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古代建筑法范文1
關鍵詞：建筑，防水技術，剛性防水材料，柔性防水材料屋面
建筑史上，滲漏是建筑物質量的一個重要問題，不僅嚴重影響居民的正常生活，經常一起各種矛盾和糾紛，工業建筑的滲漏還會影響正常的生產經營，造成經濟損失，因此建筑物的滲漏是一個社會廣泛關注的問題。
中國建筑防水史長達上萬年，是輝煌的中國建筑文化的重要組成部分。先人們在實踐中積累了豐富的建筑防水經驗，創造了良好的防水材料。比如，“以排為主，以防為輔”，“多道設防，剛柔并濟”等等延續至今仍是經典的優秀建筑防水理念。
一古代建筑的防水原理：
建筑防水是以排為主，防水為輔，放排結合的原則，以構造防水為主，材料防水為輔，構造防水與材料防水相結合的辦法，雙管齊下，兼使并用，多種途徑，終合治理的方針。以瓦為例，疊搭與屋面，雨水直瀉下而不存蓄，這是排水，瓦瓦搭接，陰陽二瓦仰覆相合，水流逝而不入瓦縫，這是構造防水。。瓦結成片，鱗次櫛比，隨屋面之曲而曲是柔性防水材料的特性，但是瓦是燒陶制品，擊之有聲，摔碰則碎，為剛性材料，瓦面涂敷瓷釉，高溫成玻璃，光潔致密，五彩斑斕，水浸不入，當是防水材料，瓦下墊的很厚的灰背，能夠吸收少量雨水，也有一定的阻絕水滲的能力，這是吐納式防水的應用，總結古代建筑防水措施，可以概括為：多道設防，剛柔相濟； 因地制宜， 就地選材；選材施工，苛求質量。
二 我國建筑防水的發展經歷了的重要轉折點
（1）茅草屋面的房屋形式 讓先民走出洞穴，離開懸居，這一階段的防水材料是干燥的植物。
（2）瓦的誕生使屋面防水技術向前邁進了一大步，是屋面防水的一次技術革命，在今后的幾千年里，瓦一直作為剛性防水材料而被用于各種建筑物。。 （3）柔性防水材料的發現，是對構造防水的瓦進行的徹底的革命，使屋頂不再因為構造防水而成為坡屋頂，促進了平屋頂的誕生，進而可以產生多功能的屋面 防水卷材和防水涂料可以做到全封閉的材料防水，不用再依賴坡度防水，將成為未來防水材料的主宰。
三 屋面、墻和柱的防水
屋面防水的類別主要有：茅草屋面、瓦屋面、金屬屋面、氈毯屋面。
茅草屋面：是一種比較原始的防水方式。安全性比較差，是遠古時期科技不發達時的落后防水材料。
瓦屋面：瓦是由粘土燒結而成的，瓦本身為不透水材料，可以大面積的扣在一起防止雨水流入到屋面上。
金屬屋面：用于制作屋面的主要金屬有銅、鉛和錫。金屬屋面具有安全、可靠、環保的特點，如果拆除，可以百分之百的回收再利用，值得現在防水材料研發的借鑒。
氈毯屋面：主要用于蒙古包和藏式幛房。由于氈子中含有很多憎水材料，所以雨雪不入，還具有很強的保溫能力，并且安裝拆卸都比較方便。
墻與柱的防水：古代墻和柱采用的防水措施主要有以下幾點：
（1）墻表面泥敷灰泥，能防短時間小雨；
（2）加長屋檐伸出墻柱的距離，防止雨淋到墻和柱上；
（3）墻根用石料砌成，或者做隔堿處理；
（4）加高房屋臺基，將房屋建在高的臺基上；
（5）墻面披作蓑衣墻草；
四我國古代的主要防水工程
（1）窯洞：黃土能作為洞室的特點有： 1，黃土顆粒間的粘著力強，可自成陡壁； 2，黃土的天然含水率低； 3，黃土顆粒之間的空隙比較大，由于黃土高原地區降水量比較少，深層的土體含水量一般不會有太大的變化，濕度的大小正適合人們居住；4由于黃土高原處的雨水深入速度銳減，所以窯洞距地表越遠，受雨水影響就越小。
窯洞的防水有兩種形式：一種是利用黃土峭壁，橫挖窯洞，峭壁是由沖溝形成的，在沖溝兩側挖洞，溝底打井汲水，窯洞層層向上，好像樓房，另一種是沉院窯洞，在沒有沖溝的地方，挖方形地坑坑四周挖洞數個。
窯洞的防水是吐納式防水，洞頂至上層土至少有四五十米，雨水滲入土中消失，表層土含水較多，晴天后又會迅速蒸發掉。
（2）地下糧倉：除了黃土高原的窯洞可以作為地下糧倉之外，還有一種是專門的糧窖。糧窖的防水措施主要是陶化窖壁，陶化是指將窖壁燒結成如磚一樣堅硬的強化結構，不會坍陷，也能防潮。窖頂是木構瓦面，也可以阻擋來至地表的水分。
（3）地宮、陵墓：地宮砌石 石縫用融化的銅液灌注，石縫的密封效果非常好;為了防止淋雨滲入，在地宮之上堆砌成一小山丘，并且里面夾雜著砂以及木炭、蘆葦能可以防止水下滲的材料。
綜上可知，由于古代沒有很好的防水材料，只能依賴于灰土采用巧妙的設計和精細的施工來達到良好的防水效果。。
五 我國防水材料的發展現狀
近30年來，我國防水技術以前所未有的速度發展，隨著建筑防水新材料、新技術、新工藝的開發與應用，以紙胎石油瀝青油氈為主體的“三氈四油”或“兩氈三油”在建筑防水工程中一統天下的格局漸漸被打破，使我國建筑防水工程技術整體水平出現了新的里程碑。隨著科學技術是第一生產力的逐步貫徹，防水材料出現了耐候性能優異、耐高低溫性能優良、不透水性能好、拉伸強度高、斷裂延伸率大、對基層伸縮或開裂變形適應性強的三元乙丙橡膠防水卷材、聚氯乙烯防水卷材、氯化聚乙烯雙面復合防水卷材等高分子防水材料；同時，能更好地順應建筑物外型復雜和變截面工程防水層施工的需求的新型防水涂料的開展，也是防水科技上了一個新臺階
六 建筑防水的重要意義
建筑和防水是相輔相成的，防水材料的革新和防水技術的提高，使屋頂更加壯麗，墻柱得以耐久，并促使了臺基建筑及高塔的產生。每當防水技術提高一步建筑就向前發展一步。沒有很好的屋面防水材料，建筑就不能制造大跨度的房屋，也不能建造高樓大廈。因此，防水是推動建筑前進的原動力之一。建筑功能的增加和提高，又反過來要求防水材料的創新和防水技術的進一步提高，因此，防水和建筑是相互促進的。
七 參考資料
1.沈春林 《新型防水材料產品手冊》 化學工業出版
2.沈春林 《建筑防水知識問答》 化學工業出版
3.《地下室結構自防水混凝土滲漏原因分析及防治》《山西建筑》
4.高延繼 《工程防水有關問題的思索》 《中國建筑防水》
5.王天 《建筑防水》機械工業出版社
古代建筑法范文2
【關鍵詞】：中國古建筑；現代結構設計；結構抗震
中圖分類號：TB482.2 文獻標識碼：A 文章編號：
一、中國古建筑的特點
建筑之史，產生于實際需要，受制于自然物理，非著意創制形式，更無所謂派別。其結構之系統，乃形式之派別，乃其材料環境所形成。古代原始建筑，莫不各自在其環境中產生。中國建筑為一獨立的結構系統，歷史悠長，散布區域遼闊。雖然在政治、思想等方面中國雖與其他各族接觸，但建筑的基本結構及布置原則上，卻一貫以其獨特純粹的木結構系統為顯著特征。之所以形成顯著的建筑特征，有兩個因素:有屬于實物結構技術上之取法乃發展者，有緣于環境思想之趨向者。屬于中國建筑結構取法方面的主要特征，主要有以木料為主要構材，歷用構架制之結構原則，以斗拱為結構的關鍵，并作為度量單位及外部輪廓特異等。
二、中國古建筑抗震思想與現代抗震設計的對比分析
中國古代一貫崇尚木結構。雖然早在戰國時期就解決了磚石起拱發券的技術問題，且木構建筑屢遭火災，木結構的耐久性也較差，但中國古代卻沒有發展耐久堅固的磚石結構，木結構一直占主導地位。從表面看是一種民族文化風格，其實，其根本的技術原因之一是出于抗震的要求。中國古建筑的最大特點就是采用木結構體系，其優點之一是具有良好的抗震性能。這種體系的特點是用木料制成房屋的構架，先從地面立起木柱，在柱子上架設橫向的梁枋，再在這些梁枋上鋪設屋頂。所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子，經柱子傳到地面，而柱子之間的墻壁，不論他們是用土、用磚、用石或其他材料筑，都只起到隔斷的作用而不承受房屋的重量。當遇到地震，房屋受到突然的猛烈沖擊時，由于木結構各構件之間都由榫卯聯接，富有韌性，不致發生斷裂，于是產生了墻倒屋不塌的現象。中國古建筑在建造時更多的是依靠工匠的經驗而缺少精確的計算，其抗震思想與現代建筑抗震的現代結構設計思想實際上是相通的，可以說現代結構設計中的一些思想是古建筑抗震思想的繼承和發揚?，F就古建筑抗震思想和現代結構設計中類似或相近的幾點做法進行淺析。
建筑的布置
現代現代結構設計認為建筑的平、立面布置應規則、對稱、簡單。建筑的質量分布和剛度變化宜均勻；樓層不宜錯層。尤其應盡量避免平面和立面都采用復雜形狀，這對抗風、抗震都不利，特別是對抗震結構更為不利。簡單結構的抗震性能比復雜結構好，簡單結構及其構造容易設計，施工方便且經濟。關于對稱，在形狀之外還要考慮剛度及質量分布情況，剛度和質量分布合理，可以減小質心和剛心之間的偏心。偏心大的結構扭轉效應大，會加大層間位移導致應力集中，加劇震害。
中國古建筑的木結構體特點是建筑個體的平面多為簡單的矩形，單純而規整，形體也不高大。古代建筑以間為單位，建筑開間呈對稱展開，以中部明間為本，依次展開為三、五、七、九以至十一開間，形成等差級數，使得建筑在平面上質量分布和剛度變化均勻，房屋結構穩定，建筑對稱合理。于是建筑的剛度中心同質量中心重合居中。建筑在平面上展開時高度擴展不大，單層最為普遍，高度有限，減小了房屋的高寬比，通過控制房屋的高寬比保證了房屋的總體穩定，防止結構傾覆。房屋的平面柱網較為規則且多沿中軸對稱，抗側力構件一般呈正交布置。這些合理的建筑布局，對房屋抗震是十分有利的，也符合現代設計中選擇對抗震有利的建筑平、立面的要求。
2、選擇延性好的結構體系和材料
早在戰國時期，中國工匠就解決了磚石結構建筑的技術問題。雖然木構建筑屢遭火災，而且耐久性也較差。但中國古代還是沒有發展堅固耐久的磚石建筑，木結構仍一直占主導地位。其根本原因之一是出于抗震的考慮。木結構屬于柔性結構，其抗震優勢表現在材輕質勻，具有耐拉，耐彎和富有彈性的特點。在水平地震作用下可以產生較大的側向變形而不致斷裂破壞。
木構件在節點部位通常采用榫卯連接
研究發現，榫卯所形成的柔性連接有很強的彈性抗轉角能力，能承擔很大的水平地震作用。木構件在地震中的變形耗散了大量地震能。此外又有較強的恢復變形能力，使木框架不僅具有良好的延性，而且具有良好的整體性。古建筑的主體多以木構件構成縱、橫向框架體系，墻體只起到隔斷的作用而不承受房屋的重量。在水平地震作用下，這種雙向框架能有效地將地震作用傳遞給基礎。由于木框架是超靜定結構體系，在地震中即使局部受損，也不致造成房屋整體倒塌，產生墻倒屋不塌的效果。在古建筑中廣泛采用的斗拱做法中，梁架構件的斗拱連接，使構件之間形成彈性節點，在地震中，斗拱的轉動會引起梁架的豎向振動，將上部結構產生的動能轉化為重力勢能，既承受較大的變形，耗散地震能量，又能保證連接的有效性，大大減輕了房屋的震害。
對比磚石結構與木結構，兩者剛度和自重方面的差異是巨大的。磚石結構由于材料的脆性性質，其抗拉、抗剪和抗彎強度很低，但剛度較大。地震剪力的分配是按剛度的大小來進行的，剛度越大，所分配的地震剪力也越大。由于地震的往復作用，加之木框架對墻體的約束較弱，墻體剛度較大，變形能力較差，更容易產生交叉裂縫而開裂倒塌。
現代建筑中強調延性結構，增加結構的延性以在地震中獲得較大的變形耗能。如框架結構，為使其具有必要的承載能力，又具有良好的變形能力和耗能能力，應選擇合理的屈服機制?？蚣芙Y構中，保證框架結構有一定的延性就必須保證梁、柱、節點等構件均具有足夠的變形能力?；炷翗嫾牟牧仙峡词谴嘈缘模蛘哒f變形能力很小，因此在框架結構中重視塑性鉸設計，每一個塑性鉸的塑性轉動都要吸收和耗散一部分地震能量。強柱弱梁、強剪弱彎的設計原則就是因為混凝土結構由于材料的原因不可能取得類似木結構的延性，以塑性鉸的出現來改善結構的延性，并保證結構不至形成破壞機構所采取的措施。從增加結構延性意義，兩者的目的是一致的。
4、主體與基礎斷離
從漢代開始，柱礎大多變為平頂面明礎，標志著古人木構建筑技術已經相當成熟，一方面表明上部木構主體己經具有了良好的整體性和空問穩定性；另一方面表明柱根擱置在平面明礎上已成為本結構建筑的一項重要技術要領即主體與基礎自然斷離。早期建筑的柱是直接埋在地下，為了防潮，在柱底加石，隔斷了地濕上滲，也減少了柱對臺基的壓強。隨技術的發展，柱底被抬離地面，但在柱子與地面之間仍有一塊墊石(礎石)。礎石表面被削平并打磨得非常光滑，當地震發生時，一方面由于礎石頂面光滑，摩擦系數很小，上部結構整體可以在水平地震作用發生微小的水平滑移，削減了地震反應，起到滑移隔震效果。另一方面，由于礎石的高徑比很小，加只房屋的高寬比也不大，水平慣性力產生的傾覆力矩會被房屋自重產生的力矩平衡掉，柱腳可能產生水平滑移，但房屋不會傾覆。這種柱腳小滑移的作法在古建筑中很常見。在現代抗震設計中隔震消能的研究就有類似的例子。隔震消能的一般做法是在基礎與主體之間設柔性隔震層，加設消能支撐。加強對地基及基礎的處理，如加強地下室側向約束增加隔震裝置等措施，以減少地震能量的輸入，削減地震反應。與古建筑做法有異曲同工之處。
結束語
從建筑的平面、立面布置到墻倒屋不塌、柱腳小滑移等古建筑的抗震思想，歷經幾千年，仍然在現代結構設計中發揮著重要的作用。中國古建筑的設計思想，不單單體現了古代社會的禮制、習俗、文化和環境因素，同時也蘊涵著豐富的技術信息。而現代結構設計中對古建筑的完美融合還有很多方面值得深入探討。
參考文獻
【1】樓慶西.中國古建筑二十講[M].北京.2005
古代建筑法范文3
2001年9月11日,美國的兩幢高417m的摩天大樓——紐約世界貿易中心(World Trade Center Towers,110層,1973年建成),被恐怖分子所劫持的飛機撞毀、倒塌,美國人引以為自豪的曼哈頓地標不復存在了?？植婪肿舆x擇以攻擊標志性的超高層大樓來打擊美國的做法,令全世界感到震驚。這也從一個側面反映出,高標天際的建筑物在人們的心目中,確實占據著相當重要的位置。這從“9.11事件”后人們對高層大樓的關注態度中可以得到進一步的證實,甚至,有些雜志還就此展開了有關高層建筑的討論。實際上,高大建筑物從古至今就一直普遍受到人們關注,它不僅是人類財富和技術實力的表現,是社會物質文明的象征,而且還代表著人類精神的追求和創造的愿望。所以,從某種意義上講,我們或許也可以說,人類的建筑歷史,就是一部不斷追求新的建筑高度的歷史。
一、古代的高大建筑
人類的建筑歷史已經有數千年。在古代,不論是東方還是西方,人們即已為建造更高高度的建筑而努力,從《圣經》中的通天塔(《舊約全書》)到秦二世“起云閣欲與南山齊”(《三輔黃圖》),都表達了這一夙愿。從文獻記載和建筑遺存來看,最早的高大建筑,當推埃及的金字塔①、巴比倫的觀象臺②、瑪雅人的塔廟③和中國古代的高臺建筑④。其中埃及最大的“胡夫金字塔”(Khufu,公元前2500年)的高度,已經達到了146.5 m,但是這些建筑雖高,卻都不過是建筑形體的高大,并非使用空間的立體化,而真正靠樓層的疊加、向高層大樓發展的建筑演進,則很可能是起始于中國漢魏時期的樓和塔。
中國漢代時期樓閣建筑已大量出現,從文獻記載中我們可以發現,許多木構樓閣的高度都超出人們的想像?！稘h書·郊祀志》中記載,漢武帝曾效仿黃帝建“井干樓,高五十丈”?！稓v代宅京記》中載:銅雀臺“經石虎更增二丈,立一屋……又于屋上起五層樓,高十五丈,去地二十七丈”等等。當然,這些文學性的描述往往會有些夸張,但是漢代出土的明器和畫像石中的樓閣,卻多是3~4層的多層建筑,其中最高的竟達到了7層。而且,出土的數量之豐富,分布的地域之廣闊,也足以證明其時木構多層樓閣之發達。
至南北朝,樓閣建筑又與佛塔相結合,并影響到日本。按《洛陽伽藍記》:北魏洛陽的永寧寺塔高9層,“架木為之,舉高九十丈,有剎復高十丈,合去地一千尺”。這就表明,在羅馬人用磚石材料創造前所未有的高大建筑空間的時候,中國人開創了木構架疊層架屋的建造方式(框架結構),將建筑的使用空間推向高空?；蛟S可以認為,中國人在約2000年前進行的這種建筑實踐,就是后來建筑向高層發展之濫觴。
二、中世紀宗教建筑的塔樓
隨著技術的進步,宗教建筑的發展,塔式建筑開始在世界各地控制著城市的天際線。中國的佛塔、伊斯蘭建筑的光塔和哥特式教堂的塔樓,占據了世界各地人類聚集地的領空,人類開創的建筑文明,在中世紀又創造出了新的建筑高度記錄。
中國現存最高的木構建筑,是建于10世紀的山西應縣佛宮寺木塔,塔高9 層、67.3 m.最高的磚塔也差不多是同一時期建造的河北定縣開元寺塔,13層、83.7m高。印度德里的庫特普塔(Qutb Minar)建于12世紀,塔高72.5m.埃及開羅的蘇丹哈桑禮拜寺(Madrasso Sulten Hassan)的光塔高達81.6 m.而其時,歐洲一些教堂的塔樓高度,已經接近或是超過了100m.如意大利威尼斯圣馬可廣場上的鐘塔(Piazza San Marco Bell Tower)高98m,法國沙特爾教堂(Chartre,12 世紀)的塔樓高107 m,英國索爾茲伯里教堂(Salisbury,12世紀)的主塔樓高124m.而在中世紀,建筑高度達到了頂峰的,是德國的烏爾姆教堂(Ulm,14~16世紀),它始建于1337年,建筑高度161m,超過了埃及“胡夫金字塔”的高度,而成為當時世界第一高塔。歐洲教堂塔樓的這種高度競賽,直到19世紀都沒有停止,工業革命到來之際,意大利的The Mole Antonelliana (始建于1863年)更以164m的高度,打破了烏爾姆教堂保持了200多年的高度記錄,而成為迄今為止最高的磚石結構建筑。
超過100m的磚石結構建筑,已將材料特性和當時的建造技術推向了極致。與古代高大建筑物服務于王權不同,中世紀的這些宗教建筑則維系著人們的信仰和精神寄托。這些巍巍壯觀的塔樓,后來又被廣泛地運用于市政廳建筑,其象征性力量始終震撼人心,并對文藝復興建筑和古典主義風格建筑產生了較大的影響。
三、工業革命和高層建筑
18世紀前后開始的工業革命,促使建筑技術有了飛躍性的發展,新材料、新結構、新設備和新的施工方法,使建筑物可以被建造得更高。鋼鐵被大量生產并應用于建筑業。早期鋼鐵結構建造的建筑多為植物園中的溫室,第一座鑄鐵框架結構的多層建筑,是美國紐約的哈帕兄弟大樓(Harper and Brothers Building,1854年建成),雖然它只有5層高,卻為鋼框架結構的高層建筑的大量出現奠定了基礎。
1889年,一座空前高大的鋼鐵建筑出現在巴黎世界博覽會上,它就是聞名遐邇的埃菲爾鐵塔。鐵塔全部以鋼鐵建造,高達328m,在當時是人類有史以來建造得最高的建筑。以當時的經濟情況、現實需求和建筑技術而論,要建造這樣高大的建筑物還只能選擇“塔”這種形式。但是,由于它采用了全新的建筑材料和建造技術,這便預示了今后建造具有實用價值的摩天大樓的可能性,而埃菲爾鐵塔本身,也成為古代象征性高塔和現代實用性高層建筑之間的分水嶺。
19世紀伴隨著工業革命的迅猛發展和資本經濟的形成,一種新的建筑類型的出現,又從另一個角度,再次拉開了人類建筑高度競爭的序幕,這種新的建筑類型就是“高層建筑”(high-rise building)。眾所周知高層建筑的出現,主要得益于鋼鐵、混凝土等建筑材料的進步和電梯的發明。至此,人類建筑高度的競賽熱點,便也很快由非實用性的高塔轉向實用性的高層建筑。
第一座高層建筑,是1885年在美國芝加哥興建的“家庭保險公司大樓”(Home Life Insurance Company Building,10層,55m)。這座大樓首次采用了鋼框架結構,在結構體系、材料應用等方面開創了歷史新紀元。此后,美國的芝加哥等地又陸續興建了一大批高層建筑,并形成了所謂的“芝加哥學派(Chicago School)”。至19世紀末,美國最高的兩幢大樓“卡比托大樓”(The Capitol,22層,1892年建成)和“公園街大樓”(Park Row,29層,1894年建成)的高度,已經分別達到了91.5m和118m.
四、20世紀初的摩天樓
20世紀初,由于美國經濟中心的轉變,高層建筑的建設中心,也從芝加哥轉移到了紐約。社會經濟實力的發展、人口的集中、攀比心理和商業廣告效應的作祟,促使美國的高層建筑競賽大大加快,建筑高度大幅攀升。紐約的“大都會人壽保險公司大樓”(Metropolitan Life Tower,50 層,206m,1909年建成)是世界上第一幢高度超過200m的摩天大樓,也是人類有史以來,第一座超過古代埃及金字塔和中世紀烏爾姆教堂塔樓的實用性建筑物。
但是,好景不長,這一記錄只保持了4年,便又被“渥爾華斯大樓”(Woolworth Building,52層,241m,1913年建成)打破。接著,1929年建成的“克萊斯勒大樓”(Chrysler Building,77層,319m)又再破建筑的高度記錄,成為超過300m的建筑,此時高層建筑的出現才僅僅半個世紀,而建筑高度的升幅卻超過了已往。至1931年帝國大廈(Empire State Building,120層)建成,建筑高度更達到了381m,超過了埃菲爾鐵塔成為世界第一高樓,這一世界記錄一直保持了40余年,這也使美國成為繼歐洲之后的世界建筑高度記錄保持者。
與美國相對,這段時間世界其他地區高層建筑的建設卻少得多,甚至一些國家還限制高層建筑的建設,對高層建筑多少存在一些抵觸情緒。
歐洲由于城市建設早在工業革命之前就已經基本完成,并形成了與之相應的建筑理論。深厚的文化底蘊,使人們對傳統城市風貌的保護意識十分強烈,從而導致了許多國家在很長的時間內都用“建筑法規”來限制建筑物的高度。同時,第一次世界大戰的破壞,也使得整個歐洲缺少發展高層建筑的經濟刺激。直至20世紀20年代,在德國的漢堡和杜塞爾多夫,才出現了一些體量較為高大的多層建筑,然而最高的也不過9層,而且還建在遠離傳統建筑的地方。
在亞太地區,當時經濟實力最強的兩個國家日本和澳大利亞,也開始對高層建設加以限制,日本是一個地震多發的國家,由于當時結構抗震理論尚未成熟,所以政府部門只有通過控制高度來確保建筑物的安全。日本1920年頒布的法規規定建筑物的高度最高不得超過31 m,這項法規在日本一直沿用了45年。澳大利亞曾在20世紀初嘗試過興建高層建筑,當時最高的建筑是“澳大利亞財產和投資公司大樓”(Australia Property and Investment Company Building),高45.7m、12層。但是由于消防和日照等原因,澳大利亞很快便又對建筑物的高度加以限制。1912年悉尼率先實施45.7m的限高,此后墨爾本也實行了40.2m的限高制度,到1920年,澳大利亞的其他地區也都相繼實施了對建筑高度的限制。
就在世界上大多數國家都對高層建筑加以限制的時候,亞洲另一個經濟發展得最快的國家——中國,卻成為繼美國之后的又一個積極探索高層建筑建設的地區。當時,中國的上海、天津、廣州等地,利用西方的技術、材料,甚至直接聘請歐美建筑師進行設計,建造了一批接近當時世界水準的高層建筑。特別是上海,二次世界大戰之前,已建有 10層以上的建筑 28 座。1929年第一座超過 10 層的高層建筑“沙遜大廈”落成,高77 m、13層,由公和洋行設計。1934年“四行儲蓄會大廈”(現上海國際飯店)建成,高86m、23層,是二次世界大戰之前,中國乃至整個遠東地區最高的建筑。另外,除了外國建筑師在中國設計的高層建筑之外,中國的建筑師也設計了一些很有影響的高層建筑,如76m高的“中國銀行大樓”(陸謙受設計,17層,1937年建成⑤和68.4 、m高的“廣州愛群大廈”(陳榮技設計,14層,1937年建成)。
五、二戰以后世界性建設熱潮中的高層建筑
二次世界大戰之后,隨著世界經濟的復蘇和相關技術的日趨成熟,高層建筑的建設,在世界范圍內進入了興盛時期。世界各地的許多主要城市都建起了摩天大樓,一些主要發達國家的建筑高度都達到了100m,至70年代中期又突破了200m.美國在此次世界性的高層建筑建設熱潮中,仍然處于統領地位。這不僅是因為美國在高度競賽中又再次打破了人類建筑的高度記錄,突破了400m(紐約世界貿易中心110層,417m,1973年建成),而且,高層建筑的建造數量也大大增加,從幾個主要城市發展到遍及美國各地。在高層建筑設計理論、建筑材料和建筑技術等方面,美國也仍然走在世界的前列。1974年在芝加哥建成的“西爾斯大廈”(Sears Tower,110層),以443m的高度成為世界最高的建筑,并稱雄世界22年。
在歐洲,高層建筑主要出現在一些經濟中心城市,如法國的巴黎、英國的倫敦、德國的法蘭克福和意大利的米蘭等地。高層建筑在保守派的反對聲中,突破了教堂的尖塔,成為控制城市天際線的新型標志。1952年在德國杜塞爾多夫建成的“塞森·阿德姆大樓”(Thyssen Adm Building,30層,160m),是歐洲第一座高度超過100m的現代高層建筑,而法國的“梅因·穆特帕薩斯大樓”(Maine Montparnasse,64層,229m,1973年建成),則是歐洲第一幢高度突破200m的建筑。與此同時,加拿大和澳大利亞也修改了建筑法規,成為高層建筑建設的熱點地區之一;而南美的巴西在1940年就已經建造出 30層、120m高的高層建筑。
日本在解決了結構抗震這一最為棘手的問題之后,也開始大力興建高層建筑。建筑法規一經廢除高度限制,第一座高層建筑——“霞關大樓”(Kasumigaseki,36層,1968年建成)的高度就達到了147m,而僅僅6 年之后,建筑高度便超過了200m,建筑高度發展的速度之快,超過了歐洲各國。至1978,“陽光大廈”(Sunshine 60,60 層)又以其226.3m的高度成為亞洲第一高樓。就100m以上高樓的建設數量而論,到70年代末,日本已建成40 余座,位居世界第三,僅次于美國和加拿大。
六、20世紀80年代至今崛起的亞洲高層建筑
20世紀80年代以后,歐美經濟持續蕭條,建筑業發展緩慢,高層建筑的建設處于穩定發展時期。建設的側重點也從數量的增多、高度的增加,轉化為質量上的提高。而此時,亞洲太平洋沿岸國家的經濟發展速度開始領先于世界,加上該地區的人口密度極大,這就促使這一地區成為當今世界新一輪高層建筑建設的熱點地區。隨著亞洲經濟實力的不斷增強,建筑高度的競賽也開始由美國轉向亞太地區。
繼日本之后,新加坡、香港、中國、韓國、馬來西亞、臺灣等亞洲太平洋沿岸的國家和地區,都相繼出現了大規模的高層建筑建設熱潮。在短短的20~30年間,新加坡、日本的東京和中國的香港、上海、深圳等城市便已成為高層建筑的密集之地,不但建設的數量已經遠遠超過了歐美,而且建筑高度也急起直追。
1985年建于檳城的Kompleles Tun Abdul Razak大廈以245 m的高度,打破了日本保持7年的亞洲第一記錄。僅僅相隔 1 年,新加坡的“海外聯合銀行中心”(Overseas Union Bank Center,66層),又以280m的高度再破亞洲記錄,而1989年在香港建成的“中銀大廈”(Bank of China,70層)更成為亞洲首次超過300m的建筑。至1996年吉隆坡建成“佩重那斯大樓”(Petronas Towers,88層,452m),高度突破450m,超過了美國的“西爾斯大廈”成為世界上最高的建筑。
這就說明,自高層建筑出現以來,一直由美國保持了100多年的高度記錄,已于20世紀末轉由亞洲國家所取代。據世界“高層建筑與城居委員會”1999年統計,世界上超過400m的高層建筑共有6座,其中3座位于亞洲,超過300m的高層建筑共有20 座,也有10座位于亞洲,而20年前,亞洲卻沒有一幢超過300m高的大樓?？梢悦黠@地看出,亞洲地區高層建筑發展的速度之快,已經超過了歷史上的任何時期。所以有人曾預言,21世紀的亞洲,將會成為世界高層建筑發展的中心和高度記錄競爭的熱點地區。
注釋
①埃及的金字塔始建于公元前3000 多年以前,最有代表性的是吉薩金字塔群,其中最大的一座胡夫金字塔高146.5m,是古代建筑遺構中最為高大的建筑物。
②古代西亞地區文化十分發達,巴比倫王朝時期的城市中曾建造過很多高大的觀象臺,傳說中的巴比倫空中花園也是建于一系列高大的建筑平臺之上。
③瑪雅人常把廟宇建在階梯形的金字塔之上,提卡爾城的一座塔廟高約70m.
④中國上古時期以高臺建筑為最高,《詩經》中就有關于著名的“靈臺”的記載?！读曩Z新語》中曾載:“楚靈王作乾豀之臺,百仞之高?！薄妒酚洝分姓f西漢的神明臺,高五十丈。
⑤ “中國銀行大樓”的原設計為34層,約100m,計劃要建成中國當時最高的建筑,但是由于的影響,被迫改為17層,76m.
到第一次世界大戰時,大量的摩天樓由于地產的因素,得以在城市里實現。他們中大多數是由一些經營良好的私人事務所設計。
1917年,建于美國舊金山的Willis Polks Hallidie Building首先實現了完全玻璃和鋼框架體系。
1921到1922年,Mies設計了兩個玻璃摩天樓方案,一個是多邊形,另一個帶有古怪的外墻。
20年代,處于經濟的原因,在高層建筑上沒能有突出的表現, 美國在此時期占據了主導地位,這時期美國高層建筑界所表現的倒退和復古和22年的芝加哥競賽一致。
1922年的芝加哥透平機塔樓的世界競賽, 是20世紀前半期最大的摩天樓的集合展。本次競賽的獲勝者是John Mead Howells 和Raymond Hood,他們的方案是一個哥特式建筑,沒有任何創新和改革。
而第二名Eliel Sarrinen的設計卻被認為對后來的高層建筑的發展有著深遠的影響,閃爍著美學上的新理念的光輝。(下左一:Eliel Sarrinen;下中:Geropius)
但是整個20年代,高層建筑在技術方面卻沒有什么改進,還是鋼框架上壘磚石結構。芝加哥競賽之后的20年代被認為是高層建筑史上最可怕的時期。
古代建筑法范文4
【關鍵詞】網絡平臺；建筑民工；職業素養
2012年國發〔2012〕21號《國務院關于支持贛南等原中央蘇區振興發展的若干意見》明確指出贛州要弘揚蘇區精神，加大扶持力度，加快新型工業化和城鎮化進程。贛南城鎮化進程大大的依賴于建筑民工的辛勤勞動，但作為城市建設基礎組成部分從業勞動者的基本職業能力素質一直良莠不齊。目前，贛州中心城區的建筑民工大多來自贛州市18個縣，新生代民工的成長仍然沿襲老一代民工的成長方式，大多以“師徒制”的方式，由師傅手把手的傳授，施工技術在多個施工項目上不斷的成熟起來。但由于老一代農民工職業素養水平的限制、理論水平的缺乏、道德培養的缺失，除施工技術外，對新生代民工的職業素養水平培養非常有限，甚至會產生負面影響。經調研發現，目前贛州市中心城區新生代建筑民工普遍存在沒有信譽、隨意變更施工約定、吃苦耐勞精神缺乏等情況，綜合體現為新生代建筑民工職業素養的缺乏。但新生代農民工也具有學習性強、容易接受新生事物、計算機或智能手機運用能力的水平都更強的特點。針對這些新生代建筑農民工的特點，以贛州市某公司為例，運用網絡平臺對新生代建筑農民工進行職業素養的培養，力爭通過網絡平臺的教育提高新生代建筑民工職業素養。
1 對贛州市某公司若干建設項目中的建筑民工職業素養現狀進行調查
此次調研涉及職業道德、職業技能、職業行為、職業作風和職業意識等方面的內容，共20個小問題，向贛州市某公司若干建設項目中的項目管理人員對18―40歲建筑民工的職業素養現狀進行問卷調查，掌握目前贛州市中心城區建筑民工職業素養缺失的方面和程度，從而決定新生代建筑民工職業素養培養的方向和落腳點。
調研結果顯示，65.3%的管理者認為新生代農民工職業道德有待提高，較老一代相比，思維更加活躍，遇事往往采取較極端的方式解決；58.9%的管理者認為新生代農民工的職業技術水平一般，但大多做事浮躁，不踏實，不太會動腦筋，技術水平很難提高；80%的管理者認為新生代農民工職業意識很差，很難聽管理人員的安排，以自己的想法去做事，特別是再三強調的安全施工，充耳不聞。綜合以上結果，我們分析認為，產生以上結果的原因有三：1）新生代農民工大都初中畢業，沒有接受系統的思想道德教育，世界觀、人生觀、價值觀有所偏離；2）新生代農民工從小的生長環境也不差，吃苦耐勞的精神有所缺乏，意志品質比較薄弱；3）缺乏與建筑工程、安全生產、建筑法等相關專業知識。
2 建設建筑民工職業素養網絡學習平臺
平臺采用購買或者自主開發等方式實現。平臺應采用采用B/S模式，必須具備的功能：（1）建筑民工模塊：民工注冊與審核；課程選擇；課程學習；課程測試（2）教師模塊：教師注冊與審核；課程注冊于審核；在線答疑。在平臺上進行計算機能力提升課程開發，課程開發的主要教學內容以計算機基礎應用為主。
3 建筑民工職業素養培養內容的開發
針對調查現狀，著眼于職業道德素質、安全文明施工、建筑施工技術和法律方面，對培養內容進行開發。
3.1 職業道德素養
緊緊圍繞“社會主義核心價值觀”，積極宣揚“愛國、敬業、誠信、友善”的公民基本價值準則，通過古代寓言故事、現代典型人物事跡、心靈雞湯等教育形式，潛移默化的影響建筑民工的世界觀、人生觀、價值觀，從而提高整個企業的道德水準。
3.2 安全文明施工
（1）施工人員進入施工場地的基本要求；
（2）施工現場用電規范，基本消防知識；
（3）高空作業、夜間作業、深坑作業等高危作業的安全隱患及作業規范。
3.3 法律常識
以典型案例，宣揚《民法》、《建筑法》、《保險法》、《合同法》等與建筑民工息息相關的法律常識，讓他們明白什么是違法行為、將要承擔怎樣的后果、如何維護自己的合法權益等，基本消除法盲。
4 網絡平臺下的建筑民工職業素養培養評價與分析
筆者在此以某公司建筑民工職業素養為調研對象，考察近半年的職業素養培養對新生代建筑民工的影響，是否對公司的管理與施工水平的提高起到預期的作用。69.8%的管理者認為，因網絡平臺比較方便，閱讀網絡平臺上相關知識的農民工較多，能很好的補充一部分農民工比較缺失的知識。同時，在工作時有一些比較明顯的改變，比如更加注重安全問題，戴安全帽、不穿拖鞋上工地的人數有增加。但由于時間比較緊，其他知識的學習和積累還要在以后的工作中觀察。
筆者認為，在網絡環境日益豐富的今天，面對工作任務繁重的普通勞動者，運用網絡平臺去教育和管理是趨勢，更是必經之路。由于對象的特殊性，我們不可能把眾多勞動者拉到教室里聽老師講課，最好的方式就是運用網絡平臺，讓他們在每天看新聞、玩游戲的同時，潛移默化的接受這些實用的知識，提高個人素養，用正能量的事跡、評論影響新生代農民工。贛州市某公司也會繼續運用這一網絡平臺相關知識和信息，并將此手段作為公司管理的重要武器。
【參考文獻】
[1]蔣鳳昌.建筑業農民工技能培訓的現狀與對策研究[J].泰州職業技術學院學報，2014，12.
[2]王慧敏.中國“民工荒”問題研究[J].學術交流，2014，12.
古代建筑法范文5
【關鍵詞】美術學 理論研究 美術實踐 下鄉寫生
以“美術學”為概念的美術理論及歷史研究已成為中國高等美術學院教學體系中的重要組成，其教學及科研活動主要依附于傳統美術或藝術學院之下。相較于國外藝術史學研究依托于綜合類大學的構成方式，我國美術學理論在研究及對象上更注重視覺藝術的表達傳統――如課程內容及招生方式的取向均以美術學訓練的傳統方式為主導。
在后期發展中，中國美術學理論的研究狀態又往往以史料和方法論為主，忽視了視覺訓練的相關內容，形成了“依附于美術學院，卻缺乏與其資源相應的研究優勢”的尷尬現狀。
筆者自幼愛好美術，曾求學于西安美術學院，研讀美術史方向，因學習及訓練中強調針對地域美術形態的調研，開始對陜西區域的傳統藝術遺存逐漸產生關注。后在西安美術學院的美術史教學及科研工作過程中，因陜西省渭南區域傳統藝術形態豐富、保存完整，多次針對其區域內的典型遺存進行下鄉考查，形成了對渭南區域傳統藝術形態的豐富認知。
在下鄉過程中，出于記錄形態、深入細節等考察目的，鋼筆速寫成為了筆者在調研中最為重視的環節之一。以繪畫作為美術研究的方法補充，可對研究對象產生更加細膩、真切的認識，尤其是針對以“手工”作為塑造過程的民俗藝術，以及構件多元、裝飾繁密的傳統建筑，手繪能以最快的方式通過技術性的角度彌補觀感及文字閱讀的隔閡，以達成行知合一的學習效果。這一點筆者在寫生過程中收獲頗豐。
2010年前后，在系統考察渭南市韓城元代建筑的背景中，筆者繪制了一系列表現韓城元代木構建筑法式及立面形態的速寫，后隨著下鄉活動以及寫生的深入，筆者將繪制對象擴展為整個渭南區域的藝術文化遺存，并集結成《渭南印象》一書，后經由北京學苑出版社于2012年出版發行。
《渭南印象》以陜西渭南地區富有代表性的古建筑、景觀及民俗事象作為表現對象，以鋼筆速寫為主要形式，力圖展現渭南地區豐富而又深厚的風土及遺存。其內容與趣味見證了筆者在兩年間行走于渭南鄉土之間的關注和體會。
因渭南市囊括的區域范圍較大，文物遺存相對分散，因而導致部分區域的遺存形態搜集不夠完整。在保護及管理過程中，部分古建因依托環境的消損而產生了遷移（如韓城天圓寺大殿、高神殿、彰耀寺等），對搜集和調研也造成了一定的難度。但其搜索、走訪、觀察，以至于表現的系列寫生過程則使得研究者對于被研究對象產生了更為深切和學理性的認識。
通過歸納，筆者認為該過程對于美術學理論研究的補充主要有三點體會。
第一，在技術演進的過程中，數字化的圖像復制技術正在取代傳統概念的寫生，成為人們觀看與保存藝術對象的主流方式，其過程一方面壓縮了信息儲備的成本，另一方面則消減了人們對待客觀對象的理解力和感受力。而以“手繪”的方式再現美術學研究的客觀對象，則能通過觀察和表現的形式過程強化研究者對其對象的理解深度。寫生時往往遇見很多古跡遺存，因保護條件有限、狀態不堪、景觀荒蠻，若非出于觀察及研究的需要，很少有人駐留，寫生的技術需求則要求研究者對其必須產生細膩的觀察及調研。
第二，寫生及描繪，是將客觀現實平面化乃至圖譜化的重要方式。而通過圖譜化將藝術史材料進行比較與研究的方法，則經英國建筑史學家弗萊徹爾在建筑史研究領域示范后長期盛行，①更在梁思成將其引入中國古代建筑立面的研究范疇之后成為了今人研究古代美術材料的重要方法之一。如在筆者自身的寫生經驗中，為了更好地復原古建筑立面的比例和范式，很多單體建筑選擇了較為刻板的正立面角度，其繪畫性和形式語言均為此做出了犧牲，卻為相應的研究需要提供了材料。
第三，出于美術學理論專業的專業特性，寫生之于其訓練應產生相應的專業需要――其形式要求應從學生的繪畫能力與訓練目的出發，建立與之相應的教學系統，并與實踐類專業的寫生進行必要的區分。寫生之于美術學理論專業而言，應是增加認識、提煉譜系的方法，而并非為了藝術化的表達寫生對象。
綜上，在美術學教學與研究的過程中，強化寫生相關的訓練，對于構建研究對象的研究體系擁有立體并真切的幫助。1931年，梁思成加入“中國營造學社”，從此開始其針對傳統中國古建系統的田野考察與研究，在近乎執拗的行走中，發現了唐、宋、遼、金的重要古建遺存，并留下了大量兼具科學性和藝術性的古建制圖，為奠定中國古代建筑的研究建立了堅實的基礎。他對學生說：“研究古建筑，不能像欣賞古玩似的坐著看，研究古建筑要有強壯的體力，要不怕吃苦，要有敏銳的時代感?！雹谄渲匾曅凶?、觀察以及圖像記錄的方式，在今天的美術學理論教學及研究過程中同樣應具有重要的價值。
注釋：
①李軍.弗萊徹爾“建筑之樹”圖像淵源考.穿越理論與歷史[M].上海人民出版社.2012.
古代建筑法范文6
一、建筑立面的分離
從古至今,立面功能的發展變化一直極為微小,對立面的探討更多地集中在形式美學上。多層立面的出現,更多的是源于現代社會對美學觀的沖擊,以及對立面功能前所未有的關注和科技的發展。多層立面與單層立面相比,最根本的發展在于功能性增強。多層立面的形成是分離手法進一步運用的結果。分離是現代建筑的重要語言之一?，F代建筑產生之初,分離手法在空間層次上的運用,使支撐與界面相對獨立,對空 間形態產生了革命性影響。而現在,這一語言在界面本身得到再次運用,將立面各項功能分離,至少是將其中一些功能分離,目的是使建筑立面各項功能最優化,滿足日益變化的需求,創造良好的室內外環境(同時也有潛在的美學影響),其形態也相應地變成多層立面。
1、立面功能的分離
隨著社會的發展,人類對生活的要求越來越高,對“舒適的室內環境”的定義也更為廣泛和苛刻,對溫度、濕度、通風、光環境等有了更確切的要求,甚至有 具體的數值范圍限定,這對建筑立面的功能提出了挑戰。另一方面,能源危機意識的增加,使人類更加注重于能源的有效利用。從空調使用以來,建筑立面便成為保存能量 的關鍵,因而逐漸受到重視。盡量減少室內能量的流失,抑或是更充分地利用自然可再生能源,如風、光、太陽能等,盡量減少不可再生能源的使用,是立面越來越 重要的功能。 例如:奧地利因斯布魯克的點式街區。該街區住宅設計的一個 主要概念就是在保持室內環境高舒適度的同時,達到能源最低限度的流失。 為了減少能源損失,該建筑外墻材料具 有極高的保溫性能,能夠保存內部的諸多熱源(人體、機械、燈光等)釋放的能量。當所有的加熱系統都停止工作時,室內溫度也不會低于15°C。同時,在陽臺 處,還有另一層立面:可滑動折疊的預制窗板。它的開啟、關閉可由用戶根據需要用手調節。這一層立面擔負起調節日曬、通風和其他一些外界要素的功能,并提供 一定程度的私密性,也呈現出無限變化的形態?？梢钥吹?機械設備與建筑立面(包括屋頂)有著相輔相成的關系,為創造舒適的室內環境和節約能源共同起作用。
2、與功能對應的構件系統形態
(1)保溫隔熱系統構件與通風系統構件。 現在的多層立面中通風系統構件通常與保溫隔 熱系統構件分離得并不徹底,更多的是由雙層或多層構件共同擔負這一功能。保溫隔熱功能本身,也常由多層構件系統來承擔。
(2)采光系統構件與遮陽系統構件:采光系統構件與遮陽系統構件是另一對相對的系統,前者需通,后者需隔。前者同時擔負著與外界視覺流通的功能,需要開啟 或采用透明、半透明的材料。后者是對前者的輔助與補充,一方面能夠減少建筑能源的消耗,另一方面則使光線柔和,創造舒適的視覺環境。兩者相輔相成,關系極 為緊密。例如:多米尼斯釀酒廠,該建筑位于美國加州某葡萄園中。當地氣候溫差極大。為了盡量減少空調的使用,該建筑設計了雙層立面。內層構件系統為磨砂玻 璃,擔負著采光功能。外層構件系統擔負著遮陽及保溫隔熱的多重功能,具體做法為在網格狀的鐵籠內裝上當地玄武巖,以此為基本單元進行砌筑。根據不同的需 要,石塊排布有疏有密。這樣不僅能保溫隔熱,而且產生了可變的透明度,形成了特殊的遮陽效果。光線通過石塊之間的縫隙,還可產生更細微的變化。同時。外表 皮的形態使建筑與當地自然環境相融合。
二、建筑立面的整合
從根本上來說,分離是為了更好的組合,整合是實質,分離只是現象。構件系統的層次越多,相互之間的連接組合就越顯重要。立面的整合通常需考慮諸多因素。
1、材料的位序
材料的位序基本上取決于各材料本身的物理性能。一般來說,保溫隔熱系統構件及其外面的構件材料,必須具有抗腐蝕、抗氧化、擋風等性能,位于其內的構件材料則對這些性能要求較低,材料的位序應使材料組合以后,充分利用各自的特性,更好地發揮所擔負的功能。
2、構件的連接
立面的整合過程需要由構件之間的連接來實現。不同材料之間、每層構件系統之間的連接都需要由一定的構造方式來完成。構件的連接方式不僅由材料本身的特性所 決定,而且還受到經濟、技術和美學文化的影響,反之,不同的連接方式也影響著立面的形態和經濟性。對連接方式的研究不斷促進著建筑立面的發展。同時,在當 今建構文化影響下,構件、材料之間的連接方式經常被加以突出表現,豐富了人的空間與視覺體驗。
三、建筑立面的可變性
現代美學范疇由“一元轉向多元”,受其影響建筑立面的形態出現了多種變化,而不再是遵循單一的美學原則。在單層立面中,對構圖、比例等美學要素的推敲只存 在于單純的二維表面上,而多層立面除此之外還要注重各層立面之間的比例、構圖關系.即在整體和空間之間建立辯證關系。對高性能、有一定適應性的立面系統的持續需求,將使外立面從靜止的系統轉變為具有操縱器的多層系統。減少建筑能耗等的各種控制功能都將加入到傳統的建筑表 皮的功能中。因此?？勺兊牧⒚鎸⒃絹碓匠蔀檠芯康闹攸c,能夠自我調節、多價的立面是未來發展的方向。由于新材料、設計手段、生產方式和現有材料與系統組合 方式的迅速發展,以及對空間的不斷探索,使得建筑立面的發展呈現出多元甚至無限的發展可能性。
四、建筑立面的多義性
