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哲理散文范文1
首先要從哲理散文的內涵及其特點說起。哲理散文即作家因眼前事物觸發而感悟出的某種人生真諦或生活道理，進而用個性化的語言表現出來的文字。針對哲理散文的內涵，我們可歸納出三個關鍵點：第一，有特定的人、事、景、物等，即物象；第二，有引發作者感觸的某種機緣或動因；第三，有作者感悟的某種人生真諦、生活道理抑或某種情感。這里所說的“某種人生真諦、生活道理或某種情感”，既有作者賦予物象的某種道理或情感（此時“物象”則成了“意象”）；又有作者由“意象”而衍生或生發的某種道理與情感。故而，對于哲理散文深刻意蘊的探究，我們不僅要探究出作者賦予該“物象”的特定“意象”之義，還要探究出由此“意象”派生出的某種道理或情感。也正因如此，對哲理散文深刻意蘊的探究才比較困難。但凡事只要我們剝離層層遮幕或幻象，總會發現其有一定的規律可循。對哲理散文深刻意蘊的探究也如此，既然作者按照一定思路構思行文，我們不妨也沿著作者的思維對文本的意蘊進行層層剝離式的解讀。試以2012年四川卷劉亮程的《柴禾》一文為例剖析說明。
一、梳理行文思路，把握思維脈絡
較之于一般的議論文，哲理散文既有一定的說理功能，又具有議論文較難或無法做到的語言優美、表達生動、情理交融等優點。哲理散文的表達并不像議論文那樣遵循著嚴格的“論點一論據一論證”模式，而是由眼前具體而實在的人、事、景、物等寫起，然后再逐步生發出相關哲理，鮮明地體現了散文之“散”的特征。初讀哲理散文，首先要從整體上把握好作者的行文思路，這樣才能為進一步探究其意蘊做好準備。
節選的《柴禾》一文，共有九個節次，分析后我們可以大致歸納出：前三節回憶從黃沙梁搬走柴垛的情景，重點寫柴禾這一物象的特點；中間幾節寫柴垛后來的遭遇與命運，重點寫今天我們對待柴垛的態度；最后三節寫由柴禾的遭遇與命運而引發的深沉思考。在分析歸納文章思路的基礎上，我們可以初步作出判斷：《柴禾》一文作者所要表達的深刻意蘊，主要應該在第三部分。其實，不僅《柴禾》的行文思路如此，分析一下2001年全國卷《門》以及上面所列舉到的《說村落》等多篇文章，大致都有這種行文思路。先從日常生活中人、事、景、物寫起，進而由具體描繪逐步轉向理性思考，這種思考的過程又體現作者一定的感情傾向。我們此時要做的是，借助這種傾向來把握作者的意圖，為后面的意蘊探究作準備。
萬事萬物各具特點，同一個物象，在不同人眼中亦有不同色彩，正所謂“以我觀物，則物皆著我之色彩”。哲理散文中，作者僅截取物象某個層面進行個性化的敘述或描寫，一定有其目的，這個目的就是為后文闡發哲理或抒感作準備。
劉亮程的《柴禾》，作者選取“柴禾”這一物象哪些特點來寫，是“柴禾”特點的全部嗎？就“柴禾”的特點來看，我們可以從科學屬性上列舉出其物質構成、自然分布等；我們也可以從藝術屬性上列舉其外在形態、審美效果等；我們還可以從社會屬性角度講述其生活作用、功能意義、某些際遇等。閱讀該文，我們發現作者劉亮程筆下的柴禾具有“生活物資，家力象征，家的一部分，傳統生活方式，精神寄托”等特點，很顯然，作者是從社會屬性這一角度述說。為什么要選取這一角度，目的何在？閱讀后文我們不難懂得，劉亮程先生正是借助“柴禾”這一社會屬性作為觸點，在介紹“柴禾”的種種社會遭遇之后，才引發出深刻的社會學層面意義的思考。
總體來說，哲理散文中的物象意義，作者一般都是選取該物象眾多意義中某一層面進行闡釋，“弱水三干，我只取一瓢飲”，而這“一瓢”又多是該物象的一些社會學層面的意義，《柴禾》中的“柴禾”，《說村落》中的“村落”莫不如此。
既然哲理散文的寫作本意不在于向讀者介紹物象的社會屬性，而是借此傳達深層次的人生命題或社會思考，那么，作者筆下的人、事、景、物等，其由“物象”到“意象”的轉變就一定有某種機緣。換句話說，一定是某種現象或某個動因才引發了作者進入一個新的思考空間。這種在文章中存在的某種現象或某個動因，正是“物象”變成“意象”的拐點，這個拐點，我們應善于捕捉并予以深究。
《柴禾》一文，前幾節主要介紹柴禾是“生活物資”，是“家力象征”，是“家的一部分”，象征“傳統生活方式”，是“精神寄托”等等，即便這些特點中已有作者想表達的部分社會學層面意義，但細讀全文，我們發現，作者的寫作意圖不只在此，接下來作者在述說柴禾今天的遭遇和命運，尤其是選文的第六節，幾個“看見了”的反復使用，按照時間的順序強調了一種現象——正是我們的漠視，才導致了“梭梭柴”無聲無息地走向毀滅——這是全文的“拐點”。也正是這個“拐點”才使作者的思考進入一個新的層面。
分析哲理散文，我們發現，多數文章都會有類似于“漠視柴禾”的相關內容，或回顧歷史遭遇，或感嘆當下生存狀態等。其實，細究起來，正是這些直接進入作者眼簾的現象或信息成為導火索，才引爆作者后面的感觸與思考這顆理性炸彈的；豈有看到“柴禾”就抒發悲哀與無奈，看到“村落”就呼喚人們關注農民的生存狀態？這種沒有機緣與誘因的思考是無源之水，明顯有悖于思維常理。
基于前面的分析，我們對作者賦予物象的內涵及深刻思考已有了初步的認識，此時我們就應思考：怎樣做到全面、正確、深入地把握哲理散文的深刻意蘊？
針對高考哲理散文的行文特點，可以大致明確這樣一種思考路徑：“物象”意義上的主體是怎樣的？“意象”意義上的主體是怎樣的？社會意義上的客體怎樣？應該怎樣？我們應該怎樣？等等。具體仍以《柴禾》為例。
“物象”意義上的主體——柴禾的命運如何，說明了什么？“意象”意義上的主體——柴禾代表社會上什么樣的一類人，他們怎樣？社會意義上的客體——人們是怎樣對待或關注如柴禾一樣的人，應該怎樣做？我們應該怎樣——我們還能為如柴禾之類的人做點什么，怎樣去做？根據以上思考，我們大致可以探究出《柴禾》一文如下的深刻意蘊：對過去生活的懷念；生活今昔發生變化；對冷落柴禾的自責與無奈；呼喚對如柴禾一樣的卑微生命多加關注，等等。
對于涉及多主體或多客體的哲理散文，我們同樣可以用類似的方法探究解讀其深刻意蘊。比如《說村落》中除去主體“村落”之外，還涉及“人們”和“我”兩個客體，那么對此文內在意蘊的探究，我們可以這樣進行思考：“村落”的命運怎樣？人們對村落持怎樣的態度？“我”對人們的做法有著怎樣的認識？我們應該怎樣對待村落？這樣就可以從四個角度深入思考，再聯系作者在字里行間所表露出的情感態度，我們也不難探究出《說村落》一文的深刻意蘊有：對當今村落的處境表示同情與遺憾；“村落以外的人”對“村落”意義的理解存在“刪節”，其實是對村落以及農民的背叛；“我”對“村落以外的人”對待村落的態度感到迷惑與無奈；喚起人們對村落命運及農民生存狀態的關注和思考。
哲理散文范文2
李存葆，作家、詩人。1945年1月出生，山東五蓮人。現任中國作協副主席、藝術學院副院長。新時期以來，發表了二百余萬字的文學作品，多次獲全國、全軍文學獎。
【 思想藝術 】
在李存葆的散文中，“人性生態”和“自然生態”是兩大創作母題。對于散文創作，李存葆有著很多獨到的見解。他說：“散文是講究氣、韻、趣、味的。氣可以是狂濤飛瀑也可以是平湖靜波，總是宜正不宜邪；韻可以是晨鐘暮鼓也可以是蟬噪蟲鳴，總是宜雅不宜俗；趣可以是武松打虎也可以是云中觀月，總是宜高不宜低；味可以是熊掌鮑魚也可以是黃瓜土豆，總是宜淳厚不宜寡薄?！碑斕峒澳贻p一代應該如何寫好散文時，李存葆說：“應該重視古典文學的學習?！彼J為古典文學詞章華美，意蘊深刻，流傳千百年仍然熠熠生輝，非常值得我們學習和思考。
李存葆的散文融激情、知識、意境為一體，熔鑄出情理交融而又鏗鏘有力的大散文。這種大散文不只是在長度上的拓展，更是對激情、知識、意境全方位的“擴容”，既弘揚傳統散文的文化底蘊，又適應現代審美的閱讀需求。李存葆散文骨子里的那種壯美是當代文學的稀有金屬。
他的大散文有莊子的逍遙灑脫，有東坡的磅礴大氣，也有陶潛的悠然閑適，更有范仲淹的憂國憂民。李存葆肯在語言的錘煉和運用上下大氣力，有一種“語不驚人死不休”的執著，形成了雍容華貴、豐腴典雅的語言風格。
【 重要作品 】
《高山下的花環》，該作品被50多家報刊轉載，獲1981~1982年全國優秀中篇小說獎；舞劇《火中鳳凰》（合著）獲文化部1979年國慶文藝匯演創作一等獎；報告文學《將門虎子》獲總政治部頒發的對越自衛還擊征文一等獎；長篇報告文學《大王魂》獲“中國潮”文學獎；中篇小說《山中，那十九座墳塋》，在全國第三屆中篇小說評獎中奪冠；報告文學《沂蒙九章》（合著）獲全國優秀報告文學獎；散文《我為捕虎者說》獲首屆韓愈杯散文大賽一等獎；散文《鯨殤》在首屆孔子杯散文競賽中從容折桂。
【 經典重讀 】
大河遺夢
李存葆
豪雨傾潑過的盛夏，我故地重游，為的是重溫大河的神秘。但大河的“河府”里仍空空如也，一覽無余。神秘與威嚴同在，神秘與大美共存。神秘是誘發人類不斷追求的因子，大自然的神秘與壯美，也是我們這些困在水泥方塊中的現代人那浮躁靈魂能得以小憩的最后一隅。黃河，斷流的黃河，你失卻了神秘便失卻了威嚴，失卻了大美，從而也使我們失去了一塊偌大的慰藉心靈的棲息地……
黃河，面對斷流的你，我深信，在你干涸的河床下面，仍有我們民族不竭的心泉。你那滯重的赭黃色的波濤，曾拉彎了多少纖夫的脊背，曾洗白了多少舵工的須發，曾嘶啞了多少舟子的喉頭……黃河，你分娩一切又湮沒一切，你哺育一切又撕碎一切，你包容一切又排斥一切。因了你的存在，中華民族憂患意識的潛流與你不息的波濤一起翻卷，流過商周秦漢，流過唐宋明清，直灌注入今人的心田。你使圣者垂思，你使圣者徹悟。
黃河，老子從你懷抱里走出，這位睿智無比的老翁，僅用一部五千言的《道德經》，便詮釋了宇宙萬物的演變，道出了多少“道法自然”的真諦……黃河，莊子從你臂彎里脫出，這位枕石夢蝶的先哲，用外星人一樣的耳朵，去聞聽我們這顆星球上的天籟地音，用心靈去感悟神秘的自然，那燦若云錦的辭章，那恣肆的著述，令今人讀來仍撲朔迷離……黃河，孔子從你的波濤中蕩來，這位生前四處碰壁的老頭兒，當今已被世界推為十大哲人之首，一部《論語》，曾被多少代統治者奉為“治國安邦平天下”的圭臬……黃河，孟子從你黃土上站起，這位首先提出“民貴君輕”思想的大儒，把儒家學說推上極致，使孔孟之道，歷兩千年譽毀而不衰……
黃河，我知道，只有你那氣貫長虹的肺活量，才能讓李白吟出那飛霆走雷的詩句，才能讓冼星海譜出那“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”的滂然沛然的樂章……
黃河，當今我們這個民族正處在歷史大轉型的緊要關口，我們需要黃河大米，需要黃河絨螯蟹，需要你三角洲上那素衣縞服的天鵝……但我們更需要思想，需要智慧，需要精神王國的兩大驕子――哲學與詩。黃河，當我們的物質大廈遍地聳立時，民族精神的大廈也應巍峨齊高。黃河，面對這個七色迷目、五聲亂耳、連空氣中也飄散著物化的浮囂之氣的世界，我不希望因了你的斷流，而使我們這個民族的憂患意識消彌，讓哲人停止思索；也不希望因了你的干涸，而使詩人關閉了那能催人奮袂而起的激情的閘門……
黃河，我還知道，是你的黃濤黃浪黃泥黃土塑造了我們這個民族的風骨。你橫向流淌北方的大野，你縱向雕刻了中國的性格。那帶劍的燕客，那抱琵琶的漢姬，是你真正的兒女。你既能使“挑燈看劍”的赳赳武夫，高歌“夢回吹角連營”；也能使低吟“綠肥紅瘦”的纖纖弱女，賦一曲“生當作人杰，死亦為鬼雄”的絕唱……黃河，你用黃水養育出青海高原那會唱花兒的嬌娃，你用黃風抽打出內蒙草原那剽悍的騎手，你用黃浪沖刷出陜北那滿臉都是魚紋皺的堅忍農夫，你用驚濤鑄成山東大漢那青銅色的胸膛。你獅子般的氣概，賦予我軍營士兵那鋼鐵般的神經；你一瀉千里的奔放，注入我油田鐵人那地火般噴突的豪情……
哦，黃河，我歷史的河，我文化的河，我心靈的河！當我們這個黃皮膚的民族正把握命運的韁繩，緊攥時代的流速，去際會新世紀的大波時，斷流，你怎么能斷流呢？
［賞析］
《大河遺夢》的思路是非常清晰的，正如作家所言，作為精神王國的兩大驕子――哲學與詩的象征，黃河――歷史的河，文化的河，心靈的河，建筑起中華民族巍峨齊高的“民族精神的大廈”?！懊鎸@個七色迷目、五聲亂耳、連空氣中也飄散著物化的浮囂之氣的世界”，“當今我們這個民族正處在歷史大轉型的緊要關口，我們需要黃河大米，需要黃河絨螯蟹，需要你三角洲上那素衣縞服的天鵝……但我們更需要思想，需要智慧，”大河的洪流始終激勵著民族的憂患意識，讓哲人堅持思索，使詩人開啟那能催人奮袂而起的激情的閘門……
作家寫《大河遺夢》，從令人驚駭的黃河干涸、袒露著的丑陋寫起，天文地理，歷史文化，激揚文字，追索淵源，以一位作家對生態環境的極度關注展開文路，縱橫捭闔、四射八荒，充分展示了作家對遠古以來的黃河文化或中華文明的追索與渴望振興的赤子情懷。他用一個哲人深深的啜泣超越黃河個體本身，帶著哲學的思考與呼喚，深沉地思考著黃河文化的未來，表現了強烈的民族自豪感，并喚起人們對新世紀中華民族經濟建設高速發展而民族精神失落的關注。
哲理散文范文3
這里也有三個和尚 福建省泉州市 福建省泉州市師范附屬小學六年一班 洪詩曉 同學們，你們聽過三個和尚的故事嗎？在很久很久以前，山上有一座寺廟，寺廟里有個小和尚。小和尚每天都到山下挑水喝。后來，又來了一個瘦和尚……最后又來了一個胖和尚，奇怪的是他們竟沒水喝，活活渴死了?？芍^是：“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”。這是笑話嗎？不，它也發生在我們身邊。
不信你看。有三個好朋友就這樣。有一天，五年三班的小剛、小明和小東值日。為了早點回家，大家都干得很起勁，不一會兒，他們就把衛生區和教室打掃得干干凈凈?？墒?，那一堆垃圾該誰去倒呢？小剛說：“小明，還是你去倒吧！瞧你，渾身肉嘟嘟的，再不運動運動，可要成為大肥豬了！”“什么什么，”小明聽了，立刻反駁道，“教室我掃了三組，黑板是我擦的，我看你做得最少，還是你去倒比較合適……”小剛見自己沒有理由再反駁，便又對小東說：“小東，你個子最高，你去倒吧！”小東靈機一動想“嘛要倒，倒了我不是吃虧了嗎？脆賴著不倒，看他們怎么辦。”想完，便拿起一本剛買不久的《小靈通漫畫》，津津有味地看起來。小剛呢？則抱起自己心愛的小足球，雙手口袋，玩起小足球；這時，一只美麗的大蝴蝶從遠處飛來，飛到小明身邊，好像在說：“小明，跟我玩吧！”小明便順手拿起一枝小木棍，逗起了蝴蝶。而那一堆垃圾卻發出陣陣惡臭，引來了許多討厭的蒼蠅嗡嗡直叫。時間一分一秒，“嘀嘀嗒嗒”地過去了，天色已晚，三個人便索性背起書包，回家去了。
同學們，這不就是三個和尚的重演嗎？
哲理散文范文4
關鍵詞：興趣；方法；重點
在傳統的小學語文課堂教學中，教師大多采用單一的教學方法，教學過程枯燥、單一，學生參與興趣不高，教學效果欠佳。針對這些實際問題，新課改背景下的小學語文課堂教學必須做出改變，通過轉變教學觀念、改革教學方法，讓學生主動參與到課堂學習中，為學生創造良好的學習環境，提高學習效率與質量，這也有利于增強學生的自信心，符合素質教育需求。因此，小學語文實施有效性教學勢在必行，可從以下三大方面著手：
一、激發興趣，調動學習積極性
小學生具有注意力不容易集中、好奇心強等特點，因此若想提高語文教學效率，必須激發學生的學習興趣，調動其主動參與的積極性，當學生自覺加入課堂學習，學習效率自然有所提高。針對小學生學習的特征，教師應在備課和課堂教學中有意識地激發學生學習興趣。首先，在備課過程中除了掌握教材的基本知識點以外，教師應深入了解每一個學生，掌握學生的認知水平、性格特點、愛好等，以便能夠更好地掌控課堂，與學生興趣點相符合。其次，在課堂教學過程中，教師不能一味地講解，忽略了學生的學習狀態；當教師提到某個知識點時，應該觀察學生的反應情況，根據學生對知識掌握的難易程度，隨時調整教學的進度與方法。再次，教師也可通過合理設置課堂提問來調動學生的積極參與熱情，針對不同差異的學生提出不同難度的問題，讓所有學生都能積極思考、敢于發言，學生回答問題后教師還應給予適當的鼓勵和評價，增強學生的信心。
二、改進方法，開展多元化教學
多元化的教學方法，是保證教學質量的前提。一方面，從以往教師的教學實踐與學生掌握知識的實際情況來看，教師應嘗試在課堂采用“合作式學習”與“探究性學習”方法，讓學生能夠在課堂學習中主動思考、主動探究。例如，在認字學習時，將學生分成若干小組，每組4～6人，小組內互相認字、互相考核，學生在互動過程中認識了漢字，并且記憶非常深刻，對下一節課的學習也充滿了期待。再如，教師在課前準備好本節課學習內容的主題，圍繞主題讓學生進行分析和討論，在小組探究過程中，學生開動腦筋、共同討論，學會了知識，也意識到團隊協作的重要性。另一方面，教師應注重學生學習過程的體驗，而這些體驗都來自對課堂的興趣、對知識的學習欲望，在感興趣的基礎上，了解并掌握語文知識，也能提出個人學習中的疑問，通過舉一反三、觸類旁通，掌握更多知識，既達到了課堂學習的目標，也滿足了素質教育的要求。學生的體驗性學習，要求教師了解學生的心態，在講解教材知識時，適當引入課外內容，對知識點進行再加工，拓寬學生的學習視野，調動學習的積極性，豐富知識積累。
三、強調重點，培養綜合能力
由于小學生掌握知識的容量有限、學習的精力有限，因此在語文課堂中，教師應把握教學的重點與難點，遵循“主次分明、難易得當、詳略有分”的原則，能夠在較短的時間內讓學生掌握學習的重點，既不浪費精力，也提高了學習效率。因此，教師必須對課堂學習的內容進行精簡，摒棄原本復雜的、枯燥的課堂教學方法。應該意識到，小學語文教學對提升學生綜合素質會產生直接的影響，新課改下的小學語文教學除了引導學生掌握基本教材知識以外，還更加注重對學生學習能力、語文素養、溝通能力、實踐能力的培養，引導學生將課堂所學理論知識運用到具體的生活實踐中，增強學生的情感認知水平，樹立正確的人生觀與價值觀，給小學生的健康成長注入正能量。例如，小學生創新性思維的培養，需要教師在尊重小學階段認知規律的基礎上，有意識地進行思維訓練，可采取如下方法：其一，對教材中的課文內容精心講解，提高學生的語言能力、思維能力，讓學生了解課文語言的運用、表達的中心思想等；其二，利用輔教具，如教學掛圖、PPT等，將學生帶入情境教學中，舉一反三地掌握語文知識；其三，重視課前預習和課后復習環節，將知識點貫通起來，講解新內容、運用新方法，啟發學生積極思考。
總之，新課程改革已經走進小學課堂，教師的教學觀念與學生的學習方法都要發生相應改變，注重小學語文有效性教學，需要教師與學生共同努力，師生之間建立良好的溝通關系，創新教學與學習方法，加強課堂互動，讓學生在寬松、愉悅的環境中學習和成長，提升學習的自信心，體會成就感，更好地實現小學語文教學目標。小學語文教師應該意識到有效教學的重要性，進一步改進并優化課堂教學方法，挖掘學生潛力、激發學生積極性，讓語文課堂煥發生機。
參考文獻：
哲理散文范文5
關鍵詞：散文；取材；構思；綜合能力
散文在我國文學史上有著悠久的歷史，有先秦的諸子散文和歷史散文，西漢時的《漢書》、《史記》，“論”、“策”、“疏”等議論文體，唐宋家的散文作品，明清時的筆記散文，現代的魯迅、周作人、郭沫若、郁達夫、葉紹鈞、徐志摩、冰心、巴金、朱自清等散文家的作品，當代的劉白羽、秦牧、楊朔、吳伯蕭、魏巍等一大批散文作家的作品。散文取材自由廣泛，形式多樣活潑，文情并茂，不愧是“文學領域的輕騎兵”。現行的高中語文教材，每冊的散文數量都占有相當大的比例。筆者認為，高中語文教學，應對散文加以重視和研究，且著眼于散文的各種藝術特點，從諸方面來培養學生的能力，發展學生的個性。
一、著眼于散文取材自由廣泛之特點，培養學生觀察分析的能力
就散文的取材而言，大到宇宙、自然、人類社會、山川河流，小至家庭瑣事、市井細節、花草魚蟲、鳥獸樹木，皆為取材之物。蒼穹之大，塵埃之微，都包攬其中，取材可謂廣泛、自由?？墒菍τ谏⑽牡膹V泛自由取材，勿理解為不假思索的亂寫胡謅，散文的取材也是十分嚴謹的，只因它篇幅精悍，作者欲于此傾注情感，闡發見解，在有限的文字中反映出十分豐富繁雜的內容，必須在眾多的事物中選擇非常巧妙、恰當的材料。這就要求執教者注重培養學生在豐富多彩的日常生活中，細心觀察周圍的萬事萬物，去分析世界上的各種人和事，透過事物的表象，洞察事物的本質和精髓，真正做到“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”。
二、著眼于散文構思巧妙之特點，培養學生閱讀欣賞的能力
“形散而神不散”指的是散文的精巧構思。在構思上有一條清晰的線索，有的是情線，有的是理線，有的是物線，還有的是景線。不論是何種線索，皆服務于散文的意境。作者將自己的思想感情巧妙地與生活圖景相結合，形成一種藝術境界，使讀者從情與景、意與境兩方面進行聯想，如臨其境，深受感染。這就要求我們執教者要從散文的巧妙構思入手，引導學生領會作品的境，感受作品的情，體會作品的情境。學生通過領會、感受、體驗、激發想象，進一步去體味作品所反映的社會生活，從而認識社會生活，接受作品藝術形象所包含的思想感情的陶冶和熏染，獲得美的享受。
三、著眼于散文優美語言之特點，培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力
散文之所以具有很強的吸引力，很大程度上取決于它的優美語言，每篇散文都是學生理解和運用祖國語言文字的好教材。在語言運用方面，散文要求也十分嚴格，它不像詩歌那樣高度凝練，韻律和諧；又不像戲劇那樣講究個性和動作；更不像小說那樣具體細密。散文篇幅短小精悍，用詞準確精練，以少量的文字包含了大量的內容，這就決定了散文語言精練之特征。散文追求詩意、形神具備、意深旨遠的藝術境界；散文語言必須清新明快，活潑生動，形象逼真，感情充沛，這就決定了它語言優美的特征。只有正確運用優美的語言，才能有助于表達那些美麗壯觀的場景、熱情奔放的感情和美好崇高的理想。散文又是以抒發作者的感受、感情為主的一種文體，不論是寫人記事還是寫景狀物，都著重其人、其事、其物、其景給讀者的印象、感受和影響，其實都是抒發作者的主觀感情。散文的語言是樸素的，是作者情感的真摯流露，真情的流露總是自然的，因而也是樸素的。“樸素見真情，平淡留深意”。了解了散文的語言特點后，教師要引導學生運用語言文字去體現這些特色，要做到散文語言精練，就必須抓住事物的本質和人物的神情特征，選用表現力強的動詞和形容詞，或從意義相近的詞語中挑選出那些能正確反映客觀實際情況，貼切地表達作者思想感情的詞語來進行表達。因此，教師要教育學生主動向人民群眾學習語言，從我們自己的生活中去學習樸素語言。
四、著眼于散文靈活多樣的結構之特點，培養學生的個性發展
散文的體式眾多，是一種靈活、自由、灑脫的文學體裁，可以寫成優美的詩歌，不講韻律，可是意蘊朦朧。又可以寫成類似小說，無完整的人物形象，但情節跌宕多姿。還可以寫成類似話劇，沒有激烈的矛盾沖突，但能用人物對話來揭示人情世故。散文的結構千姿百態，既可以時空為序、邏輯事理為序、事物分類為序，又可以雙線交叉、兩線平行、曲徑通幽、比興疊合。
哲理散文范文6
作者：一大隊制冷與冷藏 章禎平
靜靜的，獨倚窗口，只聽塵世喧囂，憂患于物欲的無盡誘惑。就這樣，我的大學征途開始。
城市的繁華，沒有鄉村的靜謐，沒有鄉村的樸素，唯有車水馬龍，人來人往。
軍訓是步入大學的第一課，我校軍訓時間較長，許多同學懷著恐懼心理踏上“戰場”。而我，更多的是幸運！軍訓是迎著橄欖綠的偶然出現，我們的生命就要在這偶然中成長，我喜歡軍訓，喜歡它的樸素，所有人都脫去裝飾，真正的素面朝天！嚴肅的軍訓場合也透著深深的人情味，幾十顆心緊緊的捆在一起，一起歡樂，一起受訓，我們就感覺自己是軍人一樣。軍訓日子漫漫悠長，兄弟們有過哭，有過鬧，有說有笑，二十幾天的風雨考驗，堅強開始占據脆弱的空間，團結一致深深印入我們腦海。
當夜幕降臨，我們所有人圍在一起，在靜謐的校園里，嘹亮的拉歌聲，整齊劃一的步伐聲，眾口合一的口號響徹云霄，從一聲聲歌聲里，不免勾起我綿綿相思之情?！皨寢屇悴灰獱繏欤⒆游乙呀涢L大”，“故鄉有位好姑娘，我時常夢見她”。此刻我們便是朗朗星空中最美的風景。
光禿禿的真草足球場，炎炎的烈日，振奮人心的閱兵式交響曲，我們的軍訓在這交響樂中展開，也會在此結束。雖說這二十幾天的軍訓苦、累，但面對即將結束，也有很多的不舍。其實，軍訓是一次多么有趣的經歷，從教官身上，我學會了苦中作樂，當困難到來時挺身而出；學到了做到對別人寬容一分，對自己嚴格十分。也許，他們并不是最優秀的，但他們以高尚的道德，樸素的作風，用堅定的信念感染我們，啟發我們。
枯燥的軍訓讓我愛上了天空，每當我堅持不了的時候，我就會抬頭看天空，在此之后，我的心情便會變得明朗起來。我知道，這只是大學的第一課，是放飛夢想的第一步，這點小小的挫折怎么能阻擋我前進的腳部。清晨，當我獨倚窗口，抬頭看蔚藍的天空，一群大雁掠過，突然覺得，仿佛理想正與它們一起高飛。
“你們沒有任何理由！”
“沒有理由便是你們最大的理由！”
簡樸的話語中投射出大大的人生哲理，面對挫折時，沒有退縮，只有勇往直前！
