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校園人文建設范文1
莫干山中心學校地處舉世聞名的避暑勝地莫干山北麓，茂竹修林，綠樹成蔭。學校著眼于激發、培養和發展學生的興趣愛好，依托得天獨厚的自然資源和人文資源，開展豐富多彩的竹文化實踐活動，開發學生的潛能，陶冶學生的情操，促進學生的個性發展，培養學生熱愛家鄉的熱情，進而對中華民族的歷史、文化和優秀傳統產生強烈的認同感和歸屬感。
在中國的傳統文化中，竹有“七德”，即正直、奮進、虛懷、質樸、卓爾、善群和擔當。可見，竹文化蘊涵著厚實的民族精神。在竹文化的熏陶中，莫干山中心學校的學生感受和理解著竹蘊涵的情感、思想和品行，學習和體會著竹之精神的表現手法，豐富了藝術創造力和表現力，提高了審美情趣和人文素養，獲得了豐富的情感體驗，實現了全面協調發展。
一、一則校訓，蘊育學校“竹文化”之根
莫干山中心學校歷史源遠流長，1932年6月1日（民國二十一年六月一日），私立莫干小學建校，12月教學樓落成。黃郛先生創立學校時提出了“勤、儉、忠、慎”的校訓，在教學過程中，注重學生能力的培養，注重學生全面素質的提高，知識傳授與技能培養得到較好的結合。
學校與時俱進，賦予校訓新的內涵，倡導“勤奮”“節儉”“忠誠”“慎行”。同時依托地處“竹海之鄉”的獨特鄉土資源，積極提煉學校精神文化內涵，提出了“亮節向上”的精神文化理念，號召莘莘學子以簡樸的生活磨煉自己，寬容厚重，慎思篤行。激勵廣大師生像翠竹一樣，高風亮節、堅忍不拔，奮發向上，讓“亮節向上”的精神文化理念深深扎根于師生的心靈，并茁壯成長。
二、兩個元素，構建學校“竹文化”之干
莫干山特有的自然環境為學校搭建了一個天然的舞臺。學校依托地處“竹海之鄉”得天獨厚的地域鄉土資源，充分挖掘竹所具有的外形及內涵之元素特點，美化、亮化和詩化學校環境，扎實地推進竹文化建設。
1. 竹形元素，扮靚校園
為了能讓每位學生在濃郁的校園文化氛圍中健康成長，我校圍繞竹文化特色精心營造和諧的育人環境，處處體現竹子的特色和精神。走進莫干山中心學校，撲面而來的就是一股自然清新的竹文化氣息：竹文化大廳，體現出“亮節向上”的校園精神追求；古樸典雅的莫干山文化長廊，行走其中，既能領略莫干山的風采，又能感受到竹文化的魅力；匠心獨具的“校園微型竹博園”，徜徉其中，增長新知；精致的“竹制品工藝室”彰顯了竹之神韻，培養了學生的審美情趣和動手能力。
2. 竹德元素，凈化心靈
竹有“七德”，即“正直、奮進、虛懷、質樸、卓爾、善群和擔當”。學校將此“七德”鐫刻在大理石上布置于校園中，形成有形而莊重的心理磁場，構成耳濡目染、潛移默化的教育熏陶，進而影響師生的觀念和行為。
外顯的校園景觀必將內化為學生對竹文化的理解和感悟，詩化的校園必將帶給學生文明的體驗與追求。在校園里，躍動著的綠色意象和生命韻律，隨處可觀、可感。師生只要踏進校門，就時時與竹為鄰，處處與竹相伴，在濃郁的書香氛圍中學習，在傳統文化的熏陶下成長。
三、三項載體，培育學校“竹文化”之林
學校圍繞竹文化，構建以學做人教育為核心，以創造教育為重點，以素質教育為價值取向的發展性教育體系，讓全體師生參與各種各樣“竹文化”的教育教學和實踐活動，接受“竹文化”的熏染，并將其滲透于他們的教學、科研、讀書及做事之中，內化為自己的習慣，改變自己的思維和行為方式。
1. 以課題研究為載體，提升“竹文化”品位
為深化竹文化的建設，傳承前期竹文化的教育實踐經驗，培養學生的創新思維和實踐能力，提高對竹文化教育功能的認識，學校借鑒有關同類課題的研究，申報了市級課題“依托本土資源開發校本課程的實踐與研究”，以期對本土教育資源的利用、校本課程的開發和利用、學生實踐能力的培養、教師的專業化發展和學校的特色建設等方面產生更大的促進和推動作用，進而提升校園文化的品位。
2. 以教材開發為載體，打造“竹文化”體系
實施校本課程是實現學校的辦學宗旨、體現辦學特色的有效途徑。學校從辦學理念、培養目標和辦學特色出發，本著利用現有教育資源和開發新資源的原則，在分析學校外內部具體情境的基礎上，根據學?，F有的設施、教師的專業水平，注重學科課程和活動課程的統一，基礎課程與拓展性課程的統一。為了使學生更系統地了解家鄉的竹子，熟知家鄉的人文風俗，學校組織編寫了《我的家鄉莫干山》《學生竹藝制作》《竹之韻》等系列校本教材。既滿足了學校教育教學的總體目標要求，又滿足了學生的發展需求，培養了學生的個性特長，同時進一步完善了教師的知識結構，豐富了教學手段，帶動了學校的特色建設。
3. 以活動展開為載體，豐富“竹文化”校園生活
竹文化既是鄉土文化的歷史積淀，又是學校精神的一種傳承。學校充分發揮自身獨特的教育文化，不斷引領學生感受竹之精神品質，從建設特色校園文化出發，開展了豐富多彩的活動。
（1）知我莫干行
學校結合湖州市南太湖小導游活動，深入挖掘名山文化，以“知我莫干、愛我莫干、護我莫干、興我莫干”為活動理念，開展訪名山古屋、探名人蹤跡、唱名優特產和頌民俗民風活動，使學生開闊了眼界，陶冶了情操。
（2）我的竹校園
學校通過“竹文化”長廊、校園微型竹博園和體育文化長廊等布景，讓學生了解竹子的基本知識、歷史神韻和資源概況，引導學生認識到竹子是學校精神的象征，要求每個學生學習翠竹品質，并自覺內化成道德的力量、學習的動力，不斷地激勵學生奮發向上、開拓進取。
（3）悅動竹竿舞
為了讓學生在互動中感受竹文化的魅力，結合陽光體育活動，我們還自編自創了一套竹竿舞。大課間活動時間，學生們在有節奏、有規律的碰擊聲里，敏捷地進退跳躍，在竹竿開合的瞬間，瀟灑自然地做出各種優美的動作?，F在，竹竿舞已成為學校陽光體育活動一道亮麗的風景線，調動了學生參與健身活動的積極性，增強了團隊精神，促進了學生德智體全面綜合的發展。
（4）竹在課堂
學校以竹文化為中心，開展豐富多彩的主題活動課程：在科學學科中認識竹子的種類及生長特性；在語文學科中抒寫竹之精神，感悟竹之品格；在美術學科中描繪竹子，領悟竹之魅力；在音樂學科中輕吟淺唱竹之歌，陶冶情操；在綜合實踐活動中開展竹藝小制作，激發學生的創造能力。學生們在識竹、寫竹、畫竹、詠竹和竹藝作品的制作中品味到竹之清雅高潔、生機盎然的外在魅力，以及清俊不阿、剛正挺直的豐富意蘊，最終，竹子那“立根、堅韌和虛心”的品性深深根植于學生們的心中。
（5）竹藝初體驗
結合學校特色文化，學校先后開設了竹編興趣組、竹刻興趣組、竹烙畫興趣組。經過一段時間的指導，興趣小組的學生已經能熟練地掌握一些竹編、竹刻和竹烙的技巧，并能制作多種竹編器具和竹刻玩具，例如竹快板、竹筆筒等。值得一提的是，學校的竹制工藝品“三個和尚”還獲得了縣中學生科技小制作的一等獎。
在一系列的活動中，全體學生得到了鍛煉，激發了興趣，提高了各方面的素養，學校營造出了濃郁的育人文化氛圍。在這一系列卓有成效的活動中，學生用行動展示了“亮節向上”的人文追求，并為“亮節向上”的學校文化不斷增添著新的內涵。
學校通過各種各樣的教育教學活動，讓全體師生參與進來，親自動手，學習、理解、掌握和運用文化；讓師生在體驗中接受文化的熏陶，在運用文化中創新文化，使校園文化建設真正落到了實處。學校充分發揮校園文化在學校發展中的原動力作用，營造了優良的校風學風，啟迪了學生的心智，陶冶了學生的情操，促進了學校和學生的全面發展。
校園人文建設范文2
關鍵詞：人文精神；人文素質；和諧校園；文化建設
0引言
新時期下我國對校園建設的力度不斷加大，校園的和諧環境也逐漸成為校園軟實力的象征，為了改善校園中的不良因素，針對不同情況開展不同的人文素養教育是很有必要的，學生在學習科學文化知識的同時，對道德等人文素質也要有所關注，完整的人格是以正確的價值觀為指導的，人文素質教育在學生對形成正確的價值觀有很大的幫助。人文素質教育作為校園人文精神的重要組成部分，在和諧校園文化建設中同樣有著十分重要的作用。
1人文素養與和諧校園
人文素養是每個人都應該有的素質，它以人文精神為基礎，體現世界上普遍認可的人道主義、人文主義、人本主義，也就是我們科學發展觀中提到的“以人為本”。人文素質針對個人而言就是一個人的理想狀態下的綜合素養，對于宏觀的民族精神來說就是，它就代表著民族文化，體現在其理念和價值取向上。對于校園的人文素質教育來說，主要是指對學生個人的人文教育。
校園文化是影響一個學校正常運行的重要因素，它專注于學生、老師和學校的整體發展情況，以內應外順、誠信友愛、穩定有序、協調發展為主要特征的一種安定有序的校園存在和發展狀態。和諧的校園是積極的校園文化的體校，它體現著學校內部各個元素之間的協調和統一，同時和諧的校園文化也是和諧社會的重要組成部分，在教學中老師和學生一起學習共同進步就是體現和諧校園的一個小例子，基于中國傳統文化的和諧融洽，針對教學和學校管理，制定合理的人文教育計劃是很有必要也是很有難度的。學生作為學校文化的主體，發展和諧校園最基礎的方法還是加強學生的人文素質，每個學生的素質提高對于整個學校的人文素養的形成起著至關重要的作用。
人文精神積極地促進著學生的學習，提高其對學校的認識度，良好的學風建設使得學生有更好的學習成績；和諧的校園也促進著老師的教學熱情，學生的積極情緒也會帶動老師更加努力的完成教學工作。由此帶的精神風貌的改變就是建設和諧校園的目標，也是建設和諧社會的目標。
2人文素養教育對建設和諧校園的作用
2.1人文素養教育可以提高學生的全面發展
學生的素質教育包括科學文化知識和人文科學知識，人文教育的缺失是現代校園教育的一大缺陷，在藝術、文學、哲學、歷史、語言等方面的教育可以提高學生很多方面的能力，對于其成長和人生觀價值觀的形成有很大的好處，針對人文教育的特殊性，要求其與職業技能和科學文化共同進行課程的安排，在增長個人人文科學知識同時，得到較為完整的素質教育，也使學生得到和諧、健康、豐富、完美的發展。
一個人掌握了足夠的科學文化知識而沒有健全的人格，將不能夠稱之為人才，甚至有可能對社會造成嚴重的破壞，可見加強人文素養教育的重要性，在溝通、心理、交際方面要有足夠的重視，豐滿積極的人格是一個人成長的最基礎的條件，再次基礎上也可以促進學生的學習積極性，激發其對積極事物的興趣，良好的習慣促進其健康全面的發展。有良好人文素養的學生在校園、工作中都會體現自己的優勢，他們樂觀積極，對他人更加關心，更能吃苦耐勞，對工作學習更有熱情，道德品質高，有團隊精神，能夠更好的完成應該做的任務。
2.2人文素養教育可以促進學校的工作
人文教育收益者不但包括學生也包括學校，在較高的人文素質教育中，學?？梢愿雍椭C的完成管理和教學工作，提高自身的教學水平，良性循環下是整個社會的和諧發展。
（1）人文素養教育使學校的德育教育和諧發展。學生的思想道德教育貫穿整個素質教育的始終，其實際意義更加明顯，只有有良好的思想道德才能夠立足于社會，作為和諧校園建設的重點內容，使學生有正確的價值取向對個人和社會都是同等重要的。德育是在準則和規范中使人獲得自覺的道德意識，現代的人文教育過程將傳統文化中的優秀部分結合現代實際國情進行分析，重造人格的過程是凈化心靈的過程，學生能夠清晰的理解現實，對自己有正確的道德評價，對社會有客觀的洞察，對責任有足夠的敏感性，這就達到了德育的目的，優秀的人類文化培養出來的學生必須從內在進行完全的改變，有魅力的人格對周圍的人也有積極的影響，對整個校園的和諧有很強的促進作用，因此，人文素質教育和德育具有同樣的作用，和諧校園文化的建設離不開人文素質教育。
（2）人文素養教育使學校的教學管理和諧發展。學校的任務是教育學生，在此過程中必然要有較為科學的管理手段，針對現代國內一些較難管理的學校，提高學生的人文素養是保證學校管理制度正常實施的一個有效途徑。很多學校，例如職業教育學校，都是塑成型人才的教學模式，對人文思想教學的缺失是很嚴重的，這是得不償失的教學方式，管理上的困難可以造成很多教學上的損失，工作量也會加大，所以必須針對不同年齡段的學生，開設人文教育課程，提高其人文素養，人文學科理應受到與技能教育相同的待遇，良好的人文素質可以促進學生積極地投入到學習中去，對于犯錯后的批評教育也有正確的認識，有錯就改的態度就是人文素質教育下的成果，學校的教學工作也會因為學生人文素質的提高而變的更加簡單。
3結束語
加強人文素養教育是提升和諧校園建設的有效途徑，人文素質的提高對學生本身來說，提高其整體素質必須加強人文素質，對于學生學習積極性也有較強的促進作用，社會對人文素質較高者的認可度也較高，這就要求國家楚天相關政策重視人文素養教育，對于學校來說，學生有較高的人文素質可以幫助其更加順利的完成教學工作，學生個體的人文素質豐厚了，就能在校園內形成良好的人文精神，從而使學校的各項工作處在良性循環和協調發展之中，這也是和諧校園建設的關在所在。
參考文獻：
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校園人文建設范文3
1.讓生活化來豐實班級文化。
我們班級在校園文化建設中建立了在快樂中成長、在體驗中學習活動板?；顒影迳?，學生根據自己的特長和愛好設計了百花園、班長寄語、俱樂部、小小科學家、成長在線等專欄。在教師的引導下，班長在寄語中寫到：勤奮團結、守紀整潔，孩子們用這些語句激勵和鞭策著自己的言行。在成長在線專欄里，孩子們把自己創作的工藝品貼上去，展示自己的聰明才智。班級俱樂部更是學生們施展才華的舞臺，他們所創辦和主持的歌曲沙龍、課本劇表演、語言藝術節目、小小論壇等都展示了自己的才藝。這些活動培養了學生的健康人格，為他們提供了廣闊的發展空間，挖掘了學生更大的潛能，讓他們體驗到了成功的喜悅。在我們的班級中，學生們有著參與班級生活的火熱激情，就像在自己家里一樣樂于表達。
2.讓自立化來呵護班級文化。
班級是學校的組成單位，也是學校中的個體，其內在精神會沖破形式而外溢，教育者要自覺尋求這種精神文化的自立自主。
(1)教育者自立。我在班級管理中將班級公共環境分包到學生個體，讓學生對環境有一種主體的支配感。環境因主體支配感而被學生賦予了個人的情感生命，學生像愛惜自己一樣珍惜環境，成了一種有力的教育形式。
(2)被教育者自主。學生是班級文化的主人，學生只有獲得真正的自主，才能創造出有生命力的班級文化。教育者要重視與學生以心換心，精心呵護與學生結成的良師益友關系，為學生提供足夠的選擇機會，引導學生自主學習、管理和活動。教師與學生達到了自立，那么班級文化便顯露出巨大的生機和活力。
3.讓個性化來創新班級文化。
班級文化作為學生生活的重要組成部分，為學生提供了豐富的文化生活，提供了創造想象的空間，我讓學生把自己的想象力和創造力運用到班級文化建設中，盡情張揚自己的文化個性。
班級要有自己的文化見解與文化形式，我們班學生自己主持的“班級之窗”，每天展示著班級中優秀人物和動人故事。長期以來，學生們精心裝飾著自己的心靈之窗，豐富的內容讓人體驗到這個班級的確不同于其他班級，班級中的每一個學生都有自己對美的理解。午帶孩子們散步的時候，他們會隨著老師的談話，主動去探索周圍的變化著的大千世界。正是通過他們在生活中積累的豐富的科學經驗，使科學啟蒙教育得到了比較好的發展，從而較好地實現科學教育的目標。
四、文學表演使幼兒獲得科學探索的滿足感和快樂感，促進幼兒主動探索能力提高
文學表演是幼兒喜愛的一種活動形式，它是指幼兒通過扮演某一文藝作品的角色，運用一定表演技能，如言語、動作、手勢等，再現文學作品的內容的活動形式。文學表演活動實質上是幼兒的一種游戲形式，是幼兒的一種創造性的戲劇活動，它以文藝作品為內容，以幼兒扮演作品中人物為表演手段，通過表演再現文藝作品的內容與文藝作品的情感。它更是促進幼兒科學探索的一種捷徑和好方法。
小班表演活動“拔蘿卜”，單純和小朋友講團結力量大的道理，幼兒是聽不進的。教師引導幼兒對作品進行再創作，再加工，再表演，慢慢地幼兒在表演中懂得一個人是拔不動蘿卜的，一個人再加一個人，許多人在一起就能夠把蘿卜拔起來了。幼兒在一次次的表演中，反復體會到了大家在一起，能夠做一個人所不能做的事情，這個時候，老師稍加點撥，幼兒很快就能夠理解團結才能力量大的道理。這個道理有了表演做基礎，一點也不顯得深奧，反而是小班幼兒都能理解的。
五.在語言活動中設計開放性的問題，促進幼兒思維的發展，提高幼兒的探索能力
校園人文建設范文4
關鍵詞：學生社團；校園文化；人文素質教育；創業創新
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）26-0205-02
高職學生社團在校園文化建設和人文素質教育中起著重要的作用。校園文化是決定高校競爭力和興衰的根本所在，是一種看不見但又感受得到的氛圍，包含一所學校多年來積累沉淀下來的辦學理念、行為方式和價值取向。由學生自主創立的伯牙藝術團在校園文化建設中脫穎而出，成為校園學生社團建設發展的領頭軍，是學生參與校園文化建設的重要基地。伯牙藝術團開辟了日照職業技術學院人文素質教育新基地，成為學生人文精神培養與提升的重要平臺。
一、伯牙藝術團的基本定位與特色
日照職業技術學院伯牙藝術團是由學生自籌資金運作的校園組織團體，成立于2007年。作為校園文化建設的重要載體，7年來，伯牙藝術團在學院黨團組織的引導下，緊扣學院“理論與實踐并重，技術與人文融通”的辦學理念，充分發揮大學生的主人翁精神，自主創新、與時俱進、全面發展，在校園文化建設及大學生人文素質教育方面開拓新的領域，全面提升在校大學生的綜合素質。伯牙藝術團把發展思路定位為：充分發揮大學生主體作用，多渠道開展校園文化活動，從藝術、文化、創新、實踐等各領域全面開拓，通過校園精品活動開展、校外特色社會實踐拓展、模擬公司化運營的校園文化傳媒創業基地建設等，積極打造好校園文化平臺，以大學生綜合發展為己任，塑造高品質校園文化氛圍。
二、伯牙藝術團作為校園文化建設和人文素質教育平臺的重要作用
隨著教育體制改革的不斷深入和大學生學習、生活方式出現的新變化，大學生社團日益成為高校中具有重大影響力和凝聚力的群體。在這個群體里，每個人都能積極參與。他們在這個組織里進行各種活動，在活動中鍛煉了自己的能力，如人際交往的能力、口頭表達的能力、組織能力、領導和決策能力。它既是學生思想政治工作的一個渠道，又是高校共青團育人的有效載體，對于營造大學校園文化氛圍起到重要作用。
1.伯牙藝術團的起步是加強學生艱苦奮斗教育的重要基地。學生社團在推進校園文化建設中起到了不可估量的作用，社團的發展更好地促進學生日常行為習慣的養成。但是社團成立的初期總是會經歷一些困難，如經驗不足、資金周轉困難等，這就對我們社團成員提出了更高的要求。伯牙藝術團在成立初期并沒有齊全的硬件設施，沒有大的規模。成立后，團內面臨的首要問題是：團內基金怎么籌集？眾所周知，沒有錢怎么辦事？骨干成員不知道該如何去運作，究竟是要向現實環境低頭，還是繼續埋首持續夢想？于是成立初期在幾名團內骨干成員帶動下通過回收可利用垃圾，變賣換錢。這些舉動感染了團內其他成員，后來紛紛捐錢，充當團費，解決了團內的基本基金。
2.伯牙藝術團的發展是加強學生創業創新教育的重要基地。學生社團在提升大學生創新創業能力方面具有課堂教育教學所不可替代的功能，然而，當前我國諸多高校的學生社團在運行中仍然存在著一系列的問題，為此，必須通過加強理論與實踐有機結合等途徑加強社團的發展，促進學生社團發揮自身應有功能，促進大學生創新創業能力的全面提升。
在2009年日照市首屆大學生創業設計大賽中，由伯牙藝術團組建的“恰同學少年，風華正茂”創業團隊所申請的“伯牙校園文化傳媒”創業項目榮獲唯一一項一等獎，自此伯牙校園文化傳媒大學生創業基地建設拉開序幕。本創業項目主要以校園為陣地、以學生為服務對象，搭建校企合作的文化藝術平臺，進行傳媒推廣、演出策劃、品牌推介及各類慶典活動，租賃音響設備、服裝等。
創辦伯牙校園文化傳媒的重點在于業務、經營場所、經營手法的創新，這也是伯牙校園文化傳媒的與眾不同之處。伯牙人不但向市場推出各項傳媒服務，而且也為那些對文化傳媒行業有興趣的日照職業技術學院及其他駐日高校乃至周邊地區高校的在校大學生提供了一個可實踐和可操作的文化傳媒平臺。
伯牙人將伯牙校園文化傳媒投入商業運作，但并不以盈利的多少作為唯一目的。伯牙人與對文化傳媒行業有興趣的投資人簽訂合同，共同承擔風險、共同受益。伯牙校園文化傳媒的這種發展模式一方面增強了市場競爭力，為提高收益創造了條件，另一方面市場化運作可以豐富在校大學生的經驗，它產生的社會效應也將在一定程度上提高學校的知名度，從而形成良好的互動，促進日照職業技術學院校園文化的繁榮和發展。通過不斷的努力進取，伯牙人把伯牙校園文化傳媒創辦成一個展現大學生創業能力和精神的窗口，為其他的大學生創業引領導航。
3.伯牙藝術團更是校園文化建設和人文素質教育的重要文化陣地。作為當今大學校園里重要的文化傳播途徑，社團已經成為重要的傳播載體。從開始，大學社團在我國初步成型。經過后期的不斷發展，才有了現在大學校園里“百花齊放”的場景。對于文化的傳播，除了課堂上的知識以外，社團還扮演著重要的角色。它引導著廣大的知識青年更好地學習、娛樂、發展。伯牙藝術團創業團隊成員認為，校園文化傳媒不僅僅包括音樂、舞蹈、曲藝等藝術形式的展現，還應該包括對文化尤其是中國傳統文化的理解和自身文化修養的塑造，建立一個以學習中國傳統文化為主要陣地的文化書院的想法在伯牙藝術團成員中開始誕生。隨后伯牙藝術團自籌資金萬余元建立了屬于學生自己的校園文化陣地。
大學是傳播文化、傳承文明的精神家園，大學的文化建設實質上就是通過建立師生共同的文化語言，塑造一所高校共同的精神文化基礎，突破其內部不同學科之間的專業屏障，使大學擁有自己的靈魂和特色。只有這樣，它才能夠提升自身的實力和競爭力。在校大學生只關注專業知識的學習，對傳統文化知之甚乏，缺少足夠的文化內涵，需要進一步提升對中國傳統文化的認識和理解，從而提高大學生的文化修養。伯牙人做校園文化傳媒有責任也有義務把中華民族上下五千年沉淀下來的精華展示在當代大學生面前。伯牙書院的建立也正是在校園創建這樣的一個文化陣地，把最優秀的傳統文化的精髓在伯牙書院得到展現，讓在校大學生能夠在其中得到文化熏陶和內涵提升。伯牙書院是培養學生學習中國傳統文化的陣地，旨在通過大學生在此的學習充電，提升學生對中國傳統文化的認知，提高學生的文化修養，充實大學文化生活。
4.伯牙藝術團亦是校企合作的重要平臺。社團的發展不應該僅僅局限在學校范圍內，它還指引著廣大的青年學生走出校門，去提前適應社會。伯牙藝術團大膽走出去，搭建校企合作平臺，形成多元化的校企合作模式。伯牙藝術團走出校園與日照市人民醫院、山東錦華建設集團、中國人民71977部隊、中鐵二十五局大西高鐵項目部、大學城兄弟高校曲藝文化組織、日照海曲文化傳播公司、日照海元素化妝培訓機構等單位及組織團體進行聯誼、合作、交流，將校園文化走出校園、推向社會，提升藝術團的社會效應，并得到了相應的社會資金支持。伯牙藝術團搭建起校企合作的文化藝術育人平臺，提升了學生的整體素養，為幫助大學生融入社會奠定了良好的基礎。
在隨后發展的過程中成立了市場顧問團，負責收集市場動態和趨勢信息，進一步了解熟悉市場規則；聘請了一些顧問，給予專業指導；成立了策劃部、演出部為合作商量身打造中小型演出。同時還與大學城各高校建立了良好的合作關系，擴大了伯牙藝術團在日照大學城乃至日照市及周邊地區的知名度與影響力，進行外延擴伸，闖出了一條市場化運營之路。
三、以學生社團建設為基礎，開拓校園文化和人文素質教育新載體、新途徑
將課堂知識與課余文化生活巧妙地融合在一起，延伸了學習領域，更是為校園生活注入了文化的內涵，營造了濃厚的校園文化氛圍。隨著社團的發展，各社團舉辦的比賽構成了校園文化中一道道亮麗的風景線。同學們在自己的組織、自己的活動中培養各種能力，拓展知識面，優化知識結構，發展個人興趣愛好和特長。與此同時，大家感受美、發現美、體驗美，提高人文素養和藝術修養。
1.伯牙藝術團成為校園文化建設的新載體。在伯牙人的不懈努力下，伯牙藝術團打造出了眾多校園文化品牌活動，諸如校園相聲小品大賽、“藍天下碧海邊”大學生原創文學征集、書畫作品交流展覽、走進革命老區大學生社會實踐活動、大學生文明修身讀書會、“捐一份愛心，留一片書香”大型捐書活動、“回眸經典，百年流行音樂演唱會”、打造校園歌王演唱會、“紀念一二?九運動大型歌會”等?；顒拥拈_展不僅給同學們搭建了文化藝術平臺，為同學們的素質提升提供動力，2011年底，伯牙藝術團榮獲了山東省高校校園文化成果一等獎。
2.伯牙藝術團開辟了人文素質教育的新途徑。伯牙藝術團聘英請賢，先后聘請了高校專家、心理學家、書畫家、形象設計顧問、舞美專家、創業導師、音樂藝術專業教師等作為伯牙藝術團的指導團隊，為其發展奉獻力量。所聘請的專家積極投入藝術團發展建設中來，積極探索創業發展模式，為大學生做人文素質報告，詮釋人文內涵，通過文化熏陶、藝術塑造、創新提領、實踐指導等方式，全面提升了大學生的綜合文化素質，并為大學生人生規劃發展提出寶貴建議。
校園人文建設范文5
關鍵詞：高校校園文化；理念文化；行為文化：視覺文化
中圖分類號：G417 文獻標志碼：A 文章編號：1002－0845(2006)12－0091－02
一、高校校園文化的構成
高校校園文化是大學校園內所呈現的一種特定的文化氛圍，它以校園精神為核心，以校內生活成員為主體，以校園活動為主要形式。具有引領性、教育性、實踐性、繼承與創新性、規范性等特點。
結合CIS理論，筆者將高校校園文化分為理念文化、行為文化和視覺文化三個層面。
1．高校校園理念文化。指大學在長期的教育實踐中積淀的最富典型意義的精神特征。它與學校獨特的歷史背景、地理文化環境密切相關，是學校辦學宗旨、辦學水平、特色以及凝聚力、感召力和生命力的體現，是全體師生員工共同的價值追求，是引導學校發展方向，塑造學校品格的立校之本，處于校園文化的核心層面，包括大學價值觀、大學精神、大學氣質、大學作風及大學哲學等，對學校的辦學方向及行為文化和視覺文化的培養起決定性作用。如哈爾濱工程大學的校訓是“大工至善、大學至真”，該校訓源于主席為學校的題詞“工學”。意為“工”與“學”并舉，實踐與理論并重。事理在于求善，學理在于求真，追求認識世界、改造世界的最高精神境界。
2．校園行為文化。指師生員工在學校教學、科研、學習、生活及文體活動中所表現出的精神狀態、行為操守和文化品位，它是學校作風、精神狀態和人際關系的動態體現，也是學校精神、價值觀和辦學理念的動態反應。既包括全體師生共同遵守的行為方式和準則，即制度文化，如師生行為規范及高校創新人才激勵機制等，又包括教學生活以及學生借助網絡、社團、學生社區、學生公寓等校園文化建設新載體進行的科技創新活動。
3．校園視覺文化。指通過視覺的表現力來詮釋校園理念和校園精神，使抽象的理念落實為具體可見的傳達符號，形成一整套象征化、同一化、標準化的符號系統。校園視覺文化在校園文化三個層面當中最具傳播力和感染力。包括大學名稱、大學標志、標準色、校歌、校徽、校旗、宣傳標語等基本要素，也包括教學設備、辦公用品、師生制服及學校禮品等應用要素。
二、中美高校校園文化比較
1．美國的校園文化
(1)注重個性化的校園文化風格
美國人最大的特點是極具個性化和想象力，美國100多年前的以農學院為主的“贈地學院”，隨著經濟、社會的發展，都已發展成為多學科的綜合性大學，并逐步形成了各自的辦學傳統，積淀起了獨特的校園文化風格。衣阿華州立大學、明尼蘇達大學、加州大學、麻省理工學院和哈佛大學，雖然沒有宏偉的大門，甚至沒有院墻，有時連街區和校區的界線也很模糊。但那些古老的建筑、挺拔的大樹、平整的草坪、知名學者的名言碑刻，多學科自由的學術氣氛，激烈的競爭氛圍以及反映學校歷史和辦學特色的壁畫、雕刻等比比皆是，置身其中，不由令人肅然起敬。有這樣的氛圍熏陶，對學生成長是十分有益的。美國各大學都十分注重人文教育，要求學生學習有關社會學、歷史、音樂、繪畫等人文社科類課程。
(2)注重培養群體意識
美國的教育思想一方面鼓勵個性發展，另一方面也注重團隊精神、群體意識、社會倫理道德的培養。美國人向來以義工精神為傲，孩子從小就學習要為社區和個人作各種義務服務?，F在大學的一項新趨勢是把義工精神跟正規課程結合，學生們一面當義工，一面拿學分。全美的大學正流行把教室擴展到社區。更重要的是，在美國社會，人們從小就參與許多互動的活動。美國小孩自小就熱衷于大量的課外活動，比如打少棒、參加音樂課程、加入男女童軍、參與戲劇制作、到朋友家過夜等，花樣繁多。他們無比的主動、投入，而且更顯著的是，他們從中發展社交技巧，同時樂在其中。
(3)注重現代信息技術的運用
自以電子計算機誕生為標志的現代信息技術在美國大學校園逐步得到應用以來，信息化就一直伴隨著大學校園的成長過程。致力于信息化校園建設成為現代美國大學的重要任務。由于校園網絡將行政管理、信息管理、教學服務、研究開發等各類系統連接起來，實現這些系統之間的信息交換和信息服務，給教師、科研人員和學生帶來極大的方便。
2．中國校園文化建設中存在的問題
我國高校校園文化受中國傳統文化的影響頗深，例如在對北京大學革故鼎新之際，提出“仿世界各大學之通例，循‘思想自由’原則，取兼容并包主義”的辦學理念，從而奠定了北京大學“兼容并包，海納百川”的傳統，塑造了北大包容性強的校園文化風格。加之近年來國家對校園文化的重視程度不斷加強，目前高校校園文化建設已經取得了突出的成績，但仍存在以下不足。
過分注重功利性目的，而忽視校園文化建設對大學生發展成長的意義。集中表現為：有的高校對校園文化的建設的重要意義和科學的定位還缺乏高度的重視及正確的認識，在高校校園文化建設中，形式還不夠多樣，措施、手段還不夠落實，效果還不夠明顯；注重校園物質文化建設，忽視校園精神文化建設；把校園文化建設局限在學生管理和思想教育的層面上，忽視了大學活躍的學術氛圍及鼓勵追求真理和不斷創新精神的培養。沒有把校園理念文化、校園行為文化和校園視覺文化三者有機結合起來，沒有建立整套完備的校園文化體系。
三、對國內高校校園文化建設的幾點建議
1．著力進行校園精神文化建設，培育崇高的大學理念
一所沒有崇高精神境界的大學，不可能培養出大批具有遠大理想的社會主義事業接班人。各高校要通過多種途徑的校園文化建設，使校園里充滿先進文化氛圍和探索真理的理想追求；通過理想精神的浸潤，師生之間的交流、感悟，學術大師的人格魅力和卓著聲望的熏陶；優美的校園風光和極富人情味(人性化)的管理，激發青年學子潛心向學，報效祖國的熱情；培養大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀、誠信觀及社會主義榮辱觀。
不同的大學，由于各自不同的歷史傳統和辦學風格，形成了不同的個性氣質；從宏觀上分析，大學應該擁有獨立、包容、和諧、時尚的氣質。
首先，大學需要有個性。應該結合自己的辦學特色和周邊的條件而各顯其能，各展其“特”，如北京師范大學的“學為人師，行為世范”，充分展現了學校的辦學特色。
其次，大學是不同思想流派的交匯之所，各種意識形態的角力之地，因此大學應培養包容的氣質。它展現了現代
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大學海納百川、海闊天高的胸襟和風范。沒有包容，大學就沒有多樣性，就沒有生氣和活力，思想創新和學術發展就失去了基礎和前提，思想自由和學術自由就不復存在。
再次，大學還應建構和諧理念。并在此理念的指引下形成師生和諧，物質文化與精神文化和諧，人與校園環境相和諧的良好局面。
最后，大學理念也應與時俱進，不斷推陳出新，適應社會的發展需要，只有具備了“時尚”的大學氣質，才能形成生動、活潑、生命力旺盛，創新色彩濃厚的校園文化氛圍。
2．積極開拓校園行為文化建設，規范師生操守
首先，建立校園文化全員共建機制，創新校園制度文化。要理順各部門的關系，明確各部門在校園文化建設中的職責范圍、地位和作用，并促使各部門從實際出發，根據整體規劃的要求，制定出本部門的具體計劃、安排和相關的規章制度，實現校園文化各部門齊抓共管、密切配合的良好局面。
其次，精心組織校園文化活動。要精心設計和組織開展內容豐富、吸引力強的思想政治、學術科技、文娛體育等文化活動，把德育、智育、體育、美育滲透到文化活動之中，使大學生在活動中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。充分利用重大節慶日和紀念日，深入開展主題教育活動，唱響愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，不斷加強大學生理想信念教育。
最后，充分利用校園文化建設的新載體，努力營造良好的校園輿論氛圍。堅持正面宣傳為主，建設管理和使用好?？?，播電視和校園網等宣傳輿論陣地，形成具有很強凝聚力和明確指向性的輿論環境。積極構建健康向上的校園網絡文化環境，加強網絡硬件建設，擴大網絡覆蓋面，建立富有特色和影響力的網站，開展形式多樣，生動活潑的網上文化活動，凈化校園網絡文化環境。全面地發揮網絡、社團、學生社區、學生公寓等校園文化建設新載體在校園文化建設中的重要作用。
3．重視校園視覺文化建設，打造和諧校園
首先，加強校園物質文化建設。要在校園基礎設施上狠下工夫，要加大投入改善學生的學習與生活條件，要努力確保各類設施齊全、先進，為進一步發揮校園文化的作用打下堅實的物質基礎。
其次，要凈化校園自然環境。使校園的山、水、園、林、路等都達到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統一。在公共場所布置具有豐富文化內涵的雕塑、書畫等文化作品，營造高稚健康的校園文化氛圍。
最后，確立校園視覺文化統一識別系統。結合大學自身的辦學理念和辦學特色，形成獨具特色且易于識別的一系列符號，如大學標準字、標準色、標準圖形、名稱等，并在日常生活中，規范應用以上符號，制作出校標、?；?、宣傳標語，日常辦公用品，學校禮品，師生參加活動時的服裝等，只有做到視覺識別統一化，才有助于大學更好地樹立自身形象，提升知名度和美譽度。
收稿日期：2006－08－20
作者簡介：閆金紅(1979－)，女，黑龍江哈爾濱人，講師，法學碩士，從事兩課教學研究。
校園人文建設范文6
【關鍵詞】 醫學院校;人文課程;建設
一、開發相應的人文課程群
醫學院校人文教育的課程內容包括三個層面:第一層是以學科構建人文社會科學課程。主要有文、史、哲、音、美、心理學、思想政治理論課等;第二層是以人文社會科學與醫學交叉產生的邊緣學科課程,如醫學哲學、醫學心理學、醫學倫理學、醫學社會學、醫學史、衛生法學等;第三層是由多學科融合后形成的綜合課程,主要有社區衛生保健、醫院管理、人口學、運籌學等。根據年級不同建立分階段的教育目標,采取階梯漸進方式,由淺入深,貫穿醫學生入學到畢業全過程。低年級醫學生以第一層面為主要內容,輔之早期接觸病人,培養醫學生的職業認同和責任感;二、三年級以第二層面為主,在此階段學生參加社會社區醫療實踐與健康調查,使學生提高社會責任感;高年級學生以第三層面為主,結合臨床實習、論文答辯、畢業教育,在臨床實踐中理論聯系實踐,努力提高自身的職業道德素質和整體素質。
二、人文課程結構彈性化
在設置課程時,不僅有統一要求的必修課,而且要有可供學生選擇的選修課,也要安排靈活的人文講座、專題報告會,并且要有靈活可變的組合課程等?？梢赃m當按“大學科、寬口徑”的指導思想進行整合,以期減少專業課的數量,增強內容的跨度,把一些專業基礎課程整合成綜合性課程,形成不同領域的學科課程模塊,將人文教育放到與專業教育同樣重要的位置上來。設置靈活可變的組合課程,因職業的內涵不斷變化,對技能、技術的規格要求也在不斷變化,組合課程必須是適應社會變化、職業要求而不斷棄陳納新的課程,它必然是靈活可變的,依據培養的人才應具備的知識、能力和素質整合設置課程。學校教育要為學生提供可供自主選擇的人文課程,使學生根據自己的興趣、愛好和特長選修,使他們學習的熱情和創造性迸發出來,有助于學生創造性地掌握和運用技術。
三、開展多樣化的活動課程
通過專題研究、專業講座、技能比賽等提高專業能力;通過各種主題教育活動,如開學典禮、授帽儀式、“5.12”護士節、畢業典禮等,向學生傳播人文精神,讓學生學會感恩,培養學生誠信意識、責任感,關愛精神,服務意識等。志愿者活動等也是人文教育的有效途徑,讓學生走進社區、學校、農村,開展如義診咨詢、便民服務、健康調查、衛生知識宣傳等活動,使學生主動地將理論與實踐相結合,在實踐中體驗愛與奉獻,培養學生各種能力。
四、隱性課程建設是人文精神回歸的有效途徑
隱性課程蘊涵在學校的各種情境中,如校園環境、教師人格、師生關系、藝術活動、學術講座、社會實踐等,它具有廣泛的滲透性、潛在的影響力和無意識的教育價值。醫學院校大學的文化格調和品位是由學校的辦學方向、學術氛圍、學術水平、管理水平、校園文化和學風等聚合而成的,滲透到學校由內而外的方方面面,“這種影響往往是某一門專業課程所無法比擬”。一是注重校園的物質環境建設。體現環境育人思想,力求營造功能布局合理,文化格調和品位一流的環境。加強圖書館(人文教育資源庫)、多媒體教室、語音室、計算機網絡中心、運動場館等教學資源建設,傳達一種廣博、深邃的文化氣息,使學生受到感染與熏陶。二是注重校園的學術環境。學校是知識的研習之地,是學術思想交流的自由港灣,教師學術研究中的孜孜以求,教學中對學生的諄淳教誨,學生求索知識、探尋真理的積極主動,營造良好的育人氛圍。三是各種校園文化活動是“活化劑”,是校園文化中最富有朝氣的方面。組織開展人文講座、演講、文化沙龍、大學生論壇、閱讀活動、各種學生社團、文化藝術活動等活動,讓學生感受豐富多彩的人文教育。學生在其中不但可以學以致用,更重要的是培養和鍛煉人際交往、處理事務和溝通協調等能力,養成責任感、事業心和判斷力。注重校風、教風、學風對學生的影響?！搬t學院校的隱性文化中應隱含人文關懷”,把立德育人放在重要位置。重視和發揮教師個人魅力,為學生樹立一個好的形象、好的榜樣,用自己的人格力量通過日常教學活動潛移默化地把人文精神導入學生的內心深處,化育人心,激發潛能,促進學生的和諧發展,讓一所學校真正活起來。
總而言之,加強人文教育,以人文課程建設為抓手,必須強調在顯性課程中挖掘人文教育點,確立人文課程群,做到課程組合彈性化,著力開展多樣化的活動課程,并在隱性課程建設中回歸人文精神。重視顯性課程和隱性課程相結合,把人文教育滲透到學生學習生活每一個角落,潤物于無聲,潛移默化培養學生的人文精神,使他們成為一個和諧發展與博雅的人。
參考文獻
