白楊禮贊教學設計范例6篇

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白楊禮贊教學設計范文1

>> “借物抒情”作文升格 如何運用象征手法詠物抒情? 借景手法的古為今用 對舉手法在作文中的運用 淺析議論文中的抒情手法 善借歌曲創作精妙的手法,巧設作文教學新課堂 淺析借景手法在庭院空間中的運用 從小“物”中“探幽”出大“理”——“借物喻理”手法解讀 借物抒情的花鳥畫 借景造園手法的當代解讀 托物寓意手法運用的幾種類型 淺論“點化”手法的運用 象征手法的運用 學會在作文中運用表現手法 試論學生作文如何運用修辭手法 作文表達要善于運用修辭手法 試談修辭手法在作文寫作中的運用 淺論蘇軾婉約詞的抒情與表現手法 詩歌鑒賞中的抒情和描法 論穆旦詩歌的戲劇化抒情手法 常見問題解答 當前所在位置:中國 > 教育 > 初中作文借物抒情手法的運用 初中作文借物抒情手法的運用 雜志之家、寫作服務和雜志訂閱支持對公帳戶付款!安全又可靠! document.write("作者: 付祥平")

申明:本網站內容僅用于學術交流,如有侵犯您的權益,請及時告知我們,本站將立即刪除有關內容。 【摘 要】借物抒情是文學作品中常見的修辭手法。在傳統的初中作文教學中,教師習慣于用條條框框的寫作方法束縛學生富有創造力的思維,長此以往便形成了語文作文教學中學生寫作技能提升慢、語言格式化、缺乏創意的弊端。新課程改革中明確規定,教師應將課堂交還于學生,讓學生成為課堂的主人,教師在教學活動中更多的作用是引導學生,進行啟發式教學。

【關鍵詞】初中作文 借物抒情手法 教學探索與實踐

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)34-0102-01

初中階段的學生對借物抒情作文缺乏自己的理解,能將借物抒情寫作手法真正地應用于作文之中的人數少之又少,筆者基于自己多年對初中作文教學的研究和對借物抒情修辭方式的領悟,形成自己的教學方法以更好地指導學生作文學習。

一 調整學生對借物抒情類作文的喜愛

小學期間一些語文教師機械的作文教學致使部分學生對作文厭煩,甚至懼怕,這些情況不利于初中階段的語文學習,因此初中語文教師應正確地調整學生對作文的消極情緒。為了讓學生感受到借物抒情類作文的美感,我在教學中,會首先朗讀一段優美的范文。如使用《青青草》一文讓學生感悟借物抒情的意境?!懊利惖牟菰希佋O了人世間美麗多彩的綠絨毯……荒漠上孤獨的小草以及都市城墻上纖弱的小草向人們展示生命的意義?!贝藭r,學生們仿佛置身于小草的世界,感受著小草的自強不息、倔強和堅持,領悟著小草無論身處何地都能堅強地笑看世界,即使只是一棵小草。

另外,要采用啟發式的教學辦法讓學生積極地參與到借物抒情作文教學中。在進行初中作文借物抒情手法教學中,讓學生對“物象”有自主選擇權。讓同學們暢所欲言地話說自己心中最喜愛、最熟知的“物象”,學生們會爭先發言講述自己最喜愛的物品,并且用語豐富地描繪形態、神色,進而使學生的寫作欲望被激發出來,形成一種強烈的寫作欲望,成功地使學生的寫作心理由被動轉向主動,這樣作文課就形成了一種積極的寫作氛圍,學生們爭先恐后地愿意把作文寫好,把學生的寫作心理調整至最佳狀態。

二 引導學生掌握借物抒情作文的寫法

由于初中學生對借物抒情文章的寫作手法還不熟悉,所以教師運用模仿的方法開展教學很有必要。

1.以課本為載體,建立抒情式作文的寫作思路

語文教師在開展抒情作文課之前,要有意識地對課文中的抒情式散文進行分析,讓學生了解抒情式文章寫作的脈絡特點。如在初三上學期的教學中,第一單元《白楊禮贊》對白楊的描寫和《井岡翠竹》對翠竹描寫等特點。在描寫白楊時,文章以白楊的不平凡精神為主線。作家茅盾在文章開篇點題,抒發對白楊的喜愛贊美之情,接著描寫白楊樹是如何不凡、偉大,從而將由對白楊的贊美轉為對抗日軍民的歌頌。讓學生隨著教師的引導,感受茅盾進行借物抒情創作的思路,即開篇引物――由物繪神――由物及人,抒發深層的感情,解釋“物”象征的含義,通常在借物抒情文章中會有一條主線引領全文。這樣通過上述的教學,會讓學生對借物抒情作文有一個基本的寫作思路,因此在以后的作文指導和寫作中會收到很好的效果。

2.以課本為載體,領會立意、描寫、聯想的要素

在文章中立意要深刻、鮮明并且貫穿全文之中成為文章的“主心骨”,并且在生活中蘊含著豐富的哲理,在抒情文章寫作過程中正確掌握這一技巧可以更好地抓住文章的立意。

聯想是文學創作的來源,在借物抒情的作文中要將物象與表達的情感相連,聯想要恰到好處,避免過分的雕琢。

三 引導學生從修改中鞏固借物抒情作文的寫作手法

反面典型更能引導學生更好地掌握借物抒情散文寫作技能,從而使學生知道應該如何正確地書寫借物抒情文章。教師需要為學生提供立意、描寫、聯想方法使用不當的借物抒情文章,讓學生通過文章的修改,從不清楚如何寫向應該怎樣寫的方面轉變。學生通過一段時間的改錯練習,可以快速發現文章中的不足,吸取他人的教訓,避免類似的錯誤在自己文章中出現,努力使自己的文章變得更加完美。另外,學生通過對文章的修改,成為學習的主體,調動了學生的主觀能動性,改變以往教師占據主角的情況,讓學生更好地學習掌握借物抒情作文的寫作手法。

四 結束語

白楊禮贊教學設計范文2

關鍵詞:三步閱讀 劃關鍵句 形成思路 傳播快樂

閱讀理解題是高考一大難點,更是一大重點,尤其是散文閱讀,具有廣泛的審美教育功能。散文閱讀往往與學生的認識水平、生活閱歷、情感經歷和理解能力密切相關,因而復習時必須要有針對性。要教給學生恰當的方法,幫助學生做必要的積累,調動其情感生活體驗,觸發感悟,在體驗中獲得快樂,在感悟中獲得愉悅,提升相應的理解、認識能力。結合本人平時的教學,談以下幾點看法:

一、掌握方法,三步閱讀,逐層推進

散文重在表達情感,要分析思路,進行三步閱讀,理解文章“寫什么”、“怎么寫”、“為什么寫”。

寫什么:尋找散文的線索。線索是散文組織安排材料的“綱”。閱讀散文要緊緊抓住這條“綱”,弄清它安排組織材料的規律,從而沿著這條“綱”去分析文章的內容,明了作者的寫作思路及其選材組材的意圖。例如閱讀楊朔的《荔枝蜜》一文,就要找出“作者思想感情的變化過程”這條線索;閱讀茅盾的《白楊禮贊》一文,就要找出“歌頌白楊樹的不平凡”這條線索。進入散文的意境。優美的散文可謂“無韻之詩”,其意境可以與詩相媲美。閱讀散文時,就要善于通過自身的感受,進入散文所描繪的意境中去。

怎么寫:分析散文的語言。散文語言優美、暢達,富有節奏,同時也凝煉、干凈、富有哲理。因此,閱讀散文時,就要認真分析散文的語言優美、凝煉、暢達的特色,從而在形式上對散文加以賞析。例如閱讀朱自清的《春》一文,我們可以從那“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”的美妙佳句中感受到桃花的火爆熱鬧、杏花的如霞似錦、梨花的素淡皎潔,領略到由濃到淡的色彩變化過程,并體會《春》一文在形式上的美。把握散文的技巧。散文的技巧即散文的寫作特色,包括謀篇布局、遣詞造句等多方面的特色。善于把握散文的技巧,不僅可以幫助我們理解散文的內容,而且有助于提高我們寫作散文的能力。例如閱讀楊朔的《荔枝蜜》一文,就要注意把握此文的這樣幾個技巧:借物抒情,托物言表;欲揚先抑,波瀾起伏;首尾照應,突出中心;記敘、抒情有機結合。

為什么寫:這是作者的寫作目的,所以需要體會文章的感情。感情是散文的精神,因而在閱讀散文時,一定要注意體會散文的感情,以便激起心中的波瀾,產生感情的共鳴。例如閱讀張潔的《挖薺菜》一文,就要體現出“我”與薺菜的特殊感情;閱讀冰心的《小橘燈》一文,就要體會作者在文中表現的對“小橘燈”的深切懷念之情。

二、分項訓練,形成思路,養成習慣

此環節的復習是依據考點從詞語解釋和詞語深層含義的理解、領會句子的深層含義、理解文意概括具體內容、品味語言等方面展開,復習中重方法指導和實際舉例及演練。

1.教給學生解詞方法:依據平時積累,判斷詞語的字面義;聯系上下文,找出與該詞匯有關的信息;判斷詞性及詞語的感彩而解釋詞語;通讀全文,理解文章內容,結合具體語境,判斷詞匯在文中的隱含義。

2.理解句子的深層含義的方法:(1)分清含義的類別,是弦外之音還是言簡意豐,是寄深于淺還是托物寓情。依此類別展開聯想,找出實際義。(2)分析句子構成深刻含義的原因,是語言的凝煉還是采用了象征、對比、比喻、雙關等寫作手法。(3)抓住關鍵詞語,如強有力的動詞,富有感彩的形容詞,以及一些特殊的虛詞,去理解句子的含義。關鍵是把句子所在的段落讀懂讀透。

3.概括文章要點的方法:(1)尋找段落中的明顯信息,如開頭總起句、中心句、結尾總結句、承上啟下的過渡句等。它們往往就是段意的提示。另外,段落中的議論抒情句往往有助于我們加深理解段意,也要注意。(2)無明顯信息的段落,應該通讀全段,找出概括性語句關鍵詞語,分析合成段意。這些都沒有時,要考慮句間的關系,先劃分層次,概括出各層意思,再綜合成段意。(3)恰當利用段中的提示性語言標志,如“總之”、“因此”、“其實”、“這就是說”等等,其后所跟句子大多跟段意有關。

4.品味語言題的應對方法:(1)運用修辭方法的語句可以從它的表達效果來品味。⑵用詞準確生動的可以用換詞比較法來考慮它的表達效果。⑶含蓄雋永的語句品味方法:抓住關鍵詞、結合語境、分清含義類型、結合文章的主旨等方面來考慮。⑷引起共鳴的語句:聯想自己的生活經歷來品味。告訴學生語言通常的特點:如精煉準確、形象生動、個性化、精辟含蓄、樸實清新自然等,并強調對具體語言的分析,切忌套用一般文體語言特點或作家語言風格的概念,而應該從文章的實際出發,對那些最能表達中心思想、最能打動人心、最能令人回味的語言進行具體的分析。

三、粗讀細嚼,劃關鍵句,深思品味

對于閱讀或者高考,掌握閱讀方法很有必要。誠然我們教師可能條分縷析地介紹方法,但沒有豐富的生活閱歷,沒有深厚的情感體驗,沒有一定的認知水平,沒有大量的感悟積累,很難在考試時充分發揮聯想與想象,深入地理解散文作品內容中蘊含的意義。要用粗讀的方式,大量地涉獵優秀的散文作品,對關鍵信息語段,甚至是題目中關鍵信息,要在速讀時細細品味。結合體驗去聯想、去想象、去感悟并及時地摘錄和記錄下來。

我們讀馬溫的《風,越過馬背》(見界首中學2010.3訓練試題)一文,摘錄詞句段如下:

成吉思汗喜歡在草原上縱馬奔騰。

大雕是草原上的英雄、草原的神話和草原的精神寄托。

成吉思汗需要對話者。

我們所騎的馬都是為草原景區服務的……真正的馬,我是說一匹充分享有自由權的馬。

還有如此自由的駿馬么?

理解到:作者借助寫成吉思汗與大雕、馬、弓箭來寫征服世界的雄心及自由勃發的精神,呼喚自由的英雄主義。

四、針對訓練,分析錯因,強化鞏固

學生要獨立完成老師精心設計的閱讀題,老師會進行針對性指導和試卷講評,通過與輔導對象的交流達到鞏固知識提高能力的目的。適時安排模擬測試和綜合考試,增強學生在心理上和考試能力上對高考閱讀的適應性。

這里強調學生在綜合測試過程中,一定要把每次自己做錯的地方,特別是思維的錯因,記錄在專用本上,經常地看看,起到一種警醒并強化鞏固的作用。

白楊禮贊教學設計范文3

審美情感不同于一般的情感,它是由美的形象、美的藝術所引起的脫離低級趣味的真情,具有豐富的內涵。審美情感具有豐富性、強烈性、純凈性和多樣性等特點,它能陶冶情操、凈化心靈、提升人格。

新的教學大綱規定:“在培養語文能力的同時,教師要善于引導學生提高思想認識、道德修養、文化品位和審美情趣。它強調語文教育應培養學生審美能力、提高文學鑒賞能力?!闭Z文教學中,教師以教材為依托,運用科學藝術的教學方法進行教育活動,培養學生的語文能力和思維,健全學生人格。語文教學,應充分重視學生本身學習的心理需求和心理特點,發掘語文教學中存在的美學因素,在教學中注重引導和培養學生主動地去發現并感悟其中的美。要營造審美的情感氛圍,應該備好教材、備好學生,注重課堂教學的設置和調控,教師與學生情感交流等。

一、從教材中挖掘,抓住豐富的作品蘊含是創設審美情感氛圍的基礎

中學語文教材選材豐富,其中有大量優秀的名家名作,文章從體裁樣式到語言風格到文章所包含的思想主旨和教材中的文學作品所具有的情感性、形象性,有著豐富的美,這些都為營造課堂氛圍創造了條件,結合教學目標,要培養學生主動地去感悟其中的文學美、社會美、自然美、人情美、生活美等等。

第一,根據文章蘊含的思想內涵,把握文本顯示的不同的美,教給學生一定的美學知識,讓學生自己有基本的審美判斷。例如,在茅盾的《白楊禮贊》一文中,教會學生欣賞作品賦予白楊樹的陽剛之美,熱情歌頌的是敵后抗日根據地軍民如白楊樹一般的英勇、剛強、堅毅的崇高品質;在魯迅小說《孔乙己》中,對孔乙己丑陋的藝術形象的審視,觸及人情的淡漠,人心的麻木無情,了解孔乙己這一角色具有的深刻的悲劇意識,是化丑為美;在馮驥才的《珍珠鳥》中,除了珍珠鳥的可愛,還有著人與動物之間的互相依賴,這里,人本身自然的歸屬感,是人與自然的和諧之韻,是自然之美和諧之美;朱自清的《梅雨潭》和《春》中聲音、線條的組合以及聽感觸覺的調動,讓自己在學習時有著對景物鮮活的印象,能更好地把握文章。因此一定美學知識的把握,對學生在文學作品中自主去把握美的因素,學會對真善美、假丑惡的初步識別,對課堂教學的開展有相當的促進作用。

第二,文學作品是以語言為載體,作品中的人物形象、事件的發展都是以文字的形式間接地呈現在人們面前,優秀文學作品中的語言精煉、優美,本身就給人以美感。文學語言具有美感性、褒貶性和表情達意性。(周紅興《簡明文學詞典》作家出版社主編:26頁)運用語言的美感性,可以營造審美情感氛圍。作品中文句的參差錯落、平仄韻律、重疊反復即文字美感性的體現,教師引領學生感受文學之美。例如,朱自清的《荷塘月色》中疊詞的運用,有極強的音樂性和表現力――“曲曲折折”的荷塘,“田田”的葉子、“脈脈”的流水、“密密”的挨著的荷葉、“一粒粒”珍珠似的荷花花苞以及“遠遠近近,高高低低”錯落連綿的樹的景致;運用語言的表情達意性,營造審美情感氛圍,如《再別康橋》中前后詩句的反復,詩歌語言的凝煉和音樂美給人以清新之感,充分表現作者淡淡的離愁和依依不舍的情懷。

第三,不同文學作品中的表現手法,建立了不同的審美構架,內容與形式的完美結合建立了審美主體對美的完整的認識和學習。學生對小說中典型人物、典型細節、典型環境和事件刻畫的學習,可以了解作家觀察的獨特審美視角,有著強烈的感染力。文學作品的結構要求完整和諧,組織安排得當,是美學中形式美的體現。

中國文學傳統中意境這一表現手法更是文學藝術美的結晶,在教學中值得充分挖掘和利用。營造審美情感的課堂氛圍,離不了文學作品本身創設的意境,教師可以引領學生在物象與情感的完美融合中,在“有我之境”和“無我之境”里打開想象的閘門,將情感恣肆于作品中進行多種審美體驗??梢杂小帮L急天高猿嘯哀……無邊落木蕭蕭下”的空曠悲涼;可以有“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”的怦然心動;還可以有“夕陽西下,斷腸人在天涯”的廖廓孤寂。在意境本身豐富的物象情感中,教師要把握好意境的作用,在課堂氛圍中讓審美主體和審美客體的情感產生共鳴,以陶冶性情,感化心靈。

二、注重學生心理發展特征和審美特點,注重教學審美情感交流

審美情感氛圍的營造,需要教師在備課環節、教學講授和交流中有正確的認識和把握,在學生已有的審美經驗上,積極調動其已有認知水平,走進課堂情感氛圍。中學生活力豐沛、活潑好動,審美心理出現拓展性變化,在豐富多樣的審美實踐活動中,能培養學生的審美能力。

第一,用教材中的文學作品確立學生的情感態度,激發興趣,調動情感。學生的情感態度是進入教學氛圍的關鍵,只有當學生用審美的心境和審美的態度對待審美對象的時候,真正的審美教育活動才得以開展。引導學生全身心地投入到作品中去,調動他們的注意力,以作品情感作為他們課堂的審美情感,在作品中發現美感受美,排除不利于課堂學習的情緒,使干擾課堂內容的其他情緒得到轉移,融入課堂情境之中。這里強調只有學生真正體驗了審美情感才能起到審美教育的作用。挖掘教材中蘊藏的豐富的審美情感,調動學生主動去體驗、感受和領悟。如在課的導入部分,以疑激趣,以情激趣,把學生從散漫的狀態集中起來,積極參與到課堂活動中來。例如,讓學生“吟誦郭沫若的《鳳凰涅磐》,似乎感到那滾燙的詩句在燃燒;聆聽聞一多先生的《最后一次講演》時,似乎感覺到一股憤怒的巖漿在奔涌;讀朱自清先生的《背影》時,似乎觸摸到那樸實的語言所飽含的熾熱感情”。(時金芳:《語文教學設計》第51頁,社會科學文獻出版社)

第二,美是具有直覺感受力的特征。在教學氛圍里,要注重學生對審美形象的感知,加強審美形象的直覺感受力。直覺感受力是美學感知中重要的組成部分,它是不經過理性思維的,與心靈直接發生感應的一種體驗。例如,杜牧《江南春》詩句“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,鶯啼、綠樹紅花、依山的城郭、飄飛的酒旗、空朦的煙雨、鮮麗明媚富有生機的江南春景,學生在把握詩句的形象的同時,運用直覺感受進行再造想象并體會后兩句文字蘊含的一種悠遠的歷史感,引發對歷史興亡的感慨和思考。所以,憑借大量的審美實踐,使學生的直覺感受力和直覺思維能力能得到發展。

第三,利用美學知識進行教學,教師要注重與學生審美情感的交流和對課堂氛圍的調控。教師的語言體態要根據教學情境和整個審美情感氛圍吻合,根據作為審美對象的作品內容,確定情感基調和語言表達,自然和諧地將整個課堂與學生的審美情感相融合,將審美情感的交流達到一個高度,使課堂的情感互動氣氛得到活躍,使作品與學生情感碰撞出火花,以達到審美主體和審美客體的完全統一。一位語文教師在講解契訶夫的《變色龍》正文時,教師轉身在黑板上畫了一個很大的坐標系,當時同學們納悶:這是什么意思?原來教師將課文中主人公的喜怒當做縱坐標,將時間作為橫坐標,在坐標軸上畫起拋物線,隨著課文內容的變化,在高低起伏的拋物線的最高點和最低落點各畫上一個圓圓的腦袋,并添上簡單生動的表情,一下子激起了學生的興趣,學生也一同畫起來,在幾年之后,學生仍然記得小說的情節。課堂上師生圍繞作品主題的情感的交流和互動,推動教學的開展,給了學生深刻的情感體驗和美的感受,在和諧積極的情感氛圍中,引發思維的火花,激發學生創造性思考的熱情。

當然,在教學中教師教學的藝術性和豐富的人生閱歷、個人修養、廣博的學識、專業知識和教學經驗的積累都會直接影響課堂氛圍和對教學的調控。

三、注重教學環節,利用現代教育技術和手段創設審美情感的氛圍

在教學中嘗試利用現代教育手段創設審美情境。美學的形態有多種多樣,有聲、光、色、線條等等,利用文字給我們的空間,將現代化設備的運用與課堂教學有機的結合起來,創設審美情境,激發審美情感主動與審美客體交流,從而進入教學氛圍,達到審美教育目的。

第一,利用音樂在朗讀環節創設氛圍。人的視覺和聽覺對美的感知是最直接的,在中學教材中有很多作品可以利用音樂調動審美情感,朗讀的方式有朗讀、默讀和誦讀。在這個環節,選擇與作品情感恰當的音樂,如在古典詩詞部分可選用古箏、二胡、琵琶等來作背景音樂,《春江花月夜》就可用《漁歌唱晚》作為背景音樂,讓學生在音樂聲中默讀,體驗詩的意境。結合語言本身的美,營造課堂氛圍,可以取得有效的教學效果。

第二,運用影像。人的視聽覺輔之以其他感覺,能讓學生的美感更強烈。如在《蘇軾赤壁懷古》一文的教學末尾,運用電視劇《三國演義》的開篇歌曲和圖景作為結束,會給學生強烈的情感震憾和感染,與前邊的教學互相呼應,讓學生體驗到時光易逝,應在青春時珍惜光陰,干一番事業的豪情,他們便得到了比詩文本身更高一個層次的思想認識。

在美的情感氛圍中,學生的體驗是真實的,學生的身心是愉悅的,在良好的教學氛圍中接受并創造美,通過對藝術的直覺體驗和情感交流,促進學生感性能力的生成和發展,最終實現理性與感性的協調和融合。

靠道德說教和生硬灌輸甚至強迫接受,是難以培養出健全而正常的人才。以情激情,以愛發現愛,以心理解心,在情感的滋養中,啟迪學生對于人性、人生、社會的認識,通過文學藝術作品,通過師生間的真誠交流和探討,在藝術的科學的指引下,才能激勵青少年感悟生活的真諦,幫助青少年自我審視,發現和了解自我情感和內心意識,促進心靈境界的提升。

參考文獻:

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京:教育科學出版社,1980.

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