優化管理，才能獲得最充分的收益。那些具有多年工程建設工作經驗的項目團隊自然積累了大量的專業知識，遺憾的是，其中很多知識根本不為企業其他人所知。這些知識始終處于封閉隔絕的狀態，他人難以接觸，其利用率也就大打折扣。
柏克德公司目前正在努力地建立起一套基礎設施，用以促進復合型知識的迅速普及，并且在這個過程中充分地調動項目團隊中每一位成員的力量。這種努力非常有助于該公司為遍及世界各地的客戶提供更加出色的服務。同時，公司主要工程項目的收益率也有望得到可喜的提高。
柏克德公司的經驗表明，促使企業中的人員作出正確決策是成功的關鍵。從表面上看，這只不過是下放決策權并建立決策責任制的問題。但更重要的問題在于，必須為人們提供制定正確決策所需的知識。
雖然許多企業都已認識到加強知識管理的重要性，但他們中的大多數從一開始就走上了一條錯誤的道路?？磥?，他們的失誤在于采用了一個錯誤的企業知識學習模式。這種模式過分簡單地側重個人的學習，因而使企業在管理重點上出現了失誤。
這種錯誤方針的第一個問題在于，它誤導人們僅僅關注知識的內容。人們會說：“我們需要對有關日本市場的知識進行管理?！?nbsp;
實際上，還有許多其它的知識分類方法，幾乎不考慮知識的具體內容。比如說，除了按照內容分類以外，你還可以根據知識的來源進行分類：這一知識只能在一個地方找到，還是在不同地方都能得到？這種方式就是忽略內容而重視來源的分類。此外，知識的分類還可以按照下列標準進行：
接受者：哪類人員可能需要這些知識與經驗？
適用性：這些知識與經驗的適用范圍有多廣？是只在當地適用還是放之四海而皆準？
傳遞性：將這一知識傳遞給其他人是否容易？正確地應用這些知識，其難度有多大？
內容的豐富程度：這些知識與經驗在多大程度上，需要針對具體的問題進行具體的分析？經過簡化之后實用價值將有多少損失？
時效性：這一知識產生了多久？在多大程度上受到時間的影響？
可信度：這一知識是否易于測試？其來源是否可靠？
不同的知識類型 不同的管理方式
如果你同時考慮到這些方面，就一定會對知識的分類有了初步的了解?？梢圆捎萌缦滤姆N類型對知識進行分類，并據此實施不同的管理方法：
易學型知識 這種知識簡單易學但適用范圍不廣。例如，麗嘉酒店（Ritz-Carlton Hotel）的一名客房預訂員知道，Smith先生總是預訂禁止吸煙的房間。這一經驗很容易傳達給其他相關工作人員，但是適用范圍非常有限。比如說，你不能據此推斷，所有來自Smith先生家鄉的人都不吸煙。對于這種可以迅速掌握的知識和經驗，最佳的管理辦法是把它們匯總在一個人人都能找到的地方，最好是個高效翔實的數據庫。
普及型知識 企業內部有些知識與經驗既容易傳授，適用范圍又廣。企業內部的人員管理規定，如填寫考勤表的方法等等，就是這一類的知識。對于這類“普及型”的知識，最好是將它們編訂在一起，作為基本要求分發給員工，在企業內部推廣普及。
復合型知識 如果一種知識應用范圍很廣但是又比較難以掌握，那么就需要通過精心組織的培訓來普及。例如，管理一個大型項目的要領與技巧就屬于這一類型的知識。學習者只有通過親身實踐或向有經驗的人員認真學習，才能掌握這種知識。
一次性知識 最后，企業中還有一種知識既不易學，應用范圍也不廣。比方說，某一辦公部門的一位網絡管理人員可能深諳蘋果操作系統（Macintosh）的運作，但是如果企業中絕大多數部門都使用Windows辦公系統，那么他的知識與經驗就沒有必要推廣應用，何況學習這種知識也絕非易事。由于對這類知識進行管理的回報率非常之低，因此沒有必要對這方面的知識管理過于重視。只需鼓勵他們建立一個非正式的興趣小組，供那些有可能用到這些知識的人員進行不定期交流就足夠了。
影響人們的行動，推行高效的工作流程并提供所需的技術支持，巧妙地保持這三者的平衡，才稱得上最佳的管理方法。對企業經營如此，對上述四類知識與經驗也不例外。但是，知識類型不同，三者的搭配關系也各異。比如說，易學型知識非常易于計算機化，因而在這方面的管理就要最大限度地圍繞信息技術進行。而復合型知識就要求最大限度地突出人員管理。四種知識類型的管理對資金與人力的投入都有明確的要求標準。對一次性知識的管理就屬于“吃力不討好”，而復合型知識的管理卻是在競爭中獲得優勢的唯一關鍵所在。
轉換一種知識傳授模式
一個企業在一天中學到的知識，比一個人一生中學到的都多。因此，當需要個人做出商業決策時，無論他（她）向多么博學多才的個人請教，也不如從整個企業吸取經驗。一位決策者征求顧問團的意見，實際上就是“多對一”的知識傳授過程。而一個項目團隊在網絡討論數據庫上進行咨詢，這種知識傳遞的過程就成了“多對多”。
這種“多對多”的知識傳授模式不可能很快被普遍接受。經理們將會在相當一段時期里維持傳統的咨詢方式，即只向個人而且是可靠的人士征求意見。一旦他們開始嘗試擴大咨詢范圍，馬上就會感到一種失去控制的危機感：知識與經驗是否泄露得太多，知情人是否過于廣泛了？
柏克德公司在知識管理中對傳遞的知識內容與知情范圍相當重視?？蛻羝赣迷摴臼且驗槠湄S富的專業知識和經驗。但是考慮到這些建設項目的投資額往往非常巨大，客戶們經常對其運營支出感到擔憂也在情理之中。
降低支出的方法有很多，但是許多方法都是以損害質量或企業對將來的投入為代價的。柏克德公司的方式看起來有些不易理解，它是依靠增加成本來達到降低成本的目的。簡單地說，如果能夠為積累知識與經驗提供更多的投入，企業就能創造更多的財富并降低成本。
這一過程遠遠不象柏克德公司一開始估計的那樣簡單。該公司本來以為，只要建立一個經驗交流中心，然后借助信息技術公之于眾就萬事大吉了。而實際上，在人員與工作程序方面投入的精力要比技術方面多得多。
柏克德公司的項目經理們總是認為，無論何時，他們遇到的挑戰和他們所服務的客戶都是各不相同的。他們沒有認識到，他們獲得的知識和他們的同事得到的經驗存在頗多相通之處。事實上，這些知識具有普遍的應用性，尤其是在那些采用同一工作程序的部門。與那些項目經理們的看法相反，他們的知識與經驗并不是“一次性”的，但是要讓他們認識到這一點卻很困難。
設立專門角色管理知識庫
在企業中設立專人負責知識管理工作，可以部分解決這一問題。現在，柏克德公司設立“知識總裁”，全權負責經驗與知識管理。知識總裁要積極關注經營項目中的知識投入。另外的核心人物是“知識經理”。他們每人負責公司知識庫的一部分，確保這部分知識得到及時的收集與分發。這一措施在很大程度上免除了公司人員培訓的負擔。如果沒有這一安排，企業只能通過對全體員工進行普遍培訓，才能知道哪些知識應用較廣或者哪些知識簡單易學。
“知識庫”的概念最早不過是一個簡單的“經驗存儲庫”，現在它已經包括了“易學型知識”和來自企業內外不同渠道的信息。柏克德公司的人員對確保項目進度極其重視。對他們來說，最大的問題在于，把從各種渠道收集到的所需信息進行匯總要耗費大量的時間。該公司希望借助建立“知識超級便利店”的方法縮短項目周期，提高客戶服務質量，并獲得更大的效益。
李白之死范文2
日前,中國社會科學院世界經濟與政治研究所公司治理研究中心聯合全球性商業咨詢和內部審計專業機構甫瀚咨詢共同其連續第六年的合作成果――《2010年中國上市公司100強公司治理評價》報告。報告對中國百強上市公司(按2009年6月30日市值)治理狀況進行了系統評估,調查結果顯示:中國上市公司總體公司治理平均水平首次“合格”;企業主動風控意識提高,尚需引入有效的風險管理機制;董事會和監事會的風險監督作用成為新的關注點。
“在去年經濟復蘇的背景下,上市公司治理出現了一些新的特點。得益于金融危機的啟示,我們高興地看到,一些領先企業已經進入了持續自我改進的良性過程,中國上市公司治理的整體水平呈穩步上升態勢。”甫瀚咨詢董事、總經理兼大中華區總裁劉建新說,“同時,隨著國家監管措施的日趨完善,公司決策層對企業風控認識的逐步深化,以風險為導向的風險管理機制應成為上市公司提升公司治理水平下一步工作的重點?！?/p>
綜合表現首次“及格”
本年度的100個樣本公司覆蓋了制造、金融、交通、房地產等11個行業,其中97家在A股上市。
基于經濟合作與發展組織(OECD)的《公司治理原則》,并結合中國法律、法規體系,今年的公司治理評價指標體系依然沿用了往年“股東權利”、“對股東的平等待遇”、“利益相關者的作用”、“信息披露和透明度”、“董事會職責”和“監事會職責”六大方面的分類。
報告顯示,今年百強上市公司的公司治理綜合得分6年來首次達到“合格線”水平,平均得分61.6,而六項指標的得分相比去年均有不同幅度的提升。其中“信息披露和透明度”表現最佳,平均得分77.9,此后依次為“平等對待股東”(65.3)、“股東權利”(59.4)、“董事會的責任”(55.8)、“利益相關者的作用”(55.6),“監視會的責任”(51)。值得一提的是,在過去5年中最為薄弱的公司治理環節――“利益相關者的作用”,相比往年上升幅度最大,是去年平均分(34.2)的1.6倍。
風險控制主動意識提高,但“短板”依舊明顯,建議引入風險管理機制
自2008年6月財政部等五部委聯合《企業內部控制基本規范》(以下簡稱“基本規范”)以來,我國上市公司的內部風險意識和制度有了明顯提高。從2009年起,上市公司董事會開始披露《內部控制自我評估報告》。上市公司在控制環境、風險評估、控制活動等方面都做了大量基礎性工作,但在經營業績和風險管理之間仍未找到良好的平衡點,“短板”依舊明顯。
“我們在實踐工作中了解發現,盡管大部分公司管理層內部控制的意識比往年大幅度提高,也主動地對內部控制和運營流程進行了梳理工作,卻往往忽視了最為重要的一個環節――風險管理‘先行’。僅停留于對現有內控的梳理是不夠的,要對風險做到事先排查、未雨綢繆?！眲⒔ㄐ卤硎?一些管理層對內部控制和風險管理的認識尚不全面,往往認為“有比風險管理更加重要的事情等著要做”,比如大幅提升銷售業績。然而,忽略風險的后果已經在這場金融危機中顯露無遺。企業必須對現有的控制環境加以全面評估,有針對性地找到最重大的風險,才能有的放矢地完善風險控制體系,推動企業實現公司目標。
2010年4月26日,五部委又聯合了《企業內部控制配套指引》(以簡稱“配套指引”)。至此,以“基本規范”為基礎,以“配套指引”為補充的層次分明、銜接有序的企業內部控制規范體系已經初步建立,中國企業的內部控制工作將有統一的標準可循。“指引的出臺,是監管層完善中國企業內部控制體系的又一重大舉措,企業應該給予充分的重視?！眲⒔ㄐ陆ㄗh,僅僅為了遵守“基本規范”及“配套指引”而開展內部控制的“合規”工作并不是最終目的,中國企業應在此內控標準體系的指導下對業務流程進行梳理,識別關鍵風險,充分調動內部資源,在現有的內控框架上,擴展內容,借此契機全面提高內控意識和風險管理水平。
金融企業繼續領跑,國有控股行業依舊落后
數據顯示,20家金融企業的公司治理得分(68.5)繼續高于非金融企業(59.9),并且領先程度有所提高,相較去年的7.5分分差,今年升至8.6分。而屬于國家控股行業的公司治理得分(60.7)仍然落后于其他行業企業(61.9),并且差距有所擴大,二者分差由去年的0.3提高到本年度的1.2。
中國社會科學院世界經濟與政治研究所公司治理研究中心主任魯桐研究員在接受《經濟》記者采訪時表示:“這表明,在一些領先企業已經進入了持續自我改進過程的同時,還有一些落后企業在改進公司治理上仍舊只是迫于監管要求才有所行動,缺乏對公司治理加以完善的主動意識?！?/p>
值得一提的是,鑒于金融業和國有控股企業在樣本公司中比較集中的特性,本次報告另辟蹊徑,就“巴塞爾新資本協議與銀行業公司治理”及““七大國有控股行業上市公司治理評價”兩大議題進行了專題分析和闡述,并針對具體問題給出了建議和見解。
董事會和監事會的獨立性增強,風險監督進入視野
評估結果顯示,中國百強上市公司董事會和監事會中的公司內部人比例都在進一步下降,獨立性有所增強。同時,外部董事和外部監事的比例也均有所上升。
面對瞬息萬變的商業環境,董事會如何提高運作效率,改善風險管理,對企業的成功尤為關鍵。劉建新表示,隨著風險監督開始進入立法和監管機構的視野,董事會如何在風險管理流程中對公司治理的落實情況予以監督,成為新的關注焦點。
改進公司治理仍需長期努力
整體來看,本年度中國百強上市公司治理的總體水平在整體提升的同時,兩極分化形勢再次顯現。
李白之死范文3
患者，女，27歲。因涂擦敵百蟲藥片出現多汗，肌肉顫動1天，咳嗽、咽痛5天入院?；颊?天前因疥瘡皮膚瘙癢用敵百蟲涂擦治療，方法：使用敵百蟲藥片40粒研細后用白酒調勻涂沫全身皮膚，共涂抹2次，使用當天無不適，第2天出現全身多汗、肌肉顫動、咳嗽、咽痛，咳白色黏液痰。第3天開始在當地衛生院治療，每天輸液2000ml(具體用藥不詳)，治療3天?；颊呷沓龊?，肌肉顫動癥狀逐漸消失，仍咳嗽、咽痛。體格檢查：體溫36.8℃，脈搏84次/分，呼吸20次/分，血壓105/75mmHg，患者神志清楚，精神較差，雙瞳孔等大等圓約2.5mm，對光反射靈敏，咽痛，咽部稍充血，咳嗽，咳少量白色黏液痰，雙肺呼吸音粗糙，可聞及濕性啰音，心肺無異常，皮膚無汗，全身有散在抓痕，四肢活動自如，稍感乏力。實驗室檢查：血常規：血紅蛋白12g/L，紅細胞計數4.23×1012/L，白細胞計數10.5×109/L，中性核細胞0.8，血膽堿酯酶12U。入院后給予補液，護肝，抗感染等治療，臨時肌注阿托品0.5mg?；颊咦≡呵?天一般情況較好，第2日準備出院，經醫生挽留后繼續治療。住院第3天凌晨6:30患者突然出現口唇發紺，呼吸困難，繼而意識不清，雙瞳孔等大等圓約3.5mm，對光反射遲鈍，心率100次/分，呼吸12次/分，立即吸氧，靜推阿托品5mg，速尿20mg，靜滴呼吸興奮劑等，病情無好轉，吸氣性呼吸困難加重。10∶ 00行氣管切開術，同時使用呼吸機，間斷使用阿托品，肌注解磷定，并加強抗感染治療、輸血等?；颊咴谑褂煤粑鼨C后7小時清醒過1次，但后來逐漸轉為深昏迷，氣管切開術后24小時因病情加重，家屬要求放棄治療，撤去呼吸機，不治而亡。
討 論
敵百蟲屬低毒類有機磷農藥，它對哺乳動物的毒性有限，對體外寄生蟲有較大的毒性，可用做人和家畜的治療藥劑［1］，常被制成抗蠕蟲藥，臨床上致死者多見于口服中毒，像本例出現的意外死亡實屬罕見。
皮膚本是機體防止外界損害的屏障之一，它本身并不具有通透性，但藥物也可透過皮膚而吸收并造成全身性損害。特別是以下幾個因素，可促進敵百蟲的吸收，加重中毒損害：①患者年輕，血流速度快，吸收過程也快；②皮膚多汗，使藥物易在汗中溶解、黏附，延長了接觸時間；③體力勞動促進了吸收；④反復涂擦、皮膚破損，增加了接觸藥物的時間、面積，增強了其滲透、吸收；⑤將敵百蟲溶于酒精，酒精使全身表皮血管擴張；⑥用量大，濃度高，增加了毒性。
患者發病后在當地治療，用藥情況不清，延誤了病情，掩蓋了癥狀，使中毒程度與臨床癥狀不相符?；颊呷朐簳r情況較好，中毒癥狀輕，這些假象導致治療的不完善，患者病情變化快，突然出現呼吸肌麻痹、昏迷，但因條件限制，未能及時建立人工氣道機械通氣，后來雖經氣管切開，使用呼吸機，但為時已晚，終因呼吸衰竭而死亡。
農藥通過皮膚吸收中毒，病程較長，常由于清除農藥不徹底，可從皮膚或農藥儲存庫(體內脂肪和其他組織)重吸收農藥而引起中毒復發。
敵百蟲本身毒性較低，它不是膽堿酯酶抑制劑，它對膽堿酯酶的抑制作用是其分解敵敵畏的結果。其中毒癥狀與其他有機磷中毒相同，因此要使用抗膽堿藥阿托品和膽堿酯酶復能劑(以阿托品為主)，要注意藥物不良反應，特別對阿托品化及中毒的表現能夠區分，避免早期用藥不足，后期減量過早。
細詢問病史，用藥情況，為制定治療方案提供依據。要加強與病人的溝通，仔細觀察病情，及時發現病情加重的先兆，若患者面色蒼白、口唇紫紺、意識不清、瞳孔縮小等，應立即進行搶救。對于突然出現的呼吸肌麻痹，應立即氣管插管，給予機械通氣，必要時氣管切開，此為惟一有效的救治方法［2］。
對于此類皮膚接觸中毒者，醫務人員思想上不能輕視，對病情要有充分的估計。并且由于病程較長，病情易復發，當病情好轉時也不能放松警惕。
加強宣教，避免使用此類藥物。若出現中毒癥狀應立即用大量的肥皂水及清水反復清洗皮膚，并及時就診，作正規治療，避免類似悲劇發生。
參考文獻
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1 臨床資料
收集2006年以來門診及住院患者76例。治療組38例，其中男32例，女6例,年齡32～65歲,病程最長8年，最短4天。對照組38例，其中男30例，女8例,年齡30～66歲,病程最長10年，最短2天。兩組患者一般資料比較無統計學差異（P＞0.05），具有可比性。臨床表現為急性發作起病，關節劇烈疼痛，局部紅腫熱痛，或伴發熱、畏寒等。均做血常規、血沉、抗鏈“O”、類風濕因子等檢查，血尿酸在420μmol/L以上。符合1977年美國風濕病協會的診斷標準。
2 治療方法
治療組用蒼術15g、黃柏15 g、薏苡仁24 g、牛膝15 g、百合12 g、萆15 g，水煎服，日一劑，并用藥渣加水，微溫外洗。對照組雙氯滅痛25mg，日三次口服。兩組患者均嚴格戒酒，避免進食動物內臟、骨髓、海鮮等高嘌呤飲食，避免勞累、緊張、受冷等誘發因素。兩組均5天為一療程，共1～2療程,并隨訪2年。
3 療效觀察
3.1 參照上海中醫藥大學朱文玲教授《常見疾病診斷與療效標準》［2］，（1）臨床治愈標準,①臨床癥狀消失,②血及尿中尿酸含量正常，腎功能正常,③連續隨訪2年以上無復發;（2）好轉標準, ①在服藥情況下，癥狀緩解, ②血及尿中尿酸含量接近正常，腎功能好轉。
3.2 治療組治愈32例（84.2%），總有效例36例（94.7%）；對照組治愈15例（39.4%），總有效例18例（47.3%）。兩組治愈率相比有統計學差異（P＜0.05），治療組明顯高于對照組。
4 討論
痛風性關節屬中醫痹癥范疇，患者多由飲酒、過食高蛋白、高脂飲食誘因誘發，《素問.生氣通天論》提出“膏粱之變，足生大丁”，因此筆者認為本病患者過食膏粱厚味，濕濁內生，流注經絡、關節、臟腑，濕濁下注，淤阻關節、經脈，郁而化熱，不通則痛，以致紅腫熱痛。故治以燥濕健脾、清熱、通痹、止痛。西醫治療痛風性關節炎首選秋水仙堿，但秋水仙堿不影響尿酸鹽的生成、溶解及排泄，因而無降血尿酸作用。
本方選用蒼術燥濕健脾、通痹、活血化瘀，薏苡仁健脾清熱除痹，牛膝活血化瘀、補肝腎、強筋骨、利尿，黃柏清熱燥濕，萆利濕去濁、祛風通痹，百合養陰、補氣?，F代藥理研究：蒼術可顯著降低血尿酸水平，又有效抑制痛風發作期的炎癥反應［3］；黃柏對尿酸性腎病大鼠有明顯治療作用［4］；薏苡仁有解熱、抗炎、鎮痛作用［5］；牛膝有抗炎、鎮痛作用［6］；百合含秋水仙堿治療痛風，還有鎮靜及抗應激損傷作用［7］；萆含萆總皂苷有明顯的降低尿酸、抗炎作用［8］。
參考文獻
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李白之死范文5
由于關于我個人未來發展的原因，今天是我在qsmc工作的最后一天，非常感謝各位同仁和朋友一直以來對我工作的支持和協助，在此衷心的說聲“謝謝”！ 首先感謝qsmc給我的一次工作的機會，非常感謝董事長黃健堂先生在百忙中對我親自面試和加薪，非常感謝nb2/5 工程部林佳鴻先生在十分繁忙的間隙給我面試機會！使我能獲得3年半的穩定工作！非常感謝nb2 工程部陳國振先生對我在工作中的悉心點撥，沒有你們的協助，我不可能在qsmc順利的工作，再次衷心的謝謝你們！同時感謝nb2 bil工程課的各位兄弟姐妹，是你們真誠陪伴我度過在qsmc的每一天，使我充實堅強而且更加成熟！感謝其他協助部門兄弟姐妹的真誠協作，使我們的工作能順利完成！沒有qsmc提供的這份3年半穩定的工作，我不可能在上海這片熱土打拼，我不可能每年有時間邀不識字的雙親來上海小住2月，以解每年只能回家2 次的難舍親情！沒有這份穩定的工作，我不可能認識如此多優秀的員工和主管！我不可能成熟和長大，不可能認識到自己今后要走的路！
人生最重要的不是努力，也不是奮斗，而是抉擇！不知不覺來qsmc已經三年半了，從25歲一晃就28歲了，人生最寶貴的青春在qsmc停留；此時的心情是非常復雜的。我知道，離開qsmc我一定會依依不舍，也許還會流淚！但我相信，流淚和不舍后會更堅強和自信！因為人生的路還很漫長，而我必須認真面對和正確把握！ 在此提一些不足之處，望能引起有良知相關部門高級管理人員稍微解決和改進！
1） 公司人才流動性太高，許多優秀同仁工作2-3年都流失掉了，據我所知很大一部分人新的工作薪水都比qsmc要高100%以上， 而在qsmc已經工作和正在工作的同仁能在2-3年內加薪30-40% 的寥寥無幾？
2）公司的飯菜越來越難吃了，冬瓜玉米都開始蒸著吃了，員工中餐晚餐自掏腰包吃泡面，自帶或買辣菜的越來越多，可能公司的伙食連2.5元的泡面都不值！夜班更差！
3）其次公司揚善懲惡機制不夠健全，每年都有成百上千人在公司義務獻血，難道只是在“真善美”上一筆帶過？我們以前學校組織獻血，尚且是非贏利機構能給每人300元獎勵，而公司年贏利幾億到十幾億美金或，在“真善美”上一筆帶過。公司每年都有員工患白血病或其它絕癥，來之前體檢ok，而工作一段時間后忽聞特殊疾病，奇怪？每年我們看到的都只是同仁員工自行捐款，從來沒有看見非同仁捐款的報道。公司年贏利幾億到十幾億美金或，在“真善美”上一筆帶過的只是員工捐款？
4）公司最底層的員工命運是悲慘的，f1和f2廠區smt f/t測試人員每天都是站著工作8-12小時，中間休息十分鐘連坐的地方都沒有，她們是人也是別人的子女，只是不是公司高級行政管理人員的子女；難道一貫宣揚“真善美”的公司，3年半或更長時間一直視而不見？還是要節約成本，從來沒有考慮過？
5）公司相關部門管理能力不佳，如果sqe，iqc部門能充分顯示工作能力，pe，ee工作會輕松很多，qsmc是用美金買廠商良品的，居然有廠商交不良品，不良品被pe，ee禁用后，廠商居然可以將不良品重新打包給qsmc再次使用，在懲罰廠商費用時，廠商居然可以拒簽，為什么財務不能直接扣款？那些不良品浪費了我們多少工時，人力物力，財力，難道qsmc一直是消耗廠商不良品的場所？
6）如果“真善美”，不能詮釋直真，至善，至美的真諦，而繼續用千萬辛苦員工的汗水，去宣揚極少數高階主管收集奢侈的琴棋書畫或其它，會繼續讓人寒心，感覺不到溫暖！如果企業家和管理者都成為資本家，會讓人失望和絕望！
我離開qsmc后，工作將交接給邵進旭，相信在今后的工作中給予的支持和協助！
再次感恩的心衷心的說聲“謝謝”！祝愿我認識的人和認識我的人工作順利，前程似錦！雖然對qsmc而言我只是大海中的浪花，而對父母和自己而言我是全部！
此致
敬禮
申請人：___
李白之死范文6
美國哲學家懷特海曾從整體視角指出:“歐洲哲學傳統的最穩定的一般特征,是由對柏拉圖的一系列注釋組成的?！迸僚了乖凇栋乩瓐D和<理想國>》一書中指出:“柏拉圖的政治哲學重點探討的是城邦的正義,這是其構建理想國家的路徑,他提出的靈魂的正義和城邦的正義是兩個舉足輕重的題目,它們對人的正義的生存都非同小可。”施特勞斯在《城邦和人》一書中強調,柏拉圖借蘇格拉底之口在《理想國》中運用反諷的方式,對民主進行探尋與辯護,這成為現代管理者構建正義之國的分析元素。麥金太爾在《誰之正義?何種合理性?》一書中也強調,優秀的政治管理者應該注重關于正義論證的“合理性探究”。盡管麥金太爾也認為,柏拉圖把意見的正義和知識的正義對立起來,把作為卓越的正義與作為效用的正義分離開來,使得正義功能難以有效發揮,但是,柏拉圖關于政治管理的討論方式還是為現代正義觀念的重塑提供了一種新的視角。
中國學者對柏拉圖的研究最早主要集中在教育哲學或道德哲學領域,而從政治哲學的視角研究柏拉圖政治管理思想的文獻則稍顯薄弱。近年來,一些學者注意到了柏拉圖的政治哲學的現代價值,如,廖申白教授從整體視角指出,理解柏拉圖正義概念的演變,“對于理解西方的政治、法律制度和社會行為標準是重要的……有助于促進東西方文明間的相互尊重與溝通”。張羽佳在《柏拉圖的政治哲學及其對近代西方民主理論的影響》一文中指出:“近代民主理論在深入分析柏拉圖政治思想的同時對其政治理論的核心問題——‘誰應當統治’進行解構,并最終將此問題轉換為‘應如何對統治者進行管理’這一現代民主問題?！碧苹哿嵩凇抖囱▋韧?從哲學王到政治家》一文中也指出,我國學界長期以來在一種階級分析的框架下,或從政治實用主義的立場理解柏拉圖是有問題的;盡管柏拉圖堅持了哲學的至上性和超越一切感性認知的政治理念,但它為人們提供了一個用以判斷現實國家的標準。
柏拉圖構建正義之國的政治理想值得人們敬重,但是,他為此所預設的政治管理模式的合理性卻有待商榷。正如劉華萍所說:“柏拉圖在《理想國》中分別從城邦的正義和靈魂的正義兩個方面闡述正義本身。而對于為什么當且僅當從這兩個方面人手才能說清楚正義問題,柏拉圖并沒有給出恰當的解釋”。通過闡釋城邦的正義與靈魂的正義之類比存在的剩余問題,劉華萍指出柏拉圖在二者間做出了不恰當的跨越。而本篇文章則以正義為基點,從個體善與城邦正義邏輯演變的視角,指出個體善不一定能產生城邦正義,柏拉圖以個體善推導公共善的方式構建理想的政治管理模式存在著某種悖論。
一、個體菩:理想政治管理之基礎
柏拉圖的政治管理思想在《理想國》、《國家篇》、《政治家篇》和《法律篇》中得到了充分的闡述,他主要是從個體善以及由此推演的城邦正義來描繪其構建理想國家的路徑。為了重塑個體善的觀念,在《理想國》的第一卷,柏拉圖批評了關于正義的幾種普遍流行意見。譬如,克法洛斯和玻勒馬霍斯將正義視為“‘有話實說,有債照還’、‘把善給予朋友,把惡給予敵人’”。色拉敘馬霍斯認為,“正義不是別的,就是強者的利益”。格勞孔則說,“正義的本質就是最好與最壞的折中——所謂最好,就是干了壞事而不受罰;所謂最壞,就是受了罪而沒法報復”。按照柏拉圖的理解,這些普遍流行的正義觀念是有失偏頗的,因為,它們的目的是為了維護個人的利益,根本沒有涉及個體德性的完善及城邦正義的實現。因此,柏拉圖認為,這些普遍流行的正義觀念違背了正義德性的兩個重要特性,即正義是一種與他人完善相關的德性,并且正義是與總體性相關的德性。如果把正義理解為以惡報惡、有債照還或者好壞的折中,這就把正義與惡聯系在一起了。如果“給一個壞人以他應得的惡,會使這個壞人變得更壞,這也同正義是德性、是一種善的性質相背離”。
為了促進個體善進而達至城邦正義的實現,柏拉圖在借蘇格拉底之口對當時流行的諸種正義觀念進行否定之后,便提出自己的善觀念。柏拉圖從靈魂的諸組成部分出發,論述了正義之善在個人身上的體現。基于德性源自靈魂各部分和諧作用的觀念預設,柏拉圖預先對人的靈魂做出了分析。在他看來,“人們用以思考推理的,可以稱之為靈魂的理性部分;人們用以感覺愛、餓、渴等等物欲之騷動的,可以稱之為心靈的無理性部分或欲望部分,亦即種種滿足和快樂的伙伴”,而無理性部分的激情又在一定程度上聽從理性的指導。因此,人的靈魂包括三個部分,即理智、激情和欲望。有理智的人是愛智慧的,對其而言,理智起著領導作用;激情服從理智的指導,成為它的助手;欲望則需要受到理智的管制與約束。欲望和激情服從理智的指導,這三個部分和諧一致,便是個體靈魂的正義和健康。
按照每個人靈魂素質的優劣表現,對他們的“德性”要求也不相同,擅長思考的人以追求“智慧”為德,富有激情的人以崇尚“勇敢”為德,而欲望強烈的人則需要以“節制”為德。因此,相應于靈魂的理智、激情、欲望三部分,便具有智慧、勇敢、節制三種基本德性。每個人依據自身靈魂的特質保持其相應的德性,即靈魂的三個部分各自發揮其德性優勢,進而使靈魂整體和諧一致,這時的靈魂就擁有了的“正義”的德性,也就實現了個體善。
為了從個體善推演城邦正義,在《理想國》的第四卷,柏拉圖借蘇格拉底之口明確地闡釋了個體善與城邦正義的相似性是以個人為出發點的。就個體自身而言,柏拉圖對正義作了三點相互關聯的描述,即正義是“只做自己的事而不兼做別人的事;每個人在國家內做他自己分內的事;有自己的東西干自己的事情”。顯然,在這里,正義并不是超越于其他三種德性之上的至善,而是個體全面發展與實現的整體德性,個體善就表現為靈魂諸組成部分與諸德性相一致的有序狀態。如果說柏拉圖所謂的個體善是指個體靈魂諸組成部分的和諧有序,那么,理想的城邦正是相應于靈魂的不同分類及其對應的德性形式的應用而生,它要求不同階層的個體對自我能力有所認識,對自我為共同體所做貢獻的方式有所遵紀。柏拉圖對正義之德“除了來自個人而外城邦是無從得到這些品質的”的強調,再次突現了他從個體善推導城邦正義的演繹方式。
值得注意的是,在《國家篇》中,柏拉圖強調至善理念,堅持個體對至善的追尋,哪怕這種觀念在現實政體中遭遇詰難。然而,在《政治家篇》中,柏拉圖卻對個體善的理解有所改變,因為他意識到一位優秀的政治家面對不同的情境需要具備勇敢和謹慎雙重性格。進而,至善與善,好與次好這種具有相對性價值的觀念受到了柏拉圖的認可。在《法律篇》中,柏拉圖的善觀念轉變表現得更為鮮明,盡管在他看來,“法律從來不能簽署一條對所有人具有約束力的命令,這條命令能使每個人處于最佳狀態,也不能精確地規定社會每一個成員在任何時刻都知道什么是好的,怎樣做是正確的”,但是,法律又為個體善走向城邦正義提供一種必要的保障。柏拉圖借醫生與船長的例子說明,如果對具備技藝者不做絲毫限制,他們即使具備超凡的技能,實現對現實生活需求的推進,也可能由于利欲熏心為實現個體利益而傷害他人,而后者對城邦的破壞性會大于法律的強制性對個體追求至善的束縛。所以,按照柏拉圖的理解,法律不是理想的至善,卻是必要的次好。柏拉圖這種善觀念的轉變其實是為個體善的實現設置了一道外在屏障。
當然,柏拉圖政治管理思想得以預設的前提是通過正義連接個體善與公共善,這除了《理想國》對個體靈魂之善的預設之外,還有另一重要元素是從個體善對城邦正義的推演。
二、城邦正義:理想政治管理之目標
連通個體善與城邦正義的基礎在于人的靈魂結構與國家等級結構的同構性,柏拉圖建立的這種“人邦同構”的政治管理模式,其邏輯前提是按照個體靈魂素質的不同進行全體公民的社會職責分工。這種以個體善為出發點,以城邦正義為歸宿的演繹方式。凸顯了從個體善推導公共善的政治管理之設想。
在《理想國》的第四卷,柏拉圖借蘇格拉底之口說明了城邦的特性和品質源自于每個公民的性格和品質,城邦正義的實現必須由個體善的實現來解釋。如果“某一個特征在個人身上找不到,那么它也不應該出現在城邦之中。一切關于城邦的陳述都應該以關于個體的陳述為標準來衡量”。因而,可以說,柏拉圖對于城邦政治管理之方式的構建,是以個體靈魂的“四元德”為基礎,從“靈魂三分學說”發展而來的。按照神創造人的材料即每個人的靈魂素質的不同,以及人的靈魂的不同德性,在建立城邦的時候,就相應地將社會共同體劃分為三個階層,即生產者、護衛者和統治者。由于每個人的天性不同,“‘每一個人不能單靠自己達到自足’,‘由于需要許多東西,我們邀集許多人住在一起,作為伙伴和助手,這個公共住宅區,我們叫它作城邦’”。這個城邦需要規定一個總的原則即正義的原則,這就是“每個人必須在國家里執行一種最適合他天性的職務”,只要“商人、輔助者和衛士在國家中都做他自己的事,各發揮其特定的功能,那么這就是正義,就能使整個城邦正義”,從而促進公共善的實現。如果某個天生的生產者因具有財富等因素,企圖充當統治者,或者一個人同時執行他人的職務,就會給城邦帶來危害,進而會產生不正義的城邦。由此,可以看到柏拉圖始終考慮的是城邦的正義,不是某一個等級的或某個人的利益。
