前言:一篇好的文章需要精心雕琢,小編精選了8篇數字校園文化范例,供您參考,期待您的閱讀。
新媒體下的大學校園文化
一、適應新媒體發展特點,確立校園文化建設的時念
1.適應新媒體廣泛性的特點,確立校園文化建設法治道德理念。新媒體的廣泛性主要表現在載體的廣泛性和受眾的廣泛性上。從載體看,網絡、手機、數字電視等各種新媒體載體各有所長、優勢互補,應用十分廣泛。從受眾看。有網絡和手機的地方就有受眾,幾乎可以不受時空限制,隨時隨地覆蓋到任何地方。新媒體的廣泛性為校園文化建設的滲透式發展提供了廣闊的空間。也正是新媒體廣泛性的特點,受眾越來越張揚個性,各種思想和價值觀念雜陳其中,生理和心理尚未完全發育成熟,喜歡新鮮、刺激的大學生,極易盲目地參與到這種無中心狀態的交流之中,容易導致大學生價值觀的偏離和行為失范。因而,校園文化建設應堅持法治道德觀念,教育和引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀和是非觀、善惡觀、美丑觀,提高分析判斷和信息鑒別能力;應教育引導大學生增強法律意識,積極了解與新媒體相關的各種法律規定,把握信息轉載、、評論的尺度與界限,明確正常信息與違法不良信息的區別及法律界定,引導大學生明確正確運用新媒體的法律和道德約束,明確違法有據可查并要承擔相應法律責任的道理,引導大學生自覺做到對違法、不良信息不跟帖、不傳播、不炒作,以守法、文明、健康的方式正確使用新媒體等。
2.適應新媒體虛擬性的特點,確立校園文化建設客觀真實理念。新媒體的虛擬性特征主要表現在交往環境和交往主體的虛擬上。這種虛擬性帶來的是虛擬世界與現實世界的界限模糊,容易造成視覺虛幻,認知錯位。特別是新媒體時代,人人都是“麥克風”,個個都是“無冕之王的記者”。人們不再滿足于單純地被動接受信息,而是可以匿名在網上或手機上主動信息和觀點,一個人就是一個信息源,一部手機(或電腦)就是一部“信息機”。一些人出于好奇或某種動機,一些不當或不良信息,其道德水準、法制意識和價值觀念,直接影響信息的真實性、準確性和客觀性。這就要求校園文化建設要確立客觀、真實、理性的觀念,的信息要真實可靠、理性客觀,嚴禁虛假信息和不良信息;應加強信息的過濾和審查環節;實行信息實名制;對一些網絡謠言、不健康及煽動性信息要加強查處力度,以確保校園文化建設的良性運行等。
二、把握新媒體發展趨勢,提升校園文化建設的綜合水平
新媒體的出現及其發展,不僅為校園文化建設提供了全新的載體和平臺,引發人們思維方式和行為方式的全面改變,而且客觀上也推動了校園文化建設綜合創新發展。
1.把握新媒體數字化、網絡化趨勢,加快校園文化數字平臺建設。新媒體是“以數字技術為基礎、以網絡為載體,通過國際互聯網、無線通信網、數字衛星網等渠道,利用電腦、手機、數字電視等終端,向用戶提供信息服務的大眾傳播媒體形態。”可以說,數字化和網絡化是新媒體發展的基本內容和方向。新媒體作為人類新技術革命的最新成果,已經融入現代人生活的方方面面。校園文化建設必須針對這一現實,加快校園文化數字和網絡平臺建設。應適當超前規劃大學校園的信息化平臺建設,加大投入,提升大學校園網絡基礎設施的水平;應加強大學校園網絡信息資源的統籌整合和開發利用,提升廣大師生使用新媒體的基礎平臺條件;應加大技術投入和研發力度,也可借助移動、聯通和電信等運營平臺,開發校園獨立的新媒體專用平臺,以提升校園文化網絡和數字平臺建設的質量。
2.把握新媒體碎片化、泛眾化趨勢,創新校園文化建設內容形式。碎片化”(Fragmentation),原意為完整的東西破成諸多零塊,其概念界定為社會階層的多元裂化,并導致消費者細分、媒介小眾化。新媒體時代,數字、網絡和傳輸技術的迅猛發展,受眾作為傳播個體,其處理信息的能力大大加強,碎片化不但讓受眾群體細分為碎片現象,也引發受眾群體的個性化信息需求,碎片化逐漸成為中國社會傳播語境的一種形象性描述。特別微博、微信的興盛和流行,更是加劇了“碎片化”趨勢。新媒體的泛眾化是指信息平臺的多元化。隨著微博、微信等客戶端走進千家萬戶,現實生活中不再受等級、地域等束縛的平等的信息平臺使公民擁有了更多的話語權。誰掌握了第一手有價值的信息,誰就有可能在海量信息中獲得關注、引導輿論。新媒體的碎片化和泛眾化趨勢,要求校園文化建設必須積極創新校園文化建設的內容形式,弘揚主旋律,占領主陣地,以增強校園文化建設實效。首先是豐富校園文化建設內容。“內容為王”是大眾傳媒競爭的不二法門,內容建設是新媒體建設的中心環節。應加強引導,按照新媒體特有的信息采集、制作、存儲、傳輸的方式方法,大力提高內容生產水平,大力提高內容制作的科學性、針對性和傳播形式的適應性,用品類豐富、內容清新、格調健康、使用方便的信息增強校園文化的吸引力和影響力。如創新學校辦學理念、校風校訓、教風學風以及學校全體成員的精神風貌、價值取向等,提升校園精神文化質量。其次,創新校園文化建設形式??赏ㄟ^拓展校園環境文化功能,如提升和拓展學校的建筑、雕塑、學生宿舍等環境文化的使用功能、審美功能及教育功能,生動展現學校建筑組群的風貌,傳遞厚重歷史和人文情懷,激發大學生對學校的熱愛之情。也可通過引領行為文化,以師生員工在從業、為學、休閑娛樂時的具體行為展示,全方位打造契合校園生活的獨特品牌。如可通過校園微博直播校園迎新節目、畢業晚會、歌手大賽等,以獨具特色的現場感吸引大學生注意;還可以通過“轉發有獎”“、公益募捐”、“讀萬卷書”、“看紅色電影”等形式加強大學生的參與的親近感等。
校史檔案在高校校園文化建設中的作用
[摘要]校史檔案是高校檔案的重要組成部分,不僅體現了高校的文化傳承,而且對于當前校園文化建設具有獨特作用。正因為如此,高校在落實全國教育大會精神過程中,要充分發揮校史檔案在校園文化建設中的作用,通過強化檔案信息化管理、加強校史館建設等方式對校史檔案進行深度開發,使校史檔案真正發揮出校園文化建設的特有價值。
[關鍵詞]高校;校史;校園文化;檔案
眾所周知,校史檔案不僅是學校發展歷程的記錄,而且是校園文化的載體。因此,在中國特色社會主義新時代,高校要推進校園文化建設,必須加強校史檔案的管理,在實踐中管好校史檔案、用好校史檔案,將校史檔案的作用真正發揮出來。
1高校校史檔案對校園文化建設的作用
進入新時代后,高校實現辦學文化的傳承、繼承學校文脈,必須對校史檔案的價值進行深度開發。因此,高校必須在貫徹落實同志在全國教育大會上的重要講話精神,發揮高校校史檔案在校園文化建設中的作用。第一,校史檔案能夠促進校園文化景觀建設。高校校史檔案記載了高校辦學發展的過程,特別是通過圖文的形式展現高校校園景觀的發展變遷,能夠為當代高校辦學發展提供歷史參考,“使高校通過挖掘檔案中的學校發展重要信息在基礎設施建設過程中實現文脈的傳承,增強學校的歷史厚重感,使校園文化的底蘊更加深厚。”第二,校史檔案能夠為校園文化建設提供更為豐富的素材。高校校史檔案不僅包括學校發展歷程的文字記載,而且包含學校辦學歷史上獲得的各項獎杯、獎狀、獲獎證書、社會活動的紀念品、宣傳冊以及相關文件,這些都是校園文化建設中的重要資源,都是開展大學生思想政治工作的良好教材。因此,高校要對校史檔案進行深度開發,以此為載體開展校史校情教育,激勵在校師生為學校的發展貢獻自己的力量。第三,校史檔案能夠豐富校園文化的內涵。對于高校而言,校史檔案記載了高校的人才培養和學生管理的全過程,記載了學校教學管理制度化建設的歷程,特別是校史檔案中記載的教學管理制度、學生管理制度、文件管理制度,這些內容全面而準確地反映了學校辦學發展的歷程。因此,在校園文化建設中利用校史檔案,能夠讓讓全校師生充分了解學校發展的歷史,進而了解學校,促進良好校風和優良學風的構建,對于校園文化的形成、提升學校的凝聚力具有充分的借鑒意義。由此可見,在新時代要扎實推進校園文化建設,必須充分發揮校園文化的作用。
2校史檔案在校園文化建設中存在的問題
所謂“盛世修史,懿年纂志”,校史檔案對于增強師生對學校文化的傳承和認知度具有重要作用。加強校史編纂,不僅是新時代中國特色社會主義建設的需要,而且是學校辦學發展的重要工作。但是,如何更好地在校園文化建設實踐中如何發揮校史檔案的作用,是高校在實踐中必須面臨的突出問題。第一,各學校的校史館建設力度不夠。校史館是學校辦學歷史的展示的平臺和宣傳的窗口,不僅展示了學校的發展成就,而且體現了學校文化的傳承,因此,當前多數高校都建成了校史館。但是,有的高校的校史館卻沒有發揮出對學生進行思想政治教育和人文素質教育的作用,沒有生動鮮活地反映學校的精神面貌和文化傳統。特別是北華大學校史館,自從建立至今極少對外展出開放,甚至有學生直到畢業都不曾參觀過校史館。通過對學生的走訪了解,絕大多數北華大學的學生不曉得校史館究竟在何處,更不知道都展出些什么。不僅如此,有的校史館的布展內容單一,僅僅是對圖片、文字、實物進行靜態展示,難以反映出學校悠久的歷史、厚重的文化底蘊、良好的校風學風,更無法增強學生愛校情懷,完全成為了學校里的“擺設”。第二,校友檔案開發不夠。眾所周知,校友檔案是對學生進行愛校教育的重要素材。正因為如此,多數高校都致力于開發校友檔案,但是這些校友檔案僅限于在校學習期間表現突出且畢業后學術科研取得重大貢獻、事業上成就突出的畢業生。多數高校本著這種態度在校史館內展出了這些校友的個人著作、榮譽證書、大學期間生活的照片。雖然這些展品體現了優秀校友成長和奮斗的歷程,展現了他們品學兼優的一面,能夠為大學生樹立榜樣,能夠教育和引導在校學生向優秀校友學習,弘揚他們刻苦學習、勇于創新的能力,對于塑造大學生的人生觀、價值觀有著積極的作用。但是,當前校友檔案開發中存在著片面現象,開發校友檔案完全是從功利角度出發,對于普通校友檔案開發得不夠,難以全面地反映出學校發展變遷的全貌。特別是北華大學校史館,多次出現校友捐贈文物卻屢屢拒收的現象,無助于校友凝結學校情懷,更無法激發校友畢業后心系母校的情感,更無法提升學校的凝聚力和學生的歸屬感。第三,校史檔案數字化成度不高。目前,檔案管理過程中數字化、信息化、電子化已經成為了主要趨勢。因此,如何運用數字化手段提升高校校史檔案的利用率是當前各個高校檔案部門面臨的難題。截止目前,吉林省多數學校還沒有對校史檔案進行系統編研,這就導致了有校史檔案需求的部門無法利用校史檔案,而檔案庫堆積如山的檔案卻得不到有效利用。因此,如何建立良好的信息查詢手段,提升檔案數字化比例,進而滿足師生的查詢需要,是當前校史檔案工作必須解決的問題。由此可見,當前校史檔案在校園文化建設中的作用還沒有得到充分發揮。
盲聾學校校園文化建設淺析
一、充分調動全體師生的積極性,參與校園文化的設計
有了專業公司的參與,從技術的角度上保證了校園文化設計的成功,但要想使校園文化具有鮮明的柴園特色,更貼近全體師生員工,還需要全體教職工的努力參與。美術教師從美術專業角度出發,設計了“此木亦柴”的“柴之園”校標;根據校園的建筑風格,設計了學校的備課本、辦公信箋、信封;設計了學校的名片、宣傳手袋、活動邀請函、校服等。學校充分利用檔案室資料,搜集了學校歷史上的名人,并以他們來命名學校建筑物的樓牌名。仲仁樓(張一麐,字仲仁。江蘇吳縣人,著名愛國人士,1931年創辦我校);振音廳(王振音,學校第一任校長,聾人,后長期在寶島特教學校任教);冠群樓(柴冠群,柴園的主人,激勵盲聾學生在體育和藝術上能夠奪冠超群);澤恩樓(馮澤恩,第五任和第八任校長,在任期間提出:加強職業訓練以利將來立足社會,增設打字、雕篆、縫紉、烹飪等職業教育)……這一系列的樓宇命名,使校園的樓宇更具有厚重感,更具有人文性、歷史性。英語組的教師,將這些樓牌名巧妙的從A、B、C開始排列??禈窐牵▽W前康復幼兒食用)AmenitiesBuilding,盲教學樓BlindDepart-ment,仲仁樓ComplexBuilding,聾教學樓DeafDepartment……
二、充分利用現代技術手段,打造數字校園文化
傳統的手段,對于校園文化的表現總有些不盡如人意,在“柴之園”校的校園文化建設中,我們充分運用了現代媒體、技術手段,增強校園文化的表現力。
1.景觀燈
每到傍晚,當你走進“柴之園”校,映入眼簾的是校園主廣場上一塊碩大的云彩石,上面雕刻著由社會愛心人士為學校搬遷而作的柴園賦,下面是白色的細沙,背面的碧綠是慈母竹,上方懸掛著“此木亦柴”的?;?,地面上一排射燈照向云彩石。主廣場上由地燈引導,向校園的各個方向擴展,草坪上的草坪燈,旱船船坊里的宮燈,連廊內的壁燈,雕塑旁的矮柱燈,操場周圍的頂燈……這些景觀燈全部采用電腦控制,在不同的時段將不同類型的燈開啟。燈光彼此輝映,使得整個“柴之園”校給人美輪美奐的感覺。
2.數字廣播聯動
高校檔案編研創新與校園文化建設
摘要:高校檔案作為傳承高校文化的重要紐帶,檔案編研工作在數字中國背景下也應該與時俱進,提高檔案工作的信息化服務能力,加強校園檔案數據資源建設。本文從數字中國的時代背景出發,在分析高校檔案編研創新在校園文化建設中作用的基礎上,進一步探究其制約因素,提出整合檔案數據資源,引才育才相結合,加強檔案館信息化建設,構建檔案歷史文化交流平臺等檔案編研工作創新,推動校園文化建設。
關鍵詞:數字中國;高校檔案編研;校園文化
隨著移動互聯網的發展,我國當前已經全面進入數字時代,移動端成為人們獲取信息、使用服務的最便捷的渠道,黨的報告提出建設數字中國和網絡強國的宏偉目標,為檔案編研提供了新機遇。高校檔案是學校歷史發展軌跡的真實記錄,是校園文化建設中最具吸引力和滲透力的有效載體[1],“數字中國”為每一個行業提供了信息化發展的戰略目標和戰略任務,高校檔案編研工作也身在其中。如何在高校檔案編研的過程當中實現更大的價值,使信息得到更有效率的利用,從而讓檔案編研工作在數字中國的時代背景下更好地服務于校園文化建設是管理工作者目前面對的主要問題之一。
一、高校檔案編研工作的內容及與校園文化之間的聯系
1.高校檔案編研工作的內容。高校檔案編研是以高校檔案館(室)藏的檔案資料作為編纂和研究的對象,以滿足學校和社會對檔案的利用需求為目的,按照國家檔案法律規范的要求,深入研究檔案史料的內容,編制各種必要的檢索工具和參考資料,并編輯出版已到公布或開放期限的檔案史料,使其方便多方面的利用,為學校和社會服務[2]。高校檔案匯集了學校教學、科研的全部成果,它涵蓋面廣、更新快,具有重要的社會價值,是開發高校檔案信息資源的主要內容。2.高校檔案編研工作與校園文化之間的聯系。高校檔案和校園文化的內容,都屬于社會文化的范疇,是高校辦學特色的體現,都是通過知識的學習、環境的熏陶、各項有益活動的開展,以潛移默化的滲透方式,引導學生發奮學習,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。(1)校園文化建設是高校檔案文化產生的源泉。凡高校的校園文化活動必定少不了文件的支持,隨著文化活動的結束會產生不同類型的文件,這些文件在發揮參考價值的過程中便成為檔案。因此,校園文化建設是高校檔案文化產生的源泉,高校檔案編研工作也是以校園文化為基礎和依托所形成的。(2)高校檔案是校園文化建設的基礎和依據。高校檔案是對高校歷年來的各項科研及管理、生產等活動實踐過程的真實記錄,育人文化環境的建設需要對歷史經驗進行學習和借鑒,而高校檔案所記錄下的寶貴經驗和知識信息就成為校園文化建設的基礎和依據[3]。(3)高校檔案是高校文化傳播的重要媒介。高校檔案具有真實性、直觀性、社會性,不僅能為高校自身建設服務,而且作為重要的信息、文化資源在高校提供對外服務中也承擔著重要媒介的作用[4]。如果高校能夠充分發揮檔案的文化傳播作用,將能與社會建立更加廣泛的聯系,提高高校的社會影響,從而提升校園文化品位。
二、數字中國背景下高校檔案編研工作在文化傳承與創新中的制約因素
1.檔案編研的信息量增加,編研難度增高。首先,高校檔案館承擔著為服務主體保存接收檔案資料的職責。在數字中國的大背景下,數字化檔案信息、高校工作中形成的電子檔案、互聯網檔案資源等增速堪稱核爆炸的當下,檔案信息的劇增速度已經遠遠超出了人們的想象,需要保存的檔案數量急劇增加,檔案館接收保存檔案的載體、范圍和數量擴大了,為檔案編研工作增加了難度。其次,目前的高校檔案編研工作,大多停留在對原始檔案材料的匯聚和積累,編研工作的成果難以凸顯出數字中國背景下信息技術的優勢,對于檔案編研“編”多“研”少,缺乏深入的開發與挖掘。2.復合型檔案編研人才稀缺,人員素質和技術手段相對落后。復合型檔案人才的稀缺也是制約數字中國背景下高校檔案編研工作在文化傳承與創新中發揮作用的主要因素。當今時代背景下,要求檔案編研人員既要懂得檔案學知識、歷史學知識、語言學知識,又要熟悉計算機與信息科學技術,而在現行的管理體制下,高校檔案館不僅招人難、留人難,在后期對在職館員的培訓和職業生涯規劃上也舉步維艱,這與高校行政部門對檔案館的重視程度及部門資金是否充裕都有直接關系。在數字中國背景下,對檔案編研工作的信息化程度要求越來越高,但當前編研人員的計算機與信息科學技術無法滿足其需求,高層次檔案人才的產出與高校檔案人才需求的矛盾在短期內很難得到改善。3.高校缺乏對檔案編研和檔案文化建設的重視。高校缺乏對檔案編研工作的重視,對數字中國背景下檔案館所能開發的新作用及其新功能方面的知識了解知之甚少,這主要表現在:一方面,高校檔案館編研人員歷來崇尚默默無聞,滿足于常規性工作,伴隨著大數據的發展,檔案管理系統和數字化加工功能都在不斷提升,而檔案編研者缺少對自己從事的檔案管理工作地位、作用、成果的宣傳;另一方面,檔案編研工作在高校管理者的觀念中的重要性有待提升,他們更加重視的是科研業務和培育人才,檔案編研工作相對來說被忽視和邊緣化,所提供的人力和資金支持也有所限制。4.編研工作信息化程度低,編研成果后期利用率低。一方面,大多高校檔案館信息化程度較低,依然按傳統辦事,半封閉式管理,采取被動服務是主要的服務方式,而圍繞高校中心工作提供主動服務沒有真正付諸實施;編研工作缺少成果。高校檔案編研工作起步較晚,雖然有一定的編研產品,但大部分是為了升級達標,編研產品質量不高,實用性不強[5],沒有利用好信息化技術手段,檔案資源的信息化開發利用也受到限制。另一方面,當前高校檔案館對于編研成果的后期應用范圍有限。編研工作者只重視編研工作的完成,對于編研成果的后期利用和傳播缺乏重視。我們不奢求檔案有圖書的利用率,但是我們必須改變檔案主要是為領導服務、為機關各部門工作服務的傳統觀念,要樹立為教學、科研一線服務的新思想、新觀念。目前高校檔案館的利用率普遍偏低,利用范圍狹窄,為校園文化建設提供檔案服務的比例很小。
高職院校校園文化建設策略
摘要:隨著新媒體快速發展,新媒體和高職院校校園文化的結合日益緊湊。新媒體技術的發展為高職院校校園文化的建設與發展注入了新的生機和活力,但是新媒體對傳統的校園文化內容、體制、載體等也提出了新的挑戰和要求。文章在研究新媒體環境下校園文化建設現狀的情況下,給出了對策建議。
關鍵詞:新媒體;校園文化;對策
當今社會,新媒體技術不斷發展,影響著人們生活中的各種行為。依據中國互聯網信息中心(CNNIC)2017年1月的《第39次中國互聯網絡發展狀況統計報告》,到2016年年底,中國網民共計7.31億人,全年新增4299萬人;互聯網普及率達53.2%;手機網民用戶6.95億人,全年新增7550萬人,網民中使用手機上網的人為95.1%。這一數據體現在江蘇省內的98個職業技術學院及辦學點中,就是每個學生都擁有至少一部智能手機,手機入校園已禁止不了,如何有效利用手機開展教育教學活動是我們必須研究的課題。
一、充分認識“新媒體”和“校園文化”的內涵和特點
依據百度百科,新媒體(NewMedia)是指當下萬物皆媒的環境,指運用網絡技術、數字技術,通過互聯網和人造衛星等設施,利用電腦、手機、數字電視等終端,向用戶提供信息和服務的傳播形態。其關鍵技術為:數字技術、互聯網技術、移動通信技術;其傳播因素為:雙向傳播、用戶創造內容。新媒體分為網絡媒體和移動媒體兩類。新媒體的特征為:全方位的數字化內容包括多媒體與超文本、增強了傳播者與接收者之間的互動性、實現了信息傳播與收閱的個人化、實現了海量信息共享化與社群化[1]。校園文化是指一所學校在長期的辦學過程中,由師生不斷積累和沉淀下來的特定的精神環境和文化氣氛,它既包括建筑、景觀、綠化這些物質的內容,也包括學校的校風、學風、傳統、輿論、人際交往、心理氛圍,還包含學校的各項規章制度。校園文化是一種精神,良好的校園文化可以幫助學生樹立積極的人生觀和價值觀、激發學生的自我成長渴望。校園文化也是學校綜合實力的體現。校園文化建設包括三方面內容:物質文化環境建設、精神文化載體建設和課程內外文化活動建設,這三方面協調一致,為學校樹立起優秀的文化品牌。
二、基于“新媒體”的高職校校園文化發展現狀
新媒體對文化傳播和繼承有著直接深刻的影響,自然影響著校園文化建設,新媒體以其強勁的姿態進入校園,海量信息通過各類智能產品即時傳播到學生,高職院校學生對新媒體的接受度高,使用也極其熟練。蘊含在新媒體中的網絡文化對高職院校師生的影響具有兩面性,給校園文化建設帶來新的發展契機的同時也帶來了新的壓力,非常值得我們關注和研究[2]。
校園文化二維傳播探究
摘要:
校園文化是高校的核心部分,豐富健康的校園文化既是高校內涵式發展的重要資源,也是高校軟實力的重要元素,推進校園文化內外二維傳播,增強校園文化影響力和競爭力,是構建文化強校的必然途徑。
關鍵詞:
校園文化;對外傳播;策略
一、校園文化二維傳播概念界定
大學校園文化是高校在長期發展過程中形成的具有特色的共同價值觀、行為準則以及在學校物質實施、規章制度、行為方式中外顯出來的文化。校園文化作為高校的靈魂,始終圍繞著學校的中心工作、組織目標,進行校內資源與外部環境之間進行信息傳播以協調學校內外各種關系,保證學校生存與發展。因此,高校校園文化傳播可以界定為校園文化信息通過一定的符號和媒介在校內校外的傳遞、接受、溝通、反饋、共享的過程。主要包含三個要素:校園文化傳播者、校園文化傳播媒介、校園文化受眾。組織傳播是傳播的一種主要類型,包括兩方面,一是組織內傳播,二是組織外傳播,這兩方面都是組織生存和發展必不可少的保障,是有效地幫助組織發展壯大,順利地實現目標。大學是一個特殊組織,需要進行對內對外傳播活動。
1、校園文化的外部傳播
新媒體校園文化建設探析
1新媒體校園文化建設及其環境
隨著科技經濟的發展,互聯網絡已經悄無聲息地在高校人才培養中發揮重要作用。公安院校也是如此,無論是課堂教學還是師生日常生活,校園網絡文化環境都以數字化、多媒體和網絡化的趨勢,改變和影響著校園人的精神文化生活和教學生活秩序。2014年7月21日,中國互聯網絡信息中心(CNN-IC)《第34次中國互聯網絡發展狀況統計報告》中指出截至2014年6月,我國網民規模達6.32億,較2013年底增加1442萬人;互聯網普及率為46.9%。值得注意的是,我國網民上網設備中,手機使用率達83.4%,首次超越傳統PC整體使用率80.9%,移動互聯網帶動整體互聯網發展。特別是3G、4G互聯網的出現,使新媒體以社會新媒體的方式豐富著第五媒體———手機的發展時代,使校園師生乃至社會群體增強了獲取信息的主動性和便利性,共同編織著一個網絡新媒體的環境。
1.1新媒體在滿足學生對信息需求的同時沖擊著傳統價值觀念
高校是知識信息的集散地,更是新媒體信息發展的集散地。在新媒體環境下,高校校園文化也漸漸發生著變化。由于校園文化主要表現為物質文化和精神文化,在建設物質網絡的過程中,新的數字化校園文化建設逐漸在高校校園文化建設中凸顯出新的增長點。新媒體環境下,知識信息在傳播過程中,表現為內容和形式的豐富多樣,傳播速度快,傳播源和傳播范圍廣泛。在數字化校園建設中,數字化圖書館建設、數字化教學資源、網絡課件共享等,共同組建成新媒體知識信息資源庫,為公安院校師生學習、科研、生活提供了更多的便利,師生間通過手機短信、微博、微信等進行溝通交流,妥善解決日常教學、科研和學生管理中的難題和困惑,充分享受著新媒體環境發展帶來的各種便捷。然而,也正是網絡新媒體環境的發展變化,使得學生思想活躍,社會及校園網絡開放性逐漸增強,“快餐文化”日漸盛行,師生在一定程度上形成了實用主義、功利意識和及時行樂等不良價值觀,給新媒體的建設和發展帶來新的困境,這也是新媒體在校園文化建設中雙刃劍的體現。
1.2新媒體在滿足學生對人際社會融合互動的同時滋生了新的環境壓力
由于新媒體的科技應用,為學生在校內校外及社會上的交往提供了廣泛的空間時間便利。正是新媒體的虛擬性,師生在人際及社會交往中不受時空距離、文化背景、社會地位、宗教種族、風俗習慣等差異性限制,可以在新媒體環境中暢所欲言,盡情表達各自內心真實的想法和心靈渴望,利于師生進入社會交往的網絡圈子,有助于負面情緒釋放,調節心情;利于加強社會交往,擴充視野,實現感情的溝通。校園文化活動也通過實體的活動轉向網絡陣地。如“網絡英雄貼”、“貼吧”、“人人網”“QQ”、“微博”、“微信”、“易信”、“密聊”等網絡陣地,漸漸成為校園文化活動的虛擬陣地,對校園文化建設起著較大的影響。然而,也正是新媒體的虛擬性,使更多學生癡迷和沉醉于新媒體的“誘惑”。學生從高考進入到大學,身心得到放松,在新的環境中,學生在學校獲取知識信息的首要途徑就是通過新媒體,傳遞表達生活煩惱、學習壓力、就業壓力、思想困惑等復雜情感。同時,他們通過新媒體,在網絡、手機終端開展交友、聊天、網戀、網上游戲,這也成為校園網絡媒體發展中遇到的“窘境”。
1.3新媒體在滿足學生個性發展的同時也在異化著其思想認識
高校校園文化建設中新媒體化思考
[摘要]高校在進行校園文化建設時,要緊抓多媒體為文化傳播帶來的機遇與便利,強化對互聯網言論的正確引導,完善網絡管理和督導機制,加強線下與線上活動的平衡與統一,利用新媒體的便利環境培育社會主義核心價值觀,為學生打造健康、和諧、綠色、開放、共享的互聯網交互平臺,為校園文化傳播注入新鮮活力。
[關鍵詞]校園文化;新媒體;互聯網
一、校園文化建設中新媒體化的特征及類型
1.特征。新媒體在現代化發展進程中涵蓋了所有數字化的媒體形式。過去20年間校園文化的新媒體化主要以QQ群、校內網、論壇、博客、貼吧等形式存在。近年來微信、微博、各大視頻、圖片分享類手機軟件的開發則開辟了新的道路。新媒體化,不僅完善和優化了傳統的文化傳播路徑,自身獨有的特征也構成了新的文化體系。[1]首先,校園文化的新媒體化相對于傳統的校園文化傳播更具有時效性,傳播的方式及路徑更簡單,效率更高,受眾范圍更廣,信息可以準確傳送給師生,并隨時對的信息進行加工修改,實現文化傳播在時間維度上的即時性。[2]其次,新媒體化的傳播主體與傳播對象的交互性更強,傳播內容更加多元化。師生可以通過新的交流方式分享知識、理論、見聞及問題,溝通與交流更加便捷。最后,新媒體化的文化資源以其下載便利、儲存空間小、搜索方式簡便、檢索快捷等優勢,逐漸成為師生獲取信息、查閱資料的主要途徑。2.類型。隨著軟件開發行業的飛速發展,新媒體化的傳播類型日新月異,在校園文化傳播中的表現形式更加先進,種類繁多。首先,視頻、圖片、音頻等分享類軟件與網站是傳播校園文化的主要途徑,除了一直以來被師生廣泛使用的QQ、博客、微博等,近年來流行的微信以及其他視頻及圖片分享軟件都成為校園文化傳播的主流。通過文字、圖片和視頻等分享類軟件快速、高效、精準地將校園文化傳遞到學生群體中。其次,除了分享類軟件及網站,交互類網站與軟件在校園文化傳播中也有相當重要的作用。校方設立師生雙方都可參與的網絡論壇系統,讓師生雙方及時反饋問題并解決問題,雙方在這類網絡平臺中扮演著信息接收者、信息生產者、信息者這三重角色。這種交互類網站或軟件強化了師生間的親和力,也讓校內信息交互更便捷公平,使提出來的問題得到及時的解決。
二、校園文化建設中新媒體化面臨的機遇與挑戰
1.機遇。首先,新媒體化是多元的,更具有包容性。在校園內,對不同個體身份認同的不同,形成了各類非正式群體,這些群體的思想、觀點、甚至價值觀都不同。新媒體化為這種多元文化提供了公平的舞臺,讓各類群體在校園內通過新媒體的連接更具凝聚力,加強了不同文化之間的包容,強化了具有相同愛好的學生之間的吸引力。其次,新媒體化豐富了校園文化傳播的途徑和內容。通過數字化的網絡通訊技術,讓海量的信息被發掘和傳播,為高校校園文化傳播提供了取之不盡的資源。[3]文字、數字、圖片、視頻等信息只要點擊一下搜索引擎就會瞬間躍于屏幕,這種高效、迅速的校園文化傳播方式,豐富了師生獲取信息的方式、拓寬了校園文化建設的途徑。再次,新媒體化將大學與社會連接,越來越多的人以新媒體為主要渠道了解世界,不出校園大門便可盡知天下事。同時新媒體的開放性又給社會各界了解大學生活、文化提供了平臺。2.挑戰。新媒體化的確為校園文化傳播提供了多元化的平臺,但也帶來諸多挑戰。[4]校園文化傳播的意義在于向學生傳達正確的價值觀、世界觀,讓學生能夠在復雜的社會環境下不被干擾,不隨波逐流。新媒體化一方面使校園文化的傳播更加多元,受眾更廣泛,另一方面由于網絡言論的自由度,也為各種極端不良的思想和言論提供了空間。未步入社會的學生社會經驗少,思想不穩定,很容易在言論自由的新媒體環境中被不良信息干擾。同時,如何避免大學生過度沉溺于網絡,如何把握新媒體與傳統媒介之間的平衡,掌控網絡世界與現實世界的平衡,都將成為校園文化建設中多媒體化的挑戰。
三、實現校園文化建設中新媒體化健康發展的對策