前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的個性化閱讀教學下中學語文論文，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
1．教師與學生的平等：
個性化閱讀教學中，教師應該走下講臺，放下權威，以一個單純的閱讀者的身份加入到學生的閱讀、討論過程中，在整個閱讀過程中，雙方的地位始終是平等的。
2．學生與學生的平等：
師生平等讓學生敢想，積極去想，而學生之間的平等，才讓學生敢說。我們要尊重個體差異，一部《紅樓夢》，“經學家看到了《易》，道學家看到了淫，才子看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事”。不同的生活經歷、閱讀經驗，必然會導致不同的閱讀結果，但這并不存在誰是誰非，或者誰水平高，誰理解能力低下的問題，學生之間應是相互平等的，在課堂中，大家都能各抒己見。彼此之間應相互討論、交流，而不應嘲笑、排斥。
3．學生與作者的平等：
閱讀是再創造過程，接受美學告訴我們，文本一旦成為作品，那發言權就不再是作者一個人所擁有的了，所有的讀者都具有再創作的權利。在我們閱讀中，需要結合我們個體的生活情感經歷和已有的閱讀鑒賞能力，對文章作一番理解，感悟或者質疑，文章在經歷時間的考驗中其間含有金子，也有不適合新歷史時代的，這就需要我們具有批判的眼光，通過文字與作者平等對話，而不是一味的仰視或迷信，與作者進行思想的交流，觀點的碰撞，這樣才能撞出創新火花，提高鑒賞能力，提升人文修養的。
二、構建“粗預設細生成”模式———個性化閱讀教學的實施
在搭建平等“對話”平臺的基礎上，要挖掘學生的個性，培養學生的創造能力，我們還需要在語文課堂中，構建“粗預設，細生成”的模式，也就是說，我們在對知識能力的落實以及情感、價值觀的形成培養上，要有整體上的預設，但具體課堂上要尊重學生的獨特的情感體驗。
1．模糊目標重過程：
教師在教學過程中，對于課堂目標的設定，要在大方面有把握，而具體的，則不要拘泥權威或是個人的閱讀理解，要多關注課堂上學生的閱讀機智以及思想火花的迸發。
2．求同存異重質疑：
對于文本的閱讀，由于個人的閱讀經驗以及生活經歷的不同，我們在解讀過程中，必然存在著差異，這是一種正常的現象，我們教師應該尊重學生的不同理解，允許課堂上有不同的聲音存在，不要因為標準答案而抹殺學生的理解。比如教《〈寬容〉序言》中，對于文章中第一部分兩次提到的“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活”和第八部分又一次寫到人們幸福的生活，這兩種幸福是不是一樣的問題上，學生之間就展開了爭論。觀點一：不一樣。因為開始的幸福是人們麻木的幸福，在這種平靜的生活中，人們是恐懼的，是不幸福的；而后面是人們經過反抗，是用先驅的鮮血換來的，是真正的幸福。觀點二：一樣。表面上后一種幸福似乎是真正意義上的幸福，但事實上，歷史會輪回，新的家園會成為另一個無知山谷，先驅也會成為守舊勢力，因為人們的思想還沒有變化。所以都是麻木的幸福。在整個討論過程中，學生結合文本，結合學過的知識，表達過程自覺地顯示出辨證思維，我想，這才是我們所追求的真正的課堂。同時，我們要注重學生的質疑。造成疑點的因素很多，或是文本本身的晦澀，或是學生閱讀體驗的不夠，這個時候，教師就要和學生一起探討，或是耐心解答，而不能逃避問題或是不屑一顧。
3．方法互融重批判：
個性化閱讀，積累是風帆，方法是船舵。要張揚個性，展示個性閱讀，離不開多種方法。聯系生活、結合背景、審視批判等多種方法融合會更具個性。聯系生活法：文學來源于生活，那在閱讀過程中，就要還原于生活。讓生活走進閱讀，讓閱讀親近生活，做到語文的外延與生活外延等同，這樣，閱讀的價值觀念就會更新，生命的質量就會優化。結合背景法：文學作品的產生都具有一定的時代背景，在我們的個性閱讀過程中，不要忘了背景，否則，就會陷入到另一種極端。比如《竇娥冤》中，有“血濺白練”、“六月飛雪”、“亢旱三年”的誓愿，如果學生不結合當時的寫作背景，就會批評竇娥的自私了。三樁誓愿讓楚州百姓受了多少災難！結合時代特點，我們就知道，三樁誓愿是為了說明她冤屈之大，是作者的一種浪漫主義的表達。了解時代的局限性，就不會產生這種偏激。
三、組建“多元化立體化”形式———個性化閱讀教學的評價
對學生的評價，從不同的視角出發，全過程全方位的審視，應該具備“欣賞肯定的眼光”和“動態發展的眼光”。在評價過程中，我們應該多肯定、少否定，學生在鼓勵的言語中容易進步，需要教師多發現學生的優點，對于學生的不足，要多用婉轉的語言引導，不要傷害學生的自尊心。學生作為生命的個體，總是在發展的，為此，要動態地評價，不能靜止地看問題，任何學生的一點進步，我們都應該對其表揚和積極引導，這樣學生才會不斷地張揚個性，自我完善。我們的教學才會不斷地進步，創新。
作者：項赟秀 單位：浙江臨海市杜橋中學