家庭禮儀感悟范例

一、真誠面對文明禮儀教育遭遇的尷尬

結合學校所在鎮實情分析，學生上述種種不文明現象的形成原因是多方面的。一是家庭教育的弱化或無力。大多數新市民家庭中，家長疲于工作，無暇去關注學生的文明禮儀和行為習慣；而本地學生家庭，普遍把學生交給爺爺奶奶看管，“隔代親”及老年人教育觀念的相對滯后，容易使學生養成任性自我、隨性自私的性格。二是校外不良因素的影響。學生在校園外，經常會看到一些成年人的不文明行為：有些家長送學生上學時無視近在一步之外的垃圾桶，將早餐包裝袋隨手丟棄；隨意闖紅燈；亂扔煙頭果殼；隨地吐痰，甚至有人在花壇小便……一方面學校天天教育學生要做文明人，另一方面學生眼中日日能見校園外的不文明現象。這不僅使學生陷入一種認知的困惑，也使學校德育陷入一種教育無力的尷尬。然而，作為學校德育工作者，不能因為田里長了雜草就荒廢了種植的莊稼，只有虔誠地面對這塊“德育田地”，精心培育、管理，才能使莊稼茁壯生長，使雜草無容身之地。

二、找準文明禮儀教育的突破口和著力點

學生對做個文明人認知的尷尬，即是內心的困惑，什么行為才是文明的行為？相信學生在見到不文明行為時，幼小的心靈會有困惑，會有此一問。困惑起，若不明辨則困惑深，則是非不明或誤“非”為“是”；若及時助之明辨“是”與“非”，則解開糾結，心清意正，明辨事理，知什么可行什么不可行。這恰恰可以作為學校文明禮儀教育的突破口——及時有效地引導學生知曉文明禮儀是什么，哪些行為是我們不能做的。而“八禮四儀”教育，有目標、有內容、有達成度和評價體系，對德育工作者來說，具有較強的可操作性，使教育有血有肉，成為學校德育工作的一條有效途徑。

（一）完善機制，為文明禮儀教育保駕護航

1.制訂實施計劃。

以“八禮四儀”主題教育活動為抓手，將文明禮儀教育作為學校德育工作的重要目標之一，利用多種形式積極開展各種類型的教育活動。先期落實走好路、吃好飯、說好話，扎實推進“五小行動”系列活動，明確文明禮儀，就是從小事做起，從現在做起，從自己做起。

一、狠抓校園文明氛圍，催化養成

為營造學生良好行為習慣和使用文明語言的環境，這就得花大量的人力物力加強校園文化建設，讓學生在溫馨和諧的環境中去完善自我。良好環境的形成除了通過耳聞目染的影響外，更多的是教師有意識地對學生進行熏陶培養的過程。如“您好”、“謝謝”、“對不起”、“請”、“打擾您了”等這些耳熟能詳的禮貌語言，成為師生交流時使用率最高的詞語。如：開展“文明明禮誠信”活動，制定修身計劃，發揮文明禮儀的自律作用，發動全校師生尋找校園內的不文明現象，開展辯論、演講等活動，弘揚文明禮儀之風，使文明禮儀之花遍地開放；還可以通過廣播、宣傳欄等媒體工具，介紹名人修身處事的軼事，引導學生學會做人，學會學習，學會生存，學會審美。教育學生團結友愛，互幫互助……

二、發揮課堂功效，促進養成

利用課堂教學的資源，充分挖掘教材中的養成教育因素，在教學之中滲透文明禮儀的知識，不失時機地進行文明行為的引導與教育,使良好的文明習慣深入學生心靈深處。學校可專門開設文明禮儀課，對學生進行系統的文明禮儀基本理論和具體規范的教育。課堂教學時系統學習訓練的良好途徑。文明禮儀教育與思德修養有機結合，既可以豐富學生的思想道德內涵，又能教會他們如何規范自身行為。塑造良好的文明禮儀形象。所以，加強文明禮儀教育必須把文明禮儀教育納入課堂，發揮課堂功效，促成養成。四、開展實踐活動，培育養成文明禮儀的養成教育僅憑說教是不可能實現的，最重要的是實踐，從實踐中去發現問題、解決問題。文明禮儀行為必須在實踐中才能得到體現，而且只有在實踐中經過反復練習、鍛煉和鞏固，才能使學生在實踐中了解社會、體驗生活、感悟道德，才能使學生努力做到知與行的統一，才能使學生文明禮儀行為成為自然的、一貫的、穩定的習慣。一個人的“文明禮儀”只能在實踐活動中才能反映出來，只有在實踐中才能養成。教育學生在理解“文明禮儀”要求的基礎上，敢于在日常的生活中，各項實踐活動中展現自己文明有禮的形象。一組織學生參加學校的公益性勞動，如清潔衛生、布置教室和櫥窗、綠化美化校園等，培養關心集體、勞動光榮的意識。二組織學生參加執行日常規范的活動，充分發揮學生會、班委、團委、值日生的作用，讓學生參與道德、紀律等基礎文明的管理監督與考核，使學生在參與中抑制和防范不良行為，提高自我教育、自我管理、自我約束的能力。三充分利用假期組織學生深入到廣大農村、廠礦企業進行參觀、調研、實踐，讓他們廣泛接觸社會、去體驗工作的艱辛和艱辛工作中的敬業奉獻，去感悟生活的不易和不易生活中的熱情樂觀，不僅能使學生的動手實踐能力、社會適應能力增強，而且能提高學生的道德意識和文明禮儀行為習慣。

三、結語

構建網絡，鞏固養成學生文明禮儀素養的提高，僅靠學校的力量是遠遠不夠的。只有家庭、社會協同學校構建起文明禮儀教育網絡，互相協助，互相支持，學生的文明禮儀行為養成才會收到好的效果。

作者：向遠蘋 單位：重慶市云陽縣黃龍初級中學

一、校園大學生文明禮儀修養教育的問題表現

中國是傳承千年的禮儀之邦，歷史悠久的文明古國。大學生是祖國的棟梁、社會的精英，是中華傳統禮儀精髓的繼承者。然而，校園大學生文明禮儀修養教育上卻存著在一些問題，主要表現在社會風氣、學校、家庭以及學生個人等方面。

1．社會道德失范

社會主義道德建設一直在進行，然而社會經濟的快速發展使得社會道德建設跟不上時代腳步，社會上一些不道德的行為依然存在，沒有為大學生的禮儀教育形成一個良好的文明氛圍。由于大學生的思想還不成熟，無法很好地辨別哪些行為是正確的、哪些行為是錯誤的，同時大學生處于人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期，很容易被社會風氣影響，社會上的一些言行會被大學生模仿、遵從，影響文明禮儀修養的形成。

2．學校禮儀教育不足

大學學習不僅是學習專業知識，更主要是讓學生學會為人處世，孔子曰：“不學禮，無以立。”不學文明禮儀，就很難有立足之地。然而，在應試教育仍然占主導地位的情況下，文化知識被學校放到了第一位，而禮儀教育未被重視。許多大學重視學生的就業問題，只注重專業知識的傳授而未能向大學生強調禮儀的重要性，開設禮儀課程不過是完成學科的需要，并不能真正為大學生起到引導教育作用。

3．家庭引導不夠

摘要：在人類的共同財富中，禮是中國和外國的文化背景下的社會的一個組成部分。本文將通過對比中外禮儀教育，總結中國和外國禮儀教育之間的異同，有助于我們國家的禮儀教育發展，繼承和弘揚中國傳統文化的傳播。由于東西方文化發展有不同之處，因此，本文將中國、韓國、日本、美國、英國作為本文調查分析研究的基石，從中可以吸取優秀經驗，為我國的小學生文明禮儀知識教育工作提供一個良好的參考和借鑒。

關鍵詞：小學生；文明禮儀教育；中西方差異

一、做人先學禮，樹禮儀形象

自古以來，中國都是禮儀之邦，作為世界知名的中國禮儀教育，五千年來還沒有被時代遺棄的中國文化，它顯示了強大的生命力，并有一個非?，F代化的時代大參考。禮儀是人與人之間相處的規范，是人們在長期的交往中總結學習形成的，并且在中國社會的不斷發展中產生了變化，但是有一些基本的框架，是一個比較成熟的體系。禮儀是判斷一個人禮儀文化修養和能力的標桿，是做人做事的必要要求，禮儀對社會發展也有重要意義，可以引導一個行業的發展，代表著這個行業發展的態度，是一種社會文化?，F代禮儀教育對于維護社會穩定，培養優秀的民族素質具有重要意義。自黨的十八大以來，多次闡述實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的前提是弘揚中華民族優秀傳統文化。任何一個時代，都會創建國家的主流文化和道德價值觀，而這些文化是當今社會偉大的文化和道德基準的重要組成部分。中國的禮儀知識教育舉世聞名，日本、韓國的禮儀文化建設也是在中國傳統禮儀教育的基礎上發展起來的。在當今社會，越來越多的國家注重文化禮儀培訓，每個國家都有自己的民族特色，符合社會發展的禮儀教育需要。

二、東方國家實施八德教育的基本情況

(一)中國實施禮儀教育的基本情況

當今社會發展速度日趨加快，人民生活水平不斷提高，人們不再單純地只追求生活上的滿足，也開始逐漸追求精神層次的提升，文明禮儀是中華民族的優良傳統，根據對中國傳統文化的概述，我們深刻地理解了禮儀教育的繼承對于當今社會發展的重要作用及社會意義。當今中國已經逐漸認識到了這個問題，很多父母會關心兒童在生活中的禮儀表現是否得體。國家要求各中小學積極實施《中小學生守則》，并且不斷修改完善《中小學生文明禮儀教育指導綱要》，并且老師負責教導學生禮儀教育有關的內容，教授學生《小學生日常行為規范》，培養學生良好的禮儀習慣。小學生思想發展還不成熟，具有很強的可塑造性。越來越多的中小學校關注學生禮儀教育水平的提高，現在禮儀教育在各個學校的受重視程度越來越高，徐州還有專門講授國學、中國傳統禮儀教育的書院，可以進一步提高學生的思想道德素質，幫助學生表現出良好的精神風貌，對和諧學校形成和社會主義精神文明建設具有良好的促進作用。

摘要:中華優秀傳統文化蘊含著中華民族獨特的哲學思想、人文精神和道德觀念,是中華民族傳承與發展的根本所在,為促進人類文明進步做出了巨大貢獻,也是當下我們堅定文化自信的根基。新時代,傳承和發展中華優秀傳統文化可以在教育、民智、風俗、制度等方面共同努力,以全方位構建其傳承路徑。

關鍵詞:優秀傳統文化;文化自信;傳承路徑

一、始于教育:教化行而文明承

(一)學校教育是傳承優秀傳統文化的主陣地

建元元年,董仲舒向漢武帝獻“賢良三策”,其一曰:“古之王者……莫不以教化為大務。立大學以教于國,設庠序以化于邑。漸民以仁,摩民以誼,節民以禮,故其刑罰甚輕而禁不犯者,教化行而習俗美也。”①由此可見設學校、施教化的重要性。當下,我們應充分發揮學校教育在傳承優秀傳統文化方面的重要作用,將弘揚優秀傳統文化納入學校教育的全過程。其一,完整的教育體系。一要將優秀傳統文化教育全方位融入學校教育;二要以課程和教材體系構建為重點,編寫一批傳統文化教材;三要將課堂教育與課外體驗結合起來。其二,發揚書院精神,培養高卓人才。古代書院堅持兼容并蓄,自由講學,提倡獨立研究、質疑問難、互相啟發,留下了寶貴的書院精神。高校作為當下文化傳承的重要陣地,理應繼承和發揚古代書院的優良傳統,大力加強傳統文化相關學科建設,鼓勵文化創新,不斷增強學生傳承、弘揚優秀傳統文化的責任感和使命感,從而推動中華優秀傳統文化的新繁榮。其三,領導干部要積極學習優秀傳統文化。優秀傳統文化中蘊含著關于立德修身的豐富經驗,對領導干部提升道德境界和領導智慧極具借鑒意義。就要求“領導干部多讀優秀傳統文化書籍,經常接受優秀傳統文化熏陶”。②具體來說,一是自身要下功夫,“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,③刻苦學習,躬身踐行;二是黨校、行政學院作為干部教育培訓的主陣地,要在弘揚優秀傳統文化,提升領導干部傳統文化素養方面發揮更大的作用,切實提高培訓實效。

(二)家庭教育是優秀傳統文化教育的重要組成部分

“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”④中國人自古以來就重視家庭,注重庭訓家教,留下了豐富的家庭文化,是中華優秀傳統文化的重要組成部分,也是當下進行家庭教育的寶貴資源。其一,好家風是文化傳承的精神紐帶。在古代,家風、家訓作為一個家族的精神內核,既是傳統文化的瑰寶,也是傳統社會家庭教育的主要形式,歷史上的很多名人如諸葛亮、朱熹等都留有家訓。諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》分別寫給兒子諸葛瞻與外甥龐渙,他教導兒子“夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學”,⑤勸誡外甥“志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄疑滯”,⑥對后輩的嚴格要求與殷切期望可見一斑?！额伿霞矣枴饭财呔矶?內容涉及修身、治家、處世、為學等,被推崇為“古今家訓之祖”,垂諸后世,影響深遠。當下,家庭教育應充分培育優良家風,促使青少年養成良好的道德品質,讓好家風代代傳承。其二,重建禮儀文化。當下,社會上出現了許多不文明行為,王曉華教授就認為:“國人生活在禮儀文化缺失的間隙狀態———舊的禮儀文化已經失傳,新的禮儀文化還未建立起來。”⑦因此,目前迫切需要大力挖掘傳統禮儀文化,對國民進行必要的禮儀教育,使青少年養成良好的行為規范。一是生活習慣的養成,要培養青少年良好的生活習慣,如自立、節儉、守時等;二是文明習慣的養成,要對青少年進行基本禮儀的教育,培養其文明禮讓、進退有度的良好品質;三是學習習慣的養成,要培養青少年獨立思考、勤奮刻苦的學習習慣,家長應言傳身教、以身作則,為孩子樹立好的榜樣。

（一）

一、農村小學生文明禮儀缺失的原因分析

（一）學校因素。首先，農村學校的教師受“應試教育”的影響，往往偏重于文化知識的傳授，忽視對學生文明禮儀行為習慣的培養。其次，學校文明禮儀教育隨意性較大，僅僅停留在宣傳和號召的層面上，造成學生的文明禮儀意識淡薄。再次，學校教育方式過于宏觀，不關注細節，學校沒有把“守則”、“規范”與“禮儀”的內容扎扎實實地滲透到學校的各科教學、各項工作和學生的日常學習和生活中去。最后，農村學校的教師資源缺乏，其中的許多教師都沒有受過正規的教育和培訓，質量不高，很難對每一個學生進行有效的輔導和教育，對其良好禮儀習慣的培養更是力不從心。

（二）社會因素。在當前的市場經濟下，文明禮儀受到嚴厲的沖擊和挑戰。由于受社會不良風氣的影響，一些與文明禮儀相悖的思想和行為給學生帶來了負面影響?，F在農村學校周圍出現了很多的游戲廳、臺球室、網吧等，這些場所會對那些沉溺于其中的小學生產生嚴重負面影響。目前流行的快餐文化、網絡文化與符號，導致學生的認識出現偏差、行為失范，影響了學生的禮儀素養和人格素養的提高。

二、農村小學生文明禮儀教育的主要途徑

（一）明之以禮，開展禮儀認知教育

必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。農村教育條件與環境相對落后，小學生的文明禮儀意識較為薄弱。同時由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發展。因此對孩子提要求要“近一點、小一點、實一點，并且明確而不含糊、具體而不抽象”。如在與人交往中要談吐舉止文明，和別人見面時要說聲“你好”或“您好”；跟別人道別時說聲“再見”；請求別人幫助時要說“請”；得到別人關心、幫助、支持時要說“謝謝”；打擾了別人或有愧于人時要說聲“對不起”“請原諒”等等。這些要求非常明細、具體，有助于小學生的遵循，也有利于教師對學生執行情況的檢測。具體做法還有：閱讀一些禮儀故事，熟記一些禮儀格言，開展禮儀知識培訓。針對學生特點，編寫校本教材《小學生禮儀常規》，讓學生系統地知道，我們在禮儀習慣上具體應該做到哪些。充分挖掘《品德與生活》中有關禮儀的內容，把文明禮儀教育融入課堂教學，有機滲透到各個學科之中。同時利用班會、禮儀課，結合《小學生守則》和《中小學生日常行為規范》，系統地講解適合學生不同年齡特點的禮儀常識，如舉止、談吐、服飾、社交、家庭、公共、餐飲等禮儀，并設計情景讓學生參與實踐。

摘要：文章首先闡述了中學語文教學中禮儀教育滲透的必要性，然后闡述了中學語文教學中禮儀教育缺失的原因，最后提出了中學語文教學中禮儀教育滲透的路徑，包括轉變教育觀念，重視學生全面發展；深挖教材，加強禮儀教育；以歷史故事為導向，豐富語文教學內容；依托互聯網技術，開展禮儀教育板塊。

關鍵詞：中學語文教學；禮儀教育；互聯網技術

黨的提出，加強踐行、培育禮儀教育，貫徹黨的政策方針，以立德樹人為根本任務，進而培育社會發展需要的應用型人才[1]。禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范。禮儀教育是我國傳統文化中的重要內容，更是我國文化的核心部分之一。中學教育是孕育人才的搖籃，教師可發揮語文教育特性，實現語文課程知識與禮儀教育教育相融合，促進學生禮儀的培育，進而為祖國繁榮昌盛培育接班人。因此，研究中學語文教學中學生禮儀教育的滲透十分重要，不僅能夠滿足學生未來發展的需要，也能夠促進中學語文教學改革，更能夠促進我國傳統文化傳承與弘揚。

一、中學語文教學中禮儀教育滲透的必要性

語文是中學教育階段的重要內容，是一門人文性課程，對促進學生人文素養、語言表達能力培養十分重要。然而，受到傳統教育弊端的影響，部分教師在中學語文教學中，還是以“灌輸式”“一言堂”教學方法為主要教學形式，重視理論知識講解，缺乏理論與實踐教學的銜接，影響到人才培育質量。為了響應國家政策方針、順應素質教育改革需要，教師在語文教學中應該滲透禮儀教育，促進教學改革，使學生全面發展。

二、中學語文教學中禮儀教育缺失的原因

（一）學校教育的缺失

禮儀教育從娃娃抓起，對幼兒進行禮儀教育的意義非凡。本文著重論述了禮儀教育必須注重的“四性”，即生活性、游戲性、滲透性、普及性，旨在強調文明禮儀是時代發展的必然需求，更是孩子成長的必然需求，文明禮儀及其習慣的培養對孩子的健康、可持續發展有著極其重要的意義。我國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀是一種特定的行為規范。文明禮儀是時代發展的必然需求，同時也是孩子成長的必然需求。文明禮儀及其習慣的培養對孩子的健康、可持續發展有著極其重要的意義?！队變簣@教育指導綱要（試行）》鼓勵幼兒能禮貌大方與別人進行友好交往。教師在新時代視域下應努力探索幼兒禮儀教育的有效策略，以促進幼兒良好人格的形成與發展。

一、注重禮儀教育的生活性

陶行知先生強調：“生活即教育”。幼兒的禮儀教育扎根于生活。幼兒園的生活環節是一種滿足基本生活需求的特定活動之一，幼兒園的生活環節蘊藏著不少對幼兒進行禮儀教育的契機，教師應準確有效地抓住這樣的契機，幫助幼兒積累禮儀經驗，讓幼兒學會如何做人，如何正確地面對生活。比如，在幼兒早晨入園環節，教師可以主動與幼兒進行問候，同時，暗示幼兒會運用簡單的禮儀用語與教師和同伴問候，讓幼兒養成良好的問候習慣。在幼兒園開展的課程游戲化活動中需要幼兒回答有關問題，教師可以說：“請XXX小朋友來回答這個問題。”當教師接受幼兒的幫助時說“謝謝！”，幼兒自然也會報之以：“不用謝！”。在幼兒園課程游戲化活動中對幼兒進行禮儀教育需要教師強化對游戲化活動環境氛圍的營造，生活化的游戲化活動環境能對幼兒施以潛移默化的影響，更利于幼兒良好禮儀習慣的養成，幼兒在這樣的游戲化活動中進行溝通、交流。比如，教師可以在游戲化活動區域內設置各種禮儀規范要求，讓幼兒依據規范的禮儀要求進行游戲，進行互動交往。教師應引導幼兒有禮有節地解決課程游戲化活動中出現的困惑，使文明禮儀行為與意識進一步形成與鞏固。在幼兒就餐環節，應重視對幼兒餐桌禮儀習慣的培養，當飯菜分好之后，教師可以說：“小朋友們請！”引導幼兒一起說上“大家請！”，接著讓幼兒安靜地開始進餐。在用餐時，教師可以利用榜樣來著力培養幼兒良好的用餐禮儀。教師應對幼兒在生活中的禮貌行為進行跟蹤觀察，對文明禮儀行為表現比較好的幼兒應及時進行表揚、贊賞與鼓勵，對文明禮儀行為表現有待強化的幼兒，教師應給予幫助，給予引導等。注重幼兒禮儀教育的生活性，在日常生活中，教師應努力探索多樣化的方式、方法、策略與路徑對幼兒進行禮儀教育。比如，教師可以經常性地為幼兒講述一些小故事，讓幼兒從小故事中明白必須注重禮儀的大道理。如教師可以給幼兒講述《驕傲的白鷺》《兔子和小豬》《真正的友情》《小木偶奇遇記》《愛護樹葉》《小木屋里的歡笑》《尋找智慧》《三個愿望》《風寶寶》《愛聽奉承話的國王》《紅寶石》《幸福的小鹿》《自負的大雁》《撈珍珠》《園丁和主人》等小故事，讓幼兒從這些小故事中真正學會如何去辨別是與非，辨析美與丑，善與惡，真與假等。這樣的小故事猶如一盞盞神奇的燈塔，能照亮幼兒的內心，能為幼兒指引前進的方向，引導幼兒幸福快樂地成長。在日常生活中，教師還可以引導幼兒學習《弟子規》，學習《三字經》，學習一些中國的經典童話故事，如《小馬過河》《猴子撈月》《后羿射日》《精衛填海》《哪吒鬧?！贰度焕匣ⅰ返?，還可以引導幼兒品讀淺顯的國學經典，以傳承中華國粹，以啟發幼兒的心智，讓幼兒從中受到良好的禮儀教育。

二、注重禮儀教育的游戲性

游戲活動深受幼兒所喜愛，幼兒園游戲可以分為創造性游戲（又包括角色游戲、結構游戲、表演游戲）與規則性游戲（又包括智力游戲、體育游戲、音樂游戲）。游戲除了可以發展幼兒的認知、社會性等，更可以發展幼兒的美好情感。在多樣化的游戲活動中可以對幼兒滲透禮儀教育，讓幼兒在游戲中學習如何文明而有禮儀地與他人進行溝通、交流與分享。教師可以就幼兒園不同的區域游戲活動而制定與之相匹配的禮儀教育目標。教師應仔細觀察幼兒在游戲活動中的表現，引導幼兒使用文明禮貌用語，用文明禮儀的行為與同伴、教師發生互動。如“你先用！”“請讓我們一起玩玩，好嗎？”等，讓孩子在各大區域游戲活動中體驗“文明”行為，讓良好的禮儀行為得到進一步的強化。在各大區域的游戲活動中，教師應有目的地引導幼兒主動使用禮貌用語。比如，在以“娃娃家”為主題的角色游戲活動中，幼兒在這個游戲中扮演起爸爸、媽媽或寶寶的角色時，很少會使用上禮貌用語。教師不妨適時地參與到這個角色游戲中，當教師看到扮演“媽媽”的幼兒拿東西給扮演“寶寶”的幼兒吃或玩時，就可以引導“寶寶”主動說聲：“謝謝！”。當“媽媽”送“寶寶”上幼兒園時，引導“寶寶”主動向老師問好，并跟“媽媽”說聲：“再見，祝媽媽工作愉快！”當有客人來“娃娃家”作客時，引導幼兒說上：“歡迎光臨，你好，請坐！”之類的禮貌用語，客人要走了說上“再見！”等。又如，在區域游戲活動中，教師設計“送圖形寶寶回家”“給小動物喂食”等游戲環節，讓幼兒在這些游戲環節學會有禮貌地與他人打招呼，會很有禮貌地請求別人的幫助，給他人增添麻煩時真誠地進行道歉等。通過教師的啟發、誘導、鼓勵等，讓幼兒在各大類別的游戲活動中能用正確的禮儀與他人進行交往。在游戲中滲透禮儀教育的渠道是多樣化的。比如，在幼兒園“科學”領域的游戲，如以“有趣的拼搭”為主題的科學領域的游戲活動中，幼兒利用日常生活中常見的廢舊汽車輪胎、硬紙箱、飲料瓶、塑料、小石塊、秸稈等進行游戲，有的幼兒拼搭出高樓大廈，有的幼兒拼搭出游樂場的游樂設施，有的幼兒拼搭出如動車、輪船、飛機、宇宙飛船等交通工具，在這樣的游戲活動中，幼兒學會了如何與他人合作，如何與他人進行分享，如何禮貌待人，如何尊重他人，如何感恩他人等好品質。

三、注重禮儀教育的滲透性

（一）將禮儀教育滲透于環境中