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西方經濟學概論范文1
關鍵詞:《世界經濟概論》課;教學方法;教學目的
中圖分類號:F427 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2008)04-0173-02
《世界經濟概論》課程是國際經濟與貿易專業的基礎課程,在其課程體系中居于重要地位。筆者經過幾年的教學實踐,有了點滴體會。在此,對《世界經濟概論》課教學方法進行初步探索,以此與學界同仁交流,試圖達到拋磚引玉的目的。
一、《世界經濟概論》課的教學目的
在經濟全球化、區域經濟一體化迅速發展的今天,各國經濟日益相互依存、相互影響,進入了“全球性大規模競爭的時代”,世界經濟的發展態勢引人注目。《世界經濟概論》課的教學目的就是使學生正確理解世界經濟形成和發展的規律、運行機制及發展趨勢,世界主要國家或國家集團經濟發展道路以及世界基本政治經濟格局和當代世界主題;增強學生對世界經濟的學術動態和前沿的了解,不斷吸收新的信息,更新自己的知識結構,為以后的學習和工作打下堅實的基礎,同時也為使中國在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地培養后續人才。
二、《世界經濟概論》課的教學方法
(一)教學中要注重充實新內容
世界經濟是發展中的學科,新的事物、現象不斷出現,而教材的更新難以跟上實際的變化,所以在講授《世界經濟概論》課時,如果僅僅是照本宣科,并不能取得很好的教學效果,而是要注重充實新內容、新數據資料,緊跟世界經濟發展潮流。比如,在講授區域經濟一體化一章時所采用的課本中并無東亞共同體的相關知識,而東亞共同體正隨著“10+3”進程的推進在逐步構建中。中國是構建中的東亞共同體的一員,作為教師,應該補充這方面的知識。又如,講解當今世界經濟發展現狀時,只是依照課本引用2004年的數據就沒有說服力,最好引用2007年的數據。必要的數據更新,需教師花費精力去尋找,應盡量使用各國官方、國際組織公布的數據,以保證新數據的來源準確、可靠。
(二)跳出“論點加數字”的傳統模式,加強理論分析,做到上下游課程的關聯
相當部分的《世界經濟概論》教材,甚至不少論文,常常體現“論點加數字”的傳統格式――在陳述觀點之后,即以數據加以佐證,缺乏理論上的深入分析。在教學中,為了對論點進行展開分析,用數字來加以佐證,確有必要。但若一味重復“論點加數據”的模式,勢必使學生感到枯燥、乏味。應當用經濟理論進行剖析,將理論與實際相結合,對教學進行理論升華,使世界經濟的教學具有一定的理論性。
同時,還要注意上下游課程的關聯性,融進鄰近學科的知識。世界經濟與國際貿易、國際金融等課程有著千絲萬縷的聯系,若在教學中應用相關學科的知識來分析問題,則會使教學內容豐富,理論剖析達到一定的深度。這樣不僅有利于學生從理論上更好地理解和把握世界經濟的知識點,而且有利于學生將學過的課程與《世界經濟概論》的學習聯系起來,為今后其他專業課的學習打下基礎。
(三)采用案例教學,激發學生學習興趣,提高學生分析和解決問題的能力
案例教學法是一種理論聯系實際、啟發式的、教學相長的教學方法。它要求根據教學大綱規定的教學目的要求,以案例為基本教材,在教師的指導下,運用多種形式啟發學生獨立思考,對案例所提供的材料和問題進行分析研究,提出見解,做出判斷和決策,藉以提高學生分析、解決問題的能力。
在《世界經濟概論》課的學習中,教師應適當采用案例教學,讓學生身處特定的案例情境中,激發學生的學習興趣。如在講解世界能源的時候,可以給學生講三次世界石油危機,并讓學生去思考:為什么會爆發石油危機?現如今的石油價格猛漲,會不會爆發第四次世界性石油危機?
另外,案例的選擇要有針對性和實際性。因此,要求教師對搜集的資料進行合理加工,選出適用于教學的素材,進行修正和更新,使案例適合于世界經濟教學的要求。這從另一方面使教師的教學、科研水平得到提高,起到教學相長的效果。
(四)課堂講授與討論并行,口頭練習和筆頭練習相結合
討論教學方法提倡教師與學生討論問題,啟發學生的思維,使學生主動地去分析、思考、解決問題。它改變了傳統“填鴨式”教學的呆板,豐富了課堂的信息量,使整個課堂教學成為學生與學生、教師與學生互動的網絡結構。教師根據教學安排,可適當增加討論課的次數,提前將討論的題目布置給學生,讓學生課后查閱資料,撰寫發言提綱。在討論課上,讓學生陳述觀點,提出問題,與教師和其他同學進行討論,共同學習。
文科的基本功包括“口頭”與“筆頭”,即便一個人有許多創新的見解、縝密的邏輯思維、搜集了翔實且豐富的資料,但最終要通過“說”與“寫”表達出來。經濟類專業嚴格地說應介于文理科之間,因此對于我們的學生來說要鍛煉“說”與“寫”的能力。課堂討論為學生提供了鍛煉“說”的能力,書面作業或者小論文則是鍛煉學生“寫”的能力。因此,在《世界經濟概論》課的教學中,適當讓學生寫一些課程作業或小論文,不僅可以訓練學生查找、搜集資料的技能,而且可以培養學生書面表達的能力。
(五)適當運用多媒體教學,充分利用網絡輔助教學
在現在的教學中,多媒體教學似乎成為一種不可缺少的教學方式,甚至有的教師整堂課都不用粉筆,都在課件中體現出來。多媒體教學固然有諸多好處,如方便快捷,特別是針對一些煩瑣的表格可以直接展現在學生的眼前,便于教師的講解。但經過這幾年的教學實踐,學生反映,用多媒體教學有時感覺像放電影,記不住。因此,在《世界經濟概論》課的教學中應適當運用多媒體教學,制作的課件力求簡單美觀,充分體現教師的授課內容,而不可全盤用多媒體教學。
在網絡時代,教學方法也可以網絡化。教師可以利用網絡向學生提供一些學習素材,如教師在講授后,可以向學生提供一些相關網站,讓學生去進一步了解相關內容。此外,教師還可以申請一個共享的信箱或者網絡U盤,將一些與教學內容有關的素材放上去,讓學生閱讀。這些為學生加深對課堂講授知識的理解,提供了一條新的途徑。
(六)適當聯系中國經濟的實際
我們是中國人,因此在講《世界經濟概論》課時,應適當聯系中國經濟的實際,這樣聽者更愛聽,教學效果也好些。如談美國的GDP、失業率、通脹率等時,最好對比一下中國的相關情況。這樣更具說服力,也使學生看清中國在世界經濟中所處的位置,也更好地體現出世界經濟的教學、研究的目的在于中國經濟騰飛。
(七)教學離不開科研,宜寓科研于教學之中
教學必須與科研相結合,教學不能脫離科研,科研可充實教學內容。筆者在講課過程中發現,一般自己感興趣的地方,研究過的問題,講起來不僅內容豐富、思路清晰,而且效果較佳;如本人缺乏研究的部分,講起課來總覺得十分別扭,費力并且教學效果不佳。因此,作為講授《世界經濟概論》課的教師,要重視與該課程相關的科研,并將其科研成果充實到課堂教學中,可有效地提高教學質量。
三、小結
以上僅僅是本人從事《世界經濟概論》課程教學工作的點滴體會。由于世界經濟學科的自身特點,決定了教學方法與其他學科相比,有其特殊的要求。所以,教師在授課過程中,要根據學科特點、學生情況因材施教,通過合理的教學方法,使教學達到預期效果。
參考文獻:
[1] 胡碧玉.“世界經濟”教學改革探析[J].四川師范學院學報,2001,(3):63-65.
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關鍵詞:社會主義市場經濟學;教學方法;改革
中圖分類號:G642 文獻標志碼:A 文章編號:1000—8772(2012)13—0166—02
一、引言
隨著西方經濟學的深入發展,社會主義市場經濟學在高校里逐漸受到冷落,教學效果不夠好。本文主要從教學環節方面進行分析,提出在教學過程中,教師應該轉變教學觀念,改變教學方法,選擇新的教學方法來提高教學效果,完成預期的教學目標。
二、社會主義市場經濟學教學面臨的困境
經過30多年的改革開放,中國社會主義經濟已從計劃經濟步入到市場經濟的正軌,并且逐漸發展成為具有中國特色的社會主義市場經濟學。作為特色社會主義理論體系的重要組成部分,中國特色的社會主義經濟理論系統地回答了中國社會主義經濟建設的基本理論問題和實踐問題,在諸多方面實現了重大的理論突破,創新和發展了經濟理論[1]。雖然社會主義市場經濟學這門課程的理論體系構建已初步完成,但是也需要不斷地完善和發展。本文從以下幾個方面探討我國社會主義市場經濟學存在的問題:
1.教材體系結構尚未健全和完善
在國外,專門針對社會主義市場經濟學的研究基本還是一個空白,最多也只是作為政治經濟學的一個補充。在西方,西方經濟學是一門比較成熟的學科,而且越來越有影響力。在國內,隨著市場經濟的深入發展,對社會主義市場經濟學的研究日益受到重視,但是社會主義市場經濟學本身也仍然存在一些問題,主要包括兩個方面:(1)教材體系差異較大,專家學者都從自身的理解來編寫教材。楊干忠主編的《社會主義市場經濟概論》(中國人民大學出版社出版),主要從市場經濟的基本原理、社會主義市場經濟及其建立、社會主義市場經濟的運行、鞏固和完善社會主義市場經濟體制、社會主義市場經濟的宏觀調控和市場經濟的全球化發展等六個方面來闡述我國的社會主義市場經濟理論;衛興華和張宇合著的《社會主義經濟理論》(高等教育出版社出版),主要從社會主義經濟制度、收入分配、宏觀調控、對外開放和中國發展道路等方面闡述我國的經濟理論;白永秀、任保平主編的《中國市場經濟理論與實踐》(高等教育出版社出版),主要從宏觀體制、微觀體制、運行機制、運行場所和運行環境等方面闡述我國的經濟理論;谷書堂主編的《社會主義經濟學通論——中國轉型期經濟問題研究》,是一本大部頭的教材,里面幾乎羅列了所有的經濟學問題,包括政治經濟學和西方經濟學,以及我國現階段存在的經濟問題及今后的出路等問題,作者主要從經濟轉型與體制選擇、經濟主體與微觀經濟運行、現代宏觀經濟理論與中國宏觀經濟分析、經濟增長與發展等四個方面闡述我國轉型期的經濟問題。在這些教材或著作中,我們不難發現,既有相同的部分,也有一家之言。在政治經濟學和西方經濟學中,基本的體系和框架是不變的,但社會主義市場經濟學仍然在發展過程中,需要不斷地完善和深化。
2.西方經濟學的沖擊
在西方,經濟學經過了幾百年的發展時間,已經成為一門比較成熟的學科,能用嚴謹的推理和實用的論證分析很好地描述和研究市場經濟的運行規律[2]。在我國,社會主義市場經濟學還是一門年輕的新興學科,它的很多理論也仍然借用了西方經濟學和政治經濟學的經濟理論,畢竟我國的改革是“摸著石頭過河”,社會主義市場經濟學的實踐和理論也不例外。
3.教學方法和教學手段老化
社會主義市場經濟學是思想政治教育專業的基礎性學科,它對學生以后在工作中的運用非常重要。但是學生對這門課程的學習積極性不高,這就造成在教學過程中教學效果不好。在教學過程中如果只要求學生對相關知識點進行死記硬背,那么學生的學習興趣會大大減弱。這就要求我們要改變教學方法,轉變教學理念,使學生由被動轉為主動,積極地去學習、去思考、去探索。
三、社會主義市場經濟學改革的方法和對策
1.講授法
講授法是指教師通過口頭語言向學生描繪情景、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規律的教學方法[3]。講授法是一種最古老、最傳統的教學方法,也是教師系統地、邏輯地傳授知識的一種基本方法。這種方法確立了教師在教學中的主體地位,教師向學生傳達相關知識和信息,充分調動了教師的主動性和積極性。講授法有利于教師完成教學任務,實現教學目標;有利于教師向學生傳授更多的內容,豐富學生的知識面,拓展廣度和深度;有利于“教書”和“育人”的有效結合,育人是基礎,教書是手段,所以在講授的同時,也應該時時在育人[4]。但是對于學生來說,講授法使學生處于被動的地位,久而久之,學生產生厭學的情緒,或者學習的積極性會減弱,這就要求教師在使用此種方法時,一定要提高教學水平,發揮學生的主動性和積極性。
2.案例教學法
案例教學法首創于美國哈佛大學,之后便風靡全球,這說明案例教學法的魅力所在。案例教學法是一種啟發式的教學方法,主要以案例為載體,通過案例的講解、分析和討論,結合教學內容,積極引導學生學會學習、學會思考,開發學生的智力和口頭表達能力。
3.研究性學習法
研究性學習法就是教師確定研究主題,鼓勵學生主動研究問題、分析問題和解決問題的一種學習方法。研究性學習是學生自主地發現問題、探究問題、獲得結論的一種學習過程[5]。研究性學習主要是以學生為主、教師為輔,目的是培養學生的創新精神和創新能力。
研究性學習法是一種新型的學習方法,在具體的教學過程中應按以下步驟進行操作:(1)提出問題。比如在講授個人所得稅相關內容時,要積極引導學生去思考問題:個人所得稅是應該提高還是不變,如果提高,那么起征點應該是多少,等等。(2)分析或討論問題。學生根據所學的相關內容,積極分析或討論個稅是保持不變或是提高以及如何提高,在討論的過程中,有的學生還借鑒國外的經驗,比如以家庭為單位征收個人所得稅,但也有同學進行反駁。通過學生的分析和討論,思路漸漸清晰,學生的興趣也得到提高。(3)解決問題。通過前面的問題的提出和問題的分析或討論,學生基本上有自己的結論。最后大多數學生一致認為,個稅起征點應該提高,起征點在3 500元比較合適。他們的結論跟國家最后的起征點差距并不是很大,說明研究性學習方法可以開闊學生的思路,提高學生的學習興趣。
我國的市場經濟在不斷的發展與成熟,相信社會主義市場經濟學在我國也會越來越受到重視,并且教學方法也會不斷改進和完善。
參考文獻:
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西方經濟學概論范文4
【關鍵詞】成本分析邊際分析國防費
一、問題的導入
成本分析和邊際分析是西方經濟學和由西方經濟學所導出來的其它相關學科常用的分析方法,這兩種方法正式由經濟學大師們提出來以后,其運用迅速普及到社會的各個領域,涉及到了人們生活的衣、食、住、行的各個方面。在這個以經濟利益為主要追求目標的社會和世界大環境下,這兩種分析方法是衡量一個大到國家中到企業小到個人是否獲得利益的主要方法。偉大的無產階級革命導師馬克思在其所創作的主義政治經濟學在此之前也使用了生產成本這一概念,可見顧及成本和未來可獲取多少利益的“理性經濟人”是我們以最小的付出獲得最大的收益的主要方法。
二、對成本分析和邊際分析的科學性的理解
通俗點來講,所謂的成本就是某某人在某某時間去做某某事情所耗費的人力、物力、和財力。成本分析就是利用這些人力物力財力去衡量做這件事在當前和長遠上來看是否值得,滿足執行者目標的程度。程度越低,就說明耗費的成本越大;程度越高,就說明成本越低。在成本的家族里面成員很多,根據經濟學家的不同需求和數學方法的應用分類,有機會成本、沉沒成本、顯性成本、隱性成本、邊際成本、長期成本、短期成本等等。這些成本都是具有很強的科學性的,就拿機會成本來說,經濟學家是這么給它定義的:使用一種資源的機會成本是指把該資源投入某一特定用途后所放棄的在其它用途中所獲得的最大利益。就是說一個牧民拿一塊草場去(一種資源)養100頭羊或養50頭牛(兩者只能選一個),選擇養100頭羊,50頭牛就是他的做出選擇養100頭羊的機會成本;選擇養50頭牛,100頭羊就是他選擇養50頭牛的機會成本,他還有一個前提:只有這一塊草場(資源的稀缺性)。從機會成本的定義中我們可以看出它的合理性和科學性,因為它確實遵守了自然界的規律和提出了人們所面臨的問題:一是我們的資源是有限的;二是我們在現實生活中需要理性的(經濟人)選擇。其它的成本也有它的科學的定義和假設,他們的邏輯結構都是嚴謹的,所以成本分析是一種科學的分析方法。
邊際分析是一種積分分析的方法,它在函數式中的數學的表現是某一個函數的相關變量的導數,即對函數的相關變量求導。它是一種數學方法在經濟學上的應用,在經濟學上的含義就是某種資源或要素(貨幣、勞動、土地等)的使用者每增加一單位這種資源或要素(拿去消費或投資等)所引起這種行為在所產生的效果總量上的增量。簡而言之就是某人正在做某事,他做這件事的下一個分量動作或單位的更深程度的去做這件事對整件事所產生的效果,即增加一單位的資源使用對整個投入資源的使用效果所產生的影響。它的種類也是繁多的,如邊際成本、邊際效用、邊際產量、邊際效益、邊際技術替代率等等,與成本相比它更有可量化性,因為它是建立在數學模型的基礎上來分析的,只要數學模型設的對,數學函數選擇得當,它的科學性是毋庸置疑的。
三、成本分析和邊際分析在國防費研究中的作用
馬克思曾經說過:國防費等于國家安全。國防費是一個國家用于國家防務的一項支出,每個國家都或多或少的有這種支出,這樣看來國防費是這樣一種資源:它是用來產出“國家安全”這種特殊的公共產品的,而這種公共產品平時看不見摸不著,只有在國家安全受到威脅時才會顯示出來。那么就有人說了,平時我們用成本分析和邊際分析都是看到實實在在的產品,實實在在的效益,實實在在的產量,而生產“國家安全”這種似乎虛無的產品還用這兩種方法有什么意義呢?其實不然,先別說有沒有意義,但這兩種方法確實已經在國防費研究中大量應用了;那就也有人說了,既然都已經用了再講有什么意義呢?那是因為有些人雖然用了,還顧忌這不是的東西,存在用經濟學研究國防經濟和用西方經濟學來解決國防經濟的爭論。所以,論述這兩種方法在國防費研究中的作用和意義是完全有必要的。
第一,國防費是一種被利用的資源,是被利用的資源就有投入和產出。就這種資源的投入數量而言,其也是有限的。雖然和平時期和戰局緊張時期國防支出數量不同;平時和戰時的國民經濟運作不同。還是可以以數量來衡量的,如用國防支出占一個國家的gdp百分比來表示成本分析和邊際分析的方法適用于一切有投入和產出的資源運用模型。而且通過這種方法的運用,可以觸類旁通的將西方經濟學其它的研究和分析方法運用到國防費的研究甚至其它有關國防經濟研究的運用中去。國防費和國民經濟的比例關系以及《現代資方國防經濟學》就是很好的例子。
第二,國防費雖然是生產國家安全這種看不見摸不著的產品,但生產產品的中間過程是物質的,比如說飛機、大炮、導彈等。這些產品為創造國家安全提供了物質上的保證,而這些產品是由國防支出的一部分即武器裝備采購費的購買和裝備保養維護費的維護而產生作用,它們是實實在在的物質,有看得見摸得著的物質就有其實際的成本和效用。所以成本析和邊際分析在這些領域是可以盡情的合理加以利用的。
第三,成本分析和邊際分析有利于準確的計算國防費的合理投入數量。國防費的支出是有國家財政預算的一部分,每年各個國家的國防費支出都被其潛在的敵對國家或敵對國家密切關注著,比如說經常有國家說我國的國防費不透明、實際國防費比公布的要高等等。國家根據財政收入的多少和國家所面臨的潛在威脅來決定國防費用占國家gdp的比重的,這樣生產國家安全這種產品的成本是必須計算的,高了,由于國民經濟建設投入少了,可能影響國民經濟的建設和發展;低了,不利于國家安全,國家安全沒有保障,反過來還是影響國家的建設和發展。同時投入就得講求效益,就得講求邊際成本所帶來的邊際效用等一系列的實際指標,這為國防費的合理投入比例提供了數字計算上的方法和途徑。
最后,成本分析和邊際分析有利于提高國防費的利用效率。國防費是一個綜合性的大項目,其包括武器裝備采購費、軍人工資、軍人福利、武器裝備維護費、軍人轉業安置費、大型軍事活動和訓練費等等。這些費用之間也存在一個比例關系,如何合理的處理它們之間的這個關系是一個很重要的問題,利用成本分析和邊際分析能很好的解決它們各自在軍費中所占的比例問題或是為更深一步的研究提供方向、方法和途徑。
四、在實用領域借鑒西方科學的研究方法
政治經濟學和西方經濟學在商品的價值和使用價值的研究方向上產生了分歧,政治經濟學以研究商品的價值為目標,而西方經濟學以研究商品的實用價值為目的。其實二者對市場經濟來說都是適用的,沒有本質上的對立,所以我們在平時的運用方面兩者皆可,但有些人認為那是資本主義的東西,在意識形態領域排斥它,而忽視了它的科學性這一面。把意識形態領域的斗爭暫時拋開,大膽借鑒西方經濟學的以成本分析和邊際分析為主的等一系列研究方法和研究成果對我們研究軍費和有關國防經濟的一系列問題是大有裨益的。
參考文獻:
西方經濟學概論范文5
2016年4月上海自考科目安排表(第二周)
時間
學校、專業
2016年4月16日(星期六)
2016年4月17日(星期日)
上午9:00——11:30
下午2:30——5:00
上午9:00——11:30
下午2:30——5:00
華東師范大學
漢語言文學專業
C050114(基礎科段)
*(00024)普通邏輯
*(00429)教育學(一)
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*(00018)計算機應用基礎
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*(00031)心理學
*(00506)寫作(一)
*(00532)中國古代文學作品選(一)
漢語言文學專業
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*(00537)中國現代文學史
公共關系專業
A050303(??疲?/p>
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*(00018)計算機應用基礎
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*(04729)大學語文
公共關系專業
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*(04729)大學語文
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經濟學專業
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*(00015)英語(二)
西方經濟學概論范文6
經濟學是一門具有強烈的道德規范性的科學,在其歷史演進過程中,每一種學說和理論的提出,無不烙有鮮明的時代特征和反應在該時代占統治地位的階級、階層的利益要求。
眾所周知,經濟學是在奴隸制的希臘和羅馬萌發產生的。古代的思想家,如色諾芬、柏拉圖、亞里士多德,提出了財富是具有使用價值的東西組成的,它有兩種用途:一是供人使用;二是用來交換,而在交換中,兩種不同效用的商品之間必定存在使它們產生均等關系的東西。但是,他們不可能也不愿意去證明這種使商品產生均等關系的東西是需要支出人的筋肉力量和腦力的勞動,而錯誤地認為是貨幣,而他們所認識的貨幣,也不是凝結有淘金人抽象勞動的,歷史的、穩定的充當一般等價物的特殊商品,而只是為便利交換而產生的,使商品得以相互衡量比較的工具。因此,在有意無意之中,實際上就把兩種商品交換時的均等關系歸結為由貨幣的效用引起的。
到了歐洲的中世紀,封建經院思想家,包括被奉為“神學泰斗”的托·阿奎那,雖然在繼承亞里士多德的兩種商品相交換,其中必有使兩者產生均等關系的東西這一思想時,正確地認識到使商品產生均等關系的東西是生產商品時耗費的勞動能力,但是,他們從維護僧侶和封建主世俗利益出發,又轉而認為在實際的交換中,起決定作用的是交易參與者在社會中的等級地位,而且是神決定了人們的不同地位,進而說明封建等級制在封建社會中起著基礎性的作用,所以也是一種效用決定觀。
如果說古代思想家實際上不存在價值的概念,他們的效用決定觀只是對交換價值而言的,那么,從薩伊開始,西方經濟學則接過古人的效用決定觀,并把它發展成價值論,以此來對抗由古典政治經濟學所揭示的,經馬克思批判、提煉而成的勞動價值論,為奪取政權后急于把矛頭指向工人運動的資產階級效力。薩伊的效用價值論用薩伊自己的話來說,是要十分自然地得出這樣的結論:價值是由效用決定,而生產有效用的商品,除了勞動外,還需要資本和自然。這樣一來,就使政治經濟學能說明富人和窮人的利益的不對抗性,就能防止人民鋌而走險。
“邊際革命”后的西方經濟學把商品的價值決定建立在人對商品效用的心理評價上,所以,他們的效用價值論,即所謂的邊際價值論,是主觀效用價值論。邊際效用學派把人對商品效用的評價作為價值的實體,而人的主觀評價是由人的趨利避害的心理決定的,所以,價值是由人的心理規律決定的,這樣一來,價值就和勞動徹底脫鉤,就不會留下任何口實說社會財富是做工的人創造的,而實際上資產階級擁有的社會財富,其絕大部分是靠對雇傭工人的掠奪和欺詐得來的。
由上,對經濟學兩千多年發展沿革的簡單回顧可以看出,經濟學作為一門有鮮明倫理評判指向的社會科學,其發展、演變固然受科技力量決定的人們的認識能力、社會生產力水平等因素的影響,但其發展的軌跡卻始終受占統治地位的社會階層的倫理判斷取向的規范,這種規范則突出表現在作為經濟學的基礎的價值論的爭論、取舍上,而兩千多年來,圍繞價值論的爭論和取舍又集中在勞動價值論和形形的效用價值論的功利上的階級性和學術上的“偽”“實”性以及運行上的實踐性的爭辯上。因此,在我國經濟融入國際大經濟時刻,革新我國傳統經濟學,使其既能反映市場經濟的內在特征,以指導我國經濟能更快、更好地融入世界市場,又能體現我國社會制度本質要求,體現創造世界的勞動者的利益要求,就必須從構建科學的、符合我國最大多數人的利益的價值論入手,而要這樣做,通過對勞動價值論和效用價值論的對比和反思,深化對從經濟學朦朧產生起一直左右其演變的這兩大基本價值論的認識就顯得十分必要了。
二
建國后到改革開放初期在理論和實際中起支配作用的馬克思的勞動價值論是經濟學在人類社會出現時關于“勞動創造世界”這一樸素的唯物觀念在價值論上的升華。它指出在存在社會分工和不同所有者的條件下,使人們得以平等的交換各自所得而又具有客觀性實體的依據只能是從自然取得供社會享用的物質產品時的人的體力和腦力的消耗量,即凝結在商品中的人類一般勞動量,因而,其無愧是為創造世界的勞動者利益吶喊的經濟學體系的基石。作為代表最廣大人民群眾最根本利益的社會主義國家,我國在建國后的長時期內,在理論和社會實際生活中堅持勞動價值論自然是理所當然的了。
問題在于馬克思在19世紀六七十年代創建科學的“勞動價值論”時,人們對于物質的認識尚停留在物理學的“分子理論”的層面上,即停留在可見物的層面上。因此,在馬克思的“勞動價值論”以及以其為基礎的經濟論著中,價值是活勞動這一實體對象化,即凝結到物質產品中去的結果。物質產品是可見的,勞動在其一般意義上指的是具有一定生產經驗和勞動技能的勞動者,借助于以(可見的)工具為主的勞動資料,作用于(可見的)勞動對象,經過加工、改造、制作,生產出具有一定的物理、化學、幾何屬性的能滿足人的各種需要的可見產品的過程。至于服務、策劃、管理等明顯需要消耗人的體力和腦力,無論對個人還是社會,對日常生活還是生產都有效用的勞動,由于其產生的效用不具有物質上的可見性,或者說,產生這種效用的勞動沒有可見的物質使其凝結,因此,在《資本論》中,馬克思對這些勞動按“物質是可見的”、“價值的實體必須是人類生理學意義上的腦力和體力的凝結”、“生產勞動是人的腦力和體力作用于物質資料,改變其物理、化學、幾何屬性以滿足人的需要的過程”等理念,分別歸結為純粹為實現價值的形態變化而進行的、不創造價值的非生產性勞動,流通過程中繼續進行的生產過程的勞動,“總體工人的一個器官”的生產性勞動。應該說,馬克思的上述概括和論述在可見物質的生產、分配、流通和消費領域中是能把他的“勞動價值論”貫徹到底,從而是合理而有說服力的。但是,隨著科技的進步,經濟的發展,有越來越多的沒有可見的物質作為實體支撐的效用在社會生活和生產中發揮日益突出的作用,例如,人的心理活動和狀態等,在社會物質資料生產中起著不容忽視的效果和作用,而用馬克思的對可見物質生產領域考察而形成的“勞動價值論”很難做出不無矛盾的、有說服力的解釋。
在理論和社會現實發生矛盾,而理論又不能完美說明現實的情況下,人們一般采用承認現實而質疑理論的做法。和100多年前馬克思尚未用勞動價值論科學地說明資本總公式的矛盾時,人們面對理論和實踐的兩難選擇,普遍采用承認現實,并用流通中不等價交換的理論來解釋資本增殖原因的做法一樣,人們根據這些看不見物質實體的效用在社會物質資料生產中的實際作用,把它們和在物質資料生產從而可分配的對象生產中的基本物質要素,即土地和有生產經驗、勞動技能的人(或者講是勞動)、以貨幣或實物形式存在的資本等并列起來,形成了所謂多要素決定論的基本理念。和馬克思學說幾乎同時產生而在19世紀末以所謂“邊際革命”在西方經濟學各種流派中確立其主導地位的“效用價值論”正是在這樣的情況下產生的。在我國經濟有了長足的發展并融入國際大社會的今天,萌生出主張使用價值決定價值、供求決定價值、機器設備創造價值等懷疑和否定馬克思勞動價值論的觀點和思潮,其產生的原因也是鑒于馬克思的勞動價值論在解釋社會經濟現實時所面臨的上述困境,因而在本質上是對近、現代西方經濟學的一種仿效。因此,在未來的我國經濟學的革新中,簡單地以效用價值論的功利上的資產階級性來加以否定是不夠的,更應通過對其學術上的“偽”“實”性和運用上的實踐性的批判,為進而構建既具有馬克思勞動價值論科學性、階級性和實踐性,又能在超出可見物質領域之外具有科學說服力的價值論奠定基礎。
三
應該承認,19世紀中、后期西方有那么多以效用價值論為基礎的流派企圖取代以勞動價值論為基礎的經濟學,在我國改革開放、社會經濟開始融入國際大社會的今天,又有人試圖仿效近、現代西方經濟學來否定馬克思的勞動價值論,原因是多方面的,而效用價值論和勞動價值論相比確實具有以下實際存在的優勢,從而構成其所謂的“實”,則是其中一個不爭的實際原因。
其一,效用價值論,即使是主觀效用價值論產生時,雖然“粒子物理學”尚未產生,人們尚不了解“點粒子”是構成物質的最基本的單位,“點粒子”是不可見的,物質的80%左右是由不可見的所謂“暗物質”構成的道理,但卻在無意中進入了對效用,包括由人的心理感受等引起的沒有可見物質作為實體的效用的考察(以現代物理學的角度來看,沒有可見的物質實體,不等于不存在物質實體,可能是由“暗物質”構成其實體罷了)。這就使效用價值論存在和發生作用的范圍比馬克思的勞動價值論寬,而科技和社會經濟的發展也恰好證明建立在“分子理論”上所認識的可見物質只是整個物質世界的一小部分,在社會經濟活動中確實有沒有可見物質實體的由人的勞動產生的效用在起著越來越重要的作用。這是自然科學和社會實踐的“實”,卻成了效用價值論的一種理論優勢,因為這比只考察可見物質領域的勞動價值論更符合自然、科學發展和社會的實際,同時也似乎使勞動價值論無法完美解釋的問題有了答案。這應該是現在不少人熱衷于效用價值論的原因之一。
其二,效用價值論者,尤其是數理經濟學派大量運用高等數學來表達其價值理論,發展到以馬歇樂為代表的新古典學派,數學方法則被廣泛地用來說明經濟理論。這應該是效用價值論在學術研究方法上的“實”,或者是和馬克思勞動價值論的論證、敘述方法相比表現出來的另一種優勢。
其三,效用價值論者為了走出后面要論述到的其在價值論推理過程中的矛盾和混亂,每每以財富的生產來混同或取代價值的生產。這對于那些淡漠經濟的倫理性,一味追求財富增長的人們來說,無疑是最樂于接受,也是最現成的理論支柱。這就使本來是效用價值論的以“偽”證“實”的不高明的手段,卻產生了使效用價值論得以更快傳播、擴散的一種優勢。
但是,效用價值論要去除經濟學這樣一門具有強烈的道德規范性的社會科學的階級性、社會性,本身就是科學上的“偽”,而要以這種不容置疑的“偽”來論證效用決定價值是“實”,就使效用價值論的整個推理論證過程充滿矛盾和混亂,到處面臨不能自拔的困境。
作為一種價值理論,其所闡述的價值概念必須同時具備社會性、歷史性、客觀性、可計量性及變動的規律性,而五性同存又首當其沖地表現在其所闡發的價值實體上。效用價值論把效用作為價值實體,而作為價值實體的效用,如果是客觀效用價值論所指的物品的有用性,那么,作為由物的物理、化學、幾何等性質產生的效用是客觀存在,但卻是自然界的物、勞動產品和商品所共有的,因而抹殺了作為商品的物的社會性和歷史性。同時,不同物的效用是各不相同的,即不可能有同一而無差別的質,根據數學常識,則是無法計量的,從而也就不存在變動規律性;如果價值實體如主觀效用價值論所說的是人對物品的效用的主觀評價,是具有社會性和歷史性的,因為人是社會的人,歷史的人,但是這種評價是因人、因時、因地而變動的,是依人的主觀感覺為轉移的,因而也就不具有同質實體的同一無差別的客觀性,同樣不能滿足五性同存的條件。
效用價值論者從一開始就發覺了他們在價值實體上面臨的困境,因而就在推理中采用循環論證、混淆概念、臆造條件等方法,以求自圓其說。
客觀效用價值論的推理過程是這樣的:價值就是物品的效用,而效用的創造不僅需要勞動,還需要資本和土地。使用勞動要支付工資,使用資本要支付利息,動用土地則需支付地租。因此,工資、利息、地租就是生產效用,即生產價值的費用。價值就由這些費用來決定。客觀效用價值論的上述推理是典型的循環考證,根本無法走出其在價值實體的論證上所面臨的困境。因為既然商品的價值由工資、利息、地租來決定,那么,這三者的價值又是由什么決定呢?根據效用決定價值的理論,顯然只能說由勞動、資本、土地的效用決定,而要得到這些效用,必須要有生活資料和生產資料,而要得到生活資料和生產資料,又需要勞動、資本和土地,要得到勞動就要支付工資,動用資本和土地則需支付利息和地租。于是,決定價值實體的工資、利息、地租又由工資、利息、地租來決定。客觀效用價值論想以生產費用論走出價值實體的非同質性和不可計量的困境,卻因為循環論證而只能在原地踏步。
主觀效用價值論的推理過程則是:財貨的價值是由其能使人得喜悅和愉快,免除痛苦的效用決定。而人對由財貨帶來的喜悅感的大小強弱,則是財貨的稀少性決定的。為了給人以直觀的感覺,邊際效用論的開山鼻祖戈森,奧地利心理學派的主要代表門格爾、龐巴維克等人還以依次遞減的數列來表示用每個單位消費品所帶來的效用或享受的感受程度,以為這樣就可以走出主觀效用價值論所規定的價值實體因非同一性而無法計量的困境。其實不然。因為財貨的有用性和稀少性本身正是人們花費勞動去生產這些財貨的原因,而主觀效用價值論的要害正在于要使價值和勞動徹底脫鉤,因而不管主觀效用價值論怎樣努力,也無法用財貨的有用性和稀少性來證明人對物的效用的主觀感覺和評價就是價值實體的。首先,按他們的解釋,有用性和稀少性決定物的邊際效用,而邊際效用就是價值實體,那么,當人們問到那些對人有用而大自然可以無限供給的物品的價值決定,就無言以對了;其次,主觀效用價值論所說的財貨,指的只是生活消費品,當人們問起生產資料的價值時,他們的回答是由生產這些生產資料時所耗費的生活資料的價值決定,而這些生活資料又是動用生產資料才生產出來的。由此,主觀效用價值論也陷入了無限循環推理的泥坑。
為了擺脫上述困境,客觀效用價值論者和主觀效用價值論者都求援于供求論,以為用供求論可以使他們最終走出無限循環推理的困境。其實也不然。因為,其一,作為價值,早在商品進入交換前就已存在,而交換價值則是不同商品內在價值的比例關系,價格則是這種比例關系的貨幣表現。以供求論來說明價值,實際上是以價格來代替價值。其二,供求關系根本不能說明價值和價值量,因為供求變化只能說明價格背離價值的程度,而根本不說明價值本身,當供求平衡時,供求雙方都對價格失去影響力,就不能說明價值本身了。所以,應該反過來說,是商品價值的變化,引起價格變化,進而引起供求關系的變化。其三,用供求關系來說明價值實際就是價值的流通決定論。離開生產領域而講價值由流通領域的競爭和供求變動決定,一方面說明效用價值論為掩蓋生產領域中資本對勞動的榨取而故意用一般的買賣關系來解釋價值;另一方面說明效用價值論的矛盾和混亂使效用價值論者不惜到早已被證明是錯誤的封建社會晚期的重商主義學說中去尋找出路。
西方經濟學在今天之所以面臨無法擺脫的危機,原因自然是多方面的,但其價值論的虛設應該是其中重要性的、基礎性的原因。
四
由上,通過對兩千多年來一直左右著經濟學演變的兩大基本價值理論的考察可以得出由以下兩點構成的結論:
其一,要適應我國由封閉的計劃經濟進入開放的,與世界經濟融為一體的市場經濟的巨大變化,對經濟學進行革新,用簡單的擴展馬克思在考察可見物質領域形成的價值實體的內涵和外延的方法是不行的,因為在科學,從而人們的認識力和社會實踐都已向前發展的情況下,如果無視暗物質的存在,無視在高科技時代,有越來越多的勞動者在運用不可見的勞動工具和手段(如點粒子震動的各類各種波段等)作用于同樣不可見的由暗物質構成的勞動對象,無視在生產、分配、交換、消費過程中和在社會經濟生活中起至關重要作用的產品(如信息、服務、管理等等),或者僅僅套用在可見物質生產領域中現成的分析方法和觀念,而不對暗物質生產做出符合其規律性的、科學的說明,并納入價值論和以此展開的經濟學中,則使為勞動者利益吶喊的經濟學由于只涉及物質生產領域的一小部分(科學證明,物質存在的形式80%以上是暗物質)而不完整,從而無法科學地解釋高科技、信息時代的社會經濟現實,更無從進而指導社會經濟的發展,同時也會由此而挫傷從事暗物質生產的勞動者的積極性,不利于我國經濟的發展和我國作為最大的發展中國家在國際經濟競爭中應有的綜合國力的提升。
其二,同樣,僅僅因為以效用價值論為基礎的西方經濟學以“財富生產”來取代“價值生產”就以為據此就可以推動我國國力的提升,認為只有借助數學方法的經濟學才是科學的經濟學,因為西方經濟學在無意中涉及到了對由暗物質產生的效用的分析,就以為它是最貼近科學和社會實際的、能全方位(包括可見物質和暗物質)揭示物質資料生產、分配、交換、消費的規律性的經濟學,因而要仿效西方經濟學來實現我國經濟學的變革也是不可取的,這是因為:
首先,西方經濟學尤其是以效用價值論為基礎的西方近、現代經濟學盡管大量運用數理分析的方法,但是,正如美國著名經濟學家、1986年諾貝爾經濟學獎獲得者詹姆斯·麥吉爾·布坎南一針見血地批評的那樣,如果數學方法能真的解決經濟問題,那我們有諾貝爾數學獎獲得者,又有尖端的大型計算機,一切經濟問題都將被精確地解決,世界將變得十分安定,可惜世界的現實經濟問題卻是大堆存在。所以,布坎南主張,經濟研究還是要靠觀察、積累和語言文字的論證。
其次,有人可能會說,既然經濟和世界接軌,反映和指導經濟活動的經濟學自然也應和經濟學的國際主流學派接軌。但是,據傳播政治經濟學的創始人加拿大學者文森特·莫斯對18世紀以來的經濟學各主要流派斗爭、演變過程的考證,被稱之為正統的、主流的新古典學派,尤其是其中的邊際效用學派因存在缺乏對經濟和政治關系整體性的理解、缺乏對社會變遷和轉型征的聯系,把資本取得社會經濟活動中的主宰地位看成自然的而非歷史的使然,所關心的僅僅是人們在資本、勞動、消費品和服務市場中由偏好表達出來的需求和對其做出的可辨別、可測量的選擇,從而存在失卻倫理判斷性和實踐性等弊端,正受到各種規范經濟學、尤其是新經濟學的批判而逐漸失去其正統和主流地位。
第三,也是最重要的一點,那就是即使西方經濟學確實可以指導社會在“理”、“管”中增加財富,也只不過是在無意中涉及由暗物質產生的效用的考察,因而更貼近科學和社會發展的實際,但也不能因此而成為我國未來經濟學革新的模本。因為財富生產和科技的發展和運用本身就是一把雙刃劍,財富的增加和科技的進步一方面可增加供社會享用的物質資料,提高人類自身的生存和發展能力;另一方面,財富的生產又會產生一系列環境、資源問題,有可能危及子孫后代生活、生產的條件,而對已生產出來的財富和已產生的科技力量,如果分配和運用不當,同樣也會給人類社會帶來災難和不幸。因此,無論是標榜為研究財富的經濟學還是研究價值的經濟學,回避或故意模糊人文精神中善與惡、公正公平與歧視掠奪、進步與落后、文明與野蠻的界線,把自己打扮成“純科學”的經濟學,都只能是偽科學。而在價值生產或財富生產的領域里,規范其活動的最基本的人文之手就是要承認“勞動創造世界”、“財富是由在和自然進行物質變換同時也在改造著自身的勞動者創造的”。近、現代西方經濟學不僅和奴隸主經濟學、封建主經濟學一樣,人為地割斷財富和勞動的本源性的聯系,而且還借用自然科學成果,為自己披上“純科學”的外衣,不僅說明其虛偽,而且暴露了它的資本占絕對統治地位后的有恃無恐的心態。如果以這樣的經濟學為范本來改造我國的經濟學,是和我國的社會主義制度的本質根本不能相符的,其結果,即使社會財富增加了,卻離“世界大同”目標更遠了。這種“先生產、后治理”的彎路,難道還值得我們一試嗎?
總之,未來我國經濟學的革新的方向應是:在堅持勞動價值論的前提下,正視和承認科技和社會發展的成果和現實,按照“暗物質”生產領域的特點和規律來補充和發展馬克思的勞動價值論,并把它貫穿于經濟學的始終。在此基礎上借鑒西方經濟學取自然科學之有用成果,對市場經濟中資本、勞動、消費品、服務等的供給和需求進行多角度、多層面的考察,探求其可辨別、可測量的選擇范圍的做法,在傳統經濟學對社會經濟的生產、分配、交換、消費定性分析的基礎上增加定量分析的內容,建立既有符合勞動者根本利益的倫理規范性,又對市場中各個要素及其發生作用的各個角度和層面具有認識力的,具有建設性的理論體系。
收稿日期:2002-11-10
【參考文獻】
[1]薩伊.政治經濟學概論[M].北京:商務印書館,1963.
[2]資本論(第3卷)[M].北京:人民出版社,1975.