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老齡化社會現狀范文1
關鍵詞：老齡讀者；閱讀特征；優勢資源；服務意識
自進入二十一世紀以來，我國面臨的一大社會現狀即是人口結構老齡化問題。在人口紅利逐漸褪去，社會發展腳步逐漸平穩放緩的大環境下，國家對人口老齡化現狀有了深度思考。暨十以來，中央政府在國家戰略層面給出的指導性方向中明確了我們必須正視和有效解決人口老齡化所產生及帶來的一系列社會問題，只有正確的發現并理解了老齡化問題，才能夠更加有效、穩定保持我國整體經濟良好、向上發展的趨勢，也才能夠更加堅定的把社會主義精神傳承下去。對任何一個國家而言，精神文明的象征就是知識，只有勤于學習、勤于鉆研的人，才能夠更好的為社會發展做出貢獻。
一、老齡讀者的基本情況分析
（一）基本情況
國際圖聯的《公共圖書館宣言》提出：“每一個人都有享受公共圖書館服務的權利，而不受年齡、種族、性別、、語言和社會地位的限制。對任何不能享受常規服務和資料的用戶，例如少數民族用戶、殘疾人、醫院病人或監獄囚犯，必須向他們提供特殊服務和資料。不同年齡的用戶群體都應該能夠找到與其需要相關的資料?！薄秷D書館服務宣言》提到每一個人都應該平等享受權利，所以為老年讀者服好務是《圖書館服務宣言》精神的具體踐行。
（二）特征分析
根據讀者相關數據情況的統計分析，我省老年讀者的基本情況有以下幾個特征：
1.年齡特征
老齡讀者的年齡分布有比較明顯的特征，我省2015年度接待的讀者總人數中，老齡讀者的比例進入了前三，根據往年的讀者年齡段分布情況來看，老齡讀者比例都是呈逐年遞增的趨勢，這足以證明老年讀者對閱讀的渴求也是在逐漸發展并且提升的。在這當中老齡讀者的年齡分布，尤以60-70歲年齡階段的讀者居多，這樣的數據也表明這個年齡階段的讀者，相較于其他年齡段的老齡讀者而言，更有對晚年生活的追求，這與他們的自身條件、喜好以及時間精力都有非常直接的關聯，特別是家庭及自身身體狀況，這些都將直接影響并且決定他們的精神文化追求。
2.性別特征
老齡讀者不光從年齡分布來看具備一些顯著特征，性別比例的差距懸殊也為這個年齡階段的讀者打上了深深的烙印。男性讀者居多是一個不容忽視的問題，這當中的緣由不乏同我國女性整體的思維意識和社會家庭角色有著直接的關聯。從她們的思想觀念、身體狀況及家庭背景的現狀來看，大部分的女性老年人更加愿意以自身家庭為服務對象，照顧家人、孩子以及操持家務，因而造成了這個群體的老齡人群很難有閑暇時間在精神文化層面上有所發展，這無疑是一種社會現狀與意識形態所造成的結果。
二、老齡讀者的閱讀特征及凸顯問題
在讀者群體中，老年讀者是一個不容忽視的龐大群體，從需求層面來說，老年讀者的需求相較于中青年讀者并不處于下風，甚至旺盛的需求有過之而無不及，那么怎樣引導并且規范服務老齡讀者的問題，將變得十分關鍵。
（一）身體現狀
老齡讀者群體，有很多比較現實需要考慮到的問題，如：行動不便、眼花，聽力障礙以及反應遲滯等，但是大部分的老齡讀者還是能夠自行出入的。
（二）思想現狀
老齡讀者有更強烈的社會交往心態，他們渴望得到社會的價值認可和尊重，并且也很樂意將自身的經驗與經歷主動的進行分享和傳遞，對于這部分的讀者而言，他們的閱讀屬性更具有長時間、穩定性強的特點。他們鐘情于將時間按周期計劃來進行執行，以幫助自己在更加合理的時間段內獲取想得到內容，自驅及自我管理能力很強。
三、優勢資源結合服務意識幫助提升老年讀者閱讀體驗
（一）優勢資源
利用政策幫助優勢資源向老年讀者傾斜。閱讀不止是一種愛好，更應該成為一種習慣，這是十以來各級政府大力倡導并且宣揚的一種精神文明建設方式，閱讀可以讓人在理性的精神范圍下，更加主動積極的思考問題并幫助讀者有空間與時間來完成對事物和世界的認知，這是一個漫長而復雜的構造過程。作為精神領域的主陣地圖書館，更應樹立和倡導一種閱讀至上的生活理念及方式，需要思考以什么樣的切入點來完成這樣的架構建設與社會框架的構建，以此來實現社會的長足進步與環境的凈化。以老齡讀者群體為切入點，就是一個很好的方式。讓老齡人帶動身邊的中青年積極的投身到學習、閱讀的大潮中恚舍棄無意義的活動、聚會，靜下心來放緩腳步，才能真正的帶動并影響到更多的不同年齡階段的群體。意識到這些問題，作為服務機構，就應該幫助并且鼓勵更多的有識之士投入到這樣的建設隊伍中來，引導并且幫助老齡讀者扎根、改善老齡讀者的閱讀環境，優化服務模式和與老齡讀者間的服務銜接等問題，這些都是需要依靠政策幫助來完善的地方。政策是方向，執行的人同樣關鍵，什么樣素質的服務者，能夠幫助政策更好落地，并加快實現這樣的政策得到可靠執行，需要職能部門的有效控制跟管理智慧。
（二）新媒體推進打破溝通壁壘
探索創新服務模式加強互動交流。很多老齡讀者對傳統的紙質媒體有著無比鐘情的思想，但隨著時代的發展，現在主流的閱讀方式正在發生著翻天覆地的改變，年輕群體對科學技術的發展腳步跟隨相對于老齡群體而言要快速許多，適應性也相對較高，圖書館這類服務機構應該幫助老齡讀者接受并適應新媒體。結合現有的資源與渠道，開展更加有益于帶動不同年齡階段讀者之間的交流與互動的機會，讓中青年讀者跟老齡讀者之間有較高的默契度和互動率，讓雙方在互動活動中，優劣互補，從而形成一個更完善、穩定的思維模式和影響方式。
（三）促進讀者間交流、擴大老年讀者“朋友圈”
加強互動擴大交流，拓展快樂閱讀空間。當前，年輕人以電腦和智能手機為載體，采取“微閱讀”“淺閱讀”“視閱讀”等方式與好友互動交流，但大部分老年人還是傾向于傳統的閱讀方式。為了幫助老年人更好的利用電子閱覽室等公共資源，圖書館可以與老年大學積極交流合作，為老年讀者開展計算機網絡知識培訓與講座，與其他社會組織開展老年文化交流，開展豐富多彩的讀書活動，讓更多的老年讀者走進圖書館，豐富他們的老年生活。
四、總結
作為一個崛起中的大國，名族文化的底蘊并非體現在擁有多少傳世的名作，多少嘆為觀止的文物，名族文化的先進性也并非體現在擁有多少偉大的文人，獲得過多少諾貝爾文學獎，一個名族的偉大恰恰應該體現在這個群體對待弱者的態度、對待老年人的方式中。關愛老人從始至終都是中華名族的傳統美德，作為傳播文化最前沿陣地的圖書館，只有更加主動的探索跟思考，積極完善對待老年讀者的服務工作，為老年讀者群體提供更加優質、貼心的服務，才能真正建立健全社會的文化氛圍，提升名族的整體素質，只有這樣才能真正夯實好名族的文化脊梁。
老齡化社會現狀范文2
隨著經濟發展、醫療進步、教育水平的提高，使得世界平均壽命都在上升，意味著世界的老年人口數量不斷的上升。人口老齡化一方面是指老年人口相對增多，在總人口中所占比例不斷上升的過程；另一方面是指社會人口結構呈現老年狀態，進入老齡化社會。國際上通?？捶ㄊ牵斠粋€國家或地區60歲以上老年人口占人口總數的10%，或65歲以上老年人口占人口總數的7%，即意味著這個國家或地區的人口處于老齡化社會。人口老齡化雖然是社會進步的產物，但對我國的的養老問題產生的巨大的壓力。
一、我國人口老齡化的現狀
1.人口老齡化的數據
2000年我國已經邁入老年型國家的行列，而且我國人口老齡化問題與世界其他國家相比速度快，規模大。據國家統計年鑒統計，1982年，我國60歲及以上人口有7644萬人；2000年已達1.3012億，比1982年增加了5368萬人，增長率為70.23%，年均增長298.2萬人。據2010年第六次全國人口普查主要數據公報，我國60歲及以上人口為177648705人，占13.26%，其中65歲及以上人口為118831709人，占8.87%。同2000年第五次全國人口普查相比，60歲及以上人口的比重上升2.93個百分點，65歲及以上人口的比重上升1.91個百分點。根據聯合國預測，2014年將中國60歲及以上老年人口達到2億，2026年將達到3億，2037年超過4億，2051年達到最大值，之后一直維持在3―4億的規模。21世紀上半葉，中國一直是世界上老年人最多的國家，占世界老年人口總量的1/5。
2.人口老齡化的特點
我國人口老齡化的主要特點是：第一，人口老齡化提前達到高峰。20世紀后期，為了控制人口的急劇增長，國家推行計劃生育政策，使得人口出生率迅速下降，老齡人口比重增大，加快了我國人口老齡化的進程。第二，經濟沒有足夠強大就進入老齡社會。先期進入老齡化社會的一些發達國家，目前人均國民生產總值達到20000美元以上，呈現出“先富后老”，這為解決人口老齡化帶來的問題奠定了經濟基礎。而我國進入老齡化社會時，人均國民生產總值約為1000美元，呈現出“未富先老”，經濟實力不雄厚與人口老齡化需要極大經濟投入的矛盾，無疑增加了解決老齡化問題的難度。第三，城鄉差別顯著。發達國家人口老齡化的歷程表明，城市人口老齡化水平一般高于農村。目前，中國的農村的老齡化水平卻高于城鎮1.24個百分點。這是中國人口老齡化問題的重要特征。
二、目前我國主要的兩種養老模式
養老模式體現了對養老問題的基本認識、基本原則和基本的價值觀，主要受經濟體制、社會發展狀況、歷史文化傳統、社會價值觀念等多種因素的影響。我國目前的養老模式主要有家庭養老和社會養老兩種模式。這兩種模式在人口老齡化的趨勢下，及人們傳統觀念的變化，不能滿足我國養老的需求。
（一）當前家庭養老模式存在的問題
在社會經濟發展的過程中，家庭經濟功能的淡化，子女工作壓力大不在身邊，子女還要照顧自己的家庭，所有這些變化讓以子女為核心的家庭傳統養老功能面臨著沖擊和弱化。目前社會中普遍存在的獨居老年人、留守老年人、空巢老年人、高齡老年人等反映了家庭養老模式存在的問題。傳統的家庭養老模式受到一定的沖擊。
1.子女數量減少，家庭養老負擔加重
一方面計劃生育政策導致生育率下降，家庭子女數量減少。另一方面人們生活水品的提高以及醫療水平的進步，人均壽命延長，子女養老的人均負擔成倍增長。如今，中國第一代獨生子女的父母已經開始進入老年?！八亩弧蹦Ｊ阶鳛橹袊窈髱资甑闹髁骷彝ツＪ?，是一個風險型的家庭架構，對老年人養老更是面臨風險。獨生子女的家庭不僅使父母早早步入空巢的階段，同時也將他們置于一種更加脆弱的家庭養老的基礎之上，無論是經濟來源、生活照料、特別是親子交往、精神慰藉，他們能從這唯一的孩子身上得到的都是非常有限的，使得眾多家庭養老的對應措施也非常有限。
2.傳統養老觀念受到各種不良價值觀念沖擊
改革開放以來，中國經濟社會發生了重大變革，一定程度上對公民的價值觀帶來了沖擊，個體價值的沖擊了傳統家庭倫理的基礎。中國的年輕人，在經濟社會的影響，其觀念、生活方式也不斷的發生變化，在追求現代生活方式過程中，產生了對小家庭的偏好和對大家庭的淡漠，他們轉變了養老觀念，開始走出“養兒防老”的圈子，加上受拜金主義、個體主義、消費主義等價值觀念的影響，人們的家庭責任觀念、家庭義務觀念等都在不斷改變，有些年輕人拒絕承擔贍養老年人的義務，甚至虐待、遺棄老年人。
（二）當前社會養老模式存在的問題
社會養老，是指來自家庭以外的各種社會性幫助，如政府、企業、單位、街道、居委會等，即由社會來提供經濟供養、生活照料和精神贍養的職責。但是，我國目前的經濟狀況和社會養老機構的現狀，不能滿足現階段的養老需求。
1.社會養老機構設施有限
社會機構養老作為社會集中供養老人的一種方式，近年來獲得了不少的發展，但是仍存在不少問題，如床位不足和設施有限是社會養老機構中一個比較突出的問題。我國現有的老年人福利設施嚴重不足，社會養老機構的總床位數僅占老年人總數的0.8%，與發達國家3%―5%的比例相差甚遠。這導致我國多個城市出現老年養老機構“一床難求”的局面。
2.社會養老機構建設成本高
就我國目前的經濟實力而言，無法投入大量資金興辦社會養老機構。以上海為例，若按5%老年人進入社會養老機構來核算，則需要新增床位13萬張，需要資金投入200億元。由于我國人口基數大，老年人口多，這種完全由社會提供集中供養式的養老服務，對中國來說要投入大量資金很不現實。
3. 社會養老機構缺乏活力和歸屬感
社會養老機構的全是老年人缺乏年輕人的活力，并且不可避免的經常性死亡現象可能給老年人心理投下陰影，極其不利于老人的身心健康。同時養老機構難以發揮如親情交流和陪伴等家庭功能，很難讓老人在社會養老機構中產生歸屬感。
4.社會養老機構服務質量差
多數社會養老機構設施條件差，服務內容單調，工作人員缺乏專業技能和服務精神，不能從老年人的需求出發，機構的服務仍停留在模式化的狀態，影響了服務質量的提升。
三、我國養老模式的探索
目前，我國現有的兩種養老模式都受到了社會現狀的挑戰。由于我國家庭小型化，造成了家庭養老功能的不足，必須有社會化的服務提供支持。目前，我國絕大多數老人都有自己的住房，在家里養老既是子女應盡的贍養義務，也有利于老年人享受天倫之樂。因此以家庭養老為主、社區養老為輔，這將是中國養老方式的合理取向。社區養老作為家庭養老的重要補充形式，具有醫療服務專業化、社區規模體系化、資源配置成本低等優勢，能夠更好地滿足我國基本養老的需求。
社區居家養老服務是我國養老福利模式在新形勢下的探索，在推進居家養老服務的過程中，要充分發揮政府、社會組織和社區群眾的力量，共同加強和促進我國社區養老助老服務事業的發展。
1.政府加大對社區居家養老的政策支持和資金投入
政府要適應我國老齡化進程加快的嚴峻形勢，加大養老服務體系建設，改善社區、村鎮服務設施和條件，滿足多樣化的養老需求。目前，政府在社區管理中仍處于領導地位，這種管理模式則會阻礙社區居家養老服務的進一步發展。政府在社區居家養老服務的任務主要有：一是把社區養老服務事業納入本地區社會經濟發展的總體規劃之中，從政策上給予支持；二是保證每年給以財政上的支持，撥?？钣糜谏鐓^老年服務事業的發展和相關設施的建設。與此同時，政府要減少社區的行政職能，保證有足夠的人力去發展社區養老服務事業。引導養老形式要從“養兒防老”向國家、社會、家庭多方養老過渡。
2.社會力量參與社區居家養老服務
政府在積極推進居家養老服務的同時，鼓勵社會團體和企業要積極參與。改變資金來源的單一渠道，多渠道籌措資金，除了財政撥款，還可以通過社會集資、有獎募捐、各方捐助、街道和居委會出資等方式解決社區養老助老服務資金問題。同時倡導民間組織和志愿者組成的服務隊伍積極參與社區居家養老服務。形成以專職人員為主體，兼職人員為輔助，青年志愿者為基礎的服務隊伍。
3.工作人員提供的專業服務
老齡化社會現狀范文3
關鍵詞：韓國；蘇州；長期護理模式；城市特色；分析借鑒
中國自1999年步入人口老齡化階段以來，全國60歲以上老齡人口已達到1.53億（2008年）[1]。因為各個城市老齡化發展程度不同，本文選取老齡化發展較快，經濟發展迅速的江蘇省蘇州作為研究對象，蘇州因為成功地開展了計劃生育工作，人口老齡化浪潮來的較早，程度也較高。并且，蘇州地區“四二一”家庭結構十分普及，更導致家庭養老功能的弱化。在這樣的形勢下，建立新型的護理體系已成為完善蘇州養老制度的當務之急。
放眼亞洲，韓國老年護理保險制度的研究與建設最為人所矚目。針對老齡人口的增加、高齡老人生活不便以及老年性疾病發病率增加[2]等社會現狀，2007年，韓國通過了《老齡長期護理保險法》，該法于2008年7月1日正式實施。韓國因此成為繼日本（2000）和新加坡（2002）后通過立法形式引進長期護理制度的第三個亞洲國家。
1 韓國護理保險制度建立的社會背景
作為第三個將長期護理構想正式加以規范的國家，韓國是處在特定的社會背景之下而作出的改革，主要原因共可分為三點：老齡化程度太高、婦女職能的轉變、舊的制度引發社會矛盾。
1.1 老齡化程度高和出生率低并存
韓國自21世紀初就開始面臨著人口年齡分布嚴重不均衡的困擾。據韓國人口普查數據顯示，2010年韓國65歲以上老齡人口數量超過了500萬人，據預計到2030年將達到1000萬人以上。但同時，韓國人口出生率卻很低，近十年的平均出生率僅僅為1.08%，這就導致了人口結構的嚴重逆差，被聯合國列為危機國。
1.2 家庭結構中婦女職能的轉變[3]
韓國是典型的傳統社會，“男主外，女主內”思想根深蒂固。近年來，隨著社會的開放和社會觀念的轉變，原先只會在家做家務、伺候老人為主的韓國婦女開始逐步走出家門從事勞動工作賺取經濟酬勞，這直接導致照顧老年人的工作基本落在了配偶身上，但僅僅依靠老年人之間的相互照顧顯然并不現實， 護理者本身的老齡化會帶來一系列社會問題和矛盾。
1.3 傳統老人護理制度不能適應社會需求
韓國護理保險法建立之前的社會保障制度無法有效地解決人口老齡化所帶來的養老和護理問題，出現了大量老無所養的案例，這就要求韓國政府針對日益尖銳的社會矛盾出臺新的護理規定，以立法的形式將護理制度加以社會化。韓國在借鑒日本護理制度的基礎上結合本國實際情況引進了護理保險法，將護理老人的家庭自覺模式通過社會保險這一社會契約形式加以規范化、社會化、制度化。
2 韓國護理保險制度的具體內容和影響
2.1 韓國護理保險制度的內容
韓國護理制度險由隸屬于政府的“國民健康保險公團”進行管理，該公團在全國各地設立分部，實行統一的服務標準、統一的服務費用、統一的保費標準，并為參加國民健康保險的公民統一辦理征收長期護理保險費用，此部門運轉于韓國護理流程的始終。
2.1.1 制度覆蓋對象
韓國長期護理保險制度的覆蓋對象必須是有收入的人群，初步定為年齡在65歲以上的老齡人，或者65歲以下的身體機能衰弱的人群提供服務。面對被保險人和家屬的大量申請，“國民健康保險公團”通過專業的44項檢測指標判斷護理需求者屬于五個護理級別中的哪個等級，只有前三等級的患者才有資格申請護理服務，初衷是首先以最重癥的老人為對象給予護理援助，其次擴大到患有中輕度老年性疾患的老齡人。這一項項嚴格的硬性標準使得目前該護理服務覆蓋不到3%的韓國老人。
2.1.2 護理服務內容
從服務內容上看，韓國的護理保險法能夠真正滿足老齡人多樣性的護理需求：在服務種類周到細致，主要分為日常生活護理和特別護理服務，服務時間合理妥善，基本能保證24小時的全程服務。具體來說，護理服務可分為包括家務、醫護、全天看護和暫住照料的家庭服務和包括在家護理、特殊護理和團體家庭組合護理的居家護理服務，為了提高服務質量，政府還提出了特殊服務[4]這一理念，最主要指被保險者向護理機構提出特殊護理要求，護理機構根據實際情況針對老人的現實情況提供相關服務。
2.1.3 籌資和運營方式
韓國長期護理保險與傳統的養老保險籌資模式相同，采取“三方”付費制，負責健康保險繳費的保險機構繳納25%-35%，政府財政在預算范圍內支持40%―50%，被保險人即福利享受者承擔15%-20%的費用。2010年韓國保險福利部的統計發現，國家與地方政府的財政援助的保險費是整個體系運營的主要資金來源，約占總運營資金的一半以上[5]，說明政府在國家的長期護理制度運行過程中起到主心骨的作用。
2.2 韓國護理保險制度的影響
總的說來，韓國的長期護理保險制度是一個良性循環的系統，如圖1所示，由政府宏觀調控，國民健康保險公團負責日常運行和監督管理，通過三方籌資獲得財政積累，并把相關資金提供給醫療單位或護理機構，由相關人員為受保障者根據其自身需求提供醫療服務。
韓國長期護理保險制度的實施，以立法的方式將以往的老年護理政策進行整合，基本實現了護理制度規范化和法制化，從家庭養老過渡成社會普遍意識的養老方式[6]，減輕了家人的照料負擔，越來越多的老人及其家庭希望接受這項服務。同時，護理保險制度弱化了服務界限，允許各種服務主體參與其中，將以往分屬于老年福利和老年醫療領域各自獨立的護理服務統一起來，老齡人群的晚年生活水平得到了很大的改善和提高。
3 韓國護理保險制度對蘇州建立新型護理體系的借鑒意義
韓國護理制度的成功經驗，對處于相同社會背景，有著相似的傳統道德文化和生活習慣的中國蘇州有著很強的參考價值，提供了理論基礎和基本思路。
3.1 完善地方性老年護理法律體系，提高護理對象覆蓋率
隨著蘇州老齡化進程的加快，蘇州政府必須高度重視老齡人護理問題，采取積極措施應對日益增長的護理需求。通過立法將護理保險做出明確的規定，無疑是最為有效的方法。以法律的形式明確了護理保險各方的權利與義務，改變了以往老年護理保障無章可循局面，選擇蘇州某個區（縣）試點，而后逐漸將各個區（縣）的老齡人都納入護理服務體系中，為蘇城的老齡人提供幸福安穩的老年生活。
3.2 護理保險制度應由多方參與，完善監督機制
長期護理保險制度應由多方參與：其一，蘇州政府部門在護理制度的指導、調控、監督等方面應該發揮政策性主導作用。其二，鼓勵具有經辦長期護理保險的市場機制優勢的私人保險公司的參與，減輕政府財政負擔，為老齡病患提供快捷便利的專業化護理保險服務。其三，保險受益者在該制度中扮演的角色既是服務享受者，又是制度監督者和意見反饋者。蘇州可以開設專門的信息反饋郵箱和網站，每一筆開支必須公開透明，蘇州市民對政府的職能是否履行到位、保險公司各項賠付行為正確得當等行為進行監督，減少護理糾紛。
3.3 按社區管理護理機構，強化社會工作者的職能
蘇州可將城區劃分為多個社區，生活在一個社區的老人們互相溝通，社會工作者定期前往指定的社區和老人談心，幫助他們處理生活上的瑣碎事情，豐富了老人們的精神生活，這也是長期護理制度中不可獲缺的一項活動。同時，按照社區進行管理便于老人們集體活動或一致行動，保障了蘇州受保人享受同等的護理服務，維系了社會公平的紐帶。
3.4 培訓專職護理人員，充實蘇城護理行業后備力量
現在許多大中型城市已經開始重視護理人員的職業性，不少高校也專設了相關專業。蘇州也應緊隨時展的步伐，加快護理行業的培訓和進一步發展，經過專門正規化培訓的護理工作者在處理可能出現的問題時會有很強的職業素養。
為了護理工作更加有序的開展，政府部門可以設立專門的護理工作咨詢師，當投身于護理行業一線的工作者遇到較為棘手的問題，護理工作咨詢師可以向他們提供無償的幫助，這對蘇州的護理行業走向正規化、體系化有著非常關鍵的推動作用。
3.5 建立護理獨立機構，實現特殊性護理工作
在蘇州剛剛出現護理模式雛形時，采取的是統一護理，共同參保，也就是說，受保人的服務待遇是相同的，不存在針對個別情況開設的特殊護理治療。但隨著護理制度在蘇城逐步發展起來，我們也應該關注參保人之間不同點，參考被保人提出的特殊服務議案，結合護理機構或者醫療機構的實際情況，整合出符合被保人需求的護理方案，更好地為蘇州護理保險人員提供個性化服務。
3.6 根據實際情況制定老人健康護理方式，做到老有所養
韓國健康保險制度的保險者是國民健康保險公團，而日本是地方自治團體，運營管理機構有所不同。因此，選擇運營管理方式時有必要根據本地社會保險體系選擇[7]。蘇州深厚的歷史文化積淀、繁榮的經濟發展現狀、獨特的政治發展格局將城市市民劃分為不同類型、不同特點的人群，為了提供更加周全貼心的護理服務，蘇州應該實施護理需求人員的等級劃分，保證護理保險的服務能夠按需滿足老齡人的護理需求，同時避免保險金額的超額給付，造成保險公司運營負擔過重和保險資源的浪費。
[參考文獻]
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老齡化社會現狀范文4
關鍵字： 居家及社區養老國際經驗老齡化
中圖分類號： TU246.2 文獻標識碼：A 文章編號：
Abstract: With the rapid development of China's aging process, aging is increasingly serious. How to improve the quality of life of older people in residential areas based on the current market economy and the existing social conditions, how to find one suitable road for the future residential construction and development which raise elderly people mainly in home care, secondiy on the social security and community services, this is practical significance lies in this article. According to China's aging analysis and the survey conducted by the current elderly housing problem, this article trys to start from the reality of social conditions of the aging of the population, endowment in these two surveys and studies on the basis of family pension and social kinds of old-age way of comparison and analysis, combined with the customs and traditions of our country and the condition and other relevant international successful experience，this article puts forward housing prototypes for residential and community aged care in anticipation of enhancing sustainability in elderly housing in china。
Keywords： residential and community aged care， international experience ，aging problem
1問題的提出及我國老齡化社會現狀
隨著社會經濟的發展，我國已于1999年10月跨入老齡化社會，60歲及其以上老年人口已達1.26億，占全國總人口的10%（65歲及其以上老年人口為8687萬人占7%）。至2004年，60歲以上的老年人已達1.41億，占總人口比重為11%。按照聯合國的有關規定，60歲以上老年人口的比重達到10%以上，或者65歲以上老年人口的比重達到7%以上的人口形態就屬于“老年型人口”，呈現“老年型人口”的城市或社區就稱為“老年型城市”或“老年型社區”。更為嚴重的是，據統計2000年我國80歲以上的高齡人口的總數已達1100萬人，占老年總數的10%，且以每年5%的速度增長，我國人口老齡化、高齡化的迅猛到來，是前所未有的。 我國人口老齡化的特點，對規劃工作者提出了新的要求，如何解決好老年人的生活、學習、娛樂的要求，豐富老年人的精神生活，滿足老年人健康、長壽的要求，是促進社會穩定和發展，使年輕人能更安心地工作的關鍵?？紤]到我國與發達國家相比是“未富先老”的具體國情，由社會完全承擔“老齡化問題”是不現實的。所以確定以居家養老為主的養老工作方針是切實可行的。
2居家養老及社區養老有巨大的市場需求
調查顯示，截至2006年6月1日，中國60歲以上老年人口有3850萬，根據民政部統計，全國城市福利院2006年床位數為41.9萬張，收養31.2萬人，也就是說，能夠入住養老設施的老年人不到1%。另一項以北京、天津、上海
重慶的老年人為對象，關于城市老年人居住方式意愿調查顯示，希望與子女同住的占58.53%，希望與子女近距離分住的占30.37%，希望與子女分住無所謂遠近的為7.82%，希望入住社會養老機構的占3.28%，可見無論是現狀還是意愿，住宅居住都是老年人最主要的居住形式。
大多數老年人希望住宅居住，是有其內在合理性的。首先，老年人希望在自己熟悉的環境中生活，因為這里有他們的家人，熟悉的鄰里和樂于交談的對象等感情寄托。其次，中華民族傳統文化中非常重視享受兒孫繞膝的天倫之樂，這種觀念在大多數老年人心目中根深蒂固。另外，對歐洲等發達國家老年人居住模式研究表明，即使在哪里，老年人入住養老院的比例也不過只有5%左右。因此，無論是現在還是未來，我國對適合居家養老及社區養老的居住建筑類型有著巨大的市場需求。
3 我國當前老年人居家及社區養老問題：
由于我國住宅商品化進程的加快，而且以往設計缺乏對老年人居住空間的足夠關懷，導致許多問題的產生：
3.1 “空巢”家庭老人無人照顧，并且與兒女分開居住，平時生活很難得到子女的照顧。
3.2老人與子女同住在生活習慣上的差異給雙方帶來許多的不便及矛盾，特別是以前戶型設計時對多代同居的概念有所欠缺，房型設計更是加劇了雙方使用的不便。而且以前以單純的滿足居住行為的設計顯然不能合乎當下的居住需求，再加上舊有居住空間結構形式的限制等等因素，所以在舊有基礎上可以設計改造的余地不是很大。
3.3 新建住宅未充分考慮老年人的居住需求，開發檔次比較低，配套和服務的設施有限。以前專門為老人設計這方面做的還是很不夠的，也沒有什么經驗。此外產業規模小，產業鏈整合度低，老年的一些設施和設備這些東西都是很缺乏的，也不專業，這方面產品也特別少，比如說扶手啊什么的都是特別少。缺乏全過程的開發經驗，把國外的東西直接搬來又水土不服，這個我們自己也比較明白，我們也借鑒了日本或者是臺灣、美國的一些經驗，我們感覺到有一些東西也不是可以直接照辦過來的。日本政府接入的也很多，給了養老很大的支持。但是我們國家的這些政策還不能馬上下來，所以我們直接學日本的小規模、多功能的養老設施恐怕也不是就能馬上搬得過來的。
新建住宅缺乏清晰的市場定位，對老年客戶群細分不夠。我們認為對有錢的老人進行一些產品的開發，老人的情況非常的復雜，年輕一點的老人身體非常健康，老了以后就會身體不好，需要照護了。今天他比較健康，你就覺得他住的非常的合適，明天他摔一跤，需要護理了，但是又滿足不了。有一些政策雖然已經想起來了，但是還不能完全落地，特別是一些法規還不是很細致，有一些東西在適應性上還差一些，我們在設計當中也是有所感悟的。從這一點可以看出，我國的養老地產正處于一個初級階段，產業的整合，高端市場亟待發展，跨行業的前沿性研究迫在眉睫。
3.4 缺乏適合老年人的室外活動空間，不能滿足老年人的心理及生理需求。
4 居家養老及社區養老的若干國際經驗
國際老齡政策的發展表明，當一個國家進入老齡化國家之后，就會出臺一系列針對老年人居住問題的政策措施而當其進入老齡國家的行列后，政策重點就轉向促進普通住宅的無障礙化等通用設計的措施，而不是采取針對老年群體的對策。例如：
瑞典在65歲以上的人口到達10%以后的20世紀50年代開始大量建設養老院；在該比重到達15%時1975年則對建筑法進行修訂，開始推進普通住宅的無障礙化。
美國在65歲以上人口比重達到8%之后的1956年對住宅法進行修改，開始建設老年人住宅；在該比重達到13%時1990年制定集合住宅服務法，開始建造具備護理服務功能的集合住宅。
老年社區既是美國郊區化的產物，更源于其特定的地理和社會背景――充裕的土地資源，發達的市場環境，較年輕的老年群體。這類社區多建設在郊外地段，以低密度住宅形式為主，主要面向較年輕、健康、活躍的老年群體，提供居住和配套服務。讓老年人享受郊外的清新空氣和美好景觀的同時，還能充分利用各類休閑娛樂、康體健身設施實現健康向上的生活情趣。整個社區內部形成多層級的設施配置，既有集中的社區配套以滿足較大規模的聚會與活動，同時，在每個組團還設有基本配套，滿足小組團內部相對全面的生活需求，促進居民對居住鄰里的歸屬感和家庭感。 有的老年社區不僅提供專門面向老年人的住宅，還為年輕家庭提供適合的居所，實現各年齡階層的混合居住，既為兩代家庭相鄰而居提供可能，還能讓老年人在與不同年齡段人群廣泛的接觸中，獲得充實與滿足。有的社區為老人提供了多種可參與的活動內容，形成上百個由社區居民自行運營的俱樂部和活動項目，使老人老有所樂。有的社區通過與周邊的知名大學建立合作關系，可使用大學的教學設施，并提供終身學習項目，從而吸引了大量高知文化的老人，使其老有所為，老有所學
美國相對歐洲及其他發達國家而言，其老齡化程度較輕，與中國當前的老齡化階段較為接近。美國老年社區中以健康活躍的退休長者為對象的偏高端產品可以參考學習。 此外，美國以商業模式運營老年地產的方式值得借鑒，將老年地產與休閑、娛樂、健康、教育等產業整合，更有針對性地提升了地產的價值和吸引力，同時促進了產業鏈的延伸和整合。。
日本在65歲以上人口比重接近&時的1964年出臺政策，優先向老年人家庭提供租金低廉的公營住房在該比例到達11%時1987年開始實施銀發住宅工程，提供具備護理功能的老年人住宅；在該比重達到13%之后的1991年開始實行住宅無障礙化。
日本老年居住和服務設施分類詳細，全面覆蓋了各類人群的需求，養老模式也逐漸從醫院和機構養老向家庭養老過渡。相關居住建筑包括各種層次的老人之家、租賃式的老人住宅、以及銀發住宅等，服務設施則主要圍繞社區設置，如日托中心、短期入住設施、小規模多功能服務站、在宅介護支援中心、咨詢中心等。
其中，小規模多功能服務站作為介護保險制度的一個重要產物，也是日本政府近年來著力推行的養老服務模式。它通過政府主導下的市場運營模式，實現了嵌入社區中的就近服務，使養老服務全方位進入家庭，介護保險政策得以落地。
在小規模多功能服務站中，配備有日托護理、上門服務、短期居住和長期居住等老年人基本服務功能，面向所有老年群體。其特點在于：小規模，以小規模功能體嵌入社區的模式，有助于維系老年人原有居住模式、人際關系、家庭氛圍和地域熟悉感；近距離，以社區為基本單元，在生活區域內提供所有服務，讓老年人能就近、便捷地享受各種服務；全天候，365天，24小時隨時提供必要的服務；一站式，日托、上門服務、短期入住、長期居住等服務在一個服務體內集中解決，同時有助于保持護理的連續性，適于應對老年人的各種身心變化；多功能，考慮設施建設的靈活性，可以與其他服務機構拼設，如老人公寓、幼兒園等。
日本在基層社區配制小規模、多功能、社區化的服務設施，是實現居家養老的有力保障，對于當前大力推進社區養老制度的我國而言，具有重要的借鑒價值。不過也需要看到，日本老年社區服務業的蓬勃發展，很大程度上是國家政策的產物。
5對我國老年人可持續居住的住區構架的思考及建議
通過對美國、日本養老居住模式的介紹，可以看到，發達國家和地區面對老齡化問題，已經形成較成熟和完善的養老居住體系，通過政府、市場和社會共同參與的方式，為各年齡階段、不同身體健康狀況的老年人提供多元化的居住和配套服務，以實現健康老齡化、積極老齡化的目標。其中有不少經驗值得我們學習和借鑒。
但同時，也應看到，各國養老體系的發展都是建立在本國社會經濟發展階段和政治背景的基礎上。因而，需要我們立足本國國情，在充分認知我國老年人群結構特征和需求特點的基礎上，積極探尋適合中國的養老居住模式。
借鑒國際相關經驗，結合我國老年人居住需求的調研，我認為我國住宅社區可嘗試分三個層面來覆蓋老年人的居家及社區養老的需求：一是在一般住宅中配置面向老年人的戶型；二是社區中配建老年公寓；三是在社區內設立小規模多功能的老人服務中心。
通過這三種建筑類型的有機配置，基本可以滿足希望獨立居住，希望與子女居住，希望與子女就近但獨立居住，希望能得到日托照顧、短期居住以及獲得護理服務的各類老人的居住需求。
這里面我們拿小區的規劃來做例子談談我個人的觀點，總圖布局一些樓棟，可能是在三單元的地方做成老少戶，也可能在樓棟的一層專門做老年人戶型，因為進出比較方便，輪椅什么的也可以很方便的進出，給提供一些底層花園等等。比如說孤獨一個老人或者是需要別人照顧的可以放在底層。還有老人公寓，老人公寓，社區里加入老人公寓也是大家所希望的，我們在上海一代調查過，很多老人提出了這樣的情況，說我不一定非得跟小孩住在一個房子里，比如說三居室的房子里，我寧愿在小區里有一套公寓，小一點沒有關系，我可以替你接送孩子上幼兒園，等著你回來我把飯做好，你吃完以后把孩子帶走，這樣老人也可以自己獨立的生活，晚上還有自己的空間，而不是在一個房子里面彼此看著非常的小心注意的，老年公寓也有一定的市場。
托老中心，這個小區里我覺得應該配置，可以跟幼兒園接近，或者是跟幼兒園在一個建筑里都是可以的，管理也比較方便，一套管理人馬就把幼兒園和老人活動中心都管了。接送小孩和老人都是一塊了，接送完小孩把老人也接回來了，這樣也很方便。一個社區里怎么樣插入這樣的老人的設施設備，有的人覺得只能蓋老年社區，或者是老年到底有什么類型我們不是很清楚，我們可以分成四類到五類的設施可以插入進來。
老少戶的單元設計，老少戶是怎么樣的呢？像這樣一個單元，這邊是子女套，是兩室套，這邊是老人套，一個是單室的，或者是兩方的老人都要住在一起，就可以買兩個小套，和兩室套合在一起。我們把走廊做了一些處理，門的位置可以在不同的位置上有開啟的可能。走廊里面這個門可以在這兒設置，可以在這兒設置，有三種設置方式，可以使套型有靈活可變的可能。設置在這個位置上，其實A2、A3和A1就是一家人，可能是子女和兩方的老人住在一起，成了一個大戶型。我設置在這兒，這個戶型我可能是沒有買，或者是出租出去都可以。如果設在這兒，比如說老人不在，這兩套都出租了也可以。
我們想說的是我們只通過把門的位置換一下，設立不設立這個門使這個房子就有多種變化的可能，這樣的話我們做產品類型的時候相對放松。
還有一種就是短外廊式的住宅。電梯對老人很重要，如果有這個短外廊連接以后，就有兩個電梯，萬一某一個電梯檢修或者是有問題，他可以上另外一部電梯。短外廊里面這樣的戶型老人覺得很好，特別是衛生間，他覺得就應該對著廊子，我們問他們說，他們害怕出事的時候沒有人知道他們是怎么回事，就是希望能夠呼救。
6結語：本文通過分析我國居家及社區養老的市場潛力及當前存在問題，借鑒國外發展經驗，嘗試提出適合我國居家及社區養老三種模式。通過這三種模式滿足各類老人的居住生理及心理需求。
作者單位：張 (天津冶金規劃設計院)
參考文獻：
1徐菊;龔七一;蘇杰;;銀發時代――老年人居室裝飾裝修設計要素研究[J];中國高新技術企業;2010年06期
老齡化社會現狀范文5
關鍵詞：居家養老；志愿服務
“十二五”時期，我國將出現第一個老年人口增長高峰，我國社會養老服務方面將面臨極大的挑戰，在倡導社會新風、鼓勵學生參加志愿服務的同時，將志愿服務與老齡問題很好的結合，將對緩解我國老齡問題起到積極地作用。
一、 居家養老的內涵及現狀。
所謂居家養老，就是老年人居住在家中，由家庭和社會提供養老照料等服務的養老方式。居家養老服務則是以家庭為核心、以社區為依托、以專業化服務為依靠，為居住在家的老年人提供日間照料、生活護理、家政服務和精神慰藉等為主要內容的社會化服務。但是，我國居家養老服務總體上還處在起步階段，現階段，居家養老投資主體主要還是政府投入，政府購買服務、政府分類補貼、政府安排服務人員上門等，服務對象也主要以貧困、空巢、高齡老年人為重點，服務內容基本上以生活照顧、保健護理和精神慰籍為主，但也有兼顧法律服務、文化娛樂等項目，但整體來看，居家養老服務水平有限。
二、 大學生志愿服務在居家養老服務中的作用。
目前，我國大部分老人都希望選擇居家養老，和他們的子女居住在一起，但居家養老需要的附加服務，目前主要還是依靠政府購買為主，市場上幾乎沒有得到開發，這些服務，現有從業者由于水平有限，還無法勝任。當代大學生，接受新思想、新事物等方面有著獨特的見解和優勢，所以，作為高校，我們一定要通過教育引導，引導大學生樹立志愿服務意識，結合居家養老的服務特點，使之很好的結合，將會緩解居家養老所面臨的難題。
1、大學生自愿參與居家養老服務活動，可以豐富社區志愿服務工作內容，壯大社區志愿者的隊伍，為社區志愿者發揮作用搭建平臺。
2、大學生自愿參與居家養老服務活動，有效地提升了居家養老服務工作的質量和水平，全面推進居家養老服務的開展，改變了以前分散化、非專業化的服務人員格局，加強人才培訓和資源整合，以高素質的專業隊伍推動養老服務水平的進步。
3、大學生自愿參與居家養老服務活動，可以不斷地更新觀念，包括居家養老被服務對象的思想觀念和職業社會工作者的思想觀念，使大家明確居家養老不是簡單的在生活上的照顧，而是包括其他多個方面的照顧，如心理健康等。
4、大學生自愿參與居家養老服務活動，可以培養學生自主創業意識，居家養老服務屬于第三產業，對就業有著不可低估的貢獻，更主要的是，讓大學生認識到居家養老行業是一個新興的產業，在自愿參與的同時，培養大學生在這一行業中創業的意識。
三、加強大學生志愿服務教育的途徑。
我國越來越重視居家養老事宜，面對大學生群體，要在全社會范圍內建立大學生關注居家養老的意識，那就需要社會、高校、大學生自身及家庭的共同努力，營造全社會服務居家養老的氛圍，大學生也應該從自身做起，加強居家養老意識，自覺實踐，高校作為培養社會人才的主陣地，在加強大學生居家養老教育方面要建立起教育機制，這是義不容辭的責任。
1、居家養老的教育理念滲透于校園文化活動中。
思想政治教育的主要途徑歷來體現在校園文化活動中，高校完全可以結合自身校園文化活動的特點，進行居家養老思想的教育和傳播，可以通過廣播、報刊、知識競賽、演講比賽和專題報告、班級活動等多種形式，在校園內營造濃厚的學習、討論氛圍，來強化大學生志愿服務的意識。
2、加強大學生志愿服務意識，提升居家養老服務水平。
依靠學生管理部門、輔導員、學校黨團組織等各個部門，形成齊抓共管的局面，對大學生進行志愿服務的意識教育，在日常教育宣傳的同時，引導大學生關注社會問題，關注居家養老問題，一是要采取針對性原則，根據當代大學生的成長規律和個性特點，結合目前我國社會老齡化的現狀，循序漸進地進行全面系統的理論灌輸、活動滲透和實踐深化，幫助大學生解決思想認識問題，二是要采取時代性原則，要注意與時俱進，既要宣揚我國傳統思想的精華，更要突出對當前居家養老的宣傳教育，使他們既認識到居家養老的必要性、重要性和可行性，也要客觀地解釋可能遇到的現實困難和問題，從而明確努力的方向，擔負的社會職責，以此來增強大學生的社會責任感。
3、實踐中強化居家養老教育。
關于居家養老的教育活動，關鍵在于引導大學生進行廣泛的社會實踐，作為高校，應當有計劃、有目的地組織學生廣泛開展社會實踐活動，使學生在社會實踐中受到居家養老服務思想的教育，并逐漸成為學生自愿自覺的行動，此外，高校每年還應安排假期社會實踐，讓大學生進行居家養老社會實踐，讓大學生真正做到自主自愿，身體力行，這樣，讓學生可以用理論來指導自己的學習和生活，也能夠讓更多的大學生自覺地參與居家養老的社會實踐，從而達到在實踐中提高學生的綜合素質。
總之，大學生的居家養老服務教育是一項系統工程，非一朝一夕就能圓滿達成的，作為培養高素質人才的高校，要與社會現狀相結合，適時引導大學生，參與提升居家養老服務水平的志愿服務，為構建和諧的社會，貢獻自己的一份力量吧。
參考文獻：
［1］王穎.服務學習初探［J］，社會工作學術版，2006.
老齡化社會現狀范文6
關鍵詞：數據分析；事物變化；“不婚”現象；結婚率；社會環境
數據是體現事物變化的最有效證據，根據中華人民共和國民政部《2016年社會服務發展統計公報》顯示，我國結婚率正呈逐年下降趨勢而離婚率正逐年上升（見圖民政部數據）。雖然2017年的結婚率并沒有被正式公布但民政部的《2017年服務統計季報（2017年4季度）》顯示2017年全國各級民政部門和婚姻登記機構共依法辦理結婚登記1059.1萬對，從數值上看，相較2016年減少83.7萬對，可見在剛剛過去的2017年我國的結婚率仍呈下降趨勢。
一、對結婚率不斷下降的數據分析
結婚率的不斷下降，意味著我國選擇結婚的適齡人口數量正不斷上升，不婚率正不斷上升，那么是什么導致了這一結果，影響不婚率的因素有哪些，在現代人們對不婚現象的看法有哪些，基于以上問題我們開展了一次問卷調查。
問卷由18道題組成，其中包含13道單選題，5道多選題。本次問卷以網上收集為主，共回收問卷400份，有效問卷400份，其中調查樣本中有男性119人，女性281人。
（一）通過數據，我們對如下因素進行了分析：
1.婚姻觀念
對婚姻的理解這一問題，體現了當代人對于婚姻的態度?！笆菒矍榈淖匀划a物，戀愛自然過渡到婚姻”這一選項有84%的比例，而“提供一定物質保障，在生活中相互扶持”這一選項只有45%的占比（見圖1），可見隨著社會經濟的不斷發展，愛情是人們考慮婚姻問題的一大基礎，人們越來越多的考慮到婚姻在精神方面的積極影響，而非物質生活上的保障作用，追求在精神層面和物質層面的需求能夠相契合的婚姻模式。我國處于深化計劃經濟向市場經濟的轉型期，處于中西文化愈加相互滲透、相互融合的時期，多元的價值觀念，潛移默化的改變著當代人。當代人尤其是年輕的一代越來越看重個性的保護和發展，追求自主空間、人身自由和精神世界的自由，追求情感獨立的空間、經濟獨立的地位，更在乎精神世界的契合。故而當代青年人愈加希望使婚姻成為愛情的自然產物。
由圖也可以看出：從古到今，人們的婚戀觀幾經變化，然而追求幸福愛情的美好愿望沒有絲毫的降低。
2.物質因素對婚姻的影響
“結婚一定要買房買車嗎”這一問題從社會生活的角度調查了物質條件可能對婚姻造成的影響。得到的數據與對婚姻的態度一題中的結論相吻合。與團隊調查前的預想不同，這一問題中認為結婚不一定要有房有車的人占了大多數，數據顯示有65%的人支持這一觀點。這也反應了當今人們對于結婚的物質條件的要求正在降低，而出乎團隊意料的一點是，在將這一問題與年齡數據進行交叉統計后，我們發現，不同于我們在展開調研前認為的“年長的人會更在意結婚是否有車有房，甚至會影響子女結婚時所提的要求”的觀點，數據顯示無論在哪一個年齡段，認為可以不買車買房的人都占了多數。
3.對待不婚主義的態度
不婚主義者關于“可能會面對的困難”這一問題中，選擇“世俗輿論的壓力”這一項的比例高達89.89%（見圖2），但在已婚及認為自己可能會結婚的答卷者的選擇中占有53.38%的“沒有婚姻保障難以維持與另一半的穩定關系”這一選項在不婚主義者的考慮中并不占較大比重?？梢钥闯鲈谶@一方面兩類人群的考慮角度有很大不同。除問卷選項外，很多答卷者還提出了“養老難”的顧慮（見圖3）。由此可見除了如何解決我國不婚率逐年上升的問題之外，我們還要重視在這樣的數據背后，多年后可能會出現的數量劇增的獨身老人的養老問題。
此外，在第18題解決方法中我們共收集到69份有效建議，參與者從“完善立法”“提高社會包容性”“開放非婚生子許可”“完善基礎設施建設”等方面提出了許多建議，這也為我們完成后續內容提供了更多的思路與角度。
（二）綜合所有數據，我們進一步分析了如下兩個使得人們“不婚”的客觀因素：
1.婚禮費用高
從我們的統計結果來看，拋卻婚車婚房，調查對象大多數認為婚禮費用應在10萬元以下，所占比例為53.5%，而認為婚禮費用應在20萬元以上的僅占比例11.25%。這與我們想象之中的選擇大相徑庭，因為在中國人的文化觀念之中，婚禮應該是一個“充場面”“有面子”的場合，一是為遵循傳下來的文化習俗的完整性，二是為了向親朋好友體現出生活的幸福，婚禮往往是隆重甚至奢侈的。
這樣的數據結果很有可能是因為我們調查對象年齡分布集中在30歲以下，這能反映出隨著社會發展，人們尤其是年輕的90后的觀念發生了很大的變化。但這種期望與我們了解到的實際情況并不完全相符，婚禮費用隨著地區經濟發展程度水漲船高。昂貴的婚禮費用用殘酷的數字讓美好的節約愿望落空。根據全國結婚產業調查中心的《中國結婚產業發展調查報告》顯示，結婚人群保持穩定的基礎上，目前婚慶消費總額還在不斷增長。2015年國內狹義婚嫁消費測算如下（刨除旅游珠寶等領域）：
如今距這個數據已有三年之久，婚慶業由整合期進入成熟期，服務進一步完善，而費用也是居高不下。表格中所列出的數據按我們婚禮流程來看其實并不完整，甚至忽略了婚禮費中中占比極高的婚戒、蜜月旅行、彩禮嫁妝等?；閼c行業大多為服務性質，人工勞務難以計算，費用就居高不下，各種冗雜且高昂的費用成了不少準新人的心頭病，在將婚禮規格作為“門檻”的家庭中，難以負擔的費用勢必會成為一種阻礙。我們認為，應當讓政府適度參與婚慶行業費用調控，扶持或者資助公益性的婚慶服務公司，同時給予人們兩個選擇：是選擇較為平價的經濟適用性婚禮還是一場精致的夢中的婚禮。在分流過程中，價格監管部門應該對于價格有最基本的限制，不能讓漫天要價、“獅子大開口”的情形愈演愈烈。公益性質的婚慶服務公司不僅能降低準新人們的經濟負擔，減少不必要的等待時間，還能夠與現存的“一家獨大”的全國連鎖壟斷型婚慶公司形成競爭。
2.尋覓對象難
現在人們生活圈子較為固定，在單位與家兩點一線間，很難有機會結識有可能一起走入婚姻殿堂的對象，深入了解更是難上加難，常常是大家各自都有結婚的心卻有各自單著，可謂是“相逢對面難相識”。
商機在眼前，各大相親網站蠢蠢欲動，紛紛推出各種會員套餐，級別從青銅到鉆石，費用從十位數到四位數不等，層層篩選各種條件，力圖為用戶選出那一位“Mr.Right”。然而，互聯網上的虛擬交流畢竟有其風險，登記的信息未必真實，人品也無從驗證。去年沸沸揚揚的“翟欣欣事件”一個很好的例子，從一個網站上你無從得知對方登記的以前的婚姻狀況是否真實，可用的網站平臺不互通，信用等級也是形同虛設?；楹蟪霈F了問題網站往往就開始推脫責任，忘了當初收會員費的信誓旦旦的承諾，退一步說就算是網站表示了歉意，誰又能為一場失敗的婚姻甚至是為你的人生埋單呢？翟欣欣這樣的“愛情騙子”絕不在少數，不知什么時候就會釀成一出慘劇。
相親網站與相關公司水平參差不齊，有些網站甚至不要求實名登記，更無須上傳真實證件，也就為騙子的滋生提供了土壤?！耙姽馑馈?，照片與本人完全不符甚至判若兩人的情況比比皆是，平臺為了獲取關注量，擴大用戶受眾面，完全不加以限制，在某些蓄意的欺騙中，這些平臺也扮演了重要的角色，狠狠地點了火加了柴。
互聯網虛擬平臺曾給相親行業帶來了無限憧憬，可是不加限制與管控的現狀卻不是我們想看到的。輕則“、投資、騙紅包”，重則“招、酒托、仙人跳”，不僅背離本意，更是在違法的邊緣試探。這樣觸及底線的、明目張膽地“掛羊頭賣狗肉”的行為已經不能被容忍了。政府應該對于相親網站成立的資質加以審核，并定期抽查審核其真實性與實踐度，制定相關條例，加大處罰力度，以期真正實現互聯網的優越性，達到便民利民的目的。
二、通過社會環境及數據進行問題分析
隨著我國對外開放程度，經濟水平，人們思想水平的提高，社會關系不斷變化，文化氛圍受多種影響與沖擊，我們這一代人在尋找伴侶、決定人生大事的時候，面臨的情況完全不同于父母，我們面對著新的選擇與自由，同時也承受著新的焦慮與不確定性?！安换椤爆F象作為當代社會的一種新趨勢，應結合婚姻制度本身的意義和價值，以及社會各主體對于婚姻的態度及做法，明確分析“不婚”現象與社會環境之間的關系，探索當代婚姻制度的有待改進之處。
不婚現象已在世界不少國家屢見不鮮。在日本自20世紀末以來，就適婚年齡女性而言，其未婚比例已經超過五成。越來越多的亞洲女性選擇從以婚姻家庭為中心的“女主內”生活方式轉化為堅持不婚、爭取獨立自由的生活。中國社會科學院日本研究所將女性的婚姻選擇改變之原因歸納為兩個主要方面：首先是日本女性地位的上升，包括學歷水平、經濟水平的上升，讓女性的主體意識和獨立意識增強，對伴侶和婚姻的期待值增高并更加尊重個人情感，因此在擇偶和步入婚姻之前會有更長時間的選擇期；其次，是日本職場結構的變化讓女性在社會中也有了與男性近于平等的地位，在喜愛的工作和婚姻生活中間可以不用再因物質而妥協于依附伴侶，同時已婚生活會擠占個人時間，鑒于日本社會兼顧事業、育兒等家庭功能的社會化不夠完善，婚姻普遍成為女性追求個人理想的阻撓之力。
女性選擇不婚的態度體現了成為完整獨立個體的訴求。不婚現象體現了女性對實現成為獨立個體的積極訴求和對于婚姻對個人影響的消極擔憂，或可認為這是經濟發展與男女平權的必然過程，但這并非會成為社會結構的最終形態。家庭是社會的細胞，是社會穩定和發展的重要因素，不婚現象之根源在于經濟發展，而政策調控則是最有效率的解決方法，但過硬的政策控制對于社會心理的壓制可能會起反作用，因此和緩疏導和解決不利影響因素是本文比較提倡的辦法，即對男女家庭地位與分工的解決。
我國現在對于產假及生育津貼的規定仍在《女職工勞動保護特別規定》中予以說明，女性產假在百日左右。多數省份的《人口與計劃生育管理條例》中規定男性陪產假在7天到30天不等，并未作統一規定。男女對于生育這一家庭共同重大事件的分擔明顯不均，讓已婚女性在就業方面承擔更大的壓力，產假這一因素很大程度讓雇傭者選擇雇傭男性員工，因此在追求事業與成全家庭之間女性只能擇一。以法律的名義明確對配偶的陪護和對嬰兒的照顧，不僅有利于兩性公平承擔生育成本，還有助于打破傳統的性別分工模式。男性參與生育事務是大勢所趨，當今很多發達國家對于男性休產假提供制度性保障，當男性也需要關注個人對家庭的貢獻時，男女在家庭和職場的地位的平等讓女性獲得同等的就業和晉升的機遇，那么選擇婚姻和生育也能夠回歸成為主流。
我們既要圍繞著“不婚”現象的產生原因以及其社會影響，也要提及“不婚”現象對文化傳承的沖擊。我們應結合當代社會現狀，法律現實，如：婚姻法，勞動法等，對其有待改進之處，從人身，情感，財產等不同角度，進行深層次的探索，提出建議性條款并進行闡述。
對于“不婚”現象的論證最終應該落腳于社會文化變革的沖擊與相關法律政策缺失的矛盾中。通過調研我國的社會現實，以數據分析“不婚”現象背后的、社會歷史原因，文化背景，思想變遷等等。我們認為，從宏觀的角度看，婚姻制度本身的根本性變化是導致“不婚”現象出現的原因，針對這一原因我們認為應當正視現有婚姻制度的改變，接受多樣化的婚姻模式。
在文化轉變的脈絡下，人們對婚姻中的不同情境有著不同的應對措施。如社會學家AndrewCherlin所述：過去被視為理所當然的命題，比如婚前性行為是否適宜、離婚的條件，甚至是婚姻的必要性，都已經不再盛行。從文化的宏觀角度來看，我們不可否認西方文化在全球范圍內的影響日益擴散。受此影響，中國社會正在經歷變遷，這包括初婚年齡提高，離婚的阻礙減少，社會對于婚前、婚外以及同性間的親密關系的接受度越來越高。
我們認為婚姻是一套復雜的制度，其外圍是性別化的家庭和情緣關系，在向外擴展則是特定的政治體制與社會經濟體制，所以在討論婚姻制度時，應該將婚姻與家庭組成的規范分割開來，通過權衡公共生活和私人喜好得出影響婚姻的關鍵因素。如同84%的人認為，婚姻愛情的自然產物，婚姻是一種親密關系。但是，婚姻也是一套具有分配社會權利、義務、自愿的公共制度，調研中45%的受訪者認為婚姻具有物質保障功能也能體現這一觀點。婚姻作為公眾制度對私人領域的影響一部分是源于儒家根深蒂固的父權家庭價值，另一部分則是因為社會依然尊重傳統的婚姻與家庭形式。公眾難以接受甚至是排斥其他的婚姻與家庭形式如同性婚姻，這也是約百分之九的受訪者選擇不婚的原因。儒家社會的道德基礎給予個人權利最小的保護但持續強調家庭，這也導致了公眾偏好超過了個人追求幸福的權利，而這顯然與日益追求自由的時代變遷不相符合，也是246位不婚主義者不愿走進婚姻殿堂的原因。
通過調查“不婚”現象的社會現狀，我們進一步明確了行為者和旁觀者的心理。我們通過問卷調查了解不同人群對“不婚”現象的不同看法，并從“不婚者”與“非不婚者”的訪談中研究了行為者最真實的初衷和想法；在對“非不婚者”的調查中，有百分之89.07%的人認為是否結婚是個人自由，應當尊重當事人的選擇，由此可見旁觀者對于“不婚”現象仍然持有包容的態度，對“不婚現象”的社會接納度較高。從社會大眾對現代婚姻各方面制度條款的認同度，研究社會環境與情感的變化和沖突等等。通過了解“不婚”現象出現的社會歷史原因及大眾對“不婚”現象的看法，我們對婚姻法律制度存在的有待改進之處提出如下針對性的解決方案：擴大婚姻法保護范圍，納入民事伴侶關系。
民事伴侶關系通常是指同結合和無結婚意愿的異結合的法律關系。這個概念起源于丹麥的“民事結合”，目的是給同提供類似婚姻的權利、福利、義務，后來被大多數國家借鑒，是接近婚姻的一種關系。在一些國家它還可以用來表示沒有結婚意愿的異關系。各國對民事伴侶關系的表述各不相同，如法國的“民事契約關系”、德國的“生活伴侶關系”。
根據調查，約22%的人堅定地認為自己是不婚主義者，而約51%的受訪者表示自己身邊有人認為自己不會結婚。我們不能武斷的認為不婚現象已很普遍，但不可否認的是“不婚”逐漸成為越來越多人的選擇。此外，有約百分之八的人因為同性婚姻不合法而選擇“不婚”我們認為必須尊重時代客觀變化并尊重個人選擇，以此為前提，我們應該平等地向所有人提供婚姻的權利、福利與義務。但是，我們認為在儒家的傳統思想下，直接主張同性戀婚姻合法化是激進的。但是，如果我們可以逐步將“民事伴侶關系”納入婚姻法的保護范圍中，這樣不僅可以給予廣大同性戀群體以必要的保護，更加可以給予那些不愿被婚姻束縛或者因為客觀原因不愿走進婚姻殿堂的群體的財產（約38%的受訪者認為財產是不婚主義者將遇到的主要問題）等權益以保護，也能更好地解決非婚生子的戶口及遺產繼承等問題（約36%的受訪者認為非婚生子與婚生子在中國的權利不平等是不婚主義者將面臨的主要問題）。此外，納入“民事伴侶關系”也能讓不婚主義者享受與結婚者一樣的婚假、產假等福利待遇，真正是的個人權利勝過公眾偏好，給與所有人平等的權利保護。
然而對社會群體觀念的改變仍舊是一個漫長的過程。我們不可忽略當下正在發生的不婚現象或可帶來少子化和老齡化社會問題。不婚人群在未來或會結婚，但已經屬于晚婚晚育，而堅持不婚的群體，若非具有充裕的經濟條件，則會在老年期成為社會重要的負擔對象，生育率降低和老齡人口比例升高已成必然趨勢。因此在政策法規方面，需要提前作好應對措施。
世界衛生組織總干事陳馮富珍博士在《關于老齡化與健康的全球報告》中指出，人口老齡化之現象并非一個需要巨大衛生保健開支的問題，而是社會需要根據老年人的能力和健康需求多樣化進行調整，不僅要在衛生醫療模式應對老齡人口健康，更需要使老年人安全舒適生活的政策和適當的社會關懷體系。
就我國衛生醫療模式而言，衛生專業中有關老年病學和老年學的培訓仍舊處于低水平，對于專業照護人員的關注和支持仍并非政府解決老齡化問題的重點。中國自古以來講求齊家治國，對于老年人的供養社會基本由家庭后輩承擔，因此當未來不婚主義一代年老后，人口老齡化達到高峰，人口紅利時代結束，大量的老齡人口成為社會共同負擔。在老年人群體多發的慢性病問題、限制行為能力的老人照護問題會對國家的醫療保健體系產生巨大沖擊。
與此同時，老齡化并非是一個走入死胡同的過程，與之同時發生的還有中國經濟結構的轉型和醫療水平的進步。而且老年人本身在閱歷和智慧的優勢也使他們仍舊是社會中重要的生產力群體，摒棄對老年人生物學衰退的偏見，老齡化將會帶來勞動人口的平均年齡升高，當今社會的經濟轉型也成為迫在眉睫的任務：轉變需要大量勞動力的產業而大力發展技術密集型和智力密集型產業，減輕老齡化問題對于勞動力缺失的壓力。同時，老齡人口對社會消費也可作出巨大貢獻。
醫療服務方面，對于醫療工作者培訓如何評估老年人身體狀況并作出更適宜老年的治療方法、對于需求長期的治療服務的病人的醫療程序特別設計、組織培訓非正式照護人員和社區志愿者并支持其加入醫療服務系統、多學科小組的社區護士和職業/非職業理療師，這些醫療服務的協調都能較大程度減輕醫院門診壓力、提高系統績效的同時幫助老人便利快捷接受更全面的醫療服務。
除此之外，本文認為建設老年人更能獲得精神關懷的社會氛圍十分重要。老齡人口并非是完全需要社會嬰兒式看顧的群體，在教育、社會科學和自然科學研究、藝術等領域，老年人仍由較多的社會參與空間。除專業的醫療衛生體系配套建設，政府或可提倡建構基礎于社區的關懷體系，緩解老齡人口因為老來孤獨而生抑郁和焦慮等精神疾病，同時為醫療衛生體系提供基礎的組織性支持，比如在中老年人群在社區范圍中能幫助照顧高齡老人，或老年人通過社區社交活動等，同時也能通過對于老年群體的整合對其進行心理疏導、健康指導甚至理財咨詢，避免出現孤寡老人老無所養之情形。
