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店鋪調查報告范文1
我們天天與漢字打交道，讀書、看報、寫文章都離不開漢字，可是大家是否注意過，錯別字時常悄悄地溜到你我的周圍，影響著我們.下面就讓小編帶你去看看生活中出現錯別字調查報告范文6篇，希望能幫助到大家!
錯別字調查報告1調查目的：自從倉頡造字以來，漢字經過了數千年的演變，一直沿用至今，成為了中國古代燦爛悠久的歷史文化的瑰寶之一。但是如今錯別字現象非常普遍，商店的廣告、招牌，街頭廣告，社區標語等常出現錯別字。這些街頭錯別字影響了市容，污染了祖國的語言文字，急需得到治理，以凈化祖國的語言文字。
調查材料分析：第一種是“亂用漢字，用錯漢字”。這種亂用漢字，亂寫漢字的情況，大多數是文化修養不高的人手寫的，比如說：賣雞蛋的小販把雞蛋的“蛋”寫成了元旦的“旦”;把公“廁”寫成了“公則”;把“庫”寫成了“褲”;收破爛的把“留”寫成了莫名其妙的字;但是，我發現正規商店的廣告和路牌也有錯誤。比如說：眼鏡店廣告把“需”寫成了“須”;通心嶺社區的標語牌把通心嶺的“心”寫成了新年的“新”。
第二種是“簡繁體字混用，方言亂用”。現在在深圳，簡繁體字混用，方言亂用的情況十分普遍，因為深圳靠近香港，很多香港人來這里工作，所以用了很多繁體字;而且有些商家錯誤地認為繁體字體現了這家公司的國際化，于是趕時髦也采用。還有些從外地人來到深圳，仍然保持著自己的方言。
第三種是中英文不規范使用。在調查中，我還發現：在一些路牌上，出現了中英文不規范使用，不符合國際化大都市的要求。例如，市少兒圖書館用的是漢語拼音卻有大寫;園嶺一街和廣告牌是中英文并用;紅荔天橋是英文。都不統一，讓人眼花繚亂，可能更讓外國朋友如墜云霧中。這些也屬于用字不規范的行為之一。
第四種是網絡新語亂用漢字，廣告中亂用漢字?，F在網絡越來越發達，在網絡中也出現了一些新名詞，雖然這是時代的發展導致的漢字的變革，但也不能亂用漢字，有些人為了時尚，也就用上了;有些廣告為了吸引顧客，故意把成語亂用。你看，上面幾幅網絡新派流行的漫畫，雖然很幽默搞笑，但是里面的錯別字卻觸目驚心，尤其會讓青少年兒童產生誤解和歧異。廣告牌竟然把“長久安”寫成了“腸久安”。
看到這些觸目驚心的錯別字，我感到真后怕，我平常在作文和作業中也常出現錯別字，想來真臉紅呀!真對不起老祖宗的漢字!我建議：商家應該制作標準的廣告牌，政府應該加大對使用規范漢字的宣傳，城管和文化稽查部門應該加強監管力度，出臺整治措施。讓我們共同努力，凈化祖國的語言文字，促進它的發揚光大!
錯別字調查報告2調查人：______
調查報告內容及結果：
我來到了一條干凈整潔的黃甫街上?？匆娨粋€小吃店門前立了一塊木牌，上面寫著店里各種食品的名字，而寫到餛飩的時候，竟然寫成了“餛燉”，可真有趣。又走了一會兒，一個大約五平方米大的招牌上十分醒目地把“安裝”寫成了“按裝”，這樣明顯的錯誤竟然沒有人發現，他們真對不起造字的老祖宗。
就在旁邊一個大木板上用刷子寫了幾個醒目的大字：“批發零售方便代”，我看之后直想笑，“代”和“袋”差別夠大了，可真夠怪呀!在名氣很大的小辣椒火鍋門前我又發現了一個錯別字，上面本來應該寫“黃甫路第三分店”，上面卻意外寫著“黃埔路第三分店”，又在一家優雅飯店的墻上貼了一張紙，上面寫著“店招工一名”，差點把我大牙笑掉，“本”字都能寫錯，文化也太低了吧。
就在回去的路上我看見一個布專賣店叫“大浪淘沙”下面卻清清楚楚地寫著“大浪淘紗國際連鎖”，我吃了一驚，國際連鎖店的大招牌上都有錯別字，看來現在的電腦對于錯別字也看不嚴啊!
導致出現錯字的原因應該有這樣幾點：
馬虎、不在乎、文化低、求省事、寫了不檢查。我想只要把這幾點消滅，錯字應該不會出現，或者出現了也是很少很少。
看見錯字的感受：
漢字是老祖宗一筆一畫制造出來的，我們應該尊重他們，把它們寫好絕對不能看到錯字視而不見。漢字是各種文字的精英，我們不能為了省事就把他們改造。看見街上顯眼的錯別字，我心中感到痛苦。我想我的作業中也經常出現錯別字，我應該先把自己的錯別字消滅掉，盡量在寫字前想好要寫的字是什么樣的，如果每個人都可以達到這個樣子，錯字一定會飛到九霄云外。
錯別字調查報告3調查時間：....
調查對象：作業本、圖書、匾額
調查內容:查找錯別字
經調查發現一些服裝店的門牌存在有用諧音取店名錯別字的現象，
錯別字調查報告
。如:把"伊拉克"寫成“衣拉克"，"依依不舍"寫成“衣衣不舍"，把"一樣美麗”寫成“伊樣美麗”，"一加一"寫成“衣加衣”。
圖書中也存在有一些印刷問題的錯別字。如：“口”字印成了“曰”，“辮子”印成“辨子”，"矯健"印成了"驕健”，“洗澡”印成了"洗操"，“傭人”印成了“用人”。
在作業本中出現的錯別字特別多，
調查報告
如：“昵”寫成“呢”，“籠”寫成“蘢”，“祈”寫成“折”，“蓬”寫成“篷”，“矚”寫成“囑”，“郎”寫成“朗”，“奔”寫成“卉”，“廷”寫成“延”，“謂”寫成“渭”，“訊”寫成“迅”，“練”寫成“煉”。
調查建議:
建議人們多讀一些書，從書中學習知識，提高學問，希望書中不要出現錯別字，要不我們會以為是正確的，一錯再錯。也建議人們不寫繁體字，簡化字，給人們帶來不便。
感受：
從調查錯別字中看出錯別字分為三大類：第一類是用諧音寫出錯別字，第二類是印刷錯誤，第三類是作業本中的錯別字。我們要從現在開始養成良好的習慣，讓我們的生活中沒有錯別字，正確使用祖國語言。
錯別字調查報告4原因
如今錯別字已經屢見不鮮，什么小攤小販的招牌、網絡文章、廣告上都能見到它的身影。因此，我決定來一次錯別字調查報告。
調查
先就近開始，從我身上開始調查吧。本來我信心滿滿，認為錯別字肯定不會多。一調查錯別字還真不少，就拿上次考試來說。有一個成語?一如既往?，而我竟然寫了一個?一如繼往?。這不就是一個活生生的錯別字例子么，調查到這里，我的臉也紅了，恨不能直接用鉆地術到地底下躲著。?算了，還是走上街頭進行一次調查吧。?我心中暗想，?估計小商小販的錯別字也不會少。?于是，我過去到了商店門口。
我學著孫悟空，大眼一掃，頓時就發現了一個可疑目標——?臭豆付?。?這家是干嘛的，這年頭連臭豆付都有了。應該是臭豆腐吧。?我心中暗笑，邁步走了不去，誠懇地對店主說道：?您好，您的招牌好像有點問題。??你個小毛孩子懂什么??店主毫不耐煩地說道，?這是為了簡單。?沒辦法，出師不利，我繼續調查。沒多久，我就又發現了一個?頂頭上絲?，可人家卻說這是為了迎合潮流。再去看
網上的文章，錯別字更是數不勝數，?的地得?三兄弟老是玩換位置的游戲;還有的書中總是把?像?寫成?象?……
分析
?這到底是為什么呢?會有這么多的錯別字。?一番調查之后，我陷入了沉思。?有人可能是不太熟知祖國漢字的使用方法，例如我把?一如繼往?給寫錯了，還有把‘的地得’用錯地方;有的人大概是為了簡單，減少筆畫，比如把招牌上的‘腐’寫成‘付’;個別人可能是為了迎合潮流，吸引更多顧客的來臨……?看來，錯別字也是多種多樣啊。
建議
?總不能把那些把漢字寫錯的人塞進小學課堂吧?那該多滑稽啊，真不亞于唐僧娶妻。?我頭疼地想著，好容易才想出了一個解決辦法，?真應該來個錯別字宣傳班，把那些容易錯的字都宣傳出去，并且提醒大家注意，告訴大家正確的使用方法。而我們在寫的時候也應該多加注意，千萬不能讓錯別字這個家伙來‘偷襲’。這樣的話，估計錯別字出現的幾率就會小多了。?
這次錯別字調查行動也就完美落幕了，如果所有人都能正確使用祖國漢字，這該多好啊。
錯別字調查報告5調查時間：2011年8月16日
調查對象：作業本、圖書、匾額
調查內容:查找錯別字
經調查發現一些服裝店的門牌存在有用諧音取店名錯別字的現象，錯別字調查報告。如:把"伊拉克"寫成“衣拉克"，"依依不舍"寫成“衣衣不舍"，把"一樣美麗”寫成“伊樣美麗”，"一加一"寫成“衣加衣”。
圖書中也存在有一些印刷問題的錯別字。如：“口”字印成了“曰”，“辮子”印成“辨子”，"矯健"印成了"驕健”，“洗澡”印成了"洗操"，“傭人”印成了“用人”。
在作業本中出現的錯別字特別多。如：“昵”寫成“呢”，“籠”寫成“蘢”，“祈”寫成“折”，“蓬”寫成“篷”，“矚”寫成“囑”，“郎”寫成“朗”，“奔”寫成“卉”，“廷”寫成“延”，“謂”寫成“渭”，“訊”寫成“迅”，“練”寫成“煉”，調查報告《錯別字調查報告》。
調查建議:
建議人們多讀一些書，從書中學習知識，提高學問，希望書中不要出現錯別字，要不我們會以為是正確的，一錯再錯。也建議人們不寫繁體字，簡化字，給人們帶來不便。
感受：
從調查錯別字中看出錯別字分為三大類：第一類是用諧音寫出錯別字，第二類是印刷錯誤，第三類是作業本中的錯別字。我們要從現在開始養成良好的習慣，讓我們的生活中沒有錯別字，正確使用祖國語言。
錯別字調查報告6調查時間：____年9月6日.
調查地點：嵊州市東后街.
調查目的：發現社會上的錯別字，提出改進建儀。
調查分析：現在，我們每個人的生活當中時時刻刻都會接觸到漢字，無論是用耳朵聽，還是用眼睛看。如果沒有它，我們的生活又將會怎么樣?而現實生活中，很多人經常會在使用漢字的過程中發生錯誤。為了了解人們寫錯別字的原因，幫助人們規范用字，我展開了調查研究。錯別字的具體情況千齊百怪，層出不窮。有的還令人狂笑不已。
1、繁體字原因。
如：把嵊州大橋的“橋”字寫成了繁體字的“橋”，還有國商的“國”字也寫成了繁體字的“國”，還有許許多多的字都把它們寫成了繁體字。寫成的繁體字的壞處是：有些人看不懂繁體字，經常會認錯字，就會造成字認失誤，嚴重的可能會造成巨大的損失。這多么不值得啊!走在大街小巷中，一定能看到許多酒店和商店為了顯示氣派，時常會用繁體字寫店名。但是一些字沒有繁體，只好用簡化的，并且繁體字筆畫較多，一不小心就會寫錯。比如像是“貳”字，有多少人會給它加上一撇呢?
2、同音字原因。
如：在、再;其、騎;雞、機;依、衣……寫出這種類型的原因一般是因為粗心馬虎的原因，或者是因為自己識字能力太差而造成的錯誤，有的商店為了推銷，打出了“衣衣不舍”，“雞不可失”的成語。這樣成語本身不僅發生了錯誤，并且改變了意思，誤導別人用含有錯字的成語，影響教育，有不少害處。如果不區分它們各自的意思，只靠自己的耳朵又有誰能聽得出來是哪一個詞或字呢?
店鋪調查報告范文2
社會公德調查報告篇【一】
調查人：地鋪三小502班章諾溪
調查指導：家長
調查對象：社區，行人，校園
調查方法：問卷調查法
調查目的：
在我們身邊，不文明的現象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現狀，對在社區，村，街道，學校周邊等地方開展四拋，六亂現狀進行相關的問卷調查，通過調查生活周邊的文明情況，找出不文明的現象，針對現象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。爭做社會主義新時代的美麗學生!
通過這次的調查活動幫助我了解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關;是一個人乃至一個國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本準則。通過調查找出增強社會文明禮儀教育的有效途徑。，
調查結果與分析：
一、社會上不文明行為現象
1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;這些行為對人們來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實質上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環境的和諧發展?？梢?，樹立人們環保意識的工作我任重而道遠。
2，地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右，節假日高達10萬人左右，商業氛圍非常濃厚，巨大的商業利益，吸引了大量無證商販聚集。據了解，聚集在該菜場的流動商販多數為外來人口，文化水平低，多數沒有一技之長，缺乏相對穩定的收入來源，生活水平沒有保障。在城管監測他們的時候實施反監測，出現了城管進，走鬼退;城管走，走鬼進的現象。而且隨著執法力度的不斷加大，城管執法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級，矛盾沖突由個體違法發展成為了有組織、有預謀地團伙違法;，城管執法環境管理難度非常大。
由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區開發配套設施不到位、物業管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節，無人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現場變成新的衛生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個街道、整個城市健康成長的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發展有著千絲萬縷的關系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現象，人文素質還是有待提高。
二，校園內不文明行為現象
在我們的校園里也出現一些不文明的現象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現象時有發生。這些現象，給我們整個校園蒙上一層陰影。
我們在學校應做個好學生;團結同學，尊敬師長;不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護學校公共財物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說粗話臟話。
在社會應做個好公民：要誠實守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時歸還，答應別人的事情努力做到;要遵守社會公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場所大聲喧嘩，不在公共設施上亂刻亂畫，遵守交通規則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護自然，保護環境。
三、創建文明社會，和諧社會的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹文明之風，讓文明禮儀伴我行呢?
要不失時機地開展社會文明宣傳。從大處著眼，小處著手，以誠、智、禮、信為標準，時刻注意言談舉止，提高自身文明素質，從內心深處挖掘自己的不足之處，時刻以文明二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念
通過這次調查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。
社會公德調查報告篇【二】
一、調查目的
道德中的社會公德，是維護公共秩序的重要手段在學習了第五章遵守社會公德 維護公共秩序一課后，為了初步了解公民的道德素質變化，我們小組制定了相應的調查問卷，對公民的道德素質現狀進行了調查。
二、調查對象與方法
本次調查的對象涉及到不同年級、不同院系的同學以及部分校外人員。
調查分為兩步進行： ①、 制作一份社會公德調查問卷，由小組成員到不同的地方進行實地調查，搜集數據和資料; ②、 將搜集到的資料進行歸納整理，最后制定成調查報告。
注：為了保證本次調查的真實性，采用了不記名的方式?？偣仓谱髁?00分問卷，其中有效問卷100份。
三、調查結果與分析
人類社會是由以共同的狀物質生產活動為基礎而相互聯系的人們組成的有機整體。秩序之于社會，就像規矩之于方圓;沒有規矩不能成方圓，沒有秩序社會便會無法正常運行。秩序是由社會生活中的規范來制約和保障的。在當下社會，維護公共秩序對經濟社會健康發展的重要意義越加突出。熱愛自然、保護環境是當今時代社會公德的重要內容。
從我們的調查結果來看，公民關于保護環境方面的意識越來越強烈。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下，我們調查的人中65%的人會拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人會拿在手里一會，等在實在看不見垃圾桶了就扔。這說明人們在思想中還是有意識，認為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個人人都有的行為上，有62%的人會找到垃圾桶再吐，35%的人見到溝渠或花壇再吐，3%的人會吞回去(雖然吞回去很不衛生，但其本意是他本人從不吐痰)。在這個調查問題中，絕大多數人還是有不隨地吐痰的意識的，這說明人們這方面的素質還是有的。作為當代大學生的我們應牢固樹立環境保護意識，帶頭宣傳和踐行環境道德要求歐，身體力行，從小事做起，為建設資源節約型、環境友好型社會做出自己應有的貢獻。
遵紀守法：在我們的問卷中，11，,12這兩個題屬于這一范疇。
遵紀守法是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。雖然按照一定的標準來看，我們的分法不是很合理，但是我們還是一致認為這兩個題應屬于這這范疇。從11題看來，75%得人對道德底線的接受程度達到了一定的高度，認為至少都要正直守法守信、友善。然還是有3%得人覺得無所謂，這部分人還有待加強道德認識。再從12題看，能時時刻刻按照道德準則來行事的人的比例明顯比例不大，只占了36%，二更多的人，大約占了45%得人要根據情況才判斷能不能，甚至還有4%的人認為沒有必要，這是有點讓人頭疼的問題。作為當代大學生，我們素質應該相對較高，必須全面了解公共生活領域中的各項法律法規，爭取按照以遵紀守法為榮，一違法亂紀為恥行事。
愛護公物：在我們的問卷中，第5這一個題屬于這一范疇。 對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明程度的重要標志。那么根據我們的問卷內容，我們對第五題進行分析：在游覽古跡的時候，有37%的人會親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%
的人選擇向相關工作人員反映，有33%的人會內心憤怒卻不制止，有11%的人認為這很正常，有2%的人也想去刻。通過結果表明，87%的人會覺得在古跡上刻字是不道德的行為，覺得保護古跡才是道德好的表現，丹仍然有13%的人還沒意識到保護名勝古跡的重要性。愛護公物與破壞公物的行為還有很多作為一個合格的公民，我們要增強社會主人翁的責任感，珍惜國家、集體財產，愛護公物，特別要保護社會公用設施，堅持同損害公共財產、破壞公物的行為作斗爭。
文明禮貌：在我們的問卷中，第8、9這;兩個題屬于這一范疇。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關。首先從第八題看，在進入安靜的公共場合中，75%的人會考慮到別人
的感受，會遵守正確的社會公德。有25%的小部分人會不顧他人感受，在這個問題上說明有些人還沒有學會考慮別人的感受，在很多事情只會站在自己的立場上考慮問題?，F今社會，手機已經成了必不可少的配件，它作為一種通訊工具，在有些場合，手機鈴聲會影響別人。而從第九題分析來看，絕大多數認識很自覺地注意到了不影響他人，這部分人占了68%;同時也有17%的人選擇C選項，不對其進行處理，這部分人可能是出于擔心錯過重要的事情。雖然這兩個問題并不能反應出很大的問題，但是我國是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽，我們相信人們都還是很有道德素質的，大家也應將這種沒得發揚下去。
店鋪調查報告范文3
元上都遺址分為城址與墓葬區兩大部分。其中城址由宮城、皇城、外城和關廂四大部分組成。宮城呈長方形，東西寬570米，南北長620米，主墻體用黃土版筑而成，外側以石條為地基，以青磚包砌，現存城墻高約5米。宮城內的主要建筑大安閣、穆清閣、水晶殿、香殿、宣文閣、仁春閣等建筑遺跡清晰可辨?；食浅收叫危窟呴L1400米，城墻用黃土版筑，表面用石塊包砌，墻體殘高約6米，建有高大的角樓。乾元寺、大龍光華嚴寺、孔廟和道觀等宗教建筑分布其中。外城為正方形，每墻皆長2220米。城墻用黃土版筑，現存高約5米。外城北部是皇家園林，稱為“北苑”，當時這里有“高榆矮柳，金蓮紫菊”，是皇家豢養珍禽異獸、培植奇花異草和舉行小型射獵活動場所，著名的“棕毛殿”就建在這里，也是舉行大型宴會“詐馬宴”的所在。西部是“西苑”，內有忽必烈汗所建的行宮，是皇帝的避暑地區。
元上都現存有13個城門。其中宮城分別為東、西、南“丁”字三街相對的東華門、西華門和御天門，元詩：“東華、西華南御天，三門相對膩池連”即指的是這三個城門?；食悄祥T為明德門，北門為復仁門，皇城六座城門均建有甕城，在皇城和宮城墻體外側，建有護城河環繞。
上都城的東、西、南、北都設有關廂區。關廂內建筑分為糧倉，大型院落，小型民居和臨街店鋪等幾大類，建筑布局整齊劃一。在西關發現的東西向主干街道兩側，有成排的臨街店鋪遺跡，此類建筑均連有后院及成排的住房，應是元上都的商業區。東關因靠近皇城，地勢空曠，遺跡較少，為王公貴族覲見皇帝之處，也是帳幕云集之所。元代有“西關輪輿多似雨，東關帳房亂如云”的詩句，即指的就是元上都東關、西關當時的場景。南關遺址為酒肆、客棧一類的建筑遺存，因靠近灤河，故元詩有“灤水橋邊御道西，酒旗閑掛暮檐低”的描述，也有“灤河美酒斗十斤，下馬飲酒不計錢”的感嘆。北關為屯兵之所。在北關，發現了建筑規模較大的并列的兩處整齊劃一的建筑遺跡，應是駐軍的院落遺址。
在元上都城址西北外側還保存一處完整的防洪設施，這就是著名的鐵幡竿渠，是由郭守敬于大德二年(1298)實地勘查設計的。目前堤身與溝渠仍然保存完好，全長6千米，堤身用褐色粘土夯筑、外用石砌。每當雨季來臨，洪水暴發，鐵幡竿渠至今仍在發揮著作用。
在元上都城址周邊較遠的地區還分布有羊群廟祭祀遺址和砧子山、臥牛石、一棵樹墓葬區。羊群廟祭祀遺址位于元上都西北3.5公里處，由4處祭祀遺址組成。祭祀遺址均由石圍墻、祭臺、漢白玉石雕像和建筑基礎及供祭遺存組成。漢白玉石雕像雕刻精美，人物端坐于靠背圈椅之上，形象逼真。史載元文宗時，太平王燕鐵木兒祭奠先人石橡，“像琢白石，在灤都西北七十里地，日旭泥白。負重臺架小室貯之，祭以灑湮，注徹，則以肥臠周身涂之。從祖俗也”(見許有壬《陪右大夫太平王祭先太師石像》《至正集》卷一六)，從中可以窺到羊群廟祭祀遺址的具體性質。砧子山墓葬區位于上都城東南的砧子山的東南和西北兩側的山坡上，共有500余座墓葬，多數都有石砌方形塋墻。臥牛石墓葬區位于元上都西北，墓葬地表均用自然石塊疊砌一凸字形墓塋，有磚槨墓、木槨墓和豎穴土坑墓三類。一棵樹墓葬區位于元上都古城西北的另一處山坡之上，墓葬地表形制多為石圈狀，主要為豎穴土坑墓與木槨墓兩類，根據出土遺物與埋葬方式判斷，一棵樹墓地應為元上都城內部分蒙古人的墓地。
考古調查發掘揭示
真實的元上都
元上都遺址的考古調查與研究工作，最早始于20世紀30年代，日本東亞考古學會原田淑人一行對元上都進行了考古調查、測繪，其調查報告《上都一蒙古多倫諾爾元代都城址調查》首次把元上都分為內城、外城與外苑城三部分。1973年，內蒙古大學歷史系賈州杰、李逸友等學者對元上都進行了更為詳細的調查與測繪，并發表《元上都調查報告》一文。此次調查將元上都遺址按都城的建制劃分為宮城、皇城、外城三大部分，確定了大安閣、穆清閣、華嚴寺、御天門、明德門、龍崗、御苑、廣積倉、萬盈倉、鐵幡竿渠的具置。1990年至2003年，內蒙古文物考古研究所對元上都明德門遺址、大安閣遺址、皇城東城墻、砧子山墓地、一棵樹墓地、臥牛石墓地及羊群廟祭祀遺址進行了考古發掘，基本上摸清了元上都遺址重要建筑的基本形制及地下文物的埋藏情況，其中最為重要的是首次對元上都遺址進行了航空遙感攝影調查，這對于準確地判斷元上都遺址遺跡分布與組成狀況具有重要的意義。
店鋪調查報告范文4
作為中國最有影響力、最權威的時尚商業媒體，《華麗志》對中高端時尚消費人群有準確的把握和深入的研究，2015年底首次的《中國時尚消費調查報告》，以嚴謹專業的態度，系統翔實的數據，在業內獲得熱烈反響。
這是一份針對中國中高收入人群時尚消費行為和偏好的深入解讀，只有及時把握這個特殊人群的動態，才不會錯失蓬勃發展的中國時尚市場機遇。
本次報告基于互聯網調查問卷形式，以可控節點式傳播，成功回收樣本1828份，其中有效樣本1816個。
報告受訪者覆蓋中國一、二線城市及海外華人，主力是1980年以后出生的中高收入人群，基于《華麗志》直接收集的一手數據，結合我們對全球奢侈品和時尚行業長期的數據積累和洞察能力，以視覺化圖表的形式還原中國中高端消費者最真實的時尚消費行為和偏好。
隨著互聯網的進一步普及，全球時尚資訊和產品正以前所未有的速度沖入中國年輕消費者的視線，得益于中國龐大、發達的電商和物流網絡，越來越多的全球奢侈品和時尚產品“所見即所得”，中國中高收入消費者們的審美風格、對全球趨勢的掌握、對品牌的理解、對產品的鑒別力迅速被重塑和提升。時尚消費態度回歸理性海外新品牌進入中國最佳窗口期
據《報告》顯示，中國80后90后中高收入人群的時尚消費態度明顯回歸理性。
55%的受訪者更愿意嘗試小眾或新品牌“海外設計師品牌”是人們心中最時尚的品牌類型，特別是80后43%的90后認為“輕奢品牌”更時尚58%的受訪者開始了解“時尚租賃”
在中國，每天消費者都會主動或被動認識N個新的時尚品牌，其中有海外、也有本土的品牌。催生或帶火這些品牌背后的推手眾多，比如：被明星KOL穿著、專業買手或Showroom的挖掘、中國資本收購、大小規模的電商或代購銷售、時尚媒體報道、各大社交媒體快速的傳播等。
中國的年輕消費者們對時尚的理解和購買已經愈發全球化和扁平化，當人們不是因為“貴“或”有名“就買，而是因為喜歡甚至理解而買，對于更多海外品牌而言，或許到了進入中國的最佳窗口期。同時，消費者對新品牌的鑒別能力越來越強，據報告顯示，通過官方網站了解時尚品牌的消費者越來越多。人人都愛個性化，定制需求全面爆發
據報告顯示，近95%的受訪者對個性化定制感興趣。
55%的受訪者感興趣服裝定制感興趣珠寶首飾、包袋和鞋履定制的比例分別為：50%、37%、35%香水和美妝定制需求初現，占比分別為：18%和7%
全球范圍來看，各大品牌在定制方面的探索愈演愈熱：瑞典快時尚巨頭H&M投資的時尚品牌Ivyrevel與互聯網巨頭Google(谷歌)合作，開發了一款名為 Coded Couture的應用程序(app)，可根據用戶的生活方式和喜好定制服裝；為了迎合美妝的需求，今年年初日本美妝巨頭資生堂集團(Shiseido)的美國子公司宣布收購加州美妝初創公司MATCHCo；同時定制，也成為了香水銷售增長的另一個關鍵助推者，尤其是在奢侈品領域。奢侈品品牌如何留住并喚回日漸理性的消費者？
中國，近年來一直是全球各大奢侈品牌和集團戰略布局的重要陣地。隨著中國消費者日趨成熟，各大品牌也進入了最有挑戰的發展新階段。
2016年下半年開始，人們紛紛開始談論中國奢侈品行業的回暖，各大奢侈品牌做出產品價差調整、店鋪形象提升、產品及營銷時尚化年輕化、拓展電商銷售渠道等舉措背后，無不倚靠品牌對消費者心態和行為的準確解讀和及時反應。這些舉措的直接結果，就是越來越多的奢侈品消費逐漸從海外回流到中國內地。
據《報告》顯示：
17%的受訪者表示，過去一年購買了更多的奢侈品35%的受訪者更經常通過實體店(含海外、國內)購買奢侈品，實體店依然是奢侈品銷售的有力渠道1%通過微店購買奢侈品；90后比80后更偏愛在線上渠道購買奢侈品
《華麗志》分析，在奢侈品的回暖背后不僅是品牌的努力，更是消費者理性的回歸。當人們對奢侈品崇拜和仰視的光環逐漸褪去，奢侈品開始成為中高收入人群日常消費的組成部分。人們更關注產品設計和質量，品牌文化和服務，這樣的理性回歸對品牌的商品企劃、門店服務、整合營銷、銷售渠道等都提出了更高的要求。品牌的廣告應該如何投放？官方網站的重要性與日俱增
面對日新月異的媒體環境，特別是中國年輕消費者飄忽不定的心性，時尚品牌們大多抱著同樣的疑問：如何吸引年輕客群，投放效果如何產出多少？明星代言那么貴，多大程度上能吸引到年輕消費者？
據《報告》顯示：
26%的受訪者經常通過瀏覽Instagram了解時尚資訊；90后這一比例增至33%28.3%的受訪者在購買前，通過官方網站了解時尚資訊
認真建立官方溝通渠道和銷售渠道是至關重要的，對于尚未進入中國的品牌，這是消費者核實和了解品牌的最佳途徑，同時，對于奢侈品品牌，官方網站或官方線上商城的意義也被提上日程。
正如開云旗下的超級明星品牌Gucci首席執行官Marco Bizzarri所言，過去奢侈品行業的門檻很高是因為實體門店的投入巨大；而現在時代變了，很多新興競爭對手通過數字渠道已經具備了很強的競爭力。為此，Gucci已經最先從2015年開始整頓美國版官網，隨后是歐洲、亞洲，2017年上半年(6/7月)開始整頓中國大陸版本。2016年品牌線上銷售額同比增長了20%。2017年，Gucci計劃將營銷總支出的35%投入到數字傳訊，開啟中國大陸線上商城。
年初愛馬仕CEO Axel Dumas曾直言，為了迎接數字化變革的挑戰，將大幅改革調整品牌官方網站。實體零售忽視了哪些痛點？
隨著電商的快速發展，中國實體零售商們正努力做出轉變。轉變的同時，零售商們一直在尋找差異化，挖掘尚未觸及的消費者痛點，如：是否該引入更多的小眾奢侈品牌、新興品牌？如何吸引更多年輕人到店購買？等等…
據《報告》顯示，
72.8%的受訪者表示，最近買過的最貴的一件時尚單品是在實體店購買的34.4%的受訪者在百貨商業體中的多品牌集合店購買過中國設計師品牌，大大高于街邊同類店鋪(17.2%)不過，8090后群體逛店頻率有所下滑，和2015年底的調查報告相比，每周和每月都會逛店的比例有所下降，更多人每季度才逛一次店，完全不逛店的比例也有所增加。
值得注意的是，男性消費者顯示出了與女性消費者相當的逛商場頻率，且男性更喜愛通過實體店購買奢侈品。其次，對比其他品牌，年輕消費者表現出對小眾海外設計師品牌的特別喜愛。關于中國設計師品牌的好消息和壞消息
據《報告》顯示，
58%的受訪者曾在過去一年購買過中國本土設計師品牌近70%的受訪者在線上渠道購買中國本土設計師產品超過30%的人表示一個設計師品牌都不認識
70%的受訪者仍然并不了解中國設計師，21.8%的受訪者表示不喜歡產品設計，17.5%的受訪者表示價格太高。據《華麗志》“中國本土設計師數據庫”的社交媒體數據統計顯示，截至至2016年底，庫中收錄的651位設計師個人微博的粉絲數加總僅達到3000萬。
中國設計師的品牌大都只創立了3-5年左右或更加年輕，正處在品牌生存或發展到下一個規模的緊要關頭，在中國時尚產業鏈各個環節都不成熟的前提下，每一位設計師都需要用更快的學習速度，更開放的心態“摸著石頭過河”，廣泛地接受市場測試和反饋，才能更快地找到屬于自己的客群，實現可持續發展。
好消息是，中國消費者對小眾品牌的心態更加開放，更樂于嘗試，這樣的態度在90后身上更為突出，這也為中國設計品牌的生存和壯大提供了更肥沃的土壤。以下為《2017年度-中國時尚消費人群調查報告》全文：
店鋪調查報告范文5
在“紅孩子”給兒子訂輛玩具車；打電話給老公買件PPG的牛津布全棉免熨襯衣；在“好易購”上挑一臺適合老爸老媽的按摩機……上海白領Polly不用擠在商場里給每位家庭成員挑選禮物。
打個電話、發個網上交易指令，她就可以安坐在家等待以上物品送上門。在這個過程中，她甚至沒用過現金。
今天的購物，足不出戶照樣可以享受上街購物的樂趣，還會得到低于市價的優惠。
無店鋪銷售的春天
據一項不完全統計，中國超過六成的白領有網絡購物經驗。無店鋪銷售，已經漸漸成為中國人的一種新型生活方式。
中國經濟早期監測中心曾對北京、 上海、廣州三地就市民對新世紀主流購物方式進行了調查，其結論是81.2％的人認為網上購物、直銷業務、租賃業務及郵購業務，將成為主流購物方式。只有 15.4％的人認為傳統的柜臺式銷售仍將占據上風。
Non-store retailing――無店鋪銷售，這是個在歐美國家已經出現了100年的銷售模式。根據國際上通行的標準，無店鋪銷售已經包括郵購、電視營銷、直銷、網上購物、自動售貨機等多種形式。但無店鋪銷售在中國卻是路途坎坷。最初直銷傳入中國卻不幸演變成傳銷怪胎。1998年，中國鋪天蓋地的傳銷禁令，幾乎把直銷等正規無店鋪銷售也拖入泥潭。
上世紀末，不少人曾斷言無店鋪銷售在中國行不通：中國經濟剛上快車道，國人對“店鋪購物”仍然興致盎然，“shopping”還是表現生活富足的最佳形式。當時郵購作為最先試水的無店鋪營銷，由于行業良莠不齊，屢屢亮相消委會的“黑名單”。
到了2005年，中國正式為直銷立法，無店鋪銷售才迎來政策的春天。而此時，恰恰是中國互聯網用戶爆發式增長的時期，天時地利人和，無店鋪銷售開始攻城略地。
中國目前最大的母嬰產品網上銷售商，紅孩子信息技術有限公司，正是在當時適宜的氣候下得以生長。紅孩子公司CEO徐沛欣對記者說，減少購買嬰幼兒產品的時間成本，促成了紅孩子的創業夢想。
日本“通信銷售”排名第一的化妝品牌DHC，堅持不進駐賣場和開設獨立專賣店，而采用網絡銷售、電話銷售、目錄銷售為主的模式，目前已經吸引了300多萬會員。
中國在線旅游業巨頭攜程旅行網2007年第三季度凈營收為人民幣3.23億元(約合4300萬美元)，同比增長55%。
而成功在香港聯交所上市的七星網絡購物總裁趙立新稱，公司2006年決定新開發網絡視頻購物，2007年初就實現盈利。
無店鋪銷售“個體戶”集居的淘寶網、易趣網、拍拍網也同樣風生水起。中國互聯網協會的《中國互聯網調查報告》顯示，中國網民2006年花在互聯網上的消費高達2767億元。
制造商：無店鋪的利潤憧憬
節省時間、價格實惠，消費者對新型消費方式的追求是啟動無店鋪銷售走紅的引擎。而生產制造商對無店鋪銷售的利潤憧憬，則是另一個強大動能。
無店鋪營銷與傳統營銷方式相比，最直觀的就是可以節省“店鋪”的裝修設計、廣告促銷、招聘人員、存貨保證等一系列投入。然而，無店鋪營銷相比傳統店鋪銷售最大的優勢還是減少渠道沖突。
一位零售業資深人士對記者表示：“雖然國家明令禁止不合理渠道費用，但是仍有零售商向供應商收取進場費、促銷服務費、店慶費等。更有零售商長期無故拖欠供貨商貨款,增加供貨商的經營風險?！?/p>
男裝銷售的電子商務化，正是中國紡織服裝業利潤臨界點出現的必然選擇。
龐大的傳統服裝業開始迅速投身網絡直銷行業，寶鳥、海螺、雅戈爾、報喜鳥等兼營傳統店鋪的服裝品牌開始復制最早的電子商務男裝PPG模式，投身網絡直銷。
一直以海外加工為主的深圳古勒時裝有限公司，“旗下MOIIY品牌服裝大約有30%屬于線上交易。”公司總經理徐玉平對本報記者說。
越來越多企業投身無店鋪銷售，原來低廉的成本也開始水漲船高。
成本逐年增加，令產品結構也發生極大變化。“從1999年開始，售價200元以下的產品做不了了。到2007年，單價不超過1000元的產品，更是無利潤可言?！壁w立新稱。這也是2007年國產手機和低端手提電腦進入電視購物隊伍的主要原因。
在無店鋪銷售繁榮的背后，徐沛欣也看到市場容量的瓶頸：“目前中國只有約3000萬人網上購物，中國要出現良性循環的網上購物系統，至少要有7億網上消費者?！?/p>
而面對無店鋪銷售浪潮，不少制造業卻選擇了“適度保守”。國內牛初乳銷售巨頭廣州生命陽光公司專營新西蘭原裝進口乳品，目前是全國性普通銷售網絡加網上購物兩條腿走路。廣州生命陽光執行董事兼總經理紀志東承認有越來越多的高收入人群喜歡“網購”，但他也堅持“每一段銷售渠道應該有其應負的成本”，例如專營店內銷售人員與消費者的“面對面”溝通，有利于向消費者提供更豐富的產品信息。
廣東珠三角另一電子制造商對無店鋪營銷也是謹慎試水。公司華南大區經理歐先生認為，雖然網購有誘人的利潤空間和前景，但由于傳統銷售渠道目前仍與公司利潤捆綁，過度加大電子商務，會觸動傳統經銷商的神經，對自己也沒有好處。
店鋪調查報告范文6
實習的開始我和同學與社區的負責人聯系，開始通過短暫的接觸，與社區的負責人建立關系，建立關系的方式很多，包括聊天和談話。隨后社區的負責人給我們介紹社區狀況，帶我們參觀了社區的狀況，在參觀的同時，社區的負責人的還給我們介紹了目前社區狀況，比如社區外的溝渠疏通清理問題。
了解社區工作的方法很多，開始接觸的實地觀察就是一個方法。透過仔細的觀察，能夠洞察通過口述闡述的問題。
我們通過自己的觀察，知道正因社區住房出租收入、餐飲娛樂等收入是當地居民的主要收入。但是在當地居民追求經濟收入的時候，一些細節被忽略了，給社區管理造成了一定的難度。如西南石油學校側門外的同心路，是以小吃、超市、文具店等為主的街道，外來零散的攤販，散布在各個角落。走到同心路，攤位之間的空隙不大。這樣，各個攤位之間，衛生的界限不分明。盡管社區每天都有專人打掃、清理垃圾，可是，攤位每天亂棄堆放的紙屑仍舊不少。衛生是社區環境清潔重要的任務。
在社區實習的過程中，我們也要征詢社區工作人員良好的建議與意見。我們在社區人員的指導下，制訂了一份針對社區衛生、治安、社區工作人員工作等態度滿意情況的調查。而后，我們訪問了正因社區的居民，根據調查問卷的內容隨即調查了一些店鋪，我們通過分析得出了一個簡單的調查報告，把我們在本科中學的社區調查和社會統計相關的知識和內容用在了實習中。
而后，剛好碰到社區統一地繳納社會保險費用社區工作，我們也隨即參加了解社區的日常工作，社區的工作人員給我們講解了社會保險的繳納的困境，這讓我們的社會保險開辦情況有所了解，也增加了社會保險宣傳和收繳的知識。
作為社會保險工作，這是關系居民切身福利的一項工作，其包含的內容和任務多樣，包括收繳失業保險、養老保險、生育保險等等。社區工作人員要開展收繳工作和服務內容的咨詢，每一天社區工作人員都會接待來咨詢的居民。社區工作人員往往會反復地宣傳國家政策和方針。
此外，通過真正地接觸社區工作，我們了解了社區發動的一個動向：即是文明、和諧。正因社區盡管建立時間不長，但是，它也積極配合國家的宏觀的社會發展方針，積極地進行各種工作的整治，將文明和諧社區的建設作為社區發展的方向，創文明、爭先進。
