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區域文化差異范文1
(一)變量的選取本文被解釋變量為文化消費，統計口徑包括文化娛樂用品和文化娛樂服務。被解釋變量選取文化消費的絕對支出和相對支出，解釋變量選取當期家庭總收入、上一期家庭總收入、上一期文化消費等。本文從個人特征、家庭環境、家庭金融、社會互動、預期五個方面選取控制變量。個人特征選取年齡、年齡的平方、性別、婚姻狀況、受教育年限、就業情況、行業、社會階層、健康狀況、戶口、黨派、、民族;家庭環境指標選取家庭規模、16歲以下人口占比、60歲及以上人口占比、重大疾病人員占比;資產負債的細分借鑒Sudip-to、陳斌開、李濤(2011)的方法，家庭金融選取金融資產、非住房的實物資產、家庭住房資產三類資產指標和用于建房購房、用于教育、用于做生意、用于股票投資、用于購買耐用消費品、用于家庭成員治病、用于家庭生活其他困難和其他負債八類負債指標;社會互動指標選取為是否經常參加單位、社區組織的公共活動;預期指標分別選取為經濟形勢預期、生活消費品價格預期、收入預期三類。
(二)描述性統計結果我國東部、中部、西部、東北四大區域③的文化消費描述性統計結果見表1。從表1中可以看出，無論是當期的還是上一年的文化消費，無論是文化消費的絕對值還是相對值，都體現出明顯的區域差異。細分區域看，東部地區上一年和當期的文化消費在四大區域中占比最高(0.068＞0.052＞0.05＞0.032;0.068＞0.059＞0.05＞0.036)。東北地區上一年和當期的文化消費在四大區域中占比最低(0.032＜0.05＜0.052＜0.068;0.036＜0.05＜0.059＜0.068)。西部地區上一年和當期的文化消費絕對值和相對值略高于中部地區(1852.24元＞1595.69元，0.052＞0.05;2370.37元＞1637.19元，0.059＞0.05)。從表2中可以看出，當期東部地區文化消費占比(6.77%)最大，文化娛樂服務占比比文化娛樂產品占比多0.25個百分點，這可能與我國東部地區的地理位置有關。東部地區省份多位于沿海經濟帶，對外開放度較高，獲取最新文化產品和服務的相關信息比較迅速。東北地區文化消費占比(3.55%)最小，文化娛樂服務占比比文化娛樂產品占比少0.97個百分點。這與東北地區的氣候有很大關系。東北地區氣候寒冷，居民的外出活動少，獲取文化產品和服務相關信息的速度較慢。居民即使有文化消費，也不傾向參與戶外的文化娛樂服務活動。出乎意料的是，西部地區的文化消費占比(5.91%)高于中部地區(4.95%)。這可能與抽樣調查的樣本選擇有關，西部抽樣調查的地區為四川省內文化消費水平較高的成都市、德陽市、攀枝花市和甘肅省內相對富裕的蘭州市和天水市。
二、回歸分析
(一)模型的選擇1.Tobit模型我國的城鎮居民文化消費支出不是呈正態分布，同時有大量的文化消費支出的絕對值為零(3923個樣本中有225個文化消費支出絕對值為0)。如果直接用OLS模型進行回歸，會導致估計偏誤。事實上，截斷的觀測值(也就是被解釋變量為0的數據)在性質上與未被截斷的觀測值有較大差別，不能將這些數據作為一個整體來進行回歸。而Tobit模型恰好可以處理這類數據。因此，截斷數據變量方程表達式可以寫成。2.OLS模型為了使離散數據的曲線更加接滑曲線，筆者對部分變量取對數，再用OLS模型進行回歸，方便建模后經濟學意義的解釋。
(二)模型的設定根據前部分的敘述，本文設定的模型如下:其中zi包含了本文考慮在內的所有其他影響文化消費的因素。
(三)模型的回歸分析首先，利用Tobit模型，從文化消費的絕對值和相對值兩個方面分析總體樣本的文化消費彈性和影響因素。根據模型1、2分別進行回歸分析，結果見表3。從表3(1)列到(6)列可以看出，當期家庭總收入對文化消費有正向的影響，而且至少在1%水平上顯著且穩健，在分別剔除上一年家庭總收入和上一年文化消費后，顯著性沒有變化。(3)列和(6)列全面考慮了文化消費的影響因素，因此更有說服力。根據上述回歸結果可以看出:第一，當期家庭總收入影響文化消費。當期家庭總收入增加1%，文化消費增加0.726%，文化消費占消費性支出的比重增加0.012%。第二，文化消費存在消費慣性。上一年文化消費增加1%，當年文化消費增加0.398%，文化消費占消費性支出的比重增加0.008%。第三，個人特征影響文化消費。受教育年限增加1年，文化消費增加0.054%，文化消費占消費性支出的比重增加0.001%。與較低的社會階層相比，較高的社會階層文化消費增加0.217個百分點。與其他戶口的居民相比，非本地農村戶口的居民文化消費減少1.262個百分點。與有的居民相比，沒有的居民文化消費增加0.322個百分點。第四，家庭環境影響文化消費。家庭人口數增加1人，文化消費占消費性支出的比重減少0.004%。16歲以下人口占比增加1%，文化消費增加1.205%。重大疾病人員占比增加1%，文化消費占消費性支出的比重減少0.017%。第五，家庭金融影響文化消費。家庭金融資產增加1%，文化消費增加0.020%，文化消費占消費性支出的比重增加0.001%。家庭成員治病的貸款增加1%，文化消費減少0.102%。購買耐用消費品的貸款增加1%，文化消費占消費性支出的比重減少0.005%。其次，利用OLS模型，細分樣本，劃分東部、中部、西部、東北四大區域，從文化消費的邊際消費傾向和影響因素分析四大區域的文化消費差異。根據模型3分別進行回歸分析，結果見表4。從表4可看出，(1)列和(2)列分別剔除上一年家庭總收入和上一年文化消費后，顯著性基本沒有變化。(3)列全面考慮了文化消費的影響因素，因此更有說服力。根據上述回歸結果可以看出:第一，東部、中部、西部、東北四大區域居民文化消費的邊際消費傾向不同。東部地區居民家庭總收入增加1元，文化消費增加0.044元。中部地區居民家庭總收入增加1元，文化消費增加0.038元。西部地區居民家庭總收入增加1元，文化消費增加0.113元。東北地區居民家庭總收入增加1元，文化消費增加0.030元。第二，東部、中部、西部、東北四大區域居民文化消費的慣性不同。東部地區文化消費慣性最強，東北地區最弱。東部地區上一年文化消費增加1元，當年文化消費增加0.436元。中部地區上一年文化消費增加1元，當年文化消費增加0.233元。西部地區上一年文化消費增加1元，當年文化消費增加0.269元。東北地區上一年文化消費增加1元，當年文化消費增加0.189元。第三，東部地區受教育年限、家庭規模、用于家庭成員治病的負債對文化消費的影響顯著。受教育年限增加1年，文化消費增加91.492元。家庭人口增加1人，文化消費減少245.646元。用于家庭成員治病的負債增加1元，文化消費減少2.369元。第四，中部地區健康狀況對文化消費的影響顯著。與不健康的居民相比，健康的居民文化消費增加459.773元。第五，西部地區用于購買耐用消費品的負債對文化消費影響顯著。用于購買耐用消費品的負債增加1元，文化消費減少11.7元。第六，在中部地區和東北地區，民族和金融資產對文化消費的影響顯著。中部地區漢族居民的文化消費比少數民族多906.486元，東北地區漢族居民的文化消費比少數民族多766.763元。東部地區金融資產增加1元，文化消費增加0.006元。東北地區金融資產增加1元，文化消費也增加0.006元。第七，在東部和東北地區，用于建房購房的負債和用于做生意的負債對文化消費的影響不同。在東部地區，用于建房購房的負債增加1元，文化消費減少0.023元。用于做生意的負債增加1元，文化消費增加5.208元。在東北地區，用于建房購房的負債增加1元，文化消費增加0.06元。用于做生意的負債增加1元，文化消費減少13.126元。第八，在西部和東北地區，用于股票投資的負債對文化消費的影響不同。在西部地區，用于股票投資的負債增加1元，文化消費減少12.246元。在東北地區，用于股票投資的負債增加1元，文化消費增加14.343元。
三、研究結論
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關鍵詞：東西方藝術表現 文學體裁和文學理論差異 語言文化差異
引言
東西方文學在觀念和表述上，都有各自獨特的藝術形式。在我國，傳統思想文化一直成為中國人的行為準則，影響長達數千年。這種影響也輻射到周邊一些國家，它已經深入到我們日常行為中，成為具有東方特色的思想文化。西方的文化是建立在宗教和歷史文化上，在兩種不同思想觀念的影響下，思維的運用，使得東西方文學領域中語言的表現各不相同。雖然同一種事物在表達思想上意思相近，但表達方式和語言運用各具特色，呈現出不一樣的體現。
一、中西方文學體裁和文學理論之間的差異表現
中國語言和文字流傳下來的文學名篇及典籍浩如煙海，不論數量還是種類，都令西方世界嘆為觀止。從文學起源上看，中國文學是從最初民謠、俚曲、詩歌形式出現的，最初的這些文學形式短小通俗，表達當時人們對自然界的認知。隨著文明的進步，這種詩歌在體裁和表現形式上都有了進一步發展，出現了五言詩、七言詩、詞牌、歌賦等藝術形式。詩的長度和種類也在增多，表達的意思也更加精湛和富有神韻。戲劇和長篇小說，直到明清時期才有大范圍的發展。在中國傳統文學表述上，一直重視意境的體現，這也成為我國文學寫作的特色形式，即“意境”，最高境界是虛幻的形態和意境之美。這也是中國古代文學家評判作品價值和對作者藝術風格、寫作進行衡量的標準。這種意境的表達，使得中國古代文人在詩歌等文學形式的創作上，窮詞追意地以其簡練的方式表達出來。這種寫作形式在中國古代唐宋時期達到巔峰，也是文言文發展到極致的表現。隨著后來白話文逐漸普及，但對文章神韻和意境的描寫表現成為中國文學表現的特點。
在西方社會，文學啟蒙也是以詩歌、俚語開始，從這里可以看出人類文化起源的共性。但與中國詩歌發展不同的是，西方世界對詩歌的創作往往采用長篇來表述，而中國的詩歌更加注重言辭精煉和神韻體現。西方文學史上，長篇敘事長詩、史詩和小說戲劇更加多見。在西方世界的文學表現中，更加重視對所要表達事物的實際描繪，而輕視其意圖表現。不論是莎士比亞還是雨果等作家的作品，都以這種方式呈現其文學藝術特色，對真實的客觀事物描述要遠遠大于其意義的描述。因此，西方文學逐漸形成真實描述直達主題的藝術特點。這種文學形式是要求作家、詩人能用自己的文筆語言，像肖像畫家那樣，能夠繪出人物原貌，并能夠表達得比原物更美。正是在這種思想的引導下，不論史詩、小說、戲劇文學，大都采用鴻篇巨制的寫實手法來表現。
二、中西方表述形式在文學中的體現
從文學內在因素層面來對比，中國文學更加注重悲歡離合與精神境界的結合，在傳統思想下收放適度。而西方文學在這里卻突出悲歡離合、靈與肉的分離，經常出現大喜大悲、情緒極度反常的現象。這使得西方文學中悲情結局更加濃重，這也是西方悲劇小說創作眾多的特點之一。在中國古代經典作品中，《關雎》是最早的一部作品，孔子曾高度評價《關雎》：“樂而不，哀而不傷”。這里的不是荒，而是對作品內容掌控得當。作者對人物感情和故事情節描繪具體生動，沒有出現大起大落的現象，體現出中庸之道的特點。這種文學理論的形成是深受傳統儒家理論的影響，成為傳統中國文學的一大特色。
西方文學表現則恰恰相反，傳統西方文學來源于古希臘神話，很多成分是演繹神話英雄故事和歷史傳奇。在故事演繹過程中多數作品十分理性嚴肅，逐漸演變成作品的悲情成分，亞里士多德在《詩學》一書中曾專門探討古希臘悲劇特色，在悲劇世界中，主人公的悲慘命運會引起讀者的同情心，在他看來，古希臘悲劇的人物命運以及故事結局的安排，就是希望能夠引起讀者了解世界的變幻和命運的無常。在感受命運無常中，體會人生的意義和心靈得到的凈化。為了突出悲劇效果，古希臘悲劇中的故事沖突往往事發突然而且無可挽回，這讓故事主人公經常深陷險境，被命運打壓到極限。隨著主人公頑強的毅力與命運不斷抗爭搏斗，觀眾讀者都會體驗到主人公與命運抗爭的殘酷。這讓讀者在感嘆命運不公的同時，更能夠審視現實命運。
三、文學審美形態的差異
傳統中國文學講究工整對仗，也就是主觀與客觀，理想與現實的相對和諧統一。這使得中國文學更多表現出理想與現實的結合特性。而外國文學講究主觀與客觀、理想與現實的分離。外國文學的這種特性，從古希臘神話時代就已經開啟。古希臘神話中酒神與日神的嚴重對立，神話作者所選用的表現手法將人物的善惡美丑，以相對明顯的對比進行呈現，這使得西方文學中感性與理論、惡魔與天使的對立表現經常出現在作品中。
以《羅密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺》為例：《羅密歐與朱麗葉》在劇情開始之時，羅密歐還對愛慕的女孩產生幸福的幻想，可到了第二幕，朱麗葉的出現，使羅密歐被她的美貌深深吸引，兩個人相互愛慕很快就秘密結婚。在羅密歐誤殺朱麗葉表兄，為兩個人的結合設置了又一道障礙，在羅密歐被逼出走，朱麗葉被父親強迫嫁人這一系列的感情挫折遭遇后，兩個戀人的感情之途蒙上濃重的陰影，故事矛盾沖突已達巔峰。這種情感和現實的強烈反差，符合西方人的審美特點。而《梁山伯與祝英臺》中的兩位主角，朝夕相處長達三年，時間的長久，感情的積淀讓他們的感情得到升華，也讓彼此對對方有了更加深入的了解。這種感情的積淀和升華，讓讀者有水到渠成之感。
中國文學側重理想與現實的統一性，這與中國傳統思想道德倫理有直接關系。梁山伯與祝英臺的悲劇結果，正是體現了這種現實意義。一對戀人的愛情是建立在深厚感情基礎之上的，兩個人的雙雙離去是現實社會制度所造成的。而羅密歐與朱麗葉之間的悲劇成因與中國人的思維有很大反差，更加偏重理想主義傾向。如果不是送信人送錯了信，這一對戀人會幸福地生活在一起，如果羅密歐不服毒自盡，他們也會幸福牽手，但故事情節在這里的起伏劇烈，體現出中外文學對情感處理的不同表現，從中也可以看出其審美意識形態的不同之處。
結語
中國文學中語言的精練、意境的深遠、含蓄的表達處理，將中國特有的文化內涵與魅力展露無遺，如古詩詞中寥寥數語，就將敘述事件以及深遠含義、映射都涵蓋其中，讀之令人回味悠長。這種文學藝術表現，曾令其他民族文化嘆為觀止，這種藝術特色也成為中國文學獨有的藝術特征。西方文學藝術表達方式與中國文學藝術有明顯的區別，其文學理念的構成也使得西方文學在表達方式上，更加注重實際和直白表述，這也成為西方文學表述場面細膩，對事物，以及人物形象特點勾勒更注重寫實風格的體現。這種文學藝術審美價值觀的不同，使文學藝術產生不同的風格與特色。語
參考文獻
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區域文化差異范文3
【關鍵詞】798文化創意產業集聚區；影響力；空間特征
作為中國的首都，北京近年來在積極探討自身的發展定位和發展策略。2006年北京確定將文化創意產業作為支柱產業來扶持，同時確立了第一批文化創意產業集聚區，并不遺余力地通過各種政策措施和手段積極推動集聚區的發展。到2009年底，北京市已經確立了21個文化創意產業集聚區。這21個文化創意產業集聚區空間組織發展迅速，規模逐步擴大，這對優化北京的產業結構和城市功能，促進城市空間結構更新以及城市品牌特色塑造等方面有重要的影響。798正是在這種城市經濟結構調整中由市場力作用自下而上發展起來的新型產業集聚區。798地處北京市朝陽區酒仙橋地區，其前身是一個50年代創建起來的電子工廠。2000年開始形成藝術家的聚集，在短短十幾年的發展時間里，798從只生產電子產品的企業，轉變形象走上世界舞臺，成為影響力巨大的全球矚目的中國藝術核心區，這個過程是神奇而復雜的。
一、798影響力的發展路徑
在2003年以前，798內進駐的藝術家大多是進行創作活動，但2003年798舉辦了以“再造798”為主題的當代藝術展，使得798聲名鵲起，2003年以后，到798藝術區參觀、訪問、觀摩、學習、交流、購買藝術品的人越來越多。這種消費者的消費體驗和觀光體驗行為使得798逐漸美名遠播，798日益發展壯大，并且成為了北京市城市文化旅游資源的重要組成部分。
2003年以來，來訪游客急聚攀升，據統計，2004年，大約有45萬人，2005年，大約有超過50萬人，2006年，大約有100萬以上的游客訪問藝術區，至2010年第798每年吸引游客的數量均超過300萬人次。2012年10月開幕的2012北京798創意文化節，歷時一個月，吸引了海內外數百位藝術家，展覽作品達萬余件，包括開幕式及搖滾音樂會、主題展、Loft戶外雕塑展、室內雕塑展、特別展、同盟展、版畫展、獨立電影、大學生影像作品展、論壇、音樂劇、特別合作項目等12大項豐富而多彩的藝術活動。此屆藝術節共吸引了國內外游客70萬余人次，創造了798藝術節游客史上的新高。
越來越多的游客和消費者的到訪，提升了798的知名度和媒體的青睞。中國日報、北京晚報、北京電視臺等20家媒體的廣泛關注與全面報道798藝術節，798被有關媒體評為北京“新三景”之一。美國CNN最新調查顯示，798已經成為外國人到北京的第二目的地，在此之前，798藝術區已經被外國旅游者列為僅次于長城、故宮的第三個必須前往的景區。2003年北京被美國《新聞周刊》入選為“世界上最有風格的12個首都”之一，而798的存在和發展是入選的重要原因之一。
二、798是創意北京的重要組成部分
北京作為中國的首都，是全國的經濟文化和政治中心。在當前的創意經濟時代，借助籌備和舉辦奧運會的推動力，北京已經進入創意城市的時代。創意城市是一個在全球性競爭日趨激烈的環境下，地方政府如何重塑形象，重獲生機，重新定位的城市發展過程。在構建創意城市的過程中，北京在創意經濟時代實現了經濟結構和產業結構的轉型、城市功能結構的重組和空間結構的優化。創意產業集聚區是創意城市的重要組成部分，它們為這些轉變的實現起到了重要的作用。
（一）798促進了北京城市功能結構的優化
2006年開始北京市認定了第一批共10個文化創意產業集聚區，2008年底第二批市級文化創意產業集聚區獲得批準。到2010年底，北京最終將認定30個市級文化創意產業集聚區。
從圖1中我們可以看出，北京市的功能結構得到了優化，形成了以老城區歷史傳統和文物風景區域、近郊區高新科技和創意設計區域、遠郊區歷史文脈和旅游休閑區域三個功能結構圈。這些創意產業集聚區作為某一區域的主要經濟增長極對當地經濟發展、功能完善起了重要的作用。798由一個50年代創建起來，只生產電子產品的企業，轉變形象走上世界舞臺，成為全球矚目的中國藝術核心區。從本文對798消費者行為調查問卷分析中得出的結論可以看出，798已經成為新北京的一個知名的重要的吸引物，在一定程度上成為寬容、開放、創意的新北京的代名詞。798在全國范圍內可以說是發展最快，發育程度最好的創意產業區，是改善首都功能格局、發展和保障首都文化的多樣性、施展城市魅力的重要組成部分。
（二）798促進了北京城市空間結構的優化
作為擁有13億人口國家的首都，北京的城市規模近年來隨著經濟的增長不斷擴大。北京市空間經歷了城市不斷擴張的過程，城市像攤大餅一樣無序擴張，出現了老城衰敗，一些基礎設施常年失修；新城成為臥城，只有人居住，產業、商娛場所沒有跟進等問題，甚至還出現了城鄉結合部的頑疾。北京城市空間利用結構急需轉型和優化。798文化創意產業集聚區成長在一個已經幾乎被廢棄的工廠區，它將原有的廠房和工廠設施加以利用，形成了一個集生產、消費為一體，多種功能并存與互補的嵌入型、開放性的文化經濟社區，集約利用了城市空間和土地資源，優化了城市空間結構。798的成功給北京市空間擴張由攤大餅型向集約型發展提供了成功的范例。
三、基于問卷調查的798影響力實證研究
本研究采用非概率抽樣調查數據作為實證分析的依據。本次抽樣調查時間為2010年4月2日、4日和5日，由于4日為國家清明小長假的第二天，天氣情況良好，為來園游客的高峰日，因此，大多數樣本在這天采集完成。正式調查采用以實地發放紙質調查問卷的方式。調研小組針對798文化創意產業集聚區不同層次、不同類別、具有不同消費能力的中外訪問者進行了實地抽樣調查。此項調查共發放問卷480份，回收有效問卷450份，有效率為93.75%。在對自己在北京的住所在地圖上進行標注的樣本點有268個，這些數據能比較真實地反映實際情況。
通過798文化創意產業集聚區消費者行為調查問卷所得數據，結合SPSS統計分析軟件和ArcGIS軟件的空間分析功能，對798的影響力進行實證研究。一方面從對798消費者的結構特征分析，得出798的影響力已經不僅僅局限于北京市及其周圍市縣，798已經成為全國乃至全球的文化旅游目的地。另一方面通過分析調查問卷中的標本居住地的空間分布特征，來揭示798對有知識的年輕人、高收入人群、高學歷人群的具有更深的吸引力。
（一）798逐漸成為世界了解北京的窗口
影響力在一定程度上表現為較強的知名度。通過對798消費者行為的問卷分析，我們可以看到，798已經具有較強的知名度。在798消費者結構的統計中，來自京外其他各省市和來北京旅游的外國籍居民所占的比例接近三分之一多。這體現出798的影響力已經不僅僅在北京地區或是其周邊省市，它已經成為外地人或外國游客所必去的一個旅游勝地，同時它也是一個展示新北京、新形象的一個窗口。
（二）798對不同收入消費者的影響力
影響力在一定程度上還表現為較強吸引力。在對798不同收入消費者的影響力的分析中，筆者引入了不同消費者的居住地和798的距離變量。通過對不同收入的消費者進行分類，各自計算不同類別的群體的居住地與798的平均距離。平均距離越大，也就說明此798對于此群體的影響力越大。根據心理學的觀點，某一事物的吸引力的強弱是與人們為了它愿意付出的代價具有較強的關聯性。通過應用地理信息系統空間分析軟件分析，我們得到如表6所示結果。從表6中我們可以看出，隨著消費者收入的提高，其居住地與798的距離也是逐漸增加的。8000元以上的高收入群體居住地離798的距離是最遠的。因此，我們可以得出以下結論：798對高收入消費者群體具有較強的影響力。
（三）798對不同學歷消費者的影響力
在對798不同受教育程度消費者的影響力的分析中，筆者同樣引入了不同類型消費者的居住地和798的距離變量。通過對不同受教育程度的消費者進行分類，各自計算不同類別的群體的居住地與798的平均距離。平均距離越大，也就說明此798對于此群體的影響力越大。受教育程度是影響消費者審美情趣和消費行為的一個重要的因素。受教育程度比較高的消費群體會更容易和文化創意氛圍產生互動，同時，文化創意的氛圍也能夠更加深入地影響到受教育程度比較高的消費者。通過應用地理信息系統空間分析軟件分析數據，我們得到如表7 所示結果。從表7中我們可以看出，隨著消費者受教育程度的提高，其居住地與798的距離也是逐漸增加的。研究生及以上的高學歷群體居住地離798的距離是最遠的。因此，我們可以得出以下結論：798對高學歷群體具有較強的影響力。
四、結論
21世紀以來，北京最具工業傳奇、藝術氣息、城市活力、國際影響的區域，莫過于地處城市東北角自發形成的798文化創意產業集聚區。798借助其重要的歷史、文化、經濟、旅游價值，成為新北京城市活力的象征。798是集藝術生產與消費于一體的文化創意產業園區，是重要的藝術機構與藝術活動的承載地，是具有精美建筑風貌和寬容開放精神的文化經濟社區。
798成因于便宜的租金、良好的交通設施、獨特的創意氛圍和優厚的市場基礎。正是因為798屬于這樣一種完全由市場因素主導的自下而上發展起來的文化創意產業集聚區才使得它的創意氛圍和創意產品的生產和消費模式經得住了時間的考驗，規模不斷擴大，影響力不斷提升。
798的影響力還在于它是北京在建設世界城市的重要的組成部分。在經歷了經濟轉型和產業轉型之后，北京市提出了建設世界城市的目標。這個目標的實現需要北京不但要在經濟上實現跨越式發展，更要求北京在城市功能優化和城市空間結構完善等方面實現突破。798正是在這個突破過程中的主要的力量，甚至可以說它是一種榜樣。798等北京市文化創意產業集聚區的出現，使得北京城市的功能更加完善，城市空間結構也從無序的攤大餅式的擴張向集約緊湊發展轉變。
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區域文化差異范文4
關鍵詞：文化環境；投資行為；上市公司
一、文化的特征
文化從廣義上來看是一個定義十分廣泛且模糊的專有名詞，中外許多科學家分別在自己的研究領域中，從自身專業的角度給文化的內涵作了相關的解釋。早在上世紀的60年代，兩位美國的人類學家克羅博和克拉克宏就給文化這一概念總結將近160種不同的解釋?？傮w上而言，文化包含且影響了地區的風俗、文學藝術、價值觀念、思維方式、政治和經濟制度以及學術教育等各個方面，所以文化通過與社會形態、地理、歷史等因素交織在一起，以一種復雜的方式來對人們的生活產生影響。
跨文化心理學是近30年興起的，在對社會心理學和應用社會學進行研究的基礎上，分析不同地區文化中個體心理上的相同與不同之處的一個新的研究方向?；舴蛩顾率窃擃I域的著名學者之一，他給文化的定義是“在人類頭腦中形成的能將不同群體或類別的成員區別來的集體模式”。一方面，他認為集體性是文化的特征之一，生活在同一社會文化中的個體在一定程度上也具有部分相似文化特征。另一方面，文化不是通過先天的遺傳得到的，而是要通過后天的學習與環境對其的影響而產生的，從而文化不屬于人類的自然天性與個性心理特征。
目前研究來看，文化心理學的研究重點已經從國家層面轉向其他文化層級，尤其是一個國家內部的因為區域原因而引起的文化差異。研究結果表明，區域、宗教、階層、性別都可以用來區分一個群體的文化價值觀是否相同，而并不一定要以國家邊界來作為文化邊界。例如霍夫斯塔德通過比較三次在巴西境內展開的文化價值觀調查結果后發現，巴西境內多個區域的文化價值觀存在著顯著的不同。蘭德爾等一下學者也開始著手在中國開始類似的調研工作。最先同樣的也是使用的霍夫斯塔德教授制作的問卷，調查結果發現在中國不同城市的經理人對風險規避、權力距離、進取心和英雄主義等四個文化價值觀存在差異，因此驗證了中國存在區域文化差異性。結果發現武漢經理人在英雄主義和進取心方面高于臺灣，香港經理人在權力距離和進取心上低于臺灣，同時臺灣經理人的價值取向在第個維度上都顯著異于北京的經理人。權鐘郁比較了深圳與太原的文化差異后發現，太原在權力距離高于深圳，但在英雄主義方面遠不及深圳，由此判斷中國存在顯著的區域文化差異。綜述所屬的研究為本文展開中國城市文化的研究奠定了堅實的基礎。
二、文化的影響機理
鮮明的地域標簽一直以來都伴隨著中國的企業家們，無論是歷史上勝及一時的十大商幫，還是目前在國內企業界赫赫有名的溫商和粵商都有著濃厚的地域色彩，這樣印證了中國的一句古話叫做一方水土養一方人。在區域環境差異中形成的文化，使人具有不同的性格和價值觀，進一步影響了人的行為。所以處于同一區域的企業家由于受到相同區域文化的影響，更容易產生相同的思維模式和決策方式，而不同區域的企業家則會表現出不同的行為與氣質。由于我國區域文化的差異造成了，企業家決策選擇的不同，使企業有了不同的發展方式。因此，了解區域文化和企業家的行為偏好是深入了解我國區域經濟發展的差異和不同企業成長路徑的關鍵。
本研究將文化作為基礎，對比上市公司管理層的行為偏好，選取了我國50個大中城市作為研究對象，調查城市之間的文化差異，并通過上市公司的數據來揭示決策層的風險偏好受到了個區域間的文化影響，因此投資決策存在差異。
文化對企業決策的研究現在無論是在理論方面還是實證階段都還處在一個不斷模式的過程中，暫時還沒有的出一個穩健可靠的結論，因此，還需要更加進一步的研究跟檢驗。從目前的研究來看，學者們都忽略了從區域文化到公司決策之間的傳導過程，及沒有表述清楚文化是通過何種路徑來對企業的決策行為產生影響的。所以，本文根據之前的研究成果，將個人風險偏好這樣因素引入文化與決策行為之間，從而構建起整個文化到風險偏好再到決策行為的這么一個完整的傳導過程，這對研究金融決策產生差異的機理與拓展文化金融有個深刻的意義。
傳統的經濟學一直試圖通過理性人的假設來解釋個人行為與市場異象，但這存在局限性，并且越來越受到質疑和挑戰，這使得學者轉向社會學和心理學的角度來詮釋人類行為的內部動因。文化心理學理論在近十年間在不斷發展壯大，一些學者通過比較不同地區、民族的社會群體的習俗和價值觀的差異，在通過文化差異來研究其對經濟等其他方面的影響。國外的學者發現公司的治理機制、決策行為和企業文化都會受到區域文化的影響，跨文化金融已經受到了越來越多學者的關注。本文將研究背景選在我國的50個大中城市，包含了國內絕大多數的上市公司，通過區域文化差異與風險偏好的關系來證明，不同的城市文化環境使得公司管理層有不同的個人風險尋求，并通過上市公司的數據檢驗城市文化差異對企業投資行為產生的影響，闡明了我國上市公司投資行為差異背后的文化內因。
三、文化對公司投資行為的影響
理性經濟人假設是傳統經濟學概論，它常被用來解釋人的行為特征與市場異象，但其存因為在一定的局限性，日益受到學術界的質疑和挑戰，這使得學者們嘗試通過對社會學與行為心理學等領域的探索要研究人類經濟行為背后的真正動因。一些學者通過比較不同民族、地區文化特征的差異來解釋其文化在經濟、金融領域的影響作用。根據目前的研究結果，國外的學者已經證明在公司決策、治理機制和金融體系等方面都會在不同程度上受到文化環境的影響。我國是一個文化內涵豐富的國家，不同區域的文化特征有著顯著的差異，本文選取了50個具有代表性的大中城市作為研究對象，通過分析其城市文化的差異與個人風險偏好之間的關聯，再向公司的投資決策行為進行傳導，通過建立起理論傳導機制，來論證文化動因在公司投資決策中起到的作用。
在研究高管持股與企業高現金持有的過程中發現，具有風險偏好的城市文化中的公司的現金流并不會因為高管持股而超額。從資本支出的角度來看，高管的持股比例與企業投資并購決策不存在顯著的關系，高管持股在一定程度上降低了企業對無形資產的投資，但這并不會對企業的投資效率造成影響。所以從整體上來看，由于高管的持股比例過低，以持股為主的薪酬激勵機制沒能對公司的投資決策產生明顯的影響。獨立董事制度在公司的現金持有、投資并購和其他資本項支出的決策中起到的作用十分有限。在研究管理層的個性特征對公司投資決策的影響時，在通過控制公司財務與治理機制后，發現高管的年齡、學歷和其他教育背景信息并沒有對公司的投資行為產生顯著的影響。所以本文發現公司的投資決策不能只通過公司治理機制和決策層的行為特征來解釋，因此從另一方面驗證了文化特征是決定企業投資行為的一個重要因素。本文研究結果發現，內在的文化環境遠比外部機制和管理層個人特征對企業的投資行為有更加深刻和廣泛的影響力。（作者單位：湘潭大學商學院）
參考文獻：
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區域文化差異范文5
關鍵詞：混同均衡；文化習俗；內生沖擊；理性選擇
中圖分類號：F243.2 文獻標志碼：A 文章編號：1001-862X（2017）04-0095-006
就業是民生之本，人口是否充分就業關系到一個國家的生產和發展，由于充分就業在國民經濟發展中具有重要意義，因此世界上很多國家和地區的學者非常關注就業問題并對求職者就業選擇行為做了相關研究。在前期相關理論研究過程中，Burdett（1978）通過求職者能夠自由尋找滿意工作條件假設拓展了工作搜尋模型，得出求職者在短期內可以實現職業轉換的局部均衡，這一結論為解釋勞動力自愿流動提供了依據；Jovanovic（1984）、Mortensen（1985）對影響求職者的其他因素，如勞動保障、工作性質，工作環境等，并利用效用函數進行多因素研究，多哈門（Thomas J. Dohmen.2005）通過實證模型研究了住房占有率與就業率之間的關系，并得出二者具有正相關的結論。[1-3]我國學者對就業選擇行為的研究成果頗豐，如雷蕾（2004）、曾傳亮和鄭斌（2006）分別討論了企業結構、經濟傳導機制、人口政策、住房供給等因素對就業的影響；蔡P（2007）、周勤和吳利華（2008）、朱軼和熊思敏（2009）分別分析了勞動力市場發育、產業結構和產業結構變動、技術進步等因素對就業的影響[4-6]；馬莉莉（2011），岳昌君（2012）、馬雙等人（2012）、劉宗明和李春琦（2013）分別闡述勞動力市場分割、最低工資、勞動交易成本等因素對就業的影響[7-10]；李樹和陳剛（2015）、謝義忠和盧海陵（2016）分別研究了幸福就業效應、就業能力、求職行為等因素對求職者的影響。[11-12]上述學者均對影響求職者就業選擇行為的因素做了深入研究，通過梳理，可以發現有一個關鍵性的問題未被考慮――不同區域的文化風俗習慣對求職者就業選擇會產生怎樣的影響？假如求職者選擇與自己成長風俗習慣有很大差異的區域去工作，前期往往需要很長時間適應當地的風俗習慣，而適應當地風俗習慣需要成本，但在前期研究過程中關于這個成本對求職者選擇行為的影響，一直都未被重視。本文將利用實證分析方法探究我國區域文化習俗差異對求職者理性選擇的影響。
一、理論模型分析
（一） 文化習俗差異較大區域的選擇
我國地域遼闊，人口眾多，由于過去長期受到交通限制，區域之間交流不暢等因素的影響，導致區域之間文化習俗差異較大。為了能夠進行更加科學的研究并且便于收集數據，文中選擇筆者曾經學習和生活過的昆明、合肥兩個區域作為研究對象。昆明和合肥兩個區域相距遙遠，過去受地理、交通等因素的影響，使得兩個區域之間很難進行文化習俗等方面的交流，導致目前兩地在文化、飲食習慣、生活習俗等方面存在很大差異。因此，文中選擇合肥、昆明（分別用A，B表示）兩個文化習俗差別較大的區域作為研究對象具有科學性和可行性。
三、結論及政策建議
（一）主要結論
本文假定兩區域之間存在較大文化習俗差別且求職者有一個與此相應的適應性成本等約束條件下，選擇合肥、昆明兩個城市作為研究區域，運用Thomas J. Dohmen相關理論知識推導出混同均衡方程。通過對混同均衡中的適應性成本分析發現適應性成本是客觀存在的，是比較研究不同區域工資的時候需要重點考慮的變量。為了進一步研究適應性成本是否對求職者理性選擇產生影響，文中采取合肥、昆明兩區域的數據，以就業率和適應性成本為變量建立計量模型進行實證分析，通過理論模型分析和實證研究最終發現：只要規模性區域之間存在比較大的文化習俗的差別，就業者在異地就業就會a生適應性成本，由于適應性成本的存在，導致不同區域之間就不可能存在一個統一的、一致的均衡工資，但會出現混同均衡，混同均衡為研究文化習俗差異是否影響求職者選擇就業區域提供了依據。利用混同均衡條件研究發現適應性成本和就業之間存在協整關系，表明適應性成本對就業產生影響，實證分析結果說明不同區域的文化習俗差異會對求職者的理性選擇產生影響。最后進一步通過EMC理論分析發現隨著適應性成本逐漸減小，區域文化習俗差別產生的適應性成本對就業影響逐步趨于不明顯，區域之間的差別能夠在長期內總體逐步趨于均衡，摩擦失業率會降低?？傊?，協整分析以及EMC理論分析結果為下文的政策建議提供科學依據。[14]
（二）政策建議
1.加強國家文化建設
我國區域遼闊，由于長期以來受到封建思想、生活習俗、資源稟賦、基礎交通等因素的影響，不同區域之間存在較大的文化差異，這些較大的文化差異會影響求職者選擇求職區域，最終影響到區域之間人才的自由流動。如果能夠堅持傳統與創新原則，進一步加強國家文化建設，促進東、中、西部區域之間人口流動、文化交流、相互學習等，最終會使區域文化習俗差異減小到不會產生適應性成本的程度，國家就不會因區域文化明顯差異而產生摩擦性失業。因此，加強國家文化建設，縮小文化差距，對促進就業具有重要意義。[15-16]
2.促進高等教育均衡發展
在我國，由于經濟發展不均衡等因素的影響，導致高等教育資源集中在東部發達地區和一些中心城市，區域之間不論是高等院校的數量還是辦學規模，西部地區和中小城市都處于劣勢地位。如果大多數學生集中在某幾個發達地區或中心城市接受高等教育，那么畢業生經過長期學習生活，很可能會因為適應了就讀區域的文化風俗，畢業后選擇留在本地就業；而對于那些同樣需求大量高校畢業生的欠發達區域和小城市來說，由于受文化習俗、工資等差異的影響，這些區域很難吸引到高等教育資源豐富發達地區或中心城市的畢業生前來就業，從而就會產生明顯的摩擦性失業。因此，促進高等教育均衡發展，加強高等教育區域交流，將會對畢業生理性求職選擇產生深遠影響。[17-18]
3.加大中西部地區交通建設
我國由于受到經濟、技術等多方面因素的限制，致使中、西部地區交通基礎設施比較薄弱，區域之間交通不暢，中、西部交通長期落后最終導致不同區域之間存在較大的文化習俗差異，隨之導致不同區域之間的適應性成本差異也很大。目前，隨著我國經濟實力提高和交通建設技術的革命性進步，特別是高鐵技術的提高，使得我國有實力有技術大力發展中、西部基礎交通。因此，國家應該大力發展中、西部地區和發達地區之間，西部地區之間的交通，用交通促進不同區域之間的交流，從而縮小不同區域之間文化習俗差異。[19] 4.加大中西部就業創業補貼
由于區域之間文化習俗、工資福利等方面差異的影響，發達地區和中心城市高校畢業生一般不會選擇工資福利較低并和自己生活學習所在地的地方文化習俗差別比較大的中西部地區就業。在這種情況下，東部發達地區及中心城市就業壓力很大，而中西部地區卻很難招到所需人才，結果導致摩擦性失業產生。為了減少失業率，促進社會充分就業，促使中西部地區能夠吸引到更多優秀人才，中西部地區政府應根據當地實際情況，靈活機動地加大對畢業生就業創業補貼力度，使畢業生在異地就業產生的適應性成本得到充分補償，完善就業創業優惠政策，使畢業生能夠盡快在本地落地、成長、發展。這樣不僅能夠減弱區域文化差異對求職者就業區域選擇的影響，而且對促進社會充分就業和當地經濟發展都會產生積極的作用。[20]
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區域文化差異范文6
（一）宗教差異
宗教差別是僅次于語言差異的重要文化現象，眾所周知，世界一共分為三大教派，每一教派的信仰者都具有自身的特點和清規戒律，在平時生活中也有很大的不同，這些因素在很大程度上制約著人們的消費行為。產品經銷者要明確這些差別，善于利用當地的宗教特點進行產品銷售。
（二）審美喜好的差異
不同國家人民的生活背景和經歷都有很大的不同，他們看待事物的眼光自然也存在很大的差別。就好比中國人喜歡荷花，認為它出淤泥而不染，是高潔的象征，而日本人卻認為荷花帶有不詳的征兆。因此，在國際角度上看，各產品營銷企業要謹慎看待不同國家的審美喜好。根據經銷地人們的愛好特點打造圖形、標識、色彩、數字等等，從而減小文化對產品銷售的影響。
（三）飲食差異
飲食差異是國際角度文化區別的主要內容之一，中國人講究健康飲食，而歐美國家大多講究速食主義，有些國家甚至認為飲食與人們的吉兇有關系。所以，產品經銷商要特別注意這一點，減少不必要的隱患。
二、從國際角度談文化差異對產品營銷的影響
從上述內容中，我們已經清晰直觀的看到了在國際角度下，語言、宗教、飲食、色彩、價值觀、數字等文化存在的差異和不同。下面就以這些差異為依據，簡單談談其對產品營銷產生的影響。
（一）文化差異對消費需求的影響
眾所周知，市場是以消費者為導向的，營銷的實質又是不斷滿足購買者的需要，一個人的文化差異會影響他的審美特點和價值觀念，從而對產品銷售數額產生巨大的影響。不同國家、不同地區的人們有著不同的文化風俗和生活習慣，他們對產品的需求各式各樣，看待商品的眼光也千差萬別。因此，購買者的消費需求自然會隨著地域的差別而有所不同。面對這樣的情況，產品經銷商一定要準確了解當地人的文化風俗，滿足他們的審美特點，迎合他們的情感訴求，從而提高經濟效益。
（二）文化差異對產品設計的影響
產品設計是商品能否經銷暢通的第一個環節，產品設計要滿足購買者的需求，才能提高商品購買數額。產品設計不是盲目的行為，經銷商為了擴大經濟效益，實現產品熱銷，就一定要將眼光放在國際角度，根據經銷地點的不同設計出符合當地人習慣的產品，滿足不同地區人們的習慣特點。例如，著名的可口可樂公司，在經營過程中就瞄準了我國的文化習俗，在新年來臨之際推出了12生肖包裝的產品，受到了我國人民的喜愛。
（三）文化差異對產品宣傳策略的影響
產品宣傳策略是商品銷售的外在表現形式，好的宣傳方法能夠加深人們對產品的印象，提升其在市場上的占有率，使其形象更加深入人心。產品宣傳涉及到的內容相對廣泛，產品的包裝、形式、顏色、廣告、標簽等都屬于宣傳的范疇，一個經銷廣泛的產品一定具有深入人心的形象，符合購買者的文化習俗。例如，《百年潤發》洗發水就主打中國市場，在宣傳中啟用了中國知名演員，并將我國的古典京劇融入其中，在當時的年代實現了產品的熱銷。
（四）文化差異對產品定價的影響
產品定價，顧名思義就是指產品所具有的價值，以消費者愿意支付多少貨幣來衡量。不同國家、不同地區的文化差異使得他們在產品的價格上也存在很多的不同。在歐洲國家賣幾百歐元的商品，在內陸地區可能無人問津。所以，產品經銷商在商品定價之初就要做好市場調研，結合購買地的實際情況進行產品定價。
三、產品營銷商應對文化差異的主要對策
（一）實施本土化策略
所謂的本土化策略就是指產品經銷商結合當地的實際情況，制定產品的設計方針、營銷手段、定價數額以及宣傳策略等等。企業要在產品進入市場前全面調查市場，了解當地的風土人情和文化特點，根據不同地區的文化差異，從國際化角度入手，實現產品與當地的接軌，滿足消費者的實際訴求，從而提升經濟效益，有效的應對市場競爭。
（二）開展跨文化培訓策略
從本質上來說，堅持開展跨文化培訓，是站在國際視角，實現產品有效銷售的關鍵環節。它能夠提升人們對不同地域文化的了解程度，通過一系列科學合理的培訓，加深人們對產品的理解，提升人們對文化的認識，鍛煉人們對文化的感知力，從而做好產品的市場定位，滿足人們不斷提升的文化要求，更好的為社會服務。
四、結語
