前言：中文期刊網精心挑選了智慧教育概念范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
智慧教育概念范文1
一、中職英語詞匯學習的重要性
在《中等職業學校英語教學大綱》中，詞匯表共收詞2200個左右，含九年義務教育階段的詞匯及常見的職業類詞匯。其中無標記單詞約1700個，標*號的單詞約500個。中職英語教學分模塊實施，學生在不同的模塊詞匯學習中應該達到不同的詞匯學習要求?；A模塊的“基本要求”為學生應學習本表中無標記的約1700個單詞；達到基礎模塊的“較高要求”為學生應繼續學習約200個標*號的單詞；達到拓展模塊的教學要求為學生應再學習約300個標*號的單詞。英語~匯教學是中職英語教學的重要組成部分。學習掌握豐富的詞匯量有利于閱讀理解、語言交際和英語技能的發展。
二、中職英語詞匯的教學狀況
中職學校的辦學目標主要是培養實用型和專業性很強的技能人才，這導致了中職學校普遍存在重專業技能教學而輕基礎課教學的現象。英語課的課時被壓縮到每周2至3節。在有限的課時內，教師難以實現讓學生掌握1700-2500個基礎詞匯，200-400個英語習慣用語，約300個行業通用詞匯及縮略語。此外，受傳統詞匯教學模式的影響，教師片面地強調詞匯指示意義的學習，而忽視了指引學生深入理解詞語的內涵意義，學生只懂得孤立地學習每一個單詞和簡單機械地識記單詞，耗時低效。
三、概念隱喻與英語詞匯的跨文化背景知識教學相結合
1. 概念隱喻與英語詞匯一詞多義教學
Lakoff指出，人類使用的語言中有70%都具有隱喻性。人們可用一個概念領域方面的詞語去描述另一個概念領域。英語詞匯中的一詞多義現象是人們的認知能力不斷發展的結果，主要是以最少量的符號傳遞最大量的信息。詞匯中的原型義項主要是通過隱喻模式引申出各擴展義項，它們之間的聯系是來自于一個相同的意象圖式。如fire，它的基本意義是“火、火災”，后來延伸為“取暖裝置、激情”。又如board，它的原始意義是“一塊薄的木材”，后來引申為“一塊木質的平板、黑板、棋盤”等多個意義。因此，在講授多義詞時，中職英語教師應該對基本范疇詞匯進行分類整理和重點講解，不僅要指導學生學習詞匯的基本意義，還要引導他們結合隱喻的認知方式進行推理和學習詞匯所包含的其它義項，透徹地理解詞匯，增強推理能力，擴大詞匯量，有利于提高英語交際能力和閱讀理解能力。教師也應該利用大量鮮活的例子讓學生深入理解一詞多義現象，基本詞義可通過隱喻模式引申出與原型義項相關的多個擴展義項，有助于他們更好地掌握英語詞匯。
智慧教育概念范文2
一、迅速啟動，結合工作實際，增強社會主義法制理念教育活動的針對性
省政法委就如何在全省政法系統開展關于社會主義法制理念教育活動于4月21日上午召開了電視電話會議。我院黨組于當日下午召開了黨組會議。會上，黨組成員認真學習領會省政法委書記楊煥寧同志關于開展社會主義法制理念教育的講話精神，檢察長趙卓域同志結合寧安檢察院目前工作情況提出了開展社會主義法制理念教育活動要做到“三個要求”、“六個結合”“八個理念”、“四個重點”?！叭齻€要求”，即：一是要求全體黨組成員在學習領會電視電話會議精神的基礎上，充分發揮主觀能動性，在工作實踐中不斷開拓新思路，制定新措施，力爭在短時間內取得新成效；二是要求進一步完善各項工作機制，尤其是將績效動態考評機制與各項工作有機結合起來，用績效動態考評工作促進其他各項工作的開展；三是要求根據會議精神，制定關于開展社會主義法治理念教育活動的工作方案，在制定方案中，要確定出開展社會主義法制理念教育活動的內容和具體要求及具體安排?！傲鶄€結合”，即：與當前開展的學習“十杰”法官金桂蘭活動結合起來；與上級院開展的深化“規范執法行為、促進執法公正”專項活動結合起來；與當前開展的“榮辱觀”教育活動結合起來；與上級院開展的深入學習“”活動結合起來；與加強“黨風廉政建設”活動結合起來；與當前的檢察工作有效結合起來。樹立“八個理念”，即：牢固樹立執法為民的理念；牢固樹立法律至上的理念；牢固樹立公平正義的理念；牢固樹立人權本位的理念；牢固樹立司法高效的理念；牢固樹立公開透明的理念；牢固樹立程序正義理念；牢固樹立司法文明的理念。抓住“四個重點”，即：通過開展教育活動端正執法思想；通過理清關系增強執法意識；通過完善機制提高執法素質；通過嚴格制度落實執法責任。會議決定成立開展社會主義法制理念教育活動領導小組，組長由檢察長趙卓域擔任，副組長由副檢察長孔憲柱擔任，日常工作由紀檢監察部門和政工科負責。版權所有
二、深刻反思，結合“2、23”事件整改，增強開展社會主義法制理念教育活動的實效性
2006年2月23日，寧安檢察院發生了被調查人人身安全事故。事故發生后，我院干警痛定思痛，深刻反思，吸取教訓，迅速采取一系列堅實措施。
面對慘痛的事故，院里的每名干警、各層領導都感到了前所未有的壓力。班子成員帶領全院干警首先從自身入手，深刻剖析，通過剖析，認為事故的發生主要有四個原因，一是隊伍綜合素質不強，執法水平不高，辦案經驗不足；二是日常安全教育不夠，缺乏辦案安全意識，麻痹大意；三是辦案安全制度雖比較健全，但沒有真正落到實處；四是執法規范化意識不強。
我們感到，事故的發生，根本問題在于麻痹大意，安全意識不強，把主要精力放在了突破案件上，忽視了辦案安全這一細節。為此，我們牢牢抓住思想意識這一根本，加強辦案安全教育。3月份北京汪中求細節管理公司來牡講課，主題是《細節決定成敗》，院里拿出近萬元為十幾名中層領導買票聽課，使大家明白了辦案細節在辦案工作中的重要性。在開展經常性安全教育活動的同時，又在短時間內迅速采取了一系列鋼性措施。一是自偵部門辦案無論是在初查階段還是偵查階段都必須在辦案工作區進行詢問或訊問。二是堅決執行“三級領導辦案安全負責制”,科員與科長、科長與主管檢察長、主管檢察長與檢察長分別簽定《辦案安全責任狀》，按照《責任狀》的內容要求，一級抓一級，一級管一級，全面加強辦案安全監督，誰出了問題誰負責，主管領導負連帶負責，真正落實辦案安全責任追究制。三是對已有的辦案安全制度進行了認真分析和梳理，對其中不合理的部分作了更正，對有漏洞的地方作了完善，用切實可行的規定增加了辦案安全制度的可操作性。四是把辦案安全工作納入全院績效動態考評管理制度，在原有的績效動態考核項目內容中，又硬化了辦案安全的獎懲措施，使辦案安全與干警的切身利益密切掛鉤，確保辦案安全工作每天都能通過網上績效管理的形式顯現出來，用動態管理的方式保證了辦案安全制度的實效性。五是按照省院《檢務督察工作規定》，強化紀檢部門對自偵案件辦案安全的檢務督察，要求自偵部門辦理每一起自偵案件在初查階段就必須提出安全預案，并按要求時限及時提交紀檢部門，紀檢部門在審查通過后，才能開始辦案工作，紀檢部門對辦案安全監督關口的前移為辦案安全筑起了一道堅固的防線。
三、規范行為，樹立細節決定成敗的理念，增強開展社會主義法制理念教育活動的規范性
任何事物都是由無數個“細節”組成的，成大事必須從細節入手，抓住細節是明智之舉，住重細節是一種完善執法的態度。常務副檢察長從理論與實踐相結合和實用主義的角度，編著了15萬字的《檢察機關直接授理案件立案、偵查工作細節》行為規范，對檢察機關直接受理案件的關鍵環節立案和偵查環節的細節進行了探討，以圖保證執法規范化。
細節規范主要有三個部分：
一是準備工作細節。從辦案主體、法律規定、辦案條件三個方面，規范了主體資格、綜合素質、法律條文和精神等（53種）自偵案件的法條、概念、構成要件、立案標準、量刑標準、注意事項和相近罪名的區別與聯系、立案的軟硬件條件等細節。
智慧教育概念范文3
關鍵詞 中小學 教育科研 定位 轉知成智
近年來隨著“科研強校”、“教師成為研究者”等觀念的深入人心，中小學教育科研逐步成為基礎教育階段關注的焦點。各地中小學教師從事課題研究也如火如荼。但在理論上對中小學教育科研的定位卻不甚明確。定位問題關系到中小學教育科研的獨特性，關涉到中小學教育科研的研究方法和過程，關涉到中小學教育科研的研究成果及評價等，是深入開展中小學教育科研必須首先清楚的重要理論問題。
目前關于中小學教育科研定位的主要觀點有：解決教育教學實踐問題的方法、教師專業發展的路徑、反思性的教育實踐活動。這些界定從不同角度對中小學教育科研定位進行了闡述，在一定程度上符合中小學教育科研的實際特點，有利于中小學教師開展符合自身實際的研究活動。這種對中小學教育科研的獨斷式理解，沒有放在概念系統中去理解，從而也就不能和與之相關的概念區別開來，也就無法在相互比較中真正理解中小學教育科研。
按照亞里士多德對概念的“屬+種差”的定義方法，對一個概念要從它的“鄰近的屬”概念、同一層次的“種”概念間的差別上去界定。中小學教育科研概念的上位“鄰近的屬”概念為“研究”，與之關系最為密切的“種”概念有：專業研究者教育科研、中小學教學研究?！把芯俊笔且环N探索性、創造性活動。那么中小學教育科研到底是一種什么樣的探索性、創造性活動呢？
一、在與“專業研究者教育科研”比較中，定位中小學教育科研：探索實踐智慧
中小學教育科研與專業研究者科研，雖然都屬于“研究”，但在研究主體及其角色、選題來源、提出假設、研究方法、研究成果表現形式等方面都有所不同。
1.在研究主體及其角色方面
中小學教育科研的研究主體是中小學一線教師，專業研究者教育科研的研究主體是大學教師或教育研究機構的研究人員。他們在從事科研活動時，分別承擔著“當事人”和“第三者或旁觀者”的角色。中小學一線教師在中小學教育科研“當事人”的角色，主要是指中小學教師是中小學教育科研中直接的參與者，因為中小學教育科研主要是處理中小學教育教學實踐中遇到的具體的問題，而這些問題的解決全程是在中小學教師參與、主導下進行的。而專業研究者在進行教育研究時，特別是在中小學教育科研中，他們的這種“第三者或旁觀者”的角色，主要是指他們不是直接去解決中小學教育科研中要研究的問題，而是在旁邊以一個“智者”的身份去觀察、評說教育，或者指導中小學教師應該如何處理教育問題。
2.在選題來源方面
專業研究者教育科研的選題是從已有的理論出發，探索已有理論的正確性，并發展和完善已有理論。如有學者指出，學科建設中需要研究的問題，不僅要揭示已有理論同經驗事實的矛盾，而且要揭示理論內部的邏輯矛盾;不僅包括學科系統規劃建設中的若干未知的研究課題，而且包括對已有教育理論傳統觀念和結論的批判懷疑，以及學術爭論中提出的問題。[1]
中小學教育科研的選題來源主要是中小學教育教學實踐，即教育教學情境中的問題。因此，科研的內容與教育實踐緊密結合，有其鮮明的應用性。[2]
3.在提出研究假設方面
專業研究者教育科研最典型的研究假設是和自然科學研究假設一樣，研究假設要以敘述的方式說明兩個或更多量之間可期待的關系。概念要簡單，表述要清晰、簡明、準確，條理分明，結構完美，假設命題的本身在邏輯上是沒有矛盾的。[1]
中小學教育科研的研究假設很多時候是不明確的，是對研究對象的初步認識，有時甚至是沒有嚴格意義上的研究假設。在研究假設的提出方式上，很多時候是藏在研究方案中的，是研究方案的理論基礎和依據。
4.在研究方法方面
專業研究者教育科研的研究方法多是實驗研究法、比較研究法和歷史研究法。教育實驗研究是采用自然科學實驗（或近似）的方法來研究教育問題，研究者根據研究目的，合理地控制或創設一定條件以影響或改變研究對象，驗證研究假設、探討研究現象關系，從而揭示教育規律的方法。比較研究法是對某些教育現象在不同時期或不同地域的表現進行比較，并結合其他方法，揭示出該類教育現象的本質，進而認識教育的規律與趨勢的研究模式。[3]歷史研究方法，通過搜集教育現象發生、發展和演變的歷史事實，加以系統客觀的分析研究，從而揭示其發展規律的研究方法。[1]
中小學教育科研使用的主要方法有行動研究、校本研究、敘事研究。行動研究是由教育情境的參與者為提高對所從事的教育實踐的理性認識，為加深對實踐活動及其依賴的背景的理解所進行的反思研究。[4]校本研究，基于學校改革和發展的實際，解決學?，F實的問題，以教師群體為研究主體，采用觀察、訪談、案例、行動等研究方式為主。敘事研究是通過描述有意義的教學事件、教師生活和教育教學實踐，揭示內隱于日常工作、事件和行為背后的意義、思想，發現教育問題，探索教育思想，揭示教育活動規律。[5]
綜上所述，中小學教育科研與專業研究者教育科研，是具有很大差異的。歸根結底，這些差異主要源自于二者的研究目的不同。專業研究者教育科研以求知為研究目的，教育科研專業研究者也是想通過對教育現象的研究，去發現隱藏在現象背后的教育本質和規律，即教育知識。這種教育知識就是要追求不以人的意志為轉移的客觀的經過證實的教育觀念，體現為由一系列概念組成的具有嚴密的邏輯體系的教育理論。中小學教育科研是解決中小學教育問題的，通過實踐探索解決教育實踐問題的教育機智，形成研究者教育風格。
二、在與“中小學教學研究”的比較中，定位中小學教育科研：以知識探索實踐智慧
目前基礎教育界，由于還沒有把“中小學教育科研”與“專業研究者教育科研”區別開來，還是從“探究教育規律”來界定中小學教育科研。所以關于中小學教育科研與中小學教學研究的關系，還是從“探索規律”與“遵循規律”的視角去理解。教研、科研都強調一個“研”字，都是對學校工作進行探索和研究。中小學教育科研與中小學教研同屬于一種研究，即探索教育實踐智慧的研究。下面從研究范圍、研究方式、指導人員的素養三個方面，比較分析中小學教育科研與中小學教學研究的不同。
1.從研究范圍及問題特點上來看
中小學教育科研的范圍很廣泛，涉及到學校教育教學管理工作的方方面面。這些問題有可能是一個“難題”，是中小學教師在實踐中還沒有很好解決的問題，需要中小學教育科研給出新經驗、新智慧。
中小學教學研究的范圍主要是教師教學工作，表現為某學科的教學研究工作?！皩W校教研活動的重點是要求教師鉆研教材、吃透大綱，改進教學方法，合理安排教學程序，關注學生的學業成績，以保證教學質量。教師的教學研究主要關注如何將書本上的知識傳授給學生，教研內容多以分析教材為主，內容相對固定、封閉。在這種教研過程中，教師的個性得不到張揚，創造性難以被激發?！盵6]這些問題是相對固定、封閉的問題，中小學教師身邊有經驗的教師或教研員（教研組長）都已經遇到過，并經過實踐探索，有了較為成熟的經驗和做法。
2.從研究方式上來看
在實踐中，中小學教師開展教育科研的方式主要是開展課題研究，基本流程是中小學教師按照相關課題管理部門的課題規劃指南，結合自身教育教學實踐選擇并申報課題，經過課題管理部門審核后立項，立項以后開展研究工作。研究工作主要是要通過制定研究計劃（其中包含概念界定、理論依據、研究假設、研究目標、內容等），在實踐中運用一定的研究方法，按照研究計劃，不斷探索解決問題的新方法、新策略及機智等。
中小學教學研究，主要形式有“集體備課”、“師徒幫帶”以及圍繞優質課、公開課、示范課、說課、評課等開展的活動。實際操作的基本組織方式有：先講后研、先研后講、互動對話?！跋戎v后研”，是先由組織者（教研員或教研組長）對要研究的實踐問題進行闡述講解，再由參研教師進行探討、反思、體悟的研究方式。“先研后講”，是先由組織者（教研員或教研組長）提出教育教學中的實踐問題，讓參加教學研究的教師去思考，然后再召開教學教研討論會，會上參研教師可以各抒己見，最后組織者根據教師研討中對問題的理解和解決辦法進行總結發言，提煉出共識性東西?！盎訉υ挕?，是對話式教研，它是指在教研活動過程中，組織者和參研教師都圍繞著他們共同感興趣的教學問題，在各自獨立思考的基礎上，各抒己見，進行相互交流，共同研究，最后達成共識。[7]
3.從指導人員的素養來看
中小學教育科研的指導人員，一般來說是教育學領域的專家學者，他們具有比較豐富的與教育、教學、管理相關的客觀知識，并且在實踐中也按照他們的學識去指導、評價中小學教師的教育科研，強調研究的理論基礎、研究假設、研究的嚴謹性等。
中小學教學研究的指導人員主要是教研員或教研組長，他們一般都具有長期的從教經歷，取得過較好的教育教學業績，具有豐富的教育教學實踐經驗，但是有關教育教學相關的理論知識相對來說不如教育學專家學者。從現實調研狀況來看，有研究者對上海市中小學各學科的教研組長調查顯示，三成多的調查對象認為學科教學能力是教研組長的首要基本功（占34.6%），認為組織協調能力較為重要的占29.9%，只有不到四分之一的教研組長認為教學理論功底很重要（占24%）。[8]
綜上所述，從中小學教育科研與中小學教學研究的研究范圍及問題特點、研究方式、研究指導人員素養的這些差異來看，主要基于兩種不同的研究思維方式。中小學教育科研的研究思維方式是，研究要有可靠的研究依據，即研究以“教育知識或理論”為基礎，即“以系統知識探索教育智慧”，憑借的是經過驗證的知識，具有一定的客觀性;中小學教學研究的研究思維方式是，研究主要依據的是“教育經驗”，即“以日常經驗探索教育智慧”，這種經驗主要是個體以往的實踐經驗，具有一定的情境性和偶然性，客觀性有待進一步驗證。
三、中小學教育科研定位為“轉知成智”的內涵
1.中小學教育科研中的“知”
知識，是人們在社會實踐過程中積累起來的、被證明了的對世界的系統認識。按照人類認識成果的可證實程度和可靠性，可把知識分為思辨哲學知識、實證科學知識以及實地調查知識。
（1）思辨哲學知識。哲學是以概念為對象的“形上之思”。概念作為人類文明史的積淀和“文化的水庫”，構成人類文明進程中的“階梯”和“支撐點”;對概念的批判性反思，就是以理論方式表征人的否定現實和追求理想的“形上”本性，是對人類文明的反省和引導。[9]中小學教育科研中，思辨哲學知識主要是指在哲學或教育哲學中對教育中的一些基本概念的理解和認識。如，對人生與教育、知識與課程、理性與教學、自由與教育、民主與教育的理解。
（2）實證科學知識。實證主義認為，只有嚴格忠實于觀察和經驗的陳述，所得到的知識，才是正確的科學知識。這類知識首先是數學，它由于不依賴于任何其他預設而成為最基礎的學科，然后是物理、化學和生物學、社會學。在中小學教育科研中，知識主要是以用自然科學研究方法或類似方法，獲得的各種自然科學知識、心理學知識以及社會學知識等。
（3）實地調查知識。洪業利用實地研究方法，把實地調查的知識劃分為：事之測量、時之測量和地之測量。[10]在中小學教育科研中，實地調查知識，主要是指中小學教師利用調查研究的方法，如問卷法、訪談法等，對研究的實踐問題進行實地調查，得出的關于研究對象基本情況的知識。
2.中小學教育科研中的“智”
根據靖國平博士的研究，中國傳統文化中的“智慧”有兩重意義――“德性”以及“大知”（與“聞見之知”的“小知”相對應）。在現代西方文化中，對“智慧”意涵的理解逐漸融入學科而被賦予了新意。如在信息科學上，智慧是“數據――信息――知識――智慧”這一由低到高的金字塔的塔尖;心理學上，智慧是指人才智聰明，才思敏捷，思維有獨創性，能夠機智地解決認識上的難題;在社會學上，智慧是指某人在日常社會生活實踐中是敏感的、機智的和通情達理的，其思想和行為等是切合實際的，是合情合理合法的，是有效和實用的。[11]
綜合以上中西文明對智慧內涵的理解，智慧是指懂得巧妙、機智地運用知識去發現問題，追求真理，去創造生活和提高生活的質量，去提升生命的意義，能夠運用知識去拓展觀察力、理解力、創造力、自我意識和自信心，去豐富心理、理解他人和完善自我人格，去追求人生的美善和崇高。具體到中小學教育科研，對智慧的理解，主要包括以下三個方面的內涵。
首先，智慧是指對原有知識的接納、認同和內化，以及在實踐運用中，對原有知識的新認知、新體悟、新發展等。即對抽象知識的具體化領悟，實現概念（知識）從抽象到具體的轉化。
其次，智慧是指把對原有知識的新認知、新感悟、新發展運用到情境化的教育教學實踐中去，對教育實踐具體情境的駕馭，靈活機智地處理實踐問題，從而產生教育教學智慧、專業發展的智慧，即教育機智。
最后，智慧是指在以上對知識的領悟以及對教育教學實踐領悟的基礎上形成的，對教育、教學、學生、教師等教育中基本概念有自己的理解和體悟，形成自己的教育哲學，并在此基礎上慢慢形成個人的教育風格。
從“知識”與“智慧”相比較而言，前者是作為外在的事實世界和物理世界的實然的、已知的認識成果;后者是作為人以內在的價值世界和心理世界為尺度，去主動地、合情合理地運用知識，獲取理想性的人生幸福的能力和本領。
3.轉知成智的內涵
在中國傳統文化中，轉知成智是指人在認識和實踐過程之中達成主體與客體（主觀與客觀）之間的高度的“交匯”或主體間性，尤其是指將客觀、外在的知識轉化為個體自身的理性智慧、價值智慧和實踐智慧的過程。
中小學教育科研實現轉知成智，就是教師有意識地在日常教育教學中運用多種知識，結合實際教育教學管理情境，靈活機智地應對教育生活世界中的種種問題和挑戰，經過反思、體悟、靈感等方式豐富和發展已有知識，從而生成教育教學實踐的智慧、專業發展的智慧，并最終形成個體相對穩定的教育風格。
把中小學教育科研定位為轉知成智，明確了中小學教育科研的研究成果――教育實踐智慧。這是中小學教師在日常教育教學管理中容易達到的，也是對中小學教師專業發展具有最直接意義的成果。而以前中小學教育科研以專業研究者為標準，以學術論文為最重要的標準，而撰寫學術論文對中小學教師來說是一件不容易的事情，對中小學教師的實踐來說，也不是最直接有效的。
把中小學教育科研定位為轉知成智，明確了中小學教育科研的研究思路――以系統知識探索教育智慧，從而把中小學教育科研與中小學教學研究、中小學教師日常工作區別開來，并具有可操作性，使中小學教師在教育教學中，不再一味地依靠教育經驗、日常習慣去提升自己的專業水平，能利用堅實的理論，快速提升自己的專業水平，從而進一步提高中小學教育的專業化水平。
――――――――
參考文獻
[1] 裴娣娜.教育研究方法論[M].合肥：安徽教育出版社，1995.
[2] 王志堅.中小學教育科研的特點和意義[J].教育研究，1997（2）.
[3] 馬云鵬.教育科學研究方法[M].長春：東北師范大學出版社，2001.
[4] 陳向明.質的研究方法與社會科學研究[M].北京：教育科學出版社，2000.
[5] 楊小微.教育研究方法[M].北京：人民教育出版社，2005.
[6] 李松.我國中小學教研60年：反思與展望[J].當代教育科學，2014（17）.
[7] 王富英，朱遠平.中小學教研要素與有效教研分析[J].中國教育學刊，2012（11）.
[8] 徐匯區“中小學教研組長專業發展的行動研究”項目組.中小學教研組長的工作現狀與思考[J].上海教育科研，2005（7）.
[9] 孫正聿.哲學的形而上學歷險[J].天津社會科學，2011（5）.
[10] 陳洪瀾.論知識分類的十大方式[J].科學學研究，2007（2）.
智慧教育概念范文4
在教育信息化飛速發展的時代，經常會聽到某高校建成了“智慧教學環境”或“智慧校園”，甚至有些高校進行了簡單的信息化教學設施的改造，也冠名為“智慧教育環境”建設。是技術發展太快，還是概念炒作呢？或者是人們對“智慧教學環境”的內涵理解有偏差呢？帶著這些問題，筆者對智慧教育的概念進行了深入研究，并對現階段已經建成的智慧教學環境進行了實地調研。希望通過開展此項研究找到當前智慧教學環境建設中存在的問題與漏洞，為今后智慧教學環境的建設提供建議。
一、智慧教學環境的內涵
今天我們所說的智慧教育源于IBM提出的“智慧地球”，智慧地球的核心是以一種更智慧的方法通過利用新一代信息技術來改變政府、公司和人們交互的方式，以便提高交互的明確性、效率、靈活性和響應速度。智慧地球具有三個明顯的特征：①對環境透徹的感知力，通過利用物聯網等實現隨時隨地感知、測量、捕獲和傳遞信息；②更全面的互聯互通，在有線和無線網絡支持下，利用先進的系統協同工作實現全面互通；③深入的智能化，利用人工智能技術獲取智能化的洞察并付諸實踐，進而創造新的價值。[1]
《2015中國智慧學習環境白皮書中》指出，智慧學習作為一類學習系統，是通過物聯網技術、大數據系統和人工智能技術等現代高科技來全面感知學習情境、識別學習者特征，提供合適的學習資源與便利的互動工具，自動記錄學習過程和測評學習結果，有效支持人們的終身學習、職業發展和自我價值的實現。從而可以實現人們能夠在任意時間（Any time）、任意地點（Any where），以任意方式（Any way）和任意步調（Any pace）（簡稱4A）進行學習，這類學習環境能夠支持學習者輕松地（Easy Learning）、投入地（Engaged Learning））和有效地（Effetive Learning））（簡稱3E）學習。[2]
我國學者祝智庭教授認為：智慧教育的真諦就是通過構建技術融合的學習環境，讓教師能夠施展高效的教學方法，讓學習者能夠獲得適宜的個性化學習服務和美好的發展體驗，使其由不能變為可能，由小能變為大能，從而培養具有良好的價值取向、較強的行動能力、較好的思維品質、較深的創造潛能的人才。[3]
通過對上述概念的分析可以看出，智慧教學環境的基本條件是對環境的感知、全面的互聯互通和深入的人工智能；智慧教學環境中主要用到物聯網、大數據和人工智能來感知學習環境和學習者特征、營造學習情景，主動提供學習資源、自動記錄和評價學習結果；智慧教學環境建設為培養具有良好的價值取向、較強的行動能力、較好的思維品質、較深的創造潛能的人才，提供環境保障。
智慧教學環境主要具有如下特征：①?ρ?習者和環境的感知，比如，通過一些傳感設備（物聯網）實時控制教室的溫度、濕度、亮度等，為學習者提供最為舒適的學習環境；②個性化資源的推送，在智慧教學環境中，可以實時感知學習過程，并主動推送個性化的學習資源；③對學習結果的記錄與分析。智慧教學環境通過對學習者學習過程的記錄與分析，可自動分析學習者的特征和學習情況，并產生相應的學習報表或者學習建議；[4]（4）智慧教育最根本的特征是要實現教育信息化的終極目標。
二、智慧學習環境的建設現狀
當前智慧教學環境的建設正在如火如荼的進行，部分高校已經建成了智慧教學環境示范區。為深入研究智慧教學環境的建設與應用情況，筆者對部分高校的智慧教學環境示范區進行了實地考察，發現當前的智慧教學環境可分如下幾類：
1.普通多媒體教室的改造升級
在已經建設成功的“智慧教室”中最為初級的是普通多媒體教室的升級版，此類教室只是對普通多媒體教室進行了裝修和改造，使得教室中的座位靈活、舒適，其多媒體設備配置更加先進。當前改造成功的多媒體教室中基本都安裝了高清投影、交互式電子白板或互動式大屏幕、無線擴音系統等。
2.課堂互動工具應用型
當前智慧教室中的互動系統種類繁多，比較常見的主要包括：利用臺式電腦通過局域網進行互動、利用Internet進行遠程的互動教學、基于手機或平板電腦的互動系統：
（1）基于臺式電腦的互動系統。這種類型的教室中，每個學生座位上配有一臺臺式計算機，通過相關的互動軟件，可實現師生之間、學生之間在網絡環境下的實時互動交流，包括教師單獨輔導，下發、上傳資料等。
（2）基于網絡的遠程直播、互動系統。為實現跨校區之間、跨區域之間的教學直播互動，部分院校建設了“遠程直播”教室。在此類型教室中通過高清攝像機、直播管理系統，可實現遠距離直播、互動等功能。此外，通過錄播控制系統，也可以實現對教師授課過程的自動錄制和保存。
（3）基于智能手機或平板電腦的課堂互動系統。有些學校的“智慧課堂”可以看到基于手機或平板電腦的互動系統，此類互動系統可以讓師生之間通過智能手機或平板電腦進行互動，下發、上傳資料，也實現了學生實時投票、搶答等功能。另外，此類課堂互動系統已經初步實現記錄課堂教學過程，并對授課情況可進行初步分析與統計。
3.教學資源庫及社會化軟件應用型
（1）有些地區或學校建設了相應的資源庫或學習平臺，便稱之為智慧教育環境。
（2）還有些學?？衫梦⑿?、QQ等社會化軟件實現新生注冊、宿舍查詢等功能，他們把這些社會化軟件的簡單應用說成了智慧校園。[5]
4.環境友好型
（1）教學環境的提升
部分智慧教學示范區中教室顏色鮮艷、明亮，走廊和學習區溫馨、清爽，桌椅板凳舒適、靈活，教室里面配置了中央空調、電動窗簾等，整個示范區使學生能感受到愉悅、清新。但在信息化智能技術的應用方面，很少看到大數據分析系統、物聯網、云計算等新型技術的應用，因此，這些環境也難以稱為智慧教學環境。
（2）物聯網的初步應用
有些學校建成的“智慧教室”中開始使用一些初級的物聯網設備，比如，顯示溫度、濕度、照度等參數設備。僅僅使用一些物聯網設備也難以稱之為智慧教學環境。
5.綜合應用型
一些學校智慧教室中綜合了各種前沿技術，我們似乎看到了智慧教育的影子。此類教學環境中：教室實現有線和無線網絡的全覆蓋；教室外安裝了人臉識別系統和RFID考勤機，這些系統采集的數據可直接傳送到教務系統；可以感知教室的溫度、光線等，并可實現自動控制；開發了基于云計算的教育資源庫和移動學習管理系統；此外，還有智能控制系?y、增強現實的互動演示和視頻會議系統、自動錄播系統等。[6]
三、現階段高等院校智慧教學環境“智慧”的缺失
通過對智慧教育內涵的研究，結合智慧教學環境的建設現狀，發現現階段“智慧教學環境”的建設與傳統教學環境相比已經有了很大的提升，但還沒真正實現“智慧教育”。下面筆者對照智慧教育的概念與特征，從環境建設、技術的運用以及對人才培養的支持等方面對現階段的“智慧教學環境”加以分析：
1.對環境和學習者的感知
感知學習情景涉及學習者特征分析、傳感器技術和自動推理等方面的應用，通過信息采集、動態建模和情景推理三個模塊來實現[7]，要感知學習情景，物聯網和人工智能技術是必不可少的。目前，智慧教學環境中對物聯網技術的應用還處在最初級的對基本環境的感知方面，比如，溫度、濕度和光線的感知，缺乏對物聯網的深入應用。要實現對學習者特征的自動識別，必然用到人工智能、學習分析等技術，但在目前的智慧教育環境中還沒有看到成功案例。
2.智慧教育資源的提供
智慧資源是指以培養具有21世紀生存技能的智慧創造者為目的，支持智慧學習和智慧教學活動的有效開展，具有泛在性、情景感知性、聯通性、進化性、多維交互性和個性化智能推送等核心特征的新型數字化學習資源[8]。在智慧教育資源的建設和應用過程中：首先，用到大數據分析技術，對學生的學習特征和學習情況進行全面的分析；其次，通過人工智能等技術實現向學習者進行優質教育資源的精準推送；第三，可通過物聯網、大數據和人工智能來全面感知學習環境，利用VR技術營造更為真實的學習情境。在當前建設的“智慧教學環境”中，雖然可以看到豐富的學習資源和互動工具，但它們并沒有達到智慧資源的標準。
3.對學習結果的記錄與分析
Siemens認為學習分析是：“關于學習者以及他們的學習環境的數據測量、收集、分析和匯總呈現，目的是理解和優化學習以及學習情境”[9]，學習分析必然會用到學習科學、人工智能、大數據等方面的理論和技術。目前我們看到的是一些授課軟件對課堂的記錄與初步的數據統計，并不能達到學習分析的標準。在對教學過程的記錄過程中，通過自動錄播系統，可以實現對教學過程的自動錄制，但這種記錄只能是機械的記錄，缺少智能成分。
4.對教育目標的實現
智慧教育最根本的特征是要實現教育信息化的根本目標，即“要破解制約我國教育發展的難題，促進教育的變革與創新；要對教育發展具有革命性影響”[10]。要對教育發展產生革命性影響，智慧教學環境應做到如下幾點：首先，要改變知識產生、傳播和管理的方法和模式，讓知識變得觸手可及；其次，要支持學習者的終身學習、職業發展和自我價值的實現；第三，要營造良性的教育生態環境，使學習者能隨時、隨地開展所需的學習。顯然目前的“智慧教學環境”還不能支持實現教育信息化的根本目標，因此還難以稱之為智慧教學環境。
四、智慧教學環境建設建議
通過上述分析可以看出智慧教學環境的建設還處在初級階段，目前建設的很多“智慧教學環境”只能說是現代教育環境，還不能稱之為智慧教學環境。要真正實現智慧教學環境，還需要在教育理論、技術和方法等方面大幅提升。結合上述分析，本文對智慧教學環境的建設提出如下幾點認識：
1.強化頂層設計，準確定位，系統規劃
智慧教學環境的建設是一個系統工程，它包括校園環境、教室環境、硬件設施、軟件系統，甚至還包括教師的教學理念、方法，學生的學習習慣、方式等方面的內容。因此，智慧教學環境的建設首先需要明確目標，強調頂層設計，對我們將要實現的目標進行系統的規劃。
2.遵從事物發展規律，循序漸進，穩步推進
智慧教學環境的建設是一個長期的過程，不可能一蹴而就。在智慧教學環境的建設過程中還伴隨著教學方法、理念的轉變。因此，智慧教學環境的建設應該在系統規劃的基礎上分階段開展，循序漸進地做好每個階段的工作，最后才有可能實現真正的智慧教育。
3.明確智慧教育本質，平心靜氣，不忘教育根本
智慧教育的本質是利用信息化手段，為學習者的學習提供更優質的環境、更人性化的服務。智慧教學環境的建設必然用到云計算、物聯網、大數據和人工智能等技術；智慧教學環境必然能給師生提供更便捷的教與學支持，讓學生可以開展任何時間、任何地點、任意方式的學習；智慧教學環境必然給師生提供豐富的、個性化的資源和及時的教與學的分析報告；智慧教學環境可以支持實現教育信息化的根本目標。滿足了上述條件才可稱之為智慧教學環境，切不可將簡單的環境改造、軟件應用和資源建設冠名為智慧教學環境。
智慧教育概念范文5
學校教育作為專門化教育的形式，自產生以來，即具有各不相同的形態，因而人們對其理解和定義有很大的差別。但如果略去它們之間的差異，學校教育的定義可表述如下：在教師的主導或引導下，學生借助于教材等學習材料和媒介，通過一定的模擬性活動，掌握一定學科知識、形成一定思維能力及其社會性格的活動。這一定義涵蓋了課堂教學、課外學習、課程實習等各種學校教育形式，因而是一個廣義的學校教育概念。
在實質意義上，以上概念包涵了社會賦予學校教育的三重價值維度：知識、能力和人格。其中，“知識”和“能力”這兩重維度代表了學校教育的“為學”之維，“人格”向度則代表了學校教育的“為人”之維。因此，總體而言，學校教育具有“為學”和“為人”的雙重維度。與學校教育的雙重維度相對應，當前教育研究中基本上有兩種研究范式：科學主義和人文主義。前者強調教育活動的科學理性，后者強調教育活動的人文理性。我們認為，在歷史和現實的教育實踐中，教育受制于一定的規律，也不能不遵循一定的規律，如學生身心發展的規律、知識傳播的規律、知識自身的積累規律，等等；又因為教育受制于社會的價值理念，加上教育者和受教育者都是帶著自己的個性“進入”教育中的角色的，教育又不能不具有一定的自由創造性。因此，學校教育應是規范性與自由性的統一，在操作意義上應是對科學主義和人文主義兩種范式的整合。
二、開啟智慧：能力向度的底蘊
知識與能力，共同體現了學校教育的“為學”之維，但兩者的差別十分明顯，主要在于：知識是形成能力的必要基礎；能力不是單純的知識積累，它以知識為基礎但不能歸結為知識，而是對知識的超越或對知識的運用。進一步說，在認識論意義上，能力的形成和發展不能不具有開啟智慧的底蘊。智慧，而不僅僅是知識，才是世界上最強大的力量?！妒ソ洝分芯碗[喻著―個思想：人，是靠智慧才近乎神的。以此為基礎，智慧也可以被定義為對知識的運用。也許，正是智慧與知識的這一微妙而重大的差別，中國現代學者馮契才提出了“轉識成智”的問題。在現代的信息社會，教育活動中“轉識成智”的問題似乎比以往更為突出，因為現代社會是一個信息充溢的社會，面對信息和識別信息才能發現其中的知識，否則，如果人的視野被海量般的信息所淹沒，連知識都無法提煉出來，怎么又能開啟智慧之門呢?
只是，在具體的教育活動中，由于各種主客觀因素的制約，這一底蘊未能真正地顯露出來。這就是說，學校教育的核心價值和目的并不是培養分門別類的專家，而是開啟學生智慧。
一個人要開啟心智，依賴于兩條基本路徑：第―要親自實踐，豐富經驗，不可能與事隔絕而走進智慧之門。列寧說過，人的實踐活動必須億萬次地使人的意識去重復各種不同的邏輯的格，以便這些格能夠獲得公理的意義。在這里，列寧雖從“類”的角度強調了實踐對意識、對思維建構的意義，但與皮亞杰揭示的活動圖式對個體智慧發展價值的觀點十分吻合。第二，從他人那里系統學習間接經驗，因為很多時候，人不可能事事親自實踐。何況，宇宙浩瀚無比，萬象流變不止，而人生短暫渺小，這凸顯了教育的重要價值一通過教師、教材和其他媒介認識世界。
因此，開啟智慧之門可歸結為處理實踐與學習書本知識之間的關系。一般說來，二者難分輕重，但在很大程度上，實踐更為重要。正是在實踐中，人通過感官與客體接觸，使客體的邏輯不斷內化為主體的邏輯。黑格爾揭示出，事物自身的演化有邏輯序列(客觀理性)，人的思維也呈現邏輯序列(主觀理性)，因此，思維和存在可以同一，就是說，人能夠通過實踐認識真理，走上智慧之路。這正是近年來倡導讓教學回歸生活、回歸學生經驗世界的認識論根源。
三、走出誤區，走向智慧
在尋求智慧的問題上，教育教學的實踐者并非不存在誤區，不管這些誤區是如何產生的。
其一，以學校教育代替實踐。認為二者的價值效果并無差別。實際上，即使是學校組織的模擬性實習，本質上與實在的實踐也有很大的不同。特別是，由于人與自然的疏離，加上制度和文化對教育的制約，學校教育的學院化傾向非常明顯。更有一些實行“封閉式管理”的學校在這一點上做得更加過火，以至到了讓學生不聞窗外事的程度。須知，用紙和筆構筑起來的模型世界并不能代替真實的世界，對現實世界的忽視會導致驚人的無知。
智慧教育概念范文6
【關鍵詞】 化學教師；情智投入；途徑
一、什么是教學情智投入
教師教學中的感情投入和智慧投入合稱為教師教學的情智投入。二者在理論上是分開的，但在實踐中是彼此依賴、相互影響、不可分割的。因為情感雖能成為撼動我們內心的巨大力量，但同時我們也應明白情感是盲目流向的，這就要求智慧為情感指向、情感為智慧啟航。
二、教師教學情智投入的意義
從教學活動的間接要素來看，教學投入又可以分為教學情智投入、教學行為投入和教學的認識投入。教師的教學情智投入在眾多投入中占有重要的地位主要由情智自身價值決定的。
1、實現師生同益
教師在教學過程中，通過情智的投入，巧用其疏導功能，用積極的感情影響和感染學生，帶動學生的理解投入、思考投入和學習投入，從而構成了師生自我理解和相互理解的教育世界。通過不斷的情智投入使教師在教學過程中形成一種情智動力定型。即習慣于巧用情智解決教學中的問題，在教學過程中形成正確的態度、價值觀和教學技巧，成長自己的教學智慧，價值實現中體現自己幸福感的生成。
2、富集教育資源
教師巧用情智可以富集教育中的智慧資源。從理論上來將，作為哲學概念的智慧有很強的統領性和兼容性，它既能夠容著諸如智力、能力、聰明、機智等一系列相關概念。同時又能將這些概念整合到一個更好的層次和境界，即真、善、美的境界。在實踐中，教師教學中投入情智，可以使自己的工作充滿和諧與智慧，情感告訴我們愿意怎樣去做，而智慧則告訴我們如何去做。投入教學情智的教學是真正能做到“剛柔相濟”的教學。教師巧用情智實際上就是巧用自己的智能和機智，同時又在實踐中升華自身的智能和機智。
3、凸顯教育的智慧性格
知識彰顯智慧、智慧生成知識。知識和智慧的關系在教育中猶如“形”與“神”的關系。所謂教育之“神”是指教育的靈魂、精髓和神韻，所謂教育之“形”，是指教育在一定條件下的表現形式。教育中知識和智慧的關系，可以說是一種“形”與“神”的關系。如果說“愛知識”或者“傳知”是教育的“形”的話，那么“愛智慧”和“啟智”就是教育的“神”，這個“神”也就是教育所獨有的性格特征及其魅力。然而，科技的發展使人們曾一度遺忘教育的智慧性，而把知識的授受作為教育的唯一目的，這種本末倒置的做法使我們不得不對教育的本質重新審視。知識是教育的手段，本質在于通過知識地傳遞，使學生從知識中熔煉其智慧。
三、化學教師教學情智投入的途徑
自然賦予發展的兒童以天賦，但同時使這種天賦具有潛在的可能性，我們只有通過教育深度挖掘才能使其變為現實?；瘜W教師教學中情智投入主要通過自主學習和合作學習來完成。
1、提升教師的道德素養
教師的職業道德是教師為自己的教學行為“立法”的依據，是教師正確認識教育事業的關鍵。提升教師的道德素養，能使教師擺脫教師職業不過是謀生手段的狹隘認識，形成正確的教育價值觀，厘清教師的職責，讓教師真正明白教育是用智慧啟迪智慧、用生命喚起生命的教育。提升教師的道德素養，能使教師明白教學事業不僅是理性的，更是感情的。只有這樣，教師才能夠認識到感情先行、智慧并舉的重要，認識到情智對形成和諧的班級氛圍、對師生的身心健康、對學生的認知的數量和質量的重要影響。同時，道德素養較高的教師能夠深切體悟自身的責任與義務。
2、加強理論學習與實踐探究
對于在職教師而言，理論學習和實踐反思是教師成長的重要途徑，也是教師不斷提升自身素養、習得巧用情智的重要途徑。對于一線特別是新教師來說學習理論知識顯得尤為重要。這些理論知識包括基本的教學原理、方法、策論等，還包括最新的研究成果，常見案例研究等，系統的理論知識和最新的科研成果與教師的教學實踐相結合，使教師可以避免教學中的無錯和盲目，這也符合哲學上的認識規律，理論聯系實際，一般和特殊的結合。在理論學習中汲取教育中的情智，在實踐教學中投入自己的情智。使教育教學真正成為精致型的教育教學。
同時，教師的學習又必須從教學實踐中來，必須和教學實踐中的觀察和反思結合起來。這是教師情智獲得的一個重要途徑。一線教師一直都是通過各種各種途徑學習教學，首先他們從自己的教學實踐中學習，無論這種學習是對好的教學實踐進行監控和調節，或者完全以教育學的推理模式來做分析，教師從這種活動生動實驗中獲得新知識，獲得對學生、學校、課程、教學方法的理解造成他們職業實踐的一部分。
