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大學語文收獲和總結范文1
關鍵詞:大學語文;人文維度;育人;審美教育
受現今社會市場經濟條件和文化潮流方向的環境影響下,現今的大學生大部分存在著心浮氣躁、重理輕文和急于求成的現象,從而忽略了對知識文化的積累,而高等院校的人文教學中的模式及理念也存在著一些問題,已無法符合現今教育發展的水平,人文教育的意義將無法得到全面的體現。大學語文作為一門重要的課程,有著無法取代的作用及意義,對人文素質教育的發揚起著很大的作用。其教育的主要性質是推動社會生活的有機整合體,也是促使個人人格、價值觀等全面的完善。文化和專業技能是教育的兩個層面,它們是共存的的整體,不是相抵觸不容的。我們應充分的了解到當前高校的人文教育的現狀、存在的問題及解決方法。而人文維度的重建需是以大學語文教育與高等院校的人文教育全面發展相結合的高準則。
一、導致大學語文教育的人文維度缺失的主要原因
大學生的語文教育大部分作用只限于學生對文章作品的了解、欣賞及表達出來,使其大學語文教育成為了語言交流工具,而大學語文教育的作用本質根據沒有體現出來及對資源的浪費,將會導致大學語文教育的人文維度的缺失,其造成現今我國大學語文教育的尷尬境界,造成一系列問題的原因可以概括為重視度不高、定位不準確、目標不明確、學時不足等,具體如下:第一,過于專業化的專業設置及就業壓力的加大。長期以來,我國的文科理科是從高中的時候開始區分,其受教育過程中教育越高,其在專業化的劃分上就會越細膩。從而導致學生入校之后就被束縛在一定的專業范圍內,從而自己局限一個專業領域。一些高等院校以理工為主的更加的重視和著重對專業技能的培訓,雖這些高等院校是為適應現今社會發展的需求,然也會導致一些高等院校將大學語文作為選修課程或者不開,其重視度不高,大學生的人文素質方面也會受到影響;就業壓力的加大也迫使學生只注重一定的專業或學科,從而忽略對人文知識的積累。而高等院校為增強就業率把專業文化知識及實踐技能放在首位忽視人文素質的培養,從而可以迫使大學生在面對語文教育過程中有所傾向及誤會,大學生面對語文教育也將會失去幾分興趣及積極性。而人所學的知識及才能并不能很好的保障人們的生活幸福、自由及發展空間,就業壓力的加大人們的精神世界也越來越脆弱,人們更需要更多的人文關懷。這種向專業化的方向發展,造成了人文文化知識與精神的南轅北轍。人文精神也是當今大學生所必備的素質,也是人為維度的最有實質性的一種表現,從而能夠使大學生全面發展進而陶冶情操、抗壓力的增強及有一個真正的人生價值觀。第二,傳統文化的丟失崇外思想和市場經濟給我們帶來的負面影響。我國正處于社會轉型期,無判斷的接受及盲目的學習國外的各種思想、文化,從使我國的民族傳統文化喪失,過度的重視經濟效益從而讓我們忽略了人文素質的教育。高等院校中大部分把英語課程作為必修之課,而語文作為了選修,有些崇洋的感覺。對于傳統文化的不斷喪失,各種非主流事物不斷擾亂及高等院校教育體系的不完善,將會導致大學生對信仰的不知所措、價值觀的曲解、社會責任意識的降低、堅持本心及不懈努力的精神淡化及人文素質不高等方面,從而造成大學生在面對事情時顯得更加的急功就利。重智能、智力輕視道德方面的培養的觀念已經產生,這種忽視人文教育的狀況只會使教育變得勢力化、工具化及俗氣化,最終教育的意義也將背道而馳。第三,教師人文知識及精神方面的淡化和缺失。市場經濟的開放、自由、公平等觀念開拓了人們的視野,同時也改變了人們的思維模式。在這樣的時代背景下,一些教育者的人文素質有所下降,其心起伏不定的狀態下,無法做到以身作則其教師的威嚴、威信及吸引力等崇高的人格魅力將會淡化也將影響到學生的人文素質。有的都是過度的注重于自己的第二職業,其在給學生傳授知識時產用聽之任之、草草了事的態度,將會對學生的人文素質有所影響。其教師在教學大學語文的時候,通常采用的是滿堂灌的教育方法。作為一門選修課程,眾多學生安排到一個教室,教師也不能顧及到時每一個學生,造成教育質量的低下。固定單一的教學方法也不能激發學生的興趣。人文素質的缺失也將導致大學語文教育的人文維度的缺失。
二、大學語文教育的作用
語文教育中的“語文”我們可以理解為“語言文字”、“語言文學”和“語言文化”,其這三個又代表著不同的層次,每一個所側重的內容知識點不同,之間相互聯系與遞增的關系,其重點和主要要素就是文化。其小學階段我們主要一些文字,為了進行交流、表達及寫作等;其在上中學的時候我們的語文教育主要為了讓我們了解到許多文學知識,讓我們給我們的心理上塑造一個輪廓,心理特征更加的明確,各方面的語言運用能力得以提升及智力得以提升;其我們所的語言能力主要包括書面(“讀”“寫”)的表達和口頭(“聽”“說”)的表達;而大學的語文教育主要讓我們了解語言文化(語言學家對語言與文化關系思考的學科,主要是交際、思維、認知工具,文化的載體、知識情報資源的載體),能夠讓大學生步入社會對能夠在精神層面及對社會的認知情感上能夠積極向上的面對,即語言情感。語文教育具有人文和工具性兩者兼具的功能。人文功能主要是為了提高學生的人文素養(人文科學的研究能力、知識水平,和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內在品質)、文化素質(人們在文化方面所具有的較為穩定的,內在的基本品質,表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為,情感等綜合發展的質量,水平和個性特點)和審美能力(藝術鑒賞力,亦稱審美能力。人們認識美、評價美的能力。包括審美感受力、判斷力、想像力、創造力等),就是以精神文明為向導的提升學生的價值觀;工具主要是為了提高學生的語言表達的能力,即書面表達能力和口頭的表達能力,其好的口才能夠彌補一些弱點或缺陷。其語言情感所對應的是人文教育,對于大學生的語文教育而言人文性最為重要。其大學語文教育的工具性的定位存在著偏差,其在中學階段語文課程的工具性以完成,根據大學生的語文學習習性與所需,大學語文教育應以人文性為重,從而使大學生有更廣闊的空間,其就是人文教育。人文教育就是遵循一切以人為本的想法,根據已有的教學條件、資源及淵博的文化知識,通過知識的傳授和滲入,來找出其中所含的人文精神及文化素養從而陶冶情操,引導大學生其樹立正確的人生價值觀、世界觀及道德觀,形成良好的個性和人格的健全。
三、大學語文教育的人文維度的重建
重建大學語文教育的人文維度,需將大學語文教育為一個核心的任務。其應當引起高等教育工作者的注意及重視,實現統一的態度,并付出行動。大學語文教育應對于大學語文的科目的性質要有一個正確的認識及定位,大學語文與人文教育之間的聯系更要深切的了解到及捋順。而人文維度的缺失是大學語文教育進入困境的主要原因。大學是培養人才、創造知識及提升能力等,其主要的作用是育人。而大學語文也應從大學的領域來制定語文教育,而大學語文教育的主要發展方向,應在于對大學語文教育的人文維度的重建上,可以通過以下幾點來考慮:第一,大學語文課程的重新定位。各大院校的教育者應該從根本上重視大學語文教育,其最為根本及其重要的是在于其人文教育。一些高校在通識教育(在多樣化的現代社會中,為受教育者根據不同的人群提供不同的知識和價值觀)與職業技術的培訓之間進行爭議。而今社會是多樣化、復雜性及廣泛的思想活動的有機體,其作為大學應提供重要的人文教育。而增強和改善人文教育可以在大學的課程中增加倫理、歷史、心理等方面的書籍,從而使大學生有自已的觀點想法及人格的健全。第二,多樣化的教學模式。大學語文教育的教學模式應日新月異,可采用多媒體的教學,增強師生之間的互動交流。其老師在講解古今中外的名作的時候也可以進行串講,由此聯想到時什么內容,都可以講出來,讓學生增長文化知識的同時更加的深思自己應該遇問題該如何面對,增強情感的投入。通過歷史、名著、倫理等古今文化知識增強學生對人與自然、人與社會、自己與自己的交流,通過別人內心的世界與自己內心的世界進行反思轉換,提高人文教育的同時也是對語言情感的審美教育的提升。第三,重建大學語文的人維維度最為重要的是審美教育。社會是一個有機整合體,對美的審勢,也有利于提升大學創造能力、修身養性、人格的塑造、審美及情感等方面。審美教育可以使人精神層次得以滿足,從而更好的挖掘出藏在人們身體里的潛能。漢語作為我們的母語,大學語文教育應作為大學生的重要課程。通過大學語文教育讓大學生體現出文字內在的魅力,體會生命的內存真諦,激發其獨立、自由、創新的意識,進而增強大學生的民族自豪感,培養出高尚的情操和文化品質,最終實現大學語文教育的人文維度的重建。其重建大學語文教育人文維度其對老師的要求也隨之增強。其教師應具有淵博的知識、良好的素質、廣泛的興趣及職業操守,讓其具有崇高的使命感。從而使教師在大學語文教育中收獲成就滿足感。而人文教育不止體現在人文知識的講授上,其老師本人及傳授知識的過程也是人文教育得以體現的方法之一。大學生是我國以后的未來,民族的棟梁之才。重建大學語文教育的人文維度有利于加強大學生的人文素質教育,人文素質教育的加強有利于大學生有一個正確的科學價值觀和人文精神的有效統一;是我國對新型人才的需求;樹立正確的科學發展觀和構建構建和諧社會的需求。其在加強大學生的人文素質教育可以通過學習馬列哲學、加強文化知識底蘊、充分發揮校園文化的育人功能、學習民族文化知識、提高師資隊伍,有利于提高大學生哲學素質、正確的科學態度及精神、技能的提升及審美教育能力的提升和榮辱觀念的加強,從而培養出更多高素質、高能力、高技能及具創新意識的新型人才。
四、總結
處于全球知識信息化時代,如何處理好全球多元化的知識文化與各民族之間的關系。作為民族文化的更替繼承者大學生有著很重要的作用,大學語文教育有利于大學生對民族文化及中華文明的探討及傳承有著很重要的作用,關乎著我國經濟文化和平發展、民族振興的重大事業。大學語文教育的人文性應作為最主要基本的方面,其工具性作為輔助,從而有利于大學語文教育的人文維度的重建。
作者:宋衛澤 單位:哈爾濱職業技術學院
參考文獻:
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[3]紀小麗.論人文素質教育在大學語文教育中的推行策略[J].語文建設,2013,(32).
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一、高職語文課程的現狀及困惑
1.課程邊緣化。高職院校的學生,面臨著比普通高校學生更為激烈的市場優勝劣汰,每一所高職院校都把就業率視為學校生存之本,所以,在高職院校里,強調“訂單式”培養方式,即:社會(企業)需要什么人才就培養什么人才,在課程設置上完全以社會(企業)的需要為導向,而高職院校的學制更短(二年或三年),根本不可能在公共基礎課上安排較多的課時。故相當多的高職院校在語文課程的設置、課時上一減再減,很多專業根本不開語文課或僅作選修課。
2.學生不愿學。在高職院校學習的學生,其學習目的非常明顯,即希望學到一門實用技術,畢業后在社會中能找到一份工作。所以,他們在學習過程中的功利性是較強的,“有用”與否是他們學習的動力與興趣所在,語文課對他們將來找工作有作用嗎?直接的作用不明顯。高職院校,學生對語文課普遍興趣不高,“上課一排全睡,逃課成群結隊,考試什么不會”的現象較為普遍。
3.課程設置與考評體系僵化。一方面,語文課在高職院校呈“邊緣化”狀態,但同時,高職院校的語文課程設置卻沿用老一套的辦法,《大學語文》、《應用寫作》、《演講與口才》等課程設置單一,即使變,也是體例上作些增刪,內容上作些增減。其考評體系也是僵化不變的,課堂考試,標準答案,評分以平時成績和考試成績相加等,這樣的課程設置讓學生在學習時興趣全無,這樣的考評體系讓學生學習照本宣科。
作為一名多年從事高職語文課程教學的教師,面對高職院校語文課程的現狀,我時常感到困惑和不安?!坝唵问健苯虒W已成為大部分高職院校共識,市場選擇已成為高職院校培養目標,但高職院校的學生到底是什么產品呢?能僅僅以某件物質產品的屬性優劣來類比嗎?一個民族或國家最根本的立足是什么?是文化的傳承和發展。試想,我們的普通高校語文整體水平下滑,如果高職院校語文水平全無,若干年后,我們的文化怎樣傳承,何談發展。即使說到在高職院校強調“有用”,難道語文對學生就業、擇業、創業沒用嗎?如果說沒用,為什么在一些重點高校開辦的“國學班”,一些企業老總們趨之若騖呢?究其根本,問題在于,語文課的“有用”學生在學習時沒有明顯感覺到,語文課的“有用”,教師在講授時也沒有明顯體現出來,語文課的“有用”,高職院校在課程設置上也沒有突現出來。
二、語文課程教學改革的幾點思考
怨天尤人不改變現狀,放任不理會貽誤學生。作為一名高職語文教師,在困境中去思考,目前,為改變高職語文教學的被動局面作些探索責無旁貸,即使貽笑大方,也可以將教訓借鑒給別人。
1.更新語文課程的內涵,大膽進行課程設置改革。傳統的語文課程強調的是“讀寫聽說”,在信息化發展的今天,語文課程的內涵發生了根本的變化,即:讀寫聽說僅是指語文的基本能力,還應包括信息搜集處理能力,協調溝通能力,交際能力等等。所以,高職語文課程設置應根據時代變化和市場機制大膽改革,廢止原來的獨立的單一的語文課程體系,不再強調語文課程的體系和知識結構,應予以重新整合,形成新的語文教學模式。開設應用寫作實務、說話、社交禮儀、溝通協作、解決問題能力培養等課程,學校和教師主動將開設課程的作用意義予以公告,讓學生挑選自認為“有用“的課程學習。
2.高職語文教師應改變教學方式,大膽改革,提高學生學習興趣。學生功利性意識強是應試教育的后果,也是我國二十世紀教育的一大特點。就目前現狀看,應試教育勢將延續。同時,由于就業競爭加劇,學生關心找什么樣的工作本無可厚非。所以,怎樣把學生的功利性意識引導到學習上來,讓學生覺得大學語文學習對他們有用,也很必要,這就要求我們老師要樹立以人為本的教學理念,大膽改革大學語文課堂形式、內容和方法,寓教于樂,把學生的興趣切入點轉到語文學習上來。
如:應用寫作課,學生學習時普遍覺得枯燥,也感覺不到它的實用性。鑒于這種情況,我們教師就要打破傳統模式,不受課時限制、沒有課堂界限,對教學內容按照其適應環境和寫作習慣進行重新細分。按照作者的身份,教師可將應用文重新組合為三大類:校園應用文、職場應用文和日常應用文。校園應用文包括計劃、申請書、自薦信、啟事、演講稿、個人履歷書、總結、制度等內容。這部分內容的教學立足學生的校園生活,使學生能感受到應用文在現實生活中的實用價值,從而激發他們參與校園活動、全面提高個人素質的熱情。這一類應用文,由于接近學生現實生活,是學生們學了就能用,用了就能有收獲的實用技巧。學生的學習積極性也能由此得到充分調動。第二類職場應用文,也就是公務應用文。由于大學生一直在校學習,缺少上崗經驗及實際感受,針對這點,在職場應用文教學中可設計使學生進入角色的模擬訓練。在精心組織下,讓學生擔任不同的角色,協調配合,制發文件、辦理公務、簽訂合同、商務策劃等,與實際密切結合。為大學生踏上社會適應未來工作環境服務,以增強學生將來滿足社會實踐需要的能力。第三類是日常應用文,在教學實踐中,我們發現,許多學生連最基本的書信格式都模糊不清。這就要求教師以最大的耐心深入到學生的日常生活中,不斷激發學生的寫作需要,讓學生們認識到寫作能力的欠缺與將來的溝通交際關系重大,這樣才能讓學生學有所得。
同時,在教學內容上也要針對不同的專業各有側重。在教學方法上要借鑒其他學科先進的教學方法,充分重視信息技術在寫作教學中的應用,引入多媒體教學手段,實現教學方法的優化和組合;評價方法和評價體系應該改變多年來與其他理論課相同的以記憶性知識為主,一張考卷成績的評價內容和方式,從重視學習結果的“終結性評價”向重視學習過程“形成性評價”和“終結性評價”并重轉變;引導學生寫作興趣的產生與寫作習慣的形成,弱化評價對學生造成的壓力。強調激勵學生的學習熱情和內在的學習動力,培養學生持久的寫作興趣和習慣。這樣就幫助了學生形成了應付日常工作、生活、學習的寫作能力。
3.高職語文教師要積極參加校園文化建設,主動組織開展第二課堂。高職院校語文課時少,這是高職學校的培養目標所決定的。語文課時少,并不意味著語文能力容易形成,語文課程不重要。為了提高學生的語文知識、語文能力,我認為語文教師要積極主動開展活動課,比如:“演講比賽”、“社團活動指導”、“征文比賽”、“讀書活動”、“網上論壇”、“人文講座”等,這樣既能鍛煉學生的能力,還能構建校園文化的氛圍,讓校園洋溢著濃郁的文化氣息,從而提高人們對語文課的認識,突出語文課的重要性。
同時,第二課堂的內涵和外延要拓展。語文課教師應組織學生參加畢業生招聘洽談現場會;深入社會,作市場調查,然后再組織講評,讓學生在身臨其境中感受讀寫聽說的重要,真正感受到語文學習在社會中的“有用”之處。
參考文獻:
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[2]於鳴鳳:《應用寫作的感悟教學》,《應用寫作》,2007.1。
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但是,反觀語文教師方面,難道是我們語文老師不夠努力,其實不然,我們語文老師編訓練資料,不停備課、改作文、日夜辛勞,付出多于其它學科幾倍的努力,也就是說我們在做著出力不討好的工作。要想使得此種現象得以改變,我們語文老師不得不考慮轉變自己的教學理念。在高三復課過程中,盡可能地貫徹新課程理念,走出常規套路,尋找學生在能力與分數雙方面的收獲的途徑。我個人對高三復課中如何踐行新課程理念有些粗陋的不成熟的理解與想法,愿寫出來與大家共同探討。
一、考點復習要突破難點,抓住重點,注重規律總結,鞏固核心能力
高三語文考點非常多,無論是出于學生的接受能力角度還是老師的工作強度角度考慮,我們都沒必要面面俱到的復習,只需要抓住幾個重點難點,總結規律,有針對性地強化訓練,就能提高整體復習的效率。
考點再多,歸根到底集中于以下幾個部分:基礎知識(拼音、成語、病句、標點)、古詩文閱讀、現代文必考閱讀、選考閱讀、語言表達題、作文。
學生復習中的難點無非關乎下面這些內容: 詩歌鑒賞的讀懂與答法, 閱讀時理清文章的層次 ,閱讀文章常見手法的識別和答法,傳統表達題型中的仿寫、壓縮,新表達題型中的情景應用,作文的審題和怎樣把文章寫深刻。確定了這些問題,就要積極想一些應對辦法,攻下這些難關,高考語文的問題也就迎刃而解。最重要的方法就是:先進行一定的訓練,讓學生自己摸索,然后引導學生總結出行之有效的方法,最后再精選一些題目進行形成性訓練。最后總結出所有這些題目共同的規律,讓學生能舉一反三,從而真正解培養出答這類題目的基本能力。我們的復習也就能落到實處了。備課任務也不會那么大了。
二、改革高三課堂,讓課堂充滿活力、智慧、融合
我們應該好好回顧和研究一下高一高二時的課堂教學,從中反思、總結和發展,讓高三課堂繼續充滿生機、快樂和活力,讓學生能情緒飽滿、思維活躍、興致高昂地度過高三學習階段。
長時間、大量的訓練講評會使學生感到疲倦甚至產生畏學、厭學情緒。解決這一點應該真正地把學生當作學習的主人,教師要大膽放手讓學生自主學習。每位學生一份考試大綱,由學生根據自己的情況對照檢查,確定學習的重點、難點、學習方法。老師針對個別學生進行修正、延伸,引導學生合作、探究。
其實很多高三課堂只剩下做題目和講題目,這種現象很可怕。學生就是這樣給練呆板練僵化的。應該充分調動學生的多種感官。有口動――讀書;有眼動――看書;有耳動――聽課;有手動――表達或者演算;有腦動――思索與探求。只有這樣綜合調動多種感官,才有利于喚醒學生對以前所學知識的回憶,才有利于學習效果的快速達成和持久鞏固。這樣的課堂并不是簡單的精講多練,而是主動探究,全方位鍛煉。
三、進一步開發利用教材
高三的教學,很大程度上受到高考這根指揮棒的制約,很多高三老師也認為“高三教學的目標就是讓學生在高考當中取得好成績”。因此,在高三的日常教學中,很多老師都是“考什么就教什么”,“高考怎么考就怎么教”。若是高考不考的內容,或是被考到的可能性很小的內容,即便是高中教材的必修課文,教師也會將其忽略,以免影響高考復習時間。
但老師們忽略了一點,教材實質上是命題之源,而高三教材是高中教材體系中不可或缺的組成部分,教師要認識到教材與高考的關系,不要守著寶藏卻棄如敝履,反而去抓破頭,想方設法尋找所謂的貼近高考的復習資料。其實,只要對教材進行深入挖掘,把教材復習精、透,使得學生能夠融會貫通,舉一反三,就能事半功倍,大可不必舍近求遠。
比如:學習古文時,每篇課文下的重點詞語都會有加釋,這就是考試命題的主要來源。還比如,文學性比較強的課文可以推薦給學生在作文寫作中當做素材來用,或者經典的句子段落可以在仿句中應用。
其實開發教材也是另一種形式的“高考復習”,我們高三語文教師如果能夠進一步利用教材建立知識體系,對滲透在教材中的知識、能力進行有效的梳理和歸納,運用得法,或許高考復習就會收到更好的效果。
四、語文老師要善于利用課堂教學、批改作業與學生進行分享與溝通
高三教學一定要有與學生分享的意識,與學生心心相通,水融。所謂分享,就是要將學生看成活生生的人,而不是知識的容器,解題的機器,應該把自己看成學生的合作者、參與者,與他們一起體驗學習的快樂與迷惘,追求與成功。只有與學生分享,才能更大程度地調動學生的主動性、積極性;只有分享,才能更大程度地靠近學生、了解學生;只有分享,才能讓學生知識內化,形成持久的穩定的能力;也只有分享,才能保持源源不斷的探索熱情和靈感火花。
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關鍵詞 實踐 大學英語 教學 模式
中圖分類號:H319 文獻標識碼:A
在過去的30多年中,教師發展的概念、內涵不斷豐富,研究內容和研究視角不斷拓展,逐步形成了系統的理論體系。在教師發展的研究中,反思的作用至關重要。堅持反思性教師觀的學者認為,成熟的教師應是反思型的教師,不僅要有有效的經驗行為,還要有理性的思考,能解釋、反思自己的教學實踐;能以研究者的心態置于教育情景,以研究者的眼光審視已有的教育理論和教育實際問題,對教育的理論和實踐持一種健康的并及時把思想變為行動,可見行動與反思緊密相關。
1大學英語教學的現狀
目前大學英語課程設置與本科其他院?;疽粯樱]有按自己特定的目標去設置相關的課程,顯然是不合理的。歸納起來,其不合理的地方有以下幾點:
(1)課程內容陳舊,跟不上科技發展的步伐。課程更新速度太慢,遠遠落后于科技的發展,有些基礎課程(如綜合英語)的內容與中學英語銜接不上,甚至還落后于中學的知識內容,這不僅使學生的知識滯后,而且在很大程度上影響了他們的學習興趣和熱情,負面影響嚴重。
(2)教材單一,缺乏針對性。這包括兩方面的含義:①指英語專業課程針對性不強,沒有按方向(如外貿英語、商務英語、旅游英語和翻譯等)選擇教材。②指大學公共英語課單一,沒有針對各院系的特點的教材。
(3)選修課不多,滿足不了學生的要求。學校所設置的必修課遠遠多于選修課,幾乎占了所設課程的80%左右,這與國外先進的課程設置理念大相徑庭。選修課太少,滿足不了學生的興趣和需要,不利于復合型人才的培養。
(4)課程內容的實用性不強。大學所開設的大多課程實用性不強,無法解決實際問題,因為書本知識與實踐操作相差甚遠,知識脫離實踐,不能很好地指導和運用于實踐。實踐能力的培養不能僅依賴于課堂教學,還要與社會實踐結合起來。國外一些高校的實踐教學幾乎占總學時的三分之一,鑒于國外的成功經驗,國內的一些大學,尤其是應用型或職業型院校也紛紛采取措施,如開展校企聯合實行開放辦學、半開放式辦學來加強學生實踐能力的培養,雖然取得了一些成績,但是相對于師生的付出來說,收獲仍是不盡人意。
(5)忽視人文素質類課程。人文素質教育應為教育之本。大學所培養的是高素質應用型人才,即具有性格完善、敢于擔當、團結合作等品質??墒牵恍└咝TO置的課程有“知識結構單薄,綜合素質較弱”之傾向,設置了專業知識類課程之后,文學課等提高人文素質的課程就少之又少,甚至沒有。再有,文理專業課程處于隔離狀態,相互間似乎兩個世界。現在許多高校教學計劃中規定文理科能互選課程的現象很少,尤其是理科學生,除了常規的政治、大學語文和大學英語等公共課外,幾乎沒有學習文科課程的機會。
2基于“實踐為導向”的大學英語教學的策略
2.1加強知識與技能教學
真實運用任務的準備過程實際上就是我們的課堂教學過程,課堂教學就是為完成任務而進行知識與能力準備的過程。我們在課堂教學一開始把運用任務呈現給學生之后,學生能夠感受到沒有足夠的知識、能力、技能、信息和文化理解,任務的要求與他們目前的知識與能力存在著明顯的知識差距、能力差距、技能差距、信息差距和文化差距。因此,學生就在任務的驅動下,通過學習教學內容來獲得完成任務所必需的知識、能力、技能、信息和文化理解,然后才能完成這個任務。這個學習教學內容的過程就是通常的知識教學和技能訓練的過程。這與常規的課堂教學的程序并無本質區別,但教學過程必須是圍繞任務的完成而進行的,也就是所學的知識與技能都是完成任務所必需的,同時教學過程中要不斷將正在學習的知識與技能反照到要完成的任務之上,也就是在新學的知識、技能與運用任務之間建立直接的關聯,使學生既掌握知識與技能,更形成運用這些知識與技能的能力。這一階段的教學,我們可以參考學習任務課堂教學程序,因為這一教學環節實際上就是學習任務的教學。
2.2善于在實踐教學找線索
大學英語教學要求教師具有開發教學資源的能力,拓展學用渠道。教師除了可以在網絡上搜集材料,還可以就我們的教學內容進行挖掘,發揮其多方面的功能。學生由于缺乏英語學習的語言環境,開口講英語的機會比較少,所以教師要盡可能多地給學生創造開口說英語的機會。通過巧用信息差可以將閱讀材料變為很好的口語練習材料,給學生提供了聽和說的機會。當然,閱讀材料不能太難,否則學生閱讀有障礙,口語交際就有困難。而且,教師必須要求學生在不能看對方材料的前提下,用英語提問來獲取信息。否則,要么沒有信息差,失去交際的真實性,要么達不到真正練習口語的目的。
大學英語教學改革要求學生要善于總結所接觸語言材料中的語言規律,在學習中借助圖表等非語言信息進行理解或表達。教師要引導學生運用觀察、發現、歸納和實踐等方法,學習語言知識,感悟語言功能。英語閱讀是一種綜合性的積極的思維活動,它要求學生能排除語言本身所具有的冗長性,越過一些結構詞和傳達輔助信息的詞語,快速尋找線索,獲得感性認識。
3結論
研究表明,良好的教師發展應基于教學反思,旨在促進和提高教學實踐。在目前我國大學英語教學改革的大背景下,了解普通高校廣大英語教師的教學反思現狀,提供交流和學習的平臺,保證長期有效的培訓措施,對于教師的專業發展和教學改革實踐具有重要作用。
參考文獻
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大學語文收獲和總結范文5
教師體驗了一次學生閱讀。檢測數據說明,在脫離一切可參考資源的前提下,教師與學生的文本解讀能力差異不大,而且還可以從以下幾個方面分析得分率低下的原因。
客觀上:一是時間比較倉促,教師沒有足夠的閱讀和理解文本的時間。在40分鐘內閱讀兩篇文章并完成12個解讀試題是有一定困難的。由此,教師應該切身體會到解讀文本需要時間和過程,其起點應是“閱讀”,而不是盲目的分析。二是試題難度過高,如選文《我們為什么活著》的解讀題中“文章結尾段的排比句有哪些作用?具體說說④段在文章結構上的作用”等問題不僅超越了學生認知水平,同時也超越了教師解讀水平。三是“問題”和“參考答案”設計不夠科學。如,選文《背影》的解讀題中“四次背影出現,有虛寫也有實寫,虛與實關系(參考答案:實是虛的基礎,虛是對實深化和升華)”。但這類偏難、偏怪的解讀題自始自終伴隨著閱讀教學,學生經常接觸卻始終是盲點。由此,教師應深深體會到閱讀理解思考題要符合學生接受能力和認知水平。
主觀上:教師沒有良好的閱讀習慣,特別是教參。如《背影》中“父親的形象、文章的主題”等,教參中分析得很詳細、很到位,但都沒有很好地把握。由此,教師應該認真反省自己的備課行為。
總之,教師已有的閱讀素養與現行的解讀目標差異懸殊和教師急功近利的解讀行為是導致閱讀教學效果低下的根源。迅速提高教師閱讀素養勢在必行,因為教師的文本解讀能力決定閱讀教學的效果。因此,教師努力做到以下幾方面:
1. 熟讀文本。目前,教師淺讀文本的行為十分嚴重,教師的備讀僅僅停留在正確和流利上,以便給學生范讀,而且面對剛剛接觸課文的學生,還沒來得及正確朗讀就開始實施理解。淺則研究文章的“線索、主題”之類的問題;深則探究文章的“論證過程、結構特點”之類的問題。這種拋開文本講文本的解讀行為,違背了文本解讀規律,不但沒有效果,反而滋長了學生的厭讀習性。
其實,文本解讀是一種通過語言媒介來理解文本、接受信息、體驗感悟和獲得美感的過程,所以很多優秀的語文教師都十分注重熟讀文本。有一位語文特級教師談到自己的備課經驗時說;“首先,備學生;其次,備課文,就是通讀教材,熟讀課文,把內容精美的課文背下來;最后,備語言,就是把導入語、講授語、提問語、總結語等背下來。”語文特級教師于永正老師也說過:“閱讀教學,是教師、學生、文本之間的平等對話,就是教師先自己解讀教材、體驗教材,然后于課堂上引領學生重走自己解讀、體驗的過程?!边@就是說,熟讀理解是解讀文本的最基本思路。教師是學生閱讀的“引路人”,所以教師要養成熟讀文本的習慣,要讀出理解,讀出感受,讀出收獲,同時要善于“換位思考”,細心揣摩學生的認知、需要、障礙和困難,要站在學生的立場去閱讀,去思考每一個文本解讀題,進而把自己良好的解讀思路轉化為指導學生閱讀的“導讀過程”,讓學生學會有效的閱讀方法。
2. 深讀文本。教師備課敷衍的行為很明顯。一般情況下,很多教師先看課后閱讀理解題,再看其參考答案,然后就進行教學設計。我們常常聽到教師們的埋怨聲:“這些理解題很簡單,學生就是答錯!”首先,教師的語文素養、鑒賞水準、知識能力、人文精神、邏輯思辯等綜合素質即閱讀素養均比學生高,更重要的是教師先看了答案,當然是再難的問題也覺得簡單了。有位老師在解讀《草船借箭》時提出這樣的問題:假設那天沒有霧,如果你是諸葛亮會怎么做?提出如此荒唐的問題,說明教師根本不懂文中的諸葛亮。還有位教師在教學《貝多芬》一課時,給學生配樂范讀課文后問道:同學們聽到了怎樣的音樂旋律?教師簡直把學生當成音樂家了?!栋⒗锷郊o行》一文,由于教材編者的失誤,將文中“潭無魚鱉,林無鳥獸,偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音,側耳諦聽、分辨、捕捉,卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界,甚或禪的世界。”一句中“禪的世界”寫成了“蟬的世界”。經學期末檢測得知,所有的教師都沒發現錯誤。“蟬”與“禪”,在字形上只是小小的偏旁差異,但含義上卻是兩種文化的差異。這種“曲解、誤解和錯解”的解讀現象頻頻出現在教學當中?!扒е匾f重要掌握好教材最重要,這法那法掌握不好教材就沒法?!边@句話足以說明鉆研教材的意義。只有突破教材內容,才能保證正確解讀文本,進而將文本中潛在的知識充分地挖掘并傳授給學生。如:教學《春》(朱自清),挖掘優美的語言資源,讓學生充分感受“生動、準確、精美、樸實、鮮活”的語言美,同時學習單音節動詞、雙音節形容詞的運用方法,學習擬人、比喻、排比等修辭手法;教學《鄉愁》(余光中),讓學生領悟作者對祖國統一的強烈愿望,同時習得“意象”的提煉方法;教學《請欣賞別人》(譚士楨),讓學生感悟“欣賞”的神奇力量,同時習得論辯方法……這就是說,鉆研教材是備課的基點,只有突破教材內容,才能保證文本解讀的質量,才能駕馭文本潛在的資源,最終實現閱讀教學的真正價值。
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烏托邦是一個外來詞,一直以來被人們定義為難以實現的假想、空想主義,實際上,烏托邦更深層、更內在的精髓是對一種理想的追求,就教育而言,是對現實唯分數論的教育的一種超越,對學生而言,是對人的內在潛能的挖掘。教育具有生成人、提升人的必然邏輯和核心使命,這一使命的完成烏托邦之路是必然的選擇。烏托邦式的教育才能真正實現從外在走向內在,從他律走向自律,從他管變成自管,甚至不管而治。
2班級管理中“烏托邦”教育理念的具體運用
2.1要營造師生和諧氛圍
高職學生大多是從基礎教育過度到職業教育,基礎教育大多是以分數論成敗,進入高職院校的學生大多是學習成績不占優勢,未能考上理想的大學,退而求其次選擇一所職業院校,他們大多學習和行為習慣比較差,在過去的老師和家長眼中是一個失敗者形象,心理上也有些自卑。中國這種應試教育制度下的學生,很多時候他們對老師都有一種敵對、對抗甚至抵觸情緒,對老師不信任,這是一種不和諧的師生關系。師生關系是學生在校期間最基本的人際關系,師生關系是否融洽時刻影響著整個教育過程和教育結果。輔導員作為一個班級的掌舵人,思想的引領者有責任和義務去構建和諧的師生關系。和諧的師生關系,筆者理解為輔導員必須在愛學生的基礎上尊重學生、理解學生,全面的關心學生,接納和包容他們的個性與任性,給予他們心靈和精神的呵護與引導,這樣才有利于解除學生對老師的防備和敵對心理,然后學生才能喜歡你,信任你,依賴你。學生親其師,才能信其道,這樣才能構建起和諧而親密的師生關系。
2.2要善于因勢利導,以柔克剛
每個人的性格中都有剛的一面,輔導員也不例外,還記得我剛做輔導員時,在處理班級事務和問題學生時,也難免硬碰硬的管理方式,這樣管理的結果往往讓筆者自己也覺得很不是滋味,事情得不到圓滿的解決,既沒有成就感,更多的是挫敗感,自己的脾氣也是日益見長。筆者做班級管理已有十幾年生涯,在班級管理中摸爬滾打十幾年了,總結了很多,也悟到了很多。面對一群群青春叛逆、血氣方剛的學生,我們要善于以柔克剛,因勢利導。何為“以柔克剛”?作為新時期的教育管理者要踐行“烏托邦”式的教育理念,首先應該從思想上根除“師道尊嚴”的觀念,放下身段,主動了解和關心學生的思想、心理、學習和生活。與學生溝通交流時不要有盛氣凌人的態度,咄咄逼人的語氣,這種剛性的管理方式很難讓學生接受,相反只會激發學生的叛逆情緒,中國傳統文化中講究為人處世要“內方外圓”,這也告訴了我們在處事和管理過程中要收斂自己的剛性,呈現自己的柔性,作為人師,真沒必要拿學生的錯誤來懲罰自己,巧妙地利用你的柔性去克服一幫年輕氣盛、血氣方剛的學生,這也是對老師自己一種善意的保護,更是管理者應該追求的一種境界,這樣才能真正達到潤物細無聲的“烏托邦”式教育境界。學生犯錯誤時,教育管理者要有“海納百川”的容忍度。先生在《容忍與自由》一文中提到他的母校康耐爾大學的史學大師布爾先生說過這么一句話:“我年紀越大,越感覺到容忍(tolerance)比自由還要重要?!边@句話說明了如果一個人能夠包容世間的一切,那么他就會獲得更多精神上和行動上的自由,也說明了一個人隨著年齡的增長,他的容忍度也隨之增強。優秀的管理者,決不能由著自己的個性開展工作,這種柔性管理的呈現和包容的態度,表面看起來似乎改變了自己的個性,實際上管理者在這個過程中既改變了學生,還成就了自己,在履行職責的過程中也磨練和提升了個人修養及品質,同時還收獲了良好的教育效果,這樣也就能讓“烏托邦”式的教育理念得以實現。
2.3要做到循循善誘,恩威并施
柔性管理和包容也并不是一味地縱容和溺愛,而是在這樣的“烏托邦”式的理想的愛的教育管理下更好地去實現班級的自主管理和個人的自我約束,這就需要班級輔導員做到循循善誘,恩威并施。怎樣做到“恩威并施”?首先得搞清楚“恩”和“威”之間的關系實際上就是“愛”與“嚴”的較量,其次還得把握好“恩”和“威”的度,如果無原則的愛,就等于縱容和溺愛,如果過度的嚴又會使學生產生逆反,造成面服心不服的尷尬局勢。作為班級管理者在施恩的同時,也別忘了施威,如何樹“威”?(1)重言行,樹威信。班級管理者給學生的第一印象非常重要,在接任該班級時的第一堂課就是老師立“威”的好時機,千萬別錯過這一良機。第一堂課下來,至少要讓學生為你的博學多才,或者侃侃而談,或者娓娓道來,或者春風化雨,或嚴謹治學,或超人的記憶(能叫出該班所有人的名字)產生一種“敬”的態度,這樣為日后的管理奠定了良好的基礎。讓學生產生“敬”還不夠,還得讓學生“信”,這就要求管理者時刻以身作則,工作上以認真負責,嚴謹治學的態度去影響學生,生活上以豁達寬容、積極樂觀向上的精神去熏陶學生,對人處事上時刻以謙遜和藹的言行去感染學生,讓學生對你產生認可和信任,這樣老師在學生心目中的威信不知不覺就樹立起來了。(2)重原則,賞罰分明。學生在成長過程中,違反班規、校規而犯錯是常有的事,允許學生犯錯,但不允許同一錯誤犯第二次,甚至第三次,更不許犯原則性錯誤。所有高職院校校規、班規的制定初衷不是約束同學們的主觀能動性的,更不是以懲戒和打擊同學們為最終目的。要讓學生明白這些制度僅僅只是幫助同學們在成長過程中少犯,甚至不犯錯誤,有利于約束自己做得更好,行得更正。作為管理者,應該反復地向學生宣講“無規矩不成方圓”的道理,更要讓學生明白自己犯了錯誤應對自己的行為負責,并接受相應的懲罰,把這些正能量滲透于學生的內心,讓學生去理解和明白之后才執行各項規章制度,這樣,在執行過程中學生就容易接受。孔子曰:“人每日而三省”,作為輔導員應該引導學生日省其身,讓學生去反思、分析,并讓學生自己說出自己錯在何處,犯錯的根源,根據他的錯誤的大小、輕重,讓學生自己給自己應有的懲罰,老師不要急于給學生下結論,等他自己認識清楚了,也說完了,才視其情況給予總結和下結論。當然還是有學生不愿面對自己的錯誤,給自己的懲戒也是敷衍了事,這時,老師就要采取循循善誘,最終要讓他清清楚楚地認識自己的不足和心服口服地接受懲罰。相反,優秀的,上進的,積極的人和事,也該給予表揚和鼓勵,并作為一種榜樣和精神在班級中宣揚。這種讓學生從內心自我剖析、自我懲罰的教育管理方式長期執行下去,學生的自我管理和自我約束的能力會在不知不覺中培養起來,那就能真正實現班級不管而治的“烏托邦”效果。因此,“烏托邦”式的教育管理不是一種難以實現的空想主義,而是真正踐行以人為本的教育理念,它符合高職學生的生理和心理特點,有助于學生的身心發展。我們的教育也只有建立在“以人為本”的基礎上,才能培養出獨立、自尊、自強的高素質人才。
作者:楊麗娟 單位:四川護理職業學院
參考文獻: