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一、生活即教育———思想品德教師應善于把課堂引向生活并從中吸吮營養。
“生活即教育”的思想要求教育要打破育人課程的封閉性，開發開放性的課程資源，把自然資源和社會資源納入課程的范圍。如果用“生活即教育”理論指導我們的學，必將把素質教育在學科教育中的實施引向深入。陶行知先生說：“活教育教人變活，死教育教人變死，而傳統的教育，正是教人變壞變死的壞教育、死教育。”傳統思想品德教學嚴重地抹殺學生學習的主動性、創造性，其結果只會使學生厭倦學習、禁錮思想。生活是一部教育的“百科全書”，生活的內容都應該是教育的內容，思想品德教學應把學生引向生活，并向生活吸吮營養。思想品德教師在鉆研教材與大綱的基礎上，認真備好學生，因班制宜，因材施教，突出學生學習的生活情感體驗。新課程標準指出：讓學生學習有價值的知識、學習生活化的知識。因此，思想品德教學應創設生活化的情境，讓學生在學習中了解生活，培養他們的生活能力。通過實踐，我確實收到了一定的效果?，F就陶行知教育思想在中學思想品德教學中的實踐談談體會。在教學內容的選擇上，要由遠離學生生活的理想化的內容取向轉變為貼近學生真實生活的“生活化”的內容取向。以往的思想品德課教學，特別強調教材內容的系統性傳授，學生學習就是為了習得教材中的內容，仿佛學生不是為自己而活，而是為教材活，不是為現實生活活，也不是為理想生活活。雖然為了說明教材中的某些觀點，在教材中列舉了一些例子，但這些例子是理想化的、成人化的。比如在教學環境問題這一知識點時，我首先請學生回顧自己從家門口到學校的路程中，有哪些環境污染？學生紛紛自告奮勇，然后再追問，那作為中學生，我們可以通過哪些途徑解決這些現狀？有的說一定要杜絕污染源；有的認為可以通過撰寫“小論文”到相關部門，學生各抒己見、表情激動。思想品德源于生活，應該回到生活中檢驗。如果教師懂得把思想品德教學導向生活深處，給學生自由翱翔的雙翼，又何愁他們不能展翅高飛。
二、社會即學校———思想品德教學應該培養學生的社會實踐能力。
陶行知先生提出“社會即學校”在于要求擴大教育的對象、學習的內容，讓更多的人受教育。他指出：“我們主張‘社會即學校’，是因為在‘學校即社會’的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張‘社會即學校’，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環境，都可以大大增加，學生、先生可以多起來。”他的“社會即學校”學說，告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。這與我們解決當前教育中教育內容的過時、陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現象是很有啟發的。他提到：“學校必須給學生一種生活力，使他們可以單獨或共同去征服自然、改造社會。”思想品德教學最終的培養目標應該是提高學生的社會實踐能力。因此，思想品德教學應該科學合理地安排好一定的社會實踐活動。每學期我們會帶班級“走出校園”，對學校周圍的及鄉村的環境情況進行小調查。調查的方式、內容由學生確定，學生回校后認真地寫了調查報告，他們寫出了感情，寫出了具體與真實，從而更珍惜、把握自己的學習機會。其中一位女學生把“發展經濟更要保護環境”的情況以“小論文”送至鎮長辦公室，鎮領導對學生保護環境的意識、行為進行了高度表揚，同時在鎮年度工作報告中采納了該學生的部分建議。通過此事我告訴學生，我們是社會的小主人，是時代的小主人，要學會運用我們的知識回報社會、關心社會、親近社會、服務社會，這正是初三思想品德課第1課的要求，這樣的社會活動完全實現了思想品德學科教育的思想與行為目標?？偠灾覀儜撜J定社會就是偉大無比的學校，善于運用社會的力量，由此提高社會實踐能力。
三、教學做合一———思想品德教師的責任在教學、教學生學，以便更好地做。
陶行知“教學做合一”思想，把教學做視為一件事，以做（實踐）為中心，把教與學統一起來，主張“事怎樣做便怎樣學，怎樣學就怎樣教。教與學都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學的是學生”。他認為：“教學做是一件事，教師拿做來教，乃是真教；學生拿教來學，乃是實學。”陶行知提倡教學做合一的基本精神是強調教與學、學與用、知與行的結合，這與我黨提倡的從實際出發、理論聯系實際的原則是一回事，而傳統教育扼殺了人才的培養，扼殺了民族的希望。我們今天所擁有的教學資源，是陶先生不敢奢望的。因此，我們有太多的理由將“教學做”融為一體，推進教育，讓思想品德教師在教學改革的浪潮中解放思想，大膽地實踐和實驗，積極投身改革開放的社會生活中，讓師生共同努力在改革的“做”中教，“做”中學。在新課改的春風中，我們應該把培養學生的創新能力擺在突出的位置上。思想品德教師應該把學生培養成敢于辯論、敢于拿起筆桿子披露社會的黑暗、敢于同違法犯罪行為作斗爭、樂于奉獻愛心的現代公民。我們可以讓學生模擬教師講課，（我們稱為“小先生”），然后教師加以點撥，讓學生體驗教師是如何教他們學的。為“小先生”提供實踐舞臺的還有思想品德早讀課，四個班的思想品德科代表和“巡視員”精心準備早讀的內容，教師只要傳遞鼓勵的眼神，加上“感情的投資”就可以收到良好的效果。就這樣，讓學生在為班級作貢獻的過程中待人，在接物與處世的做人實踐中超越自我。“做是發明、是創造、是實驗……”現代教育論認為：教師活動要以學生為學習的主體、以活動為學習的載體，在教學中讓學生學到的知識是通過實驗、實踐自己探索出來的，使他們的學習能力化。陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和思想品德的高度研究中國教育，其生活教育理論的內涵豐富而博大，是我們進行教育教學理論探索、搞好教改實踐的理論寶庫，是我們在各種教育思潮中站穩腳跟的強大思想武器。因此思想品德教師應該以陶行知先生先進的教育理論為指導，尤其要把“生活教育”理論運用到思想品德教學中。我們堅信：先生的先進教育理念必將指導我們教育的晚輩堅定地走下去，并培養出能擔負起時代崇高使命的建設者與接班人。
作者：畢素芳 單位：蘇州工業園區婁葑學校
