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城市管理新理念范文1
關鍵詞：群眾文化;管理改革;新理念
Abstract: urban mass culture is the masses as the main body, directly or indirectly by the masses in a social and cultural phenomenon. The city of culture is produced in order to meet the needs of people activity subject that is, it is the people in the spiritual and cultural needs certain itself under the trend of, to another spirit the choice of the ways of expression. Therefore, to strengthen the culture, to promote social culture construction.
Keywords: the masses culture; Management reform; The new idea
中圖分類號：E223文獻標識碼：A 文章編號：
緒論
城市群眾文化活動是指人們在自身職業外所從事的一些為了滿足自身精神文化需求的文化活動，是群眾文化的重要的組成部分。隨著社會的發展，人們的社會文化活動不斷地增加而且越來越成為人們生活中重要的一個組成部分。本文將試著從各個方面提出城市群眾文化管理的一些新理念，并進行推廣。
城市群眾文化的概念
城市群眾文化是指人們在自身職業外所進行的一些用來滿足自身精神文化需求的文化活動，具有自我參與及群眾性多樣性的特點。人們在參與的同時，可以進行積極性的休息。通過對參與者的意識及思維活動的調節，使得人們獲得積極向上的情緒，達到滿足思想文化及情緒的一致性。城市群眾文化活動只是群眾文化的一個部分，城市群眾文化還包括了群眾文化工作以及群眾文化事業等在內的一些具體概念，而群眾文化指的是以適應城市人口多樣性文化消費需求的一種具有社會性質的文化。群眾文化源于人類的勞動創造，隨著人類文化的發展而進行發展具有能夠反映人們群眾生活的特點可以將人們自己的思想或者情感進行表現出來。由群眾文化的發展歷程我們可以知道群眾文化可以代表新興生產力，在大多數城市進行保存和傳遞。群眾文化導致城市的興起與發展，從而近一步促進了自身的發展。由于城市社會分工的不同以及社會整合的進一步加強使得人類對于經營社會生活的能力有了顯著的提高，而且城市中具有各類不同的設施以及文化消費設備，為人類的群眾文化活動提供了強有力的物質條件保障。
城市群眾管理的新理念
群眾文化活動隨著時代的變遷，已經逐漸演變出不同的形式。因此，為了對城市群眾文化活動進行長時間以及有效地管理，我們應該探索出一些適用于現代城市群眾文化管理的新理念，只有這樣，才能有效地發展城市文化活動，才能持久的進行群眾文化活動。下面介紹幾種對于群眾文化管理的新理念。
1、堅持以服務群眾為中心。
為群眾服務是發展城市群眾文化活動的首要任務。因為人們群眾是城市群眾文化活動的主體，人們的參與在城市群眾文化活動中具有主導性，人們的積極與創造的特點使得群眾文化生活更加具有競爭力。而現代社會的競爭從某種意義上說主要指的是對于人才的競爭。人類群眾在群眾文化中有著極其重要的地位，要切實做到對于群眾文化隊伍進行人文式的關懷，要做到對于管理觀念進行及時的更新，創造出一個適應于群眾文化發展及成長的環境，建立一個具有科學性質的人才管理機制，要努力培養一批具有高素質的群眾文化隊伍。城市群眾文化的最終主體就是人們群眾，所以，進行開展城市群眾文化活動要以服務人民群眾為中心，做到以人們群眾為核心的服務方向，走可持續發展的道路，只有這樣，才能形成一條以科學發展觀為發展的有效而扎實的道路。
2、依靠群眾自發性開展文化活動
隨著我國經濟的發展逐漸走進一個新的時期，我們要做到對于群眾文化確保其旺盛的生命力，為了群眾文化活動，我們需要改變對于專業文化活動在群眾文化活動中的影響。要改變不僅僅只是依靠政府或者專家團體，要做到依靠群眾文化活動的主體自發性的進行文化活動的開展，要做到緊跟著時代的潮流，對于老一代的活動內容進行合理性的調節或者改變。要做到用一些具有時代性的全新的以及能夠吸引人們群眾的一些文化活動作為人民群眾進行開展的活動。為此需要用一些有效地文化活動來吸引群眾，而且需要文化工作者去進行努力地探索，充分發揮社會工作者在群眾文化活動中的主導作用，做到一個示范的作用，建立一個具有社區性質的群眾文化團體，比如要建立一些文化站或者是文化廣場。為了協調以及支持從而進一步的推廣社會性的文化活動，所以文化部門應該做到以多形式、多層次的橫向聯合以做到對于文化活動的合理布局，建立起社會文化共建、共享的新優勢。要做到從社區文化發展為基礎，努力拓展到農村群眾文化活動的普及。為了使群眾文化活動進一步繁榮要做到大家辦大家樂這一現象。
3、結合當地城市文化做好群眾文化工作
對于每一個城市，都有著其獨特的城市文化特點。我們在發展群眾文化的同時，要做到聯系當地群眾文化所具有的獨特的地方傳統，發揮其較強的群眾凝聚力以及向心力等特點，要做到將群眾文化活動與當地城市文化進行有機的結合，這樣一來，我們可以做到不僅豐富當地節日的形式，而且可以使城市群眾文化活動與當地城市文化特點進行有效地聯系起來。只有這樣，才能更好的使群眾去主動接近它，從而進一步的發展當地的文化。對于每一座城市，都有著其獨特的文化底蘊，是在人們群眾日常生活中日積月累而形成的。所以，城市群眾文化是屬于人們群眾的，人們群眾有著強烈的參與意識。我們應該努力做到將群眾文化活動與當地城市文化進行聯系，即容易進行組織又能夠做到對于資金的節省，而且可以長時間的不會間斷。對于有關國家文化方針政策的指導，我們應該在每一個城市都進行貫徹即實施。根據需要進行必要的當地文化事業，針對不同群體
或個體的需要，進行選擇適合的媒介。
4、群眾文化管理創新，應落腳于對公民道德水準的提升。
由于文化及道德的內在的聯系，決定了群眾文化對于公民道德建設具有一定的積極的作用。一方面，群眾文化可以對道德的實踐進行反應，另一方面，群眾文化可以推進道德的進步。而道德因其自身獨特的性質可以為城市群眾文化活動注入新的生氣。 兩者的相互作用使得我國社會主義進一步的穩步發展，加強了公民道德建設。我國人民群眾在弘揚和發展城市群眾文化活動的同時，自身的道德素養也進一步提升，使得我們人民的精神面貌以及精神態度積極向上，陶冶了我國人民群眾的精神及文化素養。我們在發展現代城市群眾文化活動的同時，要著力于運用新文化以及新的思想。用先進的具有時代性質思想進行城市群眾文化活動的建設，用一些具有吸引力的文化活動吸引人民群眾的廣泛參與。運用包含一些集體主義、社會主義的先進文化，使人們群眾自娛自樂，進而吸引更多的人參與進來。要努力做到使得城市群眾文化活動能夠廣泛的被人民群眾接受，做到人人都參與，人人都獲益的最終目的。只有這樣，才能提高人們群眾的文化素養以及思想道德.
增加文化設施的投入，給城市群眾文化活動創造環境。
為了更好的開展城市群眾文化活動，我們要做到在每一個城市都能夠保證有大量的文化設施。文化設施的作用就是要給人們群眾提供一些進行城市群眾文化活動的硬件設施。增加文化設施的投入，可以給人民群眾提供必要的進行城市群眾文化活動的基本環境，我們要努力做到對于社區文化活動的正常開展進行最基本的保障，以街頭文化站為首要把握點，對基層的群眾文化活動進行開展，把社區文化活動以及建立社區文化站統一起來。城市的管理部門要做到對城市的基本文化設施進行定期的排查，以確保文化設施的可用性，保障人民群眾的基本安全。
緒論
在我國當前的形勢下，城市群眾文化活動的管理亟待發掘出一些新型的管理機制，從而做到對我國城市文化進行有效而長遠的管理。總之，在我國，黨和政府以及有關部門要站在統一戰線上，做到對城市群眾文化從上往下進行宏觀而有效地管理，而各級部門要努力做到對城市群眾文化活動進行細微的調節，從而實現對于城市群眾文化活動管理的有效而長遠發展的目的。我們要做到在黨和政府有關文化方針的政策下，采用有效地手段，運用科學的理論知識，建立一套有效地管理機制，努力發揮人民群眾的積極性，最終實現群眾文化的整體目標。
參考文獻：
［1］ 劉野萍：《淺談群眾文化管理的新趨向》，《青年文學家》， 2007年03期
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一、概念及其聯系
1.物理觀察
心理學上的觀察是指主體有目的、有計劃地對客體的知覺過程。物理觀察則是指主體有目的、有計劃地對物理現象的知覺過程，主要是指人們在既定條件下主要依賴機體感覺器官完成的，以知覺物質結構、物質相互作用及其運動中的物理因素為目的的一種觀察。物理觀察不排除使用儀器，儀器可以認為是感覺器官的延伸。物理觀察的基本特征是其知覺過程必須在既定條件下展開,按既定條件的成因，它分為自然觀察和實驗觀察。自然觀察指在不附加人為控制的自然形成過程中觀察；實驗觀察是指在人為復制或附加人為調控的某一過程中觀察。物理觀察具有四個客觀屬性：一是觀察內容的真實性，這是由自然界的內在規律和彼時彼地的既定條件決定的，不包括對觀察內容的是非判斷，而只是表明在既定空間、時間和條件下，確實發生過某一現象，并不隨觀察者是否參與觀察等主觀因素改變；二是觀察主體的被動性，指觀察者總是在既定的條件具備之后，現象發生之時才能進行觀察；三是觀察結論的主觀性，指由于觀察者的知識經驗、觀察方法、主觀傾向等引起的觀察結論與客觀實際之間的偏離；四是觀察結論的難計量性，由于在觀察中一般不使用計量性實驗儀器，所以觀察的結論難于用數學式進行定量描述或計算。
2.物理實驗
物理實驗是指人為復制和控制物質運動的狀態和過程，并主要依賴實驗儀器進行的、以掌握物理要素及其相互間規律為目的的一種科學實驗。物理實驗有如下五個屬性：一是實驗主體的主動性，指實驗者可以用不同的實驗原理、不同的實驗儀器、不同的操作和數據處理方法來完成物理實驗過程；二是實驗過程的可重復性，這是指在同樣的環境下可以重復實驗操作，重現實驗現象和重獲實驗數據；三是實驗結論的可計量性，這是指實驗所得的結果可以用數學式進行描述和定量計算；四是實驗結論的客觀性，雖然實驗都會不可避免地出現誤差，但依據誤差理論的指導，原則上總可以縮小實驗值和真值間的差距，從而更加接近客觀規律；五是實驗內容和實驗結論的內在聯系性，實驗內容和結論可以與前面的實驗緊密聯系，表現為前實驗的延續、改進、轉折或對由前實驗提出假設的驗證。
從以上概念間的區分和相互屬性的解析可以看出，物理觀察與物理實驗雖然有一定的相關性，但有著各自豐富的內涵。在物理教學中僅僅將物理觀察理解為對物理實驗的觀察，并且把觀察能力的培養放在物理實驗能力培養的附屬地位上，這一偏向所帶來的負面影響是潛在的。一是掩蓋了物理觀察的內涵和特殊屬性，將自然觀察排除在物理觀察的范疇之外，這樣使得對物理觀察能力的培養也僅限于在物理實驗的過程中實現，而忽視了自然觀察的重要作用。二是客觀上使得物理觀察能力成為物理實驗能力的一個因素，因此要想對物理實驗能力進行有效測量，必然要考慮物理觀察能力這一指標，而這必然又使對實驗能力的測量變得復雜和困難。
二、區分物理觀察和物理實驗的意義
1.引起人們對自然觀察的重視
長期以來由于對物理實驗和物理觀察沒有進行區分，使得在教學實踐中往往忽視物理觀察中的自然觀察，表現在物理教學中即教師對學生已有的與物理有關的生活經驗的忽視、不對學生觀察的自然現象做具體要求和具體指導。眾所周知，物理學的根源是物理現象，而自然界中物理現象（風、雨、雷、電等）是非常豐富的。從信息理論上講，學生在生活中對物理現象的自然觀察將為學生儲備大量的關于物理知識的輔助信息，這些輔助信息在學習過程中可直接轉化為學生的知識信息、發展信息以及泛備信息，而輔助信息的豐富性和準確性將有助這種轉化的發生，正如下圖所示。
當在理論上對物理觀察和物理實驗進行區分后，自然觀察的重要性被認識并且在教學實踐中予以重視，從而有助于物理教學效果的提高。
2.有助于落實新課程理念
新課程改革中強調“從生活走向物理，從物理走向社會”的課程理念，而要落實這一理念，需要在教學中重視學生對生活實際中物理現象的觀察，并能將課本中學到的物理知識用于解決生活實際中的物理問題。而對物理觀察和物理實驗的區分有助于在物理教學實踐中對這一課程理念的落實。
3.有利于觀察能力和實驗能力的測量和培養
要對物理能力進行測量，理清物理能力的各子能力的內涵和外延是前提和基礎，測量的結果也將為培養和發展能力提供依據。物理觀察能力和物理實驗能力是物理能力的重要組成部分，因此，有效地測量和評價物理觀察能力和物理實驗能力非常必要，而要想對二者進行有效測量和評價，進行區分是前提。關于等價排除法測量物理能力的研究表明，從能力的內涵和外延出發，劃分能力的外顯與能力水平，為理順能力的縱向發展和對能力測量的命題提供了可行性。在等價排除法測量物理觀察能力和實驗能力的實踐中，從取樣范圍和行為目標（萌生、運用、使用、評價）兩個緯度制定出相應能力的雙向細目表，依此進行能力卷的命題、實測，能有效地測量其物理觀察能力和物理實驗能力的水平，這也為教學中的培養提供依據。
4.有利于完善物理教學理論，指導物理教學實踐
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【關鍵詞】奧運工程 三大理念 工程項目組織形式 利益相關者
引言
奧運工程具有結構造型復雜，使用要求高，科技含量高，管理跨度大等特點。它對我國城市建設，特別是對整個建筑業來說是一次千載難逢的發展機遇和挑戰。在政府和社會各界的大力支持下，奧運工程的組織者和建設者們全面實踐“三大理念”，推動奧運工程建設水平提高，為奧運工程贏得了盛譽?？梢哉f奧運工程建設是建筑業與國際經濟規則接軌的大演練。它不僅僅取得了多項建筑史上罕見的科技成果，還將建設工程全生命全要素全方位的現代管理思想貫穿于工程建設的全過程，對推動我國建筑業的發展具有十分重要的意義。
1 融資形式
奧運工程建設投資是規模大周期長回報率低的投資。奧運場館建設融資既要做到場館按時建成，還要保證場館賽后運營順利；既要資金充足還要是融資成本盡可能小；既要考慮融資效率還要考慮融資風險的分散。因此奧運場館建設融資是一項要求非常高的綜合融資行為。
北京奧運工程建設利用市場經濟手段，通過PPPBOT社會捐贈等方式的靈活組合，籌集所需資金，拓展了建設資金來源渠道。奧運工程建設投資總量的一半以上均為社會投資。以5個主要場館為例，國家游泳中心“水立方”由海外華人捐贈建設，涉及資金10億；國家體育館國家會議中心五顆松文化體育中心采取BOT融資模式，無需政府出資；國家體育場：“鳥巢”采取PPP融資模式，由政府和企業共同出資。其中北京市政府投資占總投資的58%，其余42%由以中信集團公司為代表的聯合體投資。
新型的融資模式有效地控制了政府投入，減輕了政府財政負擔，降低了投資風險，取得了良好的投資效果。同時增強了社會資金的活力，充分調動了社會各界參與奧運場館及相關基礎設施建設的積極性，實現了全民辦奧運。
2 項目組織形式
2.1 項目法人制
奧運工程建設項目法人是通過招標的形式確定的，由項目法人組織項目的設計融資建設和運營。這是我國首次以招投標的方式確定大型體育場館的項目法人制，打破了完全由政府投資的傳統模式。政府通過政策支持，提倡社會融資共建經過國際公開招投標，以中國中信集團為代表的聯合體與北京市國有資產經營有限公司組建項目公司成為國家體育場“鳥巢”的項目法人；以北京城建投資發展股份有限公司為代表的聯合體成為奧林匹克公園（B區）國家體育館及奧運村的項目法人；以北京北辰實業股份有限公司為代表的聯合體成為國家會議中心的項目法人；以北京天鴻集團為代表的聯合體成為奧林匹克水上公園的項目法人。采用項目法人招標方式為社會資金提供了參與奧運場館及相關基礎設施建設的途徑，減輕了政府財政負擔。在減少政府投資的同時，創造了公開公正公平的競爭環境，給各類非政府投資主體提供了平等的發展機會提升了其綜合實力及國際競爭能力。通過項目法人招標，成功實施了項目法人責任制，有利于推行建設和運營一體化管理，實現了對設計施工運營的綜合管理，這恰恰符合了全生命周期造價管理的理念。
2.2 代建制
在奧運工程建設中推行代建制，是北京市首次在政府投資工程中試行代建制。經過公開招投標，確定奧運工程的代建單位，由具有項目管理職能的專業化代建單位投資人或建設單位組織和管理項目建設。在奧運工程代建制的實施過程中，通過成立代建工程高層領導小組解決多頭管理問題，將履約擔保形式多樣化以及較低的費率，保證了工程建設的順利進行。通過推行項目代建制，有效的控制了奧運工程的建設規模工期和成本。
2.3 工程總承包
奧運工程大力推行了工程總承包。通過實施工程總承包，實現了奧運工程設計，施工，采購的一體化管理。保證了在設計時考慮到施工工藝的難度合理配置設計方案，而在施工過程中能正確貫徹設計方案，克服了設計與施工脫節的矛盾，從而減少和避免了在實施過程中的設計變更，實現造價的有效控制。由于實施工程總承包，也減少了業主方的組織協調和合同管理的工作量，分散了業主方的風險節約了成本。
3 設計管理
奧運工程的許多項目都是像“鳥巢”這樣的非標準建筑，缺乏其他工程的參考指標，在前期估算階段比較難做到精確。但是隨著設計深化，設備選型全部確定，預算可以相當準確。但是如何設計才能滿足成功舉辦奧運的需求并且能使投資方在今后的運營中得到回報這是設計階段的一個難點。這就需要在全生命周期造價的控制下引入利益相關者的概念通過需求層次理論的分析從而來確定設計的范圍也就是項目范圍。同時滿足使用方和投資方的需求達到雙贏的局面。如水上中心“水立方”在設計中把比賽場館的觀看座椅都設計成可拆卸式的，這不但滿足了會場比賽的要求，而且大大增加了會場的商業功能為投資方在今后的運營中取得回報奠定了基礎。
3.1 基于利益相關者分析的奧運工程項目全生命周期成本確定
奧運工程項目的全生命周期成本是北京奧運工程項目作為整體來考慮，從項目策劃、建設實施直至運營管理所發生的全部成本。本文結合上文對奧運工程項目全生命周期成本確定問題的分析，從一個全新的視角，即以奧運工程項目使用者及其他利益相關者訴求的滿足為前提，將整體的工程項目通過利益相關者的訴求分析進行分解，從而確定整個項目的全生命周期成本。
由于奧運工程項目的準公共品屬性和強外部性，在確定其全生命周期成本的過程中就需要充分考慮其核心利益相關者──使用者及投資人的利益訴求，在此基礎上確定奧運工程項目的功能需求，并按照項目的功能需求目標對整個項目的設計目標進行分類，從而按照分類的結果確定奧運工程項目的全生命周期成本。其具體的流程如圖1。
圖1 奧運工程項目全生命周期
成本確定流程
3.1.1 項目利益相關者的識別
奧運工程項目的利益相關者是指任何能夠影響或被奧運工程項目的目標所影響的團體或個人，并且其利益都體現在項目可交付成果之中。奧運工程項目屬于準公共項目，其利益相關者的識別可以利用專用資產來識別。其具體的原則包括：
（1）利益相關者必須對公共項目進行了專用性投資，沒有進行專用性投資的個體和群體是不能被稱為公共項目的利益相關者的。
（2）公共項目的利益相關者應該承擔該項目建設和運營的風險。一般來說，這種風險的大小是與該利益相關者在該項目中投資專用性程度的高低密切相關的，投資專用性程度越高，所謂的套牢效應（Hold-Up Effect）越大，退出障礙越高，風險就越大；投資專用性程度越低，越容易從該項目中退出，風險就越小。
（3） 公共項目的利益相關者必須與公共項目的建設和運營活動有關，這種關系既可能是主動的，也可能是被動的。
3.1.2 項目利益相關者的訴求分析及協調方案的確定
項目利益相關者的訴求分析可以通過已有工程，問卷調查，文獻綜述等方式來確定，對于奧運工程項目來講，可交付成果的界定是要建立在對使用者和投資人需求的詳細分析基礎之上。
在利益相關者利益訴求識別的基礎上，業主或業主委托的集成化管理組織還需要通過建立各個利益相關者之間的博弈模型，來協調各個利益訴求之間的關系，制定最終的妥協―協調方案。
3.1.3 制定項目的整體需求方案并建立設計目標體系
在奧運工程項目中，政府部門的利益訴求，同時也是使用者的利益訴求，利益訴求之間存在著關聯性；投資人的利益訴求與使用者的利益訴求之間也存在著關聯性，兩者相互匹配，形成了需求――供給的關系。又因為投資者的利益訴求基本上就是政府利益訴求的表達，通過這樣的不斷權衡和博弈，可以最終制定出項目的整體需求方案，從而進一步分解得出項目的設計目標體系。
3.1.4 確定奧運工程項目的全生命周期成本
最后根據項目的設計目標體系和設計參數，在對項目各個組成部分運營期盈虧平衡分析的基礎上，匯總項目建設期的成本最終得出奧運工程項目的全生命周期成本以及各個組成部分的成本比例，這對于整個建設過程的工程造價的管理工作都具有重要的指導作用。
4 結束語
奧運工程創造很多先例并且給了我們很多啟示。在決策階段工程項目造價管理不單單只是簡單的估算預算一個工程的價格。而是應該參與到工程項目管理中，通過對工程各方面的分析給出最合理的方案確立工程組織形式；通過對利益相關者需求的分析確定工程項目的范圍，確定工程項目成本從而來影響設計范圍使整個設計過程圍繞著工程項目的目標展開而不是盲目的設計。這樣才能達到全過程，全要素，全方位的工程造價管理。
參考文獻：
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【關鍵詞】城市；景觀；藝術；設計；理念
城市是人類生活的場所和環境，它對于人類的發展產生了不可估量的推動作用，同時，人類的文明進步又促進了城市景觀的創新發展，在城市景觀之中，涵括有自然景觀和人工景觀，它們共同影響和滲透，成為了銜接人類與自然、城市與人類之間的媒介，在研究西方景觀設計與中國城市園林景觀的互動關系的同時，我們尋找到全球化與地域文脈的契合點，在自然與人文和諧共存的城市景觀設計中，以生態多元為原則，融合民族傳統內涵與西方設計理念，探索適合于中國城市景觀設計的發展方向。
一、新時期西方城市景觀設計思潮的借鑒性分析
西方現代主義和后現代主義設計思潮席卷全球，為人類城市環境的景觀設計提供了全球化的審美旨趣，對面臨城市環境和社會變革的中國傳統園林的現代轉型，提供了全新的學習模板，在中國城市景觀設計發展的歷程中，我們不能一味排斥西方設計思潮，而要尋找其中與本土城市景觀接軌的渠道，從而立足于我國國情，將生態理念與人文理念相融合、中國傳統元素與國外先進園林設計理念相融合，尋求我國城市自然環境與人文環境相協調的景觀發展路徑。
（一）工藝美術運動思潮
它倡導樸實無華的設計風格，抑制嘩眾取寵式的矯飾和偽造，渴求藝術與技術的結合，其設計風格向抽象簡潔的方向發展，注重城市風景園林的實用功能，追求現代設計效果。例如：杰基爾園藝家創作的花園設計，顯現出簡潔高雅、有限尺度的空間、自然材料的選用特點，用規則式布局與自然植物景觀相映襯的方式，協調城市建筑與自然景觀的關系。
（二）新藝術運動思潮
它較工藝美術運動更為積極，在工業化進程中，新藝術運動思潮注重運用自然界的獨有線條，顯現出自然的纏繞、牽扯、韻律，例如：在城市景觀設計中采用了富于自然風味的花卉圖案和阿拉伯圖案，具有豐富的想象力和躁動不安的空間效果，極具夢幻情趣。
由上可知，西方城市景觀設計正在深入探索景觀和藝術的完美結合，體現出景觀設計與藝術規劃、生態、地理等領域的深度交叉融合，為傳統園林的變革提供了契機，西方優秀的三位景觀設計師羅伯特.馬爾克斯、路易斯.巴拉甘、伊薩姆.努古奇，深受表現主義和立體主義的感染和影響，將現代城市景觀設計的空間功能特性與現代藝術設計的融合，成功地運用了藝術、雕塑、景觀之間的聯系，在景觀設計造型中抽取基本元素，表達出簡潔有序的時代美感，使城市景觀設計和極簡主義藝術家在藝術上達到了同樣的高度。
他們的景觀園林改革產生了二個方面的重大影響：其一，直接影響了城市景觀的藝術思維。在西方城市景觀的作品之中，我們可以看到藝術語言的轉化，看到現代抽象、簡潔的景觀設計思維，它顛覆了傳統意義上的改造和繁瑣的矯飾，替之以徹底的創新和功能性設計，尋求思維上的藝術與生態的融合。其二，傳遞了更多交流空間和精神層面的內涵，從建筑、生活用品等方面，產生了審美藝術追求和態度的根本轉變。
二、中國城市景觀設計中的自然觀理念闡釋
中國城市古典景觀設計中的自然觀，博大精深，它可以將源于自然而高于自然的山水、植物、建筑，形成為有機的整體，實現人的“自然化”和自然的“人化”，使人足不出戶即可領略自然風情，感受到大自然帶來的愉悅感受和體驗，在藝術的氛圍中感受傳統文化的內涵和意味。在自然觀的理念之下，我國的城市合肥的景觀設計采用了如下設計理念：
（一）空間的立體延伸和拓展
在城市景觀園林設計中，包括有若干空間層次和多種景物構成元素，諸如：山石、流水、植物、光線、氣味等，這些元素將景觀空間分割和延伸，并與景觀的其他內容相融，體現出渾然雄偉之規模，如：蘇州拙政園中的小飛虹，由一道長廊將池水分割，猶如透明的屏風，掩映另一側的風景，產生富于層次的景深。這種高超的景觀設計手法，使簡單的結構橋成為了唯美的情感體驗，在方寸天地之間體現出空間的豐富變幻，構成了立體空間與景觀和諧的共生關系。
（二）空間的含蓄設計
景觀空間有限，為了達到視覺效果，需要追求合肥城市景觀空間層次的深度變化，如：曲折蜿蜒的路徑、婉轉回蕩的小橋、回旋盤錯的堤岸、迂回幽靜的回廊，這些參差變幻的建筑環境可謂精彩薈萃，讓觀眾借景生情，流連忘返，景觀在運動中被欣賞，使人在動態的觀賞中看到如畫的景觀，給人以引導、誘發、屏蔽、開合、隱含的意境，帶來了連綿不盡和深遠的享受。
（三）空間的虛實設計
虛實是對立關系，它應用于合肥城市景觀設計之中，具有更深內容的審美趣味，它抽象而概括，概括了詩詞、文學、繪畫、雕塑等藝術領域，顯現出相應的空間力，生成迥然各異的情境和氛圍。如：山石的凝重而幽靜渲染出空間虛實相互相生的關系；建筑的地勢起伏烘托出景觀的立體虛實結構等，還有廊、亭、閣的透空，可以獲得近景實、遠景虛的空間對比，從而創設出空間的意境之美，富于觀賞特性，可以成為觀賞者情感寄托之所。
三、城市景觀設計中的人文性理念闡釋
在城市景觀設計發展歷程中，由我國著名的敦煌壁畫到西方的埃及金字塔，從古代宮廷樂舞到西方的芭蕾歌。都展示出中西方深厚的文化底蘊和人文情懷，在我國的城市景觀設計中，人文藝術性是賦予城市景觀以豐富內涵和精湛藝術表現力的關鍵，它在景觀設計的過程中，重點對于“人文”的把握，如：中國古建筑符號―斗拱重檐，可以將這一符號進行全新的組合和詮釋，用景觀設計人文理念，對景觀、空間、環境進行剖析和理解。還有：馬來西亞的吉隆坡國際機場，就將建筑與人文環境密切相融，用“機場中的森林，森林中的機場”的設計理念，展示出其“綠色文化”的內涵。
我國在城市景觀設計中要從中國傳統文化入手，對傳統文化加以繼承和保護，從建筑組群、公共建設、綠色設計等方面，融入傳統特色文化內容的高層次文化特征，提升城市景觀設計的精神功能，使人們在欣賞城市景觀的同時感受到可以依戀的人文環境。要采用暗喻、隱喻的手法，表達中國城市景觀之中的文化意向和環境，給欣賞者以場所感、歸屬感。
四、中西城市景觀設計的交融與互動
我國在物質文明大幅提升的環境下，景觀行業發生了深刻的變化，我國開展了城市街道亮化工程、城市景觀大道設計、商業MALL廣場景觀設計、旅游景區景觀設計等。在突破不同地域的文化隔閡的背景下，西方景觀設計思潮為中國的景觀設計帶來了更多的借鑒比較機遇，西方新銳的景觀設計理念結合中國傳統景觀的精華，激發出設計師新穎的設計思維和創新的景觀類型。西方現代景觀設計從以下元素和表現手法上，給予我國的城市合肥的景觀設計以推動作用：
（一）空間多功能拓展
園林景觀設計之中，皇家園林景觀莊嚴而肅穆，是整體中軸對稱的形式，雖然不是“景到隨機”的自然式布局，然而它采用欲揚先抑的對比手法，進行空間組織的序列排列，也有小中見大的觀賞價值，例如：南京的瞻園、蘇州的留園。隨著時g的推移，景觀設計的主體由皇家轉變為了普通民眾，現代景觀設計則開始了更為開放的價值觀念，其空間營造采用了實用、多元而豐富的功能化設計模式，并以幾何形體設計占據了景觀設計理念，以生態性、舒適性、人文性為結構布局原則，對城市廣場、商業區、工業園的大尺寸空間，進行整體的設計，尤其是在對城市大空間尺寸上，注重整體的氣勢、穿插簡約、特色迥異的小空間，在虛實變化的空間結構界定中，展示出多元的空間藝術效果。
（二）推崇生態保護的城市景觀設計
工業化社會下的環境污染和生態破壞，產生了生態主義藝術思維，在這個藝術思維理念下，迅速融合進入城市景觀設計領域，帶來了城市景觀構成和評價的巨大變革。與西方同樣面臨環境惡化威脅的中國，也在景觀的規劃設計上，考慮如何評價、保護和開發豐富的自然將源和旅游將源，并以此轉化為合肥城市景觀設計的動力，在我國的城市景觀設計中對生態的追求，已經處于與景觀空間功能和表現狀態同等地位的內容，在尊重自然和場地、遵循能源再生利用的理念，引入了城市景觀設計的生態思想，并貫穿始終。
（三）注重點線面的形態美感設計
我國城市景觀設計要素可以從幾何美學的角度來理解，即點、線、面，這三個部分應用于現代城市景觀設計之中，形成了最基本的設計語言和元素：點、線、面、色彩、肌理。其中：1、點是空間應用最多的元素。它直接牽引我們的視覺注目焦點，如：城市景觀中的廣場雕塑、置石、建筑等。2、線。它可以用于空間的連接、交叉、包圍和支撐，在景觀設計之中，軸線、路網、道路交通、邊界線、交界線等，都在相互穿插中產生變換和動感，給人以豐富變化的感覺。3、面。城市景觀空間有地面、頂面、豎向平面，而地面被譽為建筑的“第五立面”，其質感、密度、色彩都給人以強烈的感受，它與行道樹、景墻、綠籬等形成立體的聯系，展示出得體的曲面視覺效果。
（四）現代藝術的融合
城市景觀設計將重要的藝術審美信息融入其中，以西方為主的現代主義藝術要素，使我國的城市景觀設計考慮到與藝術相聯的巨大潛能，現代城市景觀的藝術性是以國際化的近現代藝術審美為主流，用有形的空間展示出藝術關系中的比例、尺寸的平衡、對稱、對比等；用無形的空間顯現出藝術關系中的協調、自然、流暢，在有形與無形空間相融的境界之下，表達出審美的完美境界。例如：裝置藝術、大地藝術、波普藝術等。
綜上所述，在新時期的我國城市景觀設計與生態、藝術相聯系，在傳承和保護中國傳統文化內涵的同時，借鑒西方景觀設計思潮中的優秀內容，實現生態學、美學、文化、藝術的全面融合。
參考文獻：
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城市管理新理念范文5
關鍵詞：新生活方式；參與性；景觀設計
中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號：
濱水區是城市發展的起點，從城市發展史來看，都市聚落的形成往往與河流、海洋、湖泊有著密切的關系，城市濱水區在提高城市環境質量、豐富城市景觀和促進城市社會經濟發展等方面具有極為重要的價值。城市濱水區景觀在規劃設計過程中的一個最重要的特征就是它是一個復雜的綜合問題，涉及多個領域。在功能方面：作為城市中人類活動與自然過程共同作用最為強烈的地帶之一，濱水區在城市的自然系統和社會系統中具有多方面的功能，例如水利、交通、游憩、城市形象以及生態功能等。在設計內容方面：濱水區景觀規劃工程涉及航運、河道治理、水源儲備與供應、調洪排澇、植被及動物棲息地保護、水質、能源、城市安全以及建筑和城市設計等多方面的內容。由于城市濱水區景觀規劃的綜合性和復雜性，如何樹立正確的設計觀念，探索濱水景觀的設計模式，具有非常重要的意義。
1 城市濱水區概念與特征
城市濱水區是城市中一個特定的空間地段，指“與河流、湖泊、海洋毗鄰的土地，或建筑、城鎮臨近水體的部分”，即城市中陸域與水域接踵的區域。在這里水體和陸地交相輝映，共同構成環境的主導要素，成為特殊的城市用地。由于水陸交界的優勢，而使其具有多樣發展的可能性。由于濱水區其特有的地理位置，以及在歷史發展過程中形成與水密切聯系的特有傳統文化，使濱水區具有其區別于城市其他區域的環境特征。①開放性：從城市的構成來看,城市濱水區是構成城市公共開放空間的主要部分，從生態層面上,城市濱水區的自然因素使得人與環境間達到和諧、平衡的發展。②敏感性：城市濱水區作為城市的重要區域，具有景觀、生態、社會等多方面的敏感性。③文化、歷史性：大多數城市濱水區在古代就有港灣設施的建設，成為城市最先發展的地方，對城市的發展起重要作用。④多樣性：在城市濱水區進行綜合性社區建設，形成多樣的用地平衡，多樣化的功能娛樂、貿易、碼頭等，準確地提供公眾豐富的連續印象和宜人的體驗,增強濱水區的吸引力。
2 淡水河景觀設計的規劃思路
本文所例舉的惠陽淡水河，是從惠陽中心城區內蜿蜒流過，位于未來惠陽中心城區的惠澳與深惠城市發展軸上，是惠州次區域景觀格局中連接西部惠陽城區、中部生態涵養區和東部大亞灣濱海綠化區的生態景觀主軸線。其規劃范圍上游起始于規劃的深惠高速公路，下游止于惠城區交界處，河道總長24公里，研究范圍33.73平方公里。
規劃秉承“生態治河”的規劃理念，圍繞“碧水蜿蜒戀青山，共繪惠陽萬里圖”的規劃主題，將淡水河打造成為集生態、文化、休憩、旅游、防洪等功能于一體，體現惠陽“山、水、城”生態城區特色風貌的重要景觀帶。
淡水河的濱水景觀設計不是僅僅作為一個工程實體來處理，是把它作為一個系統工程來對待，進行統籌考慮。既注重水的景觀效果，又不忽視水安全效益、水資源效益及水環境效益。以防洪、治污、綠化、文化、居住、道路六個子項為規劃的著眼點，實現經濟、社會和水環境三個目標的融合，形成城市濱水景觀可持續發展的模式。
在充分分析了淡水河周邊區域的特點之后，設計者做出了積極而務實的努力，在城市濱水景觀規劃理念上開辟了新的發展思路，對在經濟與城市化快速發展過程中如何規劃城市濱水景觀，如何充分利用和發展城市景觀資源，如何實現景觀的可持續發展，如何提高城市居住環境質量有一定的借鑒作用。
3 淡水河濱水景觀規劃理念
淡水河的濱水地區景觀設計的理念是以提高城市市民生活質量為宗旨。一個城市的好壞，應該以生活在這個城市中的人對環境的滿意程度來進行甄別。因此，在進行城市及其濱水景觀規劃中，設計師的著眼點首先并不在于怎樣建立城市的形象，而是在于采取怎樣的設計才能使市民接近濱水、體驗濱水、享受濱水，從而達到一種新的生活境界。
這種新的生活境界就需要有創新的環境設計和建筑設計來滿足其需求。而正是由于這種好的設計受到公眾的贊同與接納，才會形成城市的新景觀和新形象。
未來，濱水區域可以給設計師提供了可自由創新的場所與施展才華的地方。他們在保護傳統的同時，能勇于開拓創新。正如丹麥皇家藝術學院建筑學院教授、景觀設計師史蒂恩· 霍爾所說：“我們應讓景觀設計工作真正發揮作用，或者說讓景觀得到‘進化’，而不是讓它成為一個永不改變的形象”。要力求使每一個新建筑不僅能體現現代人新的生活方式，而且還能成為城市的新景觀。對于濱水區的新建筑，可以尊重傳統，與傳統建筑相協調，也可拋開傳統，以全新的建筑形象塑造新的城市景點。
4 淡水河濱水景觀規劃設計方案
規劃從濱水區域與腹地之間的關系、沿河各區段自身特征、城市歷史文化品位及打造城市品牌四個方面考慮，確定淡水河景觀帶“四區、六廊、八景” 的總體結構。
（1）展示工業文明、氣質與形象的三和區段
秉承“工業文明、現代科技、親水近水”的設計理念，圍繞“昔日工業名區、今朝科技先鋒”的設計主題，形成“四段、三景”的結構。
自然生態段位于惠陽的北大門。規劃保留現狀自然形態，以濕地花田、城雕為景觀元素，塑造門戶景觀。
工業文明段位于三和區段的中部，兩側分布有聯想集團等大型工企業，規劃抓住兩側風貌特點，尊重現狀建設距離河岸較近的現實，以工業文明發展史為主題，采用石堤形式，堤內設置工業景觀雕塑、小品、工業文化展示墻和親水平臺。對三和廣場進行適當改造，結合濱河綠帶設計，充分體現經濟開發區創業的激情與活力。
娛樂人文段周邊為濱水居住區，景觀設計適應周圍居民的需求，沿河岸布置健身廣場、河灘草地、林蔭道、疊石景觀墻等。
竹園怡情段是惠南大道與淡水河最貼近的地方，現狀已形成了竹林和濕地相互交融的景觀。設計強調自然生態的特點，僅修建竹林棧道、休閑步道等設施，不留過多人工化痕跡，形成三和區段的重要景觀節點。
（2）承載自然風光與度假休閑功能的洋納區段
洋納區段是自然風光優美，與度假休閑功能相結合的濱水景觀段，這段景觀的設計要著重考慮度假區景觀個性化、特色化的設計，打造有強大的吸引力、競爭力的濱水度假休閑旅游形象。研究分析當地的地理歷史文脈，結合當地特色、結合現有自然特點，因地制宜地規劃設計富有當地特色的濱水景觀。
“百贊叢林綠野、千嘆淡水藍韻”，洋納區段將圍繞森林公園的建設，打造以山水景觀、休閑度假為一體的自然生態濱水區，塑造山水相依的自然景觀?？傮w形成“兩段、兩景”的結構。
綠野仙蹤段采用疏林草地，中間配置自然石材鋪裝綠蔭小道的設計手法，營造純生態的休閑景觀。
城市管理新理念范文6
關鍵詞: 園林設計； 生活方式；建筑主體
隨著我國經濟發展步伐的推移，作為影響人們生活衣食住行中較為重要的住，即建筑業，越來越備受國家的重視，而且，伴隨著人們生活質量的普遍提高，人們在追求量的同時，更注重質的提高，一個良好的居住環境，感官視覺的滿足作為當代人們的普遍追求。我國目前的居住區景觀設計風格呈現出一片百家爭鳴的局面，主要的風格有“歐陸風格”，“東南亞風格”，“現代中式風格”等。前些年盛行的歐陸設計風格使得國內涌現出大量異國風情的居住區而缺少中式風格的居住區。近幾年來，自深圳萬科第五園，廣州清華坊，廣州云山詩意.人家等中式風格居住區的誕生，并受到了各地煤體，專家，民眾的熱捧，“現代中式景觀”成了房地產市場的熱門話題，設計風格也逐漸走向成熟并被大眾所青睞。但很多設計公司只一味的跟風和模仿，生搬硬套中式傳統設計元素，或僅停留在外立面的形式，建筑符號上面，從而忽略了居住區本身的功能。本文以“佛山張槎御上院”的景觀設計為例，對其進行了深入的剖析和探討。
1 項目概況
佛山張槎御御上院，位于佛山市禪城區輕工路以南，槎灣路以西。離佛開高速僅2公里，到祖廟僅4公里，數分鐘到達禪城中心區、羅村、順德、佛山機場，交通快捷便利。項目總占地面積約為3萬，總建筑面積約為8萬，綠化率30%，擁有近萬綠化面積。由于建筑風格定位為“現代中式”風格，因此園林景觀的設計亦融入“現代中式”園林風格，以求和建筑風格的相一致。
2設計思想
以現代嶺南風格為主基調，融入現代設計語言，結合中國人的居住生活方式，來體現中國民族風格的住宅景觀；運用現代技術結合中國傳統元素的手法，營造出具有現代氣息的中式風格景觀環境；以人文本，打造適用于現代人的審美情趣，生活方式并能激起文化共鳴的居住區景觀。
3總體構思與設計
3．1空間布局
小區整體布局依托原有地勢，各個院落組團錯落有序。通過圍合的變化，形成或圍閉的私密休閑空間和開放或半開放的公共活動空間。小區景觀主要分為五個部分，主入口景觀區，中心湖景觀區，一期景觀組團，二期景觀組團和三期景觀組團。各組團通過疊山理水，立園建，配置植物，硬景和軟景組成一個又一個的空間，這些空間通過不同方式相連或者溝通。
主入口為一緩坡,利用有限的空間進行人車分流，布局緊湊，右邊是消防車道，中間通過落水景墻，跌級水景和綠化進行空間分割，左邊是人行步道，通過拾級而上的階梯和休息平臺，由狹長的空間不經意間便來到了中心湖景觀區，整個視線頓時豁然開朗起來。
中心湖景觀區是整個小區的景觀核心區，它通過中間的拱橋將整個景觀組團一分為二，左邊是一期景觀組團，右邊為二期景觀組團。而中心湖又將兩個景觀組團很好的連接在了一起。中心湖景觀區由拱橋、親水平臺、水榭等景觀元素組成，水體輪廓自然曲折，在湖中或岸線邊布置太湖石，并合理配置水生植物，湖內則種植中國傳統植物――荷花，并臨池筑觀荷水榭。這些景觀元素形成了豐富的景觀層次，如同詩意般的中國畫。人們或徐步觀賞，或駐足停留，或閉眼沉思；靜心感受“清風徐來，水波不興?！薄昂苫h香”等的意境。
一期景觀組團位于中心湖景觀區左邊，由不規則的幾何形狀的岸邊線組成的水景貫穿整個一期景觀組團，并通過連廊，將其劃分為老人活動區，陽光草坪等，水景源頭為涌泉，通過曲折的岸線，流向中心湖景觀區。園內景觀曲折有致，收放得體，動靜結合，小中見大，開合有度。
二期景觀組團位于中心湖景觀區右邊，將中間臺地抬高，形成一個微形山坡。山坡上由中心湖邊的休閑廣場開始，連接兒童游樂場所，然后隨著地形轉下湖心島景觀區，再由回形消防車道形成的圓形廣場作為結尾。體現了中國古典園林中“起承轉合”的空間結構。
三期景觀組團則需要穿過中心湖景觀區，位于一二期景觀組團后面。布局較為簡約，隱性消防車道作為主景觀軸線，水景景觀由高到低貫通全景。再通過汀步，道路將空間進行劃分。
3．2功能分區
小區既設有健身場所，兒童游樂場所，老人活動場所等公共活動空間，又布置有私密悠閑的庭院空間。
公共活動空間為滿足大眾的需求，應具備一定的硬地空間和適宜的休憩場所，場內還應種植有遮蔭效果的高大喬木。小區內各功能空間通過或“實”或“虛”的造景手法，限定一個個特定功能的活動空間，通過曲折的園路串連在一起，不僅使各功能空間相對獨立，也可避免相互的干擾。
庭院空間小中見大，一旁修竹林立，通過簡潔的門洞，潔白的圍墻，青磚砌筑的窗花，營造出一個靜謐，富有傳統意味的，半私密的戶外景觀空間。它不僅是建筑空間的延伸，也是人們休憩，交流，活動，改善鄰里關系的主要場所。
3．3疊山理水
由于小區主要的景觀組團都建在小區地下停車場頂板上面，受荷載的限制，在疊山理水，種植等方面也相應受到了一定的限制。
水是活物，幾乎中國園林中無園不水。小區內水景的類型有湖，池，跌水等。由于地形的限制，小區內水景為人工水景，源頭多采用涌泉，景墻落水等形式，通過自然曲折的流動，在中心湖區聚集。中心湖則直接利用地下室頂板來構筑。
因地下室頂板覆土不足，故要抬高覆土面，形成中心綠地。中心綠地就是一個微型“山坡”。通過合理設計起伏的地形，形成高低錯落的、變化多樣的空間，避免了平地空間的平凡單調。
3．4園林建筑
亭、廊、水榭不僅是供人們休息的場所，也是重要的景觀節點。小區內亭廊水榭景墻等園林建筑去除了中國古典園林建筑的復雜、精細。用現代簡潔的設計手法取而代之，既然留了中國古典園林的韻味，又不失簡潔大方，耐看。
景架的設計采用簡潔的方門形鋼構架，陣列排開，形成一個系列，面漆木色。形成一個可供人們停留休息或欣賞的景架，替代了傳統的涼亭形式。
連廊的設計則非常簡潔，一個個方形的門框構成一體，限定了一個“實”的休息空間。而門框上部和用于圍隔的鏤空窗花，則構成了一個“虛”的空間。窗花借鑒了中國古典園林中不規則冰裂紋的樣式，并將一些傳統的窗花進行簡化和創新，形成一種新的中式簡約風格。
3．5道路系統
道路系統分級明確，人車分流，大活動空間和小休憩場所層次分明。小區內道路在滿足人車分流的前提下，盡可能做到曲折有致，起伏順勢。4米的消防車道，分解為2米與2米；2米為曲折走向的人行道，2米為150高可行車的植草帶。曲折與收窄均可弱化消防車道，而消防車道的錯位布置，有助于營造游覽路線的曲折深遠感。
3．6植物造景
居住區內植物配置的原則首先是簡潔明朗，色彩清新淡雅為主。以自然型的喬木和修剪整齊的灌木地被植物相配合種植，層次宜少，一般為喬木層+ 地被層+ 草坪或大灌木+ 草坪等形式，品種選擇也較少。
其次是選用一些較有代表性的植物。例如竹子，竹子有優良的景觀效能，竹文化的深厚底蘊，能很好的增添中式韻味。坡有言“寧可食無肉，不可居無竹?！敝窳志坝^是中國古典園林中的特色植物。小區內竹子多配置在庭院內，點綴景墻旁，在白墻的映襯下，植物更顯得身姿優雅，同時通過植物造景，打破了大面積白墻的單調乏味。
最后，旅人蕉，芭蕉等廣東特色的亞熱帶植物的運用，不僅體現了濃郁的嶺南風情，還使環境空間顯得格外清幽。
