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社群的商業價值范文1
傳統營銷，企業是有抓手的。在大企業越來越大的情況下，很多小企業照樣活得很好，因為大小企業都有自己的抓手，大企業的主要抓手是大眾傳播，小企業的主要抓手是通路。
電商出現了，卻喪失了抓手，營銷無處著力，世界上沒有比做一件事卻找不到著力點更悲催的事了。
如果說電商還有抓手的話，那就是找平臺購買流量，從而形成了對引流的過分依賴。這不是找抓手，這簡直是找鐐銬，把自己緊緊拴在平臺上，生死不如，永遠受制于人。
與電商相伴出現的，是傳播的碎片化。我的觀點正是由此而來：碎片化恰恰是電商獨立流量的重要源泉。
碎片化的現象大家都看到了，如何利用碎片卻是一大難題。只要承認碎片是資源，就可以利用。因此，未來的電商可能會如同現有銷售隊伍一樣，有一支聚集資源的隊伍，正是這支隊伍，源源不斷地為電商創造獨立流量。
電商砍掉的是什么
電商自詡砍掉了流通，實現了廠商直接見面。這是典型的商業語言。
前外交部部長李肇星上任時，專程拜訪國學大師季羨林如何當發言人，季老送他十個字：假話全不說，真話不說全。
看來，商業語言與外交語言是相通的。真話不說全，只說了對自己有利的一半，隱藏著對自己不利的另一半?？车袅魍ōh節，廠商能夠直接見面，就是一例。
不要以為流通環節只是貨品的流通，也不要以為流通環節只產生費用，不創造價值。
物流也伴隨著信息流，物流過程也是商業的推銷過程。在我與金煥民老師所著的《中國式營銷》中，我們將此形象地稱為“交互營銷”，即買賣雙方都是營銷者，中國特色的討價還價就是交互營銷，大賣場的終端推廣也是交互營銷。
現在的大賣場，動輒數十萬個單品，并非每個單品都能通過大眾傳播媒介“拉銷”，流通環節和終端本身就是信息傳播手段。如果所有產品信息都要通過大眾傳播，消費者的腦容量接受不了這么多信息，消費者的心智更無法存儲這么多信息。
逛一次大賣場，不知要與多少廠家的商品見面， 消費者在一個小時內逛完一家沃爾瑪所獲得的產品信息，絕對比相同時間內在天貓淘寶上所獲得的產品信息多。
電商砍掉了流通環節和傳統終端，也等于砍掉了消費者獲取更多商品信息的渠道。那么，電商能夠彌補砍掉流通環節消費者所減少的信息損失嗎？當然不能。
在電商平臺上，廠商固然能夠直接見面，但在電商平臺上能夠見面的產品更少了，多數產品反而無顏得見。
天貓淘寶深似海，電商進駐天貓淘寶如入大海，阿里系近千萬家電商，消費者能夠快速打開的頁面那么少，進駐天貓淘寶，如果沒有獨立流量，如同“養在深閨人未識”。消費者能夠見面的廠商，都是經過天貓淘寶通過引流篩選的廠家，而引流的主要依據就是電商交給平臺的流量費。
如果說營銷是消滅信息不對稱的話，那么電商平臺在提供信息時，又加劇了信息不對稱，或者說提供了對平臺有利的消費信息。
現在平臺電商的轉化率非常低，這說明流量引導的消費信息，并沒有解決消費者所需要的信息對稱問題。
電商砍掉流通環節，廠商失去了信息傳播的一個渠道，除非再建一個新的信息傳播渠道，否則，電商只能陷入對平臺流量的依賴中。
把碎片資源組織起來
中國的傳統商業，本來就是碎片化的。中國企業也正是因為把碎片化的資源組織起來而壯大的。
在連鎖超市、大賣場等所謂的現代商業沒有出現在中國之前，中國的商業形態，不論是雜貨店，還是超市，抑或是百貨商店，在產權上是獨立門店，在管理上也是獨立的。這些獨立門店形成了終端的碎片化。
中國的通路商也是碎片化的，目前的格局基本上是以縣級為主，跨區域商極少。這也是通路碎片化的格局。
為了應對碎片化的商業格局，中國企業組織了龐大的業務員隊伍，業務員隊伍把這些碎片化的商業資源組織起來了，連成片，形成全國覆蓋。
跨國公司則不同，跨國公司基本上進駐的是現代商業，現代商業是規模化的、連鎖化的。曾經出現在中國的渠道驅動與品牌驅動的營銷論戰，跨國公司主要覆蓋現代商業，是品牌驅動;中國企業主要覆蓋碎片化的傳統通路，當然首先要渠道驅動。
現在又輪到傳播的碎片化、客戶的碎片化了。對中國來說，這不算一個新課題。不過，現在的碎片化，主要是指社群的碎片化。
社群的價值在于強關系，社群的弱點在于規模小。這是碎片化時代傳播的基本現實，碎片化的傳播，要立足于這個基本現實。
傳播必須形成足夠的規模，才有商業價值。因為社群是強關系，所以社群的規模不必像大眾傳播那么大，就能夠形成商業價值。
社群要形成規模，關鍵在于鏈接，即把碎片化的社群鏈接起來，形成規模，形成商業價值。
把碎片化的社群組織起來，要解決兩個問題：
第一，建立社群的管理體系。中國的傳統渠道與發達國家相比是碎片化的，為了把中國碎片化的渠道組織起來，中國企業的營銷隊伍人數比發達國家多得多。
碎片化時代，為了把碎片化的社群組織起來，電商們可能要像過去建立銷售隊伍一樣，建立自己的社群管理隊伍。當然，社群不像通路是相對穩定的，社群有巨大的不確定性。
第二，社群的鏈接將形成一門技術。通路管理，從本能管理、經驗管理，到形成一門嚴密的管理科學和藝術，這是長期發展的結果。
把社群組織起來，難度可能比管理通路更大。管理難度包括兩方面：一是社群之間的鏈接效率;二是通過社群的鏈接，達到社群滲透的目標，即沒有鏈接的社群也形成了傳播，這種效果我們稱之為社群效應外溢，更厲害的社群效應外溢，就是成為廣泛傳播的社會新聞。
社群是獨立流量來源
把碎片化的社群組織起來，是一件很費力的事情，把社群組織起來干什么？
電商營銷需要抓手，否則使不上勁，無從著手。
從電商平臺買流量，這只是短期做法，而且會形成嚴重的依賴。流量是一次性的，誰付費，流量就導向誰。所以，平臺的引流是靠不住的。
電商能夠長期依賴的是什么呢？什么才能成為電商可以依靠的資源？我們認為是獨立流量，即電商自身能夠掌握、把控的流量，這是與電商平臺博弈的資本。
天貓淘寶中，很多是線下品牌在做線上，甚至不計代價做電商。這樣通過資源轉移做電商的做法，不是正常的做法。電商一定要找到一種不依賴外部投入，并且獨立生存的營銷工具。
傳統營銷4P架構中，渠道既是物流，也是信息流，促銷主要是信息流。電商雖然砍掉了渠道，傳播也去中心化了，但本質仍在，即信息傳播的本質仍在。
電商可以砍掉實體，但不能砍掉本質。一定要抓住信息流這個本質，即流量來源。在電商中，流量就是信息引導。
社群的商業價值范文2
在流量為王的移動互聯網時代，無論大至BAT巨頭還是小到創業者，都知道擁有流量意味著擁有更多賺錢的可能。然而，如何獲得企業所需的潛在用戶，又如何服務好企業公眾號里的用戶?這是不少企業最迫切想知道的。日前，騰訊QQ對外了依托QQ群、興趣部落、QQ公眾號三位一體打造的全新移動社群生態戰略，并了《中國移動社群生態報告》，通過多維度大數據洞察，全面勾勒出國內移動社群生態現狀。
數據
移動社群呈現四大特征
《報告》顯示，移動端QQ群活躍用戶數高速增長，從2013年1月至2015年6月，月活躍用戶的年復合增長率為72%，手機QQ群消息量的復合年均增長率為71%。社群的移動化趨勢十分明顯。
“社群1.0以2002年騰訊QQ群首創群聊形態為代表;社群2.0則是基于興趣的陌生人社群;社群3.0時代，社群以‘連接一切’為目標，不僅僅是人的聚合，更是連接信息、服務、內容和商品的載體?！彬v訊即通應用部總經理張孝超表示，如今社群正進入3.0時代，本地化、碎片化、去中心化以及富媒體化，逐步勾勒出一個全新的移動社群時代。
以去中心化為例，主要體現在三個方面:1.健康的社群生態:從依賴熱點話題聚合效應，轉向長尾分布式的細分興趣組織;2.精準標簽重構用戶畫像:通過大數據采樣，將用戶進行精細化分類，精準匹配用戶的社群互動偏好;3.社群分裂的“蒲公英效應”:將傳統的單維度社群，根據地理位置、學校、工作單位等信息，將用戶分流，增加群成員的新黏性，也有利于打通線下服務。
移動社群力量爆發
趨勢
有專家認為，最強的互動并不是在好友之間，而是在有同好的人之間。《報告》顯示，有27.4%的用戶在興趣類的陌生人社群里更加活躍，其次為交友情感社群和網絡游戲社群。目前，在興趣部落的社群世界中，1522萬喜歡自拍的用戶聚集成了自拍部落;1367萬騎行愛好者聚集成了騎行部落;1092萬TFBOYS的粉絲聚集成了TFBOYS部落……這些總月訪問用戶量達到億級的興趣部落直接證明了:興趣是移動社群最強的粘合劑。
“移動社群徹底突破了傳統空間和時間的限制，為人與人交互提供了全面便捷的服務和體驗，進而由興趣社交進一步向資源協作和價值共享延伸?！彬v訊公司高級執行副總裁湯道生如此表示。
社群分析為商業變現提供支持
價值
去年5月，吳曉波開始做自己的公眾號——吳曉波頻道，粉絲每天大概新增兩千左右，到現在有91萬?！拔艺业搅藢⒔?00萬的讀者，并且經?；?，雖然給我帶來很大的快樂，也給我帶來很多的苦惱，他們可能要看我穿什么牌子的情趣內衣?！眳菚圆ㄕ{侃道。
但同時吳曉波也在這次運營公眾號的經歷里發現社群的力量?！霸谶@個社群中，有三個60%。第一個60%是男生，關心財經的大部分是男生;第二個60%是80后和90后，第三個是60%的人集中在北上廣深地區?！眳菚圆ū硎?，自己的讀者此前是以50后到70后為主，有了公眾號后，年輕人增加了，變得更加活躍。
而對于企業而言，社群最大的商業價值在于，通過大數據分析和指數，為商業變現提供支持。數據顯示，16.4%的用戶通過線上社群參加過陌生人組織的線下活動，還有83.6%的用戶并未參加過?！吧缛簭木€上到線下的窗口已經打開，”湯道生透露，QQ公眾號最早將在第三季度上線，而QQ群開放平臺的推出，讓基于垂直場景的海量應用，批量、長尾的社群運營者和開發者大規模商業化變現成為可能。
1、如何引爆用戶?
閱文集團副總裁張蓉:
首先你的內容要很優質，生產出優質、有價值的、能產生共鳴和用戶喜歡的內容。另外一個環節就是一定要讓粉絲有參與感?；ヂ摼W社群之前，如果一位作者想了解用戶粉絲對故事情節怎樣發展才會喜歡，成本很高，但在社群工具逐漸完善和逐漸綜合立體的情況下，獲取粉絲的成本是很低的。
BILIBILI董事長陳睿:
在社群時代，真正內容引爆的要訣就是大家真正感興趣，包括我們運營的人，我們可能從過去站在用戶上面的人，要變成站在用戶的下面，我們給用戶一些支持，讓他們去發掘和傳播真正好的內容。
2、如何實現社群商業化的變現?
社群的商業價值范文3
學術界尚沒有明確定義。
如果你用手機，碰巧又用手機上過網，那么你幾乎不可能沒用過微信;
如果你用過微信，你又幾乎不可能沒看過“朋友圈”;
如果你看過“朋友圈”，你不可能沒受到過“朋友圈”里人們的生活狀態的影響，也不太可能不給個點贊、給個評論;
如果你們正好興趣愛好相投，又想在一起討論勾搭，又不可能不會建個群，而且各自會拉入各自認為的有相應調性的朋友，當然這個群的規?？纱罂尚?
手機可以隨時上網，可以隨時上傳信息，群內可以持續互動，于是群內日益活躍，有穩定的群體結構和較一致的群體意識，成員也會形成一對一、一對多、多對多、多對一的各種交往形式。
如此一來，這些有強烈的社交色彩的群，逐漸形成了自己的調性、情懷、情感、文化、價值觀，形成了一個既開放又封閉的圈子，這就是現今火熱的“社群”。
基于社群所產生的生產力，則被稱為“社群經濟”。用羅輯思維創始人羅振宇的話說：“一旦一群人聚集起來，他們就會產生占便宜的能力。”
海爾“社群化”的榜樣力量
在工業時代，員工與企業屬于層級關系，用戶與企業屬于企業主導關系，與各方面的合作方更是處于博弈狀態。而進入信息時代，張瑞敏看到整個生態系統中的元素關系發生了變化。
于是，作為傳統企業的代表，海爾提出網絡化戰略。張瑞敏也率先提出了“外去中間商，內去隔熱墻”的海爾號召。
這種轉變，可以概括理解為：
對內，史無前例推行“組織社群化”變革，就是希望能先把堅固的金字塔打碎，成為網狀，以節點帶動僵化的組織邊界的延展。
對外，則推行主動地構建和培育“用戶社群”，重新構筑與用戶之間的連接方式，形成有交互與黏性的用戶生態圈，把產品和服務放到離消費者最近的地方，而不是傳統的廣告侵入。
當前在營銷界，幾乎已經成為共識的是：在互聯網時代，消費者話語權越來越大，傳統消費理念、傳統品牌塑建的方式明顯受到挑戰。在消費者時代，社群有可能彌補傳統客戶關系的裂痕，而新社群層出不窮，消費者社群化將是解決消費碎片化的路徑。
但目前，社群化似乎是作為一個很好的補充形式，在海爾依然處于摸索階段。
海爾的實踐，卻堅定了大批企業（尤其是初創品牌）與個人（尤其是各個群主和準群主）的“社群心愿”。
鳳巢社就是一個例子。
“鳳巢社”社長梁洪軍，最早一批社群的組建者之一，群友稱呼他為“戰神老梁”。
“鳳巢社”來由與西鳳酒有關。當初他拉起社群，組建圈子，似乎可以與商業品牌嫁接，于是與西鳳酒一拍即合，西鳳酒參與投資，老梁操盤，在北京建基地（兼產品體驗功能），達到以酒會友、以友售酒的目的。
但老梁隱晦提到過，結果并不理想。此番合作，最終得出的結論是――“酒不好賣”?！耙驗橄M者的消費路徑已經發生變化，加上酒行業地域文化的特殊性，在社群里單純賣酒很難?！?/p>
幾經摸索，甚至一度停滯。鳳巢社最終形成“資源互換免費自助平臺”的社群定位，希望通過人際資源的裂變和結合，誕生各類創業項目。
海爾的網絡化變革，給了他“理論證實”，所以他推崇張瑞敏為“社群化第一人”。
海爾對組織內部推行“打散重聚”，對外推行消費者重新聚合。老梁則設想著“從散到聚”：
以“鳳巢社”社群為平臺，各個個體自由結合，形成各類小型自組織，即小微（小型創業項目）;
借助其社群內的消費動力，借助C2B，實現產品優化和產品迭代;
而且還寄希望于社群內社員們的發散性，實現產品的群外擴展和推廣，包括吸引外來投資等等。
社群維系難題
老梁承認，社群是基于社交而建，而每個人的朋友體系的參與，也就產生了社群信用作用力。
“每個人都有自己的人脈圈，每個人都能吸引N個人，只不過每個人的名望、信譽不同，而吸引的人數或交往深度不同而已。”
但一個人對深度交際關系的維護范圍通常是148人。這來自于著名的“150定律”（“鄧巴數字”），由英國牛津大學的人類學家羅賓?鄧巴（Robin Dunbar）提出。他證實人類智力將允許人類擁有穩定社交網絡的人數是148人，約為150人。鄧巴數字理論后來成為人力資源管理以及SNS的基礎。
“現在不管什么都拉群的，規模越大，死得越快，因為各類人的價值觀和興趣愛好不同。”
所以，現在很多社群都會根據價值觀的不同，形成拆分，自發篩選，分群而建，對社群形成分層，大社群之下有小社群，小社群之下有微社群。
“先無序，后有序，這個過程是必不可少的，這也是一個去中心化的過程?！?/p>
這就必然引起一個所有社群都在面臨的問題：社群的質量如何控制。如果說社群強調的是情感歸宿和價值認同的話，社群也應該是有邊界的，社群過大，情感分裂的可能性就越大，即便是有的宗教派系也不例外。
“比如，我們正在建立商學院和培訓體系，需要推出多個大師坐鎮，各圍一圈，能夠形成傳遞，形成不同圈層?！?/p>
老梁也承認，“現在一個社群掛幾塊牌子的太多，社員在不同社群的重合率極高?！逼渲校^望者眾（毫無參與）。
鳳巢社也是如此。社員“成分”參差不齊，有小型創業者，也有只是觀望、毫無參與感的“純絲”。
社群商業化：“表面光鮮，兜里沒錢”
多數社群群主，內心狂野，雄心勃勃，但或許是出于害怕傷害群內人民感情的考慮，在口頭上大都會回避一個現實問題：社群是否需要商業化。
老梁也承認，現今，社群“去商業化”是等死，而“商業化”則是找死。
此話怎講？
“在社群組織體系下，如果單純以興趣、愛好、吃喝為主，這類社群一定是垃圾社群，結局注定完蛋，很難深度凝聚成為固定群體。”
在社群體系下，“要想讓更多人跟著你干，一定是打土豪、分田地，分到他手里去，所以一定是利益當頭?！?/p>
在他看來，如果沒有利益指引和利益凝聚，就很難形成共同目標。而知識、興趣、愛好、價值觀這些東西，在利益面前，是永遠被首先犧牲掉的。
那么，諸多社群在商業化嘗試中面臨的最大問題是什么呢？
“跟誰都合作，門檻太低，這是一個天大的錯誤?！?/p>
一旦一個垃圾產品出現問題，再或者是銷量很小，就會讓這個社群的品牌信譽喪失，會丟掉社群品牌的調性。因為，對上游品牌來說，他們說你銷售力不行，缺乏黏性;對下游會員來說，認為你推薦的產品不行。
“所以現在的社群，多數都是表面光鮮，兜里沒錢?！?/p>
但各大社群又都在積極嘗試著商業化的道路。
有的社群選擇高端產品切入，做的產品很酷很炫;有的社群選擇大眾必需品切入，依賴于剛需。有外品牌嵌入，也有社群各自定制的自有品牌。
可能成就微信上的“寶潔”，但不會成就微信上的“安利”
老梁同樣按捺不住，已經全面開始他的商業化構思。
老梁樂觀地認為，在鳳巢社這類社群中，每一個人都可能會集合四種身份：第一，參與創業者;第二，消費者;第三，售賣方;第四，信用人，即品牌傳播者。
他承認，現在只是借助社群營銷，可能造勢起哄（品牌傳播效果），但不一定能帶來銷量。
但他又強調：“社群未來商業化一定是可以帶來銷量的，但這種銷量一定不是通過微信賣出去的。而是通過社群的資源，通向各類渠道賣出去?！?/p>
他的觀點是，社群的盈利方式在于它社群內的資源交互，單單在微信圈里分享幾種產品是完全錯誤的。只有在資源交換的基礎之上尋找到新的渠道和路徑，才可以稱之為社交的商業價值。
換個角度看他的話，可以理解為：社群商業化，可能成就微信上的“寶潔”，但不會成就微信上的“安利”。
于是，鳳巢社計劃在三大商業化方向同時嘗試：推薦產品，即社群外產品;特品，即原產地直采或企業直供，雙品牌運作;自有產品，則指社群內成員的創業項目，與社群總部形成股份關系。
“鳳巢社首選我們自己生產、可控的產品，因為當產品不可控，產生問題時無法改正，產品無法迭代也就很難往下發展?！彼栽趯胪鈦淼耐扑]產品時，“必須選擇值得大家分享并且物超所值的東西。”
由于是利用社群為產品代言，則可能產生產品質量風險，傷害社群信譽，“社群商業，必須當還要立牌坊，維護社群信用?！鄙缛簶淞⑿庞茫缛阂膊庞袃r值。
他希望被其社群導入的中小品牌，能夠擁有更多創意和逼格。這些中小品牌越有凝聚性，才可能形成更有可信度的銷售平臺，平臺品牌效應大過單品品牌效應。人們的信息量過大，能記得的品牌越來越少，品牌聚合是更有效率的方式。類似于宜家，再或是品牌賣場。
至于選品，則由鳳巢社各地分社推薦。產品路演之后，哪些商品能進入鳳巢社體系，又會取決于鳳巢分社各地負責人的集體投票，團隊支持率及格，則可以全面上線。
銷售產品環節，是直接從廠家發貨，鳳巢社只是作為訂單體系。對于自有產品，則各地分社決定采購量，總社負責集體采購，分社負責對各地資源（包括社群內聚集的傳統渠道成員）推動，收入歸入分社。
老梁稱，其當前另一個主要工作是分社公司化。針對那些分社成員中，有的自組織愿意全職投入，愿意聯合成立公司化的分社，總社參與分社股份。據稱目前有十幾個城市已經成為此類直屬分社。
此類公司化運作，出自兩個目的：一是規避政策和法律風險，二是增加控制力。老梁解釋說：每個“自組織”一定不是自己形成、自生自滅的，“自組織”一定要通過“他組織”的引導，才能形成有序。他希望通過社群直屬化，同時扮演“他組織”的職能。
“十大社群聯推”夢想
在老梁的社群商業化構思中，他更看好其社群內自有品牌的商業化路徑。
比如他們的第一個生活用紙“紙小微”項目。
“紙小微”最初由社群內5個“義工”創意推出，然后他們自組織、自驅動成立5人創業小組，號稱“中國第一支小微創業團隊”。作為“總公司”，鳳巢社參股。
“紙小微”產品號稱對標清風、維達、心相印同等品質，價格卻便宜不少，“我們相信最?！恋漠a品自己會自傳自說，我們拒絕虛偽和吹?！?！”
“紙產品，本身沒有太高技術限制，主要是因為成本和競爭因素帶來的低質低價。而我們通過減少層級，走低價高質的嘗試。”
在筆者訪談老梁時，“紙小微”盡管已經經過其“社群內的C2B”，但產品包裝等方面雖幾經修改，依然顯得稚嫩生澀。
他承認，現在依然是其“產品迭代階段”。而且，他同時夢想著能夠將“紙小微”以更大的聲勢推向全國，他說正在積極奔走于“海星會、K友會等各大社群”之間，動員“十大社群”以入股方式，將“紙小微”形成十大社群的共有產品，聯合推動。
“靠一己之力想做成改變歷史的事情是不容易的，所以要講融合，停止各大社群之間的互斗互爭?！?/p>
社群的商業價值范文4
大學里關系最好的王老師在微信群里發了幾張教授跑團的照片，這是管理學院的教授們自發組織的跑步團，照片里還看到以前的班主任老師，一位狂熱的馬拉松愛好者的身影，引發一片贊嘆。
群里談到跑步的話題也越來越多，誰又去奧森跑步了，誰又在操場刷圈了，誰又參加馬拉松了。
最近幾年，許多人覺得無聊的跑步正成為一項越來越熱門的運動，甚至是時尚。
我現在所在的天津武清每年都會組織一次馬拉松比賽，比賽的起點和終點就在我家門口，每次馬拉松比賽，都熱鬧無比。
除了專業選手，還有各種湊熱鬧的選手，比如打扮成卡通人物的，帶著小朋友的，揮舞著公司旗幟的。
發令槍一響，專業選手們飛也似的跑開了，湊熱鬧的選手不緊不慢地跑幾步，照照相，簡直是一場節日般的娛樂盛事。
人們覺得跑步越來越好玩，甚至越來越酷，從全民健康的角度來看，這當然是好事，而且背后還有巨大的商機，有機構預測中國的跑步市場規模將超過300億元。
這個數字無從考證，也許多一點，也許少一點，但毋庸置疑，跑步正成為一個非常龐大的市場，吸引越來越多的創業者投身其中。
我覺得有這樣一些機會，有心的創業者可以關注一下。
首先是生產或銷售跑步裝備，在傳統印象里，跑步還需要什么裝備，有雙運動鞋就行了，要這樣想，你就OUT了。
跑步需要的裝備現在已經多到讓人眼花繚亂，而且許多都價格不菲。
比如跑鞋，市場上許多運動鞋并不適合跑步，選一雙專業的、合腳的跑鞋，對跑者非常重要。
選鞋要參考身體的各項參數，比如性別、身高、體重、跑齡、跑量、有無傷病或是手術史、足弓類型、內旋情況等，有些專業跑鞋店還有專門的測試儀器。
跑鞋的壽命一般為800公里，超過800公里，最好退役成日常走路鞋，平時跑步最好兩三雙鞋交替使用。
有家網站跑步頻道的編輯粗略地算了一筆賬，按40年跑齡算，僅跑鞋這一項，就需要花大概6萬到18萬元。
除了跑鞋，還有各種跑步裝備，比如壓縮衣褲，護膝、護踝，擦汗的頭巾、遮陽的帽子、防水的耳機，防塵擋光的眼鏡，測心率的心率表，放零錢鑰匙的腰包等等。
有資深跑友表示，自己置辦一套跑步裝備，一年下來需要1萬元，這么多消費背后有著巨大的商機。
其次是跑步社群，除了跑步裝備相關的商機，幫助跑友連接交流的跑步社群也很有商業價值。
要是一個人跑，也許跑幾天就堅持不下來了，要是一群人跑呢，互相監督鼓勵，交流經驗心得，就容易堅持下來了。
現在每個地方都有大量的跑步社群，還有一些是收費的，這些跑步社群對經營跑步裝備的商家很有吸引力，他們很愿意和這些社群合作，投一些廣告，贊助一些設備。
許多跑步社群的運營者本身就是經營跑步裝備的商家，社群成為他們銷售的重要渠道，效果非常好。
還有些人為社群成員提供更多跑步相關的專業服務，比如很多馬拉松愛好者都想去參加國外的馬拉松賽，但對個人來說，從辦簽證、訂機票、訂旅店到比賽報名，都非常麻煩。
有人就為有需求的社群成員提供海外馬拉松的全流程服務，有創業者2015年5月做了提供這樣服務的創業項目，很快拉到500萬投資。
除了跑步裝備、跑步社群，還有一個離錢最近的創業方向，就是跑步應用，據不完全統計，目前市面上同時存在著不下140款跑步相關軟件。
跑步應用被視為流量入口，通過提供工具服務或者社交，聚集了數量龐大的跑步愛好者，也吸引了資本的眼光，許多跑步應用都獲得多輪融資。
社群的商業價值范文5
一切貌似都在改變，但靜下來看，貌似，又什么都沒有改變。
我在北京飄蕩的時候，曾經有幸和羅永浩老師有過交集，知道他不愛吃“豬下水”，當時他在新中關村大廈做他的英語培訓學校，一次樓下大門口，他穿著民工模樣，手提兩臺臺式電腦機柜，喊我“曹老師”，我愣是幾天沒緩過神，因為他，羅永浩老師，在當時已經是一個大神級人物了。
大神在幾年前做了錘子手機。如果我們現在來看，其實羅永浩老師，就是一個“網紅”，而且是超級的。他當時“一窮二白”的能跨入手機領域，靠的就是他超級的知名度、號召力、以及潛在的粉絲群眾。只是“網紅經濟”有著天然的局限性，那就是羅老師錯誤的估計了他的粉絲能夠為他買單的能力。羅老師確實有本事將一本理科偏門書炒熱，大賣幾百萬本，但是那畢竟只是客單價幾十塊錢的生意，小資黨們、知乎黨們拿個幾十塊來涂脂抹粉或者可以，但是讓他們硬生生幾千塊錢來給情懷買單，必定讓他們犯難、躊躇，只能四十五度角假裝仰望天空了。
所以，“網紅經濟”確實存在，但是必需BUSINESS IS BUSINESS，按照“網紅”的標簽來做你的生意，羅老師如果繼續委身一個出版機構，內外結合賣賣賣書，再不濟，也可以學學其他的寫字黨，做編劇、做公眾號，都比現在憋屈又委屈的站臺賣手機強。
也所以，那些淘寶店的網紅都比羅老師--這個超級大網紅，都要賺錢，她們不做錘子、釘子，她們只需要在網上搔首弄姿，賣衣服、賣首飾、賣化妝品，賣色相，隨便一個視頻直播，大把的打賞就足夠她們樂開了花。
要而言之，“網紅經濟”客觀存在，但是它具有先天局限性，“網紅”身上標簽的數量和質量，決定了它所能荷載的商業的范圍與深度。同時，我們還要留意到，網紅還有一定的時效性，只要是“網紅”，它就有人老色衰的那一天。
回過頭來，我們再來看看社群經濟，我在這里必需嚴肅認真的講清楚我的觀點：社群經濟就是一個“一加一等于二”的“廢話經濟學”。所有無法證偽的理論都是偽理論，社群經濟就像一個大大的筐，什么都可以裝，別說移動互聯網時代，PC的淘寶時代，我們就知道組織無數個旺旺群在那里激活老用戶，服務新用戶了，你敢說，那就是不社群經濟？人天然就是群居動物，只是移動工具的便捷使用，放大了個體的社交屬性而已。社群經濟，它壓根就不是一種可靠的、可執行的、可度量的商業存在，而且最詭異的是，“網紅經濟”我們尚能找出一些成功或者不成功的案例來進行說明，對于社群經濟，我們拿什么來證明它客觀有效？當然，隔壁小姑娘賣面膜，我老婆一天發二十條微信做她的首飾生意，這些案例要除外，哦。
所以，所謂成功的“社群經濟”，其實還是擺脫不了“網紅經濟”。一兩個“網紅”背后天然就有其“社群”存在。一個成熟的有著商業價值的社群，沒有“網紅”是沒辦法想象的。真正的個體化和去中心化的社群營銷極少出現(即便出現，那也是類似“主要看氣質”這樣來無影去無蹤的流星式話題)，許多打著去中心化的商業動員，其實際采用的還是典型的傳統傳播模式。
所有的經濟學、理論，或者商業模式，首先要有實際的成功案例，其次要可復制。我們再來拿小米做例子，小米火的時候，無數的商家企業號稱要學小米，結果呢，誰學到并且成功了？所以小米可以作為一個單獨的商業模型存在，但如果要說什么小米經濟學，那就是十足的騙子，尤其小米當時被稱道的“粉絲經濟”，中國的粉絲群體是一個超級見利忘義并且沒有安全感的族群，尤其是以“性價比”(低價的代名詞)所吸引來的粉絲。我敢打賭，現在左手用小米，右手用華為、三星等其他品牌的可以以千萬來計數。我一直在講，肯德基麥當勞不可能賣魚翅，即便賣，我們也不愿意拿個速食盆排老長隊，去店里蹲守，等掌勺阿姨給我們來幾大勺。
人(消費者)是有多重標簽的，但是“網紅”的標簽是有限的(個位數存在)，我們如果能掌握好這一點，我們在移動互聯網的營銷上就能少犯錯，少花冤枉錢。
未來的移動互聯網營銷，將告別CCTV的標王模式，我們已經很難借助單個的宣傳平臺，有意識的成功推動某個商業事件，它需要更為細致、綜合的全盤功夫。
社群的商業價值范文6
當下熱熱鬧鬧的內容創業風潮，脫穎而出的大多是傳統媒體人，只要不拘泥于傳統媒體的生產方式，其實在大的內容產業范疇里，在傳統媒體受過良好訓練的人機會多多。在我看來，當下的內容創業當然有泡沫，但卻是健康的泡沫。
我所看好的幾個內容創業的贏利方向：
一，高級軟文。內容創業者所擁有的必殺技之一就是優質內容的制作能力，聰明的廣告商應該買下的是這一能力，而非渠道價值。寫高級軟文并不丟人，我一向認為正確的商業信息就是廣告，事實上，受眾正在新媒體上愛上這類廣告，比如假裝在紐約、胡辛束、六神磊磊讀金庸、深夜發媸等幾個自媒體做的那樣。當然，我不是在說那些出現在公關公司軟文報價單上的那謂自媒體們。(嗯，之前寫的那篇《如何在新媒體上機智地做廣告》已經詳述了這一邏輯)
二，故事化電商。電商即媒體，未來，每一個想售賣的商品都應該有一個故事在講述。比如本來生活、開始眾籌等正在探索實踐的那樣。我曾YY過做一個微信公眾號叫：“絕世好東西”，只發掘和講述一個你所不知道的真正好東西的背后的人、物、制作的故事。簡單來說，就是傳統媒體擅長的非虛構寫作+電商的模式?？釂幔?/p>
三，情報+社群。重度垂直的各個細分領域都有機會誕生“主流媒體”，只要極致專注、服務于極致細分人群。不要提供概覽世界功能的信息服務，而是提供類似于情報那樣的有用之用信息。類似于餐飲老板內參、雪球財經之類的做法。純情報服務并不足以做大事，關鍵還是由此開始的社群經營。
四，非虛構寫作。有幾個項目在孜孜以求做這件事，比如谷雨故事、地平線、正午等。首先，在中國這片土壤上，非虛構故事的確有太多超過玄幻小說的精彩劇情，大為可為；但是，大家似乎都把這件事當作是一個特悲壯的事業，求供養、求轉發、求打賞。個人覺得，非虛構寫作要和大電影產業勾連起來，商業價值無限。
總之，你也許看出來了，我不是特別鼓勵非要原創；必須不能依賴廣告；純口水的噴罵文很難持久。以這類內容而創業則危矣。
在界面-好問頻道接受讀者提問，有朋友問：我個人見過的最好的內容創業項目是什么，評判標準是什么？
就“當下”、“中國”而言，個人目力所見，還真是“一條”。我個人覺得，內容創業者需要自問的三個問題是：是否有優質內容的制作能力；是否有精準用戶的獲取能力；是否有品鑒事物的審美能力。
就此來看“一條”：
1，徐滬生沒有浪費傳統媒體人最寶貴的能力：鑒賞力，在傳統媒體時代養成的對文字、排版、圖片、視頻等的審美能力，完好地在手機端展現和發揮，使內容迅速脫穎而出。
2，幸福地抓住了初創期廣告業剩余紅利，即廣告業還在按千人成本、注意力經濟的公式進行投放，而在新媒體世界里可從投放的媒體太少了，有一個“一條”，還不蜂擁而上？
