前言：中文期刊網精心挑選了歷史文化遺產保護案例范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
歷史文化遺產保護案例范文1
關鍵詞：首爾；歷史文化遺址；數據庫
Abstract：Although the development of cities is glorious， we tend to forget to take historical and cultural conservation into consideration. Therefore， rapid urban development caused many ruins destroyed or disappeared. Korea implemented an investigation project with a theme of resurgence of historical cities. Taking as an example for protecting historical and cultural heritages， on the basis of the results of exploration and investigation， the project will make plans for basic surface and its distribution of cultural heritages.
Key words：Soul ； historical and cultural ruins ； database
中圖分類號： TU-0 文獻標識碼：A
文章編號：1674-4144（2016）-03- 74（5）
1 緒論
現代城市的面貌一般表現為高度的人口密度和高層密集的大廈。首爾的急劇城市化縮短了經濟社會發展的歷程，這也造成了忽略歷史價值的問題。這種現象不僅在韓國的首都，在其他國家的各個城市中也不斷地出現， 只不過是發生時間的不同而已。20世紀前后，韓國與中國在城市發展方面都經歷了東亞近代化。作為歷史城市首爾和北京，怎樣面對與解決城市開發與歷史文化保存方面的問題，對此有深入探討的必要。
自從史前時期以來，首爾作為政治社會文化的中心，具有歷史的場所性。百濟的都城尉禮城，高麗時期的南京，朝鮮的漢陽，日本帝國主義時期的都城，現在的首爾，經歷了漫長的歷史演變。如今雖然城市的發展很輝煌，但我們往往忽略了歷史文化保存方面的問題，急速的城市開發導致了許多遺址的損壞或消失。近期韓國開展了以復活歷史城市為主題的調查項目，對于保護并保存歷史文化賦予很高的價值，首爾市政府進行了許多有關文化遺址發掘調查方面的研究。
在歷史城市內，開發、保存與發掘歷史文化遺產是緊密連在一起的。開發商在歷史城市中心開發之前，首先應按照方案指標施行調查。調查時如發現遺址，必須采取保存處理方法。
2015年以來，在首爾全境內，不管政府還是私人機構，依據方案指標，調查和考察過程中發現了許多歷史遺址。我們大量地累積這些考察結果，作為以后其他研究的基礎資料。但很多項目只停留于調查的結果，并沒有進一步發展。也就是說發掘的遺址應該怎么活用，與城市開發起著怎樣的連接關系等根本性問題沒有詳細說明。筆者以為非常有必要查閱開發地區的相關資料，以調查與發掘結果為基礎，制作基礎圖面及提供文化遺址分布圖。這樣可以給開發商提供事先進行調查的依據，還可為以后的研究提供基礎材料。
2 與城市開發相關的歷史文化遺址問題
2.1 隨著城市開發而引發的矛盾
歷史文化遺產保護及調查的法律規定：“建設工地面積為3萬平方米以上的情況”、“文化遺產存在的可能性大的建設工地”，必須實行義務指標調查。被認為存在文化遺產遺存地區，文化遺產廳廳長可以給建設工程的執行者命令，讓他們依據歷史文化遺產的發掘調查結果，采取保存文化遺產的措施。開發商受文化遺產保護法的制約，文化遺址得到最低限度的保護。在地區開發的建設工程中，發掘調查時發生的所有費用包括耗時折算費用，皆由發展商承擔。①
城市規劃初期，韓國鐘路1街的lumiere②建設工程，是四大門內開發計劃的一個轉折點，也是發掘遺址價值的轉折點。由此，首爾市政府對歷史文化遺產有了新的關注。
這個地方是朝鮮時期的胡同，也是市廛行廊③。它被證實為構成朝鮮時期漢陽的城市組織之后，成了話題焦點。這就給大家提供了在首爾市中心能看到歷史記錄的可能性。迄今為止，我們雖然發現了很多重要的遺址，但因沒有積極地形成把它保存下來的方案，所以很多遺址被開發后覆蓋再開發，這種錯誤行為我們不能再犯。文化遺產的保存與地區開發之間始終存在矛盾，遺址被發掘后，主張開發的一方和保存遺址的一方之間還經常發生。由于出現這種情況，工程或是中斷，或是無期限延長。這是由于執行公司要承擔發掘調查所耗費的時間及所有費用，同時包括管理發掘遺址的費用所引起的。
最近，文化遺產廳通過Hanul文化遺產研究院實施了首爾鐘路孔坪洞的發掘調查，發現了朝鮮前期到日本帝國主義時期以胡同為中心的一個住宅的變化遺址。執行公司（citycore）和施工公司（posco）表示要在這里建設綜合大樓，并且在大樓的1層維持古老胡同原有的路線，體現其歷史性意義。這表明首爾市政府在開發首爾市中心的同時，也在文化遺址保存方面傾注了努力。
2.2 指標調查及發掘調查的現狀與課題
已發掘調查的遺址提醒我們，祖先們的生活記錄依然存在。但調查量的增加，提醒我們對以后的管理方案或行政處理應該采取更有效的措施。
發掘調查過程按照《歷史文化遺產的保護及調查的法律》，通過發掘調查及步驟規定細節事項。調查機關應向相應部門申請發掘許可證，提交承擔委任書的行政處理文件。在發掘過程中，重要遺址及遺物出土后需要綜合性檢討，舉行專家檢討會議。通過前面所述的一連串過程，結束調查后做成報告書提交委托調查建設工程的執行者。并且明示“文化遺產廳廳長為了學術研究或公共目的，可以通過文化遺產地理信息系統網絡把發掘調查報告書予以公開”。調查機關在發掘調查報告書的封面上寫上“為了學術或者公共的目的，同意公開發掘調查報告”，作為標識。這也作為發掘調查的結果做成報告書提交。但對全部內容的調查是按照調查機關的意思，資料的共享是有選擇性的。
首爾地區的發掘及遺址調查是由大學的研究所、博物館、私人機構等多種機關實行的。現在相應的機關沒有提供資料共享，因此，調查結果不得不偏向于某個地區。由于各機關保存的資料不同，因此不能科學有效地使用資料，以致已累積的調查記錄有可能出現偏差。雖然有幾個機關已經調查完了，但我們需要的是統一的管理體系。發掘調查其本身具有很大的意義，但我們不能只滿足于調查結果，更需要的是提高保存文化遺產價值的資料，對使用方案進行深入的研究。
3 制作歷史文化遺址數據庫的基礎圖面（案例）④
3.1 構建圖面的方法
管理首爾市全境資料需要整理許多數據，但首先要考慮把資料數據化后，什么體系是最合理最有效的升級方法。要考慮以什么為基準分類、組合、才能更好的將資料有效地活用。既要做到瀏覽資料容易，又要可讀性好。
集團化的最基本單位簡單分為辦公樓和行政區。但本文認為，幾個發掘調查的案例，應該由首爾市統合行政部門來管理。本文把首爾地區看作是一個對象做了新的基準。按網格方式分為橫30間，豎31間，一間的大小為750m×1000m。x軸和y軸分別標號，并以同樣的面積分區域。
制作圖面的依據是現在的首爾市土地平面圖和古地圖、1912年的地籍原圖、現場實測照片、調查內容、古文獻資料等。重疊遺址圖、過去和現在的地圖來增加了視覺上的效果。
3.2 制作基礎圖面
3.2.1 制作文化遺址分布圖
古地圖大部分是朝鮮時期的，因此以漢陽為中心的地圖比較多。
所以對于現在首爾行政范圍的全體掌管和處理存在一定的限制，并且實現不了準確的測量，只能大概的掌握位置。準確的位置是由以實地測量制作成的1912年的地籍原圖來界定的。通過18世紀都城大地圖，可以掌握古路和水路，尋找衙門和其他主要設施。在與現在的土地平面圖重疊后，突出遺址的位置和領域。這樣可以預測以后將要開發的文化遺址的分布，對發掘調查具有更大的意義。
3.2.2 調查現狀分布圖
X26-Y15區域現在是景福宮前面的光化門廣場。朝鮮時期相當于六曹街⑤。它在朝鮮時期也跟現在一樣是個中心地帶。它以宮殿為中心，連接社稷和宗廟，并且密集了中央最高的官府。因為這個地區具有特殊的意義，因此對主要設施及尋找水路的痕跡進行了多次的指標調查及發掘調查。例如首爾清津地區指標及發掘調查⑥、首爾光化門廣場指標調查⑦等。在現在的土地平面圖上標識的古路、水路、衙門的位置，是根據18世紀都城大地圖推斷出來后，給合光化門外諸官衙實測平面圖而推導出來的。光化門外諸官衙實測平面圖描述了六曹街的主要設施?，F有的土地平面圖是通過世宗路畫幅制成的，所以可以預測未開發的周邊建筑的地底下所埋葬的歷史遺物的痕跡。
為了掌握現狀，本文結合現有資源制作了一個可視性圖板，我們可以詳細觀察各個項目中被發掘的遺址，從而更多地了解文化遺址的連接性。
本研究不僅重疊了既存的不同年代的地圖資料，并且通過圖面中不同的面和線的色彩劃分，從而標識出不同的調查方法和發掘遺跡的時期，為遺址的保護提供了幫助。因為首爾具有幾個時代的不同歷史層面，因此將發掘調查的多種層面僅僅只表現在一張圖紙上是不夠的。所以通過綜合的方法，將指標調查、勘察調查和發掘調查中正在進行的項目標在現有的地籍圖上，這樣無需考慮遺跡是否存在，就可以明確到目前為止已經完成的調查現狀，并且為以后確定調查順序時，提供有用的資料。
4 結論
其實我們對歷史文化留有一份關心的話，會發現城市開發與文化遺址保存之間存在著相互矛盾。過去人們只注重城市的發展，不重視文化遺址的保護。但現在我們要為文化遺址制定最佳保存方案。本文是以文化遺產的保存方法為前提，根據歷史文化遺址資料提供基礎圖面。文化遺址分布圖可以為開發商和施工商提供最基礎的信息。調查現狀圖雖然不是專業科研機構調查后得出的，但它是一個整體的視覺資料。城市的開發與發掘調查告訴我們，過去的歷史應與現代的生活共存，也啟發我們要對文化遺址進行保護。有效地積極管理并活用累積的歷史資料及已出土的遺跡、遺址，是我們日后首要的研究課題。
注釋：
①參見1968年聯合國教科文組織《由于公私工程處于危險處境的文化遺產保存的相關規定》。日本、英國、法國等國，文化遺產發掘費用由開發商（機關）承擔的，獨立承擔并且建筑總面積為264O以下的建筑工程（地基面積792O以下）或一些小規模工程，發掘費用由國家支援。
②在首爾鐘路區中路19（鐘路1街24）的寫字樓大廈。
③市廛起到王室、官廳、漢陽都城百姓的糧食、棉布、綢緞、木材等生活日用品及向中國采購貢品的作用。
④根據首爾學研究所“首爾地區歷史文化遺址中長期發掘調查的基礎計劃”中的部分內容構成。
⑤六曹街是1395年建成的。除了六曹以外，還聚集了議政府，司憲府等。六曹的構成是吏曹，戶曹，禮曹，兵曹，刑曹，工曹。
進入朝鮮王朝后，太祖3年（1394年）漢陽定為首府，同年9月以鄭道傳為首的權仲和、沈德符、金溱、李稷等前往漢陽計劃設置宗廟、社稷、宮殿、官府、市街等場所。估計當時六曹街也應該計劃在內。???，《關于朝鮮時期漢陽的六曹街的研究》， 延世大學碩士論文；???， 《關于漢城府衙門的選址變化與構成空間的研究-從1865年到1910年為中心》， 漢陽大學碩士論文。
歷史文化遺產保護案例范文2
古村落是民族文化遺產的重要承載者。花都區古村落文化遺產資源豐富，具有重要的價值?；ǘ夹罗r村建設中古村落文化遺產的保護傳承與發展問題亟待關注與解決。應從提高人民保護古村落文化遺產的意識，提高政府及社會對古村落文化遺產的關注度，堅持可持續發展戰略、實現保護與開發一體化等方面加強和促進花都古村落文化遺產開發和保護。
關鍵詞：
花都新農村建設；古村落；文化遺產
古村落作為農耕生活的基礎要素，是民族文化遺產的重要承載者，一直以來被人們稱贊為“傳統文化的明珠”“民間收藏的國寶”。然而，學術界對古村落的界定卻眾說紛紜。有學者指出，能夠滿足以下四個條件的村落，方能稱為古村落：一是村落歷史悠久，且歷史仍在村莊中呈現，村落記憶歷史；二是村落文化豐富，文化遺存形式多樣；三是村落文化生活體系完整，傳承發揚較好；四是村落地域特點鮮明[1]。在新農村建設中古村落文化遺產的保護傳承與發展問題亟待被關注與解決。
一、花都古村落文化遺產及其保護的重要性
1.花都古村落文化遺產花都位于廣東省中南部，珠江三角洲北緣，地理位置優越。東部與從化交界，西部與三水相連，西南部和南海接壤，南部緊靠廣州市區，北部與清遠市毗連，素有“省城之屏障，南北粵之咽喉”之稱，歷來是中原通向南粵的必經之處和中原文化與嶺南文化的交會點?；ǘ細v史悠久，文化遺產資源豐富。全區共有文物點550多處，其中國家級文物保護單位1個（洪秀全故居）、省級文物保護單位2個（資政大夫祠建筑群、馮云山故居遺址）、市級文物保護單位21個（23處）；非物質文化遺產“灰塑”入選國家級名錄，“廣州琺瑯”入選省級名錄，“王誕”“花都元宵燈會”和“瑞嶺盆景”入選市級名錄，尤以現存量大和保存完整的古村落最具特色。據統計，花都現存較為完整的古村落有20多處，其中炭步鎮被授予“廣東古村落文化保護基地（廣府村落）”，頭村于2012年入選廣東省最美古村落30強、2013年被國家住建部等公布為第二批中國傳統村落和國家“3A”級景區，頭村和高溪村分別在2000年和2012年被市政府公布為廣州市內部控制歷史文化保護區和省住建廳文化廳公布為廣東省第三批歷史文化名村。炭步鎮頭村、茶塘村、藏書院、新華街三華村、花東鎮高溪村田心莊和港頭村先后被評為廣東省古村落[2]。
2.古村落文化遺產保護的重要性文化遺產是人類在社會歷史實踐中創造的具有文化價值的財富遺存，包括人類創造的物質財富以及精神財富。古村落文化是人類文化遺產的重要組成部分，是物質文化遺產與非物質文化遺產的重要依托，從一定程度上講對古村落的保護即是對文化遺產的保護。保護古村落文化遺產是保持古村落的文化傳承，是連接村民情感溝通強有力的紐帶，維護了中國村落文化的多樣性和世界文化的創造性，促進了人類文明的發展。加強古村落文化遺產的保護，是社會主義新農村建設的重要內容，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求。
二、花都古村落文化遺產保護與開發存在的問題
1.保護意識缺乏，破壞嚴重全球化進程加快的背景下，國內迎來了經濟飛速發展的新時期。伴隨著改革開放的深入，中國的社會經濟得到極大的發展，人民生活水平提高，城鎮化建設進程加快，但在新農村建設的過程中卻出現了許多問題，由于缺乏科學的指導方針，一味追求城市整齊劃一的面貌，出現城市發展模式的單一化，導致大量古城面臨改造的風險，致使古村落的歷史文化遺產大面積消失。近20年的大拆大建，全國有超過3萬處登記在冊的文物被破壞消失，一大批古建筑被強勢的房地產所吞噬，近千個大中城市喪失文化個性，被改造成“千城一面”，連外國學者、專家都感到不可思議[3]。湖南大學中國村落文化研究中心課題組曾對我國一些傳統村落進行調研考察，區域中對于傳統村落數量的變化令人吃驚，記錄顯示，2004年古村落總數為9707個，至2010年僅存5709個，平均每年遞減7.3%，每天消亡1.6個傳統村落。花都區新農村建設中，老城區、古村落等珍貴的歷史文化建筑也正遭受著大改造的危險，我們祖先留給我們的文明正面臨著嚴峻的生存挑戰。隨著以發展旅游為中心的意識不斷加強，古村落里的古民居已經不多，隨處可見的是兩三層乃至五六層小洋房，瓷磚也逐漸“蠶食”了本來的青磚外墻。“一些村民會把年久失修的古民居拆了，建洋房來住?！盵4]
2.政府及社會的支持力度不足花都區政府雖然在政府門戶網站上有關“文化遺產”的描述，也適時提出一些保護性措施，但卻并沒有采取更多的“線下”宣傳方式，并未使民眾深入了解文化遺產價值的重要性。對于古村落的保護意識僅僅停留在專家學者層面，民眾的法律意識淡薄“，鉆法律空子”的現象嚴重。在一些地方上未制定地方性法律制度以保護古村落文化遺產，國家頒布的保護歷史文物的法律，如《文物法》《文物法實施條例》《中國文物古跡保護規范》也沒有嚴格履行，沒有帶動群眾參與保護文化遺產的熱情。更令人氣憤的是某些地方政府對“政績”的片面追求，與開發商對利益的瘋狂貪圖不謀而合。由于許多古村落文化遺產經歷歷史的滄桑，又暴露在室外接受風吹雨淋，如花都頭村的灰塑建筑等，大都受到環境的侵蝕不再風韻如初，必須對它們進行適當的重塑，使其壽命更加久遠。然而這項工程卻是十分艱巨的，需要大量的人力、物力和財力。政府和社會對歷史文化遺產保護的問題缺乏關注支持，財政也極少惠及，經費短缺，難以承擔歷史文化遺產保護的繁重任務。花都頭村涉及380多座古建筑的維修，資金短缺是保護頭村首當其沖且最為現實的難題[4]。
3.資源過度開發，導致生態環境惡化當代經濟發達的情況下，人們不再僅僅滿足于物質需求，而是更加注重精神享受，旅游業便由此繁盛起來。但是，在旅游業帶給人們精神享受以及給予社會極大經濟利益的同時，卻出現資源過度開發的嚴重生態問題。目前，由于旅游業的設施、機制尚不完善，加之由于企業的加入使旅游業資源的社會所有權性質受到嚴重削弱，也使旅游資源產權制度更趨復雜，眼下愈演愈烈的景區經營權轉讓中企業的權、責、利極不對稱，易使旅游業走上一條對資源漠視的道路[5]。近年歷史文化古村的旅游資源開發也進行得如火如荼，古村落蘊含著豐富的物質文化和非物質文化遺產，有著獨特的文化風韻，社會在此看到的往往是古村落帶給旅游業的利益，而忽視了古村歷史文化遺產的重要價值，過度開發古村落的文化資源，導致古村落原始風貌的消失，破壞古村周邊生態環境。花都區頭村近年利用旅游來增加村民的收入，經過整治，頭村的名氣漸漸響了，旅游業也逐漸發展起來。但是古典的鄉村遇到資金涌入后，古村落的淳樸機理慢慢有了裂紋，出現修葺時的改造、村落污染等問題[4]。
三、花都古村落文化遺產和諧發展的建議
1.提高人民保護古村落文化遺產的意識人們對古村落歷史文化遺產保護意識的缺乏，不僅是個體因素，更是社會整體工作的紕漏。要將古村落歷史文化遺產保護載入課本教育，潛移默化地教育孩子，采用“從娃娃抓起”的方法，提高人們對古村落文化遺產的保護意識。各地根據自身實際情況，制定專門的地方性法規，加強古村落文化遺產法律的制定落實，給予破壞古村落歷史文化遺產的行為處罰，提高民眾對古村落的保護意識。地方政府、村委要對古村落文化遺產保護進行“線上”“線下”大力宣傳，讓保護意識落入民眾的生活。多渠道宣傳是提高宣傳效率的好方法，可以采用宣傳單、海報等較為普遍的方式，亦可利用知識講座、電視、廣播、網絡媒體等進行宣傳，多渠道宣傳的方法不易使民眾產生厭煩心理，從而使宣傳的效果更加顯著。
2.提高政府及社會對古村落文化遺產的關注度提高政府及社會對古村落文化遺產的關注度是保護古村落的重要舉措。堅持“政府主導，社會參與，明確職責，形成合力”的保護原則。市場經濟條件下，利用古村落文化資源要嚴格執行宏觀調控的手段，政府應時刻關注市場對古村落文化資源的開發利用程度，一旦出現過度開發現象，應立刻阻止并給予適當處罰。對保護古村落文化遺產，政府和社會應通力合作，適時溝通，為古村落歷史文明做出貢獻。某些政府和官員自身缺乏保護古村落的意識，國家文物局副局長張柏曾經建議道，國家應盡快將保護文化遺產的課程列入各級行政學院干部的培訓當中，以提高地方政府官員對文化遺產的保護意識。唯有政府官員對文化遺產的保護意識提高了，才能更深地教育民眾，達到全社會對歷史文化遺產的深切關注。企業在開發古村落的過程中，不可僅看到古村落帶來的豐厚利潤，更要看到其長遠的歷史價值，積極教育企業職工，適當開發，明晰自身的社會職責，提高對古村落文化遺產歷史地位的關注。
3.堅持可持續發展戰略，實現保護與開發一體化“文化遺產并非不能開發，開發得好，也會給地方經濟帶來好處”。對古村落進行文化性旅游開發，保持古村落原有的歷史特色，建立生態旅游的村落場所，切忌肆意改造歷史古村，實現保護與開發一體化發展。加強古村落旅游規劃，合理開發利用。古村落旅游開發要充分考慮當地的經濟、人口、設施、環境等因素，根據當地實際情況合理開發古村落，可參考一些地區成功的旅游開發案例，如麗江束河古鎮保持原有村落不變，特色開發利用當地的旅游資源；晉中王家大院的居民博物館形式；安徽婺源的景觀形式等。通過借鑒吸收，更合理地發展本地古村落旅游業。改善古村落的生態環境，提高古村落的可利用價值。對于一些古村落出現的污水等環境問題，當地村委和政府應該積極采取應對措施，帶動村民共同治理村落環境，改善古村落居住條件，保護古村落生態環境，實現古村落文明可持續發展。
參考文獻：
[1]丁懷堂.新農村建設中加強古村落保護的思考[J].徽州社會科學，2007（6）.
[2]花都區門戶網站[EB/OL]（.2012-04-05）[2015-07-09]
[3]尹衛國.古村落不能再毀了乃中國文化的根系所在[N].人民日報：海外版，2011-09-16.
[4]謝苗楓.探尋古村修葺保護與發展之路[N].南方日報，2014-07-24.
歷史文化遺產保護案例范文3
泉城濟南的曲水亭街就是典型的承載著歷史文化遺產的城市核心地段的古街，現在依然完整地保留著《老殘游記》中“家家泉水，戶戶垂楊”的風貌，也有剪紙、烙畫、蛋雕等非物質文化遺產，最具特色的是作為北方水鄉的世代傳承的依泉水而居的生活方式。筆者對于開始于2010年的曲水亭街改造與保護進行了半年的實地調查，采取了問卷調查法、個案訪談法和文獻研究法，調查公民和政府、企業、非營利組織等的互動，評估其對改造效果的影響，調查問題分為公民對文化遺產保護的基本認識、參與行為及改造效果，如實反映了公民參與頻度、參與焦點、參與渠道和參與質量。
濟南案例顯示出當地住戶與居民在曲水亭街的用途功能上與政府規劃意見相同，既同意保存其原有風貌，適度開發優質民俗產業，且對改造效果上也有接近半數的基本滿意態度；公民參與熱情度較高，因為小規模社區中信息相對透明公開，居民基本熟悉已有的反應渠道，如公告欄、意見箱等意見，也有相當一部分的積極參與，如向居委會和市長熱線反應情況，還有自己通過網絡等方式以小團體表達建議，居委會曾召開會議接受咨詢等。但問題也不容忽視，如反應渠道依然較少、信息反饋不及時等問題直接導致了公民的參與熱情與參與實際結果的差距，其中非盈利組織發展不完善也是突出的問題。
根據美國學者謝莉·安斯汀的“市民參與階梯理論”，曲水亭街的公民參與程度雖然落后于國外成熟社區，建議權的普及落后于知情權，但已處于參與階梯的中游，既象征性參與階段與實質性參與的過渡階段，還需政府的引導。
對于參與意識較低的市民，筆者認為首先由于公民以搭便車的心態被動的參與文化遺產的保護，這也是在公共政策制定這種集體行動中不可避免的情況。其次歸結于我國長期以來形成的臣民式政治文化阻礙了公民參與公共事務管理，阿爾蒙德將公民參與的文化差異區分為積極參與的公民文化與消極參與的臣民文化，臣民文化嚴重時可造成政府與公民缺乏互信，使得公民不愿意將自己的意見反映給決策主體，建立健康公民文化是改革開放長期任務。但是對于參與意愿強但實際參與效果欠佳的人群，主要原因有：
第一，民參與社區治理的法律法規和配到機制的不完善，意見反應渠道單一。對于公共政策的制定，憲法和國家法律強調人們有權參與國家事務的管理，要在重大問題事項的上實行公示和聽證制度，有效吸納和聽取公民的意見，保證公民參政議政的權利，但對公民參與的具體程序，方式及渠道并未做出具體的可操作性的規定。
第二，公民參與過程中政府缺少反饋或反饋效果差。意見的反饋與意見的輸入一樣都是政府公民互動的重要環節，意見反饋的及時性決定了互動的效果。這此結果的不足之處在于，上下級別的配合與反應能力不和諧，缺少程序性。
第三，社會組織在其中作用發揮不足。以社區中最為代表性的居委會為例，其承擔著社會控制和利益表達的雙重功能。但值得注意的是，法律并未規定居委會可以就居民的權益問題參與到政府的決策過程，只是負責向政府或其他派出機關集中反映居民的意見和要求，因而缺少自主性。
在城市治理的背景之下，文化遺產的保護需要政府、公民及非營利組織的多方參與，因此加強文化遺產保護中的公民參與也要從政府、公民及非營利組織，和社會多方面著手。政府應當，樹立正確的文化遺產保護理念，維護文化遺產的可持續發展，并創新文化遺產的保護形式，注重非物質遺產的保護；加大文化遺產保護的信息公開和宣傳，保障知情權和參與權，多渠道吸納群眾意見；以法律法規的形式規定各方主體行為，提升制度和程序的民主化；加大政府投入，發揮政府投入主渠道的作用是做好文化遺產保護工作的關鍵和物質保障；建立相應的監督和回饋機制，對公民意見及時有效回應。
歷史文化遺產保護案例范文4
[關鍵詞]文化遺產；生態敏感性；文化遺產“兩線”界定
隨著我國城市化腳步的加快目前文化遺產作為一個城市旅游開發的載體是地方財政收入的來源之一。正在面臨著無序蔓延的建設性破壞的危險。如何實現文物保護單位的合理保護與利用就顯得尤為重要。為了保障文化遺產地基本生態安全，維護其周邊生態環境的完整性和連續性，防止城市建設無序蔓延，需要在尊重城市自然生態系統和合理環境承載力的前提下根據有關法律法規，結合本市實際情況劃定保護范圍界線。2002年《中華人民共和國文物保護法》頒布并提出了“保護范圍”和“建設控制地帶”（“兩線”）的概念的同時提出了一些剛性的控制要求。保護界線的劃定是保護規劃中最基本也是最重要的內容。文化遺產保護規劃重在“控制線”的劃定上[1]。那么究竟該如何合理的去劃定“兩線”的范圍至今還沒有十分明確的相關規定。由于歷史局限性等原因，政府公布的保護范圍在一定程度上存在不足[2]。
1.文化遺產保護范圍界定中存在的不足
1982年國務院公布了首批24個歷史文化名城，隨即歷史文化保護區保護規劃的編制工作也陸續開展，這標志著歷史文化遺產保護制度的創立從此歷史文化遺產的保護工作也隨之得到了重視。2002年《中華人民共和國文物保護法》頒布并提出了“保護范圍”和“建設控制地帶”的概念同時提出了一些剛性的控制要求。建設部2003年頒布的《城市紫線管理辦法》中提出了“城市紫線”的概念即城市紫線是指歷史文化保護區和歷史建筑的保護范圍界線。這些法律規定，規劃規范和辦法中往往采用剛性劃定把保護范圍被作“四至”及文物四周向東、西、南、北各方向外擴多少米。
這種機械式劃定的范圍常常不能適應不同遺產及其周邊環境的保護要求。劃分較為單一，沒有形成系統的劃分模式，沒有明確的界定依據。甚至文物“兩線”的概念與含義都模糊不清，對文物本體孤立對待?！皟删€”是一個與文物本身不可分割的整體的認識都不足。
“兩線”被劃分的要么過小或者過大。若范圍過小可能導致文物單位遭到破壞。若范圍越大，涉及的區域的使用性質和開發強度都會受到很大的約束，沒能發揮該有的經濟效益。這種強制性劃定自動生效的方法在后來的工作中出現了很多問題即區劃線從建筑中間劃過，或者范圍過大浪費了寶貴的城市空間由此不能滿足城市的經濟建設和發展的需要等。每個文物單位應在充分考慮文物單位與其本身不可分割的周邊環境的基礎上合理劃定切實的保護界線。這樣才能使文物本體得到很好的保護，才會達到文物保護的目的。
2.基于文化遺產周邊環境生態敏感性特征的“兩線”劃定
“兩線”是一個與文物本身不可分割的部分。因此范圍規劃中首先考慮每個文物單位的周邊環境。文化遺產本身就具有較高的敏感性并且屬于城市生態敏感區的一種，一旦受到干擾不易恢復[3]。文化遺產環境是個脆弱的生態系統。是敏感性強而抵御外界干擾能力、自身恢復能力和再生能力均較差。具有穩定性差，生態承載力能力低，生態彈性力小等特點。生態敏感性分析可以幫助我們確定對文化遺產環境的高敏感地段和低敏感地段。
文化遺產環境不同的敏感等級表明生態敏感性的強弱程度。通過生態敏感度的分類可以清晰地掌握每一個遺產周邊的自然環境狀況，能夠劃分優先重點保護對象[4]。能夠實現根據不同的保護單位的實際環境制定不同的“兩線”目標。
本文基于文化遺產環境的敏感性特征對歷史文化名城吐魯番市進行了生態敏感性分析。根據結果劃定了文物保護單位“兩線”范圍。以對于文化遺產今后的保護方向，保護重點以及環境管理工作提供重要的參考依據。
3.研究區概況
吐魯番是古絲綢之路的璀璨明珠，也是新疆維吾爾自治區的旅游勝地。東西方文化和宗教錯綜交織與相互融合的交匯地―新疆吐魯番地區，是展示西域古老的歷史文化，民風民俗和獨特自然環境的最具綜合性，典型性，代表性的地區。吐魯番是全國對外開放的首批地區，截止2013年5月，吐魯番地區現有全國重點文物保護單位13處，自治區文物保護單位18處，有價值文物點383處[5]。
4.研究方法
生態敏感性評價是分析區域生態環境穩定性的重要方法之一[6]。本文研究文化遺址區的生態敏感性特征為劃定“兩線”提供科學依據，對研究區進行了生態敏感性評價。生態敏感性評價流程為：（1）篩選生態敏感因子；（2）建立評價指標體系；（3）單一敏感性分析；（4）綜合敏感性分析。
4.1生態敏感性評價因子的選擇
生態敏感區評價時，建立科學合理的評價指標體系關系到評價結果的正確性。因此要根據研究區的生態環境特點，結合研究的重點與客觀條件，選擇生態評價因子。評價因子應具有代表性，科學性，合理性的同時具備可操作性。對于一些不容易操作，主觀性較強的次要指標進行刪減。因此，生態評價因子的選取依賴于生態環境調查資料的仔細分析。
根據吐魯番地區的環境本底特征，選擇對研究區的生態資源影響大并且作用程度存在較大差異的高程因素，坡度因素，坡向因素，植被覆蓋度，河流水域因素，土地覆蓋類型，景觀等級，景觀密度等因素選為本文生態敏感度評價指標。
4.2生態敏感性評價因子分級與因子權重
根據吐魯番地區的自然生態本底特征，選擇上述評價指標構建吐魯番地區文化遺址景觀生態敏感性評價指標體系。根據研究區生態系統在遇到外界活動干擾時發生生態失衡和生態環境問題的可能性大小，將每個敏感性因子按影響程度劃分為極度敏感，高度敏感，中度敏感，輕度敏感和不敏感5個等級；為了運算的方便，分別賦值9，7，5，3，1。
同時采用AHP層次分析方法，邀請相關領域專家評估各因素評價因子對生態敏感性影響的權重值。采用AHP層次分析法確定生態敏感性各評價因素權重，目標層為生態敏感性，指標層為4個生態敏感因素。根據指標的相對重要程度的兩兩比較構造判斷矩陣，獲得各因素的權重，檢查其平均一致性指標CI=（λmax-9）/8=0.0738，查表得知9階平均隨機一致性指標RI=1.46，CR=CI/RI=0.0505
4.3生態敏感性評價方法
首先對單因子生態敏感性進行分析，采用AHP方法確定的單因子權重，運用GIS的加權疊加法進行生態敏感性綜合評價。加權疊加法是基于GIS強大的空間分析基礎上，將各個單因子分級定量后，根據單因子權重，對各個因子的評價結果進行加權求和，最終做出研究區的生態敏感性綜合評價結果。
根據疊加分析圖的分值進行重分類，生態敏感性被分為：不敏感，輕度敏感，中度敏感，高度敏感和極度敏感等5級，最后利用ARCGIS制作綜合生態敏感性分級圖（圖1）。
■
5.基于生態敏感性的文物保護單位建設控制地帶劃定案例
依據“新疆維吾爾自治區全國重點文物保護單位的劃定保護范圍及建設控制地帶標準”高昌故城保護范圍：以故城遺址外墻城墻墻基的外緣為基準，沿墻基外緣線周圍平行外擴100米，形成故城遺址的保護范圍邊界，保護范圍的占地面積為260公頃。建設控制地帶：北側邊界以亞喀艾列克至托萬買亥來的道路中線為界，東、南側邊界基本以高昌故城遺址東、南邊界外側平均1000米的距離為界，西側邊界以托萬買亥來至阿什夏買亥來道路和果加木買亥來西側道路中心線為界（見圖3，圖4）。
■
由圖3，圖4可知，這種簡單地從邊界外擴一定距離的保護范圍，破壞了周邊環境的完整性，和諧性，降低了保護區劃的嚴肅性。保護區劃劃定的范圍與周邊的環境息息相關，需根據實際情況進行劃定。在劃定保護范圍時應當把文物保護單位與周邊環境作為一個完整的系統，根據它的本體及其周邊生態環境空間特征結合現狀房屋、現狀道路合理劃定，保障實施的可操作性。
高昌古城是國家級文物保護單位，根據生態敏感性結果它本身屬于高度敏感區。它保護范圍依據“新疆維吾爾自治區全國重點文物保護單位的劃定保護范圍及建設控制地帶標準”以院墻為界外擴100米就形成了故城遺址的保護范圍邊界。通過分析發現100米的保護范圍與古城本體向外到出現次一級敏感區的距離是一致的因此繼續用指定的范圍（見圖2）。古城往西600m有一定范圍的中度敏感區，往南400m處有中度敏感區，800m處有輕度敏感區.往東最近450m，最遠1250m處也有不同等級的敏感區域（見圖2）。根據古城周邊的敏感性空間分布特征，其與周圍的其他次級敏感區的邊界，再結合現狀房屋、現狀道路做適當的調整做出了建設控制地帶邊界（結果見圖5，圖6）。調整后的建設控制地帶可以很好的使周圍農村居民點避讓，節省緊張的城市空間。減少與現狀及規劃的矛盾，使規劃工作落到實處，易于管理及保障實施的可操作性。
這種基于遺產周邊環境敏感性的保護界線具有明確的劃分依據，有利于對文物保護單位周邊環境進行綜合把握，為文物保護單位科學保護提供可靠的自然環境依據。周邊的敏感區也可以作為文化遺產周邊環境監測的對象，加以重視界線附近的生態環境由低級敏感狀態轉變為高級敏感狀態。
■
可以在遺址周圍根據建設控制界線設置隔離帶。除了必要的人工設施，禁止一切大型建設工程。這樣可以限制游客的活動范圍，安排專門的管理人員嚴格保護遺產周圍的自然景觀和生態系統的穩定性。
6.結束語
目前我國關于文物保護單位所涉及的“兩線”界定存在不足需要調整。這種簡單地從邊界外擴一定距離的保護范圍既不能保護文物又會影響城市的經濟建設。我們需要明確“兩線”規劃的目的并根據實際情況規劃切實的保護界線。最終能達到使文物保護和城市經濟建設協調發展。在制定“兩線”時保護范圍的劃定應考慮周邊環境的敏感性為依據而不是簡單的向外擴多少米。以周邊環境生態敏感性為依據的“兩線”規劃能夠使生態保護與遺產保護相結合，能夠實現生態建設為遺產保護服務的目的，統籌兼顧。本文的研究結果對于保護區今后的保護方向，保護重點以及環境管理工作都有重要的參考價值。
參考文獻：
[1]孫翔.歷史文化保護區保護規劃編制工作探討―以廣州市小洲村為例.規劃設計[J].2008（24）：71-75
[2]王濤.文物保護單位保護規劃中保護范圍和建設控制地帶的劃定和分級[J].東南文化2010，2（214）：23-25
[3]李王瑩.文化遺產名勝區生態敏感區研究初探[D].南京：南京林業大學，2007.56-59
[4]劉紅嬰，王健民.《世界遺產概論》[M].北京：中國旅游出版社2003：240
[5]吐魯番地區文物局網站http：//2013-05-2320：00
[6]楊月圓，王金亮，楊丙豐，等.云南省土地生態敏感性評價[J].生態學報，2008，25（5）：2253-2260
[7]佘濟云，周丹華，劉照程，等.基于GIS的萬泉河流域生態敏感性分析[J].中國農學通報，2012，28（10）：69-73.
歷史文化遺產保護案例范文5
關鍵詞:泉州 歷史文化名城 城市成長 保護
1、引言
伴隨中國的快速城市化,許多城市短期內得到迅速成長與擴張,由于城市的盲目擴張,城市傳統文化資源破壞,傳統城區衰落,許多城市失去個性,城市化質量不高,城市建設阻礙了城市的進一步發展。城市歷史文化是城市的發展脈絡,如何處理城市發展與保護之間的矛盾,延續城市發展脈絡,體現城市個性,促進城市有機發展,這是我國城市發展面臨的緊迫任務。
隨著經濟總量不斷增長和城市地位的提升,泉州城市成長迅速,向更大的空間拓展,并提出大泉州發展戰略。泉州作為我國首批歷史文化名城,舊城風貌在城市不斷擴張下,受到嚴重破壞,古城布局、街巷肌理、歷史風貌在部分更新的區域內得不到充分顯現,文化名城景觀正在消失或受到腐蝕。本文結合歷史文獻分析,在實證調研基礎上,對這一問題進行分析。
2、歷史文化與歷史文化名城保護
2.1西方城市歷史文化保護
20世紀以前,西方城市對于歷史文化保護主要局限于城市單體建筑,沒有拓展到整個環境區域。進入20世紀后,保護對象從單體文物建筑擴展到文物建筑及其周邊環境,繼而擴展對整個歷史街區的保護,對歷史建筑及其環境的保護成為保護工作的重點。城市中保留了其原有城市的風貌,新區也得到較大的發展空間,使城市良性發展。
城市被看作是一個有機的整體,歷史文化遺產保護經歷了長期的發展和演進,從單體建筑到歷史環境,從物質實體到非物質實體,保護范圍愈加深廣。城市的歷史文化的對象、范圍、深度均得到進一步的擴大。
2.2我國歷史文化名城保護
我國的歷史文化遺產保護體系的建立經歷了形成、發展、與完善三個歷史階段,以文物保護為中心內容的單一體系的形成階段,增添歷史文化名城保護為重要內容的雙層次保護體系的發展階段,以及重心轉向歷史文化保護區的多層次保護體系的成熟階段[1]。
我國的城市歷史文化保護起步比較晚,而且理論和技術上的研究沒有像歐洲那樣完善和成熟。2006年5月公布了第六批全國重點文物保護單位1080處,現在共有全國重點文物保護單位2351處。省級保護單位約7000處,市(縣)級保護單位約3萬處[2]。
2.3泉州城市空間的成長及其演化
1982年2月國務院公布首批24個歷史文化名城,泉州名列其中。泉州市分別于1983年和1988年編制了兩次《泉州歷史文化名城保護規劃》。1994年編制了《泉州古城控制性詳細規劃》。2000年又一次對《泉州古城控制性詳細規劃》進行修編,編制了《泉州古城保護整治規劃》。
3、泉州歷史文化名城保護存在的問題
盡管泉州有專門針對古城保護規劃的政策,但由于商業利益的驅使,政府或居民對歷史文化名城的保護意識還比較淡薄。
3.1城市規劃的滯后性
早期福建省政府于1996年批準實施新修訂編制的《泉州市城市總體規劃》城市性質定為:國家級歷史文化名城、著名僑鄉和旅游城市、閩東南重要的工貿港口城市,并且作為福建省三大中心城市之一。但其城市發展空間過于狹小,制約著名城保護。直至2007年泉州市才修編了泉州市總體規劃,針對原來城市發展空間過于狹小問題,才將建成區面積由原來的63.7萬平方公里(2005)擴展到80萬平方公里。
由于保護范圍小,泉州各級文物保護單位650處,其中有58處文物保護單位在古城區,有96處文物保護單位集中在古城區及周邊地區,很多古跡卻沒有在規劃保護范圍內,只是以孤點方式保護,缺乏對周邊環境有效控制與管理,舊城保護區出現了一些于城市風貌相悖的建筑,如泉州酒店,華僑酒店,以及高層居住區等對古城風貌的影響。由于周邊環境的變化,城市歷史文化風貌漸漸消失。
3.2歷史文化名城保護相關政策尚未齊全
泉州的歷史文化保護也基本都是遵照《中國城鄉規劃法》,《文物法》《泉州城市規劃管理條例》等。作為首批國家歷史文化名城,僅擁有這方面的法律、法規還不夠,對保護街區、保護地段需要有較具體、詳細的政策作為指引。由于政策不健全,導致很多文物受到破壞,古城風貌的完整性受到威脅。隨著大泉州戰略的實施,歷史文化保護的范圍進一步擴大。城市向外擴張的同時,由于沒有相應的保護法律規章,很多歷史文化古跡受到威脅。
3.3保護責任意識淡薄,城市難以體現“質量”成長
歷史文化名城是一種榮譽,也是一種責任。但政府或居民重榮譽,而輕責任,因此對城市老城區不斷進行開發利用,建成旅游地、商業區等。在開發過程中忽視了保護這一個最基本的責任,城市成長在體現為在的空間上的增長,但城市成長難以傳承城市文脈,難以形成系統的成長,城市成長難以體現“質量”成長。
4、泉州中山歷史街區保護成功案例的借鑒
雖然泉州在歷史文化名城保護中在總體中存在一些問題,但在居部保護中也有成功的案例,如泉州市中山路的更新改造。中山路長達2公里多,縱貫泉州古城南北,是泉州一個很重要的軸線,是泉州城市建設從古代向現代過渡的歷史見證。其在街區更新手法以及保護方法值得借鑒。
4.1進行分類,采用不同方式進行更新
對中山路的改造中,采用了修復性的保護與整治做法。規劃首先將中山路現存建筑分成了三大類,并采取不同的整修措施。第一類:保存類,立面保存完好,能體現中山路近代中西合璧建筑風格,結構良好,僅需簡單加固和局部維修,應完全保留。第二類: 修整類,立面因年久失修或改建與中山路建筑風格略有差異,結構質量尚可,需作深入加固和局部復原,可修整后保留。第三類: 重建類,建筑立面與中山路建筑風格嚴重不協調的改建建筑和結構質量差的危房,應拆除后按與周圍建筑相協調的風格進行設計和重建。通過不同的方式,對整個街面、內部空間進行改造,達到一定的成效(圖4-1)。
圖 4-1:修復前(左)與修復后(右)建筑
4.2 頒布相關的保護規章,引導更新方式
根據《泉州城市規劃管理》,對中山路歷史文化街區的保護規定,并用過相關的指標進行控制。如為保護立面、騎樓。規定不得在中山路建筑退臺、屋頂加蓋建筑物、構筑物及堆放雜物,在街區保護法律在保護規劃的嚴格控制下,中山路整治工程取得了良好的效果,1999年5月,市政府頒布了《關于保護中山路歷史文化街區的通知》,對今后中山路的保護管理作出了具體規定,以便能夠長期地保護好中山路歷史街區風貌。而古城建筑高度的控制,應根據現狀建設情況,古城區控制地帶建筑高度控制為16m;核心保護區建筑高度控制為7m,建筑層數控制為2層;風貌保護區建筑高度控制為10m,建筑層數控制為3層;風貌重點整治區建筑高度控制為13m,建筑層數控制為4層[5]。
4.3 確定街區發展思路,注重與城市整體的協調
中山路從原先的居住變為商業街,如今又延續著其商業性質。雖在經歷了戰爭和的洗禮,基本上還是保留了騎樓式的風格。經營的店鋪面積不大,保持原來的格局?，F在仍然是中心市區最繁華的地段,并進一步向其他街區輻射,帶動周邊的發展。
泉州缺少真正意義上的步行街,而規劃將中山路設計成具有地方特色的步行街,這也是符合中山路現在與未來的發展。由于泉州城市中心的遷移,整個商業也隨之變化。而原來狹小的進伸也很難滿足現在商業業態的發展。因此,只有保護好自己的特色,結合一些現代的元素,與大泉州的整體商業相協調,形成一個整體化,才能使街區可持續發展利用。
5、歷史文化名城保護戰略措施
5.1強化區域規劃在歷史文化名城保護中的作用
真正的城市規劃是區域規劃,通過實施區域發展戰略,可以緩解再城市性質、規模、布局方面過于集中的壓力;通過整合資源,提升質量。新的泉州市總體規劃中,城市空間進一步拓展,實施大泉州戰略,將周邊的各縣市更好的整合,進行功能組合,資源配置,協調發展。但是,泉州的歷史文化保護不僅僅囿于古城區的保護,而應該在更大區域的整體保護,從閩南生態文化區的保護角度,加強區域規劃,使舊城保護與周邊區域發展協調致,并體現閩南文化生態,這樣才能更完整地保護歷史文化。
5.2注重城市成長特色,保持歷史名城格局
世世代代人民的歷史古跡,飽含著過去歲月的信息留存至今,成為人們古老的活的見證。人們越來越意識到人類價值的統一性,并把古跡看作共同的遺產,認識到為后代保護這些古跡的共同責任[8]。因此,體現城市特色的造型,一定要根據當地的自然環境和歷史文化脈絡。城市的特色,最終要提高城市的文化品位和人文素養。注重城市意象的構建,在城市建設過程中,重視城市文化的獨特性和重要性,保護好傳統文化在城市的傳承。泉州有許多文化遺產,可以嘗試將南音、木偶等具有泉州特色的文化傳統帶進課堂,進行文化遺產保護教育,將有利于城市保持其文化特色的發展傳承。
泉州作為歷史文化名城,集山、水、城于一體,“鯉魚”的城市平面形態,東西雙塔的天際輪廊線,大量的文物和歷史文化遺存,典型的傳統民居,且有獨特的地方藝術風格和高超的建筑技藝,又有相當的規模,在我國傳統民居中獨樹一幟[7]。針對泉州城市發展現狀,對于城市格局的保護,已經無法及時保護全貌。只能在控制當前風貌的形勢下,進行局部修繕,特別是重要街區和節點的恢復更新。對文化名城保護區內的建筑進行評估存檔,拆除違法建筑,保護視覺走廊。同時,在城市建設過程中,重視城市文化的獨特性和重要性,保護好傳統文化在城市的傳承,促進城市發展。
5.3分區分段更新,注重節點保護
分區分段保護是歷史文化名城保護的一個重要內容,也是城市發展格局中重要的內容。近年來,泉州市的涂門街、新門街、東西街等幾條街道進行更新改造,很多只停留在表面上的裝飾,對各個街區的特色及發展歷史缺乏深刻的理解,使得這些街區出現了建設性的破壞,一些街區的風貌也消失了。以西街開元寺節點分析,古城北部古城保護區和“鯉魚”形態保護帶至北部護城河的區域為古城保護建設控制區,建筑應控制5層,高16m。在實地走訪調查中考察了開元寺雙塔6條視線廊道,而這個格局正隨著城市快速發展,受到嚴重的破壞。最明顯地是從西湖刺桐閣望東西塔視線廊道已經消失,其余的幾個點也正遭到破壞。
歷史文化名城保護要注重對街區節點保護,注重街區的歷史特色,有步驟地進行更新。針對泉州目前現狀,應在幾個街區和節點轉變中,采用漸變的形式,進行過渡。以尊重原有城市整體風貌的同時,又有各自街區的特色。同時,充分挖掘各個街區的文化及特色,進行街區營銷。
5.4探索多元化保護利用方式,正確處理新舊關系
泉州的古建筑較多,形式多樣,需要有不同的更新方式,加強對不同建筑的單體研究,以及更新手法的改進。老城區的保護很難做,做不好結果不是停滯不前,就是出現斷層。老城更新手法運用修舊如舊。而另一種方法則LOFT式的功能置換,但是兩種都存在缺陷。而泉州這兩種方式只是在幾個街區得以運用,其它基本是推倒重建,制造“假古董”建筑。而這種原有的歷史家底一旦失去了,就很難再恢復了。因此,在保護時應該注意“寧可保守,不可粗暴”的原則。
5.5健全城市歷史文化保護政策法規,完善公眾、專家參與的方式
城市化進程加快,對于城市文化遺產保護工作顯得更加緊迫,但僅僅依靠城市規劃,公民社會保護意識,很難對破壞行為進行有效的制止。制定相關的法律才有可能產生強制性,比較具體地對城市建設發展進行規范約束。泉州的歷史文化保護也基本都是遵照《中國城鄉規劃法》,《文物法》《泉州城市規劃管理條例》等。作為首批國家歷史文化名城這些法律只是在比較微觀的層面上進行規范,而對于整個較大區域的文化環境還是缺乏有效的控制,使得歷史文化名城風貌遭到嚴重破壞。因此,可以將保護歷史文化名城的內容列入《文物保護法》或盡快出臺《歷史文化名城保護條例》。
6、結論
城市的貢獻和作用,在于它能保存、留傳和發展社會文化[9]。對于歷史文化名城的保護,國外(主要包括歐洲、北美、東亞等)有著相對悠久的歷史并且處于相對成熟階段,而中國目前仍處于改善的狀態之中。泉州是中國首批公布的歷史文化名城之一,上千年的歷史讓泉州擁有許多不可多得的城市家底。近十幾年來,泉州城市面貌的改變、更新其速度非常之快。在泉州所有的歷史文化遺產保護中,歷史文化名城保護是最難的,并且歷史文化名城保護的技術含量要求高,許多保護依然無法可依,加之城市規劃具有滯后性,商業利益的驅使,這些歷史給城市留下的家底正逐漸消失或受到破壞。借鑒了泉州中山歷史街區保護的成功案例,認為泉州歷史文化名城的保護應該借助融入區域規劃體系之中,注重城市本身的成長特色,協調新舊區之間的分工,處理好新舊區的關系,注重城市更新方法和保護方法的選擇,健全城市歷史文化保護政策法規,強化名城保護法制。僅有如此,泉州才能真正提高城市知名度,改善城市投資環境、促進旅游事業等發展。
參考文獻
[1] 阮儀三,王景慧.王林.歷史文化名城保護理論與規劃[M] .上海:同濟大學出版社,1999(8):9
[2] sach.省略國家文物局網站
[3] M.Petersen(1966) 美國規劃師協會雜志[J], AIP Journal May,1996
[4] 林林,阮儀三.蘇州古城平江歷史街區保護規劃與實踐[J].城市規劃學刊, 2006(3):45-51
[5] 泉州市規劃局.泉州古城保護整治規劃[R],2007:10-20
[6] 阮儀三,王景慧,王林.歷史文化名城保護理論與規劃[M].上海:同濟大學出版社, 1999(8):48
[7] 林棟材.泉州歷史文化名城保護探索之路[J].城鄉建設,2003(4):52-54
歷史文化遺產保護案例范文6
1文化旅游
文化遺產為了融入現代社會,為之發展而服務,就必須全方位大力開展各項商業廣告宣傳和公關活動,以便讓受眾了解和接受,同時爭取社會資源。
為了弘揚韓國的傳統文化遺產,韓國十分重視文化遺產和旅游業的互相促進發展,具體實施主要從兩方面入手：①地域選擇。以民俗村來選定地域,韓國人把民俗村的活動組織得有聲有色,在漢城城南有一個古代民俗村。一進民俗村,村口就有韓、中、英、日四種文字的介紹。進入村內,可以看到李朝時期先民們的衣食住行、建筑景觀和祭祀活動。宗廟的祭祀典禮和音樂都被看做無形文化財產。②時間和內容的選擇。韓國還十分注重以民俗節和祭祀活動來吸引游客。例如江陵端午祭和祭日演出的假面戲年年在當地舉辦盛大的旅游活動,吸引了國內外百萬人次參與和觀光,使這一非物質文化遺產轉化為巨大的文化產業,發展了當地的經濟。為了吸引外來游客,那些表演人士每天都要去不同的場地進行傳統技藝表演。
同樣,意大利的鄉村生態旅游、美食文化旅游很發達,尤其是意大利的西西里傀儡戲被聯合國教科文組織確立為非物質文化遺產以來,意大利政府積極搶救和保護這一古老劇場木偶藝術。木偶藝人們根據一些古代詩歌、浪漫傳奇或流行的歌劇情節,用精雕細刻的木偶和道具進行即席創作,吸引眾多國際游客。這里的商店和地攤到處都可以買到制作精美、造型各異的木偶——它已經成為西西里島的著名紀念品。政府還計劃為青年木偶藝人開辦培訓機構,舉辦西西里木偶節,在國內外舉辦展覽,興建木偶戲學校等。
2“文化遺產日”打造國家文化品牌
法國的國家集中管理文化遺產保護的制度,保證了國家管理的權威性。作為文化大國,法國是最早設立“文化遺產日”的國度。這項活動是由法國中央政府主導、各級地方政府執行、社會各方支持的整體工程?；顒悠陂g,所有公立博物館免票,私立博物館門票減價并給予稅收優惠，旨在引導和動員社會公眾廣泛參與文化遺產保護。20多年來,該活動調動了社會公眾對文化遺產的認知和熱情,群眾性的保護活動隨之興起。法國中央政府直接管理著巴黎凱旋門、盧浮宮等112處“民族古跡”和4萬余處“紀念建筑”,此外,未列入保護行列的全國各地40余萬處“地方寶藏”均妥善得到相關部門和民間協會、民間人士的有效保護。一些民間組織積極討論國家文化遺產政策,向議員提出建議。很多民間組織還頒發獎金鼓勵文化遺產保護活動,獎勵在此領域作出貢獻的人士。文化遺產學校、文化遺產基金會、文化遺產保護協會等紛紛建立。
這種特定節日的設定以及所帶動起來的社會各方的反應和行動,對法國的歷史文化品牌無疑有著巨大的塑造和宣傳效益,顯示了法國民眾的文化品位,對促進法國旅游經濟的發展起到了積極作用。擁有6000多萬人口的法國,2006年接待了7800萬名外國游客,當年的旅游收入達350億歐元,繼續蟬聯“世界第一旅游目的地國”稱號?？梢钥闯?文化遺產給法國帶來了巨大的社會效益和經濟效益。
3文化生態博物館
所謂生態博物館就是把文化遺產原狀保存和保護在其所屬的社區及環境中,它不是一座封閉的建筑場館,而是動態、開放的展示社區,被稱為“無墻的博物館”。自然、人文、環境、傳統、民俗等無形和有形的遺產在其原生地由發明和使用它們的居民自發保護,使人、物、環境處于固有生活關系中。游客也是在這種環境中觀看文化遺產、自然景觀、可移動實物、傳統習俗和民間表演等系列的、完整的文化。這種營建“活的文化”的博物館由于契合文化遺產整體保護理念,得到了世界各國的認同,目前世界上共有300余座生態博物館。
20世紀60年代以來,日本的“造鄉運動”就類似于這種生態博物館。當時,由于日本經濟飛速增長和城市進程加快,城鄉落差加大,人口疏密失衡,對日本傳統文化和生活方式造成了極大沖擊。有些學者提出：如何讓鄉村挖掘富有鄉土特色的人文資源,營造一個優美、自然、富有人情味的故鄉,以吸引都市人群,于是,“造鄉運動”應運而生。“造鄉運動”強調內發性,即一村一品,各不雷同,例如福島縣大沼郡的三島町宣布,居住在城市的人們只要交納一定費用,全家都被視為特別町民。他們可以自由出入,讓孩子們呼朋引伴在小溪中捕蝦,到山上采蘑菇。村里還成立了生活工藝館,館內設木工、陶藝、編織、涂裝等工房設備。觀光客只要交納一定的費用便可親手體驗器物的制作,并有專人指導,接受咨詢。這是一個在城市里的人無法想象也不可能具備的空間。
1995年,中國與挪威兩國的博物館學界提出了在貴州六枝特區梭嘎鄉苗族地區創族生態博物館。這支久居深山只有4000余人的苗族,頭飾獨特,有繁多的婚喪、祭祀禮儀,有別致的音樂、舞蹈和精美刺繡,是一個活生生的文化遺存。山西省晉中市榆次區東趙鄉后溝村的民居、神龕、廟宇、戲臺、作坊、油坊、剪紙、刺繡等文化遺產均保持完整,婚禮、葬禮和游戲的整套儀式規矩復雜,飲食品種繁多,在政府投入和保護下,已成為北方農耕桃花源和文化遺產搶救示范基地。這種鄉土藝術、農業文化是一方水土的產物,生態博物館就地取材,化陳舊為神奇,在生活中得以創造、使用和傳承?？梢钥闯?生態博物館非常值得在我國進行探索和推廣。
4文化遺產主題公園
主題公園是一個世界性的概念模式,這是因為公園的歷史文化主題內涵的不同,而國內外各個民族都有不同的文化。中國在這方面作出了很多成功案例,深圳華僑城控股公司在珠江三角洲一帶的主題公園比較典型。經營者就著眼于歷史文化,從中尋找主題經營的靈感?？梢哉f該產業的發展歷程無一例外都建立在對歷史文化資源的發掘過程上。1989年開業的“錦繡中華”,以微縮景觀為表現手法,再現了中國歷史和文明的80處名勝古跡,成為中國旅游史上的一座里程碑。1991年開業的“民俗文化村”,將24個村寨、56種風情集于一身,集中展示了中華民族多姿多彩的民俗文化。1994年建立的“世界之窗”,薈萃世界文明精髓,一直是珠三角旅游的第一品牌。
主題公園是以游客體驗為目的,游客體驗有很大的不確定性,既難以量化,又牽涉投入、產出、技術水平、行為習慣、時尚追求等眾多因素,因而主題公園是最需要創意的產業形態。對主題公園而言,產業經營模式主要表現為：
（1）娛樂體驗結合歷史景觀。自主創新不僅僅體現在歷史文化的選擇上,更體現在素材的組織和運用上。“世界之窗”如果沒有108個景點和氣勢恢弘的廣場巨幕,就不會有“你給我一天,我給你世界”的展示方式。在對游園設施的組織、運用中滲透著創造者對歷史、文化的理解、闡述和演繹,并且注入了一種時尚娛樂元素。脫胎于國外的歡樂谷公園,既有美國的小鎮,又有加勒比的港灣,還有香格里拉的生靈,這些差異巨大的文化背景都源于“智慧創造情景”的理念,并借助娛樂設施給予消費者不同文化的娛樂化體驗。
