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幼兒實踐教育范文1
隨著我國新課改的深入推行，我們更加關注幼兒的教育。幼兒正處于身體發育以及性格養成、習慣養成的關鍵時期，因此，幼兒的養成教育受到了社會的廣泛關注。美國行為主義心理學家斯金納說過，幼兒每天的行為中有5%屬于非習慣行為，而95%屬于習慣行為，習慣行為一旦養成，其實非常難改的，因此，幼兒的習慣養成受到了家長的廣泛關注。
一、幼兒養成教育的必要性
幼兒養成教育不僅僅涉及了家庭、學校對于幼兒的教育，還有社會對于幼兒的教育，因此，我們在進行幼兒養成教育的時候有必要為幼兒營造一個良好的宏觀環境以及微觀環境，促進幼兒養成教育的良好實施。首先，幼兒正處于身體生長以及性格養成和習慣養成的最好階段。在這一階段中幼兒就像是一張白紙，我們在上面如何繪畫，就會形成一個怎樣的圖畫，因此，我們應該在這幅圖畫上繪畫出最美好的線條，從而促進幼兒的良好習慣等的養成，從而促進幼兒的健康發展。其次，幼兒階段的幼兒他們擁有著更多的天性，他們對于這個社會充滿了好奇，他們的內心是善良而又空洞的，因此，在這個階段，我們在幼兒的心靈中種上美好的愿望，這有助于幼兒正確地看待這個世界，有助于幼兒在將來形成正確的世界觀、價值觀、人生觀，從而促進幼兒的健康發展。最后，在當今時代，大多數的幼兒是獨生子女，或者有很多的幼兒由于父母工作的關系與爺爺奶奶生活在一起，不論是獨生子女也好，還是隔代教育也好，現在的幼兒承受了太多的溺愛，這樣在一定程度上，家長就剝奪了幼兒生長中的一些權利，使得幼兒的性格等方面出現缺陷，因此，在當今時代，我們要想幼兒能夠健康地成長，全面地發展，幼兒養成教育是非常有必要的。
二、幼兒養成教育實踐策略
幼兒養成教育不僅僅是家長的責任，也是社會和學校的責任。幼兒的生長在很大程度上受到周圍環境的影響，因此，我們家長以及教師等都應該為幼兒做好榜樣，同時為了促進幼兒的健康成長，家庭、學校、社會等還要為幼兒營造良好的宏觀以及微觀環境，促進養成教育實踐的順利展開，促進幼兒的健康成長。
（一）家長以及教師做好榜樣
家長是幼兒的第一任教師，家長的一些行為等都會影響到幼兒，因此，在家庭中家長應該注意自己的行為，從而為幼兒的健康成長樹立良好的榜樣。另外，我們知道幼兒階段的幼兒他們有著非常強的模仿能力，尤其是他們非常喜歡模仿家長的行為等，因此，在家庭教育中家長的行為、肢體動作等方面，要為幼兒做好榜樣，從而促進幼兒的健康成長。教師對于幼兒的影響也是極為深刻的。在幼兒階段，幼兒的生長環境最主要的就是家庭與學校，尤其是在當今時代，由于父母的工作等原因，家長往往將幼兒早早地送到幼兒學校，因此，在學校中教師就充當了幼兒模仿的對象，因此，教師在學校中也要為幼兒做好榜樣，這樣幼兒才能夠從教師身上受到良好的教育，促進幼兒的健康養成。例如，在家庭中，家長要以身作則，每天都要跟幼兒道早安，送自己的孩子出門，跟教師問好；然后在學校中教師要迎接幼兒的到來，然后跟幼兒問早安，道好，跟家長問好等，這樣幼兒就會模仿家長以及教師的行為，跟家長以及教師問好，然后跟自己的同學問好，等這樣有助于促進幼兒養成良好的禮貌習慣，并且也有助于促進幼兒融入學生的集體中，從而促進幼兒的健康成長。
（二）構建良好的環境，促進幼兒養成教育的順利展開
我們生活在社會中，環境對于我們的影響是十分重要的。因此，社會要為幼兒營造良好的宏觀環境，家庭以及學校也要為幼兒營造良好的微觀環境，將這種環境融合進幼兒的生活，從而促進幼兒的健康成長?！冻T的世界》這部電影相信大家都看過。在這部電影中楚門生活在一個虛無的環境中，在這個環境中他經歷著他自以為的全部真實，因此，他的性格以及行為我們都可以看到，受到了環境的影響，雖然我們沒有進行人為的干預，但是在環境的影響下，楚門仍然會做出這樣的舉動，養成我們期待的性格。可見環境對于我們的行為以及性格甚至是環境的影響何其大，因此，構建良好的環境，促進幼兒養成教育的順利展開是非常有必要的。首先，家庭是幼兒生活的第一個環境，也是幼兒生長過程中最為重要的環境，因此，家庭可以為幼兒營造一個良好的環境，從而促進幼兒的健康成長。家庭中父母、爺爺奶奶等之間要和睦相處，營造溫馨的家庭氛圍，讓幼兒時刻感受到家庭的溫暖，然后家庭成員之間可以以平等的、民主的方式進行交流以及對于某一件家庭事情進行商議，這樣家庭民主的環境，有助于促進幼兒敢于發表自己的意見，并且讓幼兒感受到自己是家庭中非常重要的組成，提升幼兒的安全感，以及責任感，促進幼兒的全面成長。其次，學校是幼兒生活的第二重要環境，在學校中教師等要營造一個自由的環境，讓幼兒可以自由地表達自己的觀點以及想法，并且自由的環境有助于促進幼兒之間的交流，從而促進幼兒的合作意識等意識的養成，促進幼兒的健康成長，另外，學校中教師也要營造良好的民主環境，讓幼兒根據自己判斷從而進行班長等班干部的競選以及選擇，這樣可以養成幼兒的責任感等，促進幼兒的健康成長。最后，社會對于幼兒的影響雖然不如家庭以及學校等重要，但是也是幼兒生活中不可避免的一個重要的方面。因此，在社會上我們也要為幼兒營造良好的環境。例如，我們在公交車上，要宣傳給老人、孕婦等讓座，讓幼兒在切實的實踐中增強社會的責任感以及通過實踐提升幼兒的自信，促進幼兒的健康成長。
三、結束語
幼兒養成教育對于幼兒以后的健康成長是非常重要的，它可以在幼兒的心靈上留下深刻的烙印，從而促進幼兒在以后的成長中樹立正確的價值觀、世界觀以及人生觀，并且促進幼兒各種能力以及習慣的培養，促進幼兒的全面發展。在當今時代，隨著我國新課改的深入推行，幼兒養成教育受到了社會家長等的廣泛關注。
參考文獻：
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[2]程為文.農村幼兒養成教育的實踐與探索[J].甘肅教育，2013（18）:27.
幼兒實踐教育范文2
一、直接的經驗，自動的研究
陳鶴琴先生說：“最寶貴的是孩子們自動研究的精神可以獲得直接的經驗，這是學習的有效途徑?！彼岢處熞囵B孩子樂于學習、好奇探索的態度。美麗的玻璃畫一個下雪天的午后，教室里熱騰騰的，窗戶的玻璃上都蒙著一層水汽。輝輝吃完飯，把自己的小椅子搬到座位上，跪在椅子上向外看，卻什么也看不見。他伸出一只小手在玻璃上擦了一下，外面的東西看清了，他就將小腦袋貼在那里往外看。這時燕燕也吃完了，她看到窗戶上輝輝手擦過的痕跡，也用小手在玻璃上畫起來，并對輝輝說：“輝輝，看我畫的圣誕樹?！陛x輝也用手指畫起了畫，不一會兒，玻璃邊聚集了很多的小朋友，在有水汽的玻璃上寫寫畫畫。老師看到了，覺得這是一種很有意思的繪畫方式。于是，老師也走到孩子們的中間和他們一起來畫畫，過了一會兒玻璃上畫滿了各種各樣的圖案。沒有地方畫了怎么辦呢？大家建議一起朝玻璃上哈氣！孩子們再次用手在玻璃上點點畫畫……兒童天性活潑好動，自發的興趣便是兒童認識社會、認識自然的基礎。教師要善于激發孩子對事物的興趣并保持其好奇心，培養他們通過觀察、實踐來發現問題、仔細思考并找出答案的能力。教師要充分調動孩子活動的積極性，鼓勵孩子主動探索。通過這種親身體驗，孩子加入了主動學習的行列，這種學習將會使他們記憶深刻而牢固。
二、教師應當是孩子的朋友
大雨，我來啦！快入夏了，天氣真的是說變就變，剛才還有太陽高照，可轉眼就烏云密布，下起了傾盆大雨。正在吃點心的孩子們站起來想看看外面是什么樣子，有一些按捺不住好奇心的小朋友，已經站到門外面去伸手“攔截”小雨點，有的想把頭伸進雨中感受一下。老師看出孩子們非常想體驗一下在大雨中的感覺，于是對孩子們說：“想不想到雨里踩泡泡？”孩子們歡呼雀躍：“想！”教師請想去的孩子穿好雨衣，卷好褲腳，從門口出發跑到對面的長亭里再跑回來，這大約需要十秒鐘的時間。孩子們一邊喊著：“啊，大雨，我來啦！”一邊勇敢地穿梭在雨中……陳鶴琴先生認為：“教師應當是孩子的朋友！”對于孩子來說，自由的才是快樂的。因為孩子是一個獨立自主的人，喜歡探索、喜歡自由，只有滿足孩子的這些心理需要，使孩子的心靈處于放松自由的狀態，才能讓孩子真正感受到充實和快樂。當老師真正把孩子當朋友，并與孩子一起游玩時，孩子獲得的不僅僅是快樂，更有發展。
三、課程需預先擬定，也可臨時得以變更
陳鶴琴先生認為：“幼稚園課程，教師須有相當的準備，倘使臨時發生很有趣的事情，那不妨就改變擬定的功課，以作適時的工作滿足兒童的需要。”教師預設的課程如果沒有滿足幼兒的需要，要靈活調整教育計劃，根據幼兒所處的實際環境和興趣自然地生成新課程。翻飛的羽毛小朋友們都在認真地聽教師講故事，從一個角落里傳來竊竊的笑聲，奇奇正把涵涵羽絨服里露出的小毛毛揪出來，遞給旁邊的源源，源源把送過來的羽毛抓在手心里，達到一定數量時，攤開手掌，用嘴巴一吹。呼！所有的羽毛都飛散在空中。涵涵和奇奇忙把頭低下，呼呼再吹，羽毛再次翻到空中，旁邊的小朋友看見哈哈大笑：“下雪嘍！”教師看到后，就停止講故事，先讓孩子玩一玩在空中翻飛的羽毛。之后，老師請孩子們討論為什么羽毛可以飄在空中，很長時間不落下來，還有哪些東西也可以飄在空中？把羽絨服里的羽絨，衣服還暖和嗎？教師在進行教學活動的時候，孩子們的興趣已經轉移，被翻飛的羽毛所吸引。這時教師主動停下來和孩子們一起探討羽毛的奧秘，更加貼近幼兒的心理。孩子愛搞“破壞”是其創造萌芽的一種體現，合理利用孩子的天性，從小激發與培養孩子的求知欲望。讓孩子們在好奇中去勇敢探索，必會有所獲。
四、鼓勵幼兒去發現他自己的世界
陳鶴琴先生認為：“凡是兒童能做的，就讓他自己做。凡是兒童能想的，就讓他自己想，鼓勵幼兒去發現他自己的世界?！痹谌粘Ｉ钪?，老師要善于觀察，善于捕捉教育契機，從孩子感興趣的事情著手，憑借已有的知識去理解和重構新的經驗。我想讓它們看看下雪……收拾玩具時，教師發現有一張桌子上面散落了一層細細的泥土，桌子旁邊的自然角中也有一些泥土散落的痕跡，有些花盆中的泥土也有被手抓過的痕跡。經過周密的“偵察”，教師發現有一筐塑料動物玩具中被誰撒入了大量的泥土。教師端著這筐玩具到孩子中問：是誰把自然角花盆中的泥土撒到這筐玩具里的？”有孩子“報告”：“是涵涵干的！”涵涵坐在角落里偷偷地看老師，臉紅紅的。教師問：“你是故意的？還是無意的？”他一句話也不敢說。教師放下筐后把涵涵拉到身邊來，并把他抱在懷里，輕聲地問：“你為什么要把泥土撒在玩具里呢？”他抬頭看了看老師的表情，發現是關切的、溫和的，就怯生生的說：“我是想讓小動物們看看下雪。”多浪漫的想法??！教師被他充滿愛心的想法所感動。教師心里想：下雪的時候一定要帶上孩子，并請他們帶上自己心愛的玩具一起去賞雪。教師不能只注重孩子的外在表現，而忽視了孩子的內在感受，忘記孩子是有思想的、活生生的人，不給他們參與的機會，使孩子的情感得不到應有的共鳴和宣泄。教師要愛護孩子的天性，以孩子的眼光去觀察他們，轉變教育者的行為，落實幼兒教育的奠基功能，讓孩子擁有幸?？鞓返耐辍?/p>
五、做中教、做中學，做中求進步
陳鶴琴先生根據兒童心理學及教育實踐，將杜威的“做中學”發展為“做中教、做中學，做中求進步”，強調“兒童要求得真實的知識一定要‘做中學’，而教師也應在‘做中教’，共同在‘做中求進步’?！薄队變簣@教育指導綱要》指出：幼兒的科學教育是科學啟蒙教育，重在激發幼兒的認識興趣、探究欲望，幫助幼兒學習運用觀察、比較、分析、推論等方法進行探索活動。我們以陳先生“活教育”的理念和《幼兒園教育指導綱要》為準繩，激發幼兒的好奇心和探究欲望，發展認識能力。樹葉為什么會掉下來？秋天到了，幼兒園里各種樹的葉子紛紛掉落，孩子們踩在落葉上發出吱吱的響聲。一陣風吹來，陣陣落葉隨風飄落，有的孩子就伸手去接飄落的葉子，有的去拾撿已經落在地上的葉子。童童問老師：“老師，樹葉為什么會掉下來呢?”幼兒最關心的問題是最基本的科學問題，他們愛提問，卻很少思考和分析這些問題。老師覺得這個問題可以拋回去給孩子,引導孩子圍繞這個問題，進行自主觀察、探索周圍現象和事物，得出自己的結論。
（一）自由表達、傾聽、質疑
老師問小朋友：“童童問樹葉為什么會掉下來?誰知道答案啊?”話音未落，小朋友們就嘰嘰喳喳的搶著回答。炎炎說：“是因為大風把它們吹掉下來了！”老師問：“那風不吹的時候，樹葉會不會掉下來呢？”“也會掉下來”暢暢接著說，“是因為小樹葉不聽大樹媽媽的話，大樹媽媽就不要它了?！薄芭?，是嗎？小樹葉一定很傷心！”老師做出驚訝的表情。“根本就不是這樣的，是因為樹葉變老了，它沒有力氣了就從樹上掉下來了?！睎|東神氣地說。“秋天到了，樹葉就變黃了，變黃了就掉下來了。”洋洋說?！白凕S了就會掉下來嗎？”老師問。“對的?！薄澳俏覀儊砜纯礃渖系臉淙~和地上的樹葉吧！”老師提出建議。小朋友們有的低頭尋找，有的抬頭觀察，不一會兒又有了新的發現?！袄蠋煟厣系臉淙~也有咖啡色的，也有黃色的，也有有一點綠的。”“樹上的樹葉有綠的，也有黃的，也有咖啡色的，綠的多?！?/p>
（二）集中矛盾焦點
“那樹葉到底是為什么會掉下來呢？”孩子們都不說話了，老師又請小朋友看看掉下來的樹葉，用腳踩踩它，吱吱作響。這時東東說話了：“它們都干了，一踩就碎了?！崩蠋熣f：“你觀察得真仔細，那么樹葉為什么會干了呢？”“因為它里面沒有水了?！薄皩Γ瑳]有水就會掉下來。”好幾個孩子都認同這個結論。
（三）動手實踐，證明自己的理論
幼兒實踐教育范文3
一、生活即教育
1.生活是教育的源泉
陶行知先生曾說：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育?！鄙钍墙逃闹行模\用幼兒的生活實施幼兒教育，往往事半功倍。作為幼兒教師，我們最重要的任務就是引導幼兒合理地生活，孩子們吃了什么、穿得怎樣、一天睡幾個小時等日常生活問題都是教育的內容。
生活是教育的源泉，教育的內容應該來源于幼兒的日常生活，教育活動應該寓于幼兒的一日活動之中。入園、晨檢、早操、學習、游戲、散步、進餐、午睡等，每一個環節、每一個活動都是幼兒學習的過程，也是接受教育的過程。從《綱要》中的每個領域來看，比如在社會領域，就提出了幼兒社會態度和社會情感的培養，應該滲透在多種活動和一日活動生活的各個環節之中。很多學習活動，都以幼兒的生活經驗為基礎進行深入挖掘，拓寬他們的知識面。
2.生活就是教育
陶行知先生認為：“人過什么生活，便受什么教育；要想受什么教育，便須過什么生活。”從中可以看出生活環境的影響。這讓我想到工作第一年遇到的一個小男孩，上小班了還不會自己吃飯，有嚴重的挑食現象，當時我覺得很吃驚也很疑惑，在一次家訪過程中我問孩子的媽媽：“孩子為什么不會自己吃飯，那么平時是怎么解決吃飯問題的呢？”孩子的媽媽說：“他是我們家的老二，他爺爺盼了很久才有了這個孫子，平時衣食住行都是他爺爺一手包辦的，從出生到現在小班，每一頓飯都是他爺爺喂的，小孩子很挑食，他爺爺每天都變著法給他做他喜歡吃的東西，以至于現在他只吃自己愛吃的東西，不愛吃的一碰都不碰，也不肯自己動手好好吃飯，我也跟他爺爺溝通過，他爺爺說他還小，就是應該大人照顧著點，真是拿他們沒辦法?！鳖愃频陌咐皇巧贁担芏嗪⒆佑捎谧孑叺倪^度溺愛，從小飯來張口，衣來伸手，以至于生活自理能力的發展受到了極大的限制。其實，孩子們在這樣的生活環境下受到的教育是不利于身心健康成長的，他們就如溫室的花朵，在外面遇到風雨就會倒下，過這種不合理的生活，就等于受到不合理的教育。
生活就是教育，在工作中我發現總有幼兒愿意主動地跟同伴或者老師分享生活經歷。比如，每次放假結束以后，很多孩子都會主動說說自己放假的時候去了什么地方、吃了什么東西，等等，他們就像發現了新大陸一樣，滔滔不絕地為我們講述。事實上，這簡簡單單的一件事、一次經歷，都是幼兒獲得教育的途徑。
3.為生活需要的教育
陶行知先生指出：“我們主張要給兒童過兒童的生活，受兒童的教育。兒童教育應當供給兒童在生活上的需要。凡是一切呆板拘滯不合理足以束縛兒童生活的，我們都完全燒掉了?！笨梢?，陶行知所開展的生活教育是有目的、有計劃、有組織的，是為兒童將來生活做準備的教育。
為生活需要的教育，比如，在組織的一次閱讀活動《小老鼠分果果》中，我在幼兒能夠看圖書講述故事的基礎上，運用白板課件，讓幼兒感受首尾相連、連環套式故事結構的趣味性，并能根據提示簡單復述故事內容。在整個活動過程中，幼兒對每一頁畫面都進行了細致觀察，尋找答案。這樣環環相扣、層層深入的故事結構讓幼兒在我的引導下不厭其煩地一遍又一遍地閱讀、講述。為了進一步增強幼兒的講述能力，最后將整個故事中幾個關鍵的心理變化以遞進的方式展現在電子白板上，讓幼兒在畫面的提示下完整地講述故事內容。通過這樣一個簡單的活動，可以極大地提高幼兒的觀察能力和表達能力，我們的最終目的是為了讓幼兒在生活中熟練地解決問題、更好地生活。
二、社會即學校
杜威曾指出“學校即社會”，即將社會上的東西搬一些進學校，這就把豐富多彩的社會生活壓縮到學校中，把真正的社會變成了虛假的社會，這種教育就好像把一只活潑的小鳥從天空中捉來，關進鳥籠里一樣，頂多只是“顧念鳥兒寂寞，搬一兩丫樹枝進籠，以便鳥兒跳得好玩，或者再捉幾只生物來，給鳥兒作陪伴”。這種教育，這樣的培養方式，很難讓幼兒逐漸適應社會的需要。
為了真正從根本上協調社會與學校的關系，陶行知先生提出了“社會即學?！钡闹鲝?。我們應當以社會生活作為學校和教育的內容，以社會作為教育的范圍，整個社會是幼兒生活的場所，也是實施教育的場所。幼兒教育，應當將學習活動擴展到大社會和大自然中。事實上，我們可以向一些具有專長的人學習。在《綱要》中，我們可以看到：“充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間?！庇變航逃?，不能只將幼兒關在狹小的教室或幼兒園內，應該讓他們獲得更多接觸大自然、大社會的機會。比如說幼兒園周圍的街道、商店，甚至是節日的氣氛、人與人之間的關系、大自然的景色和動植物，等等，都能夠成為幼兒教育的場所、范圍和內容。
三、教學做合一
教學做合一，都是以生活為中心的，怎樣做就怎樣學；怎樣學就怎樣教?！八械膯栴}，都是從生活中產生出來。只有從生活中產生出來的困難和疑惑，才是實際的問題；用這種實際的問題來求解決，才是實際的學問”。
幼兒實踐教育范文4
【關鍵詞】幼兒 感恩 感恩教育
感恩是指感恩戴德之意，應亦有感謝感激之情。主要是指對他人、社會和自然給自己帶來的恩惠和方便在心里產生認可并意欲回饋的一種認識、一種情懷和行為，也是指主體對于有利于自己生存和發展的因素表示友好并且回報。在當今這樣一個浮躁世界里，我們渴求內心的平靜，呼喚奉獻精神的回歸，提倡感恩教育。感恩教育是指教育者運用一定的教育手段和方法，對受教育者有目的、有步驟地實施識恩、記恩、謝恩、報恩以及施恩的人文教育。它是一種"以情動情的情感教育"、"以德報德的道德教育"、"以人性喚起人性的人性教育"。感恩教育包括三個層次：一是認知層次，認識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內心產生認可；二是情感層次，在認知基礎上，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉化為一種自覺的感恩意識，一種回報恩情的沖動；三是實踐層次，將感恩的意識和回報的沖動轉化成為報恩乃至施恩的行為，并形成習慣?；貓蠖髑椤飞坪檬?、甘于奉獻等這三個層次相輔相成形成一個有機的統一體。
1導致幼兒缺乏感恩之心的原因。
1.1社會環境中的不利因素。首先，網絡文化的泛濫，當今信息高速發展的網絡時代，網絡文化傳播的無限制以及媒體的娛樂化，對傳統的道德文化造成了猛烈沖擊。其次，富裕的生活，加之父母的溺愛，使很多兒童并不能感受到生活的不易，更不知感恩。
1.2家庭因素。家長普遍認為孩子們只要吃的飽、穿的暖、健康、快樂、長知識， 就是他們最大的心愿， 卻很少想過要培養孩子的回報意識， 教孩子感恩。許多父母缺乏對教育的正確理解， 在幼兒園經常會看到這樣的例子： 家長到幼兒園接孩子時最關心的事是孩子今天學了些什么？兒歌會背嗎？歌曲會唱嗎？ 故事會講嗎？如果聽到老師夸孩子腦子聰明， 智力好， 家長滿心歡喜；如果反映的是孩子沒有愛心、品德行為方面的缺點， 家長往往會愛聽不聽的。這種片面重視智力發展， 忽視品德教育， 將造成孩子的"愛心缺失"。久而久之， 家庭小環境促成了孩子們自我為中心、唯我獨尊、目中無人的心態和習慣， 不利于幼兒建立和諧的人際關系， 不利于幼兒未來的發展。
1.3學校因素在幼兒園課程里關于幼兒進行感恩教育的內容很少， 雖有品德教育， 但還不全、不到位， 或是形式化， 表面化， 沒有持之以恒， 不能使幼兒從內心深處去理解和感受其行為的真正意義， 做到知之而行。對于幼兒教師來說本身也缺乏這方面的教育意識， 偏重于幼兒的智力教育， 忽視孩子的人格教育。缺乏對孩子人格的正確引導教育， 讓智力教育與人格教育出現了倒掛現象， 使得孩子無法樹立正確的人生觀與價值觀。
2如何在教育生活實踐中學會感恩。
2.1感恩意識的培養。教師是兒童的第二父母， 是孩子眼中無所不知的圣人， 教師的言行對孩子有著潛移默化的作用。要讓幼兒學會感恩， 教師必須是一個懂得感恩的人， 因此， 教師在兒童日常的學習生活中應該時刻關心幼兒， 對幼兒表現出關愛行為， 應該毫不吝惜地經常對兒童說" 謝謝"。幼兒天模仿， 當教師對幼兒時時關愛， 對他人的幫助時時懷有感激之心時， 會給幼兒留下深刻的印象， 說不定哪天他們也會有類似的行為。這就給孩子一種行為上的暗示， 讓幼兒意識到，原來生活中有這么多值得感謝的人， 無形中就培養了他們的感恩意識。
2.2開展感恩勵志教育活動。在實施感恩教育活動中，可以開展一些專門的感恩勵志教育活動，請幼兒心理專家給幼兒以心理引導。另外，在豐富多彩教學和游戲活動中引導幼兒學會感恩。收集一些與感恩有關的傳統故事， 如《羊羔跪乳》、《烏鴉反哺》、《探母》、《吃水不忘挖井人》等在晨間談話、社會課中對幼兒進行春風化雨般的引導， 喚醒幼兒心靈深處的感恩的善根， 使幼兒在故事中受到熏陶， 心靈得到凈化， 促使幼兒感恩情感的養成?？梢猿浞掷靡恍┕澣?， 比如學雷鋒日、重陽節等節日， 組織各種感恩活動可以利用教師、同伴、父輩生日， 指導幼兒親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片， 表達自己的感恩之情。除此之外，還可以給孩子布置一些特殊的愛心作業， 比如為教師和同伴做一件好事， 給父母、老人捶捶背等。通過這些具體而形象的活動， 讓幼兒學會正確地對待他人的無私和熱心的幫助， 學會感恩與回報。
2.3注重日常生活中的隨機教育。
如某天早晨的戶外活動中，我班的黃毅成小朋友采摘了花朵，我對小朋友說："我聽到有誰在哭，你們知道是誰嗎？"小朋友你看我，我看你。都說："不知道。"我說："我知道，是小花的媽媽在哭。她說，她的一個漂亮的花寶寶不見了，她在找它的花寶寶呢！你們誰看見了她的花寶寶？"好多的小朋友說不知道。只有黃毅誠小朋友一聲不吭，把手藏在背后。"小花寶寶可能是找好朋友去玩了，我們幫小花媽媽找找。"我邊說邊走到黃毅誠身邊，"哦！原來小花找黃毅誠做朋友了呀。"我指著小花說："小花你怎么了？怎么耷拉著腦袋呀"我把花放到自己的耳朵邊，"哦，小花說，離開了花媽媽就不舒服了。以后我們不要讓漂亮的小花離開媽媽，好嗎？"小朋友都說好……。漂亮的花很容易受到孩子的喜愛，并隨即采摘。在這次隨機的教育活動中我把小花當成是一種有生命的物體，賦予它生命讓它會哭、會笑有自己的情感，讓幼兒深切的感受到它是有生命的，我們應該愛護它、關心它、保護它。它美化了我們的環境給我們帶來了快樂。
2.4給孩子創設回報他人之恩的機會。
幼兒實踐教育范文5
一、讓知識、技能指向實踐
幼兒教師教育在很長一個時期是將知識、技能作為培養內容的培養體系?！爸R化”教育就是以知識、思維為培養核心，將二者“知化”的教育。在實踐中，知識化教育表現為對實踐的某個片段、場景的模擬，其具體實施過程是將幼兒園的某個片段在場景中以語言的形式再現，將教育的一個點從實踐的場域中抽離出來，使其對象化、學術化。知識化教育在方法上表現為對專業知識的解讀、對實踐場景的預設、對實踐行為的評判、對實踐價值的重估。因此，在此基礎上建構的實踐只能是一個課題、一項研究的技能與訓練，其成果至多表現為對實踐問題的一種認識或感悟，而非實踐智慧。然而，正如波蘭尼所言：“我們所認識的多于我們所能告訴的”，〔1〕幼兒教師職業是一個真實的、完整的實踐過程，實踐包含在幼兒教師整體的教育教學活動之中，因此，幼兒教師培養不單是依靠一個片段、一個預設的場景，也不僅僅是對幼兒教師進行一種知性的邏輯思維訓練?！凹寄芑苯逃鳛橐环N對單純“知識性”手段的顛覆和超越，對幼兒教師培養的意義是值得肯定的。然而，在理論與實踐平行的現代幼兒教師教育中，在技能型人才標準和技術性至上的職業教育潮流中，很多人認為實踐對現代幼兒教師的構造僅依靠一項技術或一組技能就能夠完成，一切非技術性的情感、價值、智慧都是無關緊要的，對幼兒教師的培養過程就是一種程序化、技術化或被知識改造的過程。然而，“教師對于教育的認知并不能只存于操作的層面，更多的需要來自生活與價值層面的審視?！薄?〕
“技能觀”在批判“知識觀”的同時，將“技能”泛化為幼兒教師教育的全部內容，把知識與技能割裂，將技能與實踐分離，使知識和技能概念化、理想化、絕對化，成為一種“非應用性”的實踐主張。這種技術性的危機根源于被割裂、被程序化、知性化和抽離式的操作性教師教育體系。它直接導致的后果就是主客二分的對象性思維模式：將實踐本身對象化，通過技術的手段來完成對人的教化。這種對象性思維模式割裂了工具理性和價值理性的統一，將人視為手段，將技術、技能的掌握視為目的。把幼兒教師視為單純的技術性人才的定位，從本質上割裂了教育與人培養的一體性，割裂了理論與實踐的融合性，將實踐的內容與形式、知識與踐行、認知與情感分離。因此，被知識化、理論化、操作化的實踐理論日漸遠離幼兒教師的實踐行為。從表面上看，技能化教育在實踐中往往表現出鮮活生動或技藝精湛，而實際上卻無法生成一種真實的實踐，無法真正作用于兒童。面對真實的兒童與教育實踐，技能型教師常常不知所措。只有面向實踐的幼兒教師教育才是理性的實踐觀，因為它汲取了“技能人才觀”的積極因素，同時又肯定了“知識人才觀”的合理成分，讓二者在實踐的平臺上作用于幼兒教師本身。這種實踐觀把實踐能力的培養作為幼兒教師教育的核心，把實踐智慧的生成作為人才培養的關鍵，將應用型、專門型、創造型作為人才的基本定位，促使實踐成為衡量人才的根本指標，把實踐的理念貫穿始終，作為人才培養的主線。
二、“實踐觀”人才培養的關鍵問題
幼兒教師教育是一種對于實踐的建構，它不僅關注幼兒教師的感官世界，也關注幼兒教師的行為世界。大量的事實表明，幼兒教師的實踐能力不取決于他的教育程度，也不取決于他對知識的見解，而關鍵在于實踐本身，取決于他的實踐智慧。幼兒教師的實踐智慧與實踐能力都是指向具體實踐的。“在這種‘實踐’中，教師并不是簡單地應用所學的專業理論知識，而是以一種‘在行動中反思’的方式發現問題，形成假設，采取對策?！薄?〕然而，實踐模式不是單項運行的，必須依靠多維的培養形式，建構完整的培養體系才能將知識與技能指向實踐。
（一）“實踐”人才觀的建立
實踐人才觀的一個核心問題是“實踐需要什么樣的幼兒教師”。能夠自如地應對實踐并將教育機智應用于實踐，唯有專業化教師才能夠勝任。然而，專業化幼兒教師的標準是什么、標準如何建構，這是具體的人才培養理念在實踐中的質性問題。實踐的人才觀需滿足三個條件、五項指標。〔4〕（見圖1）幼兒教師專業性體現在專業意識的培養和專業標準的建立兩個方面：專業意識是幼兒教師在實踐中對于專業標準的反應和信念，專業標準則是對其職業的準則和要求。因此，幼兒教師的專業標準包含三個要素：一是系統的理論和專門的技能。對于幼兒教師來說，系統的專業理論是指學前教育專業基礎知識，專門的技能則是指幼兒教師在實踐中是否具有教育教學的基本能力，即觀察兒童、理解兒童、評價兒童的能力。二是能夠以服務對象的利益為最大利益。培養專業化的教師，其辦學目標、宗旨、課程設置等都要服從服務對象的利益，即兒童的利益；培養目標及課程設置都要依據“兒童需要”來設定。三是具有專業自主性。幼兒教師專業自主性的一個重要表現就是在實踐中能夠堅持專業標準，不受專業之外的因素的影響。例如，在實踐中，能以兒童發展規律作為實踐準則，以“兒童需要”為根本需求；在人才培養中，既能面向市場又能引領市場，而非一味地迎合市場。另外，幼兒教師專業化在人才結構上還需突出五項指標：即學科知識與專業知識、實踐智慧、合作與反思能力、人文素養、批判理性?！?〕這五項指標是人才的標準，體現了人才結構中知識結構與能力結構的多維組合。在理論中建構知識，在實踐中形成智慧，在合作中不斷反思，在反思中進行批判，最終使知識面向實踐，在反思中生成教育智慧，而教育智慧正是幼兒教師專業能力的集中體現。
（二）“實踐取向”培養目標的設定
幼兒教師教育的過程在于對幼兒教師知、情、意、行的建構，在于使他們認同、形成一種責任，在實踐中依據主觀的行為法則擁有價值判斷及知識建構的能力。因此，改變傳統培養觀念首先要在實踐的基礎上從重視知識、重視外顯的技術行為變為面向實踐行為本身所產生的道德動機與行為動力。其次，要以人為目的，呼吁人文關懷，樹立責任意識，倡導實踐體驗及踐行。最后，要完成行為他律向行為自律的根本轉化，在實踐中實現人的主體性的回歸。因此，人才培養的目標定位是建構“應用型、專門型、創新型三位一體”的人才標準。應用型是人才的基礎定位，要求學生必須是實踐的真實參與者、實施者，必須懂得兒童身心發展規律、具備教育教學基本能力，能夠把知識、技能轉化為現實的生產力，在實踐中獲取實用價值。專門型是在應用型的基礎上，既掌握一定的專業基礎又能突出某方面的專業技能（即“一專”），它是對應用型人才的補充與拓展，需根據學生的興趣和特長、個性與需要，拓展學科知識、能力范圍，以滿足社會對特殊人才的需求。針對專門型人才的培養，需要在專業中突出方向性，在課程中突出選擇性，在實踐中突出針對性，依據興趣，因材培養。創新型人才指具有創新精神和創造能力的人才，其培養需要有意識、有目的、有計劃地啟發學生的創造意識、創造興趣和創造性思維，通過改革教育內容、教育手段、教育方法以及教育評價體系來完成對創造性人才的培養。這三種類型體現的是“基礎定位、個性引領和全面提升三位一體”的人才目標，三者依據個性需求相互延伸，以應用型為基礎，以專門型為導向，以創新型為宗旨，最終將三位一體的人才定位于人才主體，實現目標的預設性、彈性與個性。
（三）指向“實踐能力”的課程設置
人才培養的基本途徑是課程，它是教育目的的具體化。課程的價值包含兩個部分：一是“經驗的再現”，即直接經驗、間接經驗作用于人的過程；二是人與社會關系的建構，即“人程之道”（或“人成之道”），意味著人的形成。然而，無論“經驗”抑或“關系”，都需要通過“實踐”這個載體作用于人，實踐即經驗，實踐即“人成之道”。因此，課程只有在實踐中生成，在實踐中應用，在實踐中檢驗才具有本體價值。依據課程在實踐中的基本價值取向，實踐性課程需要設置縱橫交錯的結構框架：縱向———由公共基礎課程、專業課程、實踐課程構成，以體現課程在實踐中的知識、能力結構；橫向———由教育類課程、文化類課程、實踐類課程、藝體類課程和拓展類課程五個不同層次構成，以體現課程在實踐中的素質結構。課程的橫向結構是在縱向三大版塊之中，根據幼兒教師知識、興趣、能力差異，整合內容結構，以體現知識結構的層次性。課程的橫向結構可劃分為五大類：教育類、文化類、實踐類、藝體類、拓展類。以教育類為核心，以文化類為積淀，以實踐類為平臺，以藝體類為銜接，以拓展類為方向，最終實現課程內容結構的整合與綜合能力的提升。
（四）“實踐特色”的培養過程
幼兒教師培養的關鍵在于使實踐的法則與個體主觀的行為法則相一致：一方面，知識行為以實踐法則為基礎，使幼兒教師能夠自覺地將實踐法則作為其行為的準則，堅信他們“應該做”的事情，知道自己的“責任”；另一方面，在品格養成的基礎上，不以“約束”為方式，不以“教化”為手段，依靠主觀、普遍的實踐法則，通過生活的實踐而達到實踐能力的提升。在此基礎上，興趣、需要以及自由的意志是人才培養關注的重點。（見圖2）“實踐特色”的培養過程以興趣和需要為出發點，尊重個性、尊重差異，立足地方學前教育發展的實際，點面結合、分層實施。具體培養步驟為：面—塊—點。先鋪“面”，統一人才規格，制定培養計劃；再分“塊”，關注人才差異，實行分層培養；后找“點”，采取專項策略，依據興趣，深層挖掘個體潛能，使人才培養點面結合，獲取最大價值。分步培養的過程由五項基本要求構成：即?；?、重差異、細分層、突興趣、搞專項。在“面”中?；?；在“塊”內重差異、細分層；在“點”上突興趣、搞專項，最終順利實現由“面”到“塊”、由“塊”到“點”的特色培養過程。
三、“實踐導向”的課程轉向
在實踐層面上，課程包含三個要素：一是客觀的行為法則須經過實踐轉變為主觀的能力———實踐的行為法則；二是課程要將人自身看作是唯一的目的而非操作的手段，課程的目的是“成人”；三是只有經過實踐行為的檢驗，課程才真正具有本體價值。因此，以實踐為導向轉變課程觀念、重構課程的知識和能力結構，是當今幼兒教師教育課程改革的必然趨勢和重大轉向。
（一）教學方法：從重“教”轉向重“引”
幼兒教師教育在傳統的課程中體現為“以教定學”，它強調教師的主導身份，而忽視了活動中兒童的主體性，這是注入式思維模式在課程中的集中體現。在此模式下，各科教學法成為主宰實踐的教育教學手段，學生失去了自主性，課程失去了生命活力。在當今課程改革的背景下，教師“教”的理念需轉化為對教育活動的觀察、設計、指導的能力，以“兒童發現學習”為主線，及時了解兒童需要，構建合作、發現、探究式學習路徑?！耙痹诰唧w的實踐中表現為幼兒教師對教育教學活動的組織、設計、指導的能力，它是幼兒教師實踐能力的核心。變“教”為“引”具體有五個步驟：第一，學會觀察。引導學生在實踐中觀察真實的教育教學活動，并記錄活動過程。第二，文本提煉。讓學生將真實的活動以文本的形式凝練為活動計劃。第三，評價和反思。組織學生對該活動計劃進行評價，而后反思。第四，獨立設計，模擬實踐。依照樣例，讓學生獨立設計活動計劃，根據計劃模擬實踐，教師組織學生共同評析。第五，實踐檢驗，生成智慧。將模擬的計劃在真實的實踐情境中再現，檢驗其可行性；依據效果調整活動思路，應對復雜多變的教育情境，最終生成實踐智慧。（見圖3）圖3
（二）教學技能：從重“藝技”轉向重“教技”
藝術教育是幼兒教師教育的傳統優勢。但由于在培養中普遍將藝術技能等同于幼兒教師的專業技能，因此把大量的時間和精力放在對學生藝術特長的訓練上，而忽視了教育技能的培養。幼兒教師完整的知識結構包含三項指標：一是學科知識和技能（“本體性知識”），包括語言、科學、音樂、美術等學科知識和技能。二是教育類知識（“條件性知識”），指教育教學類知識及教法。三是實踐性知識（“緘默知識”），即在教育實踐中形成的個體經驗知識，它是個體經驗在實踐中的綜合體現。從幼兒教師知識結構可以看出，藝術知識和技能僅屬于本體性知識的一個方面，屬于隱性的知識素養，在實踐中，藝術技能的水平不會直接作用于兒童。相比較而言，藝術教育技能的高低比藝術技能的高低更能決定兒童能否在該領域得到發展。幼兒教師教育與其他教師教育的不同不在于藝術水平，而在于其培養的人面對的職業對象更小，他們的年齡、認知方式與其他年齡階段有重大差別，因此需要特別的教育。這些差別是由兒童年齡特征所決定，并不需要培養的人具備更多的藝術才能。因此，藝術課程的目標要區別于藝術院校，要依據學前教育專業特點和幼兒藝術發展的實際需要來設置，在關注學生藝術特長的基礎上，將重點放在對其藝術鑒賞、藝術創作和組織兒童藝術活動等能力的培養上。
幼兒實踐教育范文6
關鍵詞：音樂素質教育；幼兒；興趣培養
中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）01-0033-01
音樂素質教育是根據國家教育方針，以面向全體幼兒，全面提高幼兒基本音樂素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力，審美觀念，從而促進他們全面發展為基本特征的教育。未來是人才競爭的社會，未來人不僅要“學會生存”，“學會做人”，更要學會創新。只有具備創新精神，敢于大膽想象，獨辟蹊徑，與眾不同，才能適應瞬息萬變的環境，才能跟上飛速發展的時代步伐。因此，實施音樂創新教育則是素質教育的核心部分，培養創新意識或創新精神更是核心之核心。
一、音樂素質教育教學內容應形式多樣，富于創造性
第一，在選擇教材時，要盡量選擇從歌詞到音樂、從體裁到形式、從結構到風格能貼近幼兒生活，體現兒童情趣的教材，一定要符合幼兒身心發展的特點，緊密聯系幼兒的生活實際。例如:在教新歌之前，利用幼兒晨間活動、午餐前這段時間，幼兒精神情緒都比較好時，有意無意地將新歌唱給他們聽，用琴彈給他們聽，如此反復幾天，歌曲已經在幼兒腦海中留下很深的印象，到正式教唱時，音樂一響起，大部分幼兒已經會唱了，這樣的方法讓幼兒學起來很輕松，效果也很好。
第二，在我們平時音樂活動時，教學內容的選擇與呈現方式要為幼兒思考、探索、發現和創新提供最大的空間，要增強教學的選擇性與開放性。例如：可以選擇一些比較著名的曲子給幼兒欣賞，培養孩子的傾聽能力，豐富孩子欣賞音樂的經驗。有的人擔心幼兒是否能聽懂這樣的音樂，其實世界名曲源于大自然、源于生活，是對美的一種詮釋，幼兒雖暫時不能理解，但可以感受。在音樂教學過程中，不斷觀察與引導幼兒，促使幼兒各方面潛能得到充分、最大化的發展，提高幼兒創造興趣與能力。
第三，教學內容的設計要適應時代需要，突出培養幼兒的創新精神與創新能力。例如；我們在平時音樂教育活動中，可以充分發揮幼兒的想象力，發揮幼兒更大的空間和能力，可以讓幼兒分組進行表演，學會自制簡易樂器、自編歌詞、自唱、自奏、自跳等。鼓勵幼兒在活動中的主動探索與實踐，使幼兒在想一想、說一說、做一做、唱一唱、跳一跳中提升自身的各方面智能，提高自身解決實際問題及創造的能力。
二、音樂素質教育的策略和實施
在音樂素質教育活動中，最大的策略就是注重師生之間的情感交流，努力創造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來激發幼兒對音樂活動的興趣。因此我將音樂素質教育策略和實施著眼于引導幼兒對音樂情感因素的體驗。那么，怎樣利用音樂手段達到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動中呢？我認為關鍵是一個“愛”字，因為老師的感情對幼兒具有較強的感染力。例如：在音樂《袋鼠媽媽》這首歌中，用情感來表達我對孩子們的愛，我就用眼睛與孩子們交流，人們不是常說，眼睛是心靈的窗戶，用表情和動作等去調整幼兒的心理狀態。在袋鼠媽媽音樂活動中，我就把自己當成是袋鼠媽媽，我與孩子們相親相愛，通過扮演角色、逼真的表演，就可以把孩子們帶入到音樂作品特定的意境之中，孩子們在音樂活動中很開心很容易接受與老師相處融洽，真的把老師當成媽媽，媽媽的慈愛與關懷，與孩子們的感情是真情流露?？傊覀儗σ魳返乃刭|教育的目標是使每一個孩子能夠有機會在音樂活動中充分展示自己的音樂才能，積累成功的經驗，體驗音樂活動的快樂，讓音樂充滿生活，讓生活充滿音樂。
三、音樂素質教育的創新存在的幾個探索問題
（一）鼓勵幼兒勇于實踐，拓展幼兒各方面能力。創新從哪里來？怎樣才算是創新呢？它來源于幼兒的探究，來源于幼兒對審美、情感、靈感的音樂實踐，而不是一味地從知識中來；從實質音樂教育論所講的“觀念的聯合”中來。因此，在音樂教育活動中，我們要創造條件，讓幼兒多進行創編、節奏、扮演、合作等實踐活動，使幼兒在學中玩，玩中學，從而拓展幼兒創新的空間和能力。
（二）音樂教學過程精益求精，引導幼兒對音樂創新的感受。幼兒對音樂的創新在某種意義上講不是“學”出來的，而是激發、培養出來的，幼兒的創新更是如此。要培養幼兒的創新精神和創新能力，教師要精心設計音樂教學活動，誘發幼兒創新靈感是非常重要的。這一教學形式，在完成教學任務的同時，無疑培養了學生的演奏能力、感受能力、表現能力與合作能力。從而對兒童的健康心理素質的形成，起到了促進作用。
