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藝術教育重要性范文1
一、藝術教育在中職教育中扮演著重要角色
（一）藝術基本概述
藝術是人們對現實世界的主觀能動地反映，是人們表達現實世界的一種有效形式。藝術的重要價值在于其獨特的審美價值與社會價值，能夠為社會提供和諧優美的精神盛宴，滿足人民群眾日益增長的物質文化需求。藝術家通過藝術創作，完美地呈現自己的審美情趣與審美理想，人們通過藝術欣賞從而可以獲得美感，陶冶個人情操，放松心情，提升生活品位。同時，藝術還具有讓人們通過藝術活動進一步認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，使人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染。讓學生欣賞一場優美、成功的戲劇，或者是一場感人至深的電影，會對人生觀產生潛移默化的影響，激發出奮發向上的人生動力，不斷開拓進取，改寫了一個人的人生軌跡，使其成為一個不平凡的人。
（二）音樂教育是進行愛國主義教育的有效途徑。中等職業教育是我國教育體系的重要組成部分，而作為中職教育的實施基地――中等職業技術學校，肩負著為社會培養中、初級技術人才的重任。培養出合格的中職生，更好地為社會服務，始終是職業教育的最終目的。然而，職業學校的學生在初中階段學業成績多為中等偏下水平，部分家庭也比較貧困，且多數是普通高中的落榜生。由此學生對自己的前途自信心不足，對職校生活和學習熱情不高。要把這些學生培養成為社會需要的技能型人才，承擔起建設祖國的重任，提高他們的綜合素質是當務之急。藝術教育作為素質教育的一部分，它是一種富有強烈藝術感染力的審美教育和愛國主義教育，它總是以生動、直觀的感性形式存在，使人易于接受。
（三）開設藝術社團，營造良好的藝術氛圍。為了使課堂教學變得更加生動、更富活力和吸引力。中職學校教師必須要進一步創新教學理念，改善教學手段，樹立學生為本、為主體的教學理念，增強學生主動參與教學的主動性，增加藝術課堂教學的吸引力和針對性，提高藝術教學的質量和效果。同時，為了使藝術教育得到更好的發展，為此，我們開設了藝術社團課程，我們有合唱隊、戲劇社、街舞社、銅管樂隊等等團隊，每年的社團文化節、藝術節，我們的藝術社團就是學校的中堅力量。學生們舞臺上的表現，是學校靚麗的風景線，隊員們刻苦訓練和每次精彩的表演，不僅培養和提高了他們的藝術修養，同時鍛煉他們的意志。在第二課堂開設社團課，使校園總是充滿歌聲和歡笑……在這些潛移默化的校園文化熏陶下，我校的校風、學風風氣正，學生精神煥發、朝氣蓬勃。既培養和挖掘了一批有藝術天賦的學生，同時在舞臺上展現了藝術之美。
二、藝術教育有助于提高學生綜合素質
（一）促進學生身心健康的發展
進入中職學校學習的學生年齡段多為15～18歲。這個年齡段的學生的特點是：思維敏銳，熱情豪爽，但容易激奮，易出現困惑、苦悶和焦慮。他們多數有愛唱、愛跳的本性，非常需要通過不同的方式來張揚、宣泄和傾訴他們的熱情和困惑。
（二）學生的精神境界得以提升
藝術教學，主要以優美的旋律，卓越的藝術技巧來撥動人的心弦，使人精神奮發，與之共鳴，從而產生強烈的教育效果。在職校三年中，學生們正是處在個性形成、思想逐漸成熟的重要階段，引導和幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀，凈化他們精神世界，是學校教育的當務之急。我們知道，藝術作品的內容廣泛，有表現重大社會題材的、有反映風俗習慣的，有描繪自然風光的，也有抒發人們的生活感受和各種思想感情的，作者從普通的生活景致中表達出高雅的審美情趣。
（三）學生的表現力和自信心得以增強
前面我也談到，職校的多數學生大多基礎較差，存在厭學情緒，作風散漫，視野不夠開闊，自卑心理較重，在參加學?；虬嗉壍母鞣N學習、文娛活動時，多數人不敢表現自己，或有些學生想表現而又不會表現。這些種種現狀，無疑會影響到他們的校園生活質量，長此下去，對職業生涯發展會有一定的影響。要培養和提高學生的表現力和自信心，在藝術教育中的“藝術表演”就是最能鍛煉人的方式。
三、藝術特長生能創造更多的就業機會
藝術教育重要性范文2
論文摘要：在中學，美術教育不屬于“應試”教育，也不屬于專業知識教育，而是匯集文化百科，實現知識的大廣度、高深度、綜合性強的“智能式素質教育”。藝術教育是非常重要的素質教育，這是文化發展的態勢，也是歷史的轉折。
一、美術教育在中學的現狀
由于教育體制、社會以及人們的思想觀念等方面的原因，當前我國的美術教育比較薄弱，中學生的美術素質不高，藝術教育在整個教育中的地位尚未能充分表現出來，特別是在農村地區，本身就不重視藝術教育，把藝術教育作為不重要的課程，并不嚴格執行國家教委頒布的教學計劃，隨意停開美術課，為追求片面的升學率，擠掉美術課，使部分中小學校美術教育有名無實，就是開設美術課的一些學校，也因為缺少必要的考試、考核制度，存在著教師不負責任、學生學好學不好一個樣的問題，教育質量優劣很少有人過問。學校表面上抓素質教育，而實質上還在片面追求升學率，重智育輕美育的思想和現象還依然存在，美術教學存在著大面積“空白”，再加上教學中陳舊的教學模式、內容和方法，不適應社會主義市場經濟與培養多向型、高素質人才的需要，學生進入更高學校以后，又主要接受的是專業教育、技術教育，美術教育更顯得蒼白無力。
二、全社會應高度重視藝術教育
在中學發展美術教育事業，重要的一點是要營造良好的美育氛圍和文化環境，讓更多的人關心和支持美術教育，首先解決對藝術教育重要性的認識。一要充分認識到發展藝術教育事業是學校教育中不可缺少的重要組成部分，它對于陶冶人們的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。美術可以喚醒和激活人們的想象力與創造力；二要充分認識到發展美術教育事業是推動我國教育由“應試教育”向“素質教育”轉變的一個突破口和切入點，教育尤其是基礎教育由應試教育向素質教育轉變，這是教育改革一個帶方向性的大問題，重視和加強素質教育，就不能不重視美術教育；三要充分認識到發展美術教育事業是貫徹中央提出的社會主義物質文明建設與精神文明建設“兩手抓、兩手都要硬”戰略方針的需要，美術教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇，發展美術教育事業是推進社會主義精神文明建設的一個重要環節，在社會生活的各個領域里，都離不開美術，凡是人的衣、食、住、行及眼光觸及到的人造物象，幾乎都是需要經過美術設計。
三、進行中學美術教育改革的思路
（1）首先，在教育法規和制度上確立美術教育在各級各類學校尤其是中小學校教育中的地位，各級教育部門和學校要將美術教育列入重要議事日程和教育發展規劃，使美術教育逐步走上法制化、規范化的軌道。
（2）建立制度和方法。將學校的合格與升學率分開，在評價上脫鉤，加快建立起一種對學生德智體美勞等方面和對學校辦學方向、教學質量、管理水平等方面進行全面考核的科學評估制度和標準，對中小學美術教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標，納入整個教育考核體系。
（3）進行教學方法改革。在中小學實行趣味手工、趣味繪畫教育，積極開展社會美術實踐活動，在學校內部和校與校之間定期舉行繪畫比賽，開展校園手工創作活動等；堅持學以致用是原則，使學生能把自己學習到的美的法則，以美的視覺展現出來；培養學生的觀察力、想象力、創造力；在教學方法的改革上，還要把美術教學同繼承和發揚優秀民族文化傳統結合起來，同愛國主義、集體主義、社會主義教育結合起來，同培養人們高尚的道德情操結合起來，使美術教育不僅成為教育事業，而且成為社會主義精神文明建設事業的一項重要的奠基工程。這樣，既做到充分利用有限的美術課時，又能使有限的美術教學環境發揮最大的作用。
（4）進行鄉土實用美術課教學。鄉土實用美術課主要是針對本地方特殊性進行的一種課堂美術教學，是一種展示能力素質型的教學。在鄉土課中，指導學生用各種材料進行粘貼、拼貼、小雕刻、插接、編織、拼擺、鑲嵌、扎捆等，使學生了解和認識了家鄉的這些別具一格的有特點的物產資源，培養了熱愛家鄉、建設家鄉的思想感情，由于這些特有的物產取之方便，又容易被學生接受，有著親切感，所以，對開發和提高學生智商及求知欲有著其他東西所不能替代的作用。
（5）利用現代科技手段，用多媒體進行教學，我們中學美術教師應當與時俱進，研究更加適應時代要求、更適合現代學生性格特征的新教學模式。在美術教學中，依據現代中學生極具個性和創造性的特征，集合各種資源和方法，激發學生在美術的學習過程中的創新性能力的培養。
（6）畢加索的概括是精彩的：“每個孩子都是藝術家，問題是如何在他的成長的過程中去保持他作為一個藝術家的品質?！备哐潘囆g進校園，把藝術教育滲透到學生中，美術欣賞不應局限于課堂教學，應多層次、全方位地進行，萬花筒很好看，因為它多變，對學生來說，充滿好奇，才能用心去觀察，我們應該把學生看成是一個能燃放出五顏六色七彩煙花的禮炮，而不是可以填實的容器，作為藝術教師，首先需要開放我們的眼睛和耳朵，像一個孩子一樣，用心去體驗和獲得我們周圍新奇與具有魅力的一切。
參考文獻:
［1］閻增武.美學原理導論.黃河出版社，1999.
藝術教育重要性范文3
關鍵詞：媒介素養 藝術教育 完善自我
媒介教育又稱媒介素養教育，是在大眾傳媒時代，針對多種媒介對人的影響而提出的一種教育思想和方法。它以培養人的媒介素養為核心，使人們具備正確使用媒介和有效地利用媒介的能力，并形成對媒介所傳遞的信息能夠理解其意義以及獨立判斷其價值的認知結構。
一、藝術的傳播對青少年媒介素養教育的意義與價值
1、 藝術在教育生活中的地位
藝術本身是不現實的東西，常常為藝術之外的現實目的服務。像書法家寫字，畫家作畫，作曲家作曲，及我們對他們的作品的欣賞。柏拉圖和墨子是中西方對藝術的功利性典型的代表。而在我們過去的教育體制中也是不折不扣的貫徹柏拉圖和墨子的思想主張。就學校教育的實際情況來看，藝術課程總是處于被邊緣化，認為是浪費時間，所重視的是高考所涉及到的課程。我相信大家一般有這樣一種看法：藝術確實是某種令人愉悅的東西，可與現實中的諸多急要務相比，藝術終究是無足輕重不可同日而語的。
2、藝術存在的現實價值意義
1）現在社會下的學習要求把德育學習放在首位。美育與德育則猶如孿生的親姐妹，它們互相影響，互相間滲透。審美能力作為一種高級的文化素養，常與人們的道德行為連在一起，所不同的是運用的手段與方法不同。德育是采用說服、監督、獎懲等方式，美育則是通過藝術形象的魅力潛移默化，以誘發、感染陶冶等方式訴諸人的審美情感。因此它的功能是獨特的，也是其它學科無法替代的。
2）藝術欣賞是評價國民文化素質與智力的標準。藝術學科盡管操作性強，但文化智力的比重也相當大，國際上評價一個國家國民文化素質的高低都將能聽懂交響樂、合唱的人數比例作為主要標準之一。其實，正是由于藝術學科操作性強，如學一件樂器，口、眼、手和腦等各生理器官都要同時運作，因而能極大的開發少年兒童的智力，能使孩子變得聰明起來。
3）藝術教育在培養人的素質中具有重要作用。藝術形象能給人提供豐富的無窮無盡的聯想世界，從而極大地開發人的想象力，有豐富想象力的人才有創造力。目前社會上常見到一些具有較高學歷的研究人員，盡管在校學業優秀，可工作后幾年不能出科研成果，問題就出自這些人缺乏應有的想象力，從而導致創造力的低下。1957年，前蘇聯發射衛星與宇宙飛船都早于美國發射成功。當時曾引起美國朝野的震驚，經過反復論證，終于查出落后的原因：美國的藝術教育大大的落后于蘇聯的教育。蘇聯的近百分之三十的科學家都是音樂家，其他的科學家藝術修養也相當高，所以他們的想象力非常豐富，并且富于創造性思維。為此，美國近千名科學家聯名上書國會與總統，要求在全美加??藝術教育。美國從五十年代末期從小學到大學，全部開設藝術課。
二、媒介素養下青少年的藝術教育的途徑和方式
盧梭曾經夸張地說明：“自然的一切都是好的，到了人的手里就都變壞了。”話雖夸張，但要看到這句話帶來的警示：我們應該順應自然規律辦事，而不要因為歪曲和干涉自然的發展過程而發生對于我們不利的結果。所以，我們要注意以下幾點：
1、加強青少年對藝術認識的基礎：家庭教育。首先要端正其教育孩子的態度與目的，尊重孩子的意愿。其次，樹立家庭藝術教育的信仰。從尊奉孔子的“學而優則仕”歷史悠久的科舉到現在教育學生要有“頭懸梁錐刺股”刻苦學習精神，形成了一種傳統觀念：學習是斗爭痛苦的而不是愉快的。豪不過分的說，我國家庭藝術教育有相當部分急功近利成分。沒有平衡遠期與近期藝術教育的態度關系。將素質教育扭曲的觀點實施到自己孩子身上，把孩子尚未健全的思想意識完全控制在自己的手中，剝奪了孩子對藝術渴望需求的判斷力。最終導致其成了“天才式藝匠”，可能造成其終身從事音樂職業而內心不喜愛音樂藝術的可悲結果。
2、深化青少年藝術教育實施的主要途徑和內容：學校教育。我們看下西方的教育理念：在課堂上游戲和藝術成分占據了相當大的比例，教室和走廊里到處都陳列著學生的藝術作品。如果我們問他們的學生最喜歡的功課是什么，十之八九的回答是體育、美術、音樂、舞蹈等等。對于我們國家的課堂教學效率而言，西方不如我國。正當我們老師在為學生不能背誦99乘法表頭疼時
[1] [2]
，西方的課堂收獲像是游戲與藝術的附屬品，可奇怪的是，學生一旦到了高中的最后一年以及上了大學之后，就突然緊張起來，并且主動積極地開展創造性的研究活動，于是大批的科學家和學者就從這些年輕的學生中涌現出來。
藝術教育的重要性前面都已經說過，既然如此重要為什么在學校實施起來卻受阻斑斑呢？自從減負加強素質教育開始，我們似乎看到了希望，但伴隨而來的是相反結果。在一次的談話節目上，一位母親說自己的孩子比以前有更多的功課需要完成；一個在校大學生說學校的藝術活動只是讓他們感覺到忙和累等等。這不得不讓我們教育工作者冷靜的思考下。
3、為青少年最大限度的創造和諧的藝術教育環境：社會教育。 社會是國家進行施政管理的場所，是保證人民物質文化生活和諧進行的基本。社會教育是保證家庭教育和學校教育有效開展的強力后盾。我們的社會應該不止從精神方面給予支持還要在物質上給予以幫助。
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藝術的主要功能和目的在于“育美”，藝術是反映人們生活，滿足人們精神需求，用能激發他人思想和感情的形態或景象來表達現實世界的意識形態。藝術是一種很重要、很普遍的文化形式，有著復雜而豐富的內容，與人的生活密切相關。思想政治教育的主要功能和目的在于“育德”，思想政治教育具有提高學生政治素質、思想素質和心理素質，使學生樹立正確的世界觀和人生觀，提高自我教育和自我管理能力的作用。藝術教育用“形象”來表達；而思想政治教育注重用“概念”去說話，具有鮮明的指向性。藝術是感性和具體的，而思想政治教育具有理性和抽象等特點。如何將藝術、思想政治教育和大學生的教育管理結合起來，為學生服務，當好學生的人生向導，是擺在思想政治教育工作者面前的一個首要任務。盡管藝術和思想政治教育的含義與形式不盡相同，但藝術蘊涵著豐富的思想政治教育實質與內容，思想政治教育也為藝術明確和指引了一定的方向。藝術在思想政治教育過程中依然要遵循教育者的主導作用與受教育者的主體作用辯證統一的規律；協調自覺影響與控制自發影響辯證統一的規律；內化與外化辯證統一的規律。因此，可以說藝術與思想政治教育二者在本質和目的上是一致的、統一的。藝術是思想政治教育工作的重要載體，是打開人們美麗而深邃思想的鑰匙。思想政治工作單靠語言和說教有時會顯得生硬、蒼白無力，甚至使人產生反感。藝術由于具有形象、娛樂和內容豐富等特點，非常容易被學生喜歡和接受。通過音樂、美術、曲藝和戲曲等不同種類的藝術形式與豐富的思想內容以及潛移默化的藝術熏陶使學生的心靈受到了美的啟迪與感悟，并達到心靈與自然、社會的和諧統一與發展。思想政治教育通過千姿百態、風格各異的藝術形式和內容凈化著人們的心靈，培養著人們的思想情感和道德水準。因此說，通過藝術教育的“車”載上思想道德教育的“貨”，是最理想的承載方式。[1]藝術教育的形象化以及論道而不說教的潛移默化的育人特點與思想政治理論相比更容易讓受教育者接受和喜歡。藝術教育對人的思想的啟蒙以及習慣、性格、人生觀的培養與形成具有一定的現實意義。藝術和思想政治教育的相互滲透與完美結合，對于學生的思想政治教育和道德規范將起到事半功倍的教育效果，將打開思想政治教育的新局面。
藝術可以激發學生的學習興趣
藝術是一種充滿激情與活力的精神文化的創造行為，是人類以心靈情感和想象力為特性對世界的一種特殊描述與反映。藝術作為一種精神產品，具有無限發展的空間和種類繁多的藝術形式，它包括美術、音樂、播音主持、表演、戲劇等眾多內容。藝術是一種很重要、很普遍的文化形式，與人的實際生活密切相關，有著廣泛的群眾基礎和非常豐富的內容。集思想性和趣味性于一身的藝術活動能夠激發學生對美的認識與追求，培養學生的情感認同和思想道德水準，促進學生全面和諧發展。借用大眾喜聞樂見和栩栩如生的藝術形式，用濃厚的藝術魅力和氛圍直接作用于受教育者，使他們在藝術的享受和體驗中潛移默化地獲取了精神享受和啟迪，從而使受教育者的道德品質和思想意識達到完美的統一。興趣是指人們對某件事物、某項活動喜好或關切的情緒。興趣在人的生活中具有重要的意義，它能使人們積極主動對待生活和工作，從而能自覺克服各種困惑，獲取成功和喜悅。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師”，當一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、探索和實踐，并在相應的過程中產生愉快的情緒和體驗。現行的高校思想政治課注重說教，理論性強，具有一定的抽象性，缺少案例和趣味性，對學生沒有太大的吸引力，不能很好地引起學生的學習興趣。針對這種情況，可以把藝術等其他學科的知識和實例引進思想政治理論課堂教學中。用圖文和視覺等藝術來刺激與沖擊學生的聽覺、視覺感官，從而使學生產生濃厚的參與興趣。因此，如果將藝術貫穿和滲透在思想政治教育中，學生一旦感覺到直觀的興趣，將憑著自己的知識去探究深奧的思想理論，最終將使自己的思想道德水平升華，同時將形成終身學習的好習慣。外因是變化的條件，內因是事物發展變化的根本原因。興趣是引導學習主動性的前提和條件，它能引發接受者探討對象的熱情和激情，并通過外化的行為達到自身素質的提高。因此，通過多維的藝術形式與思想政治理論課的滲透與結合，可以間接起到激發學生學習思政治理論課的目的。
藝術可以愉悅學生的心境
藝術的教育價值是指人們通過藝術活動，得到真、善、美的熏陶和感染，進而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化。[2]所謂“大象無形”、“大音希聲”而又莫不令人入眼、入耳、入心，令人身心愉悅。梁啟超先生曾說：“蓋欲改造國民之品質，則詩歌、音樂為精神教育之要件。”大眾化、通俗化非常重要。大型電視文獻紀錄片《思想的歷程》以文獻檔案為依據，系統完整地反映了著作在中國的翻譯史、傳播史，總結歷史、闡明論點，是一部融思想性、學術性、知識性和藝術性于一體的新型電視片，其展示的感人的故事走進課堂，對大學生思想的政治堅定具有很大的幫助。電視片《大國崛起》不僅讓學生領略了令人心曠神怡的世界各國的旖旎風光，還讓學生了解了各國的厚重歷史和先進的科學文化，更讓他們深深地感到民族和社會的危機感、責任感與使命感。一場有紀念意義的合唱比賽和音樂會，可以提升學生們的集體榮譽感；一首反映時代感膾炙人口的歌曲，可以唱出大學生們熱愛生活、熱愛祖國的美好情懷和情愫，這些活動不僅愉悅了學生的心境，同時也上了一堂生動而深刻的愛國主義教育課，增強了他們的民族自尊心和自豪感。[3]中外名著對青少年學生具有一定的吸引力，而電子和網絡游戲則對學生具有更大的誘惑力。當今社會，吸引他們的好的和不好的東西太多了，所以更有必要以學生喜聞樂見的方式占領思想政治舞臺，為他們提供更好的、更優質的思想大餐，為他們樹立良好的人生觀和世界觀?？梢栽跊]有任何勉強和強制性的情況下，通過藝術這種“潤物細無聲”的方式逐漸被受教育者接受，使受教育者在情不自禁和潛移默化中得以情感感化與升華，猶如水到渠成、瓜熟蒂落，從而達到思想政治教育的目的。改變以往的說教形式，把藝術有機地滲透到高校思想政治理論課中，既提高了授課的教學效果，同時也使教師和學生在完成課程的主要內容時得到了藝術享受并從中獲得了愉悅的心情，從而更好地投入到學習和工作之中。
藝術可以震撼學生的心靈
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一、藝術教育與思想教育之間的聯系
藝術教育就是通過藝術手段和大學生一起進行藝術互動，使大學生的藝術素養得到提高，通過藝術素養的提高進而促進他們的全面發展。藝術教育在大學生思想教育中起到的是輔助的作用。一個學生綜合素質的高低會影響其發展，藝術教育主要是為了提高學生的綜合素質，使他們在心理和行為習慣上都具有完美的氣質，形成良好的生活習慣和方式，這和思想教育的目的是一樣的。大學學生的思想教育工作是：使學生形成良好的日常生活習慣和方式、具有良好的心里素質以及人際關系、培養學生具備一個良好的品格行為等等。然而這些培養單單依靠思想教育是達不到的，但藝術教育卻可以在無形中促使思想教育的提高，讓學生們在不知不覺中受到藝術的感染和啟發，進而提高他們思想品德。同時通過兩者之間的相互發展，相互運用，在本質上達到思想政治教育的教學目的，并將思想教育工作做到更加深入的層次中。藝術教育需要建立在思想教育的基礎上，如果藝術教育脫離了思想教育，就會導致學生學習的片面性，并使其在思想品德發展方面受到影響，這不符合教育中綜合教育的理念。藝術教育作為思想教育的重要方法和有效手段，關系到大學生綜合能力的提高，所以思想教育和藝術教育之間是有著相輔相成的必然關系。
二、分析藝術教育在思想教育中的運用方法
在大學教育中，藝術教育不單單只是對學生進行藝術技能培養，它還是提高大學生綜合素質的重要途徑。藝術教育可以通過以下方法來實現其在思想教育中的作用：
1、藝術教育中選取的題材必須要有教育目的。例如題材可以是反映藝術家們的愛國之情、奉獻精神等等，并且是一些具有較高藝術素養的文藝工作者的作品。讓學生們在學習和欣賞藝術作品的同時，將藝術家表達出來的高尚思想境界和政治精神傳授給學生。這樣在對學生們進行藝術教育的過程中就能潛移默化的傳遞愛國思想、奉獻之心等思想精神。
2、通過各類校園活動把藝術教育和思想教育結合在一起，使學生在接受教育的過程中保持良好愉悅的學習心態。現在大學校園常常組織如“校園藝術節”、“XX歌唱比賽”、“XX聯歡會”等活動，可以見得高校已經逐漸重視藝術教育在大學生思想教育中的作用。通過組織這些校園活動，并讓大學生們踴躍的參加到活動中來，不僅提高了他們對藝術活動的積極性，同時還增強了他們的合作觀念，提升了他們的審美意識，強化了他們的集體榮譽感，使他們在這些活動中發現自身的優點和不足，從而引導大學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。
3、要重視藝術教育的實用性。首先，要發展和提升高校教師的藝術素養，由于高校教師團隊自身具有一定的藝術素養和專業素質，這對于加強藝術教育起到了很大的幫助。其次，在教學過程中教師應該合理的將藝術教育與所受課程相結合，并充分發揮藝術教育在教學中的作用。最后，要將藝術教育與校園文化發展建設融入到一起。藝術教育應在校園文化發展建設中的物質建設和精神建設中體現出來，它不僅能讓學生在良好的校園環境中學習、生活，還能豐富學生的課余時間，使學生愉快、健康的度過課余生活，從而擁有積極向上的思想精神。
三、增強藝術教育意識，促進思想教育發展
大學的藝術教育是學生達到美育教育的主要途徑，是全面提高學生文化素質和促進大學校園精神文明建設不可少的內容，高校需要把提高學生藝術修養作為重要教學內容，所以必須要增強藝術教育意識，把藝術教育作為學校教育改革中的重要內容。
首先，要開展大學校園文化藝術活動，加強校園文化建設，使其形成良好的藝術氛圍。通過開展活動給大學生提供一個展示的機會，為大學生增強實踐興趣，擴展他們的藝術領域，促進他們思想品德的發展，讓大學生多才多藝是對他們思想教育最有效的方法，通過藝術教育讓大學生從另一個角度拓展他們的人生觀和人生信仰。同時藝術的交流也可以走出校園，與其他院校進行藝術交流表演，這能讓大學生提前適應社會環境，提供社會實踐鍛煉的機會，使大學生畢業后就能融入到社會大家庭中展現自身能力。在此過程中，學校應當充分的給以各項活動大力支持，加強對學生藝術團隊的管理和指導，豐富校園文化思想交流，促進校園文化發展建設。
其次，加強教師自身藝術教育能力。通過藝術培訓，提高教師團隊的藝術素養，再通過接受藝術教育培訓后的教師，促使學生有參加各項娛樂活動的積極性，以及增加學校藝術課程的開設，促進教師和學生們的互動交流。在學習交流過程中可以發現大學生們在學習上或者思想上的不足，教師可以及時給予糾正，提高教學質量，讓學生和教師的關系變得更加融洽，使每個學生都能成為有藝術修養和有健康、積極向上思想精神的綜合型高素質人才。
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關鍵詞： 民間美術 藝術設計 重要性
“民間美術是生產者的藝術（魯迅語），是勞動人民美的創造，是一切其他美術，如宮廷美術、文人士大夫美術、宗教美術及各種專門美術的淵源和基礎。”從歷史上看，一切形式的工藝美術，都是在民間美術的基礎上發展起來的。人類在創造工具的同時，就伴隨著原始的審美理念和設計思想的誕生。
聯合國教科文組織于上世紀九十年代初召開了“面向二十一世紀教育國際研討會”，會議明確指出：注重發展教育的民族特色，地方特色，是世界教育發展的大趨勢。因此，我認為：對設計藝術專業進行民間美術教育是必要的，也是可行的，本文將從以下幾點進行論述。
一、從美術人類學價值觀的視角來把握民間藝術在設計教育中的價值。
現代美術教育提倡美術教育的性質不再是某種技能教育，而是一種文化學習，因而美術教育不僅是教學生一些基本的美術知識和審美素養，而且包括進行視覺藝術文化的交流和傳承。文化的傳承不但包括自己本民族的文化藝術，而且包括今天國際上流行的主流視覺文化，更包括世界各民族的地域美術文化。中國是一個多民族的國家，五十六個民族匯成了豐富多彩的民族民間藝術，不同的地區有著不同的地域特色和文化差異，幾千年的文化積淀使得今天我們能夠領略不同的民間藝術的風采，積淀深厚的民族民間藝術為學生提供了學校難以相比的豐富的藝術經驗和教育資源，可以說多樣的文化遺產是人類共同共享的精神財富。將民族民間藝術引進學校美術教學課堂，具有多方面的現實意義。
民間美術為藝術教育結合地域藝術文化特點形成藝術教學特色、形成學校不同的藝術課程特色與風格提供了可能性。美術教師可依據本地域的民族、民間藝術，編寫、形成獨特的校本課程，如社火臉譜、木版年畫、彩繪泥塑等，都是藝術課程珍貴的資源。藝術課程的開放，意味著民間藝人走進課堂，引導學生關注身邊的民間藝術環境，同時對民間藝術的傳承起到積極的作用。
二、民間美術是設計藝術的起源
從民間美術存在的基本形態和創作心理來看，它的創造目的是實用與審美的完美結合，當人類體念了審美的愉快和造物的樂趣時，以功利特征為目的的民間美術品便應運而生，如民間刺繡、剪紙、年畫等這類為純碎滿足精神需求的藝術品便自然而然地走向獨立發展的道路，如河南省周口淮陽泥玩具“泥泥狗” 中的代表作“人祖猴”，它產生于太昊陵（ 太昊陵是上古伏羲氏的陵寢）附近的村莊。專家們都稱“泥泥狗”是民間藝術的“真圖騰、活化石”?；搓枴澳嗄喙贰痹煨凸艠恪⒋肢E、怪誕，已超越自然中的現實形體。那些令人費解的符號，釋放出一種原始藝術圖騰的魅力，使“泥泥狗”更具有強烈的視覺沖擊力?！澳嗄喙贰币酝w黑色，象征著龜蛇崇尚，紅、白為主的花紋點綴主要部位，則意味著生命和生殖崇拜，且色彩鮮明艷麗，艷而不俗，給人一種濃重的神秘感。這些似曾相識的古老形象輕易地就把我們帶到了神話世界中。再如中國結，不僅沿襲了傳統，而且根據現代的需求，增添了新的內涵，在北京申奧中起了意想不到的效果。這是從一種混沌的原始審美中，重疊了實用意識、巫術觀念、民俗風情、倫理道德、宗教習俗等逐步發展起來的，是世代相傳的文化心理的藝術形態體現。
起源于二次世界大戰的一場工業革命，產生了一門新型的學科，即設計藝術，它以其強大的生命力，得到迅速發展，不難看出，設計藝術是由手工藝的發展而演化出來的。作為手工藝品的包裝、染織等產品不能滿足人類大規模的商業需要，作為手工藝品的包裝、染織等產品等不能滿足人類大規模的商業需要，以大機器生產為主體的工業化產品便取而代之傳統的作坊式的手工藝產品，而手工藝產品是在民間藝術基礎上的發展，因而，可以認定，現代設計藝術歸根結底離不開民間美術土壤的滋養。設計其實質特征也是為美化人們的衣、食、住、行、用五個方面而服務的，這與民間美術為實用、審美需求而創造的特征是一致的。因此，無論從審美心態還是創作形式上來看，民間美術與設計藝術都有一種內在的必然聯系，可以說，民間美術是設計藝術的基礎，民間美術與設計藝術一脈相承，同宗同源。
三、民間美術的審美形式和造型手法在現代設計中的沿襲。
民間美術不是一門孤立的造型藝術，它與民眾的居住環境、生活習俗、倫理道德、等共同構建了民俗文化。對民俗文化的研究，可以促使我們更深層地領悟民間美術文化內涵的精髓，民間的生活習俗和傳統的審美觀念及至樂無怨的倫理思想可以使設計藝術創作受到不少啟迪。如春節每家每戶門前都要貼上紅對聯，掛上紅燈籠，大門上還要用紅紙寫上倒立的“福字”，紅色象征著幸福、喜慶、吉祥，倒立的“?！弊謩t寓意著“福到”，以表達對美好生活的憧憬與向往，這種象征與寓意的表現手法，也常常在設計藝術中使用。
民間美術的造型手法是以原始混沌思維的感知造型和理念意識的寓意性造型為主體的，中國傳統的散點透視法、“X”光透視法、投影造型法、中國文字組合的造型法等，也常被現代設計藝術的造型所借鑒，并廣泛地運用到染織設計、包裝設計、書籍裝幀、廣告、壁畫及標志設計等領域，中國鐵路的標志“ ”，便是由鐵路軌道的透視剖面造型和中國文字的“工人”二字的組合造型相結合而成的，其寓意深刻，一目了然，給人留下過目不忘的印象，成為我國優秀的標志設計，這種設計思路顯然受到民間美術造型方法的影響。
四、民間美術與現代設計融合，提高民間美術的吸引力
當今時代，許多成功的設計包括一些被國際設計界認可的、代表中國風格的佳作，它們成功的原因，都與立足本土，吸收中國傳統美術和民間美術的營養分不開。就拿圖形標志來說，香港鳳凰衛視的臺徽借用了彩陶上的鳳鳥圖形，并使用了中國特有的“喜相逢”的結構形式，反映出一種厚實的文化底蘊，而且鳳鳥兩兩相對，旋轉的翅膀極富動感，體現了現代媒體的特征，深受觀眾的歡迎。反之，我們相信民間美術如與現代藝術相融合，一定能讓這些古老的藝術煥發出新的活力。
21世紀對于中國的藝術設計來說，是一個前所未有的變革時期。從實用美術到藝術設計，中國的設計藝術完成了一次從傳統到現代的變革。如今，當我們在設計“眼光”不要停留在“西方的”、“現代的”階段，當我們在接納一種新的文化時，也要傳承一些傳統的藝術文化。中國民間美術，有著被逐漸忘卻的危險。而在審美與文化日趨多元化的今天，對中國民間美術在藝術設計中的價值研究，應有更深一層的意義。
五、與教育相結合，開辦民間美術研究專業，促進經濟發展
民間美術要改變目前的狀況使其真正地“活”起來，學校教育是一個很重要的環節。這種教育途徑充分讓學生理解傳統文化的內在精神，以此影響文化進程與經濟的發展。人們能從多元化的角度出發，認識到其存在的價值，不會因為高雅藝術與通俗藝術有所不同而厚此薄彼，更不會極端排斥民間美術，如北京石景山地區就是一個民間美術極為濃厚的地區。
現代高等藝術教育不是把“模仿”與“繼承”作為培養人才的目的，不僅繼承了前人的優秀素質與成果，更具有開創未來的特質的新型人才作為至高目標，與傳統藝術教育相比，現代教育更注重“創新”或“創造”，它要求受教育者在繼承傳統的前提下，綜合各學科知識，立足實踐，勇于探索，不斷創新，從而適應充滿激烈競爭和高速發展的現代社會需要。
民間美術教學也可通過藝術實踐的形式，引導學生深入生活、收集素材、查閱資料，甚至對民間美術品進行“臨摹”，從感知、理解、再現民間美術的表象入手，進而利用現代設計理念與民藝語言進行對比、溝通、互補，取民間美術之精華，挖掘民族文化深層的精神內涵，從而完成對本土文化審美形象的心理體驗的升華，創作出既有民族時代精神，又有現代設計藝術特征的新作品。這一過程，于教育者與受教育者，本身就須具有一種探索與創新，這與現代藝術教育的改革思路正好相吻合。
受益于從民間美術中激發的創作靈感，也是對進行民間美術教學的一次肯定。盡管目前普通設計院校進行民間美術教育的條件尚不完全成熟，也沒有完善的教學計劃、教學大綱、教材等，但部分院校受民間美術的藝術魅力所感染，已著手將民間美術與現代設計藝術相結合進行教學的課題研究，這不能不說是設計藝術教育界一件值得欣慰的大事。
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