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九月九日憶山東兄弟的詩意范文1
在近十年的小學語文教學中，我對古詩是情有獨鐘的，每次課上學生也是反應熱烈。因此，我愿將自己教學古詩的一些體會在這里與各位同行交流，希望得到大家的批評指正。我所選用的教材是第11冊第三單元第六課《古詩三首》，三首詩分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈汪倫》。
一、興趣，從預習開始
課堂教學應是在師生的協作中達到其目的，學生課前的預習則是課堂教學的前奏。興趣，往往從這里開始。安排預習內容要使學生感到有新意，因此，我采取了“中央擴散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我要做的就是在預習中讓學生初步接近核心，而后帶著這種初步的認識進入到課堂教學中去。
我安排的預習題是：
1、《暮江吟》中哪兩句是寫景的，寫的是什么樣的景？哪兩句是抒情的，抒發的是什么樣的情？（我為詩確定的核心是：借景抒情）
2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩經常為人們所傳誦，請指出是哪兩句？如何理解？（核心是：思鄉之情）
3、《贈汪倫》中有兩句用了對比的方法表現了李白與汪倫的情誼，請問是哪兩句？如何理解？（核心是：語言樸實，情感真摯）
顯而易見，對三首詩的核心處理各不相同，《暮江吟》側重于詩的風格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感，《贈汪倫》則偏向于寫作手法。這樣做一方面是扣住詩的特點，另一方面則是從激發學生的興趣點出發考慮的。讓學生帶著不同的問題去預習三首詩，當然比讓學生用“理解詩句”這一種方法預習三首詩有趣得多。
二、設問引入，妙趣橫生
在學習《暮江吟》時我是這樣引入的：小明是個喜歡文學的孩子，他非常喜歡唐詩。小紅同樣是個文學愛好者，所以兩人常在一起聊天。有一天小明對小紅說：“唐詩是中國古代詩歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的詩為代表。今天，我講一個李白和白居易賽詩的故事……”這時，小紅打斷了小明的話：“對不起，你弄錯了！”請問，小明錯在哪兒呢？
由于這一問題涉及到的是兩位詩人的生辰、卒年這些細節問題，所以多數學生恐怕答不上來，實際情況也是如此。然而，故事性的敘述及設問吸引了學生的注意力，懸念在這里發揮了作用。這時我再告訴他們答案：李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易則于公元772年才出生，兩人生活在兩個時代，是見不著面的。之后再引出《暮江吟》。
在學習《九月九日憶山東兄弟》時，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識上的錯誤，知道李白與白居易不在一個時代，于是他又接著說：“白居易的詩通俗易懂，流傳下來的詩有1914首。不過比起杜甫來，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩，而且懂音樂、繪畫，他的詩和畫被譽為‘詩中有畫，畫中有詩’?！边@時，小紅又指出了小明話中的錯誤。同學們，小明錯在哪里了？（“杜甫”應改為“王維”）這樣做，一改作者及其所處時代背景的介紹照本宣科的架式，使學生興趣盎然，注意力集中。
英國著名教育家斯賓塞說：要盡量使兒童在快樂中掌握知識，使求知成為愉快而非苦惱的事?；诖耍以谛抡n引入這一環節的設計上吸取了一些綜藝節目的手法，力求接近兒童心理，這樣，也使學生懷著好奇心進入到教學中來。
在學習《贈汪倫》一詩時，我的引入是介紹式的：在唐代詩人中，李白是最浪漫的。他的詩不僅想象豐富、獨特，而且有著很強的藝術感染力?？梢哉f，李白是古典文學中最偉大的詩人。他之所以偉大，是因為他不向權貴們低頭，卻與平民百姓有著深厚的感情。今天就要學習這樣一首詩……
這一介紹中，突出介紹了李白的性格特點，因為文如其人，扣住此點介紹，通俗易懂。之后以介紹內容方式引出課題，目的是使學生由淺入深，在預習后對本課有了再進一步的認識，從而克服畏懼心理。
縱觀三首詩的導入，各具特點，當然，上課時如何安排教學將取決于教師本人對教材的理解。
三、二次創作，詩意盎然
古詩的教學特點是理解詩意，體會詩情，這是不可改變的。然而，教師應設法使之更具趣味性，要有“化腐朽為神奇”的魅力。所以，我在教學“理解詩意，體會詩情”這一環節時，首先是將預習題再次出示，要求學生交流自己對預習題的理解，這一安排達到了讓學生互幫互學的目的，同時也為教師后邊的指導打下了基礎。之后，師生合作將詩句意思弄懂，在大部分學生已表現出對詩句的理解后，我以“二次創作”作為對整堂課教學的鞏固與提高。
何謂二次創作？就是讓學生在直譯的基礎上再進行文學加工。
之所以這樣一個重要原因就是詩的表現形式與其它文學形式相比，與我們實際生活中的語言表達方式相差太遠，這也是使學生望而生畏的主要因素。而古詩的限制又更多，學生難免不發怵。因此，在近幾年的古詩教學中，我增加了“二次創作”這一內容，讓學生也來嘗試作詩。
下面是幾首學生的創作：
《暮江吟》
余輝灑落江水中，
一半青來一半紅。
深秋月色令人醉，
遍地珍珠天上弓。
《九月九日憶山東兄弟》
獨自一人做客他鄉，
每逢佳節格外思親。
猜想家人登高遠望，
遍插茱萸少我一人。
《贈汪倫》
李白坐船上，即將去遠行。
忽聽河岸上，傳來踏歌聲。
眼前桃花潭，潭水千尺深。
九月九日憶山東兄弟的詩意范文2
知識技能:1.掌握本詩的生字、詞語。2.有感情地朗讀并背誦古詩。3.學會借助注釋理解詩意，在此基礎上體會詩人所表達的思想情感，激發和培養學生學習古詩的興趣。
過程方法:1.反復朗讀詩歌，培養學生對詩歌學習的興趣。2.讓學生展開想象理解詩句并體會詩人的思想情感。3.注重學生語文素養的培養。
情感態度和價值觀:1.反復朗讀體會詩人所表達的思想感情。2.激發學生學習古詩的興趣。
教學重點:1.詞語積累。2.感情朗讀，理解詩意，背誦古詩。3.通過誦讀悟詩情。
教學難點:1讓學生借助注解.理解詩意。2.通過誦讀體會詩人在詩中所流露的思想情感。
教學準備:PPT
過程設計
一．淡話導課。
孩子們，現在是什么季節？（秋季）在這個季節最容易激發文人墨客的詩興，古人給我們留下好多詩篇。你們知道哪些寫秋天的古詩？快打開記憶的閘門找一找。（《山行》，《贈劉景文》）這節課，我們一起來學習一首寫秋天的古詩，希望孩子們喜歡。板書課題《夜書所見》
二．解詩題和作者
1.解詩題。
書：寫 所見：（詩人）所看見的
詩人把夜晚所看見的景物寫下來。
2.解作者。
你了解作者嗎？讓他穿越時空來給我們做一下自我介紹吧！
三．三讀詩歌。
（一）一讀解字詞
1.初讀古詩，用筆圈出詩中的生字、詞語，并畫出詩歌的節奏。
2.教師檢查學生完成情況。
生字：蕭、梧、促。
詞語：書、見、蕭蕭、寒聲、動客情、知、挑促織、籬落。
節奏劃分：2/2/3
（二）二讀繪意境
1.孩子們，詩歌的文字高度凝練，一字、一詞、一句話就會呈現出一幅栩栩如生的畫面。請孩子們再讀詩歌，邊讀邊想，把自己讀到的畫面描述出來。試用“讀了這首詩，我仿佛看到了------------，聽到了----------，我是從詩中---------讀出來的”句式說話。讀完同桌之間交流。
2.抽學生班上交流，師生作評價。
（三）三讀悟情感
好詩我們要反復朗讀，理解詩意，才能更好地走進詩人的內心世界。
1.齊讀詩歌，借助注釋理解詩意。
2.抽生講述詩意。
3.男女生互讀，思考：這首詩寫了秋天的哪些景物？表達了詩人怎樣的思想情感？
四．指導背誦
1.讀一首好詩如聆聽一首美妙的樂曲，讀一首好詩如欣賞一幅優美的畫卷，讀一首好詩如與詩人促膝交談。好詩就讓我們把它背下來，珍藏在記憶深處。孩子們，快快背下來吧，看看誰是最強大腦！
2.教師巡視并檢查學生背誦情況。
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一、了解詩人
文如其人，詩也如其人。一首古詩，要么是詩人的托物言志，要么是詩人的觸景生情，詩人性格、命運的差異對他的詩歌創作會產生重要的影響。如教學李賀的《馬詩·大漠沙如雪》時，課前通過查閱資料，我們才了解到這個短命的“詩鬼”竟是皇室宗親,他的遠祖是唐高祖李淵的叔父鄭王李亮，只是到了他這一代已時隔近兩百年，故雖為皇室宗親實則極為疏遠，但他自己卻時常以此自居，因而他在很多詩中都極力地描寫皇室奢華的宮廷生活，連想象中自己的戰馬都佩戴“金絡腦”，以顯尊貴。有資料說此人雖滿腹才華但相貌實在不敢恭維，且自幼孱弱多病、窮困潦倒，而更不幸的是他為避父諱而無緣科舉，他縱有遠大志向，奈何無處施展……了解了這些，有助于我們更好地把握詩歌的感彩，更深刻地感受詩人在現實與理想的巨大反差中所遭遇的悲壯。
二、把握背景
每一首詩都與作者的思想、經歷密不可分，而作者的思想、經歷又無法脫離社會這個大背景、大環境。如曹植的《七步詩》，據古書記載曹丕因為嫉恨弟弟曹植的才華，更擔心弟弟會跟自己爭奪王位，就命令他在七步之內寫出一首詩，如寫不出來，就要對他施以酷刑，而這首詩正是曹植在七步之內完成的，詩人向他的兄長發出了“本是同根生，相煎何太急”的責問，深刻地反映出封建社會統治集團內部排擠斗爭的殘酷，從中也不難看出曹氏集團最終走向滅亡的必由之路。再如李白的《早發白帝城》，如果不了解李白之前所遭受的劫難，很難理解他離開那個傷心地的迫不及待。了解這些歷史背景有助于加深學生對詩句的理解。
三、研讀詞句
古詩的教學離不開對詩句的理解，有時甚至理解了字、詞，就理解了詩意，體味到了作者的感情。如王維的《九月九日憶山東兄弟》，其中有名句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，只要抓住一個“獨”字，就知道“倍思親”時的孤單，就更能理解“異鄉”、“異客”的感情，更能理解詩人見到別人團圓而自己形單影只的寂寞了。再如葉紹翁的《游園不值》，對詩中“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”進行仔細地研讀，我們從詩句的表面意義進行進一步的挖掘，就會發現這句詩同樣還揭示了“是金子終究會發光”、“酒香不怕巷子深”的道理，從而使學生獲得人生的啟迪。
四、注意比較
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一、提高教師自身素養
對于古詩詞教學而言，教師首先要對我國的古詩詞有濃厚的興趣，必須具有深厚的古典文學底蘊。教師必須熟讀部分乃至更多的唐詩宋詞，了解主要流派代表詩人的生平及文學風格，了解常見詩人所處的朝代風貌，掌握詩人寫這首詩時的歷史背景及心境。教師甚至可以研讀現當代名家對詩人研究的著作，如王國維的《人間詞話》、 余秋雨的《東坡突圍》、林語堂的《坡傳》、辛更儒的《辛棄疾研究叢稿》等等，在學習與反思、聯系與比較的過程中，不斷提高自身的古代文學素養。
二、整合學科資源
古詩詞的學習不能孤立進行，它不僅僅局限于在語文課堂上的學習，還應該注重與其他學科和活動的有機整合，全面培養學生的人文素養。例如，我們可以在音樂、美術等課堂上積極引導：在音樂課上讓學生欣賞和吟唱已經配樂的古典詩詞，如蘇軾的《水調歌頭?中秋》、的《沁園春?雪》、 李商隱的《無題》、文天祥的《過零丁洋》、馬致遠的《天凈沙?秋思》等，或者嘗試給經典古詩配上音樂吟誦;在美術課上讓學生畫出古詩的意境，或涂鴉或描摹，或想象或欣賞，雖然顯得稚嫩，但是從興趣入手調動了學生的學習積極性，加深了學生對詩詞的理解。
三、創新評價機制
在檢測古詩詞教學效果的方法上，要改變當前單一的書面閉卷考試形式，增大誦讀、改寫等開卷探究題的比例。在教完一首古詩詞后布置搜集同類型的詩詞，要求誦讀乃至背誦，最終檢查學生對于古詩詞積累量，并要求學生選擇其中一首感情朗讀。如在教完送別詩《贈汪倫》之后，要求學生整理出10首送別詩誦讀。在開卷探究題的設計上，可以布置一些開放性的討論題，讓學生花上半個月到一個月的時間去探究。在教完《九月九日憶山東兄弟》這首詩后，可布置這樣的探究題：“詩人王維的家鄉在九月九這天有哪些風俗習慣？我們家鄉有這樣的風俗習慣嗎？這些風俗習慣的寓意是什么？你參加過哪些活動？”這一題隱含的信息量比較大。學生在完成上述題目時必須進行針對性閱讀，可以借助網絡搜索、可以合作交流，甚至帶動父母一起加入詩詞的學習。在完成上述題型的過程中，學生的收獲已遠遠超越完成習題本身，可以取得更大的進步。
四、探索課堂教學模式
古詩詞具有自身的特點，其最大特點是“文言”，對于學生而言晦澀難懂。小學生的知識儲備不足，直接影響對古詩詞的理解與掌握。立足教學實踐與學生實際，筆者探索出一套“五步法”古詩詞教學模式。
一是做好預習。引導學生借助資料理解古詩詞字、詞、句的意思，讀通讀正確詩詞，了解詩人生平事跡。這是課堂教學的第一前提。
二是理解詩意。在檢查詩文意思預習情況的基礎上形成統一答案，告知學生并要求記熟。采用“告知式”教學，這是基于古詩文字詞解釋的統一性，是學生積累詩詞的最直接最有效的途徑之一。時間不超過10分鐘。
三是品詩悟境。運用情境教學法，引導學生感受古詩詞的意境美。一首詩就是一幅畫，一首詩背后就有一個故事，創設一定的情境，讓學生入情入境，深刻感悟，使學生在虛擬的環境中設身處地感知古詩詞中所描繪的意象和意境，引導學生走進詩人的生活，從而在潛移默化中領悟作者的思想感情。時間約為20分鐘。如在學習《游園不值》時，讓學生與葉紹翁角色互換，學生自然就能體味詩人由“滿懷希望――倍感失落――欣喜”的感情變化了?！凹t杏出墻，那園內又是怎樣的春色呢？”這一提問打開了學生思維的空間。“面對滿園的春色，你仿佛看到什么、聽到什么？”又讓學生腦中的畫面動起來了。在古詩詞教學中，“你仿佛看到什么，聽到什么”這一提問具有普適性，它能夠點燃學生的想象力，調動學生的各種感官，讓古詩詞充滿色彩、幻化成音、舞出動作、洋溢味道。如果再用上多媒體，通過動畫、圖片和聲音等輔助手段再現古詩詞的意境，情境創設就更加美妙成真了。
四是熟讀成誦。古詩詞具有意境美、語言美、音樂美、形象美的特點。課程標準明確指出，教讀古典詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。通過多層次、多形式的誦讀，如聽讀、范讀、領讀、齊讀、個人表演誦讀，學生必然會被古詩的韻律美、節奏美深深感染，在不知不覺中加深對詩文的感知。
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摘要：我在本文中把自己的古詩教學中的收獲加以總結，分別以六步來總結，第一步：課前預習，搜集資料，第二步：創設情景激發興趣，第三步：解釋詩題抓住題眼，第四步：重點字詞，幫助理解，第五步：發揮想象創意學習，第六步：誦讀悟情，背誦積累?？傊?，古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。
關鍵詞：古詩教學；詩題；題眼；想象；創意
【中圖分類號】G424.1
中國是詩的國度，古代詩歌更是用其含蓄深沉的方式記錄著古人的情感，也撩撥熏染著今人的心。古詩是我國民族文化的瑰寶，它不僅蘊涵著中華民族的優秀傳統文化，而且有著潛移默化的教育功能，是語文教學的好教材，可以增強學生語文素養，提高審美能力，經典古詩無一不是作者敏銳的觀察力，豐富的想象力，高超的語言表達技巧的集中體現，引導學生學習這些古詩，無疑是為他們提供了良好的寫作范例。小學語文教材中設置了較多的古詩篇目，目的是通過教學活動，使學生從小了解古詩這已在我國文學史上占重要地位的文學形式，從而繼承和弘揚中華民族的優秀文化遺產。小學古詩題材豐富多樣，體裁豐富多彩，小學階段的古詩教學，在教法上要根據學生的不同特點，靈活有效的授課。然而，由于古詩中所描寫的景物、事件、人物與學生生活的年代有較大的距離，學生們并不能很好地把握它們的內涵。在近兩年的語文教學中，我在課堂的古詩教學中逐步總結我的古詩課堂教學六步曲：
第一步：課前預習，搜集資料
課堂教學應是在師生的協作中達到其目的，學生課前的預習則是課堂教學的前奏。在布置預習時讓學生了解詩人和詩的時代背景，對詩的相關材料做搜集。了解背景、理解詩意學習古詩，首先要讓學生了解古詩的寫作背景，知道詩人當時的處境和心態，然后再去理解詩意，體會感情就容易多了。我們要拉近孩子與詩人的時空距離，只有大量的閱讀詩人的材料，才能走進詩人的內心世界，才能觸摸到詩的靈魂。同時讓學生猜想，猜想是需要依據的，學生按照自己的閱讀理解和觀察感受，迅速從文字和圖畫中捕捉有效的信息，并深入思考，作出判斷，這樣也可以激發學生學習的興趣。如《夜書所見》讓學生搜集資料了解了作者葉紹翁以及這首詩含有思鄉之情，學生先猜想到的畫面是一個人很孤單，秋風吹著他，他更感到了孤獨寂寞，更加想念自己的家鄉和親人，想到了他小時候在秋天的晚上捉蛐蛐的情景。雖然和詩的原意不是完全相同，但孩子們也能夠自己走進詩里去感悟了，這樣課堂上學起來就更容易了。
第二步：創設情景激發興趣
古典詩歌的語言高度凝練，寥寥數語，便描繪出一幅幅生動畫面，并蘊涵著無限的深情。從創設情景入手，培養學生的審美情趣及欣賞能力，就能激發學生學習古詩的興趣。為了活躍課堂氣氛，調動學習積極性，可以根據古詩的不同內容創設相應的情景，只有讓學生進入詩的意境，才能與作者感情融為一體，使學生受到美的熏陶。入境的方法有很多：如故事入境、圖畫入境、情景入境、吟誦入境……如《飲湖上初晴后雨》用圖畫入境，展示出杭州西湖的晴天和雨天的美麗景色。如《望天門山》也運用了圖畫入境，把長江的波瀾壯闊展現于眼前?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》指導朗讀時創設情境，引導孩子說說哪些人用到“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”的詩句很貼切，因此教師創設不同的情景使孩子不斷的來吟誦此句，不但使孩子在理解詩情的基礎上達到了熟讀成誦的目的，而且能聯系生活實際和自己的現狀融入更多真實的感情，體會更深記憶更牢固。寫景的一般圖畫入境，抒情寫事的一般故事入境或情景入境，千古名句一般吟誦入境。
第三步：解釋詩題抓住題眼
古詩的題目簡潔凝練，概括了全詩的內容，破題才能入詩境，如果在教學一開始就有一個新穎別致的解題過程，那這堂古詩教學課一定更能引人入勝了。教學中抓住詩眼，本學期學的《九月九日憶山東兄弟》的詩眼是“憶”，圍繞“憶”展開話題：詩人憶誰？在什么時間和地方憶？再以“憶”貫穿全詩，圍繞“憶”理解詩意、體會詩人的感情。但因為詩題的高度凝練性，有時光用講的方式可能很難辦到了。所以我想在古詩的釋題環節中，能否恰當的運用聲象媒體，發揮它的直觀特點，使學生獲得更豐富的感知，激發學生的學習興趣，如教學《望廬山瀑布》時，緊扣題眼——望，我借助錄象創設情景，那凌空飛下、那氣勢磅礴的瀑布，使學生頓生身臨其境的感覺。
第四步：重點字詞，幫助理解
古詩語言精煉、含蓄、優美，教師應抓住重點字、詞，讓學生讀準字音，認清字形，了解字義，引導學生理解語言，了解大意。字詞是古詩的組成元素，學懂字詞是理解詩句含義、分析詩的意境的前提。詩中的一字一詞都經過詩人的千錘百煉，因此抓住重點字詞分析理解詩意是古詩教學中的重點，也是難點。如《望天門山》中讓學生抓住“開、回、出、來”等幾個動詞從“斷”、“開”這兩個動詞可體會到江水的聲勢多么浩大，“回”可見江流回旋湍急而激蕩，其實不可阻擋。如果我們咬文嚼字，認真推敲，那就能體會到詩人煉字譴詞的技巧。
在教學實踐中，當遇到難以言表的字詞時，多媒體能幫我們克服時空限制，通過形聲光色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽信息，真正做到了化難為易。如：《山行》當學生看到一條彎彎曲曲的石子小路從山腳爬向山頂的畫面時，便很快理解了石徑斜的意思，如《宿新市徐公店》看到稀疏的籬笆旁，一條小路向遠處延伸的情景，學生很容易明白一徑深的含義，所以說，不是出與形式，電教媒體確實能幫上我們的忙。
第五步：發揮想象創意學習
一首首古詩，進入學生視線的是文字符號的排列，沒有可視的繪畫，沒有可賞的舞蹈，沒有形色音具一體的影視動態形象。然而我們能盡力讓學生從中聽到了落葉的嘆息、看到了溪水歡快流淌，聞到了屢屢的花香，甚至感悟到悲歡離合的種種人生話劇。在學生預習、學習和復習的每個過程中發揮學生的想像力，讓學生把詩所描寫的景與情活化起來。學習整個古詩時可以讓學生合理的補充畫面，補充情節，豐富內涵，配上合情合理的圖畫，編寫生動感人的故事，給孩子留下想象的空間。
第六步：誦讀悟情，背誦積累
古詩是積累審美經驗的絕佳材料。它短小精練、節奏優美、形象生動、內蘊幽遠，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務。俗話說“書讀百遍，其意自見”。一首詩，首先要將它讀通，這是基礎。然后在理解詩句大致內容的基礎上讀出感情，這是重點，也是古詩課堂學習的重要環節。在教學中我重視學生的個性特征常常采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領讀、或齊讀。無論采取什么樣的誦讀方式，通過誦讀古詩可以提高學生的聯想、想象能力，進而增加其藝術修養。
同時古詩教學也要重視積累。“腹有詩書氣自華”“胸藏萬匯憑吞吐”。如果學生在小學階段在記憶發展的最佳時期能背誦積累一些古典詩文，這對孩子一生的發展所起的作用是不可估量的，“幼學如漆”，背誦古詩文不僅僅是語言的積累，同時也是文化的積累、思想的積累，因此應多開展些古詩文背誦活動，充分發掘兒童的記憶潛能，如學習《夜書所見》時擴充背誦了《舟夜書所見》，學習《飲湖上初晴后雨》時擴充背誦了《曉出凈慈寺送林子方》。
總之，古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。
參考文獻：
九月九日憶山東兄弟的詩意范文6
一直以來，古詩詞之于中國人，就像幽幽夜空中的那輪圓月，是圣潔，是期冀，是向往。然而，現今的古詩詞教學，忽略了對詩詞意境的想象，忽略了對已會誦讀詩詞的回顧和運用，致使中學生對我國這一文化藝術的瑰寶產生了距離。我一直認為，教師應該想方設法讓孩子們去張揚文本，去放飛思維，在清新怡人的環境中陶醉，在鏗鏘豪邁的情感中感慨，在蕩氣回腸的意境中沐浴。要達到這樣的教學效果，除了聲情并茂、抑揚頓挫的朗讀外，做到以下幾點會使古詩詞教學收到意想不到的效果。
一、了解背景，與作者握手
每一首詩詞的誕生，都有一定的背景，一定的淵源。所謂“憤怒出詩人”“感慨引佳句”就是這個道理。古詩詞的作者生存的年代距離我們較為遙遠，認知水平和生活閱歷都較淺顯的初中學生很難感知，因此，學習一首新的詩詞前，老師幫忙也好，學生自己搜集資料也好，總之，老師要先讓學生走近作者，明白作者寫作的時代背景，弄清寫作緣由，這對理解詩意有著重要的作用。如學習《春望》一詩時，如果學生知道杜甫生活在唐朝由強盛轉為衰落的過渡期，寫這首詩時長安城已經被叛軍占領，他長時間沒有親人的消息，看著破落的城市，叢生的雜草，不知千里之外的妻子兒女是否還活著，此時，詩人為國家命運擔憂，為親人命運擔憂就順理成章，“白頭搔更短”和“家書抵萬金”也就不難理解了。理解了《春望》里作者盼望早日評定叛軍，盼望早日親人團聚，盼望早日回到朝思暮想的家鄉的心情，就不難理解詩人于七年后忽然聽到叛軍被評定了，失地被收復了，他就要與朝思暮想的親人相見了那個驚天喜訊時，才會 “忽聞涕淚滿衣衫”“漫卷詩書喜欲狂”了。（《聞官軍收復河南河北》）可見，了解了時代背景，握住了站在詩詞背后的作者的手，就能很自然地走進詩詞里去，憂詩人之所愁，喜詩人之所悅，和詩人進行面與面的交流，進行心與心的對話，你才會收獲，才會覺得充實，才會覺得學有所長。
二、張揚文本，感悟意境
蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件”。古詩詞大都篇幅短小，語言含蓄，意趣無窮，常有“不著一字，盡得風流”之處。古詩詞學習時，教師要激發學生的興趣，啟發學生發揮想象去進行體驗和藝術的再創，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內涵。如果只停留在詩句表面，就很難感受到詩人磅礴雄渾的氣勢，博大坦蕩的胸懷以及綿長、縝密的感情了。在學生在對文本初步感知的基礎上，如果老師加以引導，使學生在頭腦中勾畫出各種人物、環境以及內心活動的情況，并用語言加以描述，這樣通過想象，通過弘揚文本來領會詩詞所描繪的意境，過程會很輕松，學習會很愉悅。比如，學習《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”一句時，在學生已經初曉這句詩的意思時，可以這樣引導學生想象一下他家鄉的親人在這一天的活動情況，此時的王維仿佛看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？等學生各抒己見后再感再悟：家鄉的熱鬧和自己的孤單形成鮮明的對比，他當然會有“每逢佳節倍思親”的感覺了。這樣，不僅難點迎刃而解，相信，經過自己大腦思索整合出來的畫面，描繪出來的意境，表達出來的情感，會讓學生趣味盎然，在頭腦里留下深刻的印象。
三、放飛思維 ，學以致用