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影視藝術特性范文1
影視翻譯的特殊性首先源于影視語言的特殊性。這里的“影視語言”不是指影視劇表現角度的“影視語言”，即影視作品用于敘述、表達故事情節所需要的所有要素，包括畫面、聲音、蒙太奇等，而是從翻譯角度而言。我國資深翻譯家錢紹昌認為：“影視語言的特點在于其聆聽性、綜合性、瞬時性、通俗性和無注性。由于以上五個性的存在，從而產生了影視翻譯的特殊性要求?！?/p>
一、綜合性
影視作品是一種綜合的視聽藝術，演員的對白與表演相結合，配以畫面、音樂、音響效果等。聲畫統一的綜合性是影視語言最大的特性。對于配音譯制片而言，首要的就是口型一致的問題。貼合口型的技術包括四方面：與原片人物說話時口型時間的長短相貼合;與原片人物說話時口型的開合狀態相貼合;與原片人物說話時肌肉的松緊狀態相貼合;與原片人物說話時的氣口（即聲音的停頓）相貼合。貼合口形這一特殊要求，對劇本的翻譯造成很大的束縛。譯者要注意原文語句的長短、演員說話的語速、停頓等，而配音演員在時間的長短、語言的停頓和口型的開合上也要把握好，尤其是在出現人物面部近鏡頭的時候。
字幕翻譯雖然不受口型一致的限制，但由于屏幕空間的局限性，譯者要受到字數的限制。原片中所有的鏡頭語言和對白語言都要通過視覺傳遞給觀眾，字幕與演員的對白及畫面的變化必須保持一致。觀眾的眼睛不僅要看畫面，更要看字幕，因而字幕對白的翻譯必須顧及對話的密度和速度。為了避免讓觀眾顧此失彼，簡練應該是字幕翻譯時所應把握的重要原則，通過省略、壓縮、合并等手法保證在有限的空間里呈現源語的意義。
二、瞬時性
與能夠反復閱讀的書面文本所不同的是，影視作品都是一次過，觀眾看電影或看電視節目時，不管是譯制片還是字幕片都不可能倒回去重新看一遍（DVD播放時除外）。影視作品的這一特性決定了影視語言的翻譯要把握好易懂的原則，譯文必須流暢通順，意義明了。但流暢通順并不意味著所有的觀眾都能聽懂，因為觀眾的理解能力千差萬別，常識性的東西都容易理解，但對于比較專業的問題，觀眾可能聽得流暢但不一定真正理解。
字幕片和譯制片的對白都要把握易懂的原則，但由于兩者在傳遞信息時采用了視覺和聽覺兩個不同的通道，翻譯的方法也會有所差異。譯制片的語言不僅要讓觀眾聽明白，還要讓觀眾聽得舒服。這就意味著句式不能太復雜，要避免使用生澀的的辭藻。而翻譯字幕時，要盡量避免生僻的詞匯和復雜的長句，保證觀眾在最短的時間內迅速地抓住語句的主旨，跟上劇情的發展。
此外，譯者還要注意翻譯導致的歧義。歧義主要是由詞匯和結構引起的，造成詞匯歧義的主要原因在于詞匯的同音異議和一詞多義，而結構歧義一般起因于形態和結構的含混。對于字幕翻譯來說，要避免結構歧義引起的誤解;而對于譯制片來說，由于主要通過聽覺來欣賞影片，要避免由語音及語義引起的歧義。在這種情況下，影視翻譯工作者應該靈活運用一些其他的表達方式來避免出現誤解或語義含混。當然，如果歧義本身是為了達到某種特殊的效果，譯者就要思考如何還原這種效果。
三、聆聽性
聆聽性是配音譯制片必須考慮的問題，因為觀眾主要通過演員的對白跟上劇情的發展，除了讓觀眾聽懂，還要讓觀眾聽得舒服，這就意味著譯者要注意人物的語言能反映其身份、個性，是否富于感彩，能否充分表現人物形象。簡言之，譯者要把握好人物語言的性格化和感情化的原則。準確把握人物性格，譯者及相關工作者才能在翻譯、配音的創作過程中做到“對號入座“，觀眾聽其聲便能識其人，這在群戲中尤為重要。而感情化原則，既是譯者再創造過程中所追求的理想境界，也是下筆時錘煉文字、決定取舍的衡量尺度，同時也是評價翻譯水平的重要標準。如果翻譯只停留在文字的淺層上，沒有潛入其感情深層，即使文字算得上準確、通順，在字數、節奏等方面也無可挑剔，其結果也往往貌合神離。對影視劇翻譯來說，準確自然地傳遞原作所蘊含的每一份感情，是譯者的天職，這就是感情化原則的核心所在。
四、無注性
文學作品中有大量的俗語、歇后語、雙關語，典故等。對于讀者難以理解之處，可以增加腳注或尾注，但影視片的翻譯不可能采用加注的手法，只能在不影響宏旨的前提下采取意譯、解釋、省略等變通的方法。
影視藝術特性范文2
關鍵詞： 電視電影；動畫片；美術藝術
動畫的定義在《電影藝術詞典》中的解釋是：動畫空間和人物造型等都是通過繪畫的形式和逐格拍攝的手法把靜態的人物逐一拍攝下來。電視電影動畫呈現出來的不只是瞬間靜態的美，而是可以超越時空，對客觀事物夸張的再現，寄托人們對豐富多彩生活的向往。隨著人們精神文化需求的提升，對電視電影動畫的要求也隨之提高，要求電視電影動畫作品能夠反映過去和未來，反映生活和暢想，同時還要求能融化各種文化因素，發揮創作者的創造性思維能力，賦予動畫作品想象力、表現力等美學特質，實現電視電影美術藝術的美學特質，使形象美、意味美和道德美的因素融合到一部好的動畫作品當中，滿足多層次觀眾的審美要求。
一、影響電視電影動畫美術藝術的因素
(一)文化因素對電視電影動畫美術藝術的影響
戲劇在中國的歷史源遠流長，幾近千年，而臉譜在中國人的生活中更是喜聞樂見，在很多時候，臉譜已經不單單是裝飾，更多的是一種文化符號的象征，中國人喜歡用臉譜來刻畫人物的真、善、壞、惡，例如我們在傳統戲劇中了解的“生、旦、凈、末、丑”一樣，根據他們自身的性情、身份、地位的不同，臉譜的造型也各有千秋。我們熟知的半夜雞叫中的周扒皮、《漁童》中的縣官、《張飛審瓜》中的地保、《九色鹿》中的舞蛇人等，由于他們本身的丑惡角色，因此，臉譜也是都是運用丑角的。而相反的《哪吒鬧?！分械睦罹?、《大鬧天宮》中的玉皇大帝、《天書奇譚》中的裒公、《九色鹿》中的皇帝，他們所處的地位和形象都決定了他們的臉譜具有戲劇中“生”的形象。再如《張飛審瓜》中的張飛、《大鬧天宮》中的護法、《哪吒鬧?！分械奶毂鞂ⅰⅰ厄湴恋膶④?中的將軍等人物，他們的命運早已經在觀眾的預料之中，人們對他們的形象耳熟能詳，因此，他們大多數是以“凈”的造型出現在觀眾的視線里。
(二)創作者的審美意識對電視電影動畫美術藝術的影響
在中國，我們的動畫片有著獨特的區別于世界其他風格的藝術形式：山水畫、剪紙、木雕、皮影、刺繡、年畫等，但是，很遺憾的是，中國的國產動畫片依然在國際市場上叫不動座。我們歸結原因是：（1）現在的動畫工作者一味抄襲國內外的藝術形式，只是學其皮毛，加之自身修為不足，無法駕馭好這種藝術形式；（2）片子的情節幼稚，內容缺乏興趣性，故事講解得不清晰，忽略了動畫片的鏡頭感和視覺剪輯，僅僅將動畫片停留在拍攝畫面的低級層次；（3）由于好多動畫片的創作者是搞繪畫的出身，因此導致好多的畫面是優美而生動的，但是其中沒有內涵，視覺效果差。
一部動畫片直接反映了創作者的美學修為、創作理念、鏡頭感覺。為了解決以上問題，中國動畫片的創作者應該注意挖掘中華民族的獨特藝術內涵，堅持本民族的藝術傳統和語言風格，加之當代藝術形式、當代美學風格去詮釋，決不能只是停留在比較膚淺的層面，沒有深度。
二、電視電影動畫美術反映出的藝術特征
動畫片和常規的電視電影片最大的區別在于，常規的電視電影片是真實的人物，真實的物體，真實的動作在屏幕上的再現。而動畫片是用繪畫工具、材料和技法繪制的圖畫，是平面二維動畫。例如用美術顏料、繪畫顏料在透明板或紙張上繪制圖畫等。
（一）電視電影動畫美術反映出的道德美
動畫片既是具有一定的藝術美，又應該包含一定的道德美，具有道德價值，傳播一定的道德規范，當然一些專門的宣傳紀錄片除外。我們可以使電視電影動畫片的藝術美和道德美相結合，其實，在動畫電影中，它的道德因素是對真善美的追尋，這種對道德美的追尋在國產動畫電影中顯得尤為突出，同時也是我國動畫電影藝術的美學風格之一。
藝術美和道德美應該是和諧并存在動畫電影中的。動畫電影的道德美來源于生活又應高于生活，是對一個時代人們的精神面貌和精神生活的再現和反映。例如80年代的代表作品《三個和尚》，它的歷史背景是中國的一句諺語“三個和尚沒水吃”。這部動畫影片的中心意思是人們互相推脫責任，一個人辦事時盡心盡力，但是，兩個或者更多的人辦事時則會互相推諉，消歇怠工，采取一種消極的態度對待工作。編導們想借這個悠久但生動的故事告誡我們團結方可成大事，要有集體主義精神，一方有難八方支援的品德，私心只會耽誤辦事。
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關鍵詞:電影藝術;時間形態;空間形態
時間與空間似乎是一個永恒的話題。在物理學家和哲學家那里，時空分別表現為物質時空和抽象時空。本文主要討論電影藝術中的時間形態與空間形態特點。
一、電影畫格的時空表現特點
構成電影時空的基礎是畫格中展示的時間構成和鏡頭內部的空間構成。畫格本身是瞬時的，并不具備時長，但攝影機每秒二十四格的運動使彼此相鄰的兩個畫格之間有了二十四分之一秒的時長，通過放映機的運動、觀者眼睛的視覺暫留效應和觀眾的心理補償效應，畫格便具有了時間的屬性。除了時間屬性，畫格還具有空間屬性，銀幕空間的來源是畫格空間。所謂畫格空間，指的是電影的單一畫格通過觀眾觀賞，由二維平面幻化為三維平面后所具有和呈現的空間。大多數情況下，畫格是一個矩形平面，它具有的是二維空間的特性，但觀影經驗告訴我們，觀眾在屏幕上看到的是一個有著縱深關系的三維空間。因此，畫格空間概念的核心是，在人的視野中由具象的畫格平面二維向幻覺中的三維空間的轉化，而這種轉化來自于畫格畫面的透視，轉化的完成來自于觀眾心理的認同。為了讓觀眾在觀賞中完成從現實到幻覺的視覺轉換，攝影師可以運用線條透視、影調透視、色彩透視、運動透視、焦點透視等方式來取得畫面的透視效果。需要指出的是，從影片感知的角度講，單個畫格所顯示的空間不能以與觀眾視覺感知相融洽的方式呈現出來，它只能在同一時空的畫格組里最終完成。因此，電影空間實際要研究的是鏡頭間的空間關系。從上述可以看出，電影中所展現的時空是有別于物質時空和抽象時空的第三種時空。它既有物質時空的特性，但僅僅以光影的形態存在于銀幕之上;也有抽象時空的特性，但又外化于頭腦而可見可感?？茖W技術的發展大大擴展了電影時空表現的范圍，它既可以是物質時空的忠實記錄，也可以在銀幕上創造一個客觀世界并不存在的時空。因此，從某種程度上說，電影是一種造夢的藝術，它能將存在于人頭腦中的畫面投射于銀幕之上，不管這種畫面有著多么奇特的時空關系。
二、電影鏡頭間的時間關系
在時間形態上，電影鏡頭間的時間組合有幾種不同的時間關系。比如，時間上的持續關系、共時關系，以及電影藝術所特有的時間重置關系，具體表現為:應該交代的鏡頭在正常時間序列里被導演有意忽略，而在后面的某處才把它展現出來，即“閃回”或把后面某處發生的或有可能發生的事件提前做一個敘述，即“閃前”。在時間的持續表達上，電影與戲劇類似，但又不甚相同。在戲劇中，時間是不能被剪斷或縮減的。比如，要表現一個人的一系列動作，那么這個過程中的任何一個環節都是不能被刪減的，否則動作將失去完整性，但在電影時間里，可以通過剪輯來表現系列動作中的幾個關鍵點，觀眾可以自行“腦補”出一系列動作，而對于這種剪輯，觀眾是不會產生疑義的。而共時的時間關系則是電影與戲劇的一個重要分水嶺。在戲劇中，難以表現的共時性在電影中可以表現為同一個鏡頭的不同觀察機位，也可以表現為相同的時間里兩個空間中發生的兩個行為。攝影機的自由活動，解放了人們的觀察視角，可以對同一行為進行多角度的觀察，而在平行敘事中，這種共時的時態更是得到了廣泛的應用，這點也是觀眾早已認可且十分熟悉的。至于重現、閃回、閃前，則更是電影語言的專利?？梢哉f，在電影中，時空的形態是完全自由的，導演可以根據自己的預設隨意調整或變動時間關系，當然這也不是全無章法的，它必須圍繞情節和沖突的設置進行，而且要以觀眾的接受度為前提。
三、電影鏡頭間的空間關系
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民族地域性文化是一種既蘊藏著深遠的社會歷史沉淀又囊括了萬物生息的精神文化，民族地域性特征研究在設計領域中的發展，她與視覺傳達設計的跨領域結合創新，將是視覺傳達設計實踐創作的一種創新視角和多元化的理念。
所謂視覺傳達設計是在原有信息、數據的基礎上，通過設計師的信息視覺化能力將信息加以解構、重組、視覺化，并加入設計師自己的特有創作思維和表現手法，將信息更加有效、準確、有趣的傳遞給受眾，其實，這種信息重組視覺化的過程本身就含有所要傳遞信息、設計師自身、信息受眾所自身蘊含的民族地域性特征。一個設計師，一個視覺創作者在創作設計時通常會用自己日常生活中所運用的，受眾能準確理解接受的語言和表達方式來表現自己的設計目的和設計想法，這種日常生活中的語言和表達方式就是民族地域性文化，它是由我們的母語以及亙古以來該民族所獨有的物質文化、精神文化以及長期以來的生存特點、生活環境等所構成的一種屬于我們自己的獨一無二的民族文化。
2.視覺傳達中的民族地域性思維和設計方法
在多元化社會的今天，世界需要在藝術設計領域中融入不同民族特點、不同文化表達方式，視覺傳達設計也需要這樣有自己獨特民族特征的設計來抓住全世界的目光。融入民族地域性的設計不是一種爭奪主權的設計方式，而是全世界共分享共創造的藝思維創作方法，所以這樣帶有民族地域性 DNA 的設計才會有一個廣闊的未來，掌握了這一思考方式的視覺傳達設計師才會產生賦予自己設計語言的源源不斷的創新設計。
民族地域性文化對視覺傳達設計的影響無可厚非，因此為了滿足視覺傳達藝術設計的品質的提升，我們要先關注和學習國外相關方向的研究和實踐，努力拓展國際視野。在向外看時，首先，我們要廣泛涉獵世界化、多元化的藝術設計性態。其次，要從學習中提取其設計方法、思維精髓，再將之聯系發展到自身的民族、文化中來，設計師應時刻保持著獨有的民族地域性設計理念的設計思維，以超前的眼光預見時展趨勢，做出具有自身特色文化的民族地域性視覺傳達設計。
在以往我們對視覺傳達設計創新的討論中可以發現，視覺傳達藝術設計如何融入自身的民族地域性特征都在經歷著一個被理解的過程。但毋庸置疑的是，中國有著上下幾千年的文化積淀，并不是我們在具體設計時要多么鴻篇巨制，而是作為一名視覺傳達設計師，應不斷的從給養我們的優秀文化中吸收、積累、發覺自身民族文化所體現的思維方式、表達手法，再將之運用到我們自身的設計中來。比如，很多人都參觀過文化古跡故宮，但作為一名視覺傳達設計師，你有沒有在欣賞游玩之余，思考過故宮的模塊化組建模式，我們是不是可以將這樣系統化、模塊化的設計方法，運用到我們視覺傳達設計 VI 設計實踐中去，將民族地域性特征、民族地域性文化中的精髓通過觀察、研究、轉化，合理的運用到視覺傳達設計的細節思維、設計方法中去，這樣思考實踐方式才是我國視覺傳達的藝術設計能夠具有自身優秀的民族地域性的有效方法之一。
在全球化的今天，在國內的視覺傳達設計作品中，我們經?？梢钥吹骄哂辛Ⅲw主義、構成主義、印象主義風格等現代的繪畫風格的設計作品。同時，在西方繪畫作品及藝術設計方法上也多多少少可以看到東方藝術、東方文化對其的影響，尤其是中國傳統繪畫中所提出的虛實結合、留白、散點透視等藝術形式和藝術形態上的處理，都不容置疑的被西方藝術、設計所接納和借鑒。這樣看來，現代藝術作品、設計作品是可以從原有的藝術形態中提取滿足現代設計需求的形式原理來進行重新設計利用的。從中國傳統藝術形態中提取理論方法和行態，將原有的藝術形態加以視覺變化，重新結合要傳達的信息內容，這樣的方式也可以成為我國視覺傳達的藝術設計能夠具有自身優秀的民族地域性的有效方法。
與此同時，當代視覺傳達藝術設計大環境提出要更加突出了設計應以人為本，應順應和發展人類精神文明需求。根據調查顯示，青年人、中年人、老年人、不同國籍、不同民族人群他們的視覺喜好偏向都是各具特征的，所以視覺傳達設計師要時刻記得設計是要滿足人類生產生活需求的。在設計動工前要確定目標，明確不同地域、不同文化下各年齡段、各階層人群需要的信息傳達視覺風格是什么，再結合視覺傳達設計理念進行創意及設計，這同樣也是做具有民族地域性特征的視覺傳達設計的有效手段。
3.具有民族地域性特征的視覺傳達設計其發展前景
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淺談城管行政執法文書的特點及填寫時應注意的問題
制作城市管理行政執法文書（以下簡稱執法文書）是執法人員的一項基本功，是城管執法活動的一項重要內容，也是實施行政處罰過程中不可逾越的重要法定程序。如何規范制作執法文書不僅是辦案人員政治、業務素質以及生活閱歷、社會經驗的綜合反映，也是其基本業務技能高低的具體表現。下面，筆者結合自己的工作實踐，對執法文書的特點、分類及執法文書制作應注意的問題談一點粗淺的認識。
一、執法文書的概念及其含義
執法文書是按照法定程序，為正確實施法律、法規而制作的重要文件。城管行政執法文書主要是指實施城市管理相對集中行政處罰權的行政執法部門，應用有關的法律、法規和規章處理違法案件過程中依法制作的具有法律效力或法律意義文書的總稱。這個概念包含以下幾層含義：一是執法文書的制作主體是實施城市管理相對集中行政處罰權的行政執法部門。二是執法文書的適用范圍是在具體的行政執法活動中。三是執法文書的制作必須嚴格按照國家法律、法規的規定。四是執法文書必須具有法律效力和法律意義。
二、執法文書的特點與分類
（一）執法文書的特點
1、制作的合法性。這是指制作執法文書必須嚴格依據法律的規定，特別是《行政訴訟法》的規定，按照不同的文種、要求和時限進行制作。
2、內容的規范性。執法文書是一種高度程序化的書面文件，各類執法文書的寫作內容、形式結構等都有嚴格要求。
3、內容體現法律規定。執法文書的內容所反映和體現的是國家法律、法規規定，具體地體現實體法律規范所確定的權利義務關系和程序法律規范所規定的行為人享有權利、履行義務的方式、方法、步驟等。
4、語言表述的準確性。執法文書是莊重嚴肅的文書，在語言文字的運用上，要求十分嚴格，不能模棱兩可、似是而非，也不能任意夸大或縮小事實。
5、具有法律上的確定力。這是指執法文書一經制作完畢并送達到當事人，非經法定程序不得變更或撤銷。執法文書是城市管理行政執法機關具體適用法律的書面表現形式，一旦發生法律效力，就不得以其它文書代替，其執行就具有國家強制力為保證。如果要改變或撤銷，只能由城市管理行政執法機關依照法定程序進行，除人民法院和政府行政復議機構外，其它任何機關、團體或個人都無權予以認定、變更或撤銷。
（二）執法文書的分類
1、執法文書按其用途可分為內部文書和外部文書。內部文書是指在行政執法活動過程中執法機關為行政管理活動需要而制作的在行政機關內部運轉的書面文件，如立案審批表、案件審批表、案件調查終結報告、結案報告等。而外部文書是指執法機關在具體執法活動中制作的涉及到當事人權利、義務關系或調查取證過程中有行政機關以外的人員、組織參與的文書，如調查筆錄、勘驗筆錄、行政處罰決定書、責令停止違法行為通知書等。
2、執法文書按其形式可分為筆錄式和填寫式。城管執法文書主要以筆錄式執法文書和填寫式執法文書為主。筆錄式執法文書主要是詳細記錄當事人違法的客觀事實及執法人員的調查結果。填寫式執法文書的格式相對固定，如責令停止違法行為通知書、當場處罰決定書等，這類文書在制作時只需在空白處根據實際情況填寫即可。
三、制作筆錄式執法文書應注意的問題
（一）制作《調查筆錄》應注意的問題。制作調查筆錄是獲取違法客觀事實的重要手段，通過調查筆錄既能幫助調查人員分析案情，又能幫助行政執法機關作出最后的處罰決定提供重要證據。在制作中，應注意以下問題：
1、格式。調查筆錄一般采取一問一答的格式進行制作，制作時“問”與“答”要分行進行，即便問話和回答只有一個字，也要分行進行，不能出現幾個問題一起問一起回答的情況。當然有些問題也可以一次性綜合詢問，由被調查人回答，比如調查當事人情況時，可以詢問“請將你單位的基本情況介紹一下”，此時被調查人可一次性回答單位的全稱、法人代表、地址、聯系電話等
2、筆錄的正文。筆錄的正文要明確主題，一問一答時問要問的明確，答要答的清楚，一般分為三部分：
第一部分是相對人的確認。相對人的確認也就是確定違法的主體，在詢問時要將違法行為的地點及事件表述清楚，以達到能初步判定案情，為后面的調查作好鋪墊的目的。例：“位于的房屋是你（單位）出資建設的嗎”；“路面被污染，是你（單位）的施工車輛粘帶泥土帶出工地造成的嗎”，在得到當事人確切回答后，應接著詢問當事人的具體情況，包括當事人單位全稱、法人代表、地址、聯系電話等，最后是被調查人身份的確認。在調查過程中被調查人一般應選擇單位的負責人或熟悉情況的人，如果被調查人沒有工作單位的應記錄有效證件號碼，對被調查人回答不完全的要提示補充。
第二部分是當事人違法的事實。要弄清當事人的違法事實就要搞清楚兩個問題：一是這件事是否是當事人干的，二是這件事是否違法。這一部分對當事 人違法的時間、地點、違法事實的具體情況，當事人的行為是否經過合法有效的批準等都要詳細記錄。第三部分是當事人的最后陳述及詢問內容的真實性。包括當事人對違法事實的補充說明、陳述的理由等，最后筆錄交被調查人閱讀后回答以上內容是否屬實并簽字確認。
一般情況下，筆錄的正文都要根據以上三部分依次詢問，先核準違法事實，再確認行為違法，不能前后顛倒。
3、筆錄要語句準確無錯別字。筆錄語句要力求準確，不能出現方言、口語化的詞語及“大約、可能”等模棱兩可的語句。
4、調查人員不能互相代替簽名。行政執法調查必須是兩名執法人員共同操作。實踐中，容易出現的問題是一名執法人員代行兩名執法人員的權利，代替他人簽名，這些都是違反操作程序的。
5、筆錄修改處必須被調查人認可。調查筆錄從內容上講，它是被調查人就其了解的案情所提供的陳述，只是這種陳述是在執法人員的組織下進行的。筆錄制作完畢后，應將記錄內容交由被調查人核對，對于無閱讀能力的被調查人，調查人應向其宣讀記錄的內容，若有刪改，則應由被調查人在刪改處按手印，核對無誤后，由被調查人在記錄內容的下一行注明“經核對，內容記錄無誤”并簽名，若筆錄有多頁，則經被調查人核對無誤后，由被調查人逐頁簽名，未經被調查人加按手印確認的增添、刪除、涂改的調查筆錄，被調查人有權否定其法律效力。
(二)、制作《勘驗筆錄》應注意的問題。勘驗筆錄是行政執法人員對違法現象進行現場勘驗、檢查、測量、繪圖、拍照，并將情況和結果如實記錄而制作的筆錄。在制作時應注意如下問題：
1、應根據現場情況確定方向，并在勘驗圖上標出方向。繪圖時違法的標的物應明確。有經驗的勘驗記錄人員，一般情況下會在現場選擇幾個參照點，這些參照點應是長期固定存在的東西?？彬炛谐龢嗣骺彬瀸ο笄闆r外，還要標明勘驗對象與參照點之間的距離方位關系。如被勘驗的建筑與四鄰建筑的關系，以界定是否影響相鄰建筑的安全、通風、采光以及建筑物的開間、進深和是否移位等。如果勘驗的建筑臨街或是在臨街院內，應詳細測量建筑物到圍墻的距離及圍墻到路牙石的距離，以界定是否壓線或是否占壓管道。
2、作為《勘驗筆錄》補充的圖片拍攝角度要清楚、合理，能反映現場情況。比如查處污染路面案件，在拍攝取證時就不能簡單的拍地面被污染的情況，而應該在鏡頭內涵蓋周圍的情況，做到從圖片上看就能了解被污染路段的大置。
3、查處在建違法建設案件應下達《責令停止違法行為通知書》。制作《勘驗筆錄》時應體現出執法人員在調查責停后該建筑處于何種狀態，即在建違法建設的施工進度狀況。
四、制作填寫式執法文書應注意的問題
填寫式執法文書的特點是擁有固定的格式，內容主要包括案由、當事人、違法行為、法律依據等方面，在制作時應注意如下問題：
（一）案由應具體明了，說明案件核心問題。案由處填寫當事人違法行為種類的名稱，主要是用簡明扼要的語言說明所調查的是什么案件。實踐中有的執法人員在填寫案由時僅填寫違法事實或性質，如“違法建設”、“亂搭亂建”等，很不明確，不能表明案情。在制作筆錄時應將案由表述完整，如處理某違法建設案，可具體表述為“某單位未經審批違法建設平房”，此案由表述就較為完整，解決了三個問題：①違法行為主體是某單位；②性質是未經審批；③行為是擅自建設平房。
（二）“當事人”欄目處應填寫當事人的全稱。當事人欄目應詳細填寫具有法人資格的違法相對人的全稱，實踐中，有的執法人員僅填寫簡稱或不具有法人資格的下屬單位名稱等都是不規范的。
（三）“違法行為”部分應填寫明確。在制作填寫式執法文書時，違法行為部分包括時間、地點、違法行為這三個要素，缺一不可。例：某單位違法建設平房案件，在填寫責令停止違法行為通知書或限期改正通知書等文書時，就不應該簡單地寫為“你單位違法建設”，應按規范寫為“你單位自年月，在（地址），未經審批擅自建設平房間㎡”，詳細載明當事人違法的時間、地點、違法行為等。
影視藝術特性范文6
從電影與電視的歷史發展中可以看出，影視早先作為以科技為主導的傳播媒介，在傳播藝術的過程中，逐漸成為融合了藝術與技術的綜合體。在這樣一個轉變的過程中，媒介的傳播與表達被藝術化了，藝術在進行藝術表現的同時也具有了媒介特性。
藝術對媒介的改變為人們展示出藝術與技術的結合是多么緊密，技術與藝術的聯系又是多么神奇。藝術的美學特性如同一塊磁鐵，對媒介這個鐵塊不斷地產生著影響，磁鐵通過磁場影響鐵塊并最終將它磁化，藝術則在媒介傳播的過程中，利用藝術的美學特性影響傳播的每個細節，最終使得媒介的傳播被藝術磁化變成傳播藝術。影視藝術正是如此，起初電影、電視并不是作為一門獨立的藝術被人們所接受，而是作為一種傳播媒介、一種傳播手段被人們所認識，人們借由這種媒介傳輸信息、交流信息、記錄信息。
2影視藝術影響下的微傳播
信息內容被編碼成文字、圖像、聲音、影像等不同符號的傳播內容，通過媒介的傳播渠道進行信息傳播。隨著技術的發展和理念的革新，這些不同符號的傳播內容，對應成為不同藝術化的傳播內容，如文字符號對應著小說、散文、詩歌等文學藝術;圖像符號對應著繪畫、攝影等圖像藝術。這些藝術化的傳播內容首先影響了媒介傳播的形式，進而影響到媒介傳播的表達。在這樣的傳播過程中，媒介開始與藝術相互接觸并且相互融合，各門各類的藝術借由媒介這一信息傳輸渠道進行藝術的傳播，而媒介也因傳播藝術信息而開始漸漸發生改變。藝術開始穿透媒介技術性的外衣并為媒介注入了藝術性的內涵意義，這使得電影逐漸變成了電影藝術、電視逐漸變成了電視藝術。
影視藝術在影視語言被藝術化的同時，影視媒介也被藝術化了，媒介的傳播逐漸具備了藝術性，形成了影視傳播藝術。所謂傳播藝術，是將人類一切生活領域的傳播行為的藝術化處理，或藝術地實施傳播，，影視傳播藝術則可理解為，通過影視媒介進行信息傳播的傳播主體，為達到傳播目的，運用各種方式、方法和技術手段，對影視藝術制作與傳播的全過程進行藝術化的、創造性的處理。
影視藝術對微傳播的影響，正如同之前各類藝術對影視媒介產生的影響一樣，是一種藝術的磁化行為。影視藝術以其獨有的藝術屬性與藝術特質影響著微傳播的傳播過程，影視藝術在微傳播過程中，不斷對微媒介施加影響，藝術的磁化行為貫穿于微傳播的全部過程中，具體表現為以下三個方面:微傳播內容的藝術化、微傳播方式的藝術化和微傳播接受的審美化。
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