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中華傳統節日的文化內涵范文1
關鍵詞：傳統節日；德育價值；教育方法
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0361-02
一、傳統節日文化的內涵
（一）傳統節日文化
中國傳統節日大多源于農時，到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型。節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。中國的傳統節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，形式多樣，內容豐富， 它是民族心理、民族性格、民族感情、民族精神的一種集中體現。是中華民族悠久的歷史文化的重要組成部分，是一份寶貴的精神文化遺產。
節日文化是一種歷史文化，是一個國家或一個民族在漫長的歷史過程中形成和發展起來的民族文化，也是一種民族風俗和民族習慣。中國傳統節日文化有著深刻的寓意，有的是為了紀念某一重要歷史人物，有的是紀念某一重要歷史事件，有的是慶祝某一時節的到來等等。節日根植于文化系統之中，以特定的儀式傳播文化，對文化系統的運行起著不可替代的作用。每個國家、民族都有自己的傳統節日，它不僅是展示民族社會生活狀況的窗口，同時也是人類傳遞并擴展生存知識和生存態度的一種手段，是“象征和意義的體系”。
（二）傳統節日文化的內涵
1.鮮活生動的服飾文化
中國作為一個有著五千年燦爛歷史文化的禮儀之邦，歷來講究衣冠上國。作為中國傳統文化的集中展示，春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等中國傳統節日，其內容、節日儀式及文化內涵處處體現著重衣冠、重禮儀的傳統。
2.獨具特色的飲食文化
民以食為天，作為農耕文化為主流的中國傳統文化，與農業經濟有著直接的聯系。這就使得中國傳統節日帶有強烈的農業文化特點，節日是由節氣演變而來的，最初是人們慶祝豐收的喜悅日子，慶典周期和農耕周期基本一致。所以在每個特定的節日里，不同民族、不同的作物生產，就呈現出豐富的節日飲食。
3.禮儀結合的儀式文化
欽若昊天、敬授人時是中國傳統節日文化的起源。而祭祀是中華禮儀的一部分，中國傳統節日大多數都起源于祭祀，作為禮儀之邦的中華民族，在古老的祭祀過程中有一整套嚴密的儀式，使得最終固定下來的傳統節日也是通過一定的儀式來慶祝并實現，儀式的固化從而強化了節日的意義。
4.淳樸自然的價值觀念
敬天保民的思想體現了最淳樸的人本價值理念，中國傳統節日農耕文化的特點，使得傳統節日期間的相關節日儀式遵循天人合一的思想，節日儀式大多與祭祀儀式相關，人們在祭天祭祖的過程中，表現出對天地自然規律的遵循，期盼得到天地自然的恩惠，體現出了最樸素的價值觀念。
5.豐富的審美情趣
中國傳統文化透視出的審美追求，在傳統節日中表現的最為突出，在中國傳統節日習俗當中，人們通過節日儀式協調人與自然、人與人、人與社會之間的關系，并通過一些特別的東西把最美的一面展示給大家，而在民俗服飾、民俗飲食、節慶儀式中都展現出美的品質，可以概括為：人情之美、藝術之美和意境之美三個方面。
6.神秘的宗教意蘊
宗教文化作為中國傳統文化的重要組成本分，對人們的社會生活產生直接的影響，而傳統節日更是源于宗教儀式，宗教文化為節日文化的形成、豐富提供了最原始的內核。中國傳統文化在其形成、發展、完善過程中受宗教文化的影響，使中國傳統節日文化具有濃郁的宗教色彩。
二、傳統節日文化的德育價值
（一）濃烈的愛國情懷
愛國主義作為強大的精神支柱，對中國悠久燦爛的傳統文化的傳承和發展起了重要的推動作用，經過長期的凝練，已經成為全國各民族人民的社會心理認同，使得整個中華民族成為一個富有愛國精神的民族。而傳統節日是人們表達愛國情懷最自覺的一個特殊儀式。如我國傳統節日春節，全國各族人民盛裝出席，家家戶戶門上貼上了期盼國運昌盛、發達和家庭美滿、幸福的對聯，人們在爆竹聲中互致問候、同享歡樂。
（二）和諧的價值觀念
中國傳統節日從某種意義上說就是和諧思想最集中的體現，在傳統節日的儀式和文化中處處彰顯著協調人與自然、人與人之間以及人與社會之間的和諧關系。如春節當中，除夕夜的守歲習俗在驅疫避邪的古老傳說之外，更強調的是合家團圓的意義；還有臘月二十三的祭灶神，接灶神、送灶神等都有嚴格儀式，期盼灶王爺能把吉利帶給人間，還有掃塵、洗浴、貼門神、放鞭炮、派發壓歲錢等，處處透視出人們在嚴謹的處理與自然的關系，以及親戚朋友、鄰里鄉親及人與社會的關系。
（三）敬畏和珍視生命
中國傳統文化強調敬畏和珍視生命，強調以人為本，注重人的全面發展，特別是精神和人格方面的發展。我國古代思想家荀子指出：“民為貴、君為輕，社稷次之”。作為中國傳統節日文化，有相當一部分節日實際上都是表達慎終追遠、敬祖報本。中國傳統儒家文化講究“父慈子孝，兄友弟恭”，實際上就是講究孝悌，表現出對生命平等的珍視和敬畏。
（四）崇尚人倫親情
崇尚人倫親情是傳統節日文化的另一個顯著特點，百善孝為先是中華民族的傳統美德，在中國傳統節日文化中，人倫親情是維系家庭和睦和社會和諧的重要紐帶，中國傳統節日通過特定的節日儀式禮節來規范和約束人們的言行，從實踐的角度讓人們在家庭內部踐行尊尊親親的禮數。
三、高校的德育中開展傳統節日文化的方法
（一）傳統節日慶典儀式的演示
中國傳統節日文化的儀式化，是傳統節日文化的一個突出特點。儀式作為文化記憶的要素和過程，在節日期間聚攏了人氣，節日文化也通過節日儀式的集中展示，傳遞出節日的特定文化內涵。儀式作為文化的象征符號，成為人們歡度節日必不可少的一個環節。通過傳統節日慶典儀式的演示，讓學生們直接走進了傳統節日的心臟，感受傳統節日文化濃烈的情感和深刻的內涵。
中國傳統節日慶典儀式，表達了人們對祖先神靈的祭奠和敬重，寄托對死者的追憶之情，趨利避害，寄托著對豐收、吉祥、平安、團圓的美好期盼，表達了人們最樸實的價值觀念。
（二）舉辦傳統節日文化大講堂
高?？梢猿浞掷酶鞣N資源優勢，挖掘整理中國傳統節日文化中的精華，如傳統節日的服飾文化、飲食文化、禮儀文化、物象符號、節日詩詞等，在全校范圍內定期開展以此為主題的傳統節日文化講座；也可以邀請民俗專家，民間藝人等來校舉辦傳統節日文化大講堂。具體內容可以從每個節日文化中選取，也可以進行節日之間的比較講座。
（三）進行傳統節日文化課題研究
學術界可以發揮人員、技術、資源等方面的優勢，組織廣大青年學生對相關傳統節日文化問題進行研究；召開傳統節日文化學術會議，為傳統節日的傳承和發展貢獻力量；與相關民俗機構合作開展與傳統節日文化相關的文獻整理、資料收集及課題申報工作；開展有關傳統節日文化資料的采集工作。
對傳統節日文化開展相關課題研究，是為了更好地認識、傳承和保護中國優秀的民族傳統文化。在研究的同時，要增強傳統節日文化的保護意識，挖掘中國傳統節日文化的內涵，豐富其外延，要拓寬視野，進行相關交叉學科的研究，如把節日文化與地理學、建筑學、氣候學、天文歷法等交叉研究，探究傳統節日文化的脈絡，為普及傳統文化，提升民族自尊心和民族認同感而發揮作用。
（四）編寫傳統節日文化讀本
中國傳統節日文化作為中國傳統文化的集中體現，其文化內涵豐富、內容充實，傳遞著中華民族的傳統美德和優秀精神文化。高等院校承擔著文化傳承和人才培養的重任，充分利用節日資源來對學生進行理想信念教育義不容辭。高校嘗試研究制定傳統節日教育進教材、進課堂，把傳統節日教育納入學校教育之中，利用傳統節日文化的豐富資源編寫傳統節日文化系列讀本，使學生系統學習傳統節日文化內容，更直觀的加深學生對傳統節日的認知。
在書籍編寫過程中要把握幾個原則，以保證節日文化書籍能真正發揮實效。首先是通俗性，要保證文化讀本的通俗；其次是故事性，傳統節日與宗教等有著直接的聯系，在漫長的歷史長河中流傳下了許多膾炙人口的節日傳說故事，可以以故事為線索展開；最后要突出文化性，傳統節日文化內涵豐富，在文化讀本中要突出節日文化的內容和內涵，方便節日文化在學生頭腦中的記憶，同時讓學生在閱讀過程中產生對節日及節日文化的興趣。
（五）開展傳統節日主題實踐
開展傳統節日主題實踐活動，是為了加深德育對象對中國傳統文化的理解，通過親身實踐活動，體會莊重的儀式、勞動艱辛、敬天保民、孝敬長輩等的歷史淵源，通過實踐活動接受傳統道德的洗禮，在設計實踐主題時，使活動貼近生活并與學生的志趣相投。
目前社會經濟發展導致觀念的蟬變、文化發展多元化對節日觀的影響、當代大學生個性特征的影響導致大學生的傳統節日文化意識失缺。賦予高校德育機制中國傳統節日文化的內涵，通過中國傳統節日文化在高校德育中的實施來推動高校德育機制的變革，既是對中國傳統節日文化的有效傳承，也是為創新高校德育提供一種思路和方法。
參考文獻：
[1]楊護明.高校德育生活化研究[D].武漢：華中師范大學，2009.
[2]郭建平.傳統文化教育的德育價值與意義述評[J].教育改革，2008，（11）.
中華傳統節日的文化內涵范文2
中華文明源遠流長，傳統節日豐富多彩，文化內涵博大精深，社會基礎廣泛深厚。在中華民族漫長的歷史中所形成的春節、清明、端午、中秋、重陽等眾多傳統節日，是中華民族優秀傳統文化的歷史積淀，是中華民族精神和情感傳承的重要載體，是維系祖國統一、民族團結、文化認同、社會和諧的精神紐帶，是中華民族生生不息的不竭動力。這些傳統節日，盡管形式不同、主題各異，但其中所凝結的人與自然、人與社會、人與人和諧的核心價值觀念，則一脈相承、歷久彌新，都體現著中華民族傳統美德，承載著中華民族精神，昭示著中華民族之魂。
無論情勢如何變幻，我們都要始終堅守自己的精神家園，保持民族自信心和自豪感。當前，我們已邁入全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的新階段，深入挖掘傳統節日的豐富資源，廣泛開展傳統節日文化活動，對于構建社會主義核心價值體系，全面加強社會主義思想道德建設，推動社會主義和諧文化發展，更好地滿足人民群眾的精神文化生活需求，具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。
中華民族傳統節日是中華民族寶貴的精神財富。黨的十七大明確提出，更加自覺更加主動地推動社會主義文化大繁榮大發展的歷史任務，要求建設社會主義核心價值體系，建設和諧文化，培育文明風尚，弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，提高國家文化軟實力。作為加強中華優秀傳統文化教育的重要舉措，去年底國務院已把清明、端午、中秋等傳統節日列為國家法定假日，讓人民身心得以休整的同時，在社會的主流價值觀中融入了更多的傳統文化精髓，體現了文化的自覺。這為我們利用傳統節日，深入開展中華優秀文化傳統教育，提供了良好機遇，開辟了新的思路。
北京作為全國的政治、文化和國際交往中心，“建首善自京師始”，按照黨的十七大的部署，在開展中華優秀文化傳統教育方面，理應積極前行。這就要求我們各級宣傳文化部門和廣大文化工作者，深入挖掘傳統節日文化精華，剔除封建糟粕，賦予時代內涵，創新形式載體，突出人文關懷和心理疏導，不斷增強節慶活動的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。通過節慶活動增進人們的情感交流，豐富人們的精神世界，滿足人們的精神需求，增強人們的精神力量，讓廣大人民群眾在和諧的節日氣氛中充分享受社會文明進步的成果。
大力發掘民族優秀傳統文化資源，積極倡導文明、和諧、喜慶、節儉的節日理念，構建符合社會主義精神文明建設規律、適應社會主義市場經濟發展要求的節日文化，推進社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設，引導人們自覺履行法定義務、社會責任和家庭責任，自覺傳承中華民族傳統美德，大力弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義教育，需要宣傳文化教育工作者的不懈努力，更重要的是要喚起全社會的文化自覺。通過對傳統節日的主題、內涵、內容、形式、載體，以及利用傳統節日開展優秀傳統文化教育的問題，展開廣泛深入的研討，對于弘揚民族優秀傳統文化，促進和諧文化建設，建設中華民族共有精神家園具有重要意義。
中華傳統節日的文化內涵范文3
關鍵詞:中西方；傳統節日文化；比較；傳承
中圖分類號：K891 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）14-0210-01
一、引言
中西方傳統節日文化是中西方各自文化的重要組成部分，是人們借以表達文化情懷的載體。中西方的傳統節日文化，是在其各自相對獨立的文化系統中發展成長起來的兩種文化形態，它們形成了各自獨具一格的鮮明特色和自成體系的豐富內容，以及多姿多彩的表現形式。但由于文化內涵上的不同，中西方形成了兩種不同的傳統節日文化。本文主要通過研究中西方傳統節日文化內涵的不同，來探討當前中國傳統節日文化的建設，從而指導我們在挖掘和弘揚我國傳統節日，盡可能的了解西方節日蘊含的文化信息的同時，更好的進行中西方的文化交流。
二、傳統節日文化內涵上的不同
（一）節日文化背景不同
中國的傳統節日文化是農耕文化背景下的文化，人們的生存形態影響到社會生活的方式與內容，例如：立春、正月、寒食、清明、端午、三伏、立秋、七夕、中秋、重九、冬至、臘日、歲除等。節日活動的目的都與農事生產直接相關。而基督教文化背景下的西方傳統節日文化，帶有濃厚的宗教色彩，例如一月的主顯節，二月情人節、狂歡節，四月復活節，五月耶穌升天節、生靈降臨節，八月圣母升天節，九月圣母圣誕節，十一月有萬圣節、萬靈節、感恩節，十二月圣誕節等。隨著基督教跨文明的普世化和歐洲移民向世界各大洲的播散，這些節日大多成為了世界性的節日?；浇涛幕瘜⒄麄€西方世界連結為一個文化主體。
（二）傳統節日內容不同
中國是以飲食為主題的節日文化。我國任何一個傳統節日，無論是春節、清明、端午，還是立春、夏至、重陽和臘八節，飲食風俗是節日文化的重要內容。 西方是以玩樂為主題的傳統節日文化。西方節日盡管也有一系列的節日食品，如圣誕烤鵝、復活節彩蛋、感恩節的火雞、南瓜餅等，但更多表現出西方人的精神追求---以玩樂為主題。
（三）價值取向方面不同
從本質上看，中西傳統節日文化體現了兩種不同的價值取向。中國傳統節日文化體現了儒家的集體主義，西方傳統節日文化體現了個人主義。中國的集體主義文化對民間節日風俗產生了長期的、重大的影響。中國節日強調的是闔家團圓、圓融完滿?！皥F圓”、“親情”、“全家平安”是中國傳統節日的主題詞。西方人側重于對“人性”、“自然”的推崇，熱衷于挖掘個體的價值，追求自由主義，個人主義。西方的“人文主義”重視個體的價值，強調個人的權利與自由，實質上是一種個性主義。
三、中國傳統節日文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新
中國傳統節日傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應繼承的。如今，隨著全球化的來臨，大大促進了中西方文化交流，西方的一些節日和習俗，如圣誕節、情人節、愚人節，母親節等己傳入中國。與之相反的是，中國的一些傳統節日，如清明節、端午節、中秋節、重陽節等由于洋節的盛行在一定程度上受到了沖擊。如今，在某種程度上，中國傳統節日已經蛻變為“吃”的節日，國人記憶中的風俗似乎除了吃飯，鮮有其它。春節吃餃子，十五吃元宵，中秋吃月餅，端午吃粽子---似乎只要吃過這些食品，節日就算慶祝過了。但如果春節不守夜，十五不觀燈，重陽不登高，中秋不賞月，傳統節日和其他日子有什么區別?與之相對應的傳統民俗文化又靠什么去傳承?
中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。中華文明是要復興，但絕不是去復興古時候的儒家文化，而是建立在科學、民主、崇高的尊嚴和價值的新中華文化中。
要過好傳統節日，就要做到既保持民族性，又體現時代性。也就是說，在保持傳統文化基因的同時，要重視與時俱進。這就要求我們創新，創新是事物發展的關鍵環節。沒有創新，舊事物不會滅亡，新事物不會發展，世界永遠原地踏步，不能前進。
四、結語
中西文化的差異表現在各個方面，節日文化只是其中一斑。這種中西文化差異的互補增添了世界文化交流的動力，為世界文化的豐富多彩增加了靚麗的色彩。我們應在不斷弘揚本民族優秀傳統文化的同時，借鑒并利用西方文化中的精華，從而更好的發揚傳承燦爛的中華民族的傳統節日文化，為當代的先進文化建設提供力所能及的有益借鑒和指導。
中華傳統節日的文化內涵范文4
關于情人節活動總結優秀范文 一、高度重視，認真組織
為確保此次七夕主題活動的順利開展，我街道領導高度重視，及時召開會議對七夕活動進行總體部署，并制定了活動方案。要求此次活動突出傳承和弘揚傳統文化，引導群眾樹立正確的愛情觀和人生觀，在全社會營造體現關愛、倡導真情的節日氛圍。
二、具體活動情況
為引導社區居民認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，促進現代家庭觀念的健康成長，在全社會形成奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，我街組織社區開展"愛在七夕。中華經典誦讀"活動。邀請居民參加了這次活動。男女老少聚在一起，一邊聆聽社區書記精心準備的有關七夕節的家庭美德小故事，一邊誦讀中華經典讀物，促進了家庭和順，鄰里和睦。在活動中，居民們不僅了解掌握了"七夕"這一傳統節日的相關知識，更是由此走進了絢麗多姿的民風民俗，品味到祖國渾厚悠遠的文化風韻。
整場朗誦貫穿古今，既有古代"乞巧"的重現又有現代誦讀的演繹，通過朗誦中華經典美文展示了社區人員慶祝傳統佳節的喜悅心情?！镀呦Φ膫髡f》、《讀唐詩》等誦讀表演，引領回到古代美好的畫卷，展示中華傳統文化源遠流長，是中華兒女熱愛傳統文化的頌歌，引領我們走向更好的未來。
"愛在七夕。中華經典誦讀"活動通過誦讀耳熟能詳、滿蘊深情的名篇佳作和優秀詩文，充分挖掘我國傳統節日"七夕"深厚的文化內涵，引導工作人員認知傳統，感恩祖國，親近中華文化，熱愛和傳承華夏文明，進一步感受傳統文化魅力。
在本次活動中，我街道充分利用傳統節日對廣大群眾進行了傳統文化教育，掀起了體現關愛、倡導真情的節日熱潮，更傳承了七夕文化精髓，為我街道精神文明創建工作提供了有力的精神動力。
關于情人節活動總結優秀范文 每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節 日，也是過去青年男女最為重視的日子。社區舉辦這次七夕節傳統文化節日活動，主要為了繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化精神，積極營造和諧社區、家庭幸福的生活環境，并且樹立廣大青年正確的愛情觀、人生觀。社區開展的活動總結如下：
一、圍繞“我們的節日·七夕”為主題， 社區成員在支部書記帶領下，組織了部分青年男女參與此次活動，活動內容有：詩朗誦、情歌對唱、觀看古代七夕愛情電影片《梁山伯與祝英臺》《牛郎織女》等。
二、大力宣傳古代青年男女對“愛情忠貞”、傳承中華情愛文明，謳歌純潔愛情、詮釋愛情續寫 、現代青年男女的愛情故事。
三、通過本次活動，達到了弘揚傳統文化的底蘊，營造和諧的社會環境，讓廣大青年認識了什么是正確的愛情觀和人生價值觀，更重要的是讓社區青年認識到面對新的發展形勢我們該做什么？希望能再下次的活動中，社區廣大青年在各領域能作出更加重要貢獻。
關于情人節活動總結優秀范文
為了深入挖掘民族傳統節日七夕節所蘊含的豐富內涵，大力弘揚民族精神和時代精神，傳承中華民族優良傳統和革命傳統，引導人們了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，從而增強愛國情感和民族凝聚力，按新都文明辦[2011]37號文件的部署，北管委認真開展了“我們的節日·七夕節”主題活動。
一、做好宣傳工作，營造節日氛圍為更好的開展此次主題活動，營造濃厚的節日氛圍，管委會制作了七夕節日宣傳欄，對節日的來歷和民俗傳統進行宣傳，受到機關全體人員和群眾的好評。管委會還收集整理了一批關于七夕的優美故事和傳說，編輯成電子書，上傳至互聯網供人們免費下載和閱讀，收到較好的效果。通過這些宣傳活動，進一步使人們關注這一傳統節日，為整個社會營造濃厚節日氛圍起到了巨大作用。
二、舉辦七夕愛情講座，體現真情關愛在七夕節前夕，管委會舉辦了“七夕愛情講座”，講座從“七夕節”的淵源、傳說、習俗以及詩詞等方面向參加主題活動的人員宣傳了“七夕節”的文化內涵，讓大家了解七夕文化所蘊含的崇尚忠貞愛情與向往幸福生活的美好情懷。大家還圍繞七夕佳節頌揚忠貞愛情，家庭幸福的主題，誦讀愛情詩歌，激發人們對真情的追求，對共建美好家園，共享美好生活的熱愛之情。
中華傳統節日的文化內涵范文5
關鍵詞：在校大學生；傳統節日；西方節日；傳統文化
傳統節日是中華傳統文化的重要組成部分，具有深厚的歷史內涵。經過數千年的傳承和發展，傳統節日在我國歷史發展的長河中逐步形成了今天人們慶祝的模式。但是，隨著對外開放的逐步發展，當西方節日與傳統節日相互碰撞時，很多在校大學生感到茫然，更多地熱衷于慶祝西方節日，而忽視了傳統節日的重要地位。①
針對在校大學生對待傳統節日態度的現狀，筆者通過互聯網及騰訊QQ等媒介隨機選擇在校大學生填寫調查問卷，調查對象填寫完成后提交收回。本次調查收到調查問卷207份，其中有效問卷207份，有效率為100%。
1、調查對象
本次調查，隨機選取了來自句容市的部分在校大學生，共計207 人，其中生于1990～1994年的有40人，生于1995～2000年的有167人。
2、調查工具
自編網上調查問卷，共13題。第1題了解調查對象的年齡信息，第2～4題了解調查對象對傳統節日的了解情況及方式，第5～6題了解調查對象對傳統節日的參與度，第7～13題了解調查對象對傳統節日和西方節日的不同態度。
3、調查結果
3.1 對傳統節日的了解情況
3.2 對傳統節日的參與度
3.3 對傳統節日和西方節日的態度
4、結果分析
4.1 對傳統節日的了解情況
圖2數據顯示，有過半的在校大學生對傳統節日比較了解，然而只有不到10%的大學生對傳統節日十分了解，甚至有極少部分對傳統節日并不了解。
圖3反映了在校大學生對政府相關政策的了解情況，結果顯示近九成的大學生對于政府出臺的政策不是很了解，這說明當今的大學生對于社會的關注度存在明顯不足。究其原因，主要有三：一是覺得社會離自己還太遠，所謂"事不關己，高高掛起"，所以用不著去管它；二是覺得自己沒有能力去關注，想要全面、系統地關注社會問題需要一定的知識基礎，而很多大學生只注意積累專業知識，其他方面并未涉足，因此認為自己沒有能力去關注，繼而也就失去了興趣；三是覺得自己沒有能力去管它，即使自己關注了，也沒有能力改變現實，自然沒有必要去關注，以避免出現所謂"吃力不討好"的局面。
圖4反映了大學生了解傳統習俗的方式，數據顯示：超過七成的大學生通過長輩了解傳統習俗，兩成左右通過網絡報刊了解，只有不到一成通過參加學校組織的活動了解，更有甚者對傳統習俗一無所知。部分在校大學生不了解傳統節日及其習俗，造成這種現象的原因主要有兩個方面：
（1）社會原因
傳統節日作為中華傳統文化的縮影和標志性文化現象，理應得到廣泛宣傳和大力弘揚。但遺憾的是，社會各界缺少足夠的宣傳力度，沒有把傳統節日及其習俗的意義和作用滲透到每一個大學生的血液中去，致使不少大學生對此一知半解，甚至是一無所知。
（2）個人原因
當今社會，不少在校大學生對傳統節日及其習俗的意義和作用不甚了解，因此對于傳統節日缺乏興趣，繼而沒有深入了解傳統節日的欲望，因此僅僅只是通過長輩來了解傳統節日，缺少主動探求的積極性和主動性。
4.2 對傳統節日的參與度
圖5反映了大學生慶祝傳統節日的積極程度，數據顯示：只有大約一半的大學生通過參與傳統節日的活動來度過傳統節日，而對慶祝傳統節日的低參與度直接導致了他們對于傳統節日的理解不夠深刻。令人欣慰的是，大多數接受調查的大學生對傳統節日仍然充滿興趣，仍然希望在傳統節日中體驗那些具有深厚文化底蘊的特色傳統習俗。很大一部分大學生希望學?？梢远嘟M織一些有關節日文化的專題講座及選修課程，同時舉辦一些相關活動拓展他們了解傳統節日的渠道。
4.3 對傳統節日和西方節日的態度
圖6的數據顯示，中國傳統節日對大學生有著較大的影響。傳統節日作為中華傳統文化的縮影和標志性文化現象，凝聚著中華民族獨特的文化信仰、價值取向、心理特征和思維方式，是中華民族優秀傳統文化的歷史積淀，是中華民族精神和情感傳承的重要載體。②
5、結束語
現在許多大學生對于西方節日充滿了熱情，而對于傳統節日卻不是很感冒。作為新時代的大學生，我們應該正確處理好中國傳統節日與"洋節"的關系，即不是一味的排外，也不是一味的崇洋，兩者應該兼顧，即應該加強對傳統文化的了解和學習，要深刻認識到傳統節日作為中華傳統文化的縮影和標志性文化現象的重要地位，同時保持開放的心態，積極吸收西方節日浪漫、開放的元素，與傳統節日互相取長補短。每一種事物都有其獨具特色之處，對于西方文化我們應該取其精華、去其糟粕，并不斷完善自己的傳統文化。
傳統文化很有內涵，西方文化很有新奇，只要二者兼顧，就可以度過一個快樂、美好的人生。
參考文獻
[1]鄒思敏.中國傳統節日對于大學生的影響[J].都市家教月刊.2013（11）：223-223
中華傳統節日的文化內涵范文6
同學們：大家好!
端午節，現在的已經作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
