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贊美廬山詩句范文1
邁入廬山風景區，你便會覺得空氣是“潔白無瑕”的。猛吸兩口，令人心曠神怡。走著走著，感覺樹木愈來愈密，色彩愈來愈綠，而瀑布聲也是越來越近。先是一陣“嘩嘩”聲，接著便像狂風巨浪向我們襲來，響徹天空，蓋過了人喧馬嘶，天地間只剩下瀑布在吟唱。
不知不覺中，我們來到了瀑布的腳下。涼絲絲的水花像一個個頑皮的孩子，在落到水面時還在蹦跳著，好像在歡呼自己的愉快。抬頭望去，一匹長長的綢帶正從懸壁上源源不斷的撲了下來，像一頭頭小獅子，令人又驚又喜。
在“銀河”中失散的水花，好像還不愿過早的溜走，他們像長了一雙翅膀的小精靈，隨風飄飛，漫天浮游，好一派壯麗的景象??！水花兒玩累了，便主動打著降落傘飄下來了，落在“琴弦”上，奏出了悅耳動聽的樂曲。我像漂浮在聲浪中，每個細胞都充滿了活力。游人被那樂聲陶醉了，我的心也醉了。
忽然，天空中下起了一陣銀珠似的急雨，瀑布更加壯觀了。雨水夾著瀑布的水花像賽車從軌道上疾馳而下。
贊美廬山詩句范文2
一、初步領會古詩大意
對于一首古詩，只有領會了大意，才能談得上欣賞。領會大意的內容包括：作者簡介、作者寫詩的時代背景、寫作意圖、詩的大意以及詩中所描述的事物或所表達的感情等。對于小學生來說，知識積累較少，閱歷層次較低，一首新詩的大意往往需要教師在講新課前作一番簡明扼要的介紹。這樣做，不僅有助于激發學生學習的興趣，而且交給了學生一把進入詩的藝術境界的鑰匙。如果能講一則與本詩有關的詩話故事，效果則會更好。
二、加深古詩字詞理解
字、詞是古詩的組成單元，學懂字、詞是進一步理解詩句含義、分析詩的意境的重要步驟。詩中的一字一詞都經過詩人的千錘百煉，因此抓住重點字、詞分析理解詩意是古詩教學中的重點。如《梅花》一詩，學生通過對“凌寒”、“獨自”、“唯”、“遙知”、“暗香”這幾個詞的理解，很快就會知道這首詩是在贊美梅花，因為它不畏嚴寒，散發著芳香。如果我們咬文嚼字，認真推敲，就能體會詩人煉字遣詞的技巧。歷來受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風又綠江南岸”中的“綠”字，在教學時要求學生將“綠”換成另一個字，是否更好？在學生得出自己的答案后，再告訴學生作者曾試用“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字，使學生領悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風的能動性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。
三、充分運用詩中圖像
課本中有不少插圖，既可以培養學生的的觀察能力，又便于導入詩境，應充分運用。如有位低年級的語文教師，教第二冊《鋤禾》一課時，先讓學生仔細觀察插圖，然后進行談話，在談話的過程中邊看邊談。這樣就在不知不覺中培養了學生的觀圖能力，發展了學生的思維，進行了詞句教學和思想教育。又如教第七冊的《江雪》時，借助插圖，可以讓學生很快地搞清楚“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的句意。教《望廬山瀑布》時，讓學生先看插圖，就可以對“遙看”、“瀑布掛前川”、“飛流直下”、“落九天”等構成意境的語言有比較具體的感知。當然，課本中的插圖，有的也還沒有畫到盡善盡美。如《登顴鵲樓》中的樓，很難看出它是三層的?！洞簳浴芬膊灰卓闯觥皶浴眮?。像這種地方，在利用時應加以注意。除了書中現有的插圖外，有條件的也可以自己繪制。如能利用幻燈繪成成組的畫片加以顯示，效果會更好。
四、利用電教激發興趣
古詩雖字數不多，卻不等同于兒歌，學生不能一讀即懂。因此有的學生對古詩望而生畏，覺得枯燥，還沒學首先就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運用電教手段，激起學生學習的興趣，就能變畏學為樂學了。如我在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體展示廬山的各個景點，逐一向學生介紹廬山的秀美風光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向學生介紹道：“同學們，廬山風光中最壯觀的要數‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人李白看了廬山瀑布后寫下的詩歌？”至此，學生強烈的好奇心和求知欲已呼之欲出，在這種狀態下學習無疑會收到事半功倍的效果。
五、精心創設教學情境
在教學古詩時，教師要通過多種方式、多條渠道創設情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代、特定環境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩、去想象。二是聯系現實生活，把現實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。
六、倡導朗讀再現詩意
古人云：“書讀百遍，其義自見。”講的就是讀書的重要性。感情朗讀，能再現詩的意境，加深體會詩的含義與感情，因此在學生理解詩的內容的基礎上要重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產生共鳴，也便于學生熟記背誦。
七、把握詩歌語言之美
贊美廬山詩句范文3
【關鍵詞】復習背誦古詩 分析構成 設計練習 讀寫誦相結合
古詩是我國民族傳統文化的精華，無論內容還是形式，都有值得我們借鑒的地方，文以載道，背下精選的經典古詩文，等于擁有了打開華夏寶庫的鑰匙。也可以培養學生的愛國情操。
背誦古詩文對學生來說好處多多，背誦古詩不應該成為學生的負擔而應該成為一種習慣?？墒钱斘医邮至昙墪r，大多數學生把以前學的課內要背誦都忘了，更不要說課外的了?？墒枪旁娺€被列入了畢業考試內容。有什么好辦法能讓學生更快地記住呢？而傳統的古詩復習背誦方法是“講講、抄抄、默默”。這種機械重復、死記硬背的復習方法高耗低效，忽視了學生的主觀能動性。不利于學生多種語文能力的發展。當時，我覺得改進方法勢在必行。古詩的復習應通過多種切實有效的方法，激發學生的興趣，并且通過復習，是學生對古詩理解更深刻，同時也有利于培養學生的創新精神。以下是我和孩子們在一起探索出來的幾種有效的復習背誦古詩方法，寫下來共大家參考。
一、 分析構成，進行橫向聯系
小語教材所選古詩，有的含有數字，有的含有動植物名稱，有的含有名勝古跡等。在復習中，應針對古詩構成的特點，引導學生回憶類似的古詩，提高復習的效率，如在學到杜甫的《絕句》時，引導學生分析詩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”而得知其中含有描寫顏色的詞“黃、白、翠、青”，然后讓學生再找出含有顏色描寫的詩句。學生很容易找到“白毛浮綠水，紅掌撥清波”、“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”等詩句。
再如讓學生根據“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@一句詩中含有名勝的特點，聯想到“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”、“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”等詩句。
這種練習，給學生以引導和啟發，促使學生舉一反三，加深了對古詩的理解。
二、 歸類比較，進行縱向聯系
對同一詩人的詩進行歸類比較，如《夜宿山寺》、《望廬山瀑布》、《贈汪倫》三首詩都是唐朝詩人李白所作。詩的內容不同，情感不同，但表現手法一致，都運用了夸張的寫法：“危樓高百尺，手可摘星辰”，極言山寺之高；“飛流直下三千尺”， 極言瀑布之長；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”， 極言情誼之深。通過比較，可以欣賞到詩人李白作品的特點：想象奇幻瑰麗，善于使用夸張，生動地表情達意，突出事物的特點。
有些古詩出自不同詩人之手，但立意相同。如《詠柳》、《宿新市徐公店》和《游園不值》。這三首詩都是歌詠春天的，但表現角度不同：《詠柳》借贊美柳樹歌頌春天；《宿新市徐公店》借兒童的活動來襯托春天；《游園不值》借一枝出墻的紅杏來表現春天。教師在指導學生學會這種分析、理解詩句的方法以后，學生會想到王安石的《泊船瓜洲》、王維的《九月九日憶山東兄弟》和李白的《靜夜思》，領悟到同一情感可借助不同事物或從不同角度來表達。
三、設計綜合練習，促進語文能力的提高
古詩語言精練，意境深遠。在復習時，我們可以設計一些改寫練習，把詩句中的情境描述出來。如讓學生把《村居》改寫為記敘文。學生通過想象，把早春二月農村田園風光描寫出來；把兒童放風箏時動作、神態、語言都寫具體。
古詩復習中，適當指導學生改寫，不但能使學生對古詩理解更深刻，而且與命題作文相比，它有內容可寫，有語言可用，能更有效地發展學生的語言表達能力。
四、 讀寫誦相結合，省時省事省力
贊美廬山詩句范文4
公元725年，李白25歲，經過“十年讀書，十年練劍”的李白為訪求功名，“仗劍去國，辭親遠游”，登名山，訪名觀，拜名門，謁名人，吟詩作賦，知名度迅速提高，李白意氣風發的詩作大多是這段時間作品。此間，李白登臨了晉陶淵明隱居過的有道教背景的廬山，寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》。其中詩句“日照香爐生紫煙”將廬山喻作“香爐”正是李白道家思想的產物。正所謂“景由心生”。在江夏游歷間，李白曾特意轉道襄陽，拜謁了當時著名的隱士孟浩然，與之結下了深厚的友誼。一首《贈孟浩然》很肉麻的表達了李白對孟浩然的仰慕。李白之所以如此崇拜孟浩然，是因為孟浩然的做派和追求與李白的內心向往不謀而合。
唐時已經有了科舉取士的制度，王維，杜甫，白居易等都是正宗的科班出身。然而當時還是有一部分人不愿意擁擠在科舉的獨木橋上，或是不愿意承受科舉失利帶來的尊嚴上傷害。他們劍走偏鋒，選擇終南捷徑，期待以隱居揚名，獲得舉薦與賞識進而步入仕途。雖然早在南北朝時期山陰人孔稚珪就曾作《北山移文》尖銳的諷刺這種沽名釣譽，表里不一的虛偽行徑。但在唐朝，這種風氣的余脈還在。孟浩然就是這樣的一個典型代表，李白則是這種風氣的熱心追隨者。對于這些人修道隱逸是獲取功名的一種手段，但在他們失意時這種生活方式又成了他們刻意營造的心靈的庇護所。
李白西游時，來到長安，就曾隱居在終南山，并以此為據點四出干謁。其干謁的一個重點人物就是唐玄宗的妹妹，那位篤信道教的玉真公主。為博得玉真公主的賞識，李白還費盡心機寫了一首馬屁味十足的《玉真仙人詞》。這種曲意之作，遠不及他此后不久表達抱負不得伸展的《行路難》。這首詩里所表達的失意與彷徨顯的情感顯得更為真摯。在玉真公主與賀知章的極力舉薦下，李白終于“仰天大笑出門去”，到翰林院供職。然而，這種草擬文告，歌詠功德的閑職與李白大濟蒼生的抱負相去甚遠。因此，入朝為官的李白并沒有獲得心理期許的成就感，于是，他骨子里那種“平交王侯”的疏放狂傲的性格不自然的外露。致使最終被玄宗“賜金還山”放回終南山隱居。
經歷了這件事情的李白，已經知道自己建功立業的抱負難于伸展。因而，其醉心功名，“汲汲于富貴”熱情稍稍冷卻，而遁世歸隱的思想漸趨明顯。被玄宗放逐后的李白繼續在大江南北游歷。此間的《夢游天姥吟留別》比較典型的反映了他此時消極失意，寄情山水的受挫心理?！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！焙孟癖砻魉呀泴κ诉M喪失了興趣而專注于尋仙問道。失意后的李白曾再次登臨黃鶴樓，面對崔顥的《黃鶴樓》他給于了傾情的贊美?！把矍坝芯暗啦坏?崔顥題詩在上頭”，李白之所以這樣贊美崔顥的詩，不只是自謙，更是因為這首詩寫到李白的心里去了。崔詩中連用幾個“空”字把李白理想破滅后一切皆空的落寞心理抒發得淋漓盡致?！叭漳亨l關何處是，煙波江上使人愁?！备堑莱隽死畎撞坏脷w朝，不甘歸隱的迷惘無所之的矛盾心態。有這樣一首詩，李白再題覺得就是重復。
李白老年曾隱居廬山，后又應李磷之邀入幕。此次入幕是李白不甘心滿腹才華盡付黃土退而求其次的選擇。而恰恰是這次入幕不僅使李白平生理想完全破滅，同時因此而遭受流放之苦也加速了李白形體的消亡。六十二歲時，李白作《臨終歌》而卒。在這首詩里李白把自己比作折翅的大鵬。“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟?！比欢裁舾械囊庾R到自己的才華終將為后人所識，但世無孔子，又使他唏噓難釋。
縱觀李白一生，自詡甚高，亦道亦俗，仙風道骨是其外表，潛心仕進是其實質。然而開元盛世，玄宗垂拱而治，天下太平。李白所持王霸之道猶朱曼平學屠龍，成而無用。故其在野則思其用，在朝又不得志。撇開對李白急于仕進的隱私心理的關注。李白的失意卻是中國詩壇的幸運。李白瑰麗的詩篇正是在這種現實與理想反復的撞擊之下迸濺出的耀眼的奇葩。其豐富而感性的內心在這種不平的境遇下才得于充分的展露。李白失去了一個時代，李白又創造了一個時代。
附詩一首：
《傷李白》
鵬飛高天一眼空，
蜀道阻遠鳥途窮。
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一、形態為手段
古詩言簡意賅，富有形象感、意蘊感和情趣性。三者又以形象感為基礎，因此教者越來越重視對學生加強視、聽等感官形象性的刺激，以強化表象的建立、組合、轉換，其教學手段形態化。
1蓖薊具有直觀性和形象性。借助圖畫將古詩詞語形體化，更易于學生清晰理解詩意，深刻領悟蘊含的哲理。如教“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”時，教者出示廬山的正面圖，側面圖，讓學生觀看、比較；再誦讀詩句，圖文結合揣摩、推敲，使學生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確是各不相同 .
2痹枚有時比悅容更重要，不能悅耳就不能悅容。特別是古詩教學，教者語言要繪聲繪色，生動形象，并恰當地使用態勢語言。教者的語感、態勢給學生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號活化，學生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無”這句時，教者娓娓動聽的描寫以及遮眼遠看，低頭細看的動作，似乎使學生看到在絲絲微雨中，朦朦朧朧，隱隱約約看見一大片一大片極淡極淡的青青之色；但走近仔細看，地面上只是稀稀朗朗纖細的針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學生進入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機。電化教學的直觀性、形聲化，表現手段的真切性、情感化，對小學古詩教學心理學化具有很大的優勢。如《示兒》中的“但悲不見九州同”的“悲”字，是全詩的詩眼、詩魂，如何使學生進入意境，升華情感，是本詩教學的重點、難點。教者在學生意讀全詩后，讓學生邊聽錄音邊看投影，再仿談遐想推敲，一遍兩遍……學生與詩人產生了情感的共鳴，深切體味：這“悲”字是詩人悲自己終生的意愿沒能實現，沒能親眼看到國家的統一；悲祖國大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對學生感官的刺激，增強了形象性的感知，突破了教學的難點，使學生升華了情感，陶冶了情操。
二、想象的借助
想象是人的大腦對已有的表象進行加工改造從而創造新形象的過程。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”這心理過程的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大……而給小學生帶來的學習困難。
1憊攀詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優化（加工）。即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導學生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領略其雄偉的氣勢。2憊攀是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產品。探究古詩創作的本原，小學教學古詩要借助詩人的想象，啟迪學生思維，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學生經過看錄像和反復吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導學生借助詩人的豐富聯想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。
3憊攀構思精巧，多處留有藝術的空白，言雖盡而意無窮。小學生學習古詩，借助想象、聯想，補其空白，走進作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發的蘊意和情感。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！苯陶咭龑W生緊扣這設問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。
三、情感的紐帶
詩人以飽蘸激情的筆墨，著力寫出千古傳頌的詩篇，給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶，竭力縮短學生與詩人的心距，喚起情感的共鳴，促使學生從詩中感知美、理解美、評價美、分享美的蘊含。
1憊攀教學的一個重要方法，就是運用生動形象的教學手段，創設一種與其相應的情境，使學生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語。如《三衢道中》，詩人以新穎的構思：先記敘后描寫，既繪色，寫出了綠蔭；又繪聲，寫出了鳥鳴。教者運用形態化的教學手段，將學生帶入引人入勝的迷人山區，觀賞初夏的風光：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領悟詩人熱愛祖國美好山河的喜悅之情，從而產生愉悅之感，與詩人一同感受意境美。
贊美廬山詩句范文6
1. 以讀為本
誦讀是我國語文教學的傳統方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓學齋規》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘”。“書讀百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義?！墩Z文課程標準》也指出：“小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級的學生，在學習古詩時，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學生在反復誦讀中識字，學詞，析句，理解內容，培養閱讀能力及習慣。
在低年級的古詩課堂教學中，教師應始終以學生讀書為本。初讀古詩時，教師可要求學生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復習漢語拼音，也有利于學生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個別學生大聲朗讀，讓學生相互評議，讓他們糾正指導讀錯的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學生得到熏陶，再以繪聲繪色的領讀，讓學生耳、腦、口、眼協調活動。注意詩的停頓和節奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學課堂，學生讀詩不下二十遍，學生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學生能夠熟讀成誦，當堂背誦是根本不成問題。教師就應該這樣將朗讀貫穿古詩教學全過程，一步一個腳印，扎扎實實的進行朗讀訓練，充分體現了學生在教學過程中的主體地位。
2. 欣賞意境，創設情境
古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環節要讓學生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學生的特點。我認為有以下幾種方法可以幫助學生進入意境。
⑴ 用語言描繪情境，使學生進入意境。
例如，在教學《望廬山瀑布》時，可采用“起興點撥法”，新課一開始，就用一個謎語引起學生的興趣，使學生對瀑布產生興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境，引出李白的詩。
⑵ 緊扣語言賞析進入意境
要注意引導學生抓詩眼，把握詩中有感彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復推敲，進入詩的意境。如“香爐”就一語雙關，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。“紫煙”看起來簡單，但探究其因果，又值得引導學生細細分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言：
咀嚼字詞，理解意境。教學“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學生理解“生”的本義是“產生”，而在此詩句中“生” 既有“產生”又有“升起”的意思，再進一步追問：是什么東西產生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產生并升起”。讓學生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學生欣賞詩的意境后，再提出一個問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解?！吧眱H僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當。
換詞對比，體會意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風又綠江南岸”時，我讓學生當小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替。當學生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個字用得好。讓學生在換詞比較中，體會到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風給江南岸披上綠裝這一變化生動而又形象的寫出來了。
根據詩句想象意境。在教學“飛流直下三千尺”這一句時，引導學生根據詩句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩句的意境。
所以，在古詩教學中，反復推敲字詞，既培養了小學生諸多語文能力，又讓學生體會到古詩的美之所在。
⑶ 以圖配詩，感受情境。
在小學語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外?！斑@種圖文并茂的教材編排，符合小學生的年齡特點，也有利于提高小學生學習語文的興趣?！薄?〕因此，教學時，應充分發揮課文插圖的作用，更好的領悟詩詞的意境。
當然，也可以讓學生根據自己對詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學生的繪畫，理解能力，又能充分發揮他們的想象力、創造力。在教學《小池》時，引導學生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細流和清澈見底的小池。小池里那含苞預放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學生在繪畫的過程中加深了對古詩的理解。
⑷ 想象漫游，深入情境。
教學《望廬山瀑布》，在學生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學生觀看錄象，充分運用現代多媒體的優勢，加強學生的感性認識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學生的吟誦巧妙的結合為一體，使學生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學生暢談此時此刻的感受，領悟詩人所表達的感情。
因此，情境教學法的運用，能較快的把學生帶入“最近發展區”，使其既可感受課本本身的藝術美，又可由此感受到課文所表現的自然美和社會生活美。這樣做，既符合學生認識事物的規律，又有利于活躍學生的形象思維和邏輯思維。
⒊ 不求甚解亦無妨
古詩詞中的譴詞造句，有很多是為了追求韻律美，形之式美不得不為之的。例如通假，倒裝等現象，這在現代白話中已基本不同。所以在教學中讓學生知其然即可。還有如古詩詞中押韻，平仄等，除有特殊興趣的學生，需深入探究外，一般學生不求甚解亦無妨。
4. 朦朦朧朧更是美
