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1.教師在小學生活德育的實踐中“心有余而力不足”。當前小學生活德育在實踐上形式化、公式化的問題比較突出。長期以來，我國的教育深受“應試教育”的影響，孩子的學業負擔、道德素養、心理健康和身體狀況各方面都不容樂觀。盡管德育課程改革政策和措施不斷出臺，但學校德育實踐前進的腳步依然緩慢甚至裹足不前。在強大的學業壓力下，許多學校和教師有心培養學生的道德品質，卻難以承載學生考試分數上的壓力。不可否認，當今很多教師的德育使命感在教育現實面前變得日趨無力。不僅如此，當今社會功利化傾向依然十分嚴峻，衡量一個人成功與否的標準往往不是一個人的道德水平。人們呼喚道德，卻依舊走著功利化的道路，甚至過著不道德的生活。整個社會浮躁的心理、功利化的態度使得學校德育面臨著誘惑，甚至存在迷失自己的危險。
2.小學回歸生活的德育存在諸多實踐上的隱患。有學者指出，回歸生活世界的理念逐漸暴露出一些實踐隱患，主要表現在三個方面———德育內容泛化、德育過程隨意化、德育目的膚淺化。[1]我們的德育是走向了生活，回歸到現實世界，但是缺乏對生活與道德深刻關系的理解和把握。當前我國小學許多德育活動只是表面上熱鬧，很多學生在德育活動中并沒有真正的體驗、感悟和思考，學生的精神生活還比較貧乏。比如，當下很多小學的德育活動是非常豐富的，學校德育的主題與生活密切相關。但是，當這樣的活動結束之后，學生內心深處是否擁有了一定的道德觀念？孩子是否在德育活動中體驗到了做一個有道德的人所帶來的幸福感、快樂感和滿足感？例如，學生是否意識到要做一個誠實、善良的孩子以及為什么人要誠實和善良等。我們的德育要在生活中展開，但是生活德育在實踐上缺乏目的性和引導性的隱患，必須引起我們足夠的重視。放任自流的德育是危險的，沒有意義引導的德育是沒有深度的。“生活是有意義的，教育是有意義的，而發展和生長總是在意義的引導下實現的。教育只有通過對學生生活的意義指導，教育本身才是有價值的有意義的。”[2]學校德育是一種特殊的道德教育，它必須承擔起育人的作用。務必引導學生追求幸福、完善道德，滿足其精神需要；務必關注學生的精神生活和道德成長；德育過程中必須傳達一定的道德觀念，務必使學生能夠在生活中感悟到道德的價值和生活的意義。
二、關于小學生活德育的三點思考
針對我國新形勢下小學生活德育存在的問題，本人從生活德育的價值定位、內容和目標三個方面進行了如下思考：
1.對小學生活德育價值定位的思考：小學階段是人的價值觀、道德品質形成的重要階段。“現代社會的發展越來越多地轉向以人為本，社會進步越來越以人的發展狀況為價值取向，個體的權利、價值、尊嚴已越來越多地成了社會發展本身的目標，關注人的現實生活，也就成了德育人文關懷的應有之義”。[3]小學生活德育的價值突出表現在關注現實生活中的人，尊重個體的真實生命，對人的自由、人存在的意義和全面發展的關懷。小學生活德育要使學生在德育活動中充分體驗到人之為人以及做一個有道德的人的滿足感、尊嚴感和幸福感。
2.對小學生活德育內容的思考小學生活德育的內容源于生活。德育的主題和素材來源于學生當下真切的生活。誠信、勇敢、善良、愛國主義、集體主義等道德規范不應該成為抽象的道德知識，這些道德品質原本就是深深扎根于生活之中的，它貼近學生的生活實際和發展需要。此外，“教師在時間十分有限的學校教育階段，把所有的具體美德逐一傳授給兒童是不可能的。學校德育的重點與其放在道德知識的傳授和具體美德的養成上，不如放在一般的道德精神的培養上”。[4]3.對小學生活德育目標的思考：小學生活德育的目標要貼近學生真實的生活，培養生活著的有道德品質的人。雨果曾說：“做一個圣人，那是特殊情況，做一個正直的人，那卻是為人的常規。”我們的德育并不是要培養“圣人”，而是要讓我們的學生從真實的生活世界里學會做人、懂得感恩、熱愛生活、珍惜生命、善待他人，養成良好的行為習慣，引導他們追求真善美和道德的價值，最終過上有道德的生活。
三、新形勢下小學教師生活德育實踐的建議
1.樹立價值教育觀念。德育是一項育人的事業。它承擔著引導個體生命成長和道德發展的重任。小學生活德育必須樹立價值教育的觀念，注重展現個體生命的活動過程和精神價值的實現過程。無疑，教師應該成為學校價值教育的引領者。“生活為教育者和教育對象提供了眾多鮮活的場景，賦予他們追尋和發現價值的可能性；同時，生活的不斷變化發展，也為價值的選擇與實踐提供了豐富的內容”。[5]面對多元價值觀的時代，教師有責任幫助學生形成正確的價值觀，使學生恪守普遍意義上的道德價值觀。
2.秉承以人為本、生活化、主體性的德育原則。德育要具備人文情懷，關注個體道德情感的培養，關懷人的生命價值、情感需要以及個性。“德育的目的不是簡單地規訓人的行為，使人的行為完全符合社會的某種要求，達到某種社會規范，而是在于喚起人們對生命的關切，對美好生活的關切，提升生命的質量和生活的質量”。[6]德育為了生活，在生活中進行。小學生活德育要關注每一個孩子的體驗、情感需要和生命歷程，培養生活著的有道德品質的人。“教師應該善于捕捉發生在自身和學生身邊的道德事件，善于觀察和提煉學生在人生發展及道德成長上遇到的問題，以此作為德育素材，這樣道德沖突的情境將更加真實，更加貼近學生的生活實際和發展需要，也更能調動學生的思維和行動”。[7]小學德育主體性原則體現在關注人的主體精神上。教師應該成為引導者，引導學生主體性的發展，發揮學生的價值和潛力，凸顯學生的個性。此外，強調德育過程中個體的參與、體驗、感悟和內化。
3.堅持德育的過程本質。當前，全社會都要樹立德育實質是一個過程的理念。“過程屬性是德育的本質屬性”。[8]德育是一門藝術，是慢工細活。德育過程是長期的，也是潛移默化的，這是德育的規律之一。急功近利，要求立竿見影的德育是不科學的，也是無效的。作為一線的教師，應該經常反思是否尊重德育的過程屬性開展德育活動。在德育的漫長道路上，我們應該“多問耕耘，少問收獲”，懷著對道德教育的無限虔誠堅持走下去。
作者：彭云 單位：揚州大學
