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體育思想范文1
高校公共體育教學模式改革刻不容緩。并且隨著經濟發展，人們越來越重視精神的內涵，健身業也蒸蒸日上。我國采取了大力發揚體育教學模式改革的措施，號召各大高校對提升體育涵養的素質，使之滿足現在的國際水準和人民的需求。而高校公共體育是大眾教學領域中十分重要的一部分，承擔著大學生身體安康，為國家奉獻的重任。
1現代體育思想的內涵
古代還沒有出現“體育”二字，他是隨著中國改革開放后融合外國元素而形成的一種新理論。體，即是要做耗費體力的一件事，育，便是傳授他人的意思?，F代體育的思想是要將體育鍛煉所帶來的積極向上傳授給大家，讓大家有身體健康，心情愉悅的功效。而體育也是一種為他人的教育精神，隨時間發展，傳統的體育思想已經無法跟上時代。我們要從體育的本質出發，了解體育，參與體育，從而將體育所帶來的樂趣分享出去，同時改進體育運動中的不安全地方。高校公共體育教學模式改革，讓和諧氣氛傳播到大學每個角落。
2我國高校體育思想的形成和存在的弊端
舊中國時期，我國處于大量吸收國外思想的饑渴狀態，大量新課程由此傳入中國。后改革開放時期，又將教育等方面加以討論，在1990年了《學校體育工作條例》，給各個學校的體育教學改革工作指明了方向。而之后的體育改革便將素質提上了線。在綜合了國內外體育的教育路線，我國的終身體育教育思想被大眾所普遍認同。而為了不斷滿足我國對體育認知的需求，又必須將創新理念不斷融入現代體育思想，把以人為本、體育強國的思想順理成章的展開，將提高學校學生身體素質放在中間，逐步形成了當前社會的體育理念?？扇缃裨诟鞔笤盒Ｖ校搀w育教學在實際操作過程中還存在許多不足。我們普遍已經認識到體育的教學是為了學生的健康發展?？墒窃诒姸喔咝Ｖ袑W習體育的教學方式仍然是采取過去的老方法，沒有將當代體育理念與實際高校體育教學很好地進行結合，同時學校中的老師們也沒有經過新的培訓，將最終的成績放在首位而忽略了學生的身心健康，也沒有將創新融入，只是按照以往教學模式枯燥的教學，造成學生學習體育的積極性低下，沒有將培養自己把體育作為終生事業的意識。同時，有些高校還存在體育設備老舊等問題。這些都是造成現代體育思想還無法真正融入高校公共體育教學模式的原因。
3體育思想與高校公共體育教學模式存在的關系
當代體育觀念為高校公共體育教學改革其樹立了明確的方向，高校體育教學的改革和創新需要方向和思路，從而滿足高校公共體育教學發展的基本條件。各大高校在建立新型體育教學模式的同時，應當將當代體育思想的要求作為體育教學模式改革的主要方向，并在此基礎上調整適合的教學內容，采取豐富的教學方式，形成全新的且具有現代化的高校公共體育教學模式。此外，各大高校要實現高效公共教學的多元化，必須深入貫徹改革的要領，建立終身體育的理念，促進各大高校的體育教學科學健康發展，為學生的體育學習創造優質的條件。調整好當代體育觀念和高校體育教學之間的關系，有利于高校體育教學模式變得更加多元化，這樣一來能夠給學生們更多選擇的機會，提供廣闊的發展平臺。各大高校應當結合自身的資源優勢，在現代體育思想的基礎上，構建更加科學的高校公共體育教學模式，從而促進學生的綜合素質發展。
4高校體育教學模式創新與發展
4.1學生健康為主要保障，終身體育觀念為目標，實現體育教育的持續性發展在現代體育思想下創新高校公共體育教學模式的時候，應該將學生的健康放在第一要位，走可持續發展道路，在此基礎上也要照顧到學生與社會之間的關系，實施相應的教學模式來平衡關系，達到整體的和諧發展。各大高校應要認真研究改革內容，積極落實體育運動的教學改革，不斷促進提高學生們的體育鍛煉興趣，培養廣大學生的體育鍛煉習慣，不斷完善充實體育課程內容，降低學生對體育的依賴程度，提高學生的體育鍛煉意識，掌握科學的體育鍛煉技巧，讓體育運動成為生活學習的一組成部分。與此同時，高校的體育教學應當以培養學生終生體育觀念為教學目標，提升高校公共體育教學水平，為高校公共體育教學的高效和諧發展提供重要支柱。4.2優化體育課程結構體系，不斷更新充實體育教學的樣式及內容學校要根據本校的實際情況和自身的條件資源，以提升學生素質為目標來設置課程，不斷充實、優化體育課程結構，為體育教學模式的有效實施提供良好平臺。學校也要適時根據學生的興趣愛好以及對體育的不同需求來劃分出合適的體育課程，而相應的課程內容在分類和考核等方面都應該有所不同。在教學方法的運用以及設計上，積極推動每個學生主動參與到體育鍛煉中去。通過了解學生各式各樣的需求，改變老師為主體的上課方式，突出學生的主體地位，營造出良好的體育學習氣氛，以此來培養濃厚的體育情感。4.3構建和完善高校體育教學平臺隨著互聯網技術的不斷普及，促進了體育信息傳播的同步化。體育課程教學評價體系主導著體育教學思路的走向和體育教學質量的效果標準。各大高校應運用互聯網等平臺，將高校體育教育進行整合，構建成一個專業化的平臺。這樣一來，不僅能夠有效地培養出學習的積極性，還能夠對體育學習中的課程進行一系列的評價。相較于傳統的教學管理，高校體育教學平臺將更加注重對各個學生的體育技能掌握情況和和身體綜合素質進行全面的評價，同時將各個學生參與體育活動的積極性納入考核范圍，以更加完善的數據來培養學生的體育鍛煉積極性，更好地去學習體育基本技能以及知識。
5結語
在現代體育思想的狂潮下，樹立學生終生學習體育的理念變得更加重要，為了加強每個學生對體育教學活動的興趣，各大高校就應該在符合新課改的標準下，突出學生在學習過程中的主置，來有效實施全新改革的高校公共體育教學模式。面對于即將走向各個崗位和社會的大學生，各大高校應該持續加大改革的力度，樹立正確的發展方向，明確當代體育發展的目標，結合自身學校的實際情況和資源，明確認識到自身工作中存在的不足，建立起與高校公共體育教育的和諧關系，從而形成正確的高校體育教學平臺以及評價體系，教育引導和塑造大學生良好的精神風貌，提高大學生的綜合素質，實現高校體育教學工作的良好發展，盡快使我國成為人力資源強國。
作者:盤華 單位:湖南科技學院體育學院
參考文獻：
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體育思想范文2
一、體育教學需要主動體育思想
目前，大多學校的體育課遵循舊的教育模式，對于學生參與運
動的情感、主動積極的表現心理和獲取成功后的情感變化的體驗
等重要心理因素考慮甚少，課堂教學與教學組織形式較為僵化，沒能給學生選擇自己學習的時間和內容的機會。他們的個性、特長得不到自我表現，忽略了學生身心素質的全面發展。體育課堂教學是學校體育工作的重要組成部分，是學生學習體育的主渠道，而各項課外體育活動是課堂體育知識學習的延伸、擴展及應用。課內的自主學習鍛煉是學生形成自我體育意識的基本途徑，是形成終身體
育的前提。只有調動學生的學習主動性，充分發揮學生的主體作
用，培養學生的自主學習、鍛煉能力，培養學生的終身體育能力和創新能力，才能適應社會發展的需要。
二、讓學生喜歡體育，更喜歡體育課
美國教育心理學家布魯納認為：“最好的學習動機莫過于學生
對所學教材本身具有內在的興趣，有新發現的自信感?！睆摹皩W好”到“好學”，從“要我學”到“我要學”，這是人們探索教育規律經歷了一個艱難的過程，標志著從傳統教育思想向現代教育思想的一種
進步。
風靡日本的“快樂體育”就是一個典型的例證?？鞓敷w育是以學生為主體，從學生的身體、興趣、愛好等需要出發來選擇教材內容，運用組織教法，合理安排教學。讓學生知道該學什么，怎樣學，從而喜歡學，主動學，直到學會。
不少人做過這樣的測驗和調查，在學校里“你最喜歡的課程是什么？”令人意外的是，體育名列各科之首。這又有什么奇怪呢，許多學生都把上體育課看成是從書山題海中的“一次解放”。實際上我們的體育教學卻過分地強調紀律、強調整齊劃一，枯燥無味的兵操式教學仍很普遍，學生缺乏自由運動和玩的機會。這樣看來，如果說學生在教室里被書山題海包圍受的是“精神折磨”的話，那么，傳統的體育教學又是對學生另一種形式的“身體約束”。愛游戲、喜運動是青少年的天性，他們把體育課作為身體和想象自由發揮、自由表現的天然場所，他們有一股青春的活力和身心需要的激情在
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自然主義體育思想的代表人物是美國教育家、體育家威廉姆斯。其基本觀點是：1、體育教育的目的在于培養學生成為適應社會生活的人才，而健身作用只是體育教育中“自然得到的副產品?！?、“體育即生活”，使兒童現實生活豐富、愉快、滿足。體育教育過程應符合兒童本能，應有利于兒童個性自由發展，應從兒童的興趣出發采用貼近生活和貼近天然的運動。3、兒童傾向于自然生活活動，而體操則是非自然的、違反人的本性的、形式化的活動，沒有真正的教育價值。應提倡順應自然的、隨心所欲的身體運動，如游戲、舞蹈、戶外競技運動、野外活動和基本技巧等。4、體育教育應以兒童的心理需要和滿足為中心，教師只能起輔導和鼓勵作用，而不能充當主導者、維持紀律者和命令者。5、競技運動是體驗社會生活的一種良好形式，它能使人充分顯露才華，并能表現出人的道德價值和社會價值。
自然主義體育思想中可供我國借鑒的內容：自然主義體育思想從人的生理、心理和社會等多方面的需求來研究體育教育，它反對強制、單調、枯燥、呆板的體育教學形式，注重發揮學生的主觀能動性，注重體育教學氣氛的活躍性和娛樂性，注重體育內容的實用性和趣味性，注重體育對人心理培養，強調體育在適應社會生活能力方面的教育價值，為推動學校體育向科學化方向發展做出了重要貢獻。
自然主義體育思想中這些合理的部分對促進我國學校體育理論與實踐的發展具有積極意義，對改變我國學校體育較呆板的教學模式、豐富學校體育的教學內容和形式，克服體育教學中“嚴肅有余、娛樂不足”的傾向有重要的借鑒價值。同時，它還將促進人們對學校體育有更全面、更深刻的理解，啟發人們創造多種多樣的教學模式和歡樂和諧的教學氣氛，引導學生以積極的、愉快的情感參與體驗體育運動，從而提高學生的學習效果，更好地培養學生的體育意識和體育習慣，為學生熱愛體育并終身參加體育活動奠定良好基矗自然主義體育思想中不符合我國國情的內容：1、否認增強體質是學校體育的主要目的。增強體質是我國體育教學活動的中心任務，絕不能象自然主義體育所主張的那樣將其視為滿足學生興趣而產生的“副產品”。2、片面強調學生興趣。3、排斥非自然的操練性的體育活動。體育教育既要有滿足學生心理需要的活動，又要有發展學生體育素質的、具有量化標準的練習；既要利用某些體育內在的悟性教育作用，培養學生勇敢、果斷的品質和競爭、協作的精神，又要利用某些指令性活動的強化教育作用，培養學生的組織紀律性和集體主義觀念。片面排斥非自然性的操練性的體育內容，將導致體育教育效果因“偏食”而“營養不足”。4、否定體育教師的主導作用。體育教師擔負著育體育人的重要職責，是完成我國學校體育任務的重要保證。任學生自由發展，將無法完成學校體育任務。
現代體育教育體系的發展是多種體育思想之精華相互作用的結果，對自然主義體育思想取其精華、棄其糟粕，將有利于我國學校體育的發展。
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關鍵詞：裴斯泰洛齊；體育思想；教育目的；體育內容；體育教育；素質教育
中圖分類號：G80-054 文獻標志碼：A 文章編號：1007-3612（2012）11-0033-07
Research on Pestalozzi’s Sports Thought
HUANG Gui1， SU Yongjun2
（1.College of Sports and Science， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China； 2. Xinglin College， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China）
Abstract：Pestalozzi is not only a famous Swiss educator in 19th， but also a world wellknown educator. He has dedicated his glorious life to education cause by the spirit of “all for the children”， created a unique sports thought system and contributed greatly to the development of modern world sports. His sports thought includes such several areas of content as advocating the harmonious development of physical education， moral education and intellectual education， combining sports with productive labor， education purpose transmitting the attention paid to physical education， the selection of sports content conforming to the children’s psychological feature， physical education being proceeded in an orderly way and step by step and physical education following natural law. As a bourgeois democratic educator living at that times， Pestalozzi’s sports thought has its inevitable limitations. Today when promoting physical education course reform and quality education in China， the various practical guidance value of his sports thought must be fully recognized and tapped. Pestalozzi emphasizes the importance of health to the human，the society and the state. Pestalozzi attaches importance to earlier physical education of children. He opens quality education， ensures the natural body quality of the human becomes mature and can develop and implements the love given to education in physical education.
Key words： Pestalozzi； sports thought； education purpose； sports content； sports education； quality education
約翰·亨里赫·裴斯泰洛齊（1746—1827）是19世紀瑞士著名的教育家，也是世界上享有盛譽的教育家，教育史上小學各科教學法奠基人，被譽為“初等教育之父”、“近代教育理論的奠基之父”。他畢生從事平民教育及教育改革實驗，留下了“和諧發展教育”、“普及教育”、“愛的教育”、“勞動教育”、“教育心理學化”等教育遺產，這些對歐美以及其他許多國家的教育曾產生很大影響。19世紀初，在歐洲不少國家設立了“裴斯泰洛齊式”的學校。到19世紀中期，在美國，學習和推廣裴斯泰洛齊的教育理論，也一度蔚然成風。因此，他與福祿培爾和赫爾巴特并列被譽為十九世紀歐洲出現的三個“偉大教育巨匠?！保?］
裴斯泰洛齊一生辦過幼兒園、小學、中學和師范學校，擔任過各級學校的教師，進行過長期的教學實踐，創建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發展起著重要的引領與指導作用，他在世時和去世不久，歐洲大陸和美國就接連掀起了“裴斯泰洛齊運動”，以后其影響不斷擴及整個世界，并影響到現在。［2］189對裴斯泰洛齊體育思想進行梳理、概括、歸納和總結，可進一步豐富與完善裴斯泰洛齊的教育思想體系。正是由于裴斯泰洛齊對體育本質及規律的深刻揭示，促使了人們開始用新的眼光去認識與分析體育，并激發了專家和學者極大的研究興趣和探究心理。裴斯泰洛齊關于倡導體育、德育和智育的和諧發展、體育與生產勞動相結合、體育內容選擇符合兒童心理特點、體育教育應循序漸進、體育教育遵循自然法則等體育思想不但沒有過時，對新世紀的基礎教育體育課程改革、素質教育和《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》還會顯示出強大的生命力和現實指導價值。
筆者以裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景與理論基礎，裴斯泰洛齊體育思想的主要內容以及歷史評價和現實指導價值為研究對象，旨在揭示裴斯泰洛齊的體育思想體系，參考和借鑒裴斯泰洛齊體育思想以更好地推進我國當前的素質教育與體育新課程改革。擬從宏觀與微觀兩個層面展開研究。1）宏觀層面上，采用唯物辨證的方法、歷史分析方法。把裴斯泰洛齊放在一定歷史條件下，力求切合實際，恰如其分，真實的反映其走過的崎嶇道路，進一步了解裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景和理論基礎，從中受到應有的教育。2）微觀層面上，采用文獻資料法、調研法、專家訪談法與邏輯分析法，對裴斯泰洛齊體育思想產生的歷史背景、個人地位、體育思想理論基礎等方面給予深入地綜合研究，研究和整理其留下來的經驗教訓，以繼承這一份珍貴的遺產。通過論證如何認識過去與現實的關系上，以揭示其體育思想的歷史意義及在推動我國當前體育與健康課程改革和素質教育中的地位。
1 裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景
裴斯泰洛齊一生坎坷，出生在與德意志分離不久的瑞士蘇黎世城一個基督徒的家庭。祖父是個鄉村牧師，父親是外科醫生，五歲時父親就因病逝世。兄弟姐妹都在四、五歲時不幸夭折，母親在精神上倍受打擊，身體狀況每況愈下，并且又沒什么遺產。裴斯泰洛齊是在其母親的女仆巴貝麗關愛下長大的，巴貝麗純樸善良，對他們家忠心耿耿，把裴斯泰洛齊當作自己的孩子一樣教養，她的自我犧牲精神深深地影響著裴斯泰洛齊，使他終生難忘，這也正是裴斯泰洛齊從事愛的教育的基點。［3］
裴斯泰洛齊所生活的時代，是瑞士資本主義和封建關系并存的時代，城市工人和貧民受到沉重剝削，農村的階級分化也在加速，廣大農民遭受著封建主義和資本主義的雙重壓榨，過著貧困悲慘的生活，更談不上受教育的問題。雖然部分貧苦兒童有幸上學，但是當時的貧民小學的教育水平是十分低下的。［4］13對于廣大平民百姓，國家沒有拿出一定的錢來辦學校，沒有專門的辦學場所，經常把教師的宿舍當作教室。教師沒有進行過專業的培訓，也沒多少文化，很多是由手工業者擔任的，他們把教師工作當作補充工資的一種形式。
在法國啟蒙運動的指引下，他矢志改革傳統教育和社會現狀，以解救貧苦的人們為己任，深信每個人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發展。裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發展教育的一項重要的內容并且主張體育跟勞動教育應緊密聯系；倡導體育教師與學生之間應建立父子般、母子般的愛，兒童之間則建立兄弟姐妹般的愛，使整個集體融入一個大家庭的氛圍中；兒童有喜歡活動的本性，因此，體育教師在安排體育內容時應該以發揮這種本性為目的，從而確定了以體操與游戲等為主的教學內容；體育教育應循序漸進、遵循自然法則；主張教育應成為每個人的財富，通過體育、德育和智育的和諧發展消除貧窮、改良社會，培養有智慧、有道德、有勞動能力與身體健康的“全人”，這個“全人”實際上是裴斯泰洛齊心目中理想的資產階級新人即公民。［5］
2 裴斯泰洛齊體育思想形成的理論基礎
2.1 萊布尼茲關于單子自我發展學說 德國哲學家萊布尼茲（1646—1716）提出，構成宇宙萬物的是單子，單子是一種不能再分的不占空間的能自由活動的精神實體；宇宙萬物便是由上帝安排單子互相結合、協調一致的精神上的聯系而形成的，具有“先定和諧”的屬性；單子的另一屬性是具有內在動力，推動它不斷地自我發展。
裴斯泰洛齊受這一思想的影響，認為人的智慧、道德情感和體力的萌芽先天地結合為統一體，潛存在體內，并具有從不活動狀態到充分發展的傾向，所以裴斯泰洛齊倡導體育、德育和智育的和諧發展；在教育史上第一個明確地提出了“教育心理化”的口號，并指出所有的人都有兩面性，即低級天性和高級天性，［6］教育的目的和作用就在于使這種潛在力量得到充分發展，因此，非常重視人的天性，要求體育內容的選擇符合兒童心理特點，強調體育教育遵循自然法則。
2.2 康德“感性直觀”觀點 德國哲學家康德（1724—1804）提出，人的認識過程一開始是“自在之物”作用于人的感官而使人獲得感覺經驗，感覺只能作為誘因，但這種感覺經驗要有先天的能力（直觀形式和范疇）給以整理、綜合，才能形成普遍的科學知識。
裴斯泰洛齊在教學理論中，反復論述知識的基礎是對事物的感覺印象，但這種感覺印象是混亂的、復雜的，必須與內在的理解力結合起來，只有感官才能把“以不明顯狀態存在的”觀念引申出來，才能形成明白的確定的表象，然后再上升到清晰的觀念。教學就是要通過各種方法，使兒童的感覺印象正確無誤的發展為清晰的概念的過程，這些使得裴斯泰洛齊認為一切教育過程都要從最簡單的要素開始。裴斯泰洛齊認為各關節的運動能力是體育中最簡單的要素，因為只有關節的活動才能保證人有行動的可能。讓兒童多進行游戲、軍事體操、游泳、手工勞動、運動會等活動，由簡單到復雜，由易到難，由輕到重，由少到多，不但可以鍛煉、發展其體力，培養其勞動技能，也可養成勞動習慣。［7］
2.3 夸美紐斯、盧梭的自然主義思想 在學習和借鑒夸美紐斯和盧梭的自然主義思想后，裴斯泰洛齊提出了“教育遵循自然”的法則，但他同時強調教育不應完全模仿與遵循自然，教育也能反作用于自然，這是在繼承兩位教育家自然主義思想基礎上的更進一步發展。
裴斯泰洛齊在反對傳統舊教育的兒童觀上提出了“兒童是他自己的教育者”的主張。裴斯泰洛齊認為，兒童有一種內在力量在生長著。這種內在力量是兒童各種能力發展的基礎。因此，教育者必須注意和保護兒童這種先天的內在力量，鼓勵兒童積極主動活動，引導兒童在活動中發展自己的身體、道德和智慧。［8］78教育要遵循自然，體育教育也要遵循自然。［2］80兒童體力的增強與發展，需要通過從簡單動作過渡到復雜動作這一過程來進行。［9］根據這個理論，他對當時初等學校（包括幼兒學校）的體育教學內容和教學方法做了重要改革，主要內容是體操與游戲等，方法在于“循序漸進”。
3 裴斯泰洛齊體育思想的主要內容
3.1 倡導體育、德育和智育的和諧發展 裴斯泰洛齊從人性的統一性的基礎出發，提出了和諧發展教育理論，其內容包括體育、德育和智育三個方面。他認為人的本性具有均衡性，即“人的體力、道德和智力的均衡，或換句話說，人的手、心和腦的能力的均衡性”。只有全面、平衡地發展人的體力、道德、智力，才是符合人性的教育，才能真正發揮人內在的力量，因為人性的整體性是教育成功的基本條件。
裴斯泰洛齊認為，體育是人的全部才能和潛能獲得發展的基礎，是人的和諧發展教育的重要的手段與內容，它的任務就是要把所有天賦的生理上的力量全部發展起來，同時通過體育鍛煉培養其它方面的天賦內在力量，使人能夠和諧發展。裴斯泰洛齊認為，體育最簡單要素是關節的活動，體育教學和訓練應以關節活動為起點，從最基本的運動動作開始，由易到難，逐漸發展到復雜的動作訓練；練習是體育的基本方法，練習應該與感覺的訓練、思維的練習相協調，以便使體力、感覺、聽覺和思維同時得到發展。在裴斯泰洛齊看來，體育可以促進兒童的歡樂和健康，有利于兒童勤奮、坦誠、勇敢、吃苦耐勞等個性品質的養成，因此，體育對身體和道德的發展同樣具有重要的價值。［10］同時，他認為，德育是和諧發展教育的關鍵環節，也是培養“完善的人”的重要方面。他還認為，智育對人的和諧發展也具有重要作用，所有人生來就有各種能力和才能［11］。
裴斯泰洛齊認為，人的體力、道德和智力的均衡發展是人的高級天性的表現。在這三種教育手段中，體育通過各種體育教學與訓練，智育通過對知識的學習，德育通過信仰和愛，共同滿足和發展人性，從而實現人的和諧發展這一教育目的。［12］但是，體育又必須和智育同時進行。體育和智育只有統一于人的道德教育中，人才能真正得到和諧的發展，才能真正展現人的高級天性，顯示人的內在力量。［13］
3.2 體育與生產勞動相結合 裴斯泰洛齊不僅把勞動與學習相結合視為幫助貧苦人民掌握勞動技能從而改變貧困狀況的手段，而且將勞動教育和體育、德育、智育聯系，肯定其對人的和諧發展具有重要的教育價值。裴斯泰洛齊的“勞動教育”包括身體各種器官訓練、生活能力訓練、職業訓練和其它一切有實踐意義的教育。勞動教育能發展體力、智力及形成道德，必須貫穿于體德智三育的相互聯系之中進行，人的全面和諧發展才有可能實現?？梢?，裴斯泰洛齊無論是在理論上還是在實踐上都具有超前性，把“教勞結合”作為兒童自身發展和社會化的根本途徑。［14］53
裴斯泰洛齊把體育看成是勞動教育的最基本的和初步的階段。他認為，關節活動是體育最簡單的要素。自然賦予人關節活動的能力是各種體力得以發展的基礎，也是進行體育教學訓練和各種體力活動的要素。勞動就是一種體力活動，所以關節活動也是勞動教育的基本要素。勞動教育、勞動習慣、勞動技能的培養和訓練是建立在體力發展的基礎上的。
裴斯泰洛齊主張通過對身體的練習增進和發展兒童身體的力量和技巧，通過手抓、腳蹬、走動、伸舉等這些簡單的關節活動逐漸發展兒童的體力，使兒童掌握各種勞動技能。裴斯泰洛齊根據實際勞動的需要制定一種“技能入門”作為發展體力的內容，包括勞動中最簡單的一些身體操練——打、拿、推、擲、揮動、角力等等。兒童掌握了各種基本技能之后，就能夠全面地發展其體力，同時還能夠掌握各種勞動技能。［15］裴斯泰洛齊認為體育和勞動教育要在家庭和學校中同時進行。
3.3 教育目的透射出對體育的關注 裴斯泰洛齊從他的和諧發展的教育思想出發，認為教育的目的在于發展人的一切天賦才能和形成完美的人，這種發展又必須是和諧的，全面的，使之成為身體強健的、有德行的、有智慧的、能勞動兼有一定勞動技能的人?！敖逃逼鋵?，必然努力使人的完善能力得到圓滿的發展?！保?6］83因此，“依照自然法則，發展兒童身體、道德和智慧各方面的能力，而這些能力的發展，又必須照顧它們的完全平衡?！保?7］
人的體力、道德情感和智慧的萌芽先天地結合為統一體，潛存在體內，并渴望得到顯露與發展，而只有教育才能把這些潛力挖掘出來，發展起來。［18］裴斯泰洛齊說：“為人在世，可貴者在于發展，在于發展各人天賦的內在力量，并在經過鍛煉之后，使人盡其才，使每個人在社會上都能得到他應有的地位。這就是教育的最終目的?！?/p>
裴斯泰洛齊關于教育總目的的構想有兩個方面：一是社會目的，“為社會造福，使高尚的窮人和自己思想上渴望的天下得以實現?！币皇莻€人目的，把每個兒童培養成體格健壯、道德完善、有切實知識、能獨立思考的人，即體育、德育、智育和諧發展的人。
3.4 體育內容選擇符合兒童心理特點 在世界教育歷史上，裴斯泰洛齊是第一位明確提出“教育心理學化”口號并努力實踐的教育家。他指出，經院主義和專制主義教育的最大弊端就在于它們違背了兒童的本性，把一堆無用的知識充塞兒童的頭腦。這種教育不僅不能發展兒童的內在能力，而且還扼殺了兒童的個性和智慧。裴斯泰洛齊認為教育和教學工作應該遵循兒童的心理活動規律，實現教育心理學化。［19］其中的教學內容心理學化，要求選擇和編制教學內容必須適合兒童的學習心理規律。根據這個理論，裴斯泰洛齊確定了初等學校的教學內容，如體操、閱讀、書寫、算術、幾何、測量、繪畫、唱歌以及地理、歷史和自然方面的課程。［20］
裴斯泰洛齊認為，人喜歡體力活動的愿望是與生俱來的。兒童具有好游戲的天性，這種天性驅使其總是盡情地游戲（這種游戲是有組織的，決不是放任的）與活動。［21］因此，教師在安排兒童體育教學內容時，必須遵循兒童的心理活動特點，唯此，才能充分地發展兒童的體力和各種運動能力。
同時，裴斯泰洛齊強調，一般性培養先于專門培養，幼年的兒童不應該接受專業舞蹈或擊劍等訓練，而應該注意一般性的體格和靈活程度的訓練。在學校里可以上體操課，但不要突出單項的體操項目，而純粹是讓孩子多活動。裴斯泰洛齊的理論是以孩子天生的動作本能、體力和身體靈活程度的一般發展情況為依據的。他按自然的動作安排身體訓練，如慢步走、跑步、跳、投擲、擊打、搖擺、推舉、撞擊、牽拉等，使其身體的發育不致因過早地從事某項專門的體育訓練而變為畸形或不適宜于做必要的工作。［22］
3.5 體育教育應循序漸進 裴斯泰洛齊依據人的心理的自然發生的規律提出了要素教育理論，他認為初等教育是從最簡單的要素開始而逐步復雜化的。教育目的在于“人的和諧發展”，而教育方法在于“循序漸進”，即“人的和諧發展”主要依賴于體育、德育和智育這三育的“循序漸進”及其完美協調。
裴斯泰洛齊強調，在各種教育、教學過程中，在各門學科中，都存在著一些最簡單的因素，即所謂教育要素。教育、教學過程就要從這些最簡單的、為兒童所能接受的“要素”開始，再逐漸轉到日益復雜的要素。這樣的教育、教學符合心理學的原則，簡便易行，效果良好，有利于促使兒童體育、德育和智育的全面、和諧發展。［23］為了改變當時學校呆板、煩瑣、經院式的教學方式，并使每個普通家庭和每位普通母親能夠獨立而容易地教育自己的孩子，裴斯泰洛齊在教育實驗中不斷地探索簡化教育的方法，在發展兒童的道德和智慧的同時，也重視兒童身體力量的發展。［4］34
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認為初等教育既要讓每個人在體、德、智等方面都能受到基本的教育而得到和諧的發展，又能使體育、德育和智育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發展。裴斯泰洛齊認為體育中最簡單、最基本的要素是關節活動。［24］207關節活動由一些最基本動作構成，如打擊、跳、撞、拉、轉、壓、振動等，這些基本的動作結合起來，可以構成各種復雜的動作。體育應該從這些最簡單的動作開始，待這些動作和技巧熟練后，再進行其他復雜動作的練習，并且隨著年齡的增長逐步增多、增強。通過這些關節動作的由簡單到復雜的練習，就可以逐漸發展兒童身體的力量和各種技巧。從關節活動，逐步擴展到全身的復雜的體力活動，全面地發展體力。［25］
裴斯泰洛齊認為運動必須是漸進的，體操的復興是在這個方面業已實現的最重要的一步。體操藝術的最大價值不在于某種運動所必需的敏捷，也不在于它們能給人以從事某些要求有大量力量和技巧的工作的資格，而在于這些運動所產生的最大益處是從這些運動的安排中可以觀察到的自然進展，從容易進行的運動開始，以此為準備，繼而進行更為復雜的、難度更高的運動?；蛟S還沒有一種藝術可以如此清楚地表明，唯有通過練習，那些看來似乎是缺乏的能力才是可以產生的，或者至少是能夠發展起來的。這一點也許像那些從事教授任何一門學科的人以及那些在指導學生達到他們所期望的水平時遇到種種困難的人提供了一條最有價值的啟示——讓他們根據一個新的計劃重新開始工作，在這個計劃中，各種活動將作重新安排，用從易到難自然進展的方式來設計科目。［2］ 371～372
3.6 體育教育遵循自然法則 裴斯泰洛齊認為，“自然”是指兒童與生俱來的本性，人的全部教育就是促進自然天性遵循它固有的方式發展的藝術。［26］體育和德育、智育及勞動教育是緊密聯系的，教育不僅要培養兒童的認識能力，還應發展他們的實踐能力，而實踐能力的基礎就蘊涵在兒童身體力量的發展之中［27］。
體育要遵循人的力量的自然發展：（1）最簡單的體力表現形式：打擊與搬運、刺戳與投擲、拖拉與旋轉、圍繞與擺動。（2）最簡單的體力表現形式的基礎：自然所賦予的關節活動的能力。（3）體育最簡單的要素：各種關節的活動。（4）基本的四肢操練同基本的感覺訓練協調，同機械思維訓練協調，從而使體力與智力都得到發展。（5）體育應該從兒童早期開始。［2］355
裴斯泰洛齊把自己所做的一切看成是人類教育接近自然進程的嘗試，自然進程是在起居室里發展人的各種才能時表現出來的。初級教育只是一種人類技藝的協作方式。通過這種協作，通過信仰和愛，把人引向善良和虔誠的愿望，使他獲得認識和能力，并引導他采取行動。要使接受初級教育的孩子們不僅掌握所傳授的體育和智育知識，而且還要活躍他們的宗教和道德的動機，以便根據父母的觀點和感覺行動使每個受過初級教育的人，不僅在體育和智育方面是敏捷的，而且在事業上是強有力的，還具有高的道德水平。只有這樣才能使各種力量達到所期望的和諧。［28］
4 裴斯泰洛齊體育思想的局限與偏頗
正如一切歷史人物一樣，作為生活在那個時代的資產階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊體育思想也有其必然的階級和時代局限。他試圖以教育（包括體育勞動教育）來改變貧苦人民命運的愿望明顯帶有改良主義和唯心主義的傾向，他還錯誤地認為農民和貴族因天賦能力不同而不應受同等的體育教育。同時，他忽視了體育與勞動教育有質的不同，他認為體育的內容應以勞動形式為主，錯誤地把體育視為是勞動教育的基本和初步階段。
當然，評價前人的思想不能脫離當時的社會實際，正如列寧所說的“判斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西?！保?9］而且“理論在一個國家的實現程度，決定于理論滿足于這個國家的需要程度?！保?0］我們應該將前人的思想放在當時社會的現實中加以考察，而不能用現代人的眼光對前人思想過分苛求。
5 裴斯泰洛齊體育思想的現實價值
5.1 強調健康對于人、社會、國家的重要性 體育是獲得健康的最積極、最有效的手段。盡管裴斯泰洛齊早在19世紀就提出了健康對人、社會和國家的重要性，為“健康第一”教育理念的樹立和以功能為綱體育課程結構的建構奠定了理論基礎。［31］但由于各方面原因，體育并沒有充分發揮其應有的作用。經過挖掘、研究與論證，我們重新審視了裴斯泰洛齊博大精深的體育思想，其體育的目的是發展和增進兒童的一切身體力量和可能性，通過練習養成他的技能和熟練技巧，發展他的體力，并同時發展兒童的智慧、情感和意志。
1999年，我國把“健康第一”確立為學校教育的指導思想，強調學校體育工作的重要性，全面提高學生的身心健康。青少年學生只有具備了健康的身體，才能學習好，才能更好地報效祖國。當前我國學校體育取得的成就固然與我國的有關國家決策是分不開的，但也不能忽視裴斯泰洛齊體育思想對我們的重要啟示：體育能夠促進兒童的健康，是人的全部才能和潛能得以發展的基礎。［32］
5.2 重視兒童早期體育教育 在我國開展素質教育、推進體育課程改革的今天，人才的早期教育為越來越多的人所重視?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》第三章明確提出要基本普及學前教育，遵循幼兒身心發展規律，堅持科學保教方法，保障幼兒快樂健康成長。
而裴斯泰洛齊體育思想與《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》精神高度契合，他十分重視兒童的早期教育，認為兒童應該盡可能早地受教育，最好從誕生時就開始，而體育是兒童早期教育的重要內容。裴斯泰洛齊強調兒童體育教學內容除了體操練習外，還要編制訓練所有感官的特定練習并要具有游戲性質，兒童應盡早地進行這類練習而不能過早地從事某項專門的體育訓練；同時，他把體育遵循自然作為最主要的教育原則，強調兒童的自然發展，根據各種年齡和各種體力強度的實際需要，來設計多種體育運動，保證和促進兒童德智體的全面發展。［33］“如果體操訓練得當，對于促進兒童的歡樂和健康十分有用，而歡樂和健康則是道德教育的兩個十分重要的目的。此外，還可以在他們中間助長一定的團體精神、兄弟般的情感?！保?4］
5.3 開啟素質教育，保證人的身體自然素質的成熟與發展 裴斯泰洛齊“人的全面和諧發展”思想與我國當前正在實施的素質教育的要旨有著高度對應的關系。素質教育強調的“全面”，狹義上指的就是德育、智育和體育，這與裴斯泰洛齊的“心、頭和手”思想對應相關；素質教育中提及的素質分為自然素質、社會素質（含心理素質）和道德素質三個層次，這與裴斯泰洛齊強調指出的人的發展的三種狀態——自然狀態、社會狀態和道德狀態也對應相關。
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認為初等教育既要讓每個兒童在德、智、體等方面都能受到基本的教育而得到和諧、全面的發展，又能使德育、智育和體育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發展。按照裴斯泰洛齊“要素教育”的劃分，德育的基本要素是愛，其任務在于完善人的行為倫理素質；智育的基本要素是直覺，旨在培養受教育者的智能——潛能、能力、才能及創造力；體育的基本要素是關節活動，其目的在于保證人的身體自然素質的成熟與發展。［14］ 50～52
5.4 體育教育貫徹愛的教育 裴斯泰洛齊指出，“愛是認識、能力、知識和行為集中的神圣的中心。通過這個中心，它們才真正成為人性的力量，即真正的人的力量?！痹陂L期的教育實踐中，裴斯泰洛齊始終懷著一顆愛心來教育孩子，這種愛的精神就是被教育學家們所稱為的“裴斯泰洛齊精神”。世界教育史上象他這樣一心為兒童健康成長而堅韌不拔、自我犧牲的教育家是屈指可數的。裴斯泰洛齊強調指出：“教育的主要原則是愛?！保?］49即愛的教育。
裴斯泰洛齊50多年一直是本著這種愛生如愛子的精神從事兒童教育事業的。“愛”的教育不是一種同情、一種憐憫、一種博愛，而是一種根植于現實的教育理想，是“仁愛之心永恒”的行動實踐。不管在新
莊、斯坦茲，還是在布格多夫、伊佛東，他能克服重重困難，靠的就是赤誠的愛。他身懷崇高信念，歷經風雨，癡心不改地為兒童付出了他全部的愛。值得注意的是，裴斯泰洛齊所面對的兒童并不是健全的兒童，他們多數為身體或心理有缺陷的。裴斯泰洛齊不但沒有歧視他們，還滿懷愛心地照顧和教育他們。［25］196裴斯泰洛齊愛的教育創造了奇跡，經過長期的艱辛工作，孩子們在健康和道德方面都得到了改善，變得活潑聰明起來，生活得十分幸福與快樂。［16］221
愛的教育是裴斯泰洛齊教育理論體系中頗具特色并產生深遠影響的部分，同時也是他教育試驗的一條指導原則。“愛”的教育包括兩方面內容：一是教師對學生的愛；二是教師要培養學生的愛心。一個合格的教師，最重要的問題就在于對學生的愛。愛學生既是進行體育教育的前提和保證，也是建立良好師生關系的感情基礎；既是一種積極情感，也是一種教育手段。體育教師更要“以愛育愛”，教育學生在享受被愛的同時體會到給予別人愛的快樂。一位體育教師只有具備了“一切為了孩子”的精神，才能真正使自己的教育教學符合學生生理、心理的發展。只有從“一切為了孩子”的精神出發，堅持愛的教育原則，才能有體育教育理論與方法的創新，才能在體育教育實踐中戰勝一切困難、取得新成績。［35］
6 結 語
裴斯泰洛齊生活在歐洲由傳統社會向工業社會轉型時期，并深受法國啟蒙運動的影響，他矢志改革傳統教育和社會現狀，以解救貧苦人們為己任，深信每個人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發展。萊布尼茲關于單子自我發展學說、康德“感性直觀”觀點以及夸美紐斯、盧梭的自然主義思想奠定了裴斯泰洛齊體育思想的理論基礎。
裴斯泰洛齊把所有的心血和整個生命都獻給了教育事業，創建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發展起著重要的引領與指導作用，為世界近現代體育的發展作出了重要貢獻。在推行素質教育和體育課程改革的今天，又逢《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》剛剛，我們應充分認識與挖掘其體育思想所具有的多方面現實指導價值。當然，作為生活在那個時代的資產階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊的體育思想有其必然的局限，因此，要用歷史的眼光客觀地去看待前人，而不能過分苛求。
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體育思想范文5
關鍵詞：體育院校；終身體育；教學改革
國家教委提出：“學校體育要促進學生身體發展，增加學生體育意識，培養學生體育能力，為終身體育奠定基礎，使學生終身受益”。終身體育作為當今我國學校體育發展的終極目標，其重要性顯得尤為突出。對體育院校來講，培養的體育人才離開學校后，就成為學校體育與社會體育的專業指導人才，其對人們終身體育思想的形成具有十分重要的作用。
一、體育院校教學改革以終身體育為指導思想的依據
隨著教育的發展，體育院校體育的目的任務不能僅局限于教學體育知識、技能，更重要的是交給學生方法，使學生逐漸樹立起積極參與的意識，養成自覺鍛煉習慣，進而使體育學習成為他們生活中不可缺少的組成部分，為終身體育奠定良好的基礎。
1.終身教育思想的影響
終身教育思想在21世紀得到了廣泛重視，已經成為一種流行的國際教育思潮，終身教育思想以其特有的廣闊視角反映了現代社會中現代人的需要，對現今的教育實踐顯示出愈來愈大的影響。終身體育作為終身教育的一部分，也深受終身教育思想的影響，因此，學校體育的發展必然要適應終身教育的改革大潮，面向終身體育，同家庭、社會的聯系增加，通過系統的相互聯系使家庭、學校和諧并進，實現終身體育。
2.學習新知識和社會現代化發展的需要
現代社會高速發展，知識更新越來越快。體育院校教育要面向社會培養高級體育人才，這自然也是學校體育的目標。在這種情況下，體育院校的體育既要滿足學校期間的任務，也要面向學生未來的就業發展，以便于充分展示學校體育在人才培養中的多功能、多目標作用，為全面提高體育院校學生的綜合素質發揮重要作用。
3.學生自身發展的需要
當前大部分體育院校體育教學內容過于陳舊，過分強調灌輸教育，教學組織形式單一，不能很好地發揮學生在學習過程中的主體地位和學習積極性，這就需要我們重新從學生自身發展的角度，思考：如何調動他們的積極性，如何改變內容單調，脫離生活？只有這樣，才能賦予學校體育以時代氣息，更好地滿足學生自身發展的需要。
二、終身體育思想指導下的體育院校體育教學改革策略
當前，我國大多數體育院校都很重視“終身體育”思想。那么，在具體的體育院校體育改革中，必須大膽轉變觀念，積極探索體育院校體育與終身體育接軌的策略，使體育院校體育為更好地實現終身體育而服務。
1.完善體育理論體系，使之與終身體育接軌
當前大部分體育院校的體育教育中，普遍缺乏對終身體育相關的一些知識思想的傳播，這就使學生對終身體育思想模糊不清。而正確的觀念和認識是自覺行動的先導和指南，完善體育理念體系，傳授體育理論知識是建立正確觀念和知識的前提。根據體育認知的形成規律，學生對體育的認識和正確觀念的建立，需要一個長期的過程，并不是在短時間內就能形成和見效的。因此，在今后的體育院校體育發展中，我們應該進一步完善體育理論體系，將終身體育的相關理論和思想，無論在平時的體育教學中還是課外體育鍛煉中對學生進行有效的滲透，使學生對終身體育有個正確的認識，樹立終身體育的思想和意識，并且能夠運用這些理論知識，科學地進行自我鍛煉，并能指導他人進行鍛煉，進一步提高對終身體育的認識。
2.精心設計教學內容與終身體育接軌
當前國外許多國家都按照終身體育的主導思想來設計體育教材和內容。例如在日本，這個國家在體育教材的安排上，特別強調基礎內容，非常重視以終身體育、終身運動和提高體力為基本出發點來選擇、安排體育教學內容，這樣很好地起到培養學生自覺參加和喜好運動的能力和態度，進而使學生身心都得到全面發展。我們應該借鑒國外成功的先進經驗，改變當前各體育院校體育仍多以競技運動項目為主的教學內容，在設計體育院校體育內容時要把社會需要、個人興趣與學校條件環境結合起來考慮。在教學內容的選擇上要盡量滿足學生的需要，注重健身，增強體育意識，培養學生體育能力的教學內容，且教學內容不能過難，也不能過易，對部分有鍛煉價值的競技運動項目進行改進，使他們能夠在運動中發揮出自身的價值和體驗到成功；而且還要按社會的實際情況來選擇教學內容。盡量使教學內容全面、多樣，符合全民性、實用性和健身性的特點，將部分適合社會體育的多種體育形式引入課堂，使體育課程內容更加貼近學生未來的職業生活。
3.選擇與終身體育接軌的教學組織形式
教學實踐中我們可以看到，很多單調的組織形式往往束縛了學生們的手腳，不能很好地調動學生的參與積極性和主動性，進而影響學生們對體育的認識和鍛煉習慣。我們應該認識到教學形式不是一成不變的，體育教學組織形式的變化與發展，最直觀、最生動地反映了體育教學指導思想轉變和教學內容的改革。因此，體育院校的體育教學組織形式應向個別化、多樣化及綜合化教學方向發展，構建多種組織形式。另外，所采用的組織形式必須要充分發揮學生的主體地位和教師的主導作用，在教師的指導下，學生應有較大的自由選擇，營造生動、活潑、主動的學習氛圍。另外，我們還可以依據終身體育理論和體育教學模式的理論原理，結合當前體育院校體育教學改革的實際，構建以終身體育理論為指導，以發揮學生的體育特長、培養學生形成終身鍛煉身體的習慣、提高學生鍛煉身體的能力、形成終身體育的思想與意識為目標的四種體育教學組織形式。
4.構建以促進學生終身體育發展為準的體育評價體系
傳統體育院校的體育評價，重在技能測試和篩選，而終身體育強調評價標準的多元性，這就要求建立科學的評價機制。首先要使評價目標與終身體育教育的目標一致，并以此為依據來設計體育教育評價的指標體系，使體育教育評價要從原先那種單一的評價視角轉向多角度方法的綜合質量評價，這就要求淡化考評的選拔甄別功能，改變以往只對學生知識、技能的掌握情況的評價，更要關注學生掌握知識、技能的過程與方法，發揮評價的激勵作用，關注學生成長與進步的狀況。我們既要考評體育知識、技能的學習成果，又要關注學生的身體發展和體育能力培養。此外，要建立以促進學生終身體育發展為準的評價體系還要重綜合評價，實現評價指標多元化。隨著社會的發展，對人才的要求越來越高，特別是體育院校的學生作為未來社會中的專業體育人才，必須要有創新精神、分析與解決問題的能力以及正確的人生觀價值觀等，只有這樣才能更好地適應未來社會職業發展的需求。因此，我們在體育教育評價中，從考查學生學到什么，到對學生是否學會學習、學會生存、學會合作、學會做人等進行考查和綜合評價。體育教學評價的內容將越來越注重多元化，不再是單一的技術技能考評或健康測驗，不再是學生高、精、尖運動技術，提高專項運動成績的評價，而是要多元評價，教會學生健體，教會學生終身體育，促使他們能在不同的軌道上做到高速度向同一目標前進。
三、結論
體育院校體育作為培養社會體育人才的重要組成部分，受終身體育思想、知識更新和社會發展及學生自身發展需要的影響，終身體育成為體育院校體育發展的歷史必然。兩者相輔相成，互相促進。因此，在今后的體育院校體育發展中，我們要不斷轉變觀念、改進教學，進一步探索以終身體育為指導思想的體育院校體育教學改革發展的方式方法，不斷提高體育院校的教育教學質量，使體育院校學生樹立終身體育意識和習慣，為“全民健身運動”和提高未來國家高級體育專業人才的水平作出更杰出的貢獻。
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體育思想范文6
長期以來，一般體育教師在增強學生體質、掌握基本知識、提高運動技術水平方面都能想方設法，創造條件去完成，而在進行思想素質教育方面，則不夠重視，認為是“軟任務”又不考核。這種認識是錯誤的，在體育教學過程中，應使學生在學到體育基礎知識、基本技術和基本技能的同時受到思想素質教育，做到寓思想素質于愉快地體育教學與活動之中。
怎樣才能取得體育、德育“雙豐收”呢？用八個字概括起來，就是“精心設計、寓教于樂”。
具體說來，在編寫教案時，要根據本課內容、任務，目的精心設計，采用多種手段來激發學生的好奇心，開發他們的創造力。如枯燥乏味的隊列練習，可采用“我是一個兵”的標準要求學生，讓他們以實際行動向學習，努力做出“立正”“向右看齊”等正確動作，鍛煉毅力和耐力。再如壘球投擲課，單一的投擲學生興趣不濃，思想教育也跟不上，如果設計成“投彈炸鬼子”游戲（在投擲區前劃一條及格線，遠處放一個或多個標志物，看誰能炸著，如不到及格線者算炸傷自己，罰做俯臥撐，促其加強臂力練習），則學生們興趣盎然，都能奮力向敵人投擲。這既是效果好的體育課，又是生動的愛國主義教育課。
