古代文學課程教學改革設想

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古代文學課程教學改革設想

摘要:

目前古代文學教學中存在諸多誤區:其一,以文學史為中心的教學策略;其二,以教師為中心的教學模式;其三,以傳授理論知識為主。這些均不利于學生專業核心能力的提升,使人才培養與社會需求脫節。本文主要對古代文學的教學誤區的成因進行剖析,并提出具體的改革途徑。

關鍵詞:

《古代文學》;教學;改革

古代文學課程是漢語言文學專業最重要的專業基礎課,承擔著奠定學生學業基礎、培養學生專業能力的重任。近年來,普通高校這門授課時間最長、課時最多、參與教師最多的基石性課程,正逐步喪失其豐沛的活力和能力培養功能,被放逐到“雞肋”的行列中。這種尷尬的教學效果主要源自以下教學誤區。

一、以文學史為中心的教學策略無法培養文學感悟力

從高校教學管理來看,以文學史為中心的教學安排便于檢察監督課程進度和課堂教學內容。由于教學計劃是全部按照教材目錄做的編排,教學監督部門也很容易評判教師的課堂教學工作量多少和完成情況。從教師方面來看,以文學史為中心的講課方法省力省心,教學難度低。教材已經把相關問題總結得相當完備,而涉及的文學史宏觀研究資料豐富易得,備課輕松,講課出彩。尤其是在課程考核時,教師以教材制作參考答案,評閱試卷按知識點給分,方便精確,不擔心學生質疑和管理部門的后期檢查,簡單省事。學生也認可以文學史為中心的教學方法。應試教育使得大多數學生對古代文學作品缺乏大量閱讀,反復記誦,悉心體驗,古代文學基礎不牢,知識面不寬,闡釋作品,感悟作品的能力不強,能夠熟練閱讀古文的學生鳳毛麟角。而這種教學法恰好回避了學生的尷尬,只需要一本教材和幾頁筆記就能順利輕松地通過考試,助長學生記筆記、背筆記的學習誤解。古代文學課程重要目標之一就是培養學生對古代文學作品的把握力。古代文學作品是古人的心靈體驗和文字表達,要求學習者投入個體的心靈感受和體驗。“古代文學是探求人的心靈和情感的學科,不但創作者需要藝術的想象力,研究者同樣需要以充沛的想象力去做‘同情之理解’。”[1]由于忽視古代文學作品教學,使“文學作品已經失去了在文學學科中應有的基礎性功能,而處在一種知識傳授的輔助地位”,[2]架空了學生的能力培養目標。

二、以教師為中心的教學模式忽視培育學生的學術能力

以教師為中心的教學模式具體表現為“滿堂灌”和“一刀切”的教學法。采取“滿堂灌”和“一刀切”最利于完成教學任務。因為古代文學課程教學內容龐雜,如何讓學生在有限的課時了解古代文學發展歷程和紛繁復雜的狀貌成了擺在授課教師面前的重要問題。教學組織學生討論發言、闡釋作品、論證觀點等活動顯然難以完成艱巨的教學任務。最便捷的做法即按照固定程式概括、梳理作家生平、作品思想內容、藝術特色等文學史知識,闡述文學史觀點,同時蜻蜓點水地提到大量名作或者名篇名句佐證文學史。例如,李白、杜甫、蘇軾都是古代文學發展中“集大成”式的人物,既是課程的重點,也是學生興趣的焦點。學生在中小學階段已經接觸了不少他們的生平經歷和名篇名作,缺乏的是依據作品從更深的層次去理解李、杜的“集大成者”的不同表現。但在課堂講解中教師往往該簡化生平經歷沒有簡化,該深入解析作品卻輕描淡寫,沒有講透課程的重點。“最直接的表現是,講作家必講生平、思想、藝術成就及影響,講作品必講背景、內容、手法、語言。重條分縷析,輕整體感染和心靈的觸發,重說明、講解,忽視描述、抒情,像解剖醫生一樣冷靜與漠然,文學的課堂死氣沉沉沒有激情,自己都不被感染,怎樣感染學生?”[3]由于假設學生的知識水平和接受能力是平均的,教師在授課時往往采取“一刀切”模式,無視學生興趣和能力的差異,用普及古代文學常識代替思維、能力引導。同時,由于教師對教學內容有絕對的處置權,隨意授課的現象嚴重,如用自己感興趣的內容擠壓教學中的關鍵內容、夸大自己的研究領域等現象時有發生。

三、以傳授理論知識為主的教學活動與社會需求脫節

古代文學最主要的教學目標有兩個:一是提升學生的內在素養,如情趣、氣質、意志、修養等。二是培養學生的文字表達能力,包括口頭表達和論文寫作、創作等。前者是后者的必要基礎。培養學生深厚的人文素養,就是要培養學生出色的語言表達力和寫作能力。目前古代文學的教學活動未能重視社會應用,以傳授理論知識為主,沒能激發古代文學的資源活力。因此,中文專業學生存在基礎知識薄弱、獨立思維不足、文字表達遜色、發展缺乏后勁等致命缺陷,無法滿足社會對中文人才的能力期待與需求。古代文學以傳授理論知識為主,不利于培育中文專業學生的核心能力——語言表達。這種教法利于完成教學內容,但在課堂上進行具體的文學能力操練幾乎不可能。多數教師在課堂上只是傳遞諸多已成定論的觀點,缺乏示范文學問題的提出、論據的搜集、結論的分析論證過程。大多數時候文學作品只是作為論據羅列出來,教師并未進行精妙傳神的賞析。學生無法獲得語言表達熏陶和研究思路的啟蒙,不能激發學生反復體味揣摩所學知識的動力。加上課后的作品閱讀和寫作訓練不能及時跟進,學生的文學感受力得不到有效的刺激和訓練,不會賞析作品,不能熟練寫作,也不具備思考與分析文學問題的能力,畢業后難以勝任實際的文字工作。

四、以能力培養為導向的古代文學教學策略設想

當前社會對漢語言文學專業人才的語言審美力、運用力、創造力、寫作實踐能力、口語交際能力等文字應用實踐能力提出了更高的要求,如果不能改變古代文學的現行教學模式,根本無法走到良性的發展道路上來。如何適應社會需求培養出高質量的應用型人才,是古代文學課程教學必須面對的問題。以能力培養為導向的古代文學教學應該引導學生吸收古代文學的養分提高專業能力。策略如下:

(一)教學內容設計科學合理

課堂教學時間有限,應該對每節課都能精心設計,最大限度地引導學生掌握古代文學課程的學習方法。有效閱讀、解析作品的前提是具備并能自覺地運用科學、系統、的文體知識和理論來指導解析文學作品。在課堂教學中應該確定以文學史為綱領,以作品講解闡釋為中心的教學策略,引導學生體會、揣摩作品的情感和表達機巧,激發學生廣泛深入閱讀的興趣,促進學生課后自主閱讀作品。優秀的古代文學作品本身就是閱讀和寫作的范例。如何通過感性的文學感悟洞察文學作品中的情感表達技巧和復雜的心理活動、流變狀態,使閱讀真正有效地啟迪心智,創新閱讀者的意識思維和語言能力?最便捷高效的途徑就是研究古代文學作品。對作品的情感和寫作技巧反復揣摩才能真正開啟心智,構建并塑造學生的語言體系,完成能力培育的現實目標。

(二)教師重視示范作用

教師的課堂教學應重視對學生能力的引導與研究示范。教師梳理文學發展線索、考證作家生平、闡述作品精妙、分析論證文學爭議的種種活動,應具有示范性和引導性,讓學生理解每一個步驟環節的能力培養功能。教師要以文學的語言向學生示范如何體悟典范作品的美感、如何闡釋其表達技巧,培養學生正確閱讀古代作品的習慣而非膚淺、機械生硬地肢解作品。教師應教會學生閱讀作品的方法,引發其閱讀原典的興趣,積累基本的文學經驗,培育出敏銳的文字感受力和文學感悟力,提升學生的專業能力。

(三)建立課外持續性學習和評價的平臺,重視學習習慣的養成

古代文學的能力培養空間主要還在課外。能力的養成有賴于扎實的基礎。“不憤不啟,不悱不發”“舉一隅而反三隅”的教學方法不可能在現代課堂上實現。網絡的發展給課外學習提供了方便。教師可以建立網絡學習空間加強和學生的互動,及時跟進、指導學生課后的閱讀、寫作活動,及時回應學生疑問并能迅速找到問題所在。當學生的古代文學的學習習慣養成自然后,能力的持續性發展也順理成章。同時,一些在課堂教學環節無法進行的文學訓練和學習效果評估也可以借著網絡傳輸來實現。例如,教師可以對學生的古代文學閱讀、能力基礎進行摸底,將學生分組,有針對性地布置相應的能力訓練作業,開發學生的學習潛能。古代文學課程是一座充滿營養與活力的寶庫,承擔著重要的精神導向和能力培育責任,應該朝著引導學生能力發展的方向發展。確保課程教學完成后,學生不但能從宏觀上把握古代文學的發展脈絡,還能精妙地闡釋古代文學作品,有較為扎實的語言功底、基本的寫作能力和科研能力。古代文學課程教學中“獨學不用”“學而難用”要不得。想要學生改變,教師首先要改變思維方式和授課習慣。教學管理部門也應該理解文學教學獨特性,信任和支持教師的教學改革

作者:田寧 徐劍鋒 單位:西安工程大學人文學院 西安航空學院

參考文獻:

[1]馬東瑤.對古代文學史教學的幾點思考[J].中國大學教學,2012(2):47.

[2]楊柏嶺.文本•美育•文化[J].中國大學教學,2010(9):44.

[3]李雅君.詩性教育——文學教學的最高境界[J].中國大學教學,2012(4):59.

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