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核心價值觀心得體會范文1
新媒體拓寬了社會主義核心價值觀傳播渠道
相對于傳統傳播媒介，新媒體打破了信息傳遞的時間性和空間性局限，使人們能夠隨時隨地學習理論知識、了解各種價值觀念，也為社會主義核心價值觀的傳播提供了便利。伴隨著互聯網的普及和新媒體的發展，人們使用網絡等新媒體的時間逐步增多，而用在其他傳統媒體上的時間卻有逐步遞減的趨勢，新媒體已成為人們獲取信息的第一來源，其即時通信、搜索引擎、網站新聞、博客、個人空間、微博等功能促使網絡成為人們喜聞樂見的一種學習、交流、娛樂方式，也為社會主義核心價值觀的傳播提供了更加豐富的資源和便利的條件，使其成為核心價值觀傳播的新渠道和新平臺。
新媒體使社會主義核心價值觀
傳播更立體、更鮮活新媒體的話語表達和傳播方式，綜合運用圖文、圖表、動漫、音頻等多種形式，生產更加立體、更加鮮活、更富個性的產品，滿足受眾多樣化、個性化需求，增強社會主義核心價值觀的吸引力和感染力，使傳統媒體和新媒體在傳播社會主義核心價值觀中發揮各自作用，相互補充、相得益彰，實現1+1＞2的作用。充分發揮新媒體在社會主義核心價值觀傳播中的作用，就是要推進傳統媒體與新媒體融合發展，取新媒體之長，補傳統媒體之短，改變傳統媒體內容上的模式化，以內容建設為根本。發揮好傳統媒體采編優勢和信息資源優勢，把傳統媒體原創內容、權威信息、言論評論、深度解讀向新媒體延伸，生產適應新媒體特點的精悍短小、鮮活快捷、吸引力強的新聞產品，在融合發展中主導輿論，發揮主流媒體的主渠道作用。此外，加快創新內容生產機制，加強傳統媒體與新媒體內部流程再造，推進采編流程信息化、數字化改造和全媒體內容采編融合，實現社會主義核心價值觀傳播內容一次制作，多種生成和立體化傳播。新媒體使社會主義核心價值觀傳播即時亦及時信息時代，時間就是生命，時間就是生產力。由于傳統媒體節目制作需專業采編隊伍，信息內容層層審查等，往往在傳播時效上滯后。但是，傳統媒體仍然有其不可替代的優勢，例如具有比較專業的制作團隊和管理機制，信息傳播正規嚴謹并具有較強的公信力等。與之相比，新媒體信息可隨時隨地和分享消息，不受時間和空間的限制，傳播時效上即時及時。新媒體綜合平臺多樣化，融合了可移動網絡、社交網絡、搜索引擎等服務設施，打通了移動通信網和互聯網的界限，用戶可以通過新媒體即時向外信息。
新媒體使社會主義核心價值觀傳播分眾化、互動化
核心價值觀心得體會范文2
當前，面對人民群眾的司法需求日益增加、社會矛盾糾紛日益復雜化的發展形勢，如何牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法核心價值觀，培養和造就一支政治堅定、業務過硬、一心為民、公正廉潔的高素質司法干警隊伍，是時代賦予司法系統的重大課題。“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀,是社會主義核心價值體系在政法領域的具體表現,是政法隊伍共同的精神支柱和必須遵循的行為準則。
黨的十七屆六中全會明確指出，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，要以社會主義核心價值體系構建為根本任務。“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀是社會主義核心價值體系在政法領域的具體體現，是社會主義法制文化的精髓，而“公正”是政法干警的價值追求，是監獄執法的基石，更是監獄民警的“生命線”。
“人民”是一個歷史的、政治的范疇，其主體始終是廣大勞動群眾。在人類歷史的發展進程中，人民始終是推動歷史前進的決定性力量。在社會主義國家，人民是國家的主人，法律是人民通過嚴格、規范的程序制定、頒布、實施的。
監獄機關的刑罰執行權源于人民、屬于人民，所以必須服務人民、受人民監督。監獄民警是“人民”的一部分，執法是其應盡職責，同時，執法也是為自己執法。人民性是中國特色社會主義司法制度的本質屬性，要求我們必須把以人為本、司法為民貫穿于執法全過程;執法的宗旨是為民，要求我們必須把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為監獄執法工作的出發點和落腳點;為民是監獄民警的職業操守，要求監獄民警必須自覺把執法過程變成為民的過程，將為民體現在點滴的工作生活中。
核心價值觀心得體會范文3
當前，面對人民群眾的司法需求日益增加、社會矛盾糾紛日益復雜化的發展形勢，如何牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法核心價值觀，培養和造就一支政治堅定、業務過硬、一心為民、公正廉潔的高素質司法干警隊伍，是時代賦予司法系統的重大課題。“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀,是社會主義核心價值體系在政法領域的具體表現,是政法隊伍共同的精神支柱和必須遵循的行為準則。
此時恰逢政法系統開展政法干警核心價值觀學習活動，通過認真學習，我從思想上明確了工作目標，決心從行動上堅決落實好自己的各項本職工作。我的體會有以下幾點：
一、忠于本職工作，堅定理想信念
“忠誠、為民、公正、廉潔”這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。積極行動起來，深入學習研討，認真貫徹落實，真正把這八個字內化于心、外化于行，確保正確的政治方向，是當前和今后一段時期我們政法干警一項重要任務。檢察干警更要切實增強隊伍凝聚力和戰斗力，做社會主義文化大發展大繁榮的積極建設者、有力保障者。核心價值觀中，忠誠是前提，是保證，是根本。“忠誠”，對于檢察干警來講，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。只有把“忠誠”銘記在心，牢記責任與使命，才能全心全意為人民服務，才能心無旁騖公正司法，才能清正廉潔執法為民。 “忠誠”意味著對崇高事業的滿腔熱忱，意味著對理想信念的執著堅守，意味著對外在誘惑的自覺抵制，意味著強大內心世界所釋放出的定力，意味著把自己全部精力投入到本職崗位上的熱情。作為政法干警，在思想上必須時刻與黨和國家保持一致，在工作中踐行核心價值觀，真正做到為民、便民、惠民。
二、踐行本職工作，率先垂范
我是一名檢察干警，對檢察工作的信仰就是要始終保持對黨的無限忠誠，始終保持對法律的無限忠誠，只有這樣才能一心一意把檢察工作做好，才能真正做到公正司法、執法為民。人民檢察院是國家的法律監督機關，檢察權是至關重要的執政權，必須掌握在對黨和人民絕對忠誠的人手中。作為檢察干警，我們必須自覺用政法干警核心價值觀引領方向、凝聚力量、激發熱情、推動實踐，自覺把“忠誠”作為前進道路上的價值標尺和行動指針，時刻銘記“忠誠”二字，努力做到讓黨和國家放心、讓人民群眾滿意。
三、公正廉潔
核心價值觀心得體會范文4
【關鍵詞】社會主義核心價值觀；方法論；原則；提煉
社會主義價值觀在我國的思想文化中占有非常高的地位，在整個社會主價值觀中，核心價值觀能夠對整個社會主義價值觀起到非常深遠的影響作用，核心價值觀是指文化內核中占主導地位的主要價值觀，同時它也是整個價值體系的凝練和升華，在整個大的核心價值體系當中，它處于基礎性或支配性地位，對廣大民眾的思想和行為具有極大的引領和指導作用。在當前的形勢之下，如何進一步地將社會主義核心價值觀提煉出來，使其既能夠反映中國特色社會主義核心價值觀的根本要求，又易于為廣大民眾所掌握、實現大眾化傳播的發展趨勢，從而更進一步地推進社會主義核心價值體系的構建，提高廣大人民群眾的團結力和凝聚力，推動我國的社會主義精神文明建設，這是擺在我們面前一項光榮而艱巨的任務。目前學術界已有不少學者對這一問題作出過激烈討論。筆者根據實際情況，針對社會主義核心價值觀進行了研究和分析，希望能為廣大的相關工作者提供一些參考依據。
一、提煉社會主義核心價值觀應遵循科學的方法
這里說的方法，指的是人們在認識世界、適應世界、改造世界的過程中，為滿足人們生產、生活的各種需要而采用的不同的方式和手段。著名哲學思想家黑格爾曾經說過，我們的思想只有在正確方法的規范之下，才能更好地把握事物本身的實質，并將其保持在實質之中。曾經特別強調正確方法的重要性，認為雖然必須要提出任務，但是也一定要提出解決問題，完成任務的方法。如果不能很好地解決方法問題，那么任務的提出也將會成為一句空話。由此，我們可以看出，個人在認識世界、改造世界的過程中，掌握了正確而科學的方法，也就掌握了認識世界、改造世界的重要工具和手段，它有助于個體更好地完成認識世界、改造世界的各種任務。
作為社會主義核心價值體系的精華部分，必須對社會主義核心價值觀進行科學而合理的提煉。這里所說的提煉，不是簡單地將各種價值理念進行隨意的組合，而是需要統籌考慮多方面的因素的一項系統性工程，它需要在既有實際經驗的基礎上、結合當下的實際情況，并對未來發展趨勢進行合理研究的一種綜合性理論活動。在對社會主義核心價值觀進行提煉的過程中，缺乏科學方法論來作為基礎和支撐，那么這個價值觀就沒有合理性，更沒有科學性。同時，這也會使我國的社會主義核心價值體系不能很好的構建，因為缺乏可靠的方向指引，更缺乏更方面的動力支持。因此，對社會主義核心價值觀進行提煉，必須要有合理的方法來做指導，并且遵循科學的原則。
二、提煉社會主義核心價值觀的方法以及原則
社會主義核心價值觀是社會價值觀中的精華，如果科學的對其進行提煉，可以有效地促進我國社會主義文化取得極為顯著的發展與繁榮同時，更重要的是它可以為整個國家的社會發展奠定良好的前提和條件。目前。如果在提煉的過程中，不能很好的掌握方法以及原則，就不能將它傳播給群眾，也不能發揮出它的指導作用，并且使社會主義核心價值觀真正地走向民族化、大眾化、時代化的發展之路，從而進一步地推進我國社會主義核心價值體系的構建、提高廣大人民群眾的團結力和凝聚力、推動我國的社會主義精神文明建設，已是當務之急。
（一）合理把握社會主義核心價值的特點
在對社會主義核心價值觀進行提煉的時候，必須要合理地掌握社會主義核心價值的本質，在很大程度上很好地抓住了社會主義核心價值的一般性，這為社會主義核心價值體系的構建奠定了良好的基礎和條件。提煉社會主義核心價值觀，只有對社會主義核心價值觀進行了科學而合理的把握，才能夠從根本上理解和熟悉社會主義核心價值內在要求、內在本質，也能夠對社會主義核心價值觀的內容更加的了解。把合理把握社會主義核心價值的特點，是提煉社會主義核心價值觀的一個非常重要的原則，它能夠為構建社會主義思想提出正確的方向。在對社會核心價值觀實施提煉的時候，只有合理而科學的熟悉了社會主義核心價值的特點，才能了解它的意義及地位，并且能夠在理論與實踐層面上真正地抓住要點，跟著它的方向和步伐前進，否則，將使社會主義核心價值體現的構建脫離社會主義的發展軌道與方向，使社會主義核心價值觀的提煉成為無源之水、無本之木。
（二）融合中國的傳統文化與時代精神
在提煉社會主義核心價值觀的過程中，積極地將其與中國傳統的文化與時代精神相結合，可以使我國的社會主義核心價值觀發揮出重要的作用。所以，對社會主義核心價值觀進行提煉，必須使我國的社會主義核心價值觀建立在我國優秀的傳統價值觀之上，同時，把社會主義核心價值觀與我國的發展戰略適當而科學的進行結合，否則，將會使我國的社會主義核心價值觀缺乏實際基礎、脫離國情、脫離群眾，得不到廣大人民群眾的認同和支持，也就不能使社會主義核心價值觀成為廣大民眾的自覺行為、不能有效地將廣大人民群眾齊心協力，大家共同進步，全面的而快速的地推進我國社會主義核心價值體系的構建。因此，在對社會主義核心價值觀進行提煉的需要注意，一方面，我們應該積極地發展中國傳統文化在社會主義核心價值體系構建中的積極作用，將我國社會主義核心價值觀的提煉建立在對中國優秀傳統文化進一步的闡發之上。提煉社會主義核心價值觀，只有充分地延續歷史、發揮中國傳統文化的積極作用，才能夠使社會主義核心價值觀從中國傳統文化中獲得豐富的精神文化營養；另一方面，我們還應該積極地將時代精神融入社會主義核心價值觀之中，從而使社會主義核心價值觀充分的發揮出時代的特色。由此可見，我們在提煉社會主義核心價值觀的過程中，應該多研究和探索我國的傳統文化，同時，在現代化社會發展的今天，以現代化作為參照系，對中國傳統文化進行創造性的轉換與重構，并在中國發展實際需要的推動之下，為社會主義核心價值注入鮮明的時代精神，使其成為我國現代社會發展的強大精神動力支持和現代文明的重要組成部分，這樣才能促進黨和國家的發展，并且極大的推進社會主義的進步。
（三）表達兼顧思想性與大眾化
社會主義核心價值觀，它潛入廣大民眾的思想和心靈的深處，同時是構建社會主義的思想基礎。同時，這些思想和理論還發揮著影響人們的作用，因而，在提煉社會主義核心價值觀的過程中，理論上必須豐富、通俗、易懂，在進行表達的時候也必須兼顧思想性和大眾化，不能過于復雜，脫離群眾，如果太復雜，群眾可能覺得深奧難懂。所以，在對社會主義核心價值觀進行表達的時候應該高度的提煉，使之更加通俗易懂、易于傳播，這樣才能夠滿足廣大群眾對社會主義核心價值觀的內在需要。只有在表達上滿足了群眾們的需要，讓他們能夠接受，社會主義核心價值觀才是有效的。因此，不管是在理論方面，還是社會實踐方面，都要最大程度地滿足廣大民眾的根本利益，符合廣大民眾的思想感情以及語言表達習慣，以一種為廣大民眾喜聞樂道的形式出現，使社會主義核心價值觀活著廣大民眾的心中，在他們心中發芽、生根、開花、結果，并成為他們的精神信仰和自覺行為。只有社會主義核心價值觀實現表達的大眾化，才能夠使其更深入地為廣大民眾所理解和掌握、在廣大民眾的生產、生活實踐中產生強大了物質力量、發揮應有的實踐作用。通俗的說，社會主義核心價值觀除了要注意思想性，還要兼顧大眾化，使群眾易于接受、樂于接受。這樣才能推進社會主義核心價值觀的傳播和發展，并且促進社會主義精神文明的建設，為構建和諧社會奠定堅實的基礎。
（四）遵循理論和實踐相統一的原則
在推進社會主義思想價值觀的同時，其內部的核心價值觀處于不斷的變化當中，而且其內部各個要素是緊密聯系在一起并互有統攝的邏輯體系，因而，在提煉社會主義核心價值體系的過程中，需要將邏輯與歷史結合起來，將社會主義核心價值觀邏輯與歷史進行有機的協調統一。一方面，我們需要在社會主義核心價值觀發展歷史的基礎上，根據社會主義核心價值觀的歷史發展規律，并結合社會主義核心價值觀的邏輯發展原則，將社會主義核心價值的理論成果與國家、黨在社會主義改革、社會主義現代化建設方面的實踐有效的結合起來，將社會主義核心價值的精華和重點提取出來，真正地構建出和我國傳統文化相符的社會主義核心價值體系。不僅如此，在提煉社會主義核心價值觀的過程中，還需要遵循理論與現實相統一的原則。同樣，只有將社會主義核心價值觀的理論抽象與時代的特征、實踐經驗相結合起來，才能夠使社會主義核心價值觀保有強大的生命力，也才能夠進一步地提高廣大民眾的社會主義核心價值觀意識，從而將社會主義核心價值觀的作用發揮出來。
三、總結與體會
社會主義核心價值觀在整個核心價值體系中處于基礎性或支配性地位，它能夠對廣大的群眾們進行指導和引領。因此在對社會主義核心價值觀進行提煉的時候，必須遵循特定的方法論原則，并且對社會主義核心價值的特征和性質有充分的了解。與此同時，還必須融合中國的傳統文化與時代精神，將實踐和理論相結合，兼顧思想性與大眾化，使廣大的群眾能夠更好接受社會主義核心價值觀，這樣才能為構建社會主義核心價值體系奠定堅實的基礎。
參考文獻：
[1] 章鳳紅，崔志勝.社會主義核心價值觀的語義分析及結構邏輯[J].學校黨建與思想教育，2010（17）.
[2] 吳倬，王燕群.論提煉和概括社會主義核心價值觀的方法論問題[J].與現實，2010（5）.
核心價值觀心得體會范文5
【關鍵詞】新媒體；社會主義核心價值觀；大學生；教育
文章編號：ISSN1006―656X（2013）12-0158-01
當代大學生是新媒體一個龐大的受眾群體，新媒體對當代大學生核心價值觀產生了廣泛而深刻的影響，如何發揮新媒體對大學生核心價值觀教育的積極作用，從而確立社會主義核心價值觀的主導地位，是當前社會及高校應該解決的重大課題。
一、新媒體對高校社會主義核心價值觀教育的作用分析
當前，新媒體已經成為大學生接受信息、表達感情、展示自我的重要平臺，并以空前的廣度和深度介人到大學生的思想世界和精神世界，從根本上改變著大學生的學習方式、生活方式以及思維方式，給高校大學生思想政治教育工作帶來日益深刻的影響。新媒體依據其獨有的特點對大學生帶來積極影響的同時也帶來許多消極影響，給高校社會主義核心價值觀提供了一個新課題。
（一）新媒體為大學生社會主義核心價值觀教育的積極影響
新媒體環境下，社會主義核心價值觀傳播更加順暢，可以克服時間與空間的障礙；新媒體傳播渠道多元化讓大學生能夠自主獲取信息并自主的分析和判斷；為大學生社會主義核心價值觀教育豐富了模式。
（1）新媒體克服了大學生核心價值觀傳播的障礙
在新媒體環境下，社會主義核心價值觀實現了多元化的傳播渠道，超越了時間和空間的限制，可以毫無障礙地向大學生[1]。大學生通過博客、QQ、微博等無拘無束地表達自己的觀念與情感。因而新媒體傳播中社會主義核心價值觀可以有效進入大學生意識。如新媒體中有關正確的政治觀念、愛國主義事跡、當今公民道德事跡等，能讓大學生有明確是非觀和榮辱觀。
（2）新媒體豐富了大學生核心價值觀教育的模式
利用新媒體對社會主義核心價值觀進行全方位的、個性化的、多維度的傳播，可以極大地激發大學生的求知欲和想象力，讓他們自主地選擇學習組織者提供的素材，在形象、生動、直觀的情境中升華思想，在圖文并茂、聲情融匯的語境中感知教育信息。同時新媒體實現了信息的雙向交流，大學生可以通過博客、微博等多種渠道與老師溝通，改變了傳統的教育的單純說教方式，增加了核心價值觀教育的實際效果。
（二）新媒體對大學生核心價值觀的消極影響
新媒體給大學生帶來諸多便捷與高效的同時也帶來一系列消極影響[2]，集中表現在以下幾個方面：
（1）影響大學生價值判斷和選擇
新媒體傳播方式更加復雜化，很多不健康信息趁虛而入，這些信息與我們國家倡導的社會主義核心價值觀有巨大差別。很多大學生面對紛繁復雜的信息產生了困惑。而大學生對新的觀念有著強烈的好奇心，而在開始就有許多錯誤觀念占領陣地，這無疑對大學生價值觀產生極大負面影響。
（2）導致大學生功利化傾向
新媒體中一些信息對市場經濟現象過度宣傳，導致大學生浮躁心理，產生急功近利心態。并且隨著一些西方思想觀念、文化意識、生活方式的傳入，更多大學生傾向實用主義、功利主義，而不是堅持社會主義的人生價值觀，社會主義崇高精神、為社會作貢獻人生價值觀念淡薄。因此，高校中著享樂、攀比之風盛行，功利化傾向明顯。
（3）導致大學生個人意識膨脹
新媒體的開放性、自由性特征，使大學生的自我意識喚醒，對一些網絡紅人、網絡詞匯盲目崇拜和支持，越來越認為標新立異可以得到外界的關注，導致個人認可和和崇拜被誤解[3]，因而致使個人意識膨脹，個人主義盛行。
二、新媒體環境下大學生社會主義核心價值觀教育的路徑選擇
（一）創新新媒體核心價值觀教育形式
要增加大學生核心價值觀的認同感，必須創新教育形式，教育內容盡可能大眾化、貼近大學生實際，采取大學生喜聞樂見的教育方式讓他們能夠感同身受，因此要通過新媒體加強大學生核心價值觀的宣傳與發動，鼓勵他們參加實踐，在行動中逐步用社會主義核心價值觀武裝自己的頭腦[4]。
（二）營造高效良好的新媒體傳播環境
高校應該合理規范、建設校園新媒體網絡，以社會主義核心價值觀引領大學生價值發展方向，改變傳統的教育方式。并且完善新媒體運營中的監督管理模式，嚴厲打擊不良信息的傳播，同時大量了解大學生心理需求，以他們樂意接受的方式進行宣傳教育。
（三）提高大學生媒介素養，增強自我教育
要充分讓大學生能夠利用新媒體資源完善自我，促進自己全面發展。首先，應該給大學生普及媒介素養知識，提供給他們實踐活動的平臺，讓他們能夠在紛繁復雜的信息中明辨是非、堅持正義。其次應該以優秀事跡、作品來激勵大學生，讓他們將核心價值觀內化為自身價值觀。這需要媒介從業人員與高校發揮合力作用，因勢利導，以思想引領大學生價值觀。
總之，發揮新媒體中社會與高校的合力作用，為大學生核心價值觀教育提供一個科學合理的環境，轉變教育方式，實現大學生自我教育。勢必將為高校大學生社會主義核心價值觀教育產生積極作用。
參考文獻：
[1] 黃巖，陳偉宏.新媒體：大學生核心價值觀培育的契機與挑戰[J].思想政治工作研究，2011（6）.
[2] 周巍.論現代傳媒對大學生社會主義核心價值觀培育的影響[J].湖南大眾職業技術學院學報，2012（9）.
核心價值觀心得體會范文6
【關鍵詞】 非物質文化遺產；大學生；核心價值觀；提升意義；對策
根據《2015-2020年中國非物質文化遺產行業現狀研究分析及市場前景預測報告》分析指出：經濟全球化背景下，外來文化對中國傳統文化帶來了巨大沖擊，亟待新的文化元素形成“新生態”從而抵御外力侵蝕，由此，一個新的文化維度層面――非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）漸漸走進公眾視野；如何發揮其與當代主流思想（社會主義核心價值觀）耦合效應的載體價值，進而怎樣對當代大學生提升社會主義核心價值觀理念，是一個值得關注的共識課題。
一、非物質文化遺產的當代生存現狀與價值定位
遺產保護起源于歐洲。始于1790年法國。與國外相比，我國非物質文化遺產的動態性保護尚處于發展期。以西安為例，據不完全統計，近年來，西安市“非遺”保護中心組織了近千人次“非遺”傳承人走進了20多所高校，開展了40多場活動，受眾總計達10萬多人次。然而5年來10萬學子中沒有一人主動提出學藝……另據西安有關業內人士指出，從近幾年“非遺”保護工作的整體情況來看，在認識上比以前提高了。但是，重申報輕挖掘的情況愈演愈烈，一些申報者奔著經濟利益而來；而對于大學生來講，某種意義上無法真正靠近，因為“非遺”短時內很難跟他們的生活、學業產生關聯……[1]
現狀顯示，作為傳統優秀文化組成部分的活態的、民間的“非遺”在當下學界的討論盛宴中較少被涉及，這源于研究者多將優秀傳統文化聚焦為圣賢語錄、經典文獻和精英表述，而忽視了“非遺”的載人育人“活化石”價值――例如社會主義核心價值觀中的“文明、和諧、敬業、友善”等信條在“非遺”中均可以觸摸甚至感受到直觀的價值內涵和文化理念。而對于“非遺”的價值定位，給出了科學詮釋：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力?！?[2]
二、非物質文化遺產的當代思想維度“邊緣化”因素分析
1、當前歷史文化“虛無主義”的非主流思潮沖擊
時下一度泛濫的“”思潮，對主流價值觀百般挑剔、丑化，再借助當下自媒體手段應用，復制以大量碎片化信息誤導民眾特別是青年群體；表現在文化上則體現出虛無主義、技術主義和享樂主義。其中虛無主義的文化主要否認人生和世界意義等；技術主義的文化則是借助于傳媒技術，其最突出的特征就是虛擬化――即人被技術所制造的虛擬世界控制了；而享樂主義的文化則成了消費最直接的產品形態，甚至有的超出一般的享樂主義范疇，一度成為某些腐化、低俗甚至假丑惡意念的培植“溫床”……
一個民族對待自己的歷史和文化不能沒有敬畏和信仰，正如歷史學家錢穆所指出的“對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人”。[3]當前對“非遺”的思想維度認識，體現了事實上的文化基因和歸屬意識，對任何一個民族而言“非遺”都是唯一性，完全可以印載出一個民族的歷史文化淵源，應附載于更多的思想底蘊和內涵，特別是與當今社會主義核心價值觀的主流思想有機切合，發揮出特殊的育人、載人效果，形成新的“思想生態”功能。
2、大學生受眾體對非物質文化遺產理解的思維局限
大學生作為文化傳承的主力軍和主創體，責任艱巨。以西安為例，西安市“非遺”博物館內，有40000多件“非遺”和民間工藝實物，600多位“非遺”項目傳承人和民間藝人的藝術檔案。目前西安有7個國家級“非遺”項目，如何能在青年一代手中把這些文化遺產完好地保存下去，真正走進大學生的意識理念中顯得尤為迫切。當前“非遺”進入高校的方式雖也呈現出多元化，如請“非遺”傳承人現場演示，舉辦“非遺”專題展覽等，但由于缺乏創新思維，過多的傳統手段使學生直覺的認為“非遺”是一種“陽春白雪”式的藝術形式，對如何傳承和感知其思想維度則無從下手。因此我們應該以“動態繼承”的理念對“非遺”進行整合，不斷挖掘和提煉“非遺”的思想內涵價值，更好的發揮其提升大學生社會主義核心價值意識理念的作用。[4]
3、非物質文化遺產與主流價值觀的當下耦合效應不足
耦合效應（Coupling Induction）也稱互動效應或聯動效應，心理學解釋為群體中兩個或以上的個體通過相互作用而彼此影響從而聯合起來產生增力的現象，稱之為耦合效應。在當下經濟社會的發展態勢中，相當數量的“非遺”被包裝上市，其產業價值和經濟價值被擺在主位，“文化靈魂”價值卻未得到應有的關注，而文化的靈魂就是凝結在文化之中、決定著文化質的規定和方向的最深層的要素，就是核心價值觀，有什么樣的價值觀，就有什么樣的文化立場、文化取向、文化選擇。[5]“非遺”的時代價值究其實質是要服務于社會主義核心價值觀建設，這點對當代大學生的社會主義核心價值觀提升顯得舉足輕重。因此如何有效搭建雙方的耦合介質，構建完善的思維創新體系，更好發揮“非遺”對大學生的文化傳承、育人載體功能顯得迫在眉睫；正如強調指出：“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉?！?/p>
