前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的體驗式理念下蒲織文化創意產品設計探究，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：本文基于體驗式的理論與方法，對雷州蒲織進行分析，從外在、中間、內在三個層次思考雷州蒲織文化創意產品設計，探索體驗式雷州蒲織的發展。通過設計賦予文化創意產品更多的文化內涵，更好地展現雷州蒲織文化的生命力，引發消費者對內在精神消費的需求，促進雷州蒲織的發展，進而增加其文化創意產品的內在附加值，引發相關文化創意設計者的思考。
雷州蒲織因其美觀大方、經濟實惠、實用性強等特點，符合當地人民的生活需求，深得氣候濕潤、夏熱多雨的雷瓊半島人民所喜愛，時至今日，雷州半島仍在使用著這傳統的技藝。其融入生活與習俗之中，成為雷州地區人民生活中不可或缺的一部分，也是雷瓊地區與周邊地區、國家進行經濟文化交流的重要載體，在”海上絲綢之路”的開拓上有著重要的地位〔1l。雷州蒲織作為一種民間手工藝品，有著鮮明的地域特征，文中通過對雷州蒲織進行深入地了解研究，基于體驗式的設計理念，以文化創意設計方式去激活，賦予其產品更多的文化情感內涵，為消費提供更優質的情感與體驗服務。
1體驗式理念概述
體驗(Experience)一詞出自《朱子語類》，一指的是親身經歷所體驗，二是通過親身實踐所獲得的經驗。其中包含了體驗式學習、體驗式營銷、體驗式消費、體驗式經濟、情感體驗等方面的知識。1970年，世界著名的未來學家阿爾文·托夫勒在《未來的沖擊》一書中提出:”繼服務業發展之后，體驗也將成為未來經濟發展的支柱”[2]。體驗經濟的出現與發展，帶動了社會相關服務行業的崛起與發展。陸定邦老師在《正創造——鏡子理論》一書中指出：從體驗經濟的角度而論，任何一個商品的采用，都可被視為是一連串的體驗經驗[3]。自體驗經濟的出現與發展，越來越多的行業將其概念應用到相應的設計之中，以增強產品的使用體驗感與服務，促進人與物的內在情感交流，從而激發人們的消費欲望。
2雷州蒲織現狀
雷州蒲織，又名雷州草織，是一種把蒲草編織成日常用品的傳統手工技藝，其工藝精巧獨特，獨具地方特色，有著較高的工藝研究與觀賞價值，是廣東省的一項省級非物質文化遺產[4]。分布于整個雷瓊地區，并非獨屬雷州地區所特有。因其主要分布在雷州半島中部的雷州市，故而以此稱呼作為申請名。雷州蒲織技藝復雜，從開始的制作到完成，要經過割草（或買草）、曬草、壓草、去頭、舂草、選草、染草、清洗涼曬（素色的蒲織產品不需要這兩個環節）、起頭、織肉、織花、織角、穿邊、去邊整理等一系列的繁瑣復雜工藝。因整個制作環節跨越的時間長度較長，耗時耗力，蒲織品種單一，缺乏設計感等問題，雷州蒲織將面臨著嚴峻挑戰。一方面，隨著社會經濟和工業革命的快速發展，機器紡織、皮革、纖維紡織等工藝的興起與發展，市場可供人們選擇的產品越來越多，蒲織品的市場需求逐漸變少甚至開始滯銷。且蒲織業本身的收入就不高，從事蒲織技藝的多以老人婦孺為主，蒲織技藝的傳承后繼乏人，蒲織技藝面臨著嚴峻的挑戰。此外，傳統的蒲織工藝品因其產品單一、缺乏設計感、色彩單調等問題，失去了原有的競爭力，無法在市場的眾多的產品中吸引消費者，故而被市場所遺忘。另一方面，隨著社會經濟地快速發展，相關工藝制造者為了追求片面的經濟利益，一味加工式地追求產品的數量與速度，放棄了傳統的舂草技藝改用汽車碾壓的方式加工，致使蒲草表皮毛躁易斷，導致雷州蒲織產品的品質下降。再者，在市場競爭中，當遇到其他行業的沖擊之時，一味地靠打“價格戰”維持，使得蒲織的藝人的利潤變得越來越微薄，很多人慢慢放棄了草編，以往的蒲織規模產業也在逐漸消失。
3基于體驗式理念的雷州蒲織文化創意產品設計意義
3.1傳承雷州蒲織文化。通過對雷州蒲織技藝現有資源的探索與整合，基于體驗式的理念，結合時代步伐和人們的需求，用當下的“語言”去提取和設計雷州蒲織文化創意產品，賦予其時代的氣息，強化其內在文化價值和情感價值。讓人們通過對其文化創意產品消費的過程去體驗和感受雷州蒲織的文化價值，增強對其文化的認同感。
3.2推動當地經濟發展。以體驗式的理念去設計雷州蒲織文化創意產品，引發產品與消費者的內在文化共鳴，促使消費者為其產品“買單”，不僅能夠促進當地居民的經濟水平，豐富人們的物質文化生活，還能夠通過此案例的發展，以點帶面式地帶動相關的文化創意產品的開發設計與發展，為相應的文化創意產品開發設計提供理論依據與案例的參考，進而促進當地相關文化創意產業的發展，帶動當地經濟的發展。
4基于體驗式理念的雷州蒲織文化創意產品設計方法
文化創意產品設計更多的是通過產品的外在設計來表達內在的文化意涵[5]，設計師在設計之時可從外在（外形）層、中間（行為）層和內在（心理）層三個層面進行思考[6]。通過對內在、中間、外在三個層面的思考與整合，深挖雷州蒲織背后的文化、精神、內涵等文化，找到雷州蒲織與文化創意產品設計的契合點。
4.1外在層——知覺體驗設計。知覺體驗即為感官體驗，以直接的外在形式引起消費者的生理反應，吸引消費者的注意，給消費者樹立一個好的第一印象。4.1.1視覺體驗設計造型上，注重功能和文化地融合，結合體驗的美學體驗（PineandGilmore，1999）和娛樂體驗，設計出多樣而又美觀的造型，通過產品的外觀造型吸引消費者?？梢越Y合現代的潮流造型，以蒲織的技藝去呈現，將蒲織手工藝作品與當今現代時尚元素完美創新地結合在一起。在用色方面，大膽突破傳統單調的紅、黃、綠、素四種顏色，跟隨市場的需求，結合現代的元素，巧用色彩搭配，設計出多彩的產品。與此同時，可以將一些比較受大眾所喜愛的圖案繡在蒲織產品上，在保持其原有的特色下加強其時代的氣息。4.1.2聽覺體驗設計蒲織技藝者在編制蒲草的時候，蒲草之間會因相互摩擦而發出沙沙的聲響。此外在編制蒲織產品時，為了使得布草之間的布置緊密，會使用指甲撓緊蒲草，這個過程所發出的聲音，也是會發出相應的沙沙響聲?？梢詫⑦@些聲音錄制下來加以調整，配合3D環繞的音效，形成獨特的音樂類文化創意產品。也可將其用以布置在產品的展示之中，讓消費者切身聽到蒲織技藝者編制蒲草的過程。4.1.3觸覺體驗設計在文化創意產品制作之時，選用優質的蒲草，采取合理的方式對蒲草進行加工處理，保證蒲草不被破壞，以確保蒲草的柔順，注重產品質感體驗的環節。產品在銷售展示的過程中，可以依次向消費者展示不同時期的蒲草，還有未完成的蒲織半成品，讓消費者可以親手體驗到不同時期的蒲草質感。4.1.4嗅覺體驗設計傳統的商業蒲織產品一味注重銷售數量而忽視了質量，在染料尚未晾干的情況下加工制造，使得蒲織產品存有一定的味道。同時，由于蒲草的染料尚未干，也容易造成產品發霉之類而帶有味道，嚴重影響了蒲織產品的使用體驗感。因此，蒲草在過染之后需要時間涼曬，帶蒲草干燥之后還需要存放在陰涼處，用以散發染料的味道和固色，減少異味和褪色問題。
4.2中間層——行為體驗設計。中間（行為）層對應使用行為的文化層次，包含儀式、習俗、操作性、功能性等即思考與行動體驗方面。一方面，雷州蒲織產品因其綠色環保，實用性高，耐用等特點被當地人民所喜愛。產品的制作雖耗時耗力，但卻綠色環保，不對環境造成污染和資源浪費，符合現代人提倡的環保生活方式。另一方面，雷州蒲織成品冬暖夏涼，是竹席、滌綸和皮革等材料不能所代替的，其使用方便，實用性高，具有很強的延展性，容易被人們所接受。因此雷州蒲織文化創意產品，可以接受私人花紋與樣式定制，在迎合和滿足消費者的行為習慣同時，滿足消費者的物質與內在精神需求，進而與消費者建立情感的精神鏈接，給消費者帶來不一樣的體驗。
4.3內在層——情感體驗設計。情感體驗即體現消費者內在的感情與情緒，在消費的過程中，消費者受到情感和情緒的影響，愿意為自己的情感買單。文化創意產品作為人們生活價值信仰或行為方式的載體[5]，其在具備產品的功能性同時也涵蓋了較強的文化性，具有排他性和獨特性的特點[6]。當地人們會在新婚之時提前備好用蒲草編制的草席（用蒲草編制成的席子），用以祝福新人。相應的文化創意產品可以“喜慶”為主題對其產品進行設計，滿足消費者祈求吉祥如意、歡樂喜慶的心理需求。如草席圖文的編織設計，可根據消費者的需求，以條紋和方紋編輯技法為主，在草席中編織上雙“喜”，還可以聘請手工巧妙地手工藝者，在草席上編織出相應地花紋與祝福語等。
5結語
雷州蒲織具有深厚的文化基礎和廣闊的市場前景，合理地將其轉為文化創意產品，有利于促進雷州蒲織技藝和當地經濟、文化的發展。通過對現有的資源探索與整合，基于體驗式的理論與方法，以雷州蒲織文化創意產品為例，對其進行分析，思考基于體驗式理論的雷州蒲織的發展，進而增加其文化創意產品的內在附加值。借此希望能引發相關文化創意設計者的思考，為雷州蒲織文化創意產品的發展帶來相應的發展契機。
參考文獻
[1]黎明．雷州蒲織[N]．湛江日報，2011-06-19（04）．[2]阿爾文·托夫勒．未來的沖擊[M]．北京：中信出版，2006．
[3]陸定邦．正創造：鏡子理論[M]．北京：清華大學出版社，2015．
[4]謝姬，李智君．淺談雷州蒲織工藝產品的發展與創新[J]．美術教育研究，2017（17）：42-43．
[5]咼智強，牛路遙．基于感質體驗的文創產品設計[J]．包裝工程，2018，39（10）：96-100．
[6]陳昊．基于用戶體驗的產品包裝設計策略[D]．山東工藝美術學院，2014．
作者:陳安龍 王娟 單位:廣東工業大學