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鄉愁席慕蓉范文1
關鍵詞：鄉愁詩 閱讀 寫作
鄉愁是中華民族的一種傳統情結，鄉愁文化浸潤著漢文化的特色，而鄉愁詩更是傳統文化的一顆璀璨驪珠。
1.讀鄉愁新詩：物已契合，領悟情感
幾度夕陽紅，多少月明中。在時空的隔離帶，天空牽系了多少望鄉的眼眸，腳下瘋長了長長的鄉愁綠草地。對故鄉、故國的思念，總是緣于對故鄉物、故鄉人、故鄉事的長相思、長相憶，魂牽夢繞難割舍。正如臺灣散文家劉墉在《童年的故事》所感喟的：故鄉，這是一個多么熟悉卻又遙遠的名字，她可以指我們生于斯、長于斯的這塊土地，更能指兒時的竹林、草原和小溪、蟬鳴和鳥語的地方……
王國維說：“一切景物皆情語也。”對故鄉的思念，鄉愁，必須有一個沾染了故鄉鄉風土氣的具體的物，故鄉，一草一木總關情?！霸娧灾尽?。詩歌主要特征就是表達詩人的情感，這種情感的表達主要依賴于詩中的具體形象。這“形象”就是詩歌中的“意象”，“意”指詩人的主觀情感，“象”是客觀存在的事物。詩歌中的“意象”是注入詩人主觀情感的客觀事物。哲學家用三段論說話，詩人則用形象和圖畫說話。
指導學生閱讀鄉愁詩，體會詩人靈魂深處的鄉愁，關鍵是要引導學生注目、聯想、想象詩中所采擷的意象、風物。
鄉愁詩人或離鄉或去國，銜著故鄉的葉笛吹簫著月白風情、孤影闌珊的思鄉心曲。他們中以臺灣詩人余光中、席慕蓉兩位影響最大，擁有廣大的讀者群。余光中享有“臺灣詩壇祭酒”之稱，席慕蓉本是畫苑才女，詩畫雙璧：他們的鄉愁詩最具代表性，道出了千萬游子滄桑心曲。他們的鄉愁詩幾乎無一例外是通過輕靈婉轉的意象、纖淡的畫面意境而深深地定格在讀者的情感河床上。
余光中的鄉愁詩：
《布谷》：陰天的笛手 用疊句迭迭地吹奏 嘀咕 嘀咕 嘀咕苦苦呼來了清明 和滿山滿谷的霧 那低回的詠嘆調里 總是江南秧田的水意 當蝶傘還不見出門 蛙鼓還沒有動靜 你便從神農的古黃歷里 一路按季節飛來
席慕蓉的詩也飛出不盡鄉愁：
《鄉愁》：故鄉的歌是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惆 仿佛霧里的揮手別離 別離后 鄉愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去
除余光中、席慕蓉的領頭、扛鼎之作，像《鄉色酒》、《三個月亮》也流傳甚廣。
鄉愁本是一種非常抽象的情感，在余光中的《鄉愁》中，詩人卻采擷了和自己的生活經歷、特定年代人們生活中普遍存在的物什――郵票、船票、墳墓和海峽這四種形象。以時間的變化為順序，分別對比人物的四個階段，把詩人肺腑深處的呼喚、鄉愁投射于具體的物象上。
他的另一首鄉愁詩作《布谷》比《鄉愁》還要鄉愁。看，無論是物象的擷取，還是鄉愁的纏綿緋惻，如泣如訴，都有過之而不及?！安脊取边@個“陰天的笛手”、“清明”時節、“江南秧田的水意”……都是作者故鄉江南（湖南衡陽）的風物。自然是一件件風物手有余溫、卻遙不可及，讓人鄉愁頓生、霪漫。
讀鄉愁新詩，把握了意象，一切美的情感都如春水方生一盈漫起來，放電影一般在讀者的面前閃現，故鄉的一景一物都會在讀者的眼目中靈動起來，不用講學生就懂了，就得到了靈魂的靜化、升華，甚至會產生躍躍欲試的寫作沖動。
2.寫鄉愁新詩：采擷物象，點化鄉愁
“君從故鄉來，應知故鄉事”、“親不親故鄉人”、“老鄉見老鄉兩眼淚汪汪”。鄉愁詩最能感動人心，而且對離開畫圖時代不遠的中學生更是易學善寫。誦詩、作畫、吟詩，常常是詩歌教學最理想的方式，鄉愁詩由于她的繪畫美，更能讓學生接受，在仿的基礎上寫出鄉土味十足的鄉愁新詩來。
都說：詩歌最愛少年。讓少年愛上“繆斯女神”，老師是“紅葉”、“冰人”，要激發學生寫作的興趣，指導學生在讀的基礎上無拘無束、情趣盎然地寫，從最基礎、最好學的寫起。
鄉愁席慕蓉范文2
故鄉，南國山城——巫山。而遠近聞名的三峽便是我從小生長的地方，每一捧土都是我熱戀的故都。
巫山紅葉片片情。
巫山的紅葉開得格外紅艷似火，是一種渾然天成不加修飾的美。青山碧水，紅葉晚霞，郎才女貌，天然絕配。人生的離離合合是緣分的牽絆，然而它則是寄托相思的最好表達，鞠一紅葉，贈思于人。
巫山最美神女峰。
林立的山峰，如天然的屏障護佑著江河；攀登上山，牽一牽神女纖美的衣袖；山中，怪石嶙峋；滿山紅葉似彩霞，燦爛我們的心境。神女峰猶如世間多情最美善良的女子，頂風淋雨，千年復一日，向世人展示中華民族生生不息的堅強精神。
世間絕景神女溪。
寧靜的小溪浸透著與生俱來的神靈和仙氣。大江截流，回水倒灌，其間，細水變成了“玉帶，”使溪變得幽深而神秘。溪旁絕壁筆立萬丈，峭如劍壁，美妙絕倫的巫山煙云，總是纏繞著山峰。置身其中，恍若沉落萬丈地縫，頓悟：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云?！钡那Ч琶?。
這就是我土生土長的地方——三峽最美是巫山。
鄉愁席慕蓉范文3
有人比較武斷地說：“‘教什么’永遠比‘怎么教’重要”。這樣的話未免偏頗。
2011年版的新課標很高地強調了語文教師的教學技能：應認真鉆研教材，正確理解、把握教材內容，創造性地使用教材；積極開發、合理利用課程資源，靈活運用多種教學策略和現代教育技術，努力探索網絡環境下新的教學方式；精心設計和組織教學活動，重視啟發式、討論式教學，啟迪學生智慧，提高語文教學質量。
要求教師“靈活運用多種教學策略”這句話說得實在好，它從很高的層面上對語文教師提出了更好地運用教學技能、教學方法的要求。
原來，我們仍是需要十分關注“怎么教”的。
語文教師在教學中“靈活運用多種教學策略”，就是靈活運用多種教學方法、手法、手段和技巧。這種運用要求做到自然得體、平實高雅、富有機趣、饒有作用。其目的是讓學生有興趣地、有方法地、有效率地、智慧地學習語文。
教學策略的運用，在日常教學中，呈現出不同的“檔次”。
一是毫無策略，如整節課的教學沒有方法與活動的變化，只用簡單繁復的“碎問”方式來推進。
二是平俗策略，如早早離開課文，畫蛇添足，遷移拓展，要求學生說空話、套話，談感悟。
三是簡單策略，如常常用“這個詞能不能刪去，為什么？”這樣的方式讓學生品析字詞，從小學一直“問”到高中。
四是高效策略，如用“變讀為寫”“以寫帶讀”“讀寫結合”的方法，讓學生在綜合的學習活動中習得語言，鍛煉技能。
高效的教學策略講究有效、有味、靈活多姿、事半功倍、一舉多得的教學效果，需要教師動腦筋、想辦法，作嘗試，以求既有真正的實效，又能讓學生愿意做、喜歡做。
如筆者的《鄉愁》教學，運用了“詩歌聯讀”的教學策略。
用席慕蓉的《鄉愁》開講：
鄉愁
故鄉的歌是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘
仿佛霧里的揮手別離
離別后
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
中間穿插余光中《鄉愁四韻》片段：
鄉愁四韻
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
用非馬的《醉漢》收束教學：
醉漢
把短短的巷子
走成一條
曲折
回蕩的
萬里愁腸
左一腳
十年
右一腳
十年
母親啊
我正努力
向您
走
來
運用這種教學手法，一是渲染教學氛圍，美化詩歌教學的課堂結構；二是增加教學厚度，激發學生的興趣，豐富學生的積累；三是形成共振效應，襯托《鄉愁》的教學主體。這樣就增加了教學的美感，豐富了學生的實踐活動，使學習與訓練的過程更有情致，更有詩意。
一種教學策略或者手法的運用，需要遵循“偶爾可用，不可常用”的原則，如果對一種所謂的手法“樂此不?！钡厥褂?，也會流于形式、走向俗套。小則如那種“用句式說話”的方法，大則如粗糙呆板天天要用的“導學案”，都是任流俗泛濫的做法。
鄉愁席慕蓉范文4
2011年10月末，席慕蓉在上海宣傳她的第七本詩集《以詩之名》，臺灣和大陸同步發行。這距離她的第一本詩集《七里香》出版恰好30年。
68歲的席慕蓉黑衣黑褲，配粉色絲巾，老派得體。宣傳新書之余，她還做了一場題為“詩教我的事”講座。講座尚未開始，大廳內都坐滿了，多為年輕人，甚至還有一群穿校服的高中生搬著凳子擠進來。坐在嘈雜的青春面前，席慕蓉沉默不語。
席慕蓉在開場白里說，她的本行是繪畫，但無論繪畫還是寫詩，幼年時光對她的影響至為深遠。
從大陸到香港再到臺灣，她的童年顛沛流離；她是蒙古族，全名穆倫?席連勃（意即大江河），“慕蓉”其實是“穆倫”的諧譯，她的家鄉變換隱沒。“我生在亂世，因為戰亂，父母就隨便讓我讀書，我永遠是一個站在外面的插班生。這個讓我終身帶有自卑感，我的自卑感現在好一點，但還是會跑出來。（因為）這個自卑感，我以為我不如人，而且我明明就是不如人?！?/p>
寫詩因為寂寞
席慕蓉的詩歌生涯始于初中二年級，老師帶他們念《古詩十九首》。“我真的覺得這個詩對我來說很親切，親切得讓我想在日記本上寫一些東西?！?/p>
1981年，席慕蓉出版第一本詩集《七里香》，在臺灣刮起一陣席氏旋風，銷量驚人，被稱為臺灣現代詩史中的“席慕蓉現象”。第二年她又出版散文集《成長的痕跡》，表現形式不同但同樣延續了新詩溫柔淡泊的風格。席慕蓉雖因詩歌成名，卻并不以此為生。她任臺灣新竹師范學院教授多年，現為專業畫家。
“我寫詩只是因為寂寞”，紛亂的時代讓年少的席慕蓉過早地體會到了憂愁，“我覺得生命本質里面有一個人，那個人是不是叫席慕蓉都不一定，有那么一個人在我的身體里面教我怎么走下來。所以，這是詩在帶領我”。
在年輕的時候，如果你愛上了一個人/請你，請你一定要溫柔地對待他/不管你們相愛的時間有多長或多短/若你們能始終溫柔地相待，那么/所有的時刻都將是一種無瑕的美麗/若不得不分離，也要好好地說聲再見/也要在心里存著感謝/感謝他給了你一份記憶/長大了以后，你才會知道/在驀然回首的剎那/沒有怨恨的青春才會了無遺憾/如山岡上那輪靜靜的滿月
這首《無悔的青春》是席慕蓉早期詩歌中富有代表性的一首，像諸如此類有關“愛情”、“成長”、“青春”的主題在她的詩歌里無處不在，同時也成為大陸年輕人深深為其吸引的理由。在上世紀80年代末90年代初的大陸，繼汪國真之后，席慕蓉的詩和散文迅速成為一個流行文化符號，影響了整整一代人的成長歷程。
如今，68歲的席慕蓉再寫詩，青春遠去，愛情寂寥，唯有時光和記憶可供揮霍?！兑栽娭防锸珍浀亩酁樗?005年之后寫就的作品。同名詩作《以詩之名》這樣寫：
以詩之名，重履斯地/以沙沙作響的跫音逐步深入/好將洞穴里沉睡著的昨日/（那所有的百般不舍的昨日?。。?輕―輕―喚―醒/是的，一切都已是過去了的過去/（為什么還讓我如此癡迷？）/以詩之名，我們重塑記憶/在溪流的兩岸，我與你相遇之處/畢竟，有人曾經深深地愛過/或許是你/或許只是我自己，而已
婚后的情詩
《以詩之名》里有多首詩是席慕蓉寫給已過世的先生的?！拔业脑姾芏嗍且环N回望，對時間錯過的追悔。我們整整的一生不斷地錯過，我只有在別后方知，原來我錯過的不是只有我的青春，我錯過的是我唯一僅有的、整整的一生。”
有人問席慕蓉：有時候按寫詩的年份來看，你已經結婚了，怎么還在寫情詩？席慕蓉回答：“我愛了一個人才跟他結婚。我跟他立了一個婚約，我要跟他活一輩子，甘心情愿，但這并不表示，我跟他結婚之后就會突然間變成一個罐頭，從今天開始跟過往一切分離。我的人還是原來的人，我的身體、我的記憶，所有的生活都是跟著我在走。我的意思是，為什么我的先生沒有在乎我寫情詩，反而是外面人都很在乎？”
席慕蓉與先生劉海北相識于比利時。當年的兩個臺灣留學生，一個學油畫，一個學物理，原本風馬牛不相及的專業，席慕蓉卻因為“整個男生宿舍只有他養貓”和“他說話聲音好好聽”而愛上了劉海北。她說，他是她自己苦苦追求而來的。
如何， 讓你遇見我/在我最美麗的時刻/為這―/我已在佛前，求了五百年/求它讓我們結一段塵緣/佛于是把我化做一棵樹/長在你必經的路旁/陽光下/慎重地開滿了花/朵朵都是我前世的盼望/當你走近/請你細聽/那顫抖的葉/是我等待的熱情/而當你終于無視地走過/在你身后落了一地的……/朋友啊/那不是花瓣/是我凋零的心
這首讓無數大陸文學少年深情背誦的詩，也正是席慕蓉對劉海北的“苦苦追求”的心情。
多年后，劉海北很禮貌地寫下《家有名妻》，他這樣談席慕蓉：“在最初和她交往的時候，發現她最具北國氣質―是就是，不是就不是，從心到口是一條平坦筆直的大道，沒有一絲拐彎抹角。對我這一個既缺乏經驗，而勇氣又稍嫌不足的逾齡學生來說，真是最理想的對象?！?/p>
席慕蓉幸運地追求到了一位強大的伴侶。他總是包蓉她的多愁善感，也總是她的第一個讀者。兩人從比利時回臺灣后，沒有選擇繁華的鬧市生活。他們在鄉下住了整整10年，夫妻倆種了很多槭樹,春天時一片蔥綠，到了深秋滿眼全紅。孩子熟睡后,兩人便攜手散步。
席慕蓉不擅家務，尤其不愛買菜做飯，多數時候一家的膳食總請專人或由丈夫料理。劉海北雖然不懂詩,卻給她一貫的尊重和理解：“他晚上看我寫詩，看我流淚，然后說你自己寫吧，我先睡了。”席慕蓉成名后，常有人打電話到她家，劉海北代接，有那么幾次，人家稱他為“席先生”，他也不過調侃似的正色道：“鄙姓劉。”
就這樣攜手，從青蔥歲月走到花甲之年。三年前，劉海北因病去世，席慕蓉說自己在很長一段時間里無法接受：“對我來說時間跟愛情一樣，你永遠只能追悔。它來的時候你手足無措，不知道怎么把握，其實你永遠把握不住。我以前追悔年輕時候的愛情，現在追悔40年的婚姻，我怎么沒有多愛這個人一點？我當時怎么沒有多珍惜這個人一點？！”
原鄉之旅
相較于愛情，現在的席慕蓉更愿意談論她的“原鄉”。
故鄉的歌是一支清遠的笛/總在有月亮的晚上，響起/故鄉的面貌，卻是一種模糊的悵望/仿佛霧里的揮手別離/離別后/鄉愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去
1989年，當大陸年輕人正沉浸在席慕蓉寫下的有關青春和愛情的浪漫詩歌中時，臺灣解除了公教人員不得前往中國大陸的禁令。席慕蓉搭上飛機，轉了火車，又坐吉普，終于站在了父親的草原上―她的朋友將此稱為“瘋狂”或者“詭異”的原鄉之旅。隨后的二十多年，席慕蓉不斷在蒙古高原間探尋行走，故鄉的面貌，終于漸漸清晰起來。
2011年的春天，她寫出了《英雄哲別》、《鎖兒罕?失剌》，與去年完成的《英雄噶爾丹》一起，放進《以詩之名》的詩集里，成為書中的第九輯，篇名定為《英雄組曲》。
她專心閱讀800年蒙古帝國歷史，試圖找尋歷史中的種種巧合，一改以往“沒有任何計劃，感覺到了就寫”的狀態，開始有計劃地寫作。“我已經知道內容和結構怎么寫了，就寫英雄木華黎。從他的父親寫起。”
68歲了，繼愛情之后，席慕蓉試圖在詩歌里找到故鄉?！霸娫谖夷晟俟陋毜臅r候，給了我一個能夠健康活下來的拯救，詩也在生命的中途給了我很多安靜的時刻，讓我可以整理自己的生命。詩現在教我的事是，試試看，也許歷史可以在詩里重新活起來?！?/p>
這樣寫詩算不算一種轉型？席慕蓉回答說：“心底的愛是一樣的?！?/p>
尹麗川：《與時尚同居》讓我與社會終于有了關系
本報特約記者 曹語凡 發自北京
最近這六年，詩人尹麗川的身份是導演。與口碑不錯的《公園》《牛郎織女》相比，她的新作《與時尚同居》堪稱“多災多難”：宣傳時，兩大主演周渝民和徐若雙雙缺席，尹麗川一人孤身撐場；全國公映當日，本來該發往全國各地的拷貝全被弄丟。尹麗川坦言以前的生活沒有太多挫折，她一直以為自己很聰明―但在面對電影這個行當時，她給整得沒了脾氣。
拍完電影去文身
尹麗川想拍電影，緣于雷奧?卡拉克斯的《新橋戀人》：“看了那部片子，我直接決定去法國學電影?！蹦菚r尹麗川才二十幾歲，上大學，正是蓉易被絕望愛情打動的年紀，她評價“卡拉克斯是一個脆弱的天才”。1996年，尹麗川去了法國，在ESEC電影學校學習紀錄片。1999年，回到北京的尹麗川開始寫詩，與電影唯一的接觸只是偶爾寫點電影評論。
尹麗川一直在寫詩。2000年前后，她以“下半身”詩歌團體的主力成員身份出現，她被稱為“自由作家”或“美女詩人”。她的詩歌合輯名字頗為曖昧，叫做《再舒服一些》：為什么不再舒服一些呢/嗯 再舒服一些嘛/再溫柔一點再潑辣一點再知識分子一點再民間一點/為什么不再舒服一些……她的小說處女作《》講述一群失業青年在超市瘋狂拿東西，一整箱啤酒、一床大棉被……
回首那段人生，尹麗川說就是沖著“挑釁”二字去的。她那時的生活多半與凌晨或夜晚的酒吧和邊緣人物有關。2004年，她與“魔巖三杰”之一的何勇結婚。一個是中國搖滾樂團的一號人物，一個是張揚“兇悍”的前衛女詩人，這樣的兩個人突然結婚，圈內很多朋友把這場婚姻當作“笑話”談論，他倆卻非常認真。四個月后，雙方發現婚姻難忍無趣且只會束縛對方手腳。尹麗川恢復單身。
當尹麗川認為詩歌不足以表達自己的時候，她想到了電影和影像?！?005年秋天，一個叫羅拉的制片人打電話給我，問我想不想拍一部電影。其時我剛從拉薩回來，這就是機緣成熟吧?！?/p>
2006年，尹麗川連續執導了兩部文藝片《公園》和《牛郎織女》，均取得不錯口碑：《公園》榮獲當年大學生電影節最受歡迎電影獎項，后者曾在戛納參與“導演雙周”競賽單元。這一次掌鏡的《與時尚同居》則是一部商業片，講述了一幫“草臺班子”在創業打拼的過程中實現夢想的故事。周渝民扮演的雜志副主編，才華橫溢且非常正太，被上司耍手段解雇后，成了一個“一談錢就開始談理想”的落泊男精英。他召集了一幫被失敗附體的衰人，組成了一個看似烏合之眾的新團隊，最終實現了各自的夢想。故事雖然發生在時尚圈里，卻僅僅是借了它的外殼―剝開來，里面包的是一個青春勵志故事。
電影拍完后，尹麗川跑去文身，在左胳膊上弄了一片很大的花形圖案。她說，以前想文身，一直不敢，拍完《與時尚同居》后狠狠心做了，既是一種釋放，也算給自己的慰勞。
一個平常的勵志故事
和寫作相比，尹麗川說自己“更滿足于做電影導演”：“寫作常常是比較單向度的傾訴，完成后自己心里會有不可避免的空洞感，可電影不同，它是非常雙向的經驗，尤其是當完成它的時候，不管是作為創作者的滿足，還是記住了那瓶都不知誰在我最聲嘶力竭的時候遞給我的礦泉水，都能把心填得特別滿。”
尹麗川開始拍電影時，很多當年讀過“下半身”詩歌的文藝青年充滿期待。在他們看來，尹麗川做導演，很可能成為像法國的蘇菲?瑪索那樣受影迷喜愛的實力派：除了自編自導，必要時她還能親自出現在銀幕上，秀一秀她的削瘦性感，秀一秀她的文藝范兒，也許還會像當初挑釁文壇那樣挑釁一下電影界。
但從《公園》開始，很多人就奇怪地發現，她的文字大膽前衛，塑造了許多青春叛逆的邊緣人物，但她拍的電影里卻都是普通人的角色，情節也非常溫情?！豆珗@》講父女感情，《牛郎織女》是兩個女人和一個男人之間撲朔迷離的感情故事，《與時尚同居》則更是一個平常的勵志故事。
為什么如此不同？尹麗川解釋說，最根本的原因是“我的電影是為普通觀眾拍的，目前還做不到既能滿足文藝青年朋友的胃口，又能讓普通觀眾喜歡”。尹麗川強調她想拍“能和人情感溝通的電影，能給人溫暖光明的電影”。當被問及為什么要在電影里有這種美好時，她說：“自己需要，所以將心比心。其實很多殘酷的電影，本質上也是要給人溫暖的。”
“我自己也很想被勵志”
時代周報：這部電影叫《與時尚同居》，但是你又講了一個勵志故事？
尹麗川：這是一個命題作文，名字是投資方定的，他們希望做一個以時尚雜志為背景的片子。但除此以外，故事人物都是我們自主創意的。名字就沿用下來了。我自己也很想被勵志??！勵志片是一種成熟類型片，但在中國似乎很少有人做，我就很想做一部有歡笑有眼淚有溫暖的片子。
時代周報：你也是編劇，為什么想到要寫媒體圈的人？
尹麗川：因為自己有所了解吧，有不少朋友是做時尚雜志或文化娛樂類雜志的。去描繪他們其實挺挑戰的，因為他們看得太多，大多都很尖刻，哈哈。
時代周報：據說周渝民與徐若的激吻戲刪了？
尹麗川：沒刪，擱在字幕后，當彩蛋了。這片子是群戲，重點是講一個團隊如何實現夢想以及團隊成員彼此之間的情義。愛情只是添彩部分，不該強調。
時代周報：煤老板的兒子在一般人的印象里就是富二代，有爹可拼。但在這部電影里，你把這個角色安排得好正面。
尹麗川：因為不想臉譜化，加上我自己也見過特別單純可愛、講情義的富二代?。∷晕蚁胨茉煲粋€沒心沒肺，但很哥兒們義氣的形象。結果，幾乎所有人都非常喜歡這個煤老板的兒子。
時代周報：你拍電影差不多六年了，最困難的是什么？
尹麗川：拍電影六年，感想是，我終于跟這個社會、這個人世有關系了。我接觸到了形形的、從前沒機會感受的人和事。其實具體拍攝起來都挺困難的，但回頭一想又都挺有趣的。最困難的是……有許多我力所不能及的事。
時代周報：你理解的好電影是什么樣的？
尹麗川：好電影是能夠反復觀看的電影，像好書一樣，能夠引起強烈的情感共鳴。我喜歡的電影太多了，幾乎大師的片都看過，他們給予了我心靈的影響。我自己要做的，是符合自己的人性、符合自己所處時代的當代感、以及符合自己文化背景的電影。
鄉愁席慕蓉范文5
摘要：人教社初中語文第三冊《鄉愁》一課，收集了臺灣詩人余光中和席慕蓉的同題異作，兩首詩通過各自不同的物象，表達的是同一主題——海外游子對故土、故國濃濃的眷戀之情。本課的教學目標是：通過創設情境，使學生體會詩作的意境和感情，進而背誦詩篇，培養語感，打好新詩鑒賞的基礎，以實現“知情合一”。
關鍵詞：語文；信息技術；知情統一
中圖分類號：G434文獻標識碼：A文章編號：1671-7503（2014）01/03-0107-02
國家教育部制定的《語文課程標準》提出了要“努力建設開放而有活力的語文課程”的基本理念，要求廣大教師注重現代化科技手段的運用，使學生能夠開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。作為教師，我們應告別“一支粉筆走天下，只落得兩袖清風，一身粉末”的形象，應適應教育媒體的現代化趨勢，從而達到教育技術現代化的要求。
一、優化整合的多媒體VCD教學資源
多媒體VCD，是運用VCD機來點播音頻、視頻、動畫、圖形和文本的一種新型的教學媒體。湖南省教育音像出版社已開發出系列的多媒體VCD光盤，它將各種教學資源優化整合，為師生自主選擇教學資源提供了廣闊的平臺，同時，它以其信息的多元化、多樣化，為學生提供了生動、活潑、豐富多彩的學習環境。從教學方式、手段來看，它有別于傳統教學手段，它可以使語言文字所描述的內容變成形、聲結合的畫面圖式，讓靜態的審美對象活躍起來成為動態的審美對象，使學生直接受到美感熏陶，從而實現知識與情感的和諧統一，達到最優化的教育教學效果?？傊?，優化整合的多媒體教學資源帶給了我們一個更寬更廣的創意空間。
二、創設情境，激感
《新課程標準》強調語文教學應注重培養學生的獨立性和自主性，注重語文素養和人文素養的熏陶，特別是在教學情感豐富，內容含蓄的詩歌時更應注意。然而，學生受時代、閱歷，特別是情感體驗的限制，作品情感與學生情感之間存在著一定的差距，多媒體VCD從某種意義上來說就可以拉近學生與作者之間的距離，使學生較好地理解詩歌的情感。以《鄉愁》為例，為引領學生走進自己所不熟悉的鄉愁世界，更貼近更真切地體會作者對故土、故國的眷戀之情，授課之初，筆者借助多媒體VCD資源播放“課文朗讀”部份，聲情并茂地范讀，屏幕上作者的畫像，詩文中形象的物體，配合以舒緩、低沉的音樂，營造出一種特殊的情境，叩擊學生的心靈，將他們的情感流向引入到作者的情感軌道上，從而引起審美共振。之后，筆者穩穩地抓住這一契機，播放多媒體VCD音像資源中“朗讀指導·示范”部分，學生邊聽邊讀，都沉浸在“與詩人談話”之中，都為詩歌的魅力所折服，都為朗誦者的高超技藝所感染，他們全神貫注地欣賞著、陶醉著、朗誦著。一時間，詩文中那種故土、故國與人的血脈相連的思鄉情結在課堂里散發開來，異彩紛呈。
三、啟迪思維，創造表現
詩歌的教學必須根據其文學特點，不僅注重領會其精練的富有節奏的韻律的語言，而且更應引導學生領悟詩人那強烈的感情和豐富的想象。而詩人豐富的想象，往往跨越時空，為了啟迪學生的想象思維，筆者利用多媒體VCD資源實現了教材難點到課堂亮點的難能可貴的審美轉化，同時，也豐富和擴展了學生的想象空間。這一環節，筆者首先用語言描述自己讀第一節詩后腦中出現的畫面，給學生以參照。與此同步進行的是選擇“內容拓展”中的一段視頻展示出來。教師深情的獨白加上《思鄉四韻》的配音渲染，使整個課堂都沉浸在母子依依不舍的離別情境之中，這些獨白的話語，喚起了學生的創作靈感，牽動了他們的思緒，學生們不由自主地逐個談論起二、三、四節的畫面，筆者則不失時機地為學生想象的畫面配以“背景音樂”中的歌曲，學生在品味中揣摩，在揣摩中創新，整個課堂洋溢在美妙和諧的氛圍之中，通過上一環節的學習，學生們在特定的情境氛圍中對“鄉愁”都有了各自獨特的理解和感悟，接著讓他們大膽地說出自己心中的“鄉愁”。一時間，學生創新思維的火花四處閃爍，他們的答案美妙絕倫：“鄉愁是窗前的風鈴，叮叮當當令人心傷”，“鄉愁是雨芭蕉，早瀟瀟晚也瀟瀟”，“鄉愁是故鄉那灣永遠流淌的小溪，無日無夜地奔流”，“鄉愁是別離時媽媽不斷的揮手”……這樣的自主、合作、創新的學習充分調動了學生的積極性與主動性，整個課堂的學習氣氛達到了。
四、再現情境，實現知情統一
鄉愁席慕蓉范文6
【關鍵詞】信息技術；小學語文；課程整合
現代信息技術在現在以及將來的教育教學中都是一個必不可少的元素，并越來越發揮著極其重要的作用。應用好信息技術可以為小學語文課堂教學提供形式多樣、生動活潑、信息量大、內容豐富并具有互交功能的學習資源。小學語文教學擔負著培養學生各種語文能力和塑造學生健全人格，發展學生健康個性，提高審美能力等的重要任務。在小學語文課堂教學中應用現代化教育技術，充分發揮現代信息技術的作用，提高語文教學質量和效率。如何使信息技術與小學語文課程有效整合，就成為語文教學改革的新視點。
一、現代信息技術是激發學習興趣最有利的工具
1.興趣是引導學生積極探究學習的良好方法，興趣是小學生學習的最好動力，最持久的動力。一個對語文知識無興趣也無需要的學生是不能持久努力學習語文學科的。因此在語文教學過程中教師要設法調動學生的學習積極性和學習熱情，培養良好的學習興趣。運用多媒體課件再現情境，使語文課文內容形象化，能把學生的學習興趣激發起來。
計算機技術在整合中只是作為工具手段而存在。信息技術與課堂教學整合的靈魂是教學設計本身，整合的教學設計應充分體現學生自主、合作、探究的學習方式，應留給學生必要的思考空間，鼓勵學生放膽求新，品嘗、體驗、發現創造性學習的無窮樂趣。以讓學生在樂中、在趣中學習知識，掌握知識，形成能力，進而得到主動、全面的發展。
2.在語文課程整合中關鍵在于教師角色應由“主演”變“導演”。在以學生為中心的信息化教學中，教師不再是課堂教學的壟斷者，但教師的啟發、引導作用和事先的準備、組織工作卻大大加強了。每一個教學環節若要取得比較理想的學習效果，提高課堂教學的效率，都離不開教師創造性的教學設計。
二、現代信息技術與小學語文課堂整合的方法
1.做為一名語文教師，首先應思考和擬定好課文的教學目標和教學設計原則
如教學《葡萄溝》這課時，其教學目標與教學原則就非常明確，通過看多媒體課件葡萄干的制作過程與品嘗葡萄干結合，把抽象的說明講解轉化為多種感官的參與。激發了學生的興趣，讓學生了解葡萄干與葡萄的關系，了解在葡萄溝制作葡萄干的特殊方法。這節課的設計就體現了現代信息技術與小學語文課堂教學的最佳結合點，通過多種媒體技術的應用，學生在課堂上躍躍欲試，主體“自求”的愿望非常強烈，從而實現了現代信息技術與小學語文課堂教學的整合，使學生感知到了課堂是快樂的、有趣的。教師在課堂教學設計上的創新，會給學生留下難以忘懷的新鮮感與特別感，學生會受益終身。
2.多媒體課件要形象直觀地體現出教學的重點和難點
如在教學《蝙蝠和雷達》一課中，借用多媒體課件的直觀性讓學生感受到仿生學在人們日常生活中的廣泛運用。首先運用多媒體課件展示飛機在藍天飛翔，配上小鳥飛翔的情景再配上合適的音樂，不僅為課文創設了一個直觀的情景，同時也為學生理解蝙蝠和雷達的關系打下基礎。然后在多媒體課件中展現各種仿生學的例子，最后又提示仿生學的新領域運用的一些最新成果，完成了整堂課的首尾照應，從生活到知識、能力再回到生活的過程，實現了從實踐中來到實踐中去的初步的唯物主義世界觀。讓學生在本課的實踐操作過程中，團體協作精神得到培養。《蝙蝠和雷達》一課的教學體現了新課標精神的一個重要觀念――在教給學生基本知識的同時，必須關注學生個性、習慣、興趣、態度、意志、觀念、價值觀的培養。
從以上教學的實踐來看，多媒體課件的應用已經從一種輔助教學手段變成了一種學習方式和認知的工具，具有課程整合的特征。它不僅僅是學生無直接經驗的客觀世界的復現、定格、放大等，更為重要的是課程整合的課件在教學過程中，使學生能夠主動全面準確地理解教材，能夠尋找到提高學習質量有效方法，促進學生在自主學習、合作交流等方面都得到潛能發展。
三、現代信息技術與小學語文課程整合的實例
余光中、席慕蓉的《鄉愁》是現代新體詩中的精品，都是把抽象的情感化為具體可感知的事物，表達濃郁的思鄉之情。教學中圍繞品讀語言來鑒賞詩歌，采用朗讀、品味、遷移的方法來以理解促進誦讀，以誦讀促進理解，讀后有感，感后能發。其教學過程如下：
1.導入課題：以二胡曲《江河水》為背景音樂，學生回憶、背誦寫“鄉愁”的古詩詞，創設符合情境的學習氛圍。
2.誦讀課文：首先欣賞動畫制作的課文朗讀多媒體課件，以及著名歌唱家佟鐵鑫演唱的余光中的《鄉愁》，其中配樂畫面、情感朗誦、動態文字，為學生提供了豐富的情感刺激，激發了學習動機；其次學生進行分組誦讀，體悟詩歌情感。
3.品味語言：小組合作討論你最喜歡的詩句及其原因，在論壇上以簡潔的文字表述出來。這個過程鼓勵學習小組互相協作、合作交流，主動地投入到探究性學習活動中。信息技術在這里提供了一個生與生、師與生直接對話的環境。
4.遷移訓練：仿照這兩首詩作中“鄉愁是……”的句式，自己也來寫寫鄉愁，可以是一句或者多句，學生寫的詩句在論壇里發表，互相交流。有興趣的學生課后還可以繼續寫。
