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城市環境設計概論范文1
關鍵詞: 城市美學;美;審美;現代園林
一、美與審美
美與美的概念
1.美的認識
人類從原始蒙昧狀態發展到物質文明與精神文明都極大豐富的今天,創生了無數美的事物,美的文化。人們都談論美、知道美、追求美,但是現代人在現代生活中,在“美”這個維度上卻存在問題:“美”日漸變得單一、絕對、普遍,缺少個性的豐富,缺少差異性,美的豐富內涵被削弱,也失落了其真實的意義。其原因在于美學和藝術的理論和生活中的美相互脫離,人們在美的理論中找不到美的要求;中國人所一直接受的片面的審美教育;各色審美文化的沖擊和中國人長期以來對感性生命的壓制,從而導致美的生命力、活力以及帶給人的愉悅、豐富的感覺沒有了。
2.美與審美的關系
人對于“美”如何理解,他也就如何進行審美。審美何以作為人性豐富與完善的根據,為什么要用“審美”去審視人的發展與完善?原因應該在于審美能夠體現人的本質的豐富性,能夠使人超越有限并給人以自由。接著,提出審美觀是怎么樣的,決定了人如何去完善自身,如何去創造生活。在人的依賴性階段,將人的審美觀概括為“崇拜型”的審美觀,它所反映的是人們對于自然、對于“天”、“神”及封建等級制度的崇拜,是對人性的壓制;在人的獨立性階段,將人的審美觀概括為“感受型”的審美觀,是一種“物化”的審美觀,更多的是人為的、對人為之物的感受。人要對自身的發展有所超越,要向著能夠實現人的全面自由發展的“自由個性”階段邁進,就要形成真正能夠 滿足人性的生成和完善的審美觀。
二、建筑形式美與審美的發展
建筑形式美與審美的表現
1.對稱與均衡
處于中心軸兩側的形象相同或相似稱作對稱。對稱是美的法則之一。
我國的古建筑造型形式中常用對稱的構圖。例如北京故宮的房屋、大殿、天安門城樓及金水橋均采用對稱的形式。對稱是我國建筑和民居布置中傳統的手法。
對稱形式包括反射、平移、旋轉、擴大四種。
均衡是在一定的空間范圍內,使構圖的各方面保持平衡關系,它在視覺上產生形態的安定感。
2.建筑形式美與審美的時代變遷
正如世間萬物都是在不斷變化中發展的一樣,建筑的形式美也經歷著一個曲折的發展過程,古希臘的帕提農神廟之所以被譽為人類藝術殿堂中的瑰寶,正是因為神廟莊嚴典雅的立面,與歷經千錘百煉的完美柱式。曾幾何時,這些柱子被人們從廢墟中重新發掘出來,安放到各類建筑之中。柱式建筑到處享受尊敬的席位,學者們對它孜孜不倦地進行研究,根據它來探索美與和諧的“永恒”規律。但事物不可能停滯不前,人們的審美情緒也無時無刻不在發生變化。
三.當代城市園林景觀設計的追求目標
園林城市與城市設計
1.當代園林城市是城市設計的目標
創建園林城市是我國近幾年開展的一項有關提高城市總體景觀和生態水平的活動,這項活動就是要把各個城市建設成為風景優美、品味高尚、生態健全的現代化城市。而這個目標的實現,離不開城市設計(urban design)的進行。
園林城市之所以是城市設計的根本目標,就在于園林城市這個城市的發展目標是城市文明發展的最高級形態。
2.城市發展的趨勢
城市的產生是人類社會分工的結果,是人類努力擺脫自然完全束縛的結果。然而,隨著人類文明的進步,人類開始意識到自己與自然密不可分的關系,從而開始"了在自己制造的人工環境中去崇尚自然、追求自然和返璞歸真的歷程。
3.城市設計的規律
城市設計所追求的情景交融原則、景觀集合原則、空間序列原則、環境氣氛原則、品味最優原則等都是園林城市所體現的基本要求。這些基本要求反映了包含在視覺藝術之中的空間藝術的創作規律,而空間藝術的表現形式主要是工藝品、雕塑、建筑和園林等。園林又把建筑、雕塑和工藝品等因素囊括其中,形成了綜合性的空間藝術。城市設計實質上是把構造園林的這些規律拓展到整個城市,它運用各種空間環境因素、設計符號語言來表達一種文化蘊意和價值取向,表達一個城市的“神韻”,都是在把城市從一般性的功能體和人類聚集體的物質為主的形態,升華到更多地體現人類精神文化的高級形態。
四、當代城市園林景觀設計的設計思路
易于居住的城市環境以人為本的設計理念
1.城市園林景觀設計的人性需求
城市園林景觀設計的根本目的,是為了方便人的使用。城市環境設計不能只停留在空間形狀、體量、比例、尺度、色彩等形式美學的層面上,要了解人的需求,研究人的行為特點.掌握人認知和使用空間的規律。現代城市環境設計應以人為本.以滿足使用和功能要求為首要目標,最大限度地滿足市民的日常生活需要,創造具有一定空間形態、舒適宜人的城市物質環境。
2.城市園林景觀的空間與設計
城市環境設計的主要對象是人們的戶外活動.如購物、娛樂、商務、運動、交往等.首先考慮人的行為需要.其次考慮形式上的要求,進而進行空間組織與設計。
五、結束語
園林景觀是一個兼具社會、自然、藝術多元功能的綜合體。園林不僅依靠形式上的美,還必須具備藝術美,才能從根本具備審美的要求。建設園林城市要求整個城市都園林化――建設城市大園林,這是城市文明發展到高級階段的必然要求。建設園林城市應該說是城市設計追求的根本目標;而園林城市的建設也必須通過加強城市設計來實現,二者一個是目標,另一個是手段。
參考文獻:
[1] 同濟大學學報(自然科學版),1980年04期
城市環境設計概論范文2
【關鍵詞】文化觀 設計 公共設施
一、文化觀的釋義
文化是人類社會特有的現象。對于文化的解讀復雜而多樣，就一般意義而言，文化可以以狹義與廣義加以詮釋。[1] 《現代漢語詞典》關于“文化”的釋義，即“人類在社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富”。當屬狹義文化。一般而言，凡涉及精神創造領域的文化現象，均屬狹義文化。
廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，也包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。正如弗萊在《創造與再創造》一文中，對文化做出了一個寬泛的定義，他說：“人不像動物那樣直接與裸地生活在自然之中，而是生活在他從自然中建構出來的封套里，這個封套通常被叫做文化或文明?！盵1]弗萊此處所說的文化，就是一個大文化概念，它指自然之外人類所建構的一切生活?；趯ξ幕瘡V義的理會與全面的認知，文化觀可界定為以廣義文化內涵為指導，建立的面對與解決問題的態度與方式、方法。依據思維取向的差異，文化觀可劃分為：以理性思維為主要特征的科技觀與感性思維為主要方式的人文觀；按照文化出現的時間先后順序又可劃分為：傳統文化觀、現代與未來文化觀等。
全面理會、認知與把握文化是建立文化觀的前提與基礎，而清晰、完整與正確的文化觀則是審視、考量文化的依托與保障。傳統文化與現代文化、未來文化是三種不同形態的文化。傳統文化的積淀與整合形成了現代文化，現代文化的提煉與嬗變構成了未來文化。無論是傳統文化還是現代與未來文化總是在矛盾中完成和發展。我們要有新而全的文化觀概念，摒棄狹隘的文化觀。人類昨天社會實踐活動所創造的一切文明成果，對于今天而言，都是傳統文化；今天人類社會實踐活動所創造的文明成果，對于明天而言，也將是傳統文化。所以，我們不能一提傳統文化，就聯想到落后；現代與未來的文化也未必就是先進的代名詞。
二、設計與文化互動關系訴求以“文化觀”的視角來審視公共設施設計
設計是人類通過勞動改造世界，創造文明，創造物質財富和精神財富，而最基礎、最主要的創造活動是造物。作為人類創造的諸多文化中的一個門類或領域，設計的文化觀建構于設計的特質與屬性的認知。設計作為一種文化現象，或稱之為文化活動，它既是“新生文化”的構建、傳播與發展，也是對“舊有文化”的傳承、梳理與提煉。[2]
設計與文化的關系是錯綜復雜、相輔相成的。清華大學的柳冠中先生在《事理學論綱》一書中寫道：“設計是一種投射文化的活動，是將文化意象物質化的過程；同時，設計對文化具有反作用，一個民族的文化心理，并不僅僅與宗教、政治、倫理或自然因素有關，而且，還與人們創造的、組成生活環境的物（設計）有關。”[3]
作為人類的眾多設計造物之一的公共設施設計，是伴隨著城市的發展而產生的融工業產品設計與空間環境設計于一體的新型設計門類。它是城市的不可或缺的構成元素，是城市文化重要的有機組成部分，屬于城市細部文化設計。公共設施設計的主要目的是完善城市的使用功能，滿足公共環境中人們的生活需求，方便人們的行為，提高人們的生活質量與工作效率。公共設施是人們在公共環境中的一種交流媒介，它不但具有滿足人需求的實用功能，同時還具有改善城市環境、美化環境的作用，是城市文化的載體，對于提升城市文化內涵與品位均具有重要的意義。
特定民族、地域的文化是設計構建的原生動力與驅動力，而設計的效應則體現在與特定民族、地域文化的契合與共鳴上。[4]設計與文化的互動關系決定了研究設計必然關聯文化，而作為設計內容之一的公共設施設計也需著眼與把握文化，并應將其納入文化的范疇。公共設施設計并非是一門獨立的學科，它涉及到城市及交通的規劃設計、環境藝術設計、公共的信息傳播設計、生態環境學、設計心理學、造型學、行為學、美學及人體工程學等一系列的廣義文化，是透視一個社會文化內涵、文明程度的載體與標志，是打造城市文化品牌與價值取向的重要構成要素。
三、文化觀是架構公共設施設計獨特性的有效途徑
有些學者不將公共設施劃歸工業設計的范疇，其主要原因在于工業設計具有機器化、大批量生產的特征。而公共設施設計往往采用專項設計、小批量生產的特點，這與環境設計的特征具有相似之處，因而較多的將公共設施設計視為環境設計的延續。事實上，隨著以加工工藝與生產技術為代表的現代文化進步，早期工業設計的大批量化生產正在向今天“人性化”、“個性化”的小批量生產方式轉移。設計中“人”與“環境”的因素已經擺在了突出重要的位置予以考慮，這一點與公共設施設計的基本特點是一致的。設計意味著創造，而公共設施的創造有別于其他設計之處便體現在其設計的獨特性上[4]。公共設施設計的獨特性表現為：設計者應根據其所處的時代背景、地域環境、城市規模等文化因素的差異，對相同的設施提供不同的解決方案，使其更好地與人相契合，與環境相融合。如2004杭州公共環境設施競賽中有一個名為“框景”公交站臺的設計。該設計的獨特性體現在準確、巧妙地把握了杭州的傳統文化，采用現代文化語言，符合了杭州未來的文化取向。
“設計是從無到有的創造，創造新的、有用的事物”（李斯維克：《工程設計中心簡介》）。要“創造”就需靈感；有“創造”才具獨特性。[2]就設計而言，我們不應只停留在就文化論文化的空談闊論。設計是實實在在的造物活動，公共設施設計更是人們所必需的物質存在。既然設計是在創造新的文化，由于文化的延續性，公共設施設計獨特性的架構就需要從傳統文化中尋覓創造的靈感，用現代文化來獲取創造的依據，以未來文化把握創造的方向。
四、文化觀是公共設施建構“合理”的基礎與保證
就文化觀而言，公共設施設計的“合理”可釋義為符合理性思維為主要特征的科技觀。正如上文所述，公共設施設計涉獵眾多文化門類，其中便包涵了人體工程學、材料學、成型工藝等理性科學技術。
公共設施設計是設計師依靠現實的材料和工具，通過深刻的想象和藝術的直覺而進行的創造?？萍际堑谝簧a力，科技為代表的理性文化為公共設施的構建提供了可以信賴與依托的物質基礎，更從理性的角度為公共設施的創建拓展了空間。科技文化的發展與進步既為公共設施的構建注入了“合理”因素，同時也激發了公共設施新語言文化的出現。[5]
公共設施的建構不僅以科技文化為創作手段，而且還以科技文化為實施基礎。公共設施的科技文化觀主要體現在兩個方面：一是公共設施構建、形成所需的諸如材料、成型、涂飾與人機等科技文化因素；二是通過公共設施語言所蘊涵與傳示出的“科技文化感”。
首先，就公共設施的生產成型過程而言，形態的建構包括形成形態所需的材料，材料的加工成型工藝，以及材料成型后的涂飾、組裝等工序，可以說每一步工序自身及其實施均體現著科技文化的“存在”。[6]公共設施作為一種物質形式，其基礎是構成公共設施的物質材料，材料學自身的發展與材料加工工藝、成型方式的進步為公共設施的建構可行性提供了科學文化依據。就材料而言，它是設計師實現設計的物質條件，技術則是設計師實現設計的有力保障。沒有材料，任何設計師也將是“巧婦難為無米之炊”，設計將成為紙上談兵，設計只能停留在構思階段；缺乏技術，設計師難以實現公共設施造型的物化，即使再高明的設計師也難以造就功能優良的設計。
其次，公共設施作為一種體現設計理念的視覺語言，在其構建中由于科技文化因素的介入，在語義表述上必然存在科技的“身影”，在一定意義上，公共設施便成為科技文化的視覺“代言人”。
五、文化觀是公共設施建構“合情”的核心與依托
公共設施設計的“合情”則是指其設計應合乎文化觀中感性思維為主要方式的人文觀。這個“情”可以解讀為：人情、地情與時情；就設計而言，則可詮釋為：人的因素、環境因素與時間因素。
公共設施作為一種面向社會大眾開放的公共場所的設施、設備，可以說，人的生活方式決定了公共設施的存在及構成，物質層面的需求左右著其功能的實施形式，精神層面的活動訴求其審美與價值取向。所以，公共設施設計應該首先著眼于人，而深厚的人文文化底蘊則成為設計的必須要素。美國心理學家馬斯洛的人本主義心理學認為人是通過“自我實現”，滿足多層次的需要系統，達到“高峰體驗”，重新找回被技術排斥的人的價值，實現完美人格。[7]城市中的公共設施以其服務人們的工作、生活和供人們欣賞的雙重功能，方便著人們和美化著城市。人是城市環境的主體,因而公共設施設計應以人為本，充分考慮使用人群的需要，以達到實現“完美人格”。
其次，公共設施的存在并不是孤立的、單純的，它從屬于環境，是環境的有機構成部分。文化觀所賦予的社會與歷史責任訴求公共設施的設計應考慮到環境因素，包括自然與社會環境因素，注意設施與環境的和諧、統一與共生。順應環境，又要有節制的利用和改造環境，通過具有“合情”設計的公共設施這一中介，達到“天人合一”（環境與人的生活的和諧統一）。
再次，文化依據時間的界定分為傳統文化與現代文化、未來文化三種不同形態的文化。作為文化意象物質化過程的設計活動，公共設施設計也具有時間性。這種“時間性”是全面的、動態的，既表現在公共設施設計與周圍環境文化上的呼應與契合，也彰顯于公共設施設計對整體環境現代與未來文化的反映、引領上。
注釋：
[1] 馬林諾夫斯基.文化論[M]，南寧:廣西美術出版社，2000．
[2] 趙江洪.設計藝術的含義[M]，長沙:湖南大學出版社，1999．
[3] 柳冠中.事理學論綱[M]，長沙:中南大學出版社，2007．
[4] 左鐵峰．產品設計進階[M]，北京:海洋出版社，2008．
[5] 彭澤立．設計概論[M]，長沙:中南大學出版社，2005．
[6] 彭吉象.藝術學概論[M]，北京:高等教育出版社，2002．
[7] 唐納德?A?諾曼.設計心理學[M]，北京:中信出版社，2003．
[8]王受之．世界現代設計史[M]，北京:中國青年出版社，2006．
[9]張夫也，孫建君．傳統工藝之旅[M]，沈陽:遼寧美術出版社，2001．
城市環境設計概論范文3
關鍵詞：行為學；環境設計；運用
收稿日期：2011-06-21
作者簡介：王凱（1963―），女，河南新鄉人,工程師,主要從事園林綠化設計、施工管理工作。
中圖分類號：TU984.18文獻標識碼：A文章編號：1674-9944（2011）07-0024-02
1引言
人生活在環境之中,環境為人所設計、營造和使用,因此,無論社會人工環境還是自然環境與人的行為密切相關。物質環境是人日常接觸的自然和人工環境的總和。重視物質環境與行為之間的關系由來已久,有關的實例和記載很多,中國古代朱子就提出過“居氣論”的論斷；《魯班經》也曾認為“二家不可門相對,必主一家退；開門不得兩相沖,必主一家兇”,迷信的外衣卻包含有“私密性”這一重要的環境心理概念。伴隨著城市人口的激增,城市化過程的加速,城市環境的日益惡化，同時由于社會、文化因素的變化,以及人們環境意識和人本意識的加強,使用者要求扭轉環境惡化的趨勢,呼吁環境改善以提高生活質量,同時也要求環境設計滿足不同使用者的社會和文化需求。
在環境設計中,如何滿足不同人的需求,如何使環境設計具有較高深的文化品位,如何把這些虛無縹緲轉化到軟、硬質景觀環境的物質形態中去,這就需要把行為學應用到環境設計中去,從人類行為最基本的規律中去尋找答案。下面是對行為空間中的微觀行為空間、中觀行為空間和宏觀行為空間［1］理論研究得出的一些指導環境設計的方法。
2行為空間在環境設計中的運用
2.1微觀空間行為及其應用
微觀空間行為包括人本能生理需求的個人空間和社交時涉及的人際距離兩方面,微觀空間行為在環境設計中運用較多。
2.1.1個人空間
個人空間是人占有的圍繞自己身體周圍的一個無形空間。個人空間如受到別人干擾,會立即引起下意識的積極防范動作。當個人空間未擴大到固定的圍合構件所限定的范圍時,它是隨人身體移動而移動的［2］。關于個人空間,每個人都有親身體驗,人乘公共汽車,不擠時總找個單個空位就坐；顧客在餐廳中總是盡量錯開就坐；而在公園中,只要有空位,游人就不會夾在兩個陌生人中間。個人空間起著分隔個人的作用,以便個人在空間中保持各自的完整性不受侵犯；同時個人空間使人際間的信息交流處于最佳水平――相互越接近,從對方接受到的感覺信息就越多。為了減少信息過多所產生的壓力,人需要在自身周圍保持一定的空間范圍。從心理學家的實驗中得出結果表明：個人空間前部較大（約為1.3m）,后部較?。s為0.8m）,兩側最?。s為0.5m）,即從側面更容易靠近其他人［3］。
2.1.2人際距離
人際距離指人在交往中人際間所保持的距離,人類學家霍爾（E.Hall）把這種距離歸納為4種,不同種類的人際距離具有不同的感官反應和行為特征,反映出人在交往時不同的心理需要。
（1）親切距離。這個距離是男女間談情說愛的距離,只有雙方同意才能如此,有很大程度身體間的接觸,視線是模糊的,聲音保持在說悄悄話的水平上,能感覺到對方的呼吸、氣味等。這一距離主要用于格斗、親熱、撫愛等行為,在公共場合與陌生人處于這一距離時會使人感到嚴重不安。
（2）個人距離。與個人空間的范圍基本一致,一般用于親屬、師生、密友之間。在近距離可以握手言歡,促膝談心,言語聲音適中,眼睛很容易調整焦距,觀察細部質感時失真較少。
（3）社交距離。接觸的雙方不擾亂對方的個人空間,能看到對方身體的大部分。觀察表明,熟人出現在這一距離內,坐著工作的人可以不打招呼,繼續工作而不致失禮。若小于這一距離,對于熟人,便會相互致意,對于陌生人,則會招呼發問。
（4）公共距離。這一距離主要用于演講、演出和各種儀式,此時所發生的行為與其他距離相比有較大差別：不僅聲音提高,而且語法正式、語調鄭重,在遠距離時連手勢和身姿也有所夸大。
將這些距離總結如表1。
表1距離與交往
2.1.3微觀空間行為在景觀中的應用
微觀空間行為概念主要用于解釋公共場所中人們的就坐習慣,例如,在外部公共空間中,為了保持這個空間,人們喜歡坐在角落或邊界明顯處,因此把座凳設計成凸出或凹進的式樣而避免直形,方便個人就坐休憩或面對面談話,同時能移動的座凳可組成靈活布置,有利于群體交往,這樣會更受使用者的歡迎。
人際距離可作為設計環境小品和不同的交往空間時的依據。如在公園等外部公共空間中,用于交談的設施就應符合個人距離、親切距離及社交距離中的近距離的要求；而公共距離則可作為旁觀時的最小間隔――不少人尤其是老人和婦女,偏愛從這一距離旁觀他人的活動。人際距離還表明,人利用空間進行交往時,具有多種需要。因此,在公園等場合,座椅布置必須采用多種方式,才能滿足不同活動和不同人際距離的需求。
2.2中觀空間行為及其應用
中觀空間行為是指人的相互依賴性和對參與交往活動的一種空間需求行為。包括家庭與鄰里兩個層次［4］。從人的群居行為我們可以看出,多數住宅均成團、成組出現,相互有個照應,給人們以同屬于這一組團的感覺,由此形成組團式住宅的模式。這種模式在原始部落中就出現了,農業社會中的村落,現代城市里的鄰里街坊為這種集團式的家庭基地。我們這里只討論鄰里這一層。著名心理學家馬斯洛將人類行為最基本的規律歸納為：最基本的生理需求；其次的安全需求；再其次的被尊重需求；最高層次的自我實現需求。需求是從低到高發展的,只有在較低層次需求得到滿足之后,才會向上一層次的需求發展。好的鄰里關系和環境能使居住區里的居民感受到安全感的同時滿足居民的社交需求,從而帶來社會的安定和團結。
為此,居住區的環境對鄰里住戶而言,是一處理想的場所,在居住區合適的安排面積充足 的交往場所配置設施齊備的硬質及軟質場地,可吸引鄰里住戶走出居室,參加公共活動,從而增進鄰里住戶間的交往,創造和諧融洽的社會氛圍。此外對植物、圍墻和小品設施的配置恰當處理,也可以增進視覺效果,滿足居民的安全感和私密性的要求。在這種空間活動范圍的行為通常有一種誤解,以為人們最喜歡去的地方是遠離人群的地方,而實際上,最吸引人的往往是人群的自身活動,人們最喜歡去的是那些行為活躍、人群密集、會晤和交談最多的地方――這就是自我聚集行為。當各種人群為了交流信息和刺激在喬木下聚集時,還表現出一個強烈的行為特點――人群的分離性。根據行為的聚集和分散特性在這種行為空間安排適當的活動設施。
2.3宏觀行為空間及其應用
宏觀行為空間是指人離家出走到城市的某個或某些地方的行為。宏觀行為空間研究的離家活動范圍、活動模式、出發地與目的地調查及城市居民的活動體系,這些對環境的具體設計沒有什么大的指導作用,但對我們在是否在該地或在何地設置環境景觀卻有很大的借鑒作用。
以主題公園為例加以說明，自美國1955年的Walt Disney 構造的迪斯尼樂園為始,如雨后春筍般在全世界蓬勃發展。那么是否所有的城市都有條件發展這樣的主題公園呢？以我國深圳為例，深圳、東莞、惠州市的居民經常離家活動,地點主要集中在深圳,且這3個地區的常住人口已達600萬人（1993年）,另外,深圳屬于高消費高收入地區（1993年深圳職工人均工資7 947元）,人們有能力也樂于進行高消費［5］。因此深圳的主題公園1993年前后接待了311.53萬游客,營業收入1.538億元,取得了巨大的成功。而1992年開業的昆明云南民族村,總投資超過1億元人民幣,可當年門票收入僅630萬元,1993年僅691萬元,扣除1年200多萬元的開支,遠遠不夠支付利息,更談不上還本贏利了,昆明云南民族村的失敗,重要的一點是對城市居民的宏觀行為的認識不足：人們不樂于也沒有足夠的能力出游。云南是一個經濟發展落后的省,人均收入不高（1993年職工人均工資3 803元,相當于深圳的47.85%）,人口不過362.87萬人,且交通不是很發達,所以其失敗是可以預見的。
3結語
專家學者對微觀行為空間的研究遠遠多于中觀空間行為和宏觀行為空間,因為微觀行為空間對環境設計能起到具體的指導作用,而且宏觀空間行為沒有引起人們足夠的重視。但3者之間卻是一個互為依托的關系,只有在宏觀空間行為方面有所把握,同時依據對中觀空間行為和微觀行為空間研究設計出合理、完美的環境才能滿足現代人的高層次需求。
參考文獻：
［1］ 李道增.環境行為學概論［M］.天津：南開大學出版社,2000.
［2］ 李金路.中國城市居住區環境建設中的“以人為本”［J］.中國園林,1999（6）：41～43.
［3］ 諾曼?K?布里.風景設計要素［M］.北京：中國林業出版社,1989.
城市環境設計概論范文4
關鍵字：高層建筑 一般建筑 結構設計 建筑設計
中圖分類號：TU97文獻標識碼： A 文章編號：
本文從建筑建筑設計上深度剖析高層建筑和一般建筑在設計原理上的異同，既分析了高層建筑和一般建筑的相同點，也分析了其不同點，并在高層建筑設計原理改善上提出了建議，最后做了相關總結。近年來，我國的建筑設計行業迅速發展，不管是企業規模、經營規模、從業人員規模，還是管理者水平和經濟效益都有了很大的發展，建筑設計趨于復雜化，逐步朝向藝術型、節能型、智能型、綠色型等方面發展。這些方面在高層建筑設計上更能體現。
面對建筑發展趨勢，我國建筑設計方面越來越復雜，設計藝術新穎，逐步趕上世界建筑設計潮流，并不斷發展。設計階段決定了建筑的總體布局、建筑藝術性、功能性等，所以設計者在建筑設計方面特別的專注，在技術設計階段是整個建筑的關鍵性。所以在高層建筑和一般建筑設計原理上都要其異同點，值得我們去分析總結。
1、高層建筑與一般建筑的設計原理的異同點
1.1建筑設計原理
人們在進行建筑設計時，必須考慮要遵循的規律。列如在建筑外形設計上，就要考慮運用藝術性的手法。還有在建筑結構的選擇上，有鋼筋混凝土結構、空間結構和框架結構；還有在建筑室外環境設計方面，要根據建筑或建筑群體組合。
建筑設計原理包括居住和公共建筑設計原理，還有建筑設計概要。涉及到建筑概論、建筑設計、建筑形態、建筑形式、建筑環境、建筑設備學概論等。在建筑設計中要從全局觀點出發，綜合考慮建筑物室的各種因素，作出總體安排。要使建筑物在內在和外界的功能條件上彼此協調，有機結合。建筑群設計時要在總體的構思下考慮到總體布局制約方面的因素，其次才能考慮次要部分?？傮w布局方面既要考慮到使用建筑功能、建筑結構、建筑經濟和建筑藝術美觀等內在因素，也要考慮到建筑當地的歷史、文化、城市規劃、周圍環境等外界因素。根據外界條件來解決全體布局的問題，然后再進行各種空間的組合。
1.2高層建筑與一般建筑設計原理的相同點
高層建筑與一般建筑設計原理在建筑環境、建筑設計、建筑防火要求等方面都有其相同點。
在建筑環境設計方面，高層建筑和一般建筑都要考慮到建筑地的周圍環境條件，建筑布置的環境條件，和建筑城市的歷史、文化背景等城市環境。由于建筑物的特殊性和環境的復雜性，所以不管是高層建筑還是一般建筑在設計原理上都得考慮到相關環境因素，這樣才能使建筑和環境相得益彰，不僅達到建筑美感要求，也滿足人們的精神生活需要。
在建筑設計方面，不管是高層建筑還是一般建筑在設計時都要考慮到建筑的空間、外觀、形態、結構、功能等方面的因素。好的建筑并不只是以外觀和形態矗立在人們的視野中，還因有它的結構、室內設計、功能性、美感度等方面的先進設計。所以不管是滿足一般需求的一般建筑或是滿足特殊需求的高層建筑，在建筑設計方面都得考慮到這些東西。
在建筑防火要求上，一般建筑和高層建筑在設計時都要滿足國家規定建筑防火要求。當然高層建筑由于其特殊性，在防火要求上不僅要滿足國家規定要求，還得提高防火等級。任何建筑都要適合人類居住，當然人們在居住時也要考慮到建筑的安全性，所以不管是一般建筑還是高層建筑都得按照國家建筑防火要求設計。
1.3高層建筑與一般建筑設計原理的不同點
高層建筑與一般建筑設計原理的不同點主要包括建筑形態、建筑結構等方面。
在建筑形態上，高層建筑形態多樣，設計方案多。高層建筑一般處于城市重要地帶，在設計形態上，越新穎的形態，越能引起人們的關注，從而提升人們多整座城市的看法。所以高層建筑在設計時不僅要滿足建筑的基本功能，還得有必要的創新外形形態。而一般建筑在形態設計時，只需在滿足建筑的基本功能后稍加修飾，所以一般建筑的形態趨于簡單、單一。
在建筑結構方面，高層建筑高度高，建筑結構必須采用適合的機構方式，例如鋼筋混凝土結構、框架結構。由于其高度高，受外界自然環境影響大，所以在結構設計時必須要考慮到建筑的安全性。而一般建筑的結構比較簡單，例如有磚木結構、土木結構等。只需滿足其安全性。
2、我國高層建筑設計原理值得改善的幾點建議
在我國，關于高層建筑設計方面雖然有所發展，但在技術上遠落后與發達國家，對此本人對于高層建筑在設計提出幾點建議：其一，要控制我國高層建筑高度與數量的建議；其二，關于對高層、超高層建筑消防安全加強防范的建議；其三，對高層建筑設計低級勘察技術標準的設想和建議。
在控制我國高層建筑的高度與數量上。近年來，隨著我國經濟的發展和城市化的快速進展，我國的高層建筑高度和數量都飛速增長，形成了很多摩天大樓建設的熱潮。同時，給我國超高層建筑在建設時也帶來很多新的問題。我們在高層建筑設計時必須考慮高層建筑的發展應該與國家經濟發展相適應。我們要嚴格執行各地城市規劃，適度的建設高層建筑和逐步地開發地下空間。同時國家應調整對地方政府考核指準，引導社會科學的發展?？傊邔咏ㄖ衅浜锰幰灿衅鋲奶?。
關于對高層、超高層建筑消防安全加強防范的建議。一座座高樓正在我國各地拔地而起，這也給我國消防部門的工作帶來了巨大考驗。隨著我國城市化建設的不斷推進，為了節約用地，在我國各地城區不斷的出現高層、超高層建筑，而且越來越密集。對此我認為一是要政府和相關部門應該在從此類高層建筑消防事故中吸取其中的教訓，盡快的制定和完善國家相關管理規章。二是要增強高層建筑業主的消防安全責任，加強對高層建筑內的消防安全監控。四是建設單位要嚴格監督建筑防火質量建設，達到設計和規定要求。
關于對高層建筑設計低級勘察技術標準的設想和建議。目前我國還沒有任何關于高層建筑地基勘察技術標準的理論文本,對此我覺得高層建筑在地基建設時必須要努力創新勘探技術標準，做好建筑地基的勘探和建設，才能保證后期和整體建筑的質量要求。
3、總結
建筑設計的概念是指建筑物在所建造之前，設計者按照具體的建設任務，把建筑施工相關方面列出解決問題的辦法、方案，并用圖紙和文件把相關方面表達出來。所以不管是高層建筑設計還是一般建筑設計都有其相關設計原理。隨著建筑行業在我國的迅猛發展，關于建筑問題，也引起了很多學者的關注。人們不緊更加了解了建筑的性質，也對建筑專業知識做出了更深的了解和掌握。隨著建筑形態的多樣，高層建筑越來越多，與一般建筑的有一定區別也需要我們分析其異同點。本文從多方面論述了高層建筑與一般建筑設計原理的異同。從建筑概論、建筑設計、建筑形態、建筑形式、建筑環境、建筑設備學概論等多方面分析了高層建筑與一般建筑設計原理的異同。還對高層建筑設計做出了一定的建議。
[參考文獻]
[1]邢雙軍，建筑設計原理[M]，機械工業出版社，2008,03.
城市環境設計概論范文5
學院擁有強大的教學科研團隊和雄厚的師資力量，設有工業設計系、環境設計系、視覺傳達設計系、綜合繪畫與設計系、雕塑系、音樂系、基礎教研部和綜合實驗中心等業務機構，設立33個可供師生開展課外藝術實踐、科學研究和學術交流的工作室?，F有教職工118人，專職教師90人，其中正副教授44人，碩士生導師35人，教師中具有博士碩士學位的83人，并長期聘請國內外專家學者來校任教、講學或開展其它學術交流活動。
學院擁有雄厚的教學科研實力，教學、科研和藝術實踐活動碩果累累，每年市級以上科研立項超過40項，100余篇，出版教材或專著3部以上，展覽比賽獲獎70余項，多次獲得中國優秀工業設計獎、德國紅點和IF等設計競賽大獎。
2013年學院成功組織“首屆河北省工業設計獎”評獎工作，順利通過“中國軍工文化藝術團”認定，“河北省工業設計創新與發展研究中心”正式掛牌，“河北省工業設計產業聯盟” 組建，《燕山大學藝術與設計學院與河北省家具協會戰略合作協議》正式簽署。
學院擁有近30000平方米的教學樓(美術館和音樂館)和一流的教學設施及先進的實驗設備，為本學院師生開展教學、科研和藝術實踐活動提供了堅實的保障和良好的平臺。
到目前為止，學院已向社會輸送優秀畢業生3000余名，一些畢業生已經成為國內部分高校的教學骨干和藝術團體及設計院所的業務主力，為國家的文化、教育事業發展和現代化建設做出了積極貢獻。
一、專業介紹
1、產品設計 學制四年
研究方向：產品設計;展示設計;數字化設計。
培養目標：本專業從產品設計整體內涵出發，訓練學生學會綜合運用眼、腦、心、手，幫助學生掌握扎實的設計基礎、正確的思維方法與必要的設計技能，培養學生具有創新設計的意識、創新設計的能力和持續發展的潛力。
主要課程：產品設計、產品設計程序與方法、產品開發策略、產品設計表達、人機工程學、計算機輔助產品設計、展示原理與方法、展示專項空間、 展示材料、展示工程施工、企業形象設計、視覺傳達設計、計算機輔助展示設計、數字化設計基礎、產品數字成型、虛擬現實技術、動畫視頻等。
就業方向：學生畢業后可在企事業單位從事產品設計、產品研發、企業策劃、展示設計、動畫設計、三維數碼設計等工作，也可在大中專院校從事設計教學、科研和管理等工作。
2、環境設計 學制四年
培養目標：本專業培養適應我國社會主義經濟建設的發展需要，掌握專業基礎理論、相關學科領域理論知識與專業技能，并具有創新能力和設計實踐能力的高素質環境藝術應用型和研究型人才。
主要課程：造型基礎、構成、人體工程學，專業制圖，建筑透視學，藝術表現技法，室內設計原理，景觀設計原理，園林設計，空間概念設計、計算機輔助設計、照明設計、室內快題設計、景觀設計、工程概預算。
就業方向：學生畢業后可在高等藝術院校從事環境設計或教學、研究工作，也可在藝術環境設計機構從事公共建筑室內設計、居住空間設計、城市環境景觀與社區環境景觀設計、園林設計、項目策劃、經營管理工作。
3、視覺傳達設計 學制四年
培養目標：本專業培養具有國際設計文化視野、中國設計文化特色、適合于創新時代需求，集傳統平面(印刷)媒體和現代數字媒體創作能力于一體的高素質應用型創意人才。
主要課程：造型基礎、構成、藝術概論、計算機輔助設計、視覺心理學、圖形創意、字體設計、標志設計、印前設計、傳播心理學，平面設計史，招貼創意設計，影視廣告創意，視覺導向設計，廣告媒體設計，展示設計，書籍設計，品牌形象推廣、影視廣告基礎。
就業方向：視覺傳達藝術設計方向學生畢業后可在專業設計領域的企業、傳播機構、市場部門、高等院校、科研單位從事視覺傳播方面的設計、教學、研究和管理工作。
4、雕塑 學制五年
研究方向：雕塑藝術;陶瓷藝術。
培養目標：
雕塑藝術方向：本專業培養掌握雕塑學科基本理論和基本技能，具有一定的立體造型能力以及運用多種材料，進行具象和抽象造型創作的能力，能在傳統雕塑、架上雕塑、室內外公共雕塑等專業領域從事專業設計與實踐，并能從事本專業教學和研究工作的專業人才。
陶瓷藝術方向：本專業培養掌握雕塑學科基本理論和基本技能，具有一定的立體造型能力以及進行陶藝設計、創作、科研等方面的能力，具有創意性思維的藝術創新型、應用型、復合型，能在藝術機構、陶瓷企業和陶瓷產區從事專業設計與實踐，并能從事本專業教學和研究工作的專業人才。
主要課程：
雕塑藝術方向：藝術學理論、素描、解剖、構成基礎、泥塑浮雕、泥塑圓雕、雕塑創作、傳統雕塑、綜合材料、金屬焊鍛、木雕、環境雕塑設計、專業考察、畢業設計等。
陶瓷藝術方向：藝術學理論、素描、色彩、構成基礎、泥塑浮雕、泥塑圓雕、裝飾雕塑、陶藝材料與成型技法、燒成工藝、陶藝創作、專業考察、專業實踐訓練、畢業設計等。
就業方向：學生畢業后可在高等學校、城市與園林規劃部門、雕塑公司、景觀公司、陶瓷企業、藝術機構、藝術品公司等單位從事教學、科研、設計策劃、設計制作、技術監督等工作。
5、音樂表演專業 學制四年
研究方向：聲樂;鍵盤;西洋弦樂;中國樂器。
培養目標：本專業培養掌握系統的音樂理論知識和較強的音樂表演能力，具有創新意識和較高綜合素質的音樂人才。
主要課程：聲樂、鋼琴、手風琴、雙排鍵、琵琶、二胡、古箏、揚琴、小提琴、大提琴、基礎樂理、視唱、和聲、曲式分析、合唱、藝術概論、民間民族音樂、中西方音樂史等。
就業方向：學生畢業后可在專業音樂團體、藝術院校、文化藝術管理部門、新聞媒體等單位從事表演、教學、研究和管理工作。
二.招生計劃
表一：美術設計類分專業計劃
專 業
學制
科類
學費
合計
?？际》輸M計劃
山東
山西
湖南
湖北
河南
吉林
江蘇
產品設計
4年
藝
術
文
8750元/
年·生
75
10
15
10
10
10
10
10
環境設計
50
10
10
5
5
10
5
5
視覺傳達設計
50
10
5
10
10
5
5
5
雕塑
5年
15
5
5
5
總 計
190
35
35
25
25
30
20
20
表二：音樂表演專業分方向計劃
專業方向
學制
科類
學費
合計
?？际》輸M計劃
黑龍江
吉林
山西
聲樂
美聲、民族
4年
藝
術
文
8750元/年·生
26
8
6
12
器樂
鋼琴
15
5
4
6
雙排鍵
3
3
手風琴
3
3
琵琶
3
3
二胡
3
3
揚琴
3
3
大提琴
3
3
小提琴
3
3
古箏
3
3
總 計
65
16
10
39
注：1、各專業招生計劃以教育部最終確定公布的計劃為準。
2、只招藝術文科類考生，若生源省份藝術類不區分藝術文、藝術理，則不作要求。
三.報名
(一)報名條件
凡符合普通高等學校2015年藝術招生工作規定報名條件，且具有一定的音樂或繪畫基礎，身體健康，無色盲、色弱(音樂表演專業考生除外)的考生均可報名。報考音樂表演專業的考生原則上男身高應不低于170CM，女身高應不低于160CM，要求相貌端正，形象、氣質好。
(二)專業考試報名辦法
1.報名時間、地點：在我校規定的報名時間內，考生到本省規定考點現場或網上辦理報名手續。不受理函報，考生不得跨省參加考試。
表三：專業課考試?？伎键c分布
美術類專業考試考點設置及報名考試時間：
考點設置
報名時間
考試時間
報 名 考 試 地 點
吉林長春
2015年1月8-9日
1月10日
長春藝術實驗中學(長春市朝陽區湖濱路788號)
山西晉中
2015年1月14-15日
1月17日
太原師范學院(晉中市榆次區大學街319號)
江蘇徐州
2015年1月21-22日
1月23日
江蘇師范大學(徐州市銅山新區上海路101號)
河南鄭州
2015年1月25-26日
1月27日
鄭州市二十四中(鄭州市建設西路109號)
湖南長沙
2015年2月1-2日
2月4日
中南林業科技大學（咨詢）,考試地點以準考證為準
湖北武漢
2015年2月1-2日
2月6日
網上報名，考試地點：省考試院標準化考場(武漢市江漢區楊汊湖常青五路)
山東濰坊
2015年2月2日-3月2日
3月5日
網上報名，考試地點以準考證為準
音樂表演專業考試考點設置及報名考試時間：
考點設置
報名時間
考試時間
報 名 考 試 地 點
吉林長春
2015年1月8-9日
1月10日
長春藝術實驗中學(長春市朝陽區湖濱路788號)
黑龍江哈爾濱
2015年3月10-11日
3月15日
網上報名，考試地點：黑龍江東方學院 (平房區哈南十九路1號)
山西太原
2015年2月26-27日
2月28日-3月1日
山西藝術職業學院(太原市并州東街95號)
注：音樂表演(聲樂、器樂)專業各考點只有初試，復試以初試錄像為準;
四.專業考試及成績
1.考試內容及相關要求。
表四:考試內容
專 業
考試科目
考試時間
紙張
備 注
美術設計類
產品設計、環境設計、視覺傳達設計、雕塑
素描（頭像照片）
2.5小時
8開紙
?？及础懊佬g設計類”報名，?？汲煽兏鲗I通用。
色彩（靜物照片）
2.5小時
8開紙
音樂表演
聲樂、器樂
專業主項、視唱
面試
校考考點為初試，復試以初試錄像為準。
2.考生須持所在考點要求的證件進入考場，證件不全者不允許參加考試?？忌鷳獓栏褡袷乜荚嚰o律，發現有替考等作弊行為者，立即取消其考試資格，同時報生源所在省級招辦，由省招辦按規定處理。
3.我校網上公布專業考試成績的時間為4月1日前后，不采取郵寄形式。考生可根據本人身份證號和報考我校的準考證號在燕山大學招生信息網上查詢本人成績(包括名次)，其中美術設計類專業排名為考生所在省的總排名;音樂表演專業排名為考生所在省報考小方向的排名。專業成績查詢網址http：//zsjyc.ysu.edu.cn ，專業考試成績不查卷。
4.音樂表演專業(聲樂、器樂)復試依據初試錄像，按照主項、視唱各項100分進行評分，考生的總得分按照下列公式計算：總分=主項得分×95% + 視唱得分×5%。
5.根據招生計劃，按照考生所在省的?？汲煽冇筛叩降?，以1：4的比例確定“燕山大學2015年藝術類專業測試校考合格分數線”，并將合格考生的名單報送考生所在省招生辦公室備案。
五.錄取原則
1.我校組織?？际》莸乃囆g類專業，報考我校的考生?？汲煽儽仨毢细?，高考文化成績必須達到生源所在省劃定的藝術類專業本科相應批次錄取控制分數線?？忌谑〗M織統考的，考生的統考成績應合格。若考生所在省教育招生主管部門另行要求，則根據相關文件執行。
2.對于美術設計類專業，考生在高考填報志愿時，可報考所在省公布的美術設計類任意專業，錄取時按綜合成績優先原則依次分配專業，綜合成績=高考文化課成績*20%+?？汲煽?80%，如考生不能滿足所報專業志愿錄取條件的，若服從專業調劑，則調劑到相應專業，若不服從專業調劑，則予以退檔。
3.對于音樂表演專業，錄取時按考生校考成績從高分到低分依次錄取。
4.只招藝術文科類考生，若生源省份藝術類不區分藝術文、藝術理，則不作要求。
本簡章的解釋權在燕山大學招生就業處本科招生辦公室。
學校地址：河北省秦皇島市河北大街438號
郵政編碼：066004 招生辦電話：0335-8057069 招生辦E-mail：bzb@ysu.edu.cn
學校網址：ysu.edu.cn 招生辦網址：zsjyc.ysu.edu.cn
附件：音樂表演專業考試要求
一、聲 樂
測試內容：演唱自選歌曲一首
二、鍵盤樂器
鋼 琴(以下測試內容自選兩首)
測試內容：
1、復調(巴赫三部創意曲以上程度，含三部創意曲)
2、練習曲一首，車爾尼OP.740以上程度(含740程度)
3、奏鳴曲(奏鳴曲式樂章)或變奏曲一首
4、中型以上樂曲一首(中、外均可)
手風琴
測試內容：1、練習曲一首; 2、大型樂曲一首(中外均可)
雙排鍵電子琴
測試內容：演奏自選曲目兩首
三、西洋樂器(大提琴、小提琴)
測試內容：1、練習曲一首;2、樂曲一首
四、中國樂器(琵琶、二胡、揚琴、古箏)
測試內容：古箏樂曲一首、其余器樂樂曲兩首
五、聲樂和器樂方向注意事項
1、基礎理論考試內容：視唱(現場抽簽)，其中鍵盤樂器和西洋樂器專業須按固定調視唱，其他專業首調、固定調均可;
城市環境設計概論范文6
Wu Wen'gang
（Hebei University of Science and Technology Tangshan Branch，Tangshan 063000，China）
摘要： 本論文通過對城市軌道交通站引入自然環境元素可能性的探索，打破這種簡單的物質空間劃分理念，通過創造多元化、多層次、相融合的空間，來滿足人們全方位的身心需求，探索真正的“以人為本”的設計理念，創造和諧、舒適的生活環境。
Abstract: This paper elaborates on the possibility of introducing natural environmental elements to the railed traffic stations. It breaks with the simple concept of dividing space physically, and explores a real "people-oriented" design idea aimed at creating coordinated and comfortable living environment for people. This idea focuses on an all-round satisfaction of human being by means of creating spaces of diversity, multi-level and integration.
關鍵詞： 城市軌道交通 自然環境元素 灰空間
Key words: urban rail transport；natural environment element；grey space
中圖分類號：U417文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）29-0325-02
0引言
隨著經濟的迅速發展，僅靠公共汽車這單一交通系統已無法承受公共交通需求增長的巨大壓力。國家提出大城市應把發展軌道交通列為城市公共交通發展的重點。所以，健全和完善城市軌道交通系統的設施建設，創造舒適方便的交通空間，已經成為發展城市經濟、改善居民生活質量、建設小康社會的緊要任務。
1城市軌道交通站概論
1．1 城市軌道交通系統在當今社會中的地位城市軌道交通的誕生和發展已有一百多年的歷史，但被重視和大規模修建城市軌道交通系統則是在上世紀七十年代以后。
北京地面交通擁堵情況日益嚴重，已成為阻礙其經濟發展，影響城市形象的主要因素之一，發展快速軌道交通是解決北京交通矛盾的當務之急。城市軌道交通系統可以建在地上、地下或高架在空中，具有客運量大、投資省、污染小、建設周期短、有利于環境景觀等優點，另外，其準點、快捷、安全舒適，人均占地道路少的特點是解決我國大城市人口密度高、人流高峰對交通壓力大、城市污染嚴重等問題的理想方式。能大大緩解大城市內交通壓力、分解地區之間的通勤客流量、提高居民生活質量，被稱之為“城市交通的主動脈”。
1．2 目前城市軌道交通站現狀20世紀下半葉以來，伴隨著我國的城市區域不斷擴大，城市經濟日益發展，人口逐漸上升。由于流動人口及汽車猛增，城市交通量急增。道路的相對有限性與汽車生產的相對無限性產生了尖銳的矛盾。汽車帶來了交通堵塞、事故頻繁、能源過度消耗、尾氣與噪聲污染等一系列社會問題。另一方面，現有地鐵站內設施建設滯后、設備老化、維護困難，材料使用不當，設計上的生搬硬套，照明系統不盡合理，標識混亂不清等等，導致人們在使用時加劇了生理或心理的負擔。這里有資金和管理的問題，也有不少是設計上的問題。為了滿足社會需求，大力加強城軌系統建設，完善軌道交通軟硬環境，是我國大中城市基礎設施建設的重點。而完善城市軌道交通環境設計，為市民提供舒適的乘用空間，也成為建設和諧社會的重要一環。
2自然環境與人類社會
2．1 人類對自然環境的破壞人是自然的一部分,自然環境是人類生存、活動并表現自己的基本條件，幾個世紀前，人類對自然心存敬畏，隨著科學技術的發展，人類利用自然，改造自然的能力不斷加強，現代工業社會空前繁榮，使人類錯誤的認為已經凌駕于自然之上，無節制的資源開采，對環境生態的破壞，對自然規律的熟視無睹，這一切的后果是大自然對人類的報復：厄爾尼諾顯現、全球變暖、氣候異常，物種加速滅絕……，人類也已為此付出沉重代價。據聯合國環境計劃署在新德里召開的氣候變化公約締約方會議報道，每年世界范圍內的干旱、洪水及其他環境災害，使人們付出約700億美元的代價。
2．2 人類環保意識的回歸隨著環境保護意識的增長，長時間生活在城市環境中的人們向往回歸自然，享受充足的陽光，清新的空氣，使人們有機會從沉重的生活和工作中解脫出來，親近自然，放松身心。人類有責任、有義務保護自然環境。麥克哈格在他的《設計結合自然》一書中強調了人類對大自然的責任，他的設計有兩個目的：生存與成功，也就是健康的城市環境。麥克哈格認為，大多數的規劃技術都是用來征服自然的，然而，自然是各種因素平衡的結果，因此，自然環境的破壞將對生態體系造成干擾。他認為設計應該與自然相結合而不是與自然相對抗。
國際生態環保設計流派興起，在公共環境中創造田園似的舒適氣氛，強調自然色彩和天然材料的應用，或采用許多民間藝術手法和風格；公眾生活提倡環保，崇尚自然；在此基礎上設計師們不斷在“回歸自然”上下功夫，師法自然，創造新的機理效果、運用具象的和抽象的設計手法使人們聯想自然，這都證明人們環保意識的回歸。
2．3 自然環境對人類的重要意義人的自然屬性決定了人類對自然環境存在心理需求和精神依存，在提倡環保、崇尚自然的今天，人們愈來愈重視生活質量，愈來愈向往親近自然的生活方式。促進人類社會與自然環境融合，加強生態環保意識，強化人們對自然生態環境的重視和依賴這個過程反過來可以進一步促進優質生態環境體系塑造和保持。通過這個良性循環，實現“以人為本”和“保護環境”的一體化目標。
3城市軌道交通站引入自然環境元素
3．1 城市軌道交通站引入自然環境元素的方式
