前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的十二生肖元素在平面設計中應用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：十二生肖元素作為我國民俗文化的瑰寶，具有獨特的文化價值以及藝術價值。近年來，十二生肖元素越來越多地被應用于平面設計中，這也使得其由復雜到簡潔、民族向世界、具象到具象與抽象的融合轉向越來越明顯。而借助其現代化轉向的機遇，設計人員可以從抓住時代元素，創新表現形式；深挖文化內涵凸顯底蘊以及多元方式融合生成新形象等角度創新其在平面設計中的應用方式與路徑，進一步強化十二生肖元素與現代平面設計的融合。
關鍵詞：十二生肖；現代化轉向；平面設計
十二生肖元素作為中華傳統文化的重要組成部分，盡管是源自封建社會人民群眾對美好生活向往以及精神寄托，但是其依舊具有顯著的文化價值和藝術價值。無論是民間故事、二八星宿，還是傳統圖騰信仰，十二生肖本身所蘊含的文化底蘊以及藝術內涵隨著社會的發展與進步也在不斷更新演變，其現代化轉向這也直接給現代平面設計提供了豐富的思想“奇點”以及創新靈感。我國現代平面設計在發展早期基本是對于西方設計風格的模仿，其設計手法、設計元素也明顯西化，缺乏對于中國傳統文化的吸收和利用，因而逐漸喪失了自身的特色。[1]而隨著社會經濟發展、群眾文化自信以及欣賞水平的提升，傳統文化元素更多地融入現代平面設計中，而十二生肖元素正是在此過程中不斷推進其現代化轉向。
一、十二生肖元素在平面設計中的現代化轉向趨勢
十二生肖元素誕生于傳統的小農經濟時代，具有鮮明的時代特色以及生活氣息。與中國傳統色彩元素一樣，五行亦是十二生肖元素的色彩體系的內核，但是隨著眾多新技術、新材料、新概念和新理念的出現，十二生肖的色彩體系以及整體構造也開始朝著現代化社會審美轉向。第一，復雜性轉向簡潔性。從十二生肖的生成邏輯來看，自商周時期的生肖動物符號至漢代的十二生肖名稱的基本形成到，最后魏晉南北朝時期的普遍流行，并且由于其內涵的“信仰”與“寄托”價值，十二生肖一直以厚重復雜的動物圖形為人們熟知，并通過紅色喜慶的外在形式被宣揚，例如傳統的剪紙、年畫、服飾等。受此影響，平面設計早期對十二生肖元素的運用基本上也是從圖案構造以及顏色搭配的角度進行建構的。盡管該類復雜的圖形能夠帶來更加直觀的視覺沖擊，但是隨著現代社會的“快節奏”與“碎片化”特性，復雜圖形在意象展示與內容傳播方面具有明顯的限制。為了更好地適應現代人群的審美，平面設計人員開始利用直線與曲線的簡單組合勾勒出各類“神似而形不似”的十二生肖形象。在色彩方面，厚重、多樣的色彩搭配也開始轉向“輕”與“淺”，例如在包裝設計中用簡單的符合外包裝顏色的線條直接勾勒出十二生肖的形象，通過簡單的黑、白、灰等色調簡單搭配更加體現十二生肖的“神”。第二，民族性轉向世界性。生肖文化作為中華傳統文化的重要組成部分，也是中華民族古老的象征符號，其萌芽于中華民族早期的圖騰崇拜，發展于后世封建社會的現實需要以及興盛于人們對美好生活的向往，正如傳統社會時期借助生肖來標志時空方位（天干地支與生肖的配對：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬；生肖與空間位置的配對：辰為龍，巳為蛇，巳之位在東南），因而十二生肖具有鮮明的民族特性。“民族的就是世界的”。十二生肖元素的民族性在初期應用于平面設計的時候也被“禁錮”在民族性之中無法擺脫。隨著互聯網的發展，新技術的產生，“引進來”的理念也越來越多地與“本土”的元素相融合，十二生肖元素在平面設計中的運用也開始順應潮流朝著世界性的方向轉向，例如對十二生肖文字元素的重構、對十二生肖形象的轉化與嫁接、將外來元素與十二生肖形象融合、借助現代化技術傳播十二生肖形象、十二生肖與西方星座元素的融合等。第三，具象轉向抽象與具象的融合。具象是對客觀事物高度直觀概括的設計形式。具象形態所表現事物的通俗性與高度清晰的識別性廣受人們喜愛。以往十二生肖元素運用在平面設計中往往都是采用該類方式直觀地向受眾展示。而抽象則是用抽象的集合圖形或符號形式展現客觀事物，往往通過點、線、面的簡單構造展現事物的象征性概念，抽象也因其獨創性與個性化給予人們強烈的現代感與視覺沖擊力，并以此激發受眾思維的延展[2]?，F代社會人們思維方式的轉變直接促使十二生肖元素在平面設計中開始轉向抽象與具象的融合而不是傳統單一的具象形態，圖像符號化、文字簡單化、形態簡約化等都是具體體現。在包裝設計中，貴州茅臺與中國郵政聯手打造的酒產品外包裝上融入的十二生肖元素就是抽象與具象融合的典型案例，其一方面采用符號形式將十二生肖的形象簡約展現，另外一方面有利用厚重的色彩與線條將其具體化。
二、現代化轉向的十二生肖元素在平面設計中的應用路徑
十二生肖元素因為時代特征與受眾審美的轉變，開始由復雜性向簡潔性、民族性向世界性、具象向抽象與具象的融合轉變。而十二生肖元素的時代變化直接影響平面設計人員對該類元素的使用，依據其時代轉向的特征并將其融入現代平面設計中成為眾多設計人員關注的焦點。為更好地弘揚十二生肖文化，促進其本身的發展并推動平面設計理念的創新，需要抓住轉向的時機以及創新應用路徑，為平面設計提供新的素材[3]。第一，轉向中抓住時代元素，創新表現形式。十二生肖元素的轉向其本質是歷史向現代的轉變，是為了凸顯時代意蘊的變革，因而必須要合理的抓住轉向中的時代元素，通過時代的重構展現創意并進一步的弘揚十二生肖文化。首先是善于利用現代符號重構十二生肖元素。符號無論是歷史的還是現實的都具有相通性，現代符號運用在十二生肖元素上既能夠保證其本身的底蘊同時又能夠賦予其新的時代內涵，更加符號現代人的審美觀念以及價值取向，例如在設計過程中將網絡符號、數字符號甚至音樂符號等元素融入十二生肖元素的設計中形成局部重構，凸顯時代意蘊。再例如將西方現代元素、不同區域元素與其進行融合，可以采取鏡反、重復等手法，如部分學者將西方的星座文化與十二生肖元素進行融合，既保留民族特色的同時也能夠確保世界性。值得注意的是，利用時代元素創新表現形式并不意味著拋棄傳統文化底蘊更甚至進行歪曲丑化。平面藝術設計對十二生肖的運用應該秉承“弘揚”的基本原則而杜絕。第二，深挖文化內涵凸顯價值底蘊。“太像不成藝，不像沒有戲”。盡管十二生肖元素的表現形式以具象居多，但是“神似”依舊是平面設計人員需要關注的重點，因而必然需要深入的挖掘其內在的文化底蘊。十二生肖的每個形象都具有明顯的親和力，受眾對于其具有與生俱來的信賴感，這也是平面設計人員需要抓住的重點部分。以“牛”“狗”“兔”的形象為例。長期處于農耕文化的中國一直將牛當做神圣、高尚的動物，例如“俯首甘為孺子牛”、吃苦耐勞、無私奉獻等應該是“牛”元素所蘊含的文化價值，而狗、兔兩種動物都被視為機智靈敏、忠厚善良的象征。再例如，按照中國傳統民俗“鼠、虎、龍、馬、猴、狗為陽，牛、豬、雞、羊、猴、兔為陰”，結合傳統社會良辰吉日的概念，可以將天干地支與其結合形成“六合”配對的圖案，正契合中國傳統社會陰陽之說。創作者一方面可以借助群眾祈福心理回溯該類元素的本源將其融入藝術設計之中保留其“真原”，另一方面則可以通過內在的文化價值提升藝術作品自身的文化內涵，升華其情感境界甚至形成與受眾的情感共鳴。“十二生肖是我國獨特的民俗文化”[4]，具有深厚的歷史底蘊以及價值，挖掘弘揚是設計人員必須要注重的，也是必然的思路。第三，多元方式融合推動新形象生成。十二生肖元素歷經千年的發展已經深入人心，這也就直接導致部分設計人員對十二生肖元素的運用依舊停留在傳統視角上，缺乏創新性，容易給受眾帶來審美疲勞，因此必然需要采用多樣化的方式重新創新十二生肖元素的表現形式。首先，是采用修飾轉換的方式。設計人員可以對傳統十二生肖的圖案的造型特點、色彩搭配、空間構造等進行梳理、歸納、修飾、轉換，剔除十二生肖中較為繁瑣復雜的內容使其更加現代化、時代化、藝術化。其次，進行想象延伸形象并再構。再構與想象其本質就是運用發散性思維與聯想思維，借助“同構”“異影”“漸變延異”等方式進行大膽革新。最后，依托現代化技術進行模擬設計。VR仿真技術的發展給予平面設計更多的展現空間，也為創作人員提供了新的手段與方式。設計人員可以充分借助VR技術對十二生肖元素進行模擬設計并借助其交互性與受眾充分交流，詳細了解受眾的感官體驗創新改造設計內容。
三、結束語
十二生肖元素作為我國傳統文化的重要組成部分，具有鮮明的民族特色以及厚重的歷史底蘊，不僅僅是中華文化的瑰寶以及中國人員的重要精神寄托，同時也是當代平面設計人員的重要素材?；谏鐣l展的必然趨勢，十二生肖元素的現代化轉向趨勢越來越明顯，設計者需要從中抓住機遇，大膽創新，借助各類方式、各類手段、各類技巧推動平面設計與十二生肖元素的融合。藝術來源于生活卻高于生活。平面設計與十二生肖的融合依舊需要“落地”，從生活內容、生活實際與生活需求的宏觀角度出發創造出群眾喜聞樂見的藝術內容。
作者:張白云 肖倩雯 單位:江西工業職業技術學院