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花藝設計介紹范文1
關鍵詞：鑿花;產業;建構
鑿花是一種在湘西、湘西南境內廣為流行的以刻為主，以剪為輔的剪紙藝術，是用刻刀在色紙上刻出來的鏤空藝術。不同形式的鑿花用途不同。有作為觀賞的鑿花，也有用于節慶時裝飾門窗的鑿花，還有的作為刺繡衣飾底紋的鑿花，更有用于喪葬祭祀紙扎上的鑿花。
一、湖南鑿花藝術產業建構的背景
自從湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣的踏虎鑿花被評為全國非物質文化遺產后，人們開始倍加關注這種藝術形式。或從藝術學、民俗學的角度研究撰寫論文、專著，搞田園考察，或收藏鑿花藝術、關注鑿花傳承人。人們從各個角度研究鑿花藝術的成果為保護踏虎鑿花這項民族非物質文化遺產提供理論支持?？墒侨绾螌⑦@樣傳統的工藝美術做成一個產業，發展下去，似乎還是空白，人們亦或認為這個就是一個傳統的手工業，與產業找不到一個結合點，亦或認為由于手工業的局限性，沒有很明朗的產業前景，但筆者持不同觀點。筆者認為既然有機械大生產的產業那么就一定有手工業的產業。對于鑿花這種藝術形式，大家只關注踏虎鑿花，其實在湖南其他地方也有鑿花藝術，只是功用不同，側重點不同而已，既然鑿花有各種各的功用，那么把廣大湖南地區的鑿花整合一下，從鑿花的功能的角度出發，整合資源，提出鑿花藝術文化產業的建構勢在必行。
二、關于湖南鑿花藝術產業建構的一點建議
就鑿花藝術產業建構，筆者認為應該從幾個方面思考。
（一）整合資源，開發新功能的鑿花藝術
湖南鑿花藝術主要分布在湘西南、湘西地區，在湘西南以八都鑿花為代表，目前是邵陽隆回縣的非物質文化遺產，主要功能是喪葬之用，代表人劉武成。隆回八都鑿花是附著在紙扎上，做喪葬之用，有著以紋為主，以紋框圖、以紋框字、寫實對稱、自然崇拜、吉祥如意的藝術藝術特征、。在湘西以踏虎鑿花為代表，它是全國非物質文化遺產。用作刺繡底紋的衣飾鑿花，造型精美、細致、用陰刻陽刻互補的鑿紙手法，體現了湘西苗族的圖騰崇拜、動物崇拜、巫術禮儀、諧音文化、和。寄托了鑿花者吉祥如意的美好愿望，不僅有很高的審美價值更有多彩的民俗信仰和文化底蘊。其他的地方肯定還有別的鑿花，他們的側重點從功能還是藝術形式藝術特征來說都不同，傳承人也不同，那么就應該通過田野考察的方式，搜集第一手的資料，包括搜集實物、采訪藝人、整理論文專著，將鑿花藝術從功能上分類，加以整合。聯合各地文化館以座談會就、展會、交流會的形式，把鑿花藝術成一個體系的管理起來。同時鑿花藝術除了繼承用于作為純藝術的觀賞，用于節慶時張貼于門窗上的裝飾，用于刺繡底紋的衣飾，用于喪葬紙扎上的祭祀，更應該結合現代社會技術，開發一些新功能的鑿花藝術，比如用于包裝的鑿花，用于書籍裝幀的鑿花、用于藝術教育的鑿花、裝飾鑿花掛畫等。
（二）利用現代網絡技術對鑿花藝術進行保護傳承宣傳
一提到鑿花，大家基本只對沈從文筆下的踏虎衣飾鑿花很熟悉，對于鑿花其他的功能不甚了解。這就要求我們通過現代技術水平，比如通過網絡，通過設計和實現數字化保護平臺對湘西踏虎鑿花這樣的非物質文化遺產進行傳播。利用這個平臺，介紹各個地方的鑿花，對鑿花的藝術特征，鑿花的傳承人、鑿花的制作視頻、鑿花的功用、鑿花座談會交流會、湖南各地文化局對鑿花的保護情況、鑿花的傳統產業、鑿花的現代產業、鑿花的主體文化園或主題公園，鑿花會展、鑿花產業基地等都有一個詳細圖文并存的介紹，使人們全方位的了解鑿花。吸引投資商、進行招商引資。形成一系列的文化產業鏈。
（三）重視鑿花藝術的教育和培養
鑿花藝術是工藝美術的一種，傳統的傳承方式是通過拜師于鑿花藝人而得以發展，甚至有些是保守的家族傳承方式。這樣的方式顯然跟不上現代社會的發展需要。政府應該重視非物質文化遺產的傳承，讓鑿花藝術課程走進小學、中學乃至大學，以此培養學生對傳統文化的喜愛，培養民族精神，提高民族文化素養。跟可以以此為基礎，開設鑿花專業，培養更多的學生從事這項藝術行業，為學生就業開辟一條新途徑，也為鑿花藝術產業的發展提供不竭的動力。
（四）建立文化產業基地
文化產業應該在空間上把相互之間共性和互補性的文化企業聚集起來，這樣才能形成一組有互相聯系，有互相支撐的產業基地，這樣有利于文化企業在文化發源地進行分工、充分共享資源，有利于把聚集的文化企業形成共同的文化品牌，獲得規模化的經濟效益，提高企業的整理競爭力。比如在湖南建立鑿花藝術文化產業基地，把不同功用的鑿花藝術文化聚集到一起，重點扶植鑿花藝術創意文化產業、梅山文化產業、鑿花動漫基地、鑿花影視文化城、鑿花藝術培訓基地等。
（五）發展五大產業帶動鑿花藝術文化產業的發展
通過發展旅游業、演出業、會展業、民族工藝業、設計應用業這五大產業帶動鑿花藝術文化產業。高舉體驗文化旅游，來湖南的游客除了看湖南的風景以外，最重要的就是感受湖南的文化，藝術文化首當其沖。首先發展旅游業來帶動鑿花藝術文化產業的發展。發展演出業，把鑿花整個藝術創作過程用舞蹈，演出，歌曲的形式展現出來，調動人們的興趣，也更利于藝術文化的傳播。會展業的發展，能把鑿花產品通過博覽會的形式展示出來，達到招商引資的目的。發展民族工藝業，能一起帶動湖南民間藝術，民間工藝的發展。發展設計應用業，擴大鑿花的功能，提煉鑿花藝術的精髓，開闊鑿花藝術文化的形式。
三、結語
湖南鑿花作為一種具有地域特色的民間工藝，反應了湖湘文化、巫楚、梅山文化、諧音文化等，把湖南鑿花這種民間藝術資源整合，提煉出它的設計文化，利用現代技術進行傳承，最后做成鑿花藝術產業，是所有民間美術的趨勢，也迫在眉睫。
【參考文獻】
[1]張小華.湘西踏虎鑿花藝術圖像形式語言研究[D].湖南工業大學，2008
[2]曹亞男.湘西苗族踏虎鑿花研究[D].贛州師范學院，2012
花藝設計介紹范文2
rosetome所有花材均來自厄瓜多爾和荷蘭，是世界上品質最好的玫瑰。加上精致的盒裝設計，看起來極具視覺沖擊力。所使用的厄瓜多爾的玫瑰個頭上要和成人手掌差不多大小，這都是國內的玫瑰無法達到的。
網站電話：13581823409
野獸派花店
與其他花店不同的是，野獸派花店傾聽客人的故事，然后將故事轉化成花束。野獸派花店選用的花束不是市場上常見的花種，這些進口花卉品種經過精心雕飾之后，針對不同的送花與收花人的心境，起上頗有文藝范兒的名字，包裝完成的花束，最后才出售。
地址：朝陽區國貿3期1樓Joyce店內
花范兒花店
花范兒花店由4個理工科出身的人創建而成，所以網站的搭建有些工科氣質，每個網站的細節都雕琢得很完美，而且每種花的命名都起得很有藝術氣息，整體看起來很和諧。這個花店賣多肉，多肉的造型種類比較多，非常好看。
網站電話：4008900512
roseonly專愛花店
roseonly專愛花店的花朵來自于世界各地，花藝師懂花、愛花且專注于花，立志用采摘世界一流玫瑰園的花朵編織出萬世不朽的愛意。幾年前，花店主人走訪了世界的頂級玫瑰園，從地中海陽光充足的保加利亞玫瑰園，再至赤道傳奇的厄瓜多爾玫瑰鎮。
地址：朝陽區三里屯太古里北區NLG-09B
花粉花藝工作室
這是一家布置得非常漂亮的花店，一進門各種花香就撲面而來。店主是法國花藝專業職業資格的花藝師，招呼客人很熱情。店雖然不大，但花比市面上一般花店貴些，老板說這里很多花都是歐洲進口的，與眾不同。推薦給文藝男女青年。
地址：朝陽區建國路89號華貿公寓9號樓1501
花在開網
這里常常會推出一些同全球花藝師合作的系列，花材也多是從國外進口，有一部分是從歐洲鮮花拍賣市場購入的頂級品種，例如伯爵玫瑰、黑色馬蹄蓮、重瓣郁金香等。雖然頗有國際范兒，但是價錢卻很是親民。他們的定位就是“不貴的奢侈品花店”。
網站電話：4008213212
費羅拉花藝
自2009年起，花藝店已走過5個年頭，他們傾力打造著每一場婚禮，他們感受著不同人的幸福，只為看到顧客最甜蜜的笑顏。將中西方花藝相互結合，或奢華，或浪漫，或時尚，或古典。把自己的所有心思告訴花藝店，你會獲得一份專屬于自己的感動。
地址：東城區東直門外大街48號東方銀座B座18A
一朵小院花藝工作室
小院位于小區內的顯眼位置，裝潢很溫馨，走時髦的小清新路線。住房和花店的完美結合，令顧客感到很舒心。定制的花束品種多，賞心悅目。即便就是去坐坐，也有美味的點心和DIY的課程在等著你。
地址：朝陽區望京京新航線304樓3單元102
Happiness幸福匯花藝
花藝店在圖書大廈旁邊的胡同里，小店很溫馨，美女店主很熱情，店內的布置也整潔結合，令人倍感舒適。很多人因為不常送花，也沒有經驗，老板就會幫忙推薦介紹并解說，搭配好后，會一一修改，直至令顧客滿意。
地址：西城區鐘聲胡同4號
Punica花藝工作室
花藝設計介紹范文3
1.美化環境，改善人際關系。由于插花作品的裝飾性很強，對周圍環境起到畫龍點睛、立竿見影的美化效果。在這樣優雅、溫馨的環境中，人與人之間自然會顯得親切、友愛，可以進入融洽的相處狀態。因此，插花藝術在社會發展中起著改善人際關系的作用。
2.陶冶情操，提高人們的精神文化素質。插花作品的創作不僅凝聚了插花者的心血和智慧，而且陶冶了情操。因為要使自己的插花作品有所提高，首先就是要提高自身的文化修養和審美能力，然后才能獲得更多的創作靈感；對于插花作品的鑒賞者來說，也是陶冶情操的一個過程，充分體現了鑒賞者精神文化素質的提高。
3.有利于開發農林資源，促進農業生產。插花行業是園藝行業的一個分支，插花行業的發展離不開其輔助行業的發展，兩者相輔相成、相互影響。所以，插花行業的掘起，使得鮮切花的生產、干燥花的生產、花器制作業等輔助行業都相應的得到了推動發展。例如：花束、花籃、瓶花的發展，促進了各種包裝業、花器業的發展；藝術類插花的發展，帶動了藝術設計的發展；插花作品需要擺放在各種機架上，從而促進了木器、塑料器具等工藝的發展。
4.插花藝術的發展，對國際文化的交流、國際經濟的發展也起到了一定的促進作用。插花行業的發展程度，在某種程度上標明了一國經濟的發展程度。閉門造車不可以求發展，對外交流是發展的上策，這樣必然會推動國與國之間的文化交流，從而推動國際經濟的發展。
二、高職院校插花技藝與盆景制作課程的教學目標
插花技藝與盆景制作課程是高等職業院校園藝、園林專業的一門重要課程。隨著插花行業的發展，就業崗位的需要，社會對高等職業院校的培養目標有了更高的要求，即培養高素質應用型插花人才。這就要求我們的插花技藝與盆景制作課程必須改革，應該從社會需要的角度方面去考慮，從學生能力建設的視角出發，重點培養學生的實踐應用能力和職業能力，突出“新、實、淺”三個特點，其中，“新”是指超前的崗位技術知識，“實”是指學生實際應用，親自體驗崗位工作“，淺”是指用通俗易懂的教法將知識傳授給學生。四、高職院校插花技藝與盆景制作課程目前的發展狀況當前，許多高等職業院校開設了插花技藝及盆景制作課程，但是存在的問題有很多，具體表現在：
（1）將《插花藝術》課程設置成考查或選修課程，不受學生重視。
（2）總學時數較少（一般為36學時左右），且理論教學時數大大多于實訓教學時數。
（3）實訓條件簡陋，不能滿足實訓的具體要求。
（4）實訓環節的考核比例太小。
三、《插花藝術》課程
在高職院校的發展對策插花行業的崗位技能包括識別、保養、處理花材；制作各種插花作品；介紹東、西方花卉文化；插花作品的保養；經營花店等。這些內容也是我們的插花技藝與盆景制作課程的基礎教學內容，這就要求我們一定要重視這些基礎教學內容，采用理論學習、實訓和頂崗實習相結合的方式培養學生，培養學生成為真正的插花應用型人才。知名花藝師、廣州金肯花藝學院院長鐘偉雄曾經從花店經營的角度闡述了花藝基礎教育的重要性，他說：在原來教育模式下畢業的學生去開花店，要想在市場上立足，和老花店公平競爭，經驗上沒有優勢，只有在花藝基本功上下功夫。
由此可見，花藝基礎教育的重要性。但是從目前來看，學生掌握的實踐技能都不扎實。為了適應插花事業的蓬勃發展，滿足插花行業就業崗位的需要，培養更多的優秀插花技能者，我們高職院?？稍谝韵路矫娓倪M《插花藝術》課程的教學，以適應社會發展的需要。
1.增加《插花藝術》課程的總學時數，進一步延長實訓環節的課時數，以提高學生的實踐技能。在實踐教學中緊抓時代感與民族性，及時更新教學內容，因為插花藝術具有日新月異的變化趨勢。
2.教學內容應滿足時代感，應及時將插花藝術的前沿知識傳授給學生，以適應崗位工作的需要。
3.在《插花藝術》課程教學的后半階段與市場接軌，讓學生進入社會定崗實習，親自體驗有關插花行業的工作。
4.在校內開展有意義的插花比賽，提高學生的插花興趣。提出獎勵措施，鼓勵學生考取插花員職業資格證書。
花藝設計介紹范文4
溫婉的鄭福星茶業文化創意總監，林曉真女士介紹說：“早在宋時，人們就已將茶席置于自然之中?！痹诨▓@或露臺上設茶席，喝茶的環境與氛圍便與在室內時截然不同。當然，設在室內的茶席，也可以有取材于自然或表現自然的藝術元素環繞周圍。比如與茶藝共稱“四藝”的插花、焚香與掛畫。都是為了營造茶室空間的別致雅趣而設。
“茶具可以說是茶席的靈魂，是茶席整體風格表現的重要部分。當夏天來臨，茶席上要喝新上市的春茶。為了表現充滿青草昧的新鮮氣息，可以挑一套青瓷質地的茶具，除了季節更替所產生的風格變化之外，也可以圍繞一只手法極為精湛的藝術茶壺或一套風格強烈的茶器具，來搭配輔助的器具與裝飾物，烘托作為主角的茶具。筆者愛極了飲茶，所以看過很多茶道表演，特別是手捧聞香杯的時候，有一絲感動，一直堅信茶是植物中的經典，生于幽幽的山谷，長在青青的坡地，結廬寂靜的山林間。
泡茶的心比泡茶的技巧更為重要。多數時候，生活就像泡茶時的心境，不一定要有百年老茶，也不一定要有雨前龍井，只要有足夠的對生活的豁達，再普通的茶里也有無盡的香醇、甘潤滋味。這也符合我們中國人的傳統與哲學，所謂意氣中的幽然、寧靜、質樸，唯如此我們才可以認知茶的真諦，感受茶道的魅力，讓潛意識與大自然的神秘息息相通，混入天成，茶的意境大抵如是。
花藝設計介紹范文5
關鍵詞：花藝；“綠野和鳴”；藝術 插花設計；賞析
中圖分類號：J5
文獻標識碼：A
文章編號：1671-2641（2012）05-0000-00
前言
藝術插花是指將剪切下來的植物的根、莖、葉、花、果剪切下來作為素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲）和藝術（構思、造型、設色）加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩情畫意，、能再現大自然美和人工美的花卉藝術品。插花看似簡單容易，但要真正插成一件真正好的作品卻并非易事。因它插花不是單純的各種花材的單純組合，也不是簡單的造型，而是融生活情趣、文化知識、藝術修養為于一體的一種藝術創作活動。插花界的朋友都認為公認：插花是用心來創作花型，用花型來表達心態的一門造型藝術。 一年一度在香港維多利亞公園舉辦的一年一度的香港花卉展覽是花卉行業的盛會，也是中國內地與港澳臺地區以及其他國家行業交流的窗口?！熬G野和鳴”插花花藝作品于2011年在香港花卉展展示，該作品得到花藝界的好評。經評比，榮獲大會頒發的“最具特色設計大獎”。下文將具體介紹該作品的設計特色。
1 創意（或稱立意）
插花作品“綠野和鳴”的構思立意是根據花展的主題“花之妙韻”而制作定。作者根據深入深化藝術之創新，、深化插花藝術之內涵的理念，從縱深處挖掘主題內涵，用概念性形式表現韻律，以花木之美的特殊品味為基礎，透過文化意識與審美觀，以花木神態形色之架構與自然人文關系為依歸，假瓶盤為地，將文化意識與審美觀是創造轉化為靈奇的一種藝術表現，是花藝神韻的表達?；ú萑∑漉r麗活潑之生意，收將它們創意組合以詮釋天理，和心性生生之道，是理學在文字說理之外的另一種理學的藝術表現。作品尤以綠意植物為主要素材，以環保為理念，在表現手法上為寫景理念花。
1.1寫景理念花的特點
傳統儒家有曰：「“詩主敦厚，若不節制，則失在于愚”，是對心象表現的一種反思，也是對率真贊嘆反應的一種批評，宗教家普遍存有此一理念；基督教認為藝術品應富賦予表面以外以下的更高意涵，而且把這意涵限定為宗教理念或道德教訓，相當于儒教的「“寄托]”，或「“愚義”。以“善”為出發點，是有秩序、地重視社會美，感性壓低，追求完美、規矩、規律，結構講求“清疏”。
1.2寫景理念花的表現手法
理念花以瓶花為多，以理為表，以意為理，或解說教義，或闡述教理，或影射人格，或嘲諷時政。寫景花意義在于表現大自然的景色，是寫實的花型。 以“比”（因物喻志）為表現手法，因此贊嘆的舒放，在理性的制約下，產生了節度節制而雋永的風格表現。然而贊嘆畢竟是喜樂情緒的強烈反應，故其表達必與一般理性的藝術表現有所落差不同。傳統的理念花作品類似所謂古典派，以“善”為出發點，其宗旨藏蘊藏著作者的愿望與理想，使人類思緒理性發展，故以追求“最優美、最完整”為其積極目標，帶有強烈“政教意味”或解說教意，或闡述教理，作品多中和、溫雅、明確而端莊，力求虛實互應、的沒有無缺陷的完美。
1.3寫景理念花的花材取舍
在花材取舍上，理念花主要采用花頭大、花品高、花意佳、花形美、色彩艷麗、精神飽滿、枝形質量完整者為主，傳統或現代不拘。配材與手法突破傳統，夸大對比，節奏有力，令人目歡心，“出其不意“”成了贊美作品花型的指針，但采取寓意方法，、不離經叛道，、保有贊美的真誠，是理念花應有的特質。
2 花型的理念
“神傳手巧心靈美，腕底春風拂拂來”，花藝之美的表現就在于來自作者的用心創作，貫穿整個過程，象一片片落葉散落在大地上，通常所言的“靜觀取象”，“比類取象”等，即可見“象”在中國人的思維方式中占有特殊的地位。
2.1靜觀取象――花器的表現
插花花器在插花歷史上歷來受到重視，被稱之為大地或花屋?！把鰟t觀象于天，俯則觀法于地。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物?！弊髌贰熬G野和鳴”在插花設計上，作者用柳枝扎作成既是樹又是葉的形狀作為花器，展示大地植物的其綠的根。
2.2葉――花器的含義
正所謂“一花一世界，一葉一菩提”，一是葉落歸根，比喻不忘本源，人最終總要回歸故土葉落歸根，來時無口。――（唐? 慧能《六祖大師法寶壇經?付屬品》）。二是葉落知秋，樹葉紛紛落下，就知道秋天到了。比喻從事物發展的微小變化可以預測事物的發展。落葉知秋，舉一明三（――宋? 普濟《五燈會元》）。三是一葉蔽目，喻目光短淺，常被眼前細小事物所遮蔽，看不到遠處、大處。亦稱“一葉障目”。這一片片綠葉以“和”為連系，生動地表現出大自然的一種和諧狀態。綠，充滿魅力，彰顯自然氣息；綠，生命充滿活力，煥發青春；綠，馳騁大地，領略人與自然的和諧發展；綠，生機無限，生生不息。
2.3花器的制作
花器的制作有異于平常，作者先用將一個葉片形鐵枝形成作為架構，把龍柳平行形地纏繞在葉片上，由于其枝條彎曲如龍，用以代表龍的形象可以說在中國無處不在。龍文化淵遠流長，歷史可追溯到一萬年以前。龍文化是中華民族的象征和精神力量的體現，經歷了數千年而不衰，并被不斷賦予吉祥、和諧、積極進取、不怕困難等精神含義。在今天，“龍的傳人”已經成為流傳在中國人當中最有親和力和號召力的字眼。
其次再用細細的竹枝圍繞在葉片的中央，呈半圓形，在葉片形花器上錯綜穿插，有高有低，在從遠處看上去象像云層，給人遐想的空間，像霧里看花，鏡花水月。
2.4、作品構思或稱構圖
插花花材巧妙配置造型，在作品中可充分展現出各自的美。細細的竹枝添加紅蘭（Phytophthora palmivora）添加在后細細的竹枝圍繞在云層上（圖1），象征著初升的紅太陽普照在大地上，形成一層又一層的紅暈；在葉片上（架構上）高低錯落，有聚有散或集中或分散地插上綠色的葉材，巢蕨葉象征著樹林中強烈綠的生命力，在森林里象低低的灌木樹鋪墊在最底層，也象征著鳥巢，和天堂鳥相呼應。加上鮮艷的花材，綠掌，形象地表現出喬木類樹木在森林中的突出感覺，擎天大樹，高于云端的突出感覺，但又在天空下的空曠，遼闊之感，又表達著向上，堅強的氣質。天堂鳥就象從綠色叢林中飛出的一只只形象的鴻鳥，高山大丘，深林巨壑，茂木暢枝，鴻鳥虎豹之所喜，旭日東升鴻鳥飛的景象栩栩如生，生動，活潑，有高有低在一片大自然中自由地飛翔，甚為壯觀。在這花叢中加入滿天星，更增加了它的朦朧感和神秘感，就象一層層白霧在飄動著，給作品有一種注入了生命力的感動和動感。在這一片片葉子下用黑白混合的鵝卵石作鋪陳，形成大地上矗立著樹林的景象，展現雨后春筍般的奇跡?；ㄖ铐崳瓤捎靡繇崄肀磉_，更可以用大自然所獨有的風格氣質來展現（圖2）出生機盎然，草木而欣欣向榮的景觀。
3 具體插花步驟
3.1準備插花基本道具：
粘性膠帶 ，一般用來包在鐵絲的外面，也可用于防止經加工過的花材為了防止脫水也經常使用。鐵絲（或銅絲） 固定或保持花枝的形態，人工性地彎曲加工?；?、花刀、花材修剪工具。試管，固定在花器上，給花材吸收水分。
3.2修剪：
首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據不同式樣，進行長短剪裁，根據構圖的需要進行彎曲處理。根據花材不同，選用的剪法也不同，如木質部的花材，應采用十字剪枝法，花莖比較粗大的可選用平剪法，；一般常用的剪法為斜剪莖法。
3.3固定：
為了得到理想的讓花卉姿態按照你的設想進行，應在花器與龍柳的縫隙處將，插入花卉插入到“葉子”后方，按照瓶口直徑長度，取兩段較粗枝干，十字交叉于試管瓶口處進行固定。其他竹枝，綠掌，天堂鳥用膠質索帶拉扯進行固定。以便能更好地確保每枝花卉或者每片葉片都可以再從試管里吸收到水分，保持新鮮。3.插序：
一般先考慮先插花后插葉，但這樣容易在插葉的時候容易將花的高度降低。正確的插序應該是選材、選插襯景葉、插擺花。這個作品的插花順序是先擺放及固定好紅蘭，照顧紅蘭的吸水有一定的難度，因為花枝的可承載力不大，照顧紅蘭的吸水有一定的難度，所以采用膠質的小瓶子把每一枝紅蘭都套上，然后擺放滿天星。滿天星耐旱，對環境要求不高，所以可任意擺放，不需過分考慮其保鮮問題，鋪陳上巢蕨葉，葉子連著根部，只需用膠袋包裹好，再固定在上花器上即可，然后是插綠掌，用綠掌制造出跳動的綠的韻律，插花手法是聚散結合，高低搭配，。最后在這個背景的基礎上面，搭配上主角花，即是天堂鳥，天堂鳥因為花型酷似鴻鳥，象形雀鳥，其生動可想而知，在這營造出群鳥飛翔，時而對頭相聚，時而直上云霄，時而谷底低吟，時而盤于旋云間，創造出的生動形象之感。
4 色彩的搭配
基本原色有紅（紅蘭）、黃（天堂鳥）、綠（綠掌）三種，三種原色任意組成組合形成間色，不同的間色又可以組合成具有緩沖作用的復色，不同色彩都會給人以不同的反映和感受。
花色搭配的要點是：花色相配不宜過多，一般以1-3種花色相配為宜；多色相配應有主次，切忌各色平均使用；除特殊需要外，一般花色搭配不宜用對比強烈的顏色相配；不同花色相鄰之間應互有穿插與呼應，以免顯得孤立和生硬；花色搭配最重要的一點是以色彩相和為佳，和則生動、有神氣。
4.1使用類似色
使用同色系的深淺不同的花材進行搭配，“白色-紅色-橘黃”形成一個色彩層次，給人帶來柔和的印象之感，為了防止色彩的模糊而消弱視覺點，可加一些大型花材（紅蘭）和一些葉材巢蕨葉來增強效果。
4.2色彩的效果
白色給人以凈化，純潔、理智的印象，刺激人的想象力，使人獲得正面的精神高尚力量。綠色給令人安息，緩解情緒，暗示著青春與再生。紅色給人生命力，刺激神經，使人獲得力量，充滿欲望。橘黃色給人明快、舒適的印象，促發愉快和活潑的感情。使整個作品顯出顯得生動明快，給予人大自然般的清新，突出展現了紅日初升之時森林里鳥雀的形態飛翔的姿態。
5、 總結
“三枝兩朵意無窮，云錦天章任我裁”，“眼前多少閑花草，看取奇姿掌上升”。 插花作品“綠野和鳴”僅以幾片綠葉為主題，運用竹枝、花卉、植物材料，通過局部裝飾及運用嶺南自然插花技藝而制作而成，收將春天來臨之際，展現大自然的勃勃生機，植物的野趣，、百鳥和鳴的絢麗多彩景象（圖3）展現在人們的眼前，讓人遐想，讓人、心曠神怡，讓人幸?？鞓?！是非常出色的作品。
參考文獻：
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（4）中國風景園林網 .CN
作者簡介：
伍碧鳳（1953- ）， 女，廣州人，從事花藝工作，廣州市插花藝術研究會會員
花藝設計介紹范文6
插畫藝術的概念探究
插畫藝術的產生歷史和發展歷程悠久而復雜，因而插畫的表現形態多種多樣，種類繁
多。首先，筆者將首先淺要的說明插畫的基本內涵和主要類別以及它的主要特性。
1.插畫和插花藝術
通常意義上的插畫是指以報刊或書籍為載體、以創作者的設計理念為核心、以文字的表達內容為依據、以版面的排列為引導的一種插入式圖畫。
隨著應用范圍和領域的擴大，插畫的載體不再局限于書籍和報刊，還包括了餐飲用具、服裝服飾、家居建材、廣告雜志等，滲入到人們衣食住行的各個方面，成為了人們生產和生活不可或缺的一個元素。由此，插畫從一種單一的視覺圖案發展成一門具有商務導向的藝術形態。
2.插畫藝術的類別探究
從插畫藝術的形成時間來看，插畫藝術可以劃分為：古代插畫藝術、近代插畫藝術和現代插畫藝術。本文所要談到的是現代插畫藝術。
從插畫藝術的應用領域來看，插花藝術可以劃分為：文學類插畫藝術、影視類插畫藝術、商務類插畫藝術和公共類插畫藝術。本文所要談到的是商務類插畫藝術。
3.插畫藝術的性質探究
插畫藝術作為一種意識形態，其來源是人們長久以來的生活活動和生產活動，因而插畫藝術具有歷史性、意識性和實踐性。
插畫藝術作為一種發展歷史悠久、應用范圍廣闊的藝術形態，具有經驗性、實用性、傳播性、經驗性、主觀性、商業性和全球性。
平面設計的概念探究
同插畫藝術一樣，平面設計也是視覺傳達藝術的一種，這也是兩者的交織點，都是為
了構建出更完美的視覺傳播效果而衍生的一門藝術形態。在用途上，平面設計主要用途由=有紙質媒介、互聯網絡、廣告標識等，具有濃烈的商業色彩和商業導向。
綜上所述，平面設計是以二維平面為主要載體，依據設計者的主管意識將包括插畫在內的多種視覺表現元素整合在一起進行編排設計，吸引受眾的關注，使受眾最終產生購買欲望和行動的視覺藝術形態。
本文主要論述的內容是插畫藝術在平面設計中的應用，故此不占用更多的篇幅來論述平面設計的相關概念。
在平面設計中應用插畫藝術的問題探究
在當今的平面設計中，插畫藝術的應用還存在著或多或少的問題，使得平面設計沒能
達到應有的視覺效果，甚至還起到了相當嚴重的反作用。
其一，平面設計者所應用的插畫過于老舊，與時代脫節，陳腐氣息濃重，這很容易使得受眾對整個廣告文案喪失繼續閱讀的興趣，甚至造成受眾對平面設計所宣傳的產品產生反感。這就要求平面設計者使用時鮮的、貼近當下人民生活的插畫，使整個平面設計更接地氣，更容易引發受眾的興趣。
其二，平面設計者所應用的插畫過于抽象，或者與文字沒有關聯，使受眾很難獲得想要在廣告設計中想要獲得的信息，這就使得整個廣告文案過于文字化，喪失了插畫原有的輔助功能。
其三，平面設計者所應用的插畫內容過于低俗，更有甚者存在黃色、暴力等元素，直接違背了國家的法律法規。無論是平面設計還是插畫藝術，都具有傳播功能和社會影響力，因而也承擔的著重要的道德責任和法律責任。有些平面設計片面的追求流浪量，使用低俗的插畫，這不僅會拉低了整個平面設計的檔次，影響所宣傳的產品形象，更在社會上引起不良的思想影響，同時也踐越了國家的法律法規，需要承擔嚴重的法律責任。這就要求平面設計者在應用插畫的過程中始終警醒自己，提高法律意識，堅決不使用任何違背法律規定和道德約束的插畫。
其四，平面設計者所應用的插畫存在著排版發面的的問題。有的平面設計，插畫的位置過于隱蔽，使得插畫喪失了存在的作用；也有的插畫，被置于過于顯要的位置，掩蓋了文字的存在感，使得平面設計成為“大圖貼”。這就要求平面設計者要合理的排版布局，注意整個設計美觀的同時，處理好圖文相輔相成的關系。
