美育教育范例

美育作為教育的組成部分，源自我國近代著名教育家蔡元培的教育主張。蔡元培于1912年在《對于新教育之意見》中提出了“實行軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育”①的五點主張。這些主張被吸納到當年頒布的《教育宗旨令》中，“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”②。蔡元培提出的美感教育為后來我國的學校音樂教育發展奠定了基礎。1912年《教育宗旨令》頒布以后，教育部隨即遵循此法令頒布了一系列有關學校教育的章程，這其中包含了音樂教育。從此音樂教育在學校教育中的地位得以確立，并將其歸屬于美育的范疇。強調音樂教育是美育的組成部分與當時的教育政策息息相關。中華人民共和國成立后，作為教育組成部分的音樂教育在20世紀的學校教育中并未引起足夠的重視，而當國家的教育方針將美育納入教育組成部分并成為人的全面發展的一部分時，便迎來了“美育的春天”。在這個背景下，當時的《音樂教學大綱》及之后的《音樂課程標準》都強調“音樂教育是實施美育的重要途徑”，這種強調為突出音樂教育在學校教育中的地位和作用提供了政策支撐，同時也推動了音樂教育的發展。

一、美育與音樂教育的共通性

將音樂教育歸屬于美育的范疇，其中最為重要的一個原因就是美育與音樂教育存在著許多共通性，下面列舉其中四點簡要說明。

（一）情感性

美育的本質特征是情感性。蔡元培說：“美育者，應用美學理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”③美育作用于素質教育關鍵在于“情”字。其實，“美學”“美育”概念的提出，主要涉及的就是人的感性認識和情感教育領域。德國啟蒙運動時期的哲學家鮑姆嘉通主張建立一門新的學科去研究人的感性認識問題，于是創立了“美學”。德國啟蒙運動的美學家席勒則將美學理論應用于教育，認為要使人從感性的人上升為理性的人，唯一的途徑是使他成為審美的人，于是提出了“美育”的概念，并開辟了一個新的協調人的感性沖動和理性沖動的形象化情感教育領域—游戲沖動，亦即美育。從美學史和教育史的角度來看，在西方從柏拉圖到蘇霍姆林斯基，在中國從孔子、孟子到蘇軾、朱熹，雖然沒有直接談到美育的性質問題，但都認為美和藝術可以陶情養性，直接訴諸于人的情感。我國近代的教育家梁啟超、王國維則明確提出“情感教育”和“心育”論的主張。情感性也是音樂所具有的典型特征，音樂表達著一定的情感，突出情感性是音樂教育所強調的。“音樂教育處處離不開情緒喚醒、主觀感受與體驗，離不開情感層面及其活動。它的一切活動，核心在于情。在這個意義上來說，音樂教育就是審美情感教育。”④

（二）形象性

美育的形象性是指美育所使用的工具、手段和方式，不是抽象的理論和道德的說教，而是具體可感、生動鮮明的形象。在美育中，審美能力、審美趣味、審美理想等方面的培養和提高需要借助于具體生動的事物（如自然山水、藝術作品等），訴諸人們的聽覺、視覺所引起的一系列的審美心理變化。當然，這個過程也包含著真、善、知識等理性的因素，但這些因素已融合在美的形象之中并化為美的感性形象體系。所以說，美育不是用概念體系去引導教育對象作抽象的思考和判斷，而是用美的感性形象體系的展現來引導人感受美、欣賞美、理解美，從而達到“怡情養性”的目的。眾所周知，音樂總是以一定鮮明生動的形象為基礎內容的，形象性是音樂的一個重要特征。“由于構成音樂的物質材料是流動的音響，它是創造性的、非自然性的，是抽象的、非語義性的，是模糊的、非對立性的，是表情的、非確定性的。因此，音樂要通過音樂語言高低抑揚的旋律變化，輕重緩急的節奏安排，以及調式、調性、和聲、復調等變化，塑造獨特的音樂形象。”⑤

摘要:2018年8月30日，中共中央總書記國家主席中央軍委主席給中央美術學院八位老教授回信，向他們致以誠摯的問候，并就做好美育工作、弘揚中華美育精神提出殷切希望。職業教學校美育教育的任務也很艱巨，本文從職業學校的美育目標和美育措施兩方面來具體分析，提出美育要結合美術教育，貫穿整個學科體系來逐步實現。

關鍵詞:美育現狀;美術教育;審美;創造;傳承

2018年8月30日，中共中央總書記國家主席中央軍委主席給中央美術學院八位老教授回信，向他們致以誠摯的問候，并就做好美育工作，弘揚中華美育精神提出殷切希望。藝術最高學府尚且面臨如此困境，職業學校的美育現狀又是如何呢?經過九年義務教育，進入職業學校的學生正是樹立人生觀世界觀的年紀，在這里，他們能完成自己的美育任務，順利成人嗎?現狀是不容樂觀的:首先，家長望子成龍望女成鳳的思想導致學生在前往高考的獨木橋上前仆后繼，文化課是學習的重中之重。學生能接受到的美術教育、美育教育少之又少!其次，經濟的高速發展，需要大量的技能技術人才，職業學校的培養重心放在了技術技能學習上。學生很少有機會能接受到良好的美育教育。最后，信息大爆炸的今天，快餐文化借互聯網大行其道，別說學生容易迷失自我，就連老師也面臨著新的挑戰。木心說:沒有審美能力是絕癥，知識也解救不了。職業學校的美育教育已經到了刻不容緩的地步了。

一、職業學校美育教育的目標

美育要解決的問題就是教育學生準確地分辨美與丑，培養學生積極進取的人生態度，通過精神的參與滿足和心靈再造，找回自身存在的價值和幸福感。美術教育是能夠培養提升學生感受美、發現美和創造美的能力的教育，是端正樹立學生的審美情趣、審美觀念的教育，是美化學生的生活、凈化學生的情感、陶冶學生的性情，使學生更加愛美、愛生活的教育。當前職業院校的美育教育可以通過美術教育，貫穿在所有學科中進行，不僅僅要讓學生學會專業技能，更迫切的是要讓學生提升審美意識。

二、職業學校美育教育的措施

(一)學會欣賞美

［關鍵詞］中職；數學教育；美育

教育的目的是培養學生具備現代優秀公民應有的基本品質與能力，美育是教育中不可缺少的重要組成部分。它不只是藝術課和語文課的任務，也是數學課不可忽視的重要任務。在中職數學教學中培養學生的美感，對激發學生學習數學的興趣，培養學生的邏輯思維、理性思維都有著積極的作用。數學教學要重視從學生的生活經驗和已有的知識中學習數學和理解數學。中職生普遍數學基礎較差，不愛學數學，學不好數學，針對這樣的學情，在數學教學中可以充分利用各種教學手段，創設美的教學情景，引領學生感知美、欣賞美、表現美、創造美，從而使學生熱愛數學，學好數學。

一、引領學生感知數學中的美

在傳統的數學教學過程中，比較重視知識的傳授、能力的培養，而忽視美育。但對基礎較差、學習能力較弱的中職生，數學中的美往往能吸引他們的注意力，激發他們的學習欲望。但由于數學的美主要是通過數學語言來體現的，并不是所有的學生都能感受到美的存在.這就需要教師在教學中有意識地呈現與引導，讓學生去發現美，欣賞美。從1到10這十個阿拉伯數字，通行于當今世界，可以說是不同語言國家所共識的最簡單的文字，而且它的奇妙之處還在于用十個有限的符號表示出無限多的數。這就好比繪畫時，可以利用3種原色畫出繽紛多彩的圖案；好比作曲時，可以憑借7個音符譜寫出各種曲調悠揚的樂章一樣，是多么令人驚嘆的簡約之美！數學對象外在形式上的對稱和諧總能給人帶來美的感受。比如幾何圖形、函數圖象常常給人們直觀的美學印象，因為美觀、勻稱、和諧。教學中，教師也往往會憑借畫在黑板上的漂亮的圖形引來學生的一片贊嘆，這反映了學生對美的欣賞與渴求，也激發了學生的學習興趣。直觀性是審美直覺的重要特點。實踐證明，直觀感受越深刻，學生學習興趣就越濃，審美教育的效果也越好。因此，教師要做好充分的教學準備，用各種形象的教學手段，如漂亮的板書、實物模型、多媒體教學設備、提前制作好的微課程，甚至一根筆、一張紙，教室里的門窗、墻壁等，來引導學生增強直觀形象感受，以形成學生豐富的審美觀點。

二、鼓勵學生表現數學中的美

引領學生認識到數學中的美之后，還要進一步鼓勵學生學好數學，應用數學中的美。數學之中所蘊含的美是多種多樣的。在外在形象上，有公式之美、圖形之美；從思維方式上，有抽象之美、無限之美；從美學原理上，有對稱之美、和諧之美等。學生通過學習，學會了使用簡潔的數學符號語言，能夠畫出美觀的函數圖象，積極嘗試用嚴謹的數學思維考慮問題、解決問題。數與形是數學中的兩個方面，它們各有各的美，而將它們結合在一起又體現了新的美感。點與坐標的對應，曲線與方程之間的關系，函數圖象對函數各種性質的直觀表現，利用向量對一些數學問題的計算與證明等，在揭示數與形關系的同時，引發了我們對多少數學問題的探究與思考。數學源于生活，生活中處處有數學。數學美不僅僅存在于數學知識中，而且也表現在生活中。教師應有一顆愛美之心和一雙發現美的眼睛，能夠敏銳、準確地發掘、提煉教學內容之美。在教學中結合生活素材，創設數學知識與生活實際緊密結合的情景，使學生對數學有一種親近感，感到數學與生活息息相關，并不神秘，同時也激發了學生大膽探索、應用的興趣。通過欣賞數學中的美，提高學生的審美情趣。濃妝艷抹、奇裝異服未必美，不如簡單、干凈、整潔更美、更有氣質。布置教室不是越花哨越好，對稱、和諧、色調統一往往會取得更好的效果。

三、以美啟智讓學生創造美

【摘要】

音樂教育所產生的美育功能是一種美妙的情感，其中具有獨特的情感性、技能性、形象性。從音樂教育中能夠抒發美好的感情，培養審美意識，這對素質教育具有重要作用。

【關鍵詞】

音樂教育；美育功能；感情

一、藝術是人類生活的一種反應

在以前的社會中，音樂具有社會意識形態的屬性。音樂憑借著音波的震動而產生的聲音，是審美意識的表現。音樂教育也屬于文化的一種，能使人產生美妙的感覺，陶冶人的情操。它的主要的特征有：

（一）情感性。

一、強化自身素質，讓學生感受美育的影響

內在美是人的美的根本，這種美很大程度上是通過人的修養、學識、智慧和才能表現出來的。因此，作為一名美術教師，不僅要有良好的道德風范，更要有過硬的本領，給學生“一碗水”，自己必須具備“一桶水”，甚至是“自來水”。如板書的形式美、書法美；中國畫的用筆、用墨、用色的個性美和意境美；課堂演示的直觀性和生動性，以及現代化教育設備的運用等。只有擁有這些精湛的專業基本功，才能打動學生，讓學生嘆服。

二、切實改進教學方法，讓學生在體驗成功的過程中燃起美育之火

心理學家蓋茨曾經說過：“沒有什么東西比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比讓每個學生體驗到成功的喜悅，更能激發學生的求知欲。”因此，我們在美術教學中要多給學生創設表現和成功的機會。

1.循序漸進，培養自信

由于初中生仍是以形象思維為主導，因此，他們對畫線描、畫圖案、臨摹很擅長，而對物體的立體感卻不易建立。教學中，我們可以抓住這一特點，從美術的基礎知識有序抓起，否則，將會使學生失去自信。在一次教研活動中，有位青年教師上了一節“寫意國畫”的公開課，他沒有對學生講清范畫的神韻之處在哪里，臨摹的關鍵怎樣把握，就將課本上的一幅畫當成一幅范畫來臨摹了。整個一節課就是教師臨完再由學生臨，那美育的教育只字未提，國畫的筆墨美全被臨沒了，其效果是可想而知。而另一位教師在處理透視和處理明暗關系的技能時，就把握得非常到位，他首先對學生講清透視和明暗的理論知識，再向學生示范如何處理明暗關系的基本技能，當學生初步掌握這些基本知識后，他才引導學生從雕塑茶杯、蘋果等容易造型的物品入手，慢慢地過渡到對人物、動物的雕塑。使學生切身感受到美術的技能不難學，從而激發了學生對美術濃厚的表現欲和學習興趣。

2.因材施教，各取所需

摘要:基礎教育是奠定學生一生的文化素養基礎，奠定學生終身善學與善用的藝術修養。我們絕非為培養某一方面的特殊人才，而是培養學生善于在平凡的生活中發現美，在自己的作品中能夠表現美，在平實的日子里能夠創造美，進而提升自己的生活品質。

關鍵詞:基礎教育;美育培養;文化素養

在基礎教育中，我認為應主要從以下方面進行美育培養:

一、在廣泛的文化情境中培養學生的藝術素質

一個人的文化涵養，主要有兩方面因素，即:自然因素、人文因素。“一花一世界，一葉一天堂”首先要培養學生感知美，發現美的能力，能捕捉到生活細節的美。這些感知能力的培養，絕非簡單的傳授美術技巧，而是需要文學、音樂、建筑等諸多學科的綜合浸潤?？刀ㄋ够f:藝術家必須對思想感情有所傳達，掌握外形并非目的，而要代之以符合內涵精神的形象。生活中小草葉脈的精細花紋，石頭自然的美妙圖案，鳥兒清脆的鳴叫，春天拂面的微風，夏天淅瀝的小雨，秋季飄落的樹葉，冬季蕭瑟的枯寂……讓學生在點滴生活中漸悟出美的真諦，并將其融入生活。即是平時多觀察生活，揣摩研習的結果，可以說是“盡精微，致廣大”的藝術典范。人文因素又分為以下幾方面內容:

(一)文學對美育的影響

“詩書非藥能醫俗”，如果將文學比作藥，那么也只能內服，不可外敷。所以我平時多注意讀書看報，在課堂上盡量用美術專業術語與詩意的語言向學生傳遞出東方美學的理念和感受，并鼓勵學生將自己的作品取一個有意境的名字。讓詩書的意韻與繪畫的意境完美結合。

1．美育是形成大學生高尚素質的重要環節

首先，一個人道德的成長需要什么?不得不承認，在情育方面，美育高于德育，審美教育是德育的深化，可使人從客觀上感受到自然美、社會美和藝術美等各種美的形象，從而將其轉化為理性自覺意識，提高內心靈魂美的追求，使人自覺脫離世俗，拋棄低級趣味，追求高尚的精神生活，這是德育難以達到的。

2．美育增進大學生的心理健康，完善大學生的個性品質

審美的基本功能就是塑造一個人完美的人格，一個全面發展完美的人格心理結構包括認知結構、倫理結構、審美結構。而塑造完美人格的關鍵在于建構其完善的審美心理結構，這種心理結構的建造與個人所受的教育程度有關。相對來說，教育程度越高，心理結構越豐富，欣賞能力也就越強。假如我們所受的藝術熏陶多、文化教養水平高，那就會使心理結構豐富、審美能力強，你就能夠在別人不能夠發現美的地方發現美，并進行美的創造。因此，可以說，審美教育是審美心理結構的建造過程，在大學進行系統的審美教育是至關重要的。它主要是通過個體長期的實踐經驗總結出美的規律、創造出美的產品，去影響大學生原本不成熟的心理結構，增強大學生審美感受能力，使其達到平衡，間接的影響智力和品德使其趨向成熟，增進大學生心理健康。雖然說智育、美育、德育、體育都是影響人發展的方面，但完美人格的塑造其最基本的手段和最有效的途徑就是審美教育。

3．美育在大學教育體制層面的作用

美育是大學教育中不可或缺的一門必修課，它不僅重視人的成長，對于學校培養現代化人才，提高教學質量也有著舉足輕重的地位。

(1)美育能夠培養大學生的創新素質，提高創新能力

一、將美育的學科優勢和思想教育結合起來

審美教育是美術教育的核心目的，美術教育是審美教育的重要形式，以潛移默化為方式，引導學生獲得以精神愉悅為特征的審美體驗，促進學生在多方面獲得發展，在修養、氣質等方面得到提高。美育對培育青少年形成健康的人格、高尚的情操，促進青少年身心全面健康發展至關重要。在倡導素質教育的前提下,美術教育要改變過去側重知識和技能技巧的傳授和培養,面向全體學生,以學生發展為本,培養學生的人文精神和審美能力,為促進學生健全人格的形成,為促進他們全面發展奠定良好的基礎。

二、在教學中將興趣與精神愉悅相結合

1、提高學生的興趣

美術是一門視覺藝術，美術形象是完全直觀、明晰的，是可以直接為欣賞者的視覺感受和審美心理所把握的藝術形象，鼓勵用一雙慧眼去發現美、品味美，培養學生美的情趣。興趣是成功的基礎。我們只要在教學中把握學生純真、自然的本性,就能夠使學生對美術充滿興趣。因此,在教學中要拋棄過去的那種只求按老師指定的所謂的“樣板”畫做為好的標準,而應采取捕捉學生閃光點的作法。我在2009級3班任教的時候，有位名叫彭超剛的學生，從6歲開始就與父母分離，在家與爺爺相依為命，生活習慣差，上學沒有自信，給人的感覺就是一只離群的大雁。但在教學《粘貼畫》美術課上，他拿出了自己在家里做的一幅手工，一幅粘貼畫，畫面是一只母雞帶領一群小雞在覓食。這幅作業雖然有點粗糙，但他看著我，眼里放出了光芒，好像在期待著什么，我適時利用機會，將他的作業進行了表揚和鼓勵。那節課，他學得特別認真，而且在后面的學校生活中變得更加陽光和朝氣了。

2、通過活動和載體，讓美術走進留守兒童的精神家園

農村基礎教育師資薄弱，一般學校除了智育教師之外其他諸如德育、美育教師比較缺乏。教師大多身兼數職，基本沒有專門的心理教師、生活指導教師，不能給“留守兒童”更悉心的關懷。“留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學校表現不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學的幫助，一個更需要特殊關懷的群體卻也正是學校和老師放逐的對象。就美術教育而言,在教學實踐過程中,不要對這些學生有偏見和歧視，要鼓勵學生在美術課堂上進行表現和表達自己的情感。一是通過手抄報、校園美術作業展品等活動，讓美術走進留守兒童的精神家園。我在教學《手抄報》這節課時，先讓學生預習，即給父母親打電話，勾起相思之情，讓學生回憶快樂場景，然后拋出主題——我想過年。有了情感的鋪墊，學生體驗到創作的快感,能將自己產生強烈欲望表達到作業中,這有助于培養探索精神和創新能力。二是通過課外興趣小組等載體，讓美育走進學生心靈，讓學生感覺到自己有集體，不再孤單。另外，改善農村美術教育，讓“留守兒童”接受更好的教育是眼下我們教師的責任。教育工作者在工作中應增強針對性，對“留守兒童”給與更多的關注，彌補他們弱化的家庭教育?？梢耘鋫鋵ｉT的類似心理輔導的老師，解決他們平時生理心理上的一些問題，引導他們走過人生發展的關鍵時期。同時,學校還可以教育和發動全校學生,積極團結幫助留守同學，為他們的健康成長營造一個良好的校園氛圍和環境。