前言：中文期刊網精心挑選了社會創新概念范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
社會創新概念范文1
關鍵詞：社會轉型；企業管理；概念模型
我國當前所處的社會轉型期是指從計劃經濟到市場經濟的轉變，社會的轉型促使管理的改革和轉變，其中企業管理創新能力更被視為企業在全球化競爭中立于不敗之地的基石，它源于企業的戰略目標、組織解構、管理制度及人力資源管理等非技術因素的企業管理問題。在社會轉型的大背景下，我國越來越多的企業也意識到管理體制創新的重要性，抓住機遇，掌握優良的管理創新方法是保證我國企業在市場競爭中立于不敗之地的重要手段。
一、企業管理創新的內涵
企業管理創新的內涵區別于傳統的管理模式和管理方法的定義，它是指企業根據經濟發展的條件和企業自身生產與經營的需求，在現代企業制度的基礎和背景下創建的合理有效的管理模式和相應的方式方法的一種創新理念。
企業管理創新按其內容可以分為三類：文化創新、機制創新和制度創新。其中又可以細化為管理理念創新、模式機制創新、運作過程創新、組織結構創新和制度方式創新等類別。企業管理創新是企業的決策層、執行層和操作層三層創新的有力結合，它的核心是制度創新。
二、企業管理創新的基本理念
1.國內外企業管理創新的基本理念
20世紀70年代初，國外管理創新理論的代表人物Ray Stata提出了雙核心創新理論，即把技術創新和管理創新視為企業創新的主要方式。他還首次提出了公司管理創新模式，認為管理者組織學習的速度是唯一的競爭優勢，是公司取得競爭力的基石。在我國最早由芮明杰在《超越一流的智慧——現代企業管理的創新》中提出了管理創新的概念，他認為管理創新是一種有效的資源利用管理方式，這種方式既是一種全新的資源整合利用以達到組織目標的全方位管理，也是一種全新的各個具體資源整合利用以及目標工作制定等相關方面的細節管理。
2.企業管理創新的定義要素
為了建立全新的企業管理創新模型，我們概括出影響企業管理創新的各種要素：①管理組織者是企業管理創新的本體；②企業需要及公司內外環境的變化是管理創新的動機來源；③實現企業發展的目標是管理創新的根本目的；④高效地整合資源及利用是企業管理者創新的間接目的；⑤引進國內外新的管理思路、企業文化、運營方式是企業管理創新的具體措施；⑥公司管理創新是企業管理持久的活動；⑦企業管理創新的系統性、方向性、敏銳度、市場性、創造性和把握度；⑧企業管理創新的競爭性、冒險性、動態性、合理性、效益性。由此可見企業管理創新就是企業的管理制定者對參與者和生產者施加的相關影響的能力，調動公司系統中的工作人員的積極力和協調執行力，以更好地實現公司管理者制定的目標[3]。該企業創新管理包含了四層含義：①管理創新的前提假設、依據和基本觀念是管理創新的基礎；②企業為實現預定目標所采取的公司運營上的戰略方式是管理創新的手段；③促使工作人員積極協調地工作是管理創新的任務；④實現公司制定的利潤目標和企業的社會責任是企業管理創新的目的。
三、企業管理創新概念模型
企業管理創新是我國社會轉型期的背景下提高企業競爭力的根本途徑，優良的企業管理創新機制對促進企業管理創新、提高在經濟市場競爭力具有重要意義。其中建立管理創新的新概念模型是研究企業管理創新的根本。提出管理概念模型和發掘管理信息是對企業管理創新工作的兩項任務。其中，管理創新概念模型是結合了西方普適性管理經驗及新時期我國轉型背景的特殊情況所產生的。這種管理創新概念模型由企業管理管理思想初衷分析、企業管理創新形式分析、企業決策層的管理手段創新、管理者人格分析、企業任務管理創新及企業管理創新方案組成,具體模型如下圖所示:
首先，這種創新概念模型應該遵循傳統管理理論并結合了國內外經驗方法。其中，管理者的理性一詞不僅僅是人所蘊含的能力和遵循的道理規則，更是使用傳統行為作為解釋世界的能力和方法。其次，由以往的管理經驗得到的管理創新概念模型，雖然依據傳統的管理理論，但只有把傳統經驗理論和實際相結合，才能使人們認同其管理概念方法。因此，這種管理模型須通過跟蹤企業管理創新的實際工作才能證明，即新時期社會轉型下公司企業管理創新方式方法的發掘，即把經驗管理模型的傳統理性與現實結合的管理方法。企業管理概念模型為企業發現管理創新提供了可供研究的方法。
四、結語
在社會轉型期的背景下，創新是現代企業的靈魂。管理創新則是企業創新的基石，企業只有適應經濟全球化和國際化的發展背景，研究管理創新的概念模型并運用到企業的創新管理中去，才能把握創新的趨勢，增強企業的創新能力，在經濟高速發展中處于不敗之地。
參考文獻：
[1]STATA，anizational learning the key to management innovation[J].Sloan management Review，1989，63，Sring.
社會創新概念范文2
本文主要從四個方面論述了話語體系建設。一是話題。研究的問題應當是真問題，不是假問題;不能僅僅重復西方學界的問題，輕視和無視自己的問題。應當主動設置議題，加強話語的主動權和主導性。二是話語內容。要改變研究中“肌無力”的狀況，必須提高話語內容的解釋力和影響力。在話語內容的研究中，應當防止從“哲學話語”走向“話語哲學”。三是話語表達方式。要增強理論的影響力和感染力，必須把理說深說透。四是話語中的“術語”。理論話語體系的創新很大程度上有賴于范疇的創新，即“術語的革命”。術語革命大致有兩種基本方式:一是形成新的概念、范疇，二是改造原有的概念、范疇。無論是提出新概念還是改造舊概念，都是理論探索的結晶，而不是“概念游戲”的結果。
［關鍵詞］
話語體系；肌無力；術語革命；概念游戲
推進哲學創新，發揮其思想引領作用，需要多方面的協同努力，加強話語體系建設則是其中一條重要途徑。雖然話語體系建設不等于話語翻新，但話語體系的作用絕對不可小覷，尤其在互聯網和全球化深入發展的今天更是如此。話語是思想的一面鏡子，可以反映特定時期社會思想、社會思潮的發展狀況;話語也是思想發展的一種記錄儀，可以記錄不同時期社會思想發展的軌跡。透過話語體系，可以看到不同時期哲學的實際內容和理論形象，可以看到它在不同時期的思想影響;自然，透過話語體系，也可以看到哲學的創新程度。話語之所以會有如此重要的影響，就在于它對研究以及宣傳具有重要的引導作用。在一定時期內，學界“說什么”、“怎么說”，直接引導著研究的方向和具體進路，同時營造了一種學術氛圍，起著“在場者”的作用。一旦形成某種話語格局，也就形成某種思維方式，進而形成某種“研究范式”。研究范式對于研究來說舉足輕重，它基本設定了研究的舞臺與界限，要想調整乃至突破這樣的“范式”，往往需要調整和改變話語體系。不僅如此，一定時期的理論話語又總是帶有某種評判功能，特別是主流話語更為明顯;與這種評判功能相伴隨的是話語權。哪種話語能占主流，哪種話語就可充分行使這樣的功能，就可獲得充分的“話語權”。具有話語權的哲學，無疑是主導哲學走向并能發揮實際社會影響的哲學。就此而言，掌握哲學的主導權，就必須掌握哲學的話語權。誠如在哲學社會科學工作座談會上的講話中所說，發揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。話語不簡單地等同于言語?！罢Z言是思想的直接現實。”(《馬克思恩格斯全集》第3卷，第525頁)話語的背后是思想，是“道”。話語的變化說到底是思想、理論的變化，話語體系的建設說到底是思想理論體系的建設。語言或話語雖然本身沒有獨立性，反映的是思想，但它又直接影響著思想的發展與傳播，以致影響到一種思想存在的合法性問題。因此，對于一種哲學來說，話語既是其理論活動的結果，又是自身存在和發展的前提。如何加強這樣的建設?重要的是應對話語體系中這樣一些方面給以高度關注:
1．話題
話題可以吸引理論研究的注意力，引起人們對某些問題的關注;可以打開理論視野，拓展理論空間;可以通過研究重點的引導，發展和深化原有的理論。在其研究過程中，話題的變化往往會對原有的研究格局形成重大沖擊，以致引起研究方式和研究結果的重大變化。創新就是從問題開始的。理論創新的過程，從一定意義上說，就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。我們的研究應當直面現實，恰當地提出和提煉問題。具體來說，就是研究的問題應當是真問題，不是假問題;不能僅僅重復西方學界的問題，輕視和無視自己的問題;更不能僅僅用西方理論框架來分析和解釋問題。跟著別人的話題跑，有可能轉移我們的視線，影響我們的獨立思考，也有可能遮蔽問題尤其是中國問題的真實性質，造成問題的誤疹誤斷。特別需要注意的是，從別人的問題出發，極有可能是從別人的理論假設出發，這無疑會妨礙我們自己的研究。這不是要回避和輕視別人提出的問題，而是旨在強調面對五花八門的問題應當有所篩選、有所甄別，切忌鸚鵡學舌，忘卻自我。因此，研究中一定要找準我們的議題，談論中一定要找準我們的話題，充分發揮好話題對話語的引導作用。在全球化條件下，尤其應當主動設置議題，加強話語的主動性和主導性。在新的歷史條件下，哲學能不能發展、創新，關鍵在于能否對新時期我國社會發展各種重大問題作出新的、富有創造性的分析和回答?，F在我國正處于社會轉型期、發展的關鍵期和改革的攻堅期，各種矛盾、問題日益暴露并日趨復雜，這既考驗著我們的治理能力，也考驗著我們的哲學智慧。哲學無疑應對這些問題作出積極的回應。許多問題可能構成理論上的嚴峻挑戰，然而這也恰好是理論創新的大好時機。當年馬克思就曾對逃避現實、回避問題的德國哲學給以辛辣的諷刺，認為它是“喜歡幽靜孤寂、閉關自守并醉心于淡漠的自我直觀”，“它那玄妙的自我深化在門外漢看來正像脫離現實的活動一樣稀奇古怪;它被當做一個魔術師，若有其事地念著咒語，因為誰也不懂得他在念些什么”。(《馬克思恩格斯全集》第1卷，第120頁)這樣的研究狀況確實應當注意防范和避免。
2．話語內容
在一些重要社會現象和重大問題上能夠提出新的理念、觀點和辦法，這是哲學發展創新的內在要求和重要標志。言而無物的“新潮”追逐，表面上看很“新”，實際上并不能稱之為“新”。誠如所說:“如果不能及時研究、提出、運用新思想、新理念、新辦法，理論就會蒼白無力，哲學社會科學就會‘肌無力’?！?)要改變這種“蒼白無力”和“肌無力”的狀況，理論話語確實需要改變，這就是面對新情況、新問題。新話、實話不是輕易能夠講出的，而是通過深入研究、思考形成的。為此，要不斷提高學術命題、學術思想、學術觀點的能力和水平，提高研究的學術水準，一方面要對原有的理論結合新的發展實踐，作出新的闡釋，以豐富、深化和發展原有的理論，使其更富有深刻的理論內涵和明顯的當代價值;另一方面要對實踐創新的新成果加以概括和總結，形成理論創新的成果，同時對現實生活中一些重大理論問題和實踐問題加以探索，作出新的思考和回答。最為根本的的還是要聚焦于中國的發展現實，即對中國道路、中國經驗、中國問題給以高度關注。如對中國道路，不能僅僅強調中國特色、中國元素，同時還要從歷史發展普遍規律、人類文明發展進程的高度來講清中國道路產生和發展的必然性以及中國道路的世界意義，這不僅有助于深刻認識中國道路，而且有助于從理論上深化對規律與道路關系問題的認識。又如對中國經驗，不能僅僅停留于經驗的描述，應當從“描述”進到提煉、概括，從“經驗”上升到“理論”。這種上升過程，既可以深化對經驗的認識和理解，又可以豐富和發展原有的社會歷史理論，像中國經驗中許多發展理念經過提煉完全可以進入到的社會歷史理論之中?？偟恼f來，通過這樣的研究和講述，其效果是雙重的:既能夠對中國的發展作出深刻的解析和闡釋，增強我們的理論自信，又能充分展示哲學的理論魅力和話語魅力。在話語內容的研究中，應當注意防止的一種傾向是:從哲學話語走向話語哲學。在近年來的研究中，學界開始重新發現了馬克思文本中的許多話語，從國外的著述中引來了不少新的話語，一些學者也創造出了一些新的話語，話語景觀可謂“蔚為大觀”。應當說，這些話語的提出，對于擴展理論視野、推動理論研究走向世界前沿是非常重要而有益的，但如果僅僅停留于話語本身，而不能對其作出實質性的理解，不能在理論上給以實質性的推進，那就很容易陷入“話語哲學”。要防止從哲學話語蛻變為話語哲學，應當把這些話語所提出的問題從深層次上說清楚，這就需要深入的研究，特別是唯物史觀的出場。如關于正義問題的研究，如果僅僅在抽象的哲學話語上來討論，很難加以深入的理解和把握，只有用唯物史觀以及政治經濟學批判的方法才能給以深刻的詮釋和解答;要不然，又會遭到馬克思當年在《萊茵報》時期對物質利益發表意見的難題。這也充分說明，重視話語內容的研究是必須的。
3．話語表達方式
如果說話語內容指的是“講什么”，那么，話語表達方式則指的是“怎么講”。話語表達方式并不是一個純粹語言形式問題，而實際關涉到話語內容的闡釋和理解。探尋合理的話語表達方式，同樣是實現哲學創新的重要環節。要增強理論的影響力和感染力，必須把理說深說透?！袄碚撝灰獜氐?，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！?《馬克思恩格斯選集》第1卷，第9頁)尤其是對一些新的理論觀點、理論主張的闡釋和對一些新事物、新現象的解釋，一定要論證嚴密，“持之有故，言之有理”，切忌大話、空話、套話，或者只用現有的基本原理作為“公式”一套了事。我們的許多理論著述，往往是千人一面，“平面化”的色彩比較明顯，理論的穿透力和影響力不強。要擺脫這樣的境地，理論研究一定要論證到位、話語表達到位，真正做到說理又講理、入情入理。哲學的創新必須堅守這樣的原則和話語表達方式，在論證和表達上下功夫，確實從道理上能夠說服人、打動人，讓人心服口服。要做到這一點，必須增強哲學的反思批判功能，在一些重要問題、重要理論觀點的說明上，注意前提性的考察、邏輯性的考察、方法論的考察，使其理論具有強大的解釋力和理論穿透力。同時在理論的論證和闡述上，要讓事實說話、讓現實出場，真正讓理論切入生活、反映生活，使理論鮮活。鮮活的理論無疑是富有生機活力的理論、具有創新性的理論。要推進哲學的研究和創新，一個重要的任務是講好“中國故事”。把“中國故事”講好，既能使中國走向世界，讓世界了解中國，又能使哲學走向生活、體現創新。歷經30多年的發展，“中國故事”不乏好的題材，關鍵是如何講好。要從中國的發展實踐和發展經驗入手，講清中國的發展理念，闡明中國的智慧和中國的價值觀。講清這些問題的過程，本身就是一個理論自我提升、自我創造的過程。在這方面，最怕的問題是“有理說不出”，理論上陷于被動。這就強烈呼喚我們的哲學研究應當擔負起這一歷史重任，有責任向世人、向世界講清我們的理念和觀點。這也恰好是哲學發展和創新的契機與平臺。解讀中國發展，講述“中國故事”，同樣有一個語言和話語的使用問題。應當肯定，面對今天的全球化，要講好“中國故事”，必須努力做到“中國立場，國際表達”。但是，“國際表達”并不是要用西方的話語來解釋中國，并不是要把中國的發展納入到西方的話語體系之中。比如，本來是中國自己的創造，非要說成是西方理論運用的結果;本來是中國探索的成功經驗，非要說成是西方理論正確性的注解。這是理論自卑的表現。這樣的話語依賴路徑必須打破，非此就沒有理論的正常發展，更無理論上的創新。誠如所說:“如果不加分析把國外學術思想和學術方法奉為圭臬，一切以此為準繩，那就沒有獨創性可言了。如果用國外的方法得出與國外同樣的結論，那也就沒有獨創性可言了?！?)用中國的語言、思維和方法來表述我們的理論觀點，這是中國哲學創新的客觀要求。
4．話語中的“術語”
恩格斯指出，一門科學提出的每一種新見解都包含著這門科學的術語的革命。哲學創新也不例外。按照列寧的理解，范疇(即術語)是區分認識過程中的一些小階段，是人類認識之網上的紐結。范疇作為人類認識發展階段的產物，是隨著實踐和認識的發展而發展并不斷得以精確、完善的;范疇同時又是理論發展的階梯，每一新范疇的出現，都意味著理論認識上的一種進步。理論話語體系的創新以及哲學的創新，很大程度上有賴于范疇的創新，即“術語的革命”。術語革命大致有兩種基本方式:一是形成新的概念、范疇。這就是在原有的話語體系和理論體系中增添新概念，或者用某些新概念來替代原來的舊概念。新概念的形成，標志著某種新認識、新觀點的產生或出現。一個具有創新性的理論體系，總是有一些新概念作為核心要素和理論支撐，其他概念都是圍繞這些概念展開并為其服務的。因此，建構中國的話語體系和理論體系，“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論”。(同上)二是改造原有的概念、范疇。這就是給舊概念、范疇注入新內涵，使其富有新的含義。如社會主義核心價值觀的十二對范疇，就其稱謂來說，都不是新范疇，但在繼承人類文明成果的基礎上，經過中國特色社會主義理論的詮釋，又具有了全新的內容。在人類思想史上特別是哲學史上，范疇改造的情況尤為突出、普遍，同樣的范疇在不同時代、不同思想家那里有其不同的內涵，哲學的發展和創新也往往體現于此。無論是提出新概念還是改造舊概念，都是學術探索的結晶，是思想觀點提煉、概括的結果。概念反映的是思想，而非僅僅是詞語。任何有生命力的概念和話語都有其現實的基礎，而且只有植根于現實土壤，概念和話語才有其思想力量，才能被用于理論與實踐之間的“對話”。因此，話語體系建設決非是詞語構造，更不是“概念游戲”，不能將嚴肅的學術創新蛻變為文字、概念的制造和演繹。術語革命應當是具有實質內容的新概念、新范疇的提出，應能通過這些概念、范疇引領思想、理論的發展。像我國改革開放以來理論界所提出來的一些重要概念，如“初級階段”“社會主義市場經濟”“以人為本”“科學發展”“和諧社會”“公平正義”“社會主義核心價值觀”“五大發展理念”等，不僅深刻地影響了不同時期的話語體系，而且導致理論上的不斷創新，進而影響到中國的發展進程。當代中國哲學的發展與創新，無疑需要對這樣一些基本概念及其理論內涵加以深入研究，進而將其理論成果吸納到哲學的基本理論之中，以推動其發展和創新。
參考文獻
《馬克思恩格斯全集》，1965年，人民出版社。
社會創新概念范文3
關鍵詞：數學素養；概念教學；原因；策略
“數學是研究空間形式數量關系的科學，是刻畫自然規律和社會規律的科學語言和有效工具（新課標）”，它在人類實踐活動中不斷完善更新。因而數學知識的發展總是在實踐中感到原有概念或結論的不足時，對事物的本質又有了進一步的認識，為解決現有的困惑，提出更本質的新概念和新結論。
隨著研究的深入，人們逐漸認識到數學概念是研究空間形式和數量關系合理的抽象，數學結論是依據基本概念的基本原理，數學方法是通過分析、綜合、歸納相關概念選取得來的。因此，概念形成過程、結論的推導過程、方法的思考，是建立新概念、結論和方法的必由之路。如果否定原有的這些結論，學生就不可能真確領會新概念和結論，就不能把知識有機地聯系成為結構。例如，絕對值不等式|x|>m（m>0）和|x|0）的解分別是x>m或x
學數學的過程就是對數學知識分析？圮綜合過程。例如，在討論絕對值x+1的意義時，隨著學習的深入，引入完全平方式和二次根式后，他可以表示成■，通過分類討論又可得到函數的解析式x+1=x+1（x≥1）-x-1（x
這樣就把絕對值、完全平方式、二次根式、函數及圖像等概念聯系在一起，使學生在學習中通過互相轉換，發展能力。
所以我們必須通過概念的形成過程教學，提示知識本質的聯系，強化知識的體系。而知識體系的完善和合理的程度，是人智力的反映，由此可見，加強概念的教學是把學生智能發展作為出發點和歸宿的。課堂中的概念教學過程實際上根據需要對人類獲得基本知識過程所作的濃縮加工，它集中、突出地顯示了人類獲得基本知識的基本規律。
那么，在具體的課堂教學中如何更好揭示概念的本質呢？一個概念的形成是有其原型模式和歷史背景的。教師在概念教學時，首先要暴露概念提出的背景，暴露概念的抽象、概括過程，將濃縮了的知識點充分稀釋。具體來說，對一個概念的教學，一般遵循以下程序：
一、背景性教學
新概念的發生：一是生活、生產中的實際需要；二是原有概念的缺陷。例如，由于在實數集中方程x2+a=0（a>0）無解，于是需要擴大數集；負數的引入，就是計算諸如2-8=？問題的需要，和為了表述現實生活中具有相反意義的量。
二、發現性教學
從觀察紛繁復雜的客觀現象中，抓住主要特征，抽出其本質，后經歸納、類比、聯系和推理等探索、猜想可能有的結果，最后利用現有知識深入分析，進行邏輯推理，揭示出事物內在的規律概念。如弧度制的引進，角度制單位只有度、分、秒，如一個角是27°18′23″還多那么一點，但不到1″就難以表達了，更主要的是這種角度制度得到的角度不是連續變化的量，而按角的新概念，終邊繞始邊旋轉而成的角的大小是連續變化的，這就和表示方法之間產生了根本的矛盾，如何解決它呢？就引進一種新的度量角的辦法，這也為進一步闡明“角的集合與實數R之間存在一一對應”做了準備，也正在由于這一點，才為任意三角函數的概念建立奠定了基礎。
三、發展性教學
這一階段主要是概念的引申、聯系、變化。如變化：通過變式加深認識。例如，長方形的面積和周長是否是函數關系？任意給出一個周長的值為12，因為它的長、寬是不確定的（可能是2、4，也可能是3、3等等），所以對應的面積的值也不是唯一確定的，因此，長方形的面積不是周長的函數，這樣一個變例，便從反面強調了函數概念中“唯一確定”這一要素。
布魯納指出，探索是數學教育的生命力。加強概念教學，還在于它適宜成為組織探索知識的途徑。加強概念形成過程的教學，就是讓學生更好體驗數學發現和創造的歷程，發展他們的創新意識，提高數學素養，所以概念形成過程是實現傳授知識和培養能力統一的主要過程?？傊?，數學“源頭現實，寓于現實，用于現實”（費賴登塔爾），在數學課堂教學中一方面使學生能切身體驗、感受概念產生、發展的過程；另一方面，要發揮主要概念的形成，主要結論的推導和主要方法的思考的示范作用，引導學生理解概念間的聯系，形成知識鏈，在獲取和運用知識的過程中提高學生的數學素養。
參考文獻：
[1]袁振國.當代教育學[M].教育科學出版社，2001-08.
社會創新概念范文4
關鍵詞： 類比推理； 數學教學； 思維能力
中圖分類號： G427文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）07-0114-01
所謂類比推理就是根據兩個對象或兩類事物間存在著的相同或不同屬性，推斷另一類事物也可能具有某種屬性的思維方法。當今社會需要大量的創新式的人物，而類比是創新的引路人，所以說類比對人的創新能力的培養具有很重要的作用，往大里說社會的發展離不開類比。類比過程也是初中學生數學思維能力的提高的具體體現。
在學習過程中，類比推理往往學生不夠重視，甚至也被老師忽視，有許多學生和老師想通過做了大量的題目，來掌握所學知識從而提高數學成績，然而，數學問題浩如煙海，考試時很難遇到做過的原題，遇到了新題型或只是稍稍變換一下，就不知所措，原因是在平時的學習中，缺乏掌握數學思考方法。類比是人們從已經掌握了的事物屬性出發，推理正在被研究中的事物的屬性，并作出某種判斷的推理方法。在數學中，類比是發展概念，推導性質定理，運算的重要手段，也是探索問題、解題的一種重要方法。特別是數學概念不但是數學思維基礎，也是數學思維的結果。初中數學教材有些概念很抽象，講解時學生不易理解，影響學生的數學思維能力。因此，搞好概念教學，讓學生正確理解概念就會為他們學習其它數學知識打下堅實的基礎。用類比法引入新概念，可使學生更好地理解新概念的內涵與外延。數學中的許多概念有類似的地方，在新概念的提出過程中，運用類比的方法，能使學生易于理解和掌握。在初中數學教學中類比隨處可見，例如：
在概念教學中的“從算式到等式”、“從因數分解到因式分解”、“從分數到分式”、“從一元一次方程到一元一次不等式”、“一次函數到二次函數”、“從全等三角形到相似三角形”、“從三角形的中位線到梯形的中位線”；“《軸對稱和軸對稱圖形》到《中心對稱和中心對稱圖形》”等等。
在推導性質教學中的“分式的基本性質：分式的分子與分母同乘（或除以）一個不等于0的整式，分式的值不變”就是由“分數的基本性質：一個分數的分子、分母同乘（或除以）一個不為0的數，分式的值不變”類比得來；“梯形的中位線性質定理”就是由“三角形中位線定理”類比得來；等等。
在講有關運算解法教學中的“分式的加減乘除運算”就是由小學的“分數的加減乘除運算運算”類比得出運算法則；在講“一元一次不等式的解法”時，是通過“一元一次方程的解法”得出其解法步驟；等等。
有許多幾何證明題也常通過類比得到證明題的方法，例如：
例1：已知正方形ABCD內有一點O，OA=1，OB=2，OC=3，求∠AOB的度數？
解：如圖將AOB繞點B順時針旋轉90°，得CEB，即AB旋轉到CB，AO旋轉到CE，BO轉到BE，由題可知AOB≌CEB，
∠AOB=∠CEB，BE=BO=2，CE=AO=1
又∠OBE=90°，OBE是等腰直角三角形，
∠BEO=∠BOE=45°，OE=■=2■=2
又CE=1，OC=3，
OE2+CE2=OC2
∠OEC=90°，
∠BEC=∠BEO+∠OEC=45°+90°=135°，
∠AOB=∠CEB=135°.
例2：已知等邊ABC有一點O，OA=1，OB=■，OC=■，求∠AOB的度數？
解：如圖將AOB繞點B順時針旋轉60°，得CEB，即AB旋轉到CB，AO旋轉到CE，BO轉到BE，由題可知AOB≌CEB，
∠AOB=∠CEB，BE=BO=■，CE=AO=1
又∠OBE=60°，OBE是等邊三角形，
∠BEO=∠BOE=60°，OE=■，
又CE=1，OC=■，
OE2+CE2=OC2
∠OEC=90°，
∠BEC=∠BEO+∠OEC=60°+90°=150°，
社會創新概念范文5
放眼全球，產業經濟形勢一片慘淡。此時，IBM公司卻在聲勢浩大地推出具有全球視野，以關注社稷民生為首要訴求的“智慧的地球”。
作為傳統的硬件設備提供商，IBM正在向軟件和服務提供商的角色轉型。在此期間，“藍色巨人”提出了一系列新概念和新戰略，“智慧的地球”就是繼“電子商務”、“隨需應變”和“云計算”等之后的最新觀點。
依據IBM大中華區首席執行總裁錢大群給出的闡述，互聯網與物聯網的創新融合所造就的“智慧的地球”，將是繼互聯網之后又一次的科技革命。物聯網是由裝備了傳感器、芯片、RFID等“數字神經”的物理對象彼此互聯所形成的巨大網絡，它能夠以數字化方式感知客觀世界。物聯網與互聯網的融合，將大大提升人們對于自己活動的理解，進而增強人們管理控制客觀世界的能力，使我們的世界運行得更加智慧。
面對IBM描繪的宏大愿景，有人相信它符合人類社會的可持續性發展之道，也有人認為IBM的新思維無助于改善當前困境。另外，還有觀點稱這是“新瓶裝舊酒”，了無新意。
那么，IBM因何在此時推出“智慧的地球”?它對當下的產業經濟有何實質性助益?它究竟是新概念，還是對舊提法的重新包裝?新舊概念的差異究竟在哪里
3月6日，北京亮馬河飯店芙蓉廳，《IT時代周刊》和剛參加完“IBM智慧軟件2009年策略會”的IBM大中華區副總裁兼大中華區軟件集團總經理Bete F.Demeke先生坐在一起，就上述話題做了一番深層次的交流。
在地球智慧化的過程中，智慧的軟件將起到關鍵性作用。而在IBM公司效力達25年之久，全面負責IBM軟件五大品牌大中華區業務的Demeke先生對新概念亦有非常清楚的了解。在他侃侃而談中，“智慧的地球”的輪廓變得更為清晰。
信息因金融危機而更顯重要
《IT時代周刊》金融危機還在四處蔓延，IBM為何選擇在此時提出“智慧的地球”這個概念?它將在何時實現?
Bete F Demeke這個概念提出來是有一個具體日期。到底該在哪一天公布，可能你我的觀點會不一樣，但我們都會同意一點，就是現在Web 2.0相關的框架和技術與傳統意義的協作技術確實有本質上的不同。
概念選擇在哪一天，或在哪一天實現，日期并不是最重要的，技術所代表的能力和達到的目的才最重要。尤其是我們看到現在的產業環境跟過去不同。
在中國，IBM軟件通過3大重點策略幫助中國客戶成就未來一、聚焦中國行業，為行業定制；二、繁榮生態系統，合作伙伴共成長，三、深入區域市場，緊密支持客戶。
《IT時代周刊》“智慧的地球”愿景很好，但現在很多企業在裁員、減產和關閉，這個新概念對這些企業有何現買意義々
Bete F Demeke我舉一個股市的例子。我們看到現在全球股市確實有一個現象，就是股票交易價值已經達到了最低點，但全球股票的交易量并沒有大幅減少，有的在持平。IBM觀察到這一點后很自然會想到，人們對于知識、智慧還很需要，還需要收集很多數據，然后從這些如山的數據中進行分析，用數據為基礎進行決策，甚至對未來進行預測。
這就是IBM提出新概念的部分初衷，它說明信息并未因金融危機的到來而有所減少。有助于客戶更有效投入
《IT時代周刊》很多企業在縮減IT支出，而“智慧的地球”卻是大家加大對IT設備的投入。在這種矛盾的背景下，你有何好的建議使得企業們現在就加入到建設“智慧的地球”的行列中來?
Bete F Demeke“智慧的地球”愿景，很重要的一點是，它并不是在一無所有的基礎上建立起來的。這和我們以前提出的其他觀點，以及在推進措施手段方面都沒有太大的差異。
現狀要求這些客戶投一筆錢，投入到行業解決方案的架構當中去，但是這個解決方案所帶來的收入、回報都是非常可觀的。同時，IBM提出解決方案之后，把客戶的智慧整合在一起，就能夠幫助它們更有效投入。
另外，業務合作伙伴可以跟IBM協作來交付這些協作方案。他們可以從中獲得技術上的提升，以及業務領域的拓展。
“智慧的地球”是適應多個行業的。IBM正在為“智慧的地球”投入巨大的研發力量。我們每年都在研發領域投入60億美元，一半以上都投入到與“智慧的地球”直接相關的項目和技術中。企業可以從這些最新的研發成果中獲得更好的解決方案，從而使企業投入與回報的性價比更高。
Bete F.Demeke
Bete F.Deme ke先生現任IBM大中華區副總裁及大中華區軟件集團總經理。
社會創新概念范文6
【關鍵詞】 知識產權;企業家;品牌;規模經濟;創新發展
文化產業是新興的朝陽產業,它所提供的產品和服務已經成為全社會新的消費熱點,文化產業涵蓋面廣、發展速度快、低污染、低能耗的特點將會使其最終成為我國國民經濟的支柱產業。目前,我國文化產業整體規模偏小,質量偏低,市場化程度不高,對國民經濟的貢獻還比較低。中國文化產業要加強創新,走可持續的創新發展之路。
一、知識產權保護與創新激勵
科斯定理表明產權明晰不僅可以引導人們做出合理的資源優化配置的選擇,更重要的是它還能形成人們的創新動力。知識產權制度是激勵創新的基本制度:首先,知識產權制度以法律形式保障知識發明人在一定時期內擁有排他的獨占權,使知識發明人通過經營其獨占資源獲得高額壟斷利潤,促使他繼續發明創造,形成激勵創新的良性循環。其次,知識產權制度的市場化可充分使資產流動,交易,實現資源的優化配置,促進創新成果在相關產業的應用,激勵各產業自主創新。我國的“搜狐”、“方正”和許多影視集團等企業就是在知識產權法律的保護下不斷創新發展的文化產業。我國文化產業知識產權的保護制度還不完善,要加強知識產權的保護,為中國文化產業的創新激勵奠定基礎。
(一)提高文化產業知識產權保護意識
文化產業是新興產業,很多文化企業對知識產權的保護意識不強,常常導致企業原創內容被其他企業或個人無償利用,使企業遭受巨大損失,以至于企業缺乏對于產品和服務的創新動力。企業應該對企業的管理人員、技術人員進行培訓,增強企業的知識產權保護觀念,形成一種以文化創新為主的企業精神。國家需要提高全民的知識產權保護意識,在全社會范圍內形成保護創新的良好氛圍。
(二)建立文化產業知識產權法律保障體系
1.立法。我國文化產業知識產權保護制度還很欠缺,如對服務行業的產權問題、文化產業與高科技集合的新業態產權問題等還沒有涉及,立法進程遠遠落后于實踐需要。為了推動文化產業的發展,我國需建立專門的文化產業知識產權保護法律,形成以基礎產權保護法為主、以行政法規、地方法規和部門規章為補充,并不斷根據文化產業的發展逐步完善相關法律的保障體系。如根據目前文化產業的發展,需建立有關行為規范、服務產權保護、執行渠道與方式保障等方面的相關法律,保護各文化產業的創新成果。
2.完善管理體制。我國應具有上下一體化的管理體制,國家可以建立統一的文化產業知識產權管理部門,統一管理文化產業知識產權事務,并根據產業發展及時研究新的保護方案,為企業申請知識產權保護提供方便,及時保護企業的創新成果。文化企業內部可以建立健全的知識產權管理機構,配備高素質、有責任的管理人員,重視對知識產權實行科學管理,發揮知識產權制度的最大效益。
3.建立文化產業知識產權綜合平臺。文化產業知識產權綜合平臺包括信息平臺、交易平臺和服務平臺。信息平臺將形成專業化、資源共享的信息網,為企業提供國內外最新信息。交易平臺是將知識產權市場化,使得資產流動和交易。交易平臺不僅能激勵產權所有人不斷創新,也使利用該創新成果的企業獲得更好的發展,促進該企業的創新意識,最終形成全社會的文化產業創新鏈。服務平臺將培養一批熟悉知識產權法律知識的人和律師,為企業的知識產權保護提供方便。
二、企業家激勵與創新概念
(一)建立人才市場體系
1.建立企業內部人才市場。文化企業一方面要著重吸納有創意的人才,并對他們進行相關培訓,培養他們成為企業家后備軍;另一方面企業可通過類似于“項目競標”的方式讓有創意的工作人員參與某一項目創新概念的構思,形成自己的一系列創新概念,企業最終對符合項目需要的創新概念的團隊或個人進行獎勵。這種方式打破了以往一個項目由指定工作人員完成的缺乏激勵、缺少效率的模式,不僅能夠發掘更多的創意人才,提高了員工的積極性。
2.建立與社會人才市場相銜接的平臺。國家可以建立人才市場中介機構并加強信息網絡的建設,為文化企業提供國內外的人才信息并幫助文化企業引進人才。中介機構還可以對企業所需要的一些人才進行專項培訓,文化企業自身也可以和設置了相關專業的高校合作,廣泛吸納專業人才。
(二)完善企業家激勵機制
1.企業家控制權的激勵。對企業家而言,控制權非常重要。首先,控制權在一定程度上滿足了企業家施展才華、自我實現的需要。其次,控制權可以滿足企業家控制他人、處于負責地位的需要。再次,控制權使企業家在時間和空間上有較多的自由滿足其創造力的完美展現。文化企業應給予企業家一定的控制權,促使企業家為了企業的發展不斷地形成創新概念。
2.企業家薪酬激勵。文化企業可以實行股票期權、購股權計劃、效益獎金、年薪制度等收入制度模式,將企業家的個人收入更大程度地與企業經營績效掛鉤。把個人利益和企業利益結合起來,有利于穩定人心,激勵企業家的能動性,促進文化企業的創新和發展。
(三)打造精英團隊
在競爭日趨激烈的文化產業中,企業要想在市場上求得生存、發展,只憑借單個的企業家是不可能的,更重要的是形成以企業家為首,上下一心、勇往直前的精英團隊。企業家要憑借自己的領導魅力和工作精神,將大批有才能的創新人才吸引在自己周圍,共同為了同一個目標而奮斗,打造出精英團隊。
三、品牌建立與創新鏈
品牌是一種精神象征、一種價值理念,是在企業不斷創新的基礎上培育的,它涉及企業經營管理的所有重大戰略決策,諸如產品質量、技術開發、經營規模、品牌設計、廣告策劃、市場營銷、人才戰略設計等各個方面,品牌建立的過程即產業創新鏈的形成過程。創新鏈包括兩個方面,首先是將是科技與創意進行整合,其次是經過商業模式產生經濟和社會效益。
(一)品牌內涵
品牌蘊含著豐富的經濟文化,因為品牌中包括產品的品質、性能、滿足效用的程度等。當企業建立品牌時,不僅要充分考慮消費者的心理感受和需求,要將企業的經營理念融入品牌中,包括企業精神、價值觀念等,以此增加品牌的附加值,為企業創造更多的價值。品牌的文化內涵表現為品牌的特色和核心,能充分展現出企業文化和社會文化。文化產業品牌要充分吸收民族文化的養分,形成具有中國特色的品牌,將民族文化發揚廣大。
(二)品牌差異化
文化產業的生命力就在于不斷地創新,滿足消費者多樣化和特殊化的需求。企業根據自身特點,推出與眾不同的產品或服務,首先被消費者知曉的就是該產品或服務的品牌。只有具有自身特色的品牌才能吸引廣大消費者。
1.產品質量。為塑造差異化品牌,文化企業要嚴格管理產品質量,包括保證產品的健康安全和提供具有自身特色的優質服務。企業通過提供優質的產品和優質的服務來提升企業的品牌知名度,并贏得消費者對品牌的信賴和忠誠。
2.創意廣告。品牌不只是實力的較量,也是宣傳的較量,近年來,廣告對企業品牌傳播的影響越來越大,獨特、新穎的創意廣告不僅能夠增加創新鏈的價值,而且能給消費者留下深刻的印象。無論是商業電影還是主流電視劇播放,在市場上運作時都采用了品牌和廣告造勢,創意廣告是品牌形象的傳播之魂,憑借創意打造民族品牌,是我國文化產業創新發展的重點。
(三)品牌延伸
品牌延伸是將已經成功產品的品牌用在新產品上的過程,品牌延伸一方面實現了品牌資產向新產品的轉移,加速新產品的市場化,另一方面以新產品的形象給品牌注入了新的元素,延續了品牌壽命。如“藍貓”創造出卡通形象品牌,通過文化的產業化運作和知識產權的保護,把形象品牌轉化為商業品牌。文化產業品牌要不斷與新產品結合,延伸其內涵,強化品牌美譽。
四、規模經濟與創新效應
企業要采用創新技術至少需要達到一定的規模,如果企業規模過小,該種創新技術的采用就可能使產品成本提高,盈利減少。企業的品牌要在市場上取得一定的影響,就必須有較高的市場占有率,這也要求企業達到一定規模。文化企業要發展規模經濟,規模經濟不僅能使生產一種產品的成本隨著產量的增加而不斷降低,能夠促進企業不斷創新,形成一種創新效應。我國文化產品的產量很高,效益不高,主要原因是我國文化產業規模太小,高度分散,發展文化產業要從產量經濟向規模經濟轉變,走創新發展之路。
(一)戰略聯盟
戰略聯盟是兩個或兩個以上的企業自愿組成的一種企業之間松散、以契約形式為紐帶,追求長期、共同、互惠利益的戰略伙伴關系。戰略聯盟能很好地將合作文化企業的同類產品的生產經營企業結合成為一個整體,加深分工,強化創新與技術,使各成員企業之間的各種資本,技術,人力,信息資源得以有效、靈活整合,最大限度提高生產效率,降低生產成本,實現規模經濟。
文化企業之間可以達成聯合開發銷售戰略協議,以研究開發某一創新技術和創新產品為共同目標,擴展各自的創新理念,然后通過自己現有的銷售渠道和區域銷售彼此企業的產品,增加銷售品牌,形成規模經濟。要“走出去”,我國的文化產業與發達國家相比還存在很多不足,要善于利用發達國家文化企業的技術、品牌、管理等資源優勢,提高自身的市場優勢。如與發達國家合作合拍,聯合生產,聯合發行,不僅能擴大我國文化企業規模,促使我國文化產業走向國際化,而且能激勵我國企業不斷創新。
(二)產業集群
文化產業集群,是眾多相互關聯的文化企業或機構共處一個文化區域,構成該區域內的文化產品生產、服務鏈條,形成產業組合、互補和合作,以產生共生效應和整體輻射力的文化企業聚集。如美國好萊塢的電影產業就是一個文化產業集群,聚集著美國600多家影視公司,還有上海的以動漫和網絡游戲為主導的文化產業園區。產業集群的形成,可以提高市場集中度,也有利于規模經濟的形成和發展。
文化產業集群要獲得持續的競爭優勢需要形成核心競爭力,一方面要形成自身獨特的文化、結構和價值,不被其他產業集群復制或替代;另一方面要有持續的創新能力,善于把握和開發新的市場機會,進行持續的自我創造和再創造,使產業集群成為一種特殊的創新系統,形成創新效應。
參考文獻
[1]邱爽.產權、創新與經濟增長[M].北京:經濟科學出版社,2009
