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[摘要]
在體驗式教學發展日益深入的今天，體驗式閱讀教學的實施策略問題成為每一位語文老師必須思考的問題。在不斷的理論學習和實踐升華中，筆者總結了以下有效實施策略，旨在通過統籌教學活動的各方面因素順利實施體驗式閱讀教學：注重學生生活經驗的積累；強化背誦與朗讀；深化教學活動中的文本情境體驗。
[關鍵詞]
體驗式；閱讀教學；實施策略
“體驗”一詞出自《淮南子》：“故圣人以身體之。”《荀子》：“好法而行，士也；篤志而體，君子也。”現代漢語詞典中將“體驗”解釋為通過實踐認識周圍的事物，親身經歷。心理學上“體驗”泛指對情感的一種體會和感受。由此，體驗式閱讀教學，顧名思義，就是引導學生體會和感受文本的一種閱讀教學方式。體驗教學打破概念化教學模式，即無視學生與文本之間的交流與對話，靜態地考察、機械地圖解，割舍了語文鮮活豐盈的生命活性，而把教學基本點從對文本的概念化分析轉到學生自主性體驗和創造性理解上來，以主體體驗活動建構文本的意義，促進學生對自我的全新建構。隨著社會的發展，教學環境的變化，在傳統教學模式中融入體驗式的教學方式已是大勢所趨。近年來，我國教育界對體驗式教學作了一定的研究。朱小曼教授在《情感教育論綱》中提到這是一種特殊的活動，主動體會的過程。裴娣娜教授在《發展性教學》中認為是“一個人對愿望、要求的感受”，是一種情感。體驗式的閱讀教學固然與傳統的閱讀教學有所不同。因此，在實施過程中遇到這樣或那樣的問題和阻礙。傳統的閱讀教學更注重教師的傳授，注重課堂的預設，而把學生自身的體驗和感悟放在了第二位，忽視了課堂的自然生成。由于受傳統教學觀的影響，或是學生的學習習慣方面，或是教師的教學習慣方面，體驗式閱讀教學的實施受到了阻礙。于是，如何在閱讀教學中把學生自主的感悟和體會提高到首要的位置，怎樣實現體驗式閱讀教學，成為我們在實施體驗式閱讀教學過程中共同面臨的難題。綜合教學理論知識與實踐升華的總結，對于體驗式閱讀教學的實施策略，筆者做了如下思考。
一、加強學生的生活經驗積累
從學情出發，是教學活動的基本要求。在體驗式閱讀教學中，學生是教學活動的主體，因此，體驗應圍繞學生展開。加強學生的生活經驗積累意識，是體驗式閱讀教學開展的前提。體驗式閱讀教學要求教師引導學生結合生活經歷對文本進行感悟和理解，雖然并非要求學生有超越年齡的閱歷，但如果能夠積累基本的生活經驗，那么將會有利于教學的開展。所以于學生層面，首先必須具備這樣一個體驗的基礎。當然并非所有的文本閱讀都能結合學生生活經歷。但是生活經驗積累對學生理解文本的指導作用毋庸置疑。那么，如何引導學生加強生活經驗的積累？第一，教學生做一個生活的有心人。生活中事無巨細，在一定程度上影響學生的成長和發展，都給學生的記憶畫布增添濃墨重彩或輕描淡寫的一筆。這些無不影響著學生的閱讀活動。一定的生活經驗積累往往給學生理解文本以幫助。我們不難發現，在中小學語文教材或閱讀讀物中，為數不少的作品源于生活。因此，教學生做一個生活的有心人，在生活中多一點細心，多一點觀察，多一點發現，對于文本閱讀事半功倍。比如，在閱讀人教版初中七年級上冊第五單元的《看云識天氣》時，這是一篇科技說明文，文中介紹了出現各種云的形狀的情況下會出現的天氣狀況。“天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻”，其中“，鯉魚斑”指透光高積云，當天空中出現這種形狀的云時，云層如果沒有繼續增厚，短期內仍是晴天。有的學生也許見到過這樣形狀的云，或者細心觀察過“鯉魚斑”，那么在文本的理解過程中，便能輕而易舉地達成。第二，引導學生用心體會“生活情”。文本源于生活，其中的情感尤其如此。學生作為社會的一個個體，其固有的社會關系決定了其必然是一個有感情的個體，而教師應積極引導學生積累生活中的點滴情感，例如親情，友情，學會感恩等等。教學生做一個生活的“有情人”。比如莫懷戚的《散步》一文，作者對于母親要走大路與兒子要走小路而最后一起走大路的抉擇，其中一些三代人之間的對話以及作者的感情流露，需要學生們從親情與感恩出發，方能深刻理解作者對此的描述。
二、強化背誦與朗讀
誦讀是在體驗教學中使學生有效地感知文本的重要方式。語言符號，特別是漢語文，不僅表達著字面意思，體現著作者的情感，還傳達著獨特的民族文化傳統以及耐人尋味的內在意蘊。而誦讀要求讀者調動心、耳、口、眼、腦等器官，揣摩詞語的內蘊，體會文本的情味，將文字背后的各種意義傳達出來。這正符合漢語文的特點和體驗教學的整體感知要求。所以古今學者都強調“因聲求氣”，通過誦讀把握文本?，F今，語文教師越來越多地意識到了誦讀的重要性。尤其在國學熱中，誦讀成為比較受歡迎的教學方式。事實證明，誦讀是體驗教學的有效策略。比如中小學生對經典國學作品的學習中，傳統的教學方法是通過教師的講授加以學生的理解，以達到掌握的目的。那么誦讀便是學生課后的自主活動。而體驗式教學的方式強調以學生自身的體驗活動為主。強調學生體驗活動，首先必須把教學活動的主體地位歸還給學生。經典國學作品除了豐富的歷史文化韻味，還有誦讀朗朗上口的特點。其中飽含著強烈的情感因素和深厚的語言內涵，需要學生在自主誦讀中去體會。因此，經典國學作品的體驗學習，讓學生在誦讀中理解和在理解后誦讀都是很好的學習方法。在理解前，學生通過一次甚至多次朗讀作品，初步感知，以對作品內容有一個整體的表層的理解，目的在于以讀帶教，以讀促學。這里的誦讀強調學生主動的語言實踐和創造性理解。然后在此基礎上開展文本解讀。最后是文本理解后的誦讀。在這里的誦讀，并非等同于學習前的誦讀。這里的誦讀是一種更高層次的誦讀，讓學生帶著對文本的理解，對文本的感悟，并帶著應有的感情去誦讀。在誦讀中升華情感，進一步理解文本主題。
三、深化文本情境體驗
文本情境指的是文本內容描述或隱含的特定情感與環境，它對于文本內容的理解起著關鍵的作用。和語境在文本理解中的意義一樣，文本的情境影響著作者與讀者間的情感傳遞。張志公在主編的《現代漢語》中提到“：語言總是在一定的交際環境中使用的，因此，分析語言現象，必須把它和它所依賴的語境聯系起來，離開一定的語境，把一個語言片段孤立起來分析，就難以確定這個語言片段的結構和意義。”文本的情境也一樣，要理解一篇作品，首先必須了解作品描寫定位的情境。同時可以經由作品的情境觸類旁通地理解作品的方方面面。體驗式的閱讀教學中，教師首先應設法引導學生進入文本情境，感其所感，悟其所悟，讓學生結合已有的文化心理體會文本中特定的情感與環境，從而由模糊的初步感知上升到強烈的情感共鳴，并通過自身的感悟和體驗獲得深刻真摯的情感領悟。例如，《藥》的結尾在華、夏兩家母親上墳時有一段環境描寫，描寫的中心是一只“烏鴉”：“兩人站在枯草叢中，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。”教師便可引導學生由此段的環境描寫進行詮釋和體驗，使他們明白：在漢民族的文化傳統中，烏鴉是恐怖、神秘、不吉祥的象征，此處烏鴉與墳地景色一致，營造了一種悲愴、死寂而又壓抑的氛圍。從文本的這一情境出發，學生就有了自己深刻的認識，并在此基礎上進行個性化解讀，從而獲得創造性的理解。
總之，在體驗式的閱讀教學中，我們必須充分結合學情，因材施教。從學生的學習基礎出發，以學生的體驗感悟為本。引導學生體驗文本的具體情境，注重學生的切身體悟，從而實現體驗式閱讀教學。
作者：竇小棉 單位：廣西師范學院文學院
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