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保護歷史文化遺產的重要性范文1
【關鍵詞】城市建設 歷史文化遺產 城市規劃
一、合理協調城市建設與歷史文化遺產保護
城市建設與歷史文化遺產保護無疑是存在矛盾的。通過實施城市規劃，可以調和兩者之間的矛盾。城市建設需要的是建筑空間的拓展，而歷史文化遺產保護需要的則是現存建筑空間和建筑形式的保留。兩者是對立的兩級，水火難以相容，但在目前的情況下又必須找到和諧相容的方法。政府可以根據根據城市長遠發展的需要以及文物保護法規的規定，出臺相應的城市規劃，合理協調城市建設與歷史文化遺產保護。在實際運行中，既重城市建設，也重歷史文化遺產保護，給兩者以合理的運行空間。關鍵是出臺的城市規劃要有具體的史文化遺產保護內容，甚至要在總體城市規劃中，建立保護專章或建立獨立的文化遺產保護條例，否則的話歷史文化遺產保護就成為一句空話，城市規劃的內容重點就落到了城市建設上。如青島市近年來的城市建設日新月異，城市建設速度發展很快，但城市中的關歷史文化遺產也同時得到了很好的保護，這與青島市具體而詳細的城市規劃有關。1994年青島被認定為國家歷史文化名城， 2001年關近代建筑被國務院確定為全國重點文物保護單位。青島市政府及時出臺了《青島歷史文化名城保護條例》、《青島關近代建筑保護規劃》等城市規劃和關保護條例，這些規劃，協調了城市建設與歷史文化遺產保護的矛盾，使城市在快速發展建設的同時，關也得到了很好的保護。
二、對歷史文化遺產進行保護性開發
讓城市歷史文化遺產在社會前進的進程中處于靜止的狀態并不能起到最佳的保護作用。城市中歷史文化遺產需要維護、修繕，只有這樣它才能更長久的留存下去。歷史上，西安城墻、太原晉祠都是進行了常態化的維護、修繕，才成為今天的樣子。通過保護性的開發，讓歷史文化遺產發揮一定的實用價值，可以獲取維護、修繕資金，在發揮使用價值的過程中，歷史文化遺產的重要性會不斷地受到人們的重視，這樣也會增強人們的保護意識。在今天，“城市文化遺產作為城市特色的重要內容，在城市特色塑造中起著舉足輕重的作用，越來越多的城市愿意申報歷史文化名城，以此作為打造城市特色的籌碼”。對歷史文化遺產進行保護性開發已經成為提升綜合形象、增加歷史文化意蘊的一個重要手段。而對歷史文化遺產實現保護性開發的途徑就是把歷史文化遺產的開發有效地納入城市規劃中。如《長沙市城市總體規劃》將小西門、天心閣、潮宗街、開福寺規劃為“歷史風貌保護區”，總面積約5平方公里。保護區內以保護古建筑為主體，適度引入旅游產業、文化產業，與岳麓山形成呼應，整合開發成“山、水、洲、城”特色突出的古城風貌特別保護區。在青島，因為有完善、合理的規劃，關的旅游功能越來越突出，而在關一帶進行建設則有著嚴格的限制，就連街具建設都納入關的整體建設保護規劃當中。
三、實現經濟效益和社會效益的雙贏
城市規劃說的通俗點就是幫助城市算未來的賬，算的好這筆賬就會多一些、早一些地變現，而算的不好，變現的數目就會少一些、變現的時間就會遲一些，甚至還會賠本倒貼。合理、可行的城市規劃總是把歷史文化遺產做為寶貴的資源，注重城市建設和歷史文化遺產保護開發并舉。好的城市規劃是通過歷史文化遺產提煉城市的人文歷史精神，推進城市的文化建設，創造宜居、宜投資的內環境，進而還能釋放出城市的旅游價值、創造綠色無污染的經濟收益。
通過良好的城市規劃完全可以實現城市規劃和歷史文化遺產保護的和諧統一。在這方面斯德哥爾摩是做得非常成功的城市，它既是一座現代化程度極高的城市，也是歷史文化非常濃厚的城市。它的基本做法是：一些新開工建設盡量走上郊區，打造衛星城，歷史文化遺產一般不動。斯德哥爾摩也開發歷史文化遺產，但原則是保留傳統建筑外墻、拆除內部設施重建，既發揮了實用價值，又保留下了歷史風貌。如今，斯德哥爾摩既有發達的現代工業體系，又因其寶貴的歷史文化遺產成為世界著名旅游城市，在這里我們看到的是城市以文化論輸贏，城市規劃決定著城市的價值。在這里，我們也確實需要重新評估政府的職責，政府應“著重從綜合決策與實際運行兩個方面構建有效的歷史文化遺產保護體系”。
城市規劃在城市建設與歷史文化遺產保護中涉及的問題很多，城市規劃雖然不能解決全部問題，但有了良好的城市規劃就給城市建設與歷史文化遺產保護提供了一個合理、有序、正確地進行的依據。城市規劃在城市建設與歷史文化遺產保護中實際作用的發揮，必須以完善的立法保障、嚴格有效的執法為基礎。通過各個環節的緊密銜接、有效配合，城市規劃可以發揮最大的價值。
參考文獻：
保護歷史文化遺產的重要性范文2
1我國歷史文化遺產保護工作的發展與現狀
國外關于歷史文化遺產保護的觀念由來已久，而從現代意義的文物保護并通過國家立法開始于19世紀。最有代表性的文件就是1964年制定的《威尼斯》，它是一部關于文物古跡保護及修復的國際。2005年10月在中國通過的《西安宣言》延續了《威尼斯》的文物古跡周邊環境的概念并加以擴展，是國際文化遺產保護體系的完善和發展。它把歷史建筑、古遺址和歷史地區的環境界定為:直接的和擴展的環境，即作為或構成其重要性和獨特性的組成部分。
隨著經濟的發展和社會文明程度的提高，我國歷史文化遺產的保護工作也日益得到重視，并且取得了較快的發展。近年來，全國各地出于振興地方經濟發展的目的，大力開發當地的歷史文化資源。這些開發工作取得了一定的經濟效益，但也出現了各種各樣不利于保護的問題。比如有些地方片面地認為保護的目的就是為了利用，急功近利，只重近期效益，竭澤而漁，過度開發，破壞了永續利用。還有些地方為了旅游效果，不顧歷史真實盲目復建，造假古董，仿古一條街方興未艾。這些做法不僅損害了歷史信息，損害了文物真實性和完整性，違反文物法原則，損害文物價值，也損害了國家和群眾的利益。
2世界文化遺產—平遙古城
位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座占城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年(公元1370年)在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次補修和修葺，更新城樓，增設敵臺?？滴跛氖?公元1703年)，因皇帝西巡路經平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6 163 m，墻高約12 m，把面積約2.25 km2的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內街道、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城。這是一座古代與現代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。
平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多。它完整地體現了17世紀一19世紀的歷史面貌，為明清建筑藝術的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數量和品位上均屬國內罕見，對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統文化的發展具有極為重要的歷史、藝術、科學價值。這座堅實完整的磚石城池，數百年來在軍事防御和防洪擋險等方面發揮了很大的作用。城內街道、古建衙門、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制，是全國重點文物保護單位。1997年12月3日聯合國教科文組織認定平遙古城為世界文化遺產，列人世界文化遺產名錄。聯合國教科文組織對平遙古城的評價是:“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷?！?/p>
3平遙古城的保護現狀和經驗
平遙被列人世界文化遺產名錄后，古城在一瞬間產生了翻天覆地的變化，為了完整保存平遙古城，山西各級政府部門做了大量的工作。1998年，山西省人大常委會頒布了《平遙古城保護條例》，隨后平遙縣據此編制了《平遙古城基礎設施專項規劃》《平遙古城環城地帶修建性詳細規劃》等地方性保護辦法，對古城進行了全面綜合的環境治理工作。
為了改善環境質量，平遙縣開展了“藍天碧水”工程，從源頭上控制污染企業，不符合環保政策的企業一律不準審批，同時，對一些污染嚴重的企業進行取締;為改變古城內多年形成的基礎設施落后、環境臟亂差的狀況，當地政府先后投資數億元，對古城內10l?余條中小街巷進行了硬化改造，并完成了古城內主干街道的管線人地工程，改變了城內各種網線、電線桿如蜘蛛網密布的狀況;為了保持古城的原汁原味，當地政府開展了有序的移民行動。居民搬遷后，原與古城風貌不相協調的建筑被拆除，古文廟、城陛廟、清虛觀、日升昌票號等一系列具有文物價值的建筑和明清宅院相繼受到保護，得到應有的原貌恢復。為配合大規模居民搬遷，平遙縣在古城外建了幾個居民小區，同時推行集中供熱、集中供氣，使住在古城內取暖、用氣不便的居民自行逐漸搬遷。
另外，當地政府針對不同文化遺產的性質和特點制定相應的保護和開發措施，使古城在得到有效保護的前提下保持活力。比如為了保護性開發素有“古代中國華爾街”之稱的西大街，使其既保存街道的古樸風貌，又延續自身的商業價值。政府將其辟為步行街，對其實行封閉式管理，禁止一切機動車輛行駛。西大街被劃定為古城內的一級保護區，其街面建筑嚴格保持傳統建筑的群體布局、空間風貌、形體色彩和建筑材料等，在維護、修復、重建中也必須按原有風貌進行施工。如今，西大街不再擁有“華爾街”的地位，但卻給平遙老百姓帶來可觀的財富，成為保護和開發相得益彰的典范。
4保護歷史文化遺產的原則和方法
保護歷史文化遺產要遵循保護和發展兼得的原則。既要使歷史文化遺產得以保護，又要促進城市經濟社會發展，改善城市基礎設施，實現城市現代化。積極利用歷史文化資源，促進各項事業發展。
保護歷史文化名城還要遵循一定的保護方法。從城市總體角度采取綜合措施，確定合理的城市發展戰略，積極利用歷史文化資源，促進經濟社會各項事業發展。確定城市合理布局，開發新區，保護古城。分區控制建筑高度，保護古城空間秩序。做好城市設計，延續風貌特色。
另外，對于歷史文化遺產的保護，要根據不同特點采取不同方式。對于文物保護單位，要遵循不改變文物原狀的原則，保存歷史的原貌和真跡。對于代表城市傳統風貌的典型地段，要保存歷史的真實性和完整性。對于歷史文化名城，不僅要保護城市中的文物古跡和歷史地段，還要保護和延續古城的格局和歷史風貌。
這些原則和方法是平遙多年來在龐大細密的古城保護和發展的工作中總結出來的，具有非常現實的借鑒和推廣意義。筆者認為，其他城市和地區在學習的同時，應根據各自地域特征和具體情況，制定出相應的保護規劃，確定明確的保護目標，確定保護內容及重點，提出保護措施。
保護歷史文化遺產的重要性范文3
論文摘要：基于對中國與西方歷史文化遺產保護方式的對比分析，期望以國際上先進的保護經驗作為參照來認識自身的不足，使我國能吸取經驗，并根據我國目前的保護現狀，提出一套適合我國國情的保護方法，走出一條有中國特色的歷史文化遺產保護道路。
簡·雅各布斯在《美國大城市的死與生》中寫到：“老建筑對于城市是如此不可或缺，如果沒有它們，街道和地區的發展就會失去活力”“老建筑對街道和街區的安全和公共生活是一種必需，人們離不開他們提供的方便和親近的人際關系”。歷史文化遺產的重要意義是不言而喻的。我們清晰地認識到歷史文化遺產保護的意義不僅僅在于保存城市歷史發展的軌跡，留存城市的記憶，同時也是城市進步發展的重要基礎和契機之一。城市歷史文化遺產保護規劃的目的，是對構成人類記憶的歷史信息及其文化意義在城市中的具體表現進行保存，使新的作用和活動與歷史城鎮和城區的特征相適應，確保歷史城鎮和城區作為一個整體的和諧關系，并適應城市發展的需要。
1 我國的歷史文化遺產保護現狀
我國的歷史文化遺產保護已經走過了很長一段道路。在這個過程中，經過幾代人的努力，我們已經取得了一些可喜的成績。但同時，我們也發現一些問題。人們對歷史保護的認識水平還普遍很低，尤其是某些城市領導者的認識還有些欠缺與模糊。盡管近年來很多地方政府已經發現一些古鎮有很大的經濟價值進行保護，但是，有些地方仍然把保護歷史環境看成是經濟發展的障礙，因而不能以積極的態度將保護納入地方建設的規劃中；某些城市把文化遺產僅作為吸引大量游客的資本，旅游業的不恰當與過度開發和管理不善引起了許多新的問題。這些不利于保護的現象，都源于沒有以全面、長遠的觀點來看待保護與發展的關系，從而對環境發展的策略造成誤導，致使一些有價值的文物建筑、歷史街區等文化遺產繼續遭受著人為的破壞。雖然目前可持續發展的呼聲日高，但理論的探討卻并未用以指導政策的制定。目前雖有許多專家不懈地為保護振臂高呼，尚且不能有效扼止破壞的強勢，如若保護不主動，其后果可想而知。另外，還有些操作中的問題。
從現狀分析，我國歷史文化遺產保護出現許多問題，主要是：1)認識上的問題，人們普遍不能認識到保護的重要性，尤其是部分城市的決策者。2)方法策略上的問題，主要表現在政府部門在如何協調保護和利用關系的認識上不完善，在狹隘的地方、部門、小團體甚至個人利益的驅動下，在制訂政府策略時本末倒置，導致出現了許多旅游發展過頭、歷史文化遺產原真性喪失、居民利益受損等結果。3)管理上的問題，主要表現在歷史文化遺產的管理職能部門不清。中央部門管理和地方政府管理權限重疊，規劃局、建委、文管會、房地局之間互相責權不明，由此產生政出多門、矛盾百出等問題。4)規劃上的問題，主要表現在傳統的保護規劃偏重宏觀控制，缺乏操作性，缺乏和管理手段的銜接，缺乏進一步實施的具體技術指導。5)技術上的問題，主要表現在缺乏對適合各種風格和類型的建筑的維護、修復、整治的研究和實踐，出現許多畫蛇添足、修舊如新的案例，甚至出現大量假古董。
2 西方國家歷史文化遺產保護道路
1)保護方法。西方對于文物建筑的保護，基本上遵循《威尼斯》中的規定，即最大限度地保存文物建筑的原有部分，盡量避免增添和拆除，只采取必要的修繕措施，使用具有可逆性和可識別性的保護方法等。關于新、舊建筑的關系，西方雖然經常運用對比的手法，但大體上仍以協調為主。這種協調并非追求建筑風格的完全統一，而在于建筑形體之間的相互搭配，體量和比例的有機組合以及良好的空間關系。2)保護觀念。許多歐洲國家在戰后都經歷了為解決住房短缺而進行的大規模重建時期，以及為改善內城環境而進行的大規模城市改造時期。這種政策在實踐中出現了許多問題，如原有社會結構被破壞，城市中心活力喪失，城市風貌變得呆板、單調。從20世紀60年代開始，各國對城市歷史遺產都開始采取一種比先前更為謹慎甚至保守的態度，即強調適度發展，限制再開發，希望通過鼓勵人們返回市中心居住以便更好地保護舊城風貌；在增強旅游業活力的同時，重視開發本土市場。3)保護制度。西方國家已建立起一套涉及立法、資金機構、官員等方面的較為完整的保護制度。這套制度在保護管理中得到全面的體現，其中最重要的一點是使自上而下的保護約束和自下而上的保護要求能在一個較為開放的空間中相互接觸和交流，并經過多次反饋而達成共識。在這樣一個多層次的體系下，民間自發的保護意愿能夠通過一定的途徑成為具體的保護參與，在其中起關鍵作用的是各個種類和層次的保護機構以及部分納入了法制軌道的監督與咨詢機制。比立法、訴訟等強制手段更為有效的則是恰當的引導，做好有關法制與規劃的銜接，特別是利用經濟手段來調動保護的積極性并保證規劃意圖的實現。
3 關于加強我國歷史文化遺產保護的若干思考
1)加強教育宣傳，提高整個民族的保護意識。2)加強法制建設，建立嚴格完整的法律約束體系，嚴懲破壞法律的各種行為和個人。法律條文中對獎懲的規定要明確，可操作性強。3)建立多層次的歷史文化遺產保護體系，盡可能使各種保護對象都能納入保護體系，得到有效的保護和管理監督。4)加強技術實力，提高保護規劃技術方法，培養高素質的規劃人才，加強對保護規劃的研究，使其具有較高的科學性，從而得到有效的技術保證。5)提高城市管理者對保護的認識，舉辦各種學習培訓班，使城市管理獲得更好的權利保障。
4 在保護內容方面的調整
1)從單一的歷史建筑的保護到歷史環境的保護，從有形的物質環境的保護到無形的文化保護。2)保護目標從原來的歷史留存到價值重現，加深對遺產的認識和利用。3)在保護方法方面，從原來的專業保護到綜合保護，保護范圍和深度進一步擴大和加深。
保護歷史文化遺產的重要性范文4
論文關鍵詞：歷史文化遺產；價值取向；全面保護；動態保護
論文摘要：歷史文化遺產是世界遺產的重要組成部分，是一種不可再生的文化資源，具有重要的歷史、藝術和科學價值，其保護工作是一項長期而艱巨的任務。隨著社會的發展和科技的進步，歷史文化遺產的保護理念和方法不斷完善和發展，保護要以正確的價值取向為原則，堅持全面的、科學的、動態的保護方法；同時，歷史文化遺產的再利用要和保護協調統一，正確處理好遺產保護與現代化建設之間的關系，充分發揮遺產在現代社會中的積極作用。
“文化遺產”是指具有歷史學、科學、藝術或文化價值的人類杰作，如文物、建筑群、遺址等；“自然遺產”則指具有地質學、地貌學、生態學、生物多樣性和自然美學價值的自然地域空間，如九寨溝等；“自然文化遺產”是以具有科學、美學價值的自然景觀為基礎，自然與文化融為一體的綜合體，如黃山、泰山等。本文所研究的“歷史文化遺產”，即等同于上面的“文化遺產”。
歷史文化遺產是世界遺產的重要組成部分，具有重要的歷史、藝術和科學價值。作為一種不可再生的文化資源，歷史文化遺產的保護日益受到重視。隨著社會的發展和科技的進步，歷史文化遺產的保護理念和方法在逐步發展和完善；并且，歷史文化遺產的價值在現代化建設中得到了合理利用，達到了保護與再利用的協調統一。
一、遺產保護的歷史發展及現狀
從當今世界各國的情況來看，對歷史文化遺產的保護，無論在廣度和深度上都在不斷地擴展和深化，內容也在不斷地增添和豐富。
首先，從保護對象上看，過去只有杰出的、在歷史上或藝術史上占有重要地位的偉大的建筑作品和藝術品才得到考慮。而現在，許多由于時光的流逝而獲得文化意義的建筑物、各歷史時期的構造物及能作為社會、經濟發展的見證物的對象也被列人歷史文化遺產的保護范圍。
其次，從保護范圍上看，作為保護的對象已不再限于建筑本身。從大的方面來說，開始擴大到它周圍的建筑環境、自然環境…；從單純的建筑藝術作品擴大到與歷史文化和人們生活密切相關的街區和城市。也就是說，從點的保護擴大到地段乃至城市的“全面保護”。從小的方面說，延伸到環境中的各個組成元素，包括公園和街道的裝飾小品和標志物等。
再次，從保護深度上看，文物建筑、歷史地段和城市的保護規劃，其內容原來都局限于物質方面，保護歷史遺存及其環境。但正如《馬丘比丘》所指出的，一個城市的個性和特征是其形體結構和社會發展的結果”，因而，除了物質環境以外，現在人們也開始認識到還需要保護具有濃郁地方民俗特色的典型社會環境和歷史文化傳統，保護和發掘城市精神文明方面更廣泛的內容。也就是說，從單純建筑實體的保護演進到對自然環境、人文環境、文化特色都加以保護的綜合概念。
此外，在保護方法及手段上，亦由過去單純文物考古和建筑修復，演進為多學科共同參與的綜合行為，采用各種技術手段，更具有多學科、綜合性和多樣化的特點。城市傳統文化的保護也從建筑師、規劃師、文物保護者單方面的參與行為轉化為更廣泛的社會調查和群眾參與(見圖1)
二、遺產保護的價值取向原則
我國的文物保護法規規定，文物具有歷史、科學和藝術三大價值，但這些價值指的都是文物自身固有的特征，基本上都屬于歷史的價值。而當文物特別是不可移動的文物日漸融人到現代生活之中，它們的社會價值便不可避免地顯現出來。世界潮流也是如此，早在1964年，國際文物保護組織——國際古跡遺址理事會(簡稱ICOMOS，我國為成員國)的《國際古跡保護與修復》(簡稱《威尼斯》)規定的保護宗旨是“把它們既作為歷史見證，又作為藝術品予以保護”，因此特別強調保護與修繕的目的是保存文物的歷史真實性，即我國《文物保護法》規定的“不改變文物原狀”的原則。但30年來的實踐，對何謂“真實性”，何謂“原狀”出現了許多不同的理解，有的甚至截然相反。例如，《威尼斯》規定：“對任何重建都應事先予以制止”，“任何添加均不允許”。我國《文物保護法》規定：“不可移動文物已經全部毀壞的，應當實施遺址保護，不得在原址重建。”但實際上，早在上世紀六七十年代，非洲許多國家就把殘毀的原始草棚泥屋重建起來作為文物保存。我國在江西、福建也重建了不少被毀的革命紀念建筑，并公布為文物保護單位。俄羅斯把古跡的重建視為保護的最高標準，莫斯科、圣彼得堡重建了大量的宮殿、教堂。日本甚至把掩埋地下一千多年的奈良時期宮殿寺廟遺址發掘出來加以重建。這就說明，各個國家、民族對文物保護都存在各自的價值取向。因此，1994年11月，國際古跡遺址理事會在日本奈良舉行的國際會議上制定了一份具有重大意義的文件——《關于真實性的奈良文件》。這份文件的主要理念是：首先要承認并尊重文化遺產的多樣性；其次要尊重所有國家、民族的社會價值和文化價值，并用以檢驗各種文化遺產的真實性；第三，確定文化遺產價值的信息必須是真實的?？傊?，“不可能按固定的標準來判斷價值和真實性”；“真實性判斷取決于文化遺產的性質、文化遺產的背景及它的時代演變，可以同多種多樣信息來源的價值聯系起來”。我國新修訂的《文物保護法》及相關法規也規定，“因特殊情況”，經過必要的審批，文物建筑也可以重建、遷建。
根據上述的實踐和認識，當前應當明確一些新的保護理念：第一，保護文物的主要目的是保護其文化價值，這種價值既有自身存在的歷史價值，也有可能發揮的社會價值；第二，保護措施取決于價值取向，只要有助于最大程度地發揮其社會價值，只要歷史價值與社會價值可以相容，無論加固、防護、修復、遷建、重建，都是合理的選擇；第三，價值的取向來源于價值判斷的信息。文物的真實性或文物的原狀主要體現在其信息的真實性，并由此決定了價值取向的合理性。
三、從大樹到森林——全面保護觀
文化遺產保護專家謝辰生先生曾提出：“以往從事文物保護工作的關注點總放在一座廟、塔等文物保護單位上，但文化遺產并不僅僅是這些，需要保護得更多的是歷史文化環境風貌，這些往往是歷史文化遺產完整性和真實性的集中體現?！蔽幕z產的保護如果只停留在一個個具體的物質形態上，那么，在改造后的新城市中，文化遺產的整體性就被割斷，淪為“文化孤島”。散布在新城市中的這些“孤島”，在常人看來就只能是一個被“嶄新的”混凝土、森林包圍著的古建筑或舊房子，那么渺小，那么不協調。在新一輪的城市建設中，這些渺小又不協調的“孤島”，又將成為絆腳石、攔路虎。因此，歷史文化遺產保護必須遵循保護歷史真實載體、保護歷史環境，合理利用、永續利用的原則，確保文物古跡、歷史文化街區的真實性、完整性和相關歷史環境風貌，保存歷史原址、原物、原狀。
此前不久在紹興舉行的“全國名人故居保護和利用論壇”上，紹興在古城保護中將名人故居保護發展為名人故里保護，從保護“文物大樹”發展到營造“文物的森林”，恢復文物的原生態，專家稱此為“紹興模式”，此模式值得全國各地學習。
1．“文物孤島”現象
紹興是國家級歷史文化名城，是一座歷史悠久、文化燦爛的古城，歷史上曾是越國和南宋小朝廷的國都。在歷史的演化中，紹興形成了豐富的文化內涵和城市個性、清晰的歷史文脈。但是，自半個多世紀以來，紹興古城已受到嚴重破壞，僅1952年至1978年間就填掉河道17條，拆除橋梁百余座，許多文保單位也曾成為文物孤島。即便是魯迅故居，周邊的環境也慘遭破壞。1972年將周家新臺門拆除，建魯迅紀念館，一座現代建筑極不協調地矗立在魯迅故居旁。20世紀80年代的魯迅路拓寬工程，寬僅6米、兩邊屋檐隔窗相望的魯迅路被拓展成25米寬的大馬路；咸亨酒店南新建了百草園公園，公園旁挺拔的小區樓群俯瞰著魯迅故居。
建設性破壞現象在古城中普遍存在，一個個文物孤島在現代化建設中岌岌可危?！敖B興模式”便是在這樣的背景下誕生的。
2．從“故居”到“故里”
本世紀初，紹興開始做魯迅故居保護規劃。此后有專家建議，擴大保護范圍，將魯迅少年時代生活的環境也保護起來，恢復魯迅當年生活的原貌，建議將魯迅故居保護擴大成為魯迅故里保護，并進而保護整個歷史街區。2002年8月，由清華大學和紹興市設計院共同完成的規劃方案終于通過了評審。在這個方案中，保護范圍已從故居擴展到故里，保護面積從14公頃擴增到51．57公頃。
魯迅故里2003年9月25日對外開放后，馬上引來好評如潮。保護名人故里并不僅僅是保護一兩幢建筑，還需要保護建筑周圍的環境，營造出歷史人物的成長生活環境。
3．從大樹到森林
紹興模式的另一重要貢獻是，從保護“文物大樹”到營造“文物森林”，以恢復文物的原生態?！吧终f”源于著名學者吳良鏞教授提出的保護歷史街區的概念。
紹興是一座沒有圍墻的露天博物館，市區有74處國家和省、市級文物保護單位和79處文物保護點。紹興古城是個整體，是一片森林，魯迅、秋瑾、等名人故居都是一棵棵大樹。但是這些大樹如果孤立地存在，那就成不了森林，要營造大樹周邊的環境，恢復其歷史風貌，把文物的大樹連成森林，產生森林的生態效應，恢復文物的原生態。紹興歷史街區的修復把一棵棵文物大樹連成文物的森林。魯迅故里、倉橋直街等歷史街區，以粉墻黛瓦、竹絲臺門、烏黑柱廊、棕色油漆為基調的紹興傳統民居和諧淡雅，江南歷史文化古城的原生態氣息完好地保存了下來。
四、科學、動態的保護觀
1．現代科學的保護觀
科學地保護文化遺產是通過對具體保護對象的分析研究，探索符合客觀規律的保護方法的過程。古建筑、石窟寺、近現代建筑等借助于物質的實體傳達了不同歷史時期人類生存的信息，保護即是現代人對這些物質實體實施的干預，其目的是延緩物質實體的蛻變從而使歷史文化信息更真實完整、更長久地傳遞下去。
各學科的綜合、分化、再綜合體現了科學技術進步的軌跡。新的科學突破和學科生長點往往發生在學科交叉點上。文化遺產的保護同樣需要科學技術的手段和多學科的合作。
但是，我國的文化遺產保護界仍然存在著學科割裂現象，參與遺產保護的學科門類較少，且多是單兵作戰，這種現象制約了保護技術的提高和遺產保護事業的發展。在許多人眼里，歷史學、考古學是文物保護行業的正宗，其他學科即便參與，往往只在局部的項目上。文化遺產的豐富性、復雜性和其生存環境的多樣性使得保護工作的任何一個環節都需要多學科的參與合作(見圖1)。因此將現代科學“聚散共生”的概念引入文物保護領域，孕育歷史文化遺產保護學是十分必要的。
2．動態保護觀與“可逆性”原則
人類對客觀世界和科學的認識始終在進步和發展中。即將公布的第六批全國重點文物保護單位，今后繼續公布的第七批、第八批全國重點文物保護單位，逐年擴大的世界文化遺產名錄，不斷公布的歷史文化名村名鎮，日漸豐富的考古發掘成果……都說明文化遺產判定標準是一個動態的認識過程。同樣，對文化遺產保護的認識和保護技術的提高處于不斷發展的過程中，如果認為今天所實施的保護措施可以使文化遺產一勞永逸的留存下去，就可能產生過度的行為。動態保護觀即是肯定事物的發展變化過程，用發展的觀點看待問題，為發展留下余地。
“可逆性”原則是動態保護觀的最好體現。即在還不能夠肯定現今所實施的保護方法和所采取的保護措施是最科學最有效的時侯，應當采用最少干預與最簡單的加固措施，以為今后的發展留有余地。例如，對考古發掘后的遺址，如果沒有恰當的保護措施，就應當盡少地發掘和展示。
五、歷史文化遺產的合理再利用
1．遺產保護與現代化建設的關系
如何處理好城市現代化建設和文物遺產保護之間的關系，也是遺產地面臨的普遍問題?，F在很多地方出現了重申報輕保護的現象，還有一些地方把世界遺產當作發展經濟的“金礦”，進行掠奪性開采和利用，結果使“遺產”受到傷害，甚至導致不可修復的破壞。不少地方政府、房地產開發商等以“現代化”建設等名義，大興土木，大毀古建，甚至置國家文物保護法律于不顧，將已明確劃定的文物保護單位夷為平地。還有的只是象征性地保護一部分，拆毀或改建大部分。有的則將文物古跡拆毀后在異地重建，實行所謂的“異地保護”。
文物保護與城市現代化建設之間，并沒有不可調和的矛盾，關鍵在于如何科學合理地布局。據英國文物建筑學會的統計，20世紀70年代舊區改造所破壞的具有文物性質的建筑竟比第二次世界大戰中被炮火摧毀的還要多。中國文物保護界也有類似說法，即中國改革開放20年來以建設的名義對舊城的破壞超過了以往100年。
意大利、西班牙、法國是文化遺產大國，其成功的經驗值得借鑒。歐洲城市大多規劃設計科學，布局合理，古代建筑、文物古跡與現代化建筑渾然天成，整個城市既是美麗的花園，又是一個別致的“大博物館”。這自然與其現代化進程和社會大環境密不可分，也與文物保護的理念息息相關。法國普羅萬小城位于巴黎以東80公里處，11—13世紀曾是歐洲商旅往來于北海與地中海城市間的必經之地。如今，這座小城從整體布局到每個建筑的風格，都保持著中世紀歐洲古城的濃厚韻味。所以說，文物保護與城市發展并不矛盾。
2．正確發揮文化遺產在現代社會中的積極作用
(1)歷史例證。這是作為文化遺產首先要發揮的作用。文化遺產不僅可以證明歷史，而且可以補充歷史、修正歷史，甚至可以成為一部實物的歷史，包括各種歷史的例證，如社會發展史、科學技術史、文化藝術史和各門專史。我國是一個歷史悠久的國家，文物保存門類豐富是一個很大的優勢，文化遺產在這方面能起很大的作用。
(2)科學研究參考。我國許多文化遺產蘊藏著許多科學技術的成果，有些東西今天還有重大的現實價值，如天文、冶煉、化學、水利等，都是值得研究并加以應用的。
(3)實物教材。中華民族是一個勤勞勇敢而又富有革命傳統的民族，在許多文化遺產中凝聚著先輩們艱苦奮斗、克服困難的精神和聰明智慧。這些文化遺產正是進行愛國主義教育、革命傳統教育、歷史唯物主義教育、科普教育等的生動教材]。由于文化遺產是實物例證，借此進行形象化教學，收效更大。
(4)創新借鑒。改革創新是歷史發展的必然規律，從歷代留存的文化遺產上也證明了這一點。但是憑空的創新也是沒有的，文學藝術、科學技術都是在前人研究的基礎上發展的。文化遺產在這方面可以為改革創新提供實物的、形象的借鑒。
(5)文娛欣賞。有許多文化遺產本身就是一件精美的藝術品，能給人們以美的享受，陶冶精神情操，提高文化素質。
(6)旅游參觀。文物古跡是旅游參觀的重要對象，是發展中國式旅游的優勢。萬里長城、故宮、十三陵、云岡、龍門、敦煌、秦始皇兵馬俑等都是旅游的熱點。
在此以名人故居的保護與利用為例，其形式也是多種多樣的。從目前我國名人故居的規模、建筑風格等因素看，一些規模較大或建筑形式非常獨特的名人故居適合開發成旅游景觀。如杭州清代巨商胡雪巖故居，占地面積0．67公頃，故居建筑具有濃郁的地方特色，修復開放兩年來游人如織，成為當地的一大新景觀。一些瀕臨風景名勝區的故居，也可以修復作為景區的一處景點對外開放。但大多數名人故居坐落于老城區的街巷民里，建筑形式與其所生活時代的民居并無大異，曲徑通幽，交通不便，游人難免稀少，這時可根據不同情況采取不同的形式。一些在國內、國際具有一定知名度的名人故居可以改建為紀念館、紀念地、研究學會等，舉辦與名人有關的展覽、學術講座等活動，吸引一批研究學者群體；一些位于居民小區內的名人故居，可以結合社區文化建設，將其建成針對不同層面讀者的圖書館、閱覽室等，為社區居民提供文化服務，也可供游人參觀、休息、閱讀；一些位于老城觀光旅游區的故居，可以在室內進行適當改造供居民居住，居民可以搞一些經營活動。如云南麗江古城、安徽宏村古民居村落，游人自由出入，參觀游覽與居民生活兩不誤?；蛘撸瑢⒁恍┟斯示舆M行修繕后由原住戶居住，政府給予適當補助，住戶不得隨意改變故居的外貌、內部結構等，也不失為一種很好的保護辦法。又如，為使世界文化遺產平遙古城得到有效保護，山西平遙縣將在四年內從古城遷出兩萬多居民，古城內所有單位將搬遷出城，城內人口減少到兩萬人，生活中心區也移至城外。有關專家指出，和其他地方的移民不同，這是我國為保護世界遺產首次大規模遷移城鎮居民。目前，僅有2．25平方公里的平遙古城雖歷經滄桑卻保存完好，向人們展示出一幅明清時期文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。同時，長期以來困擾著人們的文物保護和經濟發展、公民生存發展權之間的各種復雜而尖銳的矛盾，從中得到了解決。類似的例子還有麗江古城的保護，同樣采取了“保護古城、另辟新城”的模式，今日的麗江已經成為了中國歷史文化遺產地的一個標牌，在中國所有的歷史文化名城里，它的保護和發展是做得最好的，我們更希望它通過自我完善，成為中國乃至世界歷史文化名城保護的一個經典之作。
保護歷史文化遺產的重要性范文5
關鍵詞：價值特色 自然遺產 旅游資源 遺產保護 適度開發 可持續旅游
保護工作作為保護世界自然遺產工作的第一要務，一方面是由于每一處世界文化遺產都有其各自的獨特性、唯一性和不可再生性；而另一方面是由于世界文化遺產具有極高的觀賞價值、美學價值和歷史文化價值，因而具有極高的旅游價值，成為眾多游客的旅游目的地。但是由于目前我國大力發展旅游業，導致了人類的過度活動，這就有可能會造成對歷史文化遺產的破壞。另外，不少地方為吸引更多的游客，追求更高的票房價值，因此在遺產地制造大量假古建、人工景點和服務設施，導致對歷史文化遺產“原真性”的破壞更為嚴重。因此，如何把歷史文化遺產保護和旅游業開發和諧地統一起來，使之步入良性循環的可持續發展軌道，便成為一個世界性命題。
一、武陵源風景名勝區的價值、自然資源及旅游資源
1.價值特色
億萬年前，武陵源是一片大海，通過大自然不停地搬運、雕琢，變幻出今日武陵源砂巖峰林峽谷的地貌。這里遍地奇花異草，蒼松翠柏；奇峰異石，突兀聳立；溪繞云谷，絕壁生煙。武陵源的自然價值和濃郁的原始野性，將人們征服。武陵源更以其具有奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞這“五絕”聞名于世。
2.自然遺產
（1）地質地貌具有突出的價值。（2）地貌景觀奇特多姿。（3）生態系統較為完整。（4）珍奇的地質遺跡景觀。（5）氣候景觀多姿多彩。
3.旅游資源
武陵源有異常豐富的旅游資源，其中以“峰奇、谷幽、水秀、林深、洞奧”為主要風景特色。景區內有形態萬千，如刀削斧劈的石峰3103座，有長達2000米以上的溝谷32條，總長約85公里，有清澈明靜，纖塵不染的大小溪流800多條。有中國最典型的巨大溶洞，現已探明大溶洞、落水洞40個，最著名的黃龍洞為整個東南亞地區巖溶景觀的縮影。境內森林覆蓋率為74.75%，保存著兩處原始次森林，為我國重要的古老孑遺生物的生長地區。有木本植物比整個歐洲擁有的樹木種類還多一倍以上，高等植物3000余種。首批列入國家重點保護的珍稀瀕危種子植物有35種。藥用植物有黃連、芍藥、天麻、杜仲、黨參等700多種。有獼猴、大鯢、華南虎、云豹、靈貓等難以盡數的野生動物，列為國家重點保護的動物有40種之多。這里居住著白族、土家族、苗族等少數民族，民族風情濃郁深厚，有原始粗獷的茅古斯，優美奇特的哭嫁歌，熱情奔放的擺手舞，精巧細致的土家織錦，依山而建的吊腳樓，神秘莫測的巫術和硬氣功無不令人稱奇。
二、武陵源風景名勝區保護與開發的幾點建議
1.政府成立保護機構。由政府的相關部門成立文化遺產保護部門，可以以群眾推選代表組成文保協會實行監督保護區的管理，針對古建保護與修復、資金投人的情況加以指導，定期核實文保規劃的落實情況，若發現問題，應及時協商解決，并定期向鎮民公布景區近況，形成良好的保護與發展機制。
2.制定保護規劃?？茖W的保護規劃，既是遺產保護的決策依據，也是保護工作實施的法律依據。聘請規劃專家指導，制定較為完善的規劃目標，站在保護祖國優秀的歷史文化遺產的高度，從保護獨具特色的原始狀態的優美風景環境出發，對武陵源世界遺產的保護原則、目標、內容進行詳細規劃。
3.摸清保護區資源，建立基礎檔案。應在全鎮范圍內，深入調查，并登記建檔，調查內容應包括名稱、位置、年代、面積、材料、價值特色、歷次修復情況、產權歸屬、保護責任者等，實行掛牌保護。同時對建筑遺址的保護修復建設情況在公示欄中公示。
4.適度開發，實現可持續利用。文化遺產的保護與旅游業的發展并不沖突。對于文化遺產我們應該實行積極有效的保護方式，通過積極的保護可保持文化遺產的延續。與此同時我們還應注重對文化遺產進行適度的開發，通過適度開發，又可較好地推動文化遺產的可持續保護和可持續利用。武陵源對于文化遺產堅持積極的有效保護，而不是消極的保守性保護，堅持適度開發，而不是閉鎖式欣賞。在現實條件下，發展旅游業是開發文化遺產經濟學價值，實現資源可持續利用的優先選擇方式之一。歷史文化遺產保護和旅游業的發展，雖然還有許多深層次的問題尚待研究解決，但是歸根結底，文化遺產重點在保護，沒有永久性的保護，便沒有可持續利用。
三、結語
我們的國家正處在一個飛速發展的時期，歷史環境、自然環境、社會環境的飛速變化更加加劇了文化遺產保護的重要性、復雜性和艱巨性。我們只有從更本質的層面上去理解文化遺產，在更深入而宏大的體系上去保護文化遺產，把遺產保護與整個社會發展結合起來才得以找到更本源的理論認識、更長遠的戰略規劃和更有效的保護方法。
參考文獻：
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[2]《自然文化遺產管理―中外理論與實踐》 鄭玉歆 鄭易生 主編 社會科學文獻出版社
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[4]《中國自然文化遺產資源管理》 張曉 鄭玉歆 主編 社會科學文獻出版社，2011
作者簡介：
保護歷史文化遺產的重要性范文6
關鍵詞：蜀道；歷史城鎮；文化線路；線性文化遺產；保護模式
Abstract：Withthe successful application for World Heritage of the China's Great Wall， China Grand Canal and the Silk Road， the protection and academicresearchoflinear cultural heritage aroused sustained attention of society. Shu Dao， as an important transportation hub and military roads in China's history，connecting many historical and cultural city （town）and having a great impact，should be given more protection and attention. This paper demonstrated linear culturalheritage characteristic of Shu Dao from time， space and culture，and also discussed the the advantages and value of Shu Dao in three aspects，respectivelymilitary，commercial， resources and system.In addition，based on the above research， this article explored the protection mode of Shu Dao and provided the foundation for the protection and development of cultural heritage， to avoid destruction of historical environment and natural ecological environment because of those blind development .
Key words：Shu Dao ； historic towns ； cultural routes ； linear cultural heritage ； protected mode
中圖分類號： C912 文獻標識碼： A
文章編號：1674-4144（2016）-04-72（6）
1 前言
古蜀道是蜀國和秦國之間進行政治、經濟、軍事、文化交流的重要交通要道，至今已有2000多年的歷史，是中國歷史上陸路交通的“活化石”，是世界上最早的“國道”。蜀道沿途連接了數量頗多的歷史文化名城（鎮），還有大量棧道遺存和文物古跡，這些都是蜀道保存和延續不可或缺的因素。
我國已有三處線性文化遺產登上《世界遺產名錄》，而蜀道作為中國歷史上最早交通要道，不僅擁有豐厚的文化底蘊和歷史內涵，還擁有得天獨厚的自然生態環境；它不僅僅在交通方面發揮著重要作用，更是促進文化交流，帶動四川地區經濟發展的重要紐帶。因此，我們更應該重視對蜀道的研究和保護，不僅是為了蜀道能在以后能申遺成功，更是為了把這唯一的蜀道保存并延續下去。
2 線性文化遺產
2.1 線性文化遺產發展歷程
早在1964年歐洲理事會上，文化線路就在報告中被提及，而后又逐漸衍生出線性文化遺產的概念，此后又融合了廊道遺產、文化廊道、歷史路徑和現狀遺跡等與之相近的理論，使線性文化遺產的內容被不斷豐富。（圖1）
線性文化遺產是指擁有特殊文化資源集合的線形或帶狀區域內的物質和非物質的文化遺產族群，往往出于人類的特定目的而形成一條重要的紐帶，將一些原本不關聯的城鎮或村莊串聯起來，構成鏈狀的文化遺存狀態，真實再現了歷史上人類活動的移動，物質和非物質文化的交流互動，并賦予作為重要文化遺產載體的人文意義和文化內涵[1]。包括了鐵路、道路、運河、河流峽谷等不同的表現形式，內容豐富。同文化線路、遺產廊道、歷史路徑、現狀遺跡等理論一樣，線性文化遺產也主要強調時間、空間、文化因素，強調各個文化資源點共同的構成的文化價值功能以及至今對人類社會、經濟的可持續發展產生的深刻影響。
2.2 國內外相關研究
國際上對線性文化遺產的研究是一個需循漸進的過程，以美國為代表，率先在此領域開展研究，主要圍繞以下三個方面開展研究：①線性文化遺產對當地旅游經濟的影響，以DanielStynes等人為主；②對遺產廊道的評估研究，以ConzenTuxill等人為主；③從遺產的開發利用和提升其價值的角度開展研究，以Cottle、Harkness&Sinha等人為主。
國內對于線性文化遺產的研究起步較晚，以單霽翔先生為代表，首先總結出我國線性文化遺產的主要特性，隨后劉慶余在此基礎上又對線性文化遺產的表現形式進行了全面梳理，分別是“線性文化景觀”、“現狀遺跡”、“運河遺產”、“文化線路”四個方面。之后我國的眾多學者分別從遺產的保護規劃與利用、遺產的旅游開發與保護、構建國家線性文化遺產網絡三個方面開展研究。
3 蜀道的線性文化遺產特征及與沿線歷史城鎮的關系
古有“蜀道難，難于上青天”的著名詩句，廣義上的古蜀道全長約1000余km，涉及沿線11座城市[2]。（圖2）現存蜀道中經專家考察并承認的有七條，其中4條過秦嶺，分別是陳倉道、褒斜道、儻駱道和子午道；三條過巴山，分別是金牛道、米倉道和荔枝道。而人們常說的蜀道主要指以漢中為分界點，從關中過秦嶺到漢中的“褒斜道”和從漢中到成都的“金牛道”。而狹義的蜀道主要指四川境內的金牛道，《四川通史》曾記載，金牛道是由漢入蜀的主要通道，其核心路段為劍門蜀道，本文主要探討位于廣元境內的劍門蜀道。（表2）
3.1 蜀道的線性文化遺產特征
蜀道歷史文化悠久，作為曾經的軍事要道和商業要道，有著不可替代的地位。以劍門蜀道為例，筆者將從時間、空間、文化三個方面來論述蜀道所具有的線性文化遺產特性。
3.1.1 時間特性
狹義上的古蜀道主要指四川境內南起成都，北止廣元七盤關路段，全程約450km，有3000多年的歷史，其中最核心的部分就是廣元境內的劍門蜀道。劍門蜀道，由七盤關進入四川，向西南經明月峽，利州（今廣元），昭化，天雄關，入劍門關，經劍閣入梓潼到演武鎮，全程200多公里。最早產生于戰國時期，后經過幾次變遷，在清末恢復由昭化入劍門，一直沿用至今。劍門蜀道是明清時期遺留至今的秦蜀官方驛道，是古金牛道的一段。
3.1.2 空間特性
劍門蜀道地勢險要，風景秀麗，劍門七十二道峰猶如一道天然的屏障，保護著四川太平。早期劍門蜀道由于地形和歷史原因采用沿江崖壁架設木?；蜷_鑿石棧，形成嘉陵云棧，后來改由沿溪鋪設石板路通行，道路兩旁種植表道古柏。其沿線保留了許多文物古跡，如廣元的明月峽，千佛崖，昭化古城，劍門關景區，翠云廊等著名景點。劍門蜀道作為重要的紐帶，將這些景點都串聯起來，形成鏈狀文化遺產保存下來。在宋元時期，沿線設置了專門的行政管理機構，清代形成“二十里置一郵鋪，六十里置一驛”的格局，并保留至今。
3.1.3 文化特性
由于戰爭原因，在不同時期產生了大量的人口遷徙，導致當地人口結構發生變化[3]。人口遷徙帶來了文化傳播和文化交流，同時也刺激了當地的社會、經濟發展，使劍門蜀道成為當時四川地區經濟、政治、文化、軍事發展的重要紐帶。劍門蜀道沿途不僅有當地最突出的三國文化和軍事文化，同時還包含了紅色文化、宗教文化、飲食文化、生態旅游文化等等，這樣的多元文化也是促進其形成和發展的重要因素。
綜上所述，蜀道不論是在空間上或是時間上，亦或是文化上，都能完美的滿足線性文化遺產的特性。并且，由于劍門蜀道的存在，將周邊一些不相關的文化遺產串聯在一起，使其不論是在物質，非物質或是文化方面都能交流互動，促進發展。（表3）
3.2 蜀道作為線性文化遺產的優勢
世界上已經有22處線性文化遺產登入《世界文化遺產》名錄④，其中三處在中國，而我國境內一共有19處線性文化遺產是值得被研究和保護的，蜀道作為其中一處，有著它不可替代的優勢。
3.2.1 軍事防御和商業貿易
自古劍門關便有“一夫當關，萬夫莫開”的名句，也有“天下第一關”的美譽。劍門關作為劍門蜀道的核心區域，且沿途的明月峽是連接南北的唯一路徑，自然成為了兵家必爭之地。劍門關又依托劍門山脈，同周邊的城寨相互照應，形成完整的防御體系。
蜀道的作用不僅僅是為巴蜀地區提供保護屏障，更是連接南北經濟的重要紐帶。蜀道發達的交通網，為商品的流通提供了便利的條件。在秦漢隋唐時期，就形成了以漢中盆地為紐帶的西部經濟帶，到了宋朝，茶馬、茶鹽貿易蓬勃發展，促進了蜀道沿線城市帶的形成，使西北秦隴市場和西南川蜀市場相互間的經濟聯系更加密切。由于氣候的影響，蜀道沿線南北方的商品形成互補，更加強了蜀道城市帶的向心力[4-5]。
3.2.2 自然資源
國家歷史文化名城保護專家委員會副主任鄭孝燮曾如此評價：古蜀道全世界只有一個”[6]。這表明蜀道在中國，亦或是在世界上都有著不可替代的作用。蜀道沿途有很多著名的旅游景點，其中翠云廊可以說是其精華所在。翠云廊內古樹眾多，以古柏為主，據考察，現存的古柏有8000余株，其年齡幾乎都是數千歲。翠云廊的建立最早可追溯到秦漢時期，由當時的守城將領張飛帶人種植，形成“三百里程十萬樹”的景觀，被譽為“東方的古羅馬大道”[7]。
3.2.3 郵驛道路
世界上最早建立郵驛制度的國家是古埃及，但蜀道是至今保存最完整的郵驛道路。蜀道的郵驛制度可以追溯到蜀漢時期，諸葛亮致力于道路建設，在蜀道沿線修建大量的驛館、郵亭等等；宋元時期，又拓寬道路，方便馬車通行，最后在明清時期形成“二十里置一郵鋪，六十里置一驛”的格局。如今在劍門蜀道200多公里的路段內，不僅較為完整的保留了明代時期的砭石道路系統，還有道路沿線的配套設施，如驛鋪、攔馬墻、驛道古橋等等都以它們的原始風貌保存下來，是中國郵驛制度的“活標本” 。
3.3 蜀道與沿線的歷史城鎮關系
古蜀道屬于線狀文化遺產區，不僅涉及范圍廣，且遺存豐富。沿線串聯了西安、成都、重慶、漢中、閬中等歷史文化名城。以閬中為例，閬中古城是古蜀道上保存最完整，規模最大的城市，至今，有米倉道和大大小小的金牛支道5條從其過境，是連接荔枝道、金牛道和米倉道的重要節點。以閬中為起點，有從閬中到巴中再到漢中的米倉道，有從閬中到梓潼再并入金牛道的閬梓道，有從閬中到劍閣再并入金牛道的閬劍道等等。蜀道沿線有歷史名城、歷史名鎮、歷史名村。如利州、昭化、劍州、柏林溝、恩陽、清溪、陜西寧強青木川、陜西周至老縣城、陜西洋縣華陽古鎮等，金牛支道的天宮院村和米倉道上的老觀古鎮等等。蜀道沿線串聯的歷史城鎮等更與劍門蜀道相輔相成――蜀道的存在，使得其沿線的歷史城鎮得以發展，而沿線城鎮的發展也給蜀道帶來了經久不衰的人氣。在空間上，形成“片”狀的歷史城鎮群，帶動了其周邊城鎮的經濟發展。（表4）
蜀道的價值已經超越了其本身，沿線的道路、鋪驛、棧閣、古柏、古墓、關隘、古遺址、古鎮等古文化遺存是構成其歷史文化價值內涵的重要因素，而沿線的歷史城鎮是蜀道線路上的重要節點。這些歷史城鎮似一顆顆璀璨的明珠，被蜀道串聯在一起，更加彌足珍貴?，F在蜀道正在全面準備申遺，希望通過申遺，讓這條珍貴的線路整體得到保護和延續。因此，更需要將這些歷史城鎮和蜀道作為一個整體來看待，不僅能提升蜀道自身的歷史文化價值，更能在宏觀層面提升這些歷史城鎮的價值內涵，讓沿線的歷史城鎮得到更好的利用和保護。
4 蜀道保護模式建議
從文化遺產角度來認識蜀道，其價值和內涵已遠遠超過了道路本身，蜀道兩旁及其附近與之有關的古遺存、遺址、古建筑物、古居民點等，更使蜀道具有濃厚的歷史感及立體感，它們是古蜀道在歷史上的見證，尤其沿途的兵站、驛館、碼頭、商貿等古人活動的區域和范圍，全方位展示了古蜀道的風貌，但如何有效保護與展示則對文物保護提出了難題。
目前，我國對于歷史文化遺產的保護主要從三個層面進行：文物保護單位、歷史文化保護區、歷史文化名城。而相對應的法律法規主要以《文物保護法》、《中國文物保護準則》等為主，缺少針對巨型遺產的保護體系，通常用隔斷式的保護方法將其沿線的重要遺址遺跡、建筑或聚落作為重點保護文物，重點保護建筑和歷史文化名城來保護。以劍門蜀道為例，其沿線重要的歷史文化名城、名鎮或遺址遺跡都給予了較好的保護，而對于其整體的保護僅僅是簡單的劃定保護范圍和建設控制地帶，以50米和100米為分界線，這樣整齊劃一的保護模式不僅不能全面完整的保護劍門蜀道，反而會破壞蜀道的整體性。因此，在蜀道的保護模式上，我們不僅是要考慮文化遺產單體的保護，還應該注意遺產與周邊環境的有機聯系，并通過文化線路將其串聯起來，構成有機整體。
4.1 三位一體保護模式
劉蔣等部分學者提出了三位一體保護模式，將物質文化遺產，非物質文化遺產和文化線路本身結合在一起[8]。陳韻羽又在此基礎上對三位一體保護模式做了進一步的說明和深入，認為以前的三位一體模式僅僅從宏觀角度將三大文化內涵融為一體，沒有從微觀的角度來將其融合在一起，單純以靜態的舞臺劇的方式呈現出來，沒有真正將物質和非物質文化融入人們的生活[9]。筆者認為三位一體的保護模式不但要在宏觀上體現出來，也應該重視在微觀層面上的聯系，應該是讓非物質去解釋物質文化遺產和文化線路，讓非物質文化在當地生活中體現出來并傳承下去。
蜀道本身的自然資源和文化資源十分豐富，在重新構建保護模式的時候，應該摒棄以往的以單一的資源點或遺產點為主要對象，只注重“點”的保護，而忽視了對“面”的保護。比如，昭化古鎮，閬中古城等，每一處遺存都是相對于其他遺存各自獨立的，在保護利用方面都沒有任何聯系。歷史城鎮作為線路上的物質遺產點，和周邊的非物質文化遺產將文化線路囊括在其所覆蓋的范圍內，形成有機整體。同時，對歷史城鎮的保護與利用應該是建立在保護其原真性和完整性的基礎上，讓非物質文化融入到文化線路中的物質遺產中去，從單純的表演模式真正過度到非物質文化的傳承與利用。讓蜀道繼在經濟、政治、交通、文化方面發揮重要作用，成為一條新的連接紐帶。
4.2 靜態動態結合的保護模式
單霽翔曾提出現在遺產保護趨勢正在從保護“文物”向“文化遺產”保護過度[10]。在此基礎上，俞孔堅等人指出現在文化遺產保護應該從單一因素保護向混合因素保護過渡，以面涵點，從靜態保護到動態保護，讓曾經的“死”遺產都變成“活”遺產[11]。
對于蜀道的保護如果我們只是一味的保存和修復，像博物館里陳列的珍品一樣，只“可遠觀而不可褻玩”，那么在歷史長河中的蜀道也會隨之消失殆盡。針對蜀道沿線的各種物質和非物質文化遺產的保護，可以將其相互結合起來，在保護了物質文化遺產這類有形的載體的同時，讓你非物質文化遺產在其中體現出來。歷史城鎮作為最重要的載體，應該將它們視為一個群體，弱化它們“點”的性質，多種因素綜合考慮，在不失地方特色的前提下，又和周邊的歷史城鎮形成“片”。這樣動靜結合的保護模式，在促進當地經濟發展的同時，也能延續其自身的價值內涵。
4.3 因地制宜的保護模式
蜀道擁有優越的自然資源，在保護文化資源的同時也應當考慮道對自然環境的保護。在開發利用之時，要以不破壞原有的自然資源為前提條件，合理利用，做到同時保證經濟效益和環境效益。由于蜀道本身尺度過大，涉及范圍廣，遺存多，且由于歷史原因，很多文化遺產沒有得到應有保護。再加之其分布不均，各個遺存的重要性也不同，因此，在確定保護模式時，應該根據對象的具體情況，如它本身的文化價值，所處地段位置，和周邊環境的關系等等一系列因素，因地制宜，制定相應的保護措施，
現有的保護機制僅僅是針對節點型國家保護單位，對于非節點型的文化遺產并沒有明確的方案或措施。非節點型文化遺產可能會因為地處位置偏僻，游人少，或因為對其內涵挖掘不夠深入而不被重視，一些物質遺存還遭到了破壞，因此在對待非節點型文化遺產應該把零散的遺產串聯起來，再將它們和節點型國保單位進行有機整合，從而達到保護利用的效果。
5 結論
2009年，9位專家聯合發出《關于中國蜀道文化線路整體保護及聯合申遺的公開信》，呼吁群眾和領導對蜀道引起重視。2014年，大運河、絲綢之路申遺成功更讓人們意識到蜀道存在的價值和意義。在注重經濟發展的同時，也要重視遺產的保護，將非物質文化遺產、物質文化遺產和文化線路緊密結合在一起，真正做到社會的可持續發展。
注釋：
①英國的哈德良長城（1987年）-德國的上日耳曼-雷蒂安邊墻（2005年）（與英國共有） 德國
②包括多瑙河岸、布達城堡地區和安德拉希大街（1987年，2002年）：布達佩斯，多瑙河岸和布達城堡地區（1987年）-安德拉希大街和地鐵（2002年） 匈牙利
③塞哥維亞古城及輸水道、塞哥維亞水道橋、塞哥維亞古城及其水道
④數據來源：作者根據前文的表格統計
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