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留守兒童社會調研范文1
1.實證研究調查范圍――厲山鎮簡介
隨州市現有各級各類學校1143所，在校學生34.83萬人。小學學?？倲?00所，小學生總人數14.47萬人，其中小學生中留守兒童4.7萬人，占所有小學生總數的32.5%（隨州市教育局提供，數據截止2011年底）。
厲山鎮位于隨州市西北郊，距市區20公里。厲山版圖面積239.5平方公里，有6.2萬畝耕地，1.55萬畝水面，15萬畝林場。其中鎮區面積4平方公里，轄27個村（居）委會，總人口7.8萬人，勞動力3萬人。2008年實現工企業總產值11億元，農業總產值4.2億元，完成財政收入862萬元，農村人均純收入5100元。
2.調查數據處理與分析
本次調查對象為隨州市厲山鎮農村義務教育階段的1～6年級在讀學生，年齡分布在6～12歲之間。厲山鎮4所小學總人數1938人，其中留守兒童553人，占所有兒童總數的29%。4所學校位置情況如下：厲山鎮中心小學在厲山鎮上，條件較好，人數眾多，留守兒童總數較少。其他三所全在周邊村子里，尤其是王崗中心小學，離鎮區遠，交通不便，條件不好，學生全部寄宿在學校，留守兒童比例較高。三河中心小學是調點，因其留守兒童眾多，存在問題最大，全校286人，留守學生200人，占70%（所有數據來源于厲山鎮各個學校提供，截止2014年12月）。我們走訪了全部4所學校的校長和部分老師，也走訪了學校附近的各個村，發現農村70%的青壯年外出務工，其中務工者中30%是夫妻雙雙外出務工。打工賺得的勞務費是當地農民家庭收入的主要來源。大量人員長期外出務工，使當地百姓生活得到明顯改善。在遠離鄉鎮較遠、自然條件相對艱苦的王崗等地，外出務工人員比例上升到88%。我們面向小學各個年級450名學生（包括留守兒童和非留守兒童）發放問卷調查表，收回425份。按照留守兒童和非留守兒童分類進行分析研究。
2.1農村兒童抽樣樣本基本特征分析
表3 農村兒童抽樣樣本基本特征
從表3可以看出，在抽樣學生樣本中，從父母外出打工情況看，父親單獨外出打工比例最高，占27.9%，其次為父母同時外出打工，占12.3%，母親單獨外出打工比例最低，占9.8%，三類合計比例50.0%，說明隨州市農村留守兒童比例相對較高，若按此比例計算，全市約有7萬名6～12歲農村留守兒童。
2.2農村留守兒童樣本基本特征分析
表4 隨州市農村留守兒童樣本基本特征
從表4可以看出，在隨機抽取的隨州市厲山鎮農村留守兒童樣本中，留守兒童平均年齡較低，為9.5歲。小學留守兒童比例較高，說明農村留守兒童可能還會呈現上升趨勢。在監護方面，9.8%的留守兒童由父親監護，15.7%的留守兒童由母親監護，由祖父、祖母或外祖父、外祖母監護的比例高達72.5%，說明隔代監護現象較為普遍。
2.3隨州市外出農民工樣本特征分析
表5 隨州市外出農民工樣本特征
從表5可以看出，在抽樣外出農民工樣本中，男性占72.6%，女性占27.4%，男性比例遠遠高于女性，外出農民工平均年齡36.2歲。在文化程度方面，小學文化程度占23.6%，初中文化程度占43.0%，高中文化程度占30.0%，大專及以上文化程度占3.4%，說明外出農民工整體文化水平偏低。在對子女的學習期望值方面，期望值高的占92.0%，期望值一般的占6.8%，沒有期望的占1.2%，說明絕大多數外出農民工對子女都抱有很高期望。從中可以看出，雖然絕大多數外出農民工對子女的學習都抱有較高期望，但是由于受到家庭條件的影響，隨州市外出農民工對子女的年教育投資平均值為2612元，按照目前教育投資需求顯然偏低。
2.4農村留守兒童監護人樣本特征分析
從表6可以看出，在隨州市厲山鎮農村留守兒童監護人樣本中，男性占47.0%，女性占53.0%，女性比例高于男性，監護人樣本的平均年齡57.6歲。在文化程度上，文盲的占13.7%，小學文化程度的占39.2%，初中文化程度的占29.4%，高中文化程度的占15.7%，大專及以上文化程度占2.0%，初中及初中以下文化程度的總比例占到82.3%，說明隨州市厲山鎮農村留守兒童監護人整體文化水平偏低。
表6 隨州市厲山鎮農村留守兒童監護人樣本特征
2.5農村留守兒童與父母溝通聯系情況分析
表7 農村留守兒童與父母溝通聯系情況
從表7可以看出，父母重點關注留守兒童的學習情況，而對留守兒童生活關心不夠，尤其對留守兒童為人處世等做人道理的教育不夠。
留守兒童社會調研范文2
(一)“留守經歷”大學生逐漸成為高校大學生群體的一個重要組成部分
當前，中國的社會政治經濟高速發展，農村外出務工人員在上個世紀90年代后逐年增多，“留守兒童”的人數也隨之增多。這些由于父母雙方或一方常年在外務工而留在農村與父母雙方或一方，或者是與長輩親人、甚至其他親戚朋友在一起生活的“留守兒童”們，隨著年齡的增長，他們已經逐步到了進入大學的年齡，成為有“留守經歷”的在校大學生。到了2008年，越來越多的“留守兒童”進入大學學習。在山東某些高校2008年入學的大學新生中，有相當一部分大學生是來自農村，而家庭狀況接近當年“留守兒童”的就占農村學生總人數47%。在對新生實施的心理健康普查中，選取出來應重點關注的大學生中，就有80%的大學生具有農村留守兒童生活經歷。未來很長一段時期，伴隨適齡高考的“留守兒童”數目的陸續增長，會有愈來愈多的“留守兒童”進入大學上學，成為有“留守經歷”大學生，這一群體在大學生中所占比例也將愈來愈大。
(二)部分有“留守經歷”大學生在思想認識、價值觀等方面存在的問題
“留守經歷”可能對兒童成長帶來的負面影響已經得到諸多研究者的認同。父母不在家不僅影響兒童當下的心理和行為，這一經歷帶來的某些問題可能持續影響孩子的一生。因其童年時期特殊的成長環境和生活經歷，有“留守經歷”大學生容易在思想認識、價值觀、心理健康等方面存在某些不足或缺陷。具體體現在以下幾個方面:一是政治思想觀念淡薄。由于兒時生活環境封閉，條件有限，大多數有“留守經歷”大學生對于自己的人生理想和前進的方向考慮較少，意識淡薄，人生追求和精神動力不足，對我國的基本國情漠不關心，對愛國主義、民族精神等缺乏全面的認識、領悟和理解，在談及“中國夢”的相關話題時，大部分有“留守經歷”大學生表示聽說過但不了解、不清楚，沒有清晰的認識，認為這些與自己無關緊要。二是理想信念模糊、價值觀念錯位。大多數有“留守經歷”大學生對自己今后的發展、未來的人生缺乏合理的規劃，學習稍好的學生尚可知道“知識改變命運”的道理，大部分學習成績差的很有可能要走他們父母的老路，重蹈覆轍，形成惡性循環。因此，對于這部分大學生來說談不上理想、信仰、追求和學習奮斗目標，他們也沒有意識到“個人夢”與“中國夢”的關系，很少想到將自己的夢想與“中國夢”相結合，由于受社會不良思潮的影響，再加上他們自身沒有形成系統的價值觀，部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把追逐和獲取金錢作為自己人生追求的最大目標，把奢侈、享樂視為生活的全部意義和衡量人生幸福的標準，而“為祖國、為社會、為人民貢獻力量”對于他們來說則被拋在腦后。此外，在部分有“留守經歷”大學生中存在強烈的“個人主義”思想，使得他們的集體主義意識減弱，功利性意識增強，認為生命的意義在于享受和索取，導致了自我價值觀錯位，人生偏離發展的軌道。三是部分大學生因“留守經歷”產生心理問題。有“留守經歷”大學生因長期缺乏父母關愛存在情感上的缺失，缺乏有效的教育、必要的鼓勵和引導，步入大學之后，升學的硬性學習壓力逐漸消失，離開了家鄉熟悉的生活，城市生活的懵懂陌生加之大學生活需要一段時間進行適應和磨合，使他們成長以來累積的諸多心理問題譬如人際關系不暢、生活習慣、學習憂慮等等紛紛涌來。諸多問題的出現并不是依據先后順序，很多都是并發出現，所以極易直接造成有“留守經歷”大學生產生比較大的心理與情緒方面的波動，這種情緒如果得不到及時排解或疏通，就會形成易怒、易躁、易沖動的性格，嚴重影響正常的學習生活。有“留守經歷”大學生這一特殊群體，高校要未雨綢繆，要針對他們的思想特點制訂切實有效的思想政治教育方法，而引導大學生樹立正確的價值觀念，做好人生規劃，尋求個人夢想，將“個人夢”與“中國夢”有機結合的“中國夢”教育將是一個可行的途徑。
二、對“留守經歷”大學生進行“中國夢”教育的重要意義
在高校開展“中國夢”教育活動，將“中國夢”融入到思想政治教育工作中，將進一步引領高校思想政治教育新理念，對“留守經歷”大學生的思想政治教育來說，尤為重要。
(一)“中國夢”教育對“留守經歷”大學生的精神激勵功能
“中國夢”是全國人民共同的夢想，它需要我們一代代人的努力奮斗去實現，要求每位中國人均以自身的智慧和勇氣、創新精神力爭獲得美好生活。當每位中國人開始編織自己的“個人夢”，創造自己的美好生活時，中國便有了新的生命?！爸袊鴫簟钡木窳α克诰褪亲屒嗄甏髮W生堅信只有通過自身發奮努力，能夠改變自己的人生，最后能夠取得成功;就是讓青年大學生堅信，在經濟全球化與市場化的進程里每一個人均有發揮自己才干的機遇，均有可能達到自身所期望的夢想結果。在高校校園內開展“中國夢”主題教育活動，營造積極向上的校園文化氛圍，能夠激勵、引導那些有“留守經歷”大學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀，樹立自己的人生目標，追尋個人夢想，達成育人目的。
(二)“中國夢”教育對“留守經歷”大學生的導向規范功能
大學時期是青年大學生處在人生觀、世界觀、價值觀構成的關鍵階段，優良的個性品格是確保有“留守經歷”大學生達到健康的、全面的、和諧的發展的關鍵因素。共圓“中國夢”，恰巧為有“留守經歷”大學生創造了一種健康向上的氣氛，此種氣氛，對于有“留守經歷”大學生來說，屬于一種規范與導向。然而，此階段也正是有“留守經歷”大學生受社會思想沖擊，最容易出現信仰迷失與個性心理沖突增多的階段，因此，高校要提升對“留守經歷”大學生實施思想政治教育工作的針對性與實踐性，充分利用在開展“中國夢”教育過程中涌現出的學校內部的優秀人物和先進事跡，引領有“留守經歷”大學生重塑價值觀，讓“中國夢”作為一種價值觀念首先得到他們思想上的認可，逐漸激發他們發出內在的巨大動力，激勵著他們去追求理想、追求真理、探索真知。
(三)“中國夢”教育對“留守經歷”大學生的凝聚功能
從對有“留守經歷”大學生進行思想政治教育的視角來看，“中國夢”教育可以產生一種強大的精神力量，凝聚有“留守經歷”大學生精神上追求上進的欲望，促使他們把個人夢想同整個民族的夢想相融合，有效發揮自我積極性、主動性和創造性，朝著與全國人民共同愿望一致的目標前進，充分體現凝聚力作為“中國夢”法寶的強大作用。
三、對“留守經歷”大學生進行“中國夢”教育的現實路徑
通過深化“中國夢”教育，引領有“留守經歷”大學生思想政治教育工作，結合他們的群體特征，通過多種渠道、采用多種方式豐富和創新高校思想政治教育工作的內容和途徑，進一步激勵和引導他們，讓他們自己去理解并逐步形成在思想觀念、價值觀等方面的正確認識，減輕心理壓力，增強工作的針對性和實效性。
(一)深化理想信念教育，引導有“留守經歷”大學生立足現實，勇立追夢潮頭
與時俱進緊跟時代步伐，通過開展“中國夢，我的夢”、“我的中國夢———奮斗的青春最美麗”等主題教育活動，加強大學生的理想信念教育，尤其注重強化有“留守經歷”大學生的意識，引導他們正確認識專業特點，學會結合專業確立自己的人生夢想，或者尋求專業外自己喜歡的發展方向，立足當前社會發展形勢，做好個人未來的職業規劃，實現仰望未來與腳踏實地的緊密結合，把個人理想和成長、成才夢想統一到“中國夢”上來，進一步提升自我社會責任感與使命感，把心思和精力用到刻苦學習、掌握本領、腳踏實地、奮發成才上來，努力做實現偉大“中國夢”的追夢人。
(二)強化價值觀教育，引導有“留守經歷”大學生積極培育和踐行社會主義核心價值觀，扎實筑好青
網絡平臺上充斥的各種多元化信息和社會上的不良文化思潮在一定程度上嚴重影響了大學生的思想認識和價值觀，更使得一部分有“留守經歷”大學生的價值觀開始發生動搖，甚至產生了很大轉變。而“中國夢”作為一種價值觀念，作為當代大學生思想政治教育的新內容，在校園里得到廣大大學生認可后，則會鼓勵鞭策著大學生們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，使大學生產生一種精神力量，相信只要通過自己努力一定會獲得成功，在校園內營造積極向上的氛圍。高校在對大學生進行“中國夢”教育過程中，要注意挖掘學生身邊的榜樣，通過學生喜歡的形式，用形象生動且極富感染力的語言，使廣大大學生真正感受到榜樣的追夢歷程，通過榜樣的力量來傳遞正能量，讓他們的心靈在活動中受到凈化和洗禮，繼而促使自我內心價值觀念的轉變，迸發出為自我追逐夢想的意識，使價值觀教育在轉變大學生思想觀念、實現人生美好愿望等方面起到實實在在的引領作用。而對于那些因在青少年階段缺乏父母關愛的有“留守經歷”的大學生來講，他們在人格、性格等方面存在著許多需要完善的地方。高校在開展思想政治教育工作的過程中，要讓他們在充分感受榜樣和先進人物的心路歷程的同時，通過具體行動讓他們真正體會到學校給予他們生活、學習、職業發展等方面的關心、耐心、愛心，觸動他們的內心世界，使他們確切意識到自己的錯誤認識并改正，對未來美好生活充滿向往和憧憬，增強克服困難的勇氣和信心，重新樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，重新認識、準確理解、深刻把握社會主義核心價值觀的內涵，將其滲透到個人學習、生活的各個方面，內化為自身的文明品格，價值取向，外化為自覺培育和踐行社會主義核心價值觀的一個個具體的行動，積極構筑自己美麗的青想。
(三)豐富校園文化活動，引導有“留守經歷”大學生在參與中調節自我，感悟夢想，勇于追夢
豐富多彩的校園文化活動可以不斷推進和深化高校思想政治教育工作，對大學生的思想和行為產生潛移默化的影響，并充分發揮“潤物細無聲”的育人效果。在“中國夢”教育背景下，大力加強校園文化建設，首先，要將“中國夢”的時代內涵通過校園網絡、宣傳海報、宣傳櫥窗、宣傳橫幅等多種宣傳形式，同時圖文并茂、生動形象地展現在大學生面前，使“中國夢”教育植入大學生內心，融入到他們的大學生活中，滲透到大學校園的每一個角落，創建積極向上、健康和諧的環境氛圍，增強大學生對“中國夢”的情感認同;其次，結合當代大學生尤其是有“留守經歷”大學生的興趣點和興奮點，將“中國夢”教育通過征文比賽、演講大賽、主題團日活動等多種形式展現在大學生面前。作為思想政治教育工作者要在組織活動過程中，鼓勵有“留守經歷”大學生積極參與并融入到活動中，在老師的精心指導和同學們的關心幫助下，學會調節自我，增強戰勝困難挫折的勇氣和能力，提高自我成就感;力爭用喜聞樂見、學生樂于參與的形式使他們加深對“中國夢”的理解和認識，增強對“中國夢”的深刻感悟和信任，使他們在活動中有所感悟、有所提升，進而自覺拒絕各種腐朽內容和封建理念以及低俗文化行為，引導自覺加強專業學習，提升綜合素質，將“個人夢”緊密融合到“中國夢”中，積極自覺地投身于“中國夢”建設中。
(四)發揮思想政治理論課主渠道作用，引導有“留守經歷”大學生增強信心，堅定地向實現夢想的目標邁進
思想政治理論課作為高校對大學生進行系統的世界觀、人生觀、價值觀教育的主陣地，同時也是高校開展大學生思想政治教育工作的主渠道?！爸袊鴫簟睂τ诮裉斓拇髮W生而言，是他們關注的熱點，如何及時地把“中國夢”真正融入到思想政治理論課教學全過程是思想政治理論課教師應該重點考慮的問題。思想政治理論課教師要做到增強課程教學的針對性、實效性，使課程能夠吸引和感染學生，就必須找準“中國夢”與課程教學的結合點，用飽滿的教學熱情、豐富淵博的知識、嫻熟的表現力和感染力教育學生，充分調動學生學習的積極性。在教學過程中，要積極探索教學的新理念、新思路、新方法，通過搜集大量的圖片資料，充實教學內容;充分利用多媒體、圖片欣賞、視頻資料等多種方式，精心設計教學情境，激發學生對學習內容的興趣，吸引廣大學生尤其是有“留守經歷”大學生全身心地投入到課堂教學中;通過課堂提問、討論等教學手段，讓學生可以真正結合自身對改革開放以來我國經濟高速發展狀況的了解和認識，做出客觀合理的評價，真正理解“中國夢”并達到入眼、入耳、入腦、入心，增強他們實現“中國夢”的信心，切實將“中國夢”融入思想政治教育中，激發有“留守經歷”大學生的自覺追求和自覺行動。［12］此外，思想政治教育工作者和思想政治理論課教師要相互溝通，了解學生尤其是有“留守經歷”大學生在課堂之外的情況;通過與學生溝通和交流，了解、掌握他們的思想動態、情感需求及心理狀況，根據情況給予及時必要的教育和引導。同時，伴隨著有“留守經歷”大學生在校時間的推移和他們在學習生活、人際交往、個人心理等方面的變化，思想政治教育工作者也應當對所采取的教育模式加以適時準確的調整。
(五)搭建實踐育人平臺，引導有“留守經歷”大學生演繹出彩“個人夢”，共圓美麗“中國夢”
留守兒童社會調研范文3
“這個世界一團糟,貧困、艾滋病、饑餓、戰爭……你有沒有想過,也許有一個出人意料的解決方案,能挽救這艘下沉的船?這個解決方案就在你身邊,而你會不會對它熟視無睹?它不是因特網,不是科技,不是政府,不是金錢,它是――女孩?！?/p>
2009年的達沃斯世界經濟論壇年會上,大屏幕打出這么一行字。連續進行了3天關于經濟危機的研討會之后,這場名為“發展中的女孩效應”(The Girl Effect on Development)的討論,給一直緊繃著神經的精英們帶來了一絲溫暖和欣慰。這是世界經濟論壇在38年歷史上首次以女孩為題開設的專場。
嘉賓們指出,不發達地區女孩的生活現狀非常嚴峻,全球仍有6億未成年女孩生活在貧困中,全球1.3億失學少年中70%是女孩,而在這次經濟危機中,首先失業的也多是女性。女性面臨著比男性更大的困難,但是引起的關注卻很少。比爾?蓋茨的夫人梅琳達?蓋茨引用數據表明,一個女人會將她收入的九成用在改善她的家庭上,男人的這個比例只有三、四成,然而全球用于援助發展的每一美元中,只有半分錢花在了女孩們的身上。嘉賓們通過身邊一個又一個的例子告訴人們,在女孩或婦女身上投入資金,能夠產生更大的經濟和社會效應。
社會最容易被忽略的群體,總是那些女孩、女人們。中國的情況同樣不容樂觀:中國目前盲數量是8500萬,其中70%是婦女。而在輟學兒童中,女孩輟學率也是70%。根據北京心理危機研究與干預中心費立鵬的研究報告,每年我國死于自殺的約有28.7萬人,其中女性15.7萬人,農村婦女是城市婦女的3~5倍。男人大量涌到城市打工,目前我國有4700萬婦女留守農村,70%以上的農業是婦女在支撐。
達沃斯論壇給我們理解困難女性群體提供了一個新的視角:她們不僅僅需要社會的關愛和幫助,她們也會不失時機地證明自己的能量和價值。給她們提供一點點幫助,或許會帶來意想不到的社會效果。
河北的“生命危機干預小組”
河北正定縣上曲陽村的華英一直為同村婦女所羨慕,她家境較好,和丈夫一起經營木器廠。但是沒想到的是,在富裕起來以后,丈夫就在縣城里包養了情人。華英為此非常痛苦,終日郁郁寡歡、以淚洗面,幾次想自殺。村婦代會主任康計容多次開導她、勸解她想開點,但是除此之外也沒有好的辦法?？涤嬋莶荒軇袢A英離婚,如果離了婚之后,華英的處境會更加艱難,但是也沒有辦法改變他們家的狀況。
2002年的一天,北京的“農家女文化發展中心” (以下簡稱“農家女”)的項目工作人員來到上曲陽村,在村里成立了婦女健康支持小組,將姐妹們組織起來,讓她們選舉組長,教她們開展活動,給她們講生活的道理,并提供書籍、DVD等設備。在姐妹們的鼓勵之下,華英積極參加小組活動,還到北京參加了農家女組織的培訓,精神面貌有了很大改變。健康支持小組通過各種形式努力在村里營造出一個積極、健康的氛圍。尤其是小組文藝隊的演出,借助藝術的形式宣揚孝敬、諷刺外遇,造成了有效的懲惡揚善的輿論環境。她們表演的小品《東哥和巧巧》直接帶來了華英丈夫的改變。華英逐漸說服丈夫和情人斷絕關系,兩個人把木器廠承包了出去,重新開始做生意?，F在日子越過越紅火。
南部邊陲的“婦女禁毒會”
或許你還記得《玉觀音》中那位叫安心的女警察是如何在禁毒第一線與毒販斗爭的。其實,在南部邊陲還有許許多多女性在和斗爭,但她們不是職業民警,而是普通的民婦村嫂。她們竭盡全力將自己的孩子、丈夫從飄飄然的幻境中拉回尋常人間。
云南省盈江縣姐帽鄉芒拱村,是一個青山環抱、綠水縈繞、風俗淳正、民族雜居的半山坡寨子。全村共有56戶人家316人,人均年純收入1300多元。由于特殊的地理位置,全村販毒猖獗,吸毒成風,吸毒人員家庭的經濟狀況一落千丈,有的甚至妻離子散,家破人亡。
2004年2月,該村經過群眾選舉,產生了“婦女禁毒議事會”。13名具有號召力的婦女進入“婦女禁毒議事會”,24名青年人組成“青年十戶聯防小組”?！皨D女禁毒議事會”鄭重向村民承諾:“一日不絕,禁毒一日不止;為了芒拱的子孫后代和美好家園,誓與斗爭到底?！贬槍Ρ敬褰竟ぷ鞔嬖诘谋∪醐h節,她們廣泛征集群眾的意見,訂立了對群眾負責、讓大家信服、人人都能遵守的《村規民約》、《芒拱禁毒公約》、《禁毒小組職責》等規定。
她們深知,要遏制蔓延必須首先要進行清剿。2005年6月23日,當吸毒人員張麻翁興沖沖地來到村民尹老四家買了返回時,小組長余文剛發現他形跡可疑,便對其進行搜查,當場搜出海洛因兩克。余文剛押解著張麻翁直赴尹老四家,現場搜出海洛因5克、毒資600元。半年時間“婦女禁毒議事會”共處理販毒事件8起15人,收繳海洛因18克、毒資2300多元,7人被扭送公安機關。
為了幫助吸毒人員“脫癮”,“婦女禁毒議事會”鼓勵吸毒者參與本組的各項事務或文體活動,分散他們的注意力,減輕他們的心理負擔,激發他們戒毒禁毒的決心和信心。勞作之余大家排練節目、唱歌、跳舞,既豐富了群眾的文化生活,也進一步加深了感情。
另外,她們還盡力幫扶困難家庭。村民蘭芷的丈夫因為吸毒,家庭經濟十分困難,無錢購買種子和農藥化肥。農時眼看就要被延誤,而她家的早稻還未種下?！皨D女禁毒議事會”動員全村為她家籌措資金,為她家及時購買種子和農藥化肥。蘭芷對此深受感動,逢人便說:“婦女禁毒議事會真是我們村民的貼心會”。
從2006年開始,海南省各級婦聯組織開展“不讓進我家”的活動,提出“用三年時間在全省的村委會、居委會創建婦女禁毒會”的目標。婦女禁毒會由婦代會主任任會長,村(居)委會黨支部書記任顧問,挑選素質好、責任心強、熱心禁毒工作的婦女作為骨干,較好地引導廣大婦女積極參與“無毒家庭”、“無毒社區”、“無毒村莊”的創建。截止2008年底,海南省已成立3012個婦女禁毒會,建立了一支由1.7萬多名婦女組成的禁毒隊伍,初步建成省、市(縣)、鄉鎮、村(居)委會四級婦女禁毒工作網絡。
婦女禁毒會在云南、海南、廣東、福建等地大量存在,在禁毒、戒毒、防毒工作中起著骨干作用。她們筑起家庭防線拒絕,提供線索打擊販毒,感化勸服涉毒人員,向我們展示了女性保衛家園、子孫的力量。值得我們深思的是,為什么是婦女自發開展禁毒?
在南部邊陲鄉村,男性吸毒已經蔚然成風,就像吸煙、喝酒一樣,成為男子氣概的象征;泛濫卻直接摧殘著群眾的家庭生活,吸毒的人要么是丈夫、要么是兒子,有什么比剝奪女性的家庭幸福更能激起她們的反抗呢?婦女們與作戰,便是捍衛自己對美好生活期待。
布依族的“婦女合心會”
長期研究鄉村治理問題的學者賀雪峰,在田野調查中發現了貴州省布依族廣泛存在的合心會,貴州省長順縣凱佐村大補羊寨的婦女合心會,是婦女組織互相幫助、改善生活的一個典例。
合心會是布依族人為了獲得融資而組成的自愿組織。凡是參加合心會的成員,輪流辦事情,一人有難,眾人相幫,就將難事對付過去了。按她們自己的說法叫做“集中小錢辦大事”?！叭谫Y”的需要很大程度上跟布依族的習俗有關。雖然布依族一般只在紅白事和新房落成時才辦酒席,但因為參加酒席人員眾多,辦酒席的規模都很大,融資能力變得非常重要。
但在實際運作中,融資反而變得不重要,而強化會內聯系變得十分重要。正如“合心”二字所表明的,“合心會”是關系友好合得來的同齡人組織。合心會不只是融資,還要出力。
鄉人大代表羅二芬所在的合心會很有影響。羅二芬50多歲,是一位能力強、公益心高又有威信的能人。她所在的合心會已有七、八年時間,一直是8個婦女。如果羅二芬的弟弟結婚,要送1000元的大禮,羅二芬一下子拿不出這么多錢,就會讓合心會成員出錢(當地叫“抬錢”)。合心會的另外7個婦女有義務陪羅二芬去送禮,還要一起去吃酒。
據大補羊村人說,合心會是最近10年才流行起來的,時期沒有合心會一說。除了以合心會為單位的活動之外,全寨婦女經常在一起舉行其他的活動。每年農歷6月6日的種苗會,是布依婦女的傳統節日,每年這一天,全寨婦女都會約在一起“湊錢打平伙”。往往是在前一年6月6日種苗會上確定10個婦女承頭負責籌辦本年度的種苗會,到了這一天,承頭的婦女每家收錢,然后買雞買肉,買香買紙,下午聚餐。寨子的婦女們還自費包車參加地方各種熱鬧的文化活動,每次外出都是盛裝參與。
正是因為這樣,大補羊婦女的精神面貌不錯,大補羊的村寨和諧而安定,寨子中沒有不孝,沒有非正常死亡,沒有調解不了的糾紛,更沒有偷盜。少數民族的婦女由于有著更多的文化習俗作為依托和載體,比如傳統節日、傳統愛好等,從而更容易組織起來。
阡陌上獨行的“留守婦女”
現代農村中的多數男性青壯年都奔向城市“打工”,這些農民工的妻子有了一個特殊的稱謂:“留守婦女”。
河南省新安縣太平村人的寧湘(化名)年近50歲,結婚已經25年,丈夫外出務工10年。她有3個孩子,兩兒一女,大兒子20歲出頭,小兒子和女兒都10多歲。在農村,撫養3個孩子是一個巨大的經濟負擔,父母都要考慮將來給孩子結婚娶媳婦的事,丈夫在家又沒有資金做生意,只能外出務工增加收入來源。當時公公已經去世,婆婆有病需要人照顧,3個孩子也需要照顧,寧湘只有留在家里。
家中房屋比較破,廚房是用茅草搭建的,因此寧湘也不敢讓孩子幫忙做飯,怕他們不小心把房子給燒了。孩子上中學,離家遠,所以很少跟孩子老師聯系。她既要干農活又要干家務活,根本沒有時間輔導他學習,而且也沒有能力輔導。
她一個人種四畝地,農忙時找鄰居幫忙,有時花錢雇人幫忙。婆婆還能夠幫她干一點家務活,但是80多歲的老人,也干不了什么活兒。去年家里才買了個小靈通,一般與丈夫半個月通話一次,聊聊家里的基本情況。農忙時,丈夫幾乎每天都打電話,問問吃的什么、秧栽好沒有、累不累等等。由于丈夫胃不好經常胃疼,寧湘很擔心丈夫的身體。丈夫在水龍頭廠工作,活重,上班早下班晚,她總怕他受不了。有一次丈夫在給家里打電話的時候,電話突然斷了,等了十幾分鐘才打過來,他說是胃疼暈過去了。那幾天寧湘每天都擔心得獨自垂淚。
寧湘的生活狀況是我國農村4700萬留守婦女的寫照。2006年~2008年,中國農業大學人文與發展學院開展了“中國農村留守婦女研究”社會調查。調查發現,農村留守婦女面臨著勞動力不足、生產技術不夠、撫育壓力大、安全感缺失等問題。62.9%的留守婦女遇到勞動力不足問題,33.6%的留守婦女沒有掌握生產技術,沉重的農活和繁重的家務勞動使超過3成的留守婦女身體狀況較差,更加容易患由于過度勞累而導致的疾病,如腰腿疼痛、風濕等。另外,由于丈夫長期外出務工,家庭的安全防范能力大大減弱,留守婦女易遭到騷擾和欺負,經常感到害怕和恐懼。
中國農業大學人文與發展學院教授、“中國農村留守婦女研究”調研組負責人葉敬忠說:“目前針對留守婦女主要是非正式的社會支持,以血緣和地緣為基礎的社會網絡,也就是集中在家庭、鄰里、親戚、朋友之間的幫助,以社區、政府和社會名義專門針對留守婦女的正式社會支持幾乎沒有。這種非正式的社會支持有其局限性,比如,互助很不穩定,留守婦女需要幫助時得不到幫助的情況大量存在,還會因為雙方勞動付出的不平衡導致相互的不滿意或不信任,而且從外地嫁過來的婦女自己的社會關系較少,因此獲得的幫助也比較少?！?/p>
社會要給農家女一個助力
有沒有什么辦法可以加強婦女的社會聯系呢?中國 農業大學人文與發展學院在河北省易縣坡倉鄉開展農村發展活動或許可以提供一些經驗。農業大學的項目工作人員去當地考察后發現,當地農村婦女之間交往很少,希望組織一些文化娛樂活動,加強她們的聯系,豐富她們的文化生活。后來就開展了扭秧歌活動。項目工作人員整平一塊場地,然后買些扇子、VCD、碟片等,然后走家串戶請大嫂、大媽們參與,沒幾天她們就會自動過來扭秧歌。現在,這項活動一直堅持了下來。
據中國農大的調研,加強婦女的社會網絡有很多種辦法,其中最簡單可行的辦法就是多活動,為農村婦女的交流創造一個載體。其實組織活動并不困難,只需要提供一個推動力、一個物理平臺就夠了。這些村委會和基層婦聯都可以做。還可以成立婦女生產生活互助合作小組,農忙時可以互相幫忙照看孩子、換工做農活、交流經驗,閑暇時可以互相聊天互相傾訴,集體進行一些娛樂活動等等。但是如何形成一個穩定、成員間互相信任的組織有待進一步實踐摸索。
留守兒童社會調研范文4
關鍵詞：生物專業 大學生 社會實踐 思想政治教育
中圖分類號：G646
文獻標識碼：C
大學生既要讀好“有字之書”，夯實政治理論和專業知識基礎，也要加強實踐，讀好“無字之書”。社會實踐是高校開展大學生思想政治教育的途徑之一，是大學生受教育、長才干、展才華、煉品質、做奉獻的平臺。多年來，全國高校都十分重視實踐活動，形成了各具特色的社會實踐文化。在不斷推崇文化改革創新的新時代，積極探索大學生社會實踐活動機制的創新是思政教育工作的重點之一。本文通過分析當代生物專業大學生開展社會實踐的必要性，結合貴州師范大學生命科學學院暑期三下鄉社會實踐活動成果，探討生物專業大學生社會實踐創新機制。
1 社會實踐面臨的難題
大學生暑期三下鄉是開展社會實踐活動的主要形式，近二十年來，全國各高校結合“三下鄉”文件精神，積極組織學生深入農村開展“文化、科技、衛生”活動，常見形式有便民服務、義務支教、法律宣傳、社會調查、義務勞動、文藝下鄉、環境保護、考察實踐等等。最近幾年，很多高校探索出一些具有特色的實踐形式。同時，也發現了一些問題，如學生無法在社會實踐活動中靈活地運用所學專業知識，無法將綜合素質與專業素養的提升有機結合。因此，科學合理地解決這些問題，是創新社會實踐活動的保證，值得不斷實踐和探討。
2 生物專業特點及社會實踐的必要性
生物學科是一門自然科學，學習研究與生物相關的結構、功能、發生和發展規律，是一門多彩、有趣且實踐性較強的學科。生物專業課程大多包括了野外實習實踐環節，但與社會實踐活動在目標上存在較大差異，前者注重課程內容的體驗，后者則有助于思想教育和素質提升，有助于學生更好地了解專業和職業。
3 生物專業大學生社會實踐活動的做法和創新經驗――以貴州師范大學生命科學學院暑期三下鄉社會實踐為例
貴州師范大學生命科學學院包括生物科學、生物技術、生物工程及園藝四個專業，是一個以生物學科為主體的學院。2013年和2014年暑期分別組建了實踐隊赴貴州省遵義市泗渡鎮、貴州省貴定縣盤江鎮開展暑期三下鄉社會實踐活動。結合實踐成果，筆者認為，生物專業大學生在社會實踐中，既要與專業、就業、創業相結合，又要注重實效，切實促進實踐地的發展。
3.1實踐隊員師生比例合理，人才結構科學化
科學合理的實踐隊伍是社會實踐順利開展和收獲實效的保障，經過多年實踐，探索出“師生結對、本碩聯手、黨團共建”的復合型人才結構，在思想引導和專業指導上都可以開展工作，極具科學性。生命科學學院2014年社會實踐隊共選拔23人，其中教師3人、研究生2人、本科學生18人、黨員10人、團員12人。
3.2實踐內容注重結合，實踐成果講求實效
3.2.1結合專業特色開展社會調研，注重實效
生物專業知識多為理論基礎知識，廣泛應用于農業、醫藥、生物等產業。生命科學學院針對性地開展了“泗渡鎮果蔬合作社體制調研”、“盤江鎮自然資源調查”、“生態民族旅游與農村新風貌調研”、“農業發展現狀與綠色環保農業調查”等調研，通過查閱資料、科學實施、悉心指導、認真總結、形成報告，為地方政府更新了大量數據，為地方經濟發展起到正向促進作用。
3.2.2結合地方實際開展科技支農，注重成果
生物專業是一個科研性較強的專業，利用這一特點，在社會實踐中開展科技支農活動，將生物知識具體化，將專業技術靈活應用于農業發展實踐中，強化了學生的科研思維。生命科學學院實踐隊針對泗渡鎮辣椒病蟲害極為嚴重的現狀，開展“辣椒病蟲害防治研究”工作，通過現場采樣、實驗室分析，利用基因克隆、生物標記等技術，探索出預防和治理辣椒病蟲害的方法，最終研發了專用檢測試劑盒（驗證階段）。此外，實踐隊積極響應國家號召，幫助農村朝向綠色、生態、高效、可循環農業方向發展，充分搜集專業知識為當地農民舉辦知識講座和技能培訓。
3.2.3立足兩個根本進行教育關愛，注重細節
社會實踐要立足于中央文件精神和學校屬性兩個根本，有針對性地開展實踐活動。貴州師范大學是一所師范院校，實踐重點是教育關愛。因此，實踐隊根據盤江鎮農民工子女、留守兒童數量多、受教育受關愛不足的情況，除開展傳統的愛心捐贈和學習輔導外，還結合專業特色開展了一系列趣味生物活動，包括制作葉脈書簽、制作動植物標本、地方資源圖片展覽等，拓展了他們的視野。
3.3實踐成果注重總結和推廣，強調長效機制
實踐成果的總結和推廣，一方面促進了實踐成果的科學利用，另一方面有助于大學生做好就業、擇業和創業工作。實踐隊開展課題調研后，獲得大量一手數據，經過數據整理和分析，形成高水平的調研報告。實踐隊積極與地方政府合作，建成“生物科技農業扶持基地”，實現實踐成果的推廣和轉化，形成長效機制?；毓ぷ饕蕾囉趯嵺`隊員不斷地學習和摸索，不僅有助于學生深入鉆研專業知識，更是督促學生鍛煉學以致用的能力。
留守兒童社會調研范文5
關鍵詞：民族高校 青年志愿者工作 實踐 探析
20世紀90年代初，團中央發起實施中國青年志愿者行動，促進了我國志愿服務事業的高速發展。大學生更是作為青年志愿服務的主力軍，在社會主義現代化建設各項事業中發揮了重要作用。他們在扶貧開發、社區服務、環保公益、搶險救災等領域中做出了杰出貢獻，大學生也在奉獻社會、服務人民的過程中錘煉了本領，不斷歷練成長。
民族高校青年志愿者工作作為大學生思想政治教育實踐育人的重要內容和途徑之一，在豐富校園文化建設，增強學生綜合素質，提升學校社會聲譽，促進社會和諧發展等方面都具有十分重要的意義。
一、民族高校青年志愿者工作性質和特點
（一）性質
民族高校青年志愿者工作組織是在學校黨委的領導下，在高校共青團的具體指導下直接參與社會服務、實現自我發展的先進性青年群眾組織，它具有完整意義上的行政化指導和管理模式。青年志愿者工作堅持弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，推廣志愿服務理念，推動社會文明進步。青年志愿者發揮的重要作用，集中表現在服務學校、奉獻社會的具體過程中，這種不計報酬、利他性的志愿服務，彰顯了民族高校思想政治教育促進人的全面發展和服務社會的基本功能。民族高校青年志愿者組織由在校大學生群體構成，是一個知識層次高、思想活躍、結構相對單一的群體，是我國青年志愿者工作的中堅力量，也是民族高校育人平臺和育人體系的重要組成部分。
（二）主要特點
民族高校青年志愿者工作的實施重點主要體現在大型賽會、假期社會實踐及各項公益類活動中，如扶貧助殘、社區支教、科普宣傳、文明禮儀、環境保護等方面。青年志愿者進行的各項社會實踐活動，是利用課余時間、教學實習、寒暑假等時機開辟第二課堂，通過到社區、街道、農村、企業等單位，結合所學專業參與實踐，理論聯系實際，促進大學生了解社會、了解國情、了解實際、了解基層，從而拋棄“自我設計”、“自我完善”的個人奮斗思想和自我表現意識，培養道德情操，激發愛國熱情和振興民族經濟文化的熱情，最終達到轉變思想，增長才干的目的。
近年來，在民族高校青年志愿者工作中，逐步呈現出一些較為顯著的特點，主要表現在：一是通過開展志愿活動與社區服務、社會調查相結合，促使大學生文化視野擴展，夯實業務技能和動手實踐能力；二是通過志愿活動與道德觀察、文化宣傳相結合，強化大學生的社會責任感與使命感；三是通過志愿活動與創新創業相結合，促進大學生職業技能和職業素養的提升，達到謀劃青年學生未來職場的目的?？傊?，青年志愿者工作在民族高校工作中具有的重要思想政治教育意義日益突顯，對全面提高學生綜合素質有著深遠的意義。
當然，民族高校開展青年志愿者工作取得長足進步的同時，也還存在不足之處。如：對青年志愿者工作的認識和定位不清；青年志愿者工作的運行管理機制還不完善；志愿工作項目化運作、品牌化和社會化程度不高；工作激勵機制不夠健全等等。這些，都亟待我們去思考解決，以促使青年志愿者工作在民族高校思想政治教育中發揮更大的作用。
二、民族高校青年志愿者工作探析
伴隨高等教育不斷走向現代化的進程，筆者認為：應從以下幾個方面加以重視青年志愿者工作：
（一）利用新媒體開展青年志愿者工作
新媒體（網絡、微博、微信、微邦等及時通訊工具）是青年大學生喜聞樂見的信息接收渠道，這種“短、平、快”的信息媒介符合時代特征，易為青年大學生掌握和傳播。因此，民族高校需建立起專門的志愿者工作門戶網站，通過新媒體吸收更多青年學生加入志愿者隊伍，為志愿者提供志愿服務活動的相關信息。依托新媒體運營平臺充分展示和宣傳志愿工作取得的成效和優秀典型，弘揚志愿精神。此外，要逐步完善志愿云系統管理平臺，推進全體團員青年注冊成為網絡實名志愿者，依托大數據為志愿者提供更多個性化服務，及時記錄志愿服務時長，反饋服務效果，形成長效機制。目前，團中央主推的青年之聲網絡互助平臺，也將作為民族高校青年志愿者工作交流互動的主要陣地，不斷發揮作用。
（二）建立合作，持續性地開展志愿服務工作
民族高校青年志愿者工作存在的志愿項目、服務內容（形式）單一等狀況，缺乏對社會需求的有效性和持續性幫助。因此，為促使青年志愿者工作朝著長期化、縱深化、社會化方向發展，民族高?？山Y合實際建立起相對穩定的社會關系，與政府機構、企事業單位、社會公益組織等定向合作、互通有無，促進民族高校青年志愿者工作走向更高層次，擴大影響力和增強社會效應。如：對于長期結對子幫扶共建的農民工子弟學校，可建立教學培訓基地，讓志愿者定期接受教學培訓，提升教學技能，豐富教學經驗，改進教學方法，使支教志愿者的教學更加規范化、系統化和長效化，對留守兒童、孤寡老人等社會調研課題能持久堅持，以取得實際成果。
（三）整合資源，挖掘志愿者工作品牌項目
民族高校有自身的特色資源、專業優勢及區位資源優勢，挖掘整理青年志愿者工作的品牌項目，拓展工作內涵，才能使大學生在志愿服務品牌項目中大展身手。為此，可以結合學校長期積淀的辦學特色、人才培養模式、社會服務效果及發展道路等方面作手，打造自身特色鮮明的志愿者工作品牌，進一步促進志愿服務工作內容與專業學習、教學與科研一體化，從而傳承好校園精神文化。如：民族高?？梢越Y合地區實際，在民族民間文化產品保護、扶貧幫困――服務區域社會經濟發展等方面挖掘公益項目，形成普法志愿者下鄉、非物質文化遺產保護傳承等志愿服務，形成合力，鑄造品牌活動項目。
（四）細化志愿者工作內容，有針對性的開展志愿工作服務
隨著市場經濟的高速發展，社會結構及分工日益細化，如何在志愿工作中滿足人民群眾日益增長的需求，給民族高校志愿者工作實踐帶來了新的挑戰。為解決這一問題，民族高校青年志愿者工作要順應時代和社會的發展需求，根據人民群眾多樣化的需求，發揮不同領域、不同專業、不同特長大學生的作用，分類指導，為群眾開展有針對性的服務。如對留守兒童進行親情陪護、互動交流；對返鄉農民工進行情感疏導；對孤寡老人提供愛心熱線咨詢等等。這樣能使民族高校青年志愿者工作更好地輻射校園、社區、街道等不同領域，志愿服務事業為建設和諧社會，適應社會變革而不斷前進。
三、結語
青年志愿者工作是民族高校思想政治教育工作的重要一環，關系著青年學生的健康成長，也關系到校園精神文明建設水平的提升、和諧社會的構建。隨著高等教育現代化的到來，對于青年志愿者工作將會提出更高的要求，如何適應時代的需求，需要民族高校青年志愿服務工作者從實際出發，不斷延伸服務空間、拓展服務對象和服務領域，不斷的推陳出新，形成品牌，使青年志愿者工作更好地適應時代和社會發展的需求，為民族高校大學生的思想政治教育作出更大的貢獻。
參考文獻：
留守兒童社會調研范文6
關鍵詞：農村寄宿小學 管理
一、引言
農村教育的改革與發展是黨和政府長期高度關注的重要問題。2001年5月，國務院頒布了《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》，要求“因地制宜調整農村義務教育學校布局。按照小學就近入學、初中相對集中、優化教育資源配置的原則，合理規劃和調整學校布局?！痹谟行枰钟袟l件的地方，可舉辦寄宿制學校。據資料統計：“到2006年，我國農村小學減少14.5萬所；農村初中減少近4000所；農村教學點減少近7萬個。但由于地域環境、經濟等因素的差異，在看到布局調整帶來的顯著成果時同時也應看到布局調整所帶來的一些新問題”。在這里，我們主要關注農村中小學布局調整后山區寄宿小學管理中存在的不足，尤其是學生生活、安全、心理、學習方面存在的問題。 首先，生活方面。寄宿學生的年齡相對偏小，自己解決衣食住行對他們來說有相當的難度，如果花在這些日常生活上的時間增長，那么學習時間相應減少。其次，心理方面。在家中他們都是父母的掌上明珠，什么事都是依賴著父母，住校后什么事都要靠自己，這巨大的反差，使學生心理上一時半會接受不了，嚴重的甚至產生厭學心理。另外，學生的安全問題，是布局調整帶來的一個很重要的問題，這個年齡段的學生自我控制約束能力差，與同學發生矛盾時，很多學生會選擇暴力方式去解決，這樣學生的人生安全就很難得到保證，而且他們寄宿年齡相對偏小，在生活方面不懂得照顧自己，很容易引發感冒或其他疾病，這對他們的身體健康也構成了威脅。
作為基礎教育的重要組成部分，農村山區寄宿制學校的推廣有著十分重要的意義：首先農村山區寄宿學校的主要任務就是提高農村孩子受教育的水平，使他們同城鎮學生一樣享有更好的教育環境：其次，是為了普及九年義務教育，提高農村人口的科學文化水平，為農村地區的經濟發展和文化建設打下堅實的基礎。對于廣大農村山區的孩子來說，上學承載了全家人的汗水和期待，是他們走出貧困和落后的最佳、最有效的途徑，只有上學他們才能改變命運，也才能走出大山。所以他們對于學校有著更高的期望。但是，背負著這種期望的農村山區寄宿學校卻受到來自城鎮學校的嚴重影響，農村教育中的城市趨向問題十分嚴重。原因是為了讓孩子受到更好的教育，一部分農村家長不惜成本的把孩子送到城市讀書，而且自己什么工作也不干只為為孩子做一頓可口的飯菜，這也就是俗稱的“陪讀媽媽”，這樣一來致使農村寄宿學校的生源急劇減少，而且教學質量也不斷下降。長此一來，形成的惡性循環，對于農村寄宿學校的發展十分不利的。因此，從學生學習、安全、心理健康、生活等全方位做好對學生的管理工作對寄宿學校來說必要的，而且提高教育教學質量，樹立學校新形象才是農村山區寄宿制學校改變現狀走向光明的生存之道。
二、研究設計
對于農村中小學布局調整后山區寄宿小學管理的研究,本文不是基于邏輯分析，而是依循實踐,即通過實踐觀察、個案訪談等形式呈現出一些情景化、脈絡化的問題。本項目研究目的是基于鄉村中小學布局調整背景下，對山區寄宿小學管理現狀實地調研，分析其存在的不足，力求為有利于山區年幼寄宿學生健康成長的作一些探索，關注的焦點在于廣大農村小學生以及他們寄宿生活遇到的問題。本文采用的研究方法包括①文獻法：搜索、閱讀與中小學教育管理有關的文獻。②社會調查法：實地走訪、考察，與教師、家長、學生談話，并設計問卷調查。③案例分析法：調查分析實施較好的學校的管理模式，吸收其成功經驗。 選擇湖南省綏寧縣為研究對象，主要考慮到地域因素，另外，本團隊有兩人就生長在此地，對周邊環境頗為熟悉,特別是對該地區的教育發展狀況比較了解。選擇在此地做調查，訪談容易獲取有效信息,材料也比較豐富。綏寧縣地處云貴高原東部邊緣、南嶺山脈八十里大南山北麓和雪峰山脈南支的交匯地帶。境內以山地為主，兼有丘陵、崗地、溪谷平原多種地貌。南、北、東三面高山環抱，中部縱向隆起,地勢高低起伏,變化多姿。森林資源蓄積量居全省之首，因境內森林茂盛,山奇水秀,被譽為“神奇的綠洲”。由于這一地域原因，在對偏遠山區撤除教學點后，寄宿制成為偏遠山區學生的選擇。
三、研究結果
本研究以湖南省綏寧縣的100名農村寄宿小學生為研究個案，獲取第一手研究資料，對相關學校進行走訪與觀察，研究對象的基本情況如下：男生42人，女生58人，其中一年級學生32名，二年級學生15名，三年級學生23名，四年級學生30名。 通過對綏寧縣農村寄宿小學的100名學生進行生活與心理方面的問卷調查，從學生的角度展現了在農村中小學布局調整過程中山區寄宿學校凸現的幾個方面的問題。
1、學習方面 ：山區寄宿制學校一般設在條件較好的鄉鎮地區，無論是從環境方面還是硬件設施方面來說都是以前農村地區教學點無法比擬的，但是同時學生所面對的環境也相對變得復雜起來，而且小學生年齡尚小，他們在思想和行為上并不成熟，很容易受外界環境的誘導。而且缺少父母的督促，他們很容易放松對自己學習上的要求，迷失方向。根據我們的訪談大多數寄宿學生的成績不如以前，有些學生自控能力差，又缺少父母的督促，學習成績有很大的退步，從以前的尖子生變成了“差生”等等，這些問題都值得我們去關注。
2、生活方面 ：剛剛遠離父母的寄宿學生，對生活環境的轉變一下子不能適應過來，如果缺少學校的正確引導，他們很容易受不良的因素影響，而誤入歧途。而且由于是山區，學校的生源地區跨度較大，環境語言也有一定的差異，地區幫派，以大欺小的現象時有發生。因此做好對寄宿學生生活方面的管理是寄宿制學校的一個重要職責，這些寄宿學生大部分還沒有完全的自理能力，這就需學校特別的關注，教師像照顧自己的孩子一樣照顧他們，從吃穿住行各個方面來嚴格要求，使學生感覺就像在家里面，時時刻刻感受到溫暖。另一方面，寄宿制學校的學生大部分時間都生活在學校，如何安排他們的課余生活也是學校所要關注的重大問題。調查顯示，42%的學生表示，晚上上廁所會很害怕；17%的認為有時害怕，有時不太害怕；只有41%的學生表示不害怕。 另外在學生的住宿環境方面也不盡如人意，從我們調查的一百名學生來看，33%的學生住在6~10人一間的宿舍里，28%的學生住在10~15人一間的宿舍里，39%的學生住在15人以上的宿舍里，這樣的住宿環境如何保證學生正常的學習和生活。下面的圖示2更清楚直觀地向我們展示了他們的住宿條件。 如此多人間的宿舍過擠，易引發矛盾，78%的學生表示有時鬧矛盾，5%的學生會經常鬧矛盾，只有17%的學生從不鬧矛盾。 在學生的生活自理能力方面，他們對父母的依賴比較少，可能因為是農村孩子， 68%的學生換下來的衣服都是自己洗，只有32%的學生帶回家洗。
3、心理方面 ：寄宿學校一般實行的是封閉式的管理，而這些學生又年齡尚小，他們剛剛離開父母，會因為經常性的想家而孤獨、寂寞，把自己封閉起來，逐漸形成孤僻的性格，而且很多學生父母在外打工，甚至好幾年都不回家，這類學生更容易產生心理上的問題，誤入歧途等等，這些問題也都值得寄宿制學校關注。根據調查有45%的學生很想家，53%的學生有時候想家，只有2%的學生表示不想家。而且大多數家長對孩子的關注程度也不夠，我們的調查顯示只有10%的家長每周至少一次去看望孩子；68%的家長有事才去學校，13%的家長去過幾次，9%的家長從來沒去過學校。這些學生大概6~11歲，他們這么小的年齡遠離父母，住在十幾人的宿舍里，這對他們的生理、和心理都會造成很大的傷害，所以我們呼吁學校和家長都能重視起來，關注學生的心理問題，是他們健康、快樂的成長。
4、在安全方面 ：首先，許多的山區寄宿小學住宿條件差，住宿所需資源配備不足、住房擁擠；其次，山區寄宿小學餐飲不衛生、食物嚴重缺乏營養這易導致學生生病。最后，學生節假日返家路途遙遠，年幼的小學生在路途中沒有安全保障存在安全隱患。這些安全問題處理不好，很容易造成悲劇的發生。根據調查學生來回學校只有6%的學生是家里人開車接送，而且這些車大多為農用車，或者是貨車；74%的學生是走路，他們走的基本上都是山路，且路途遙遠在一兩個小時以上；20%的學生時遇到車就坐，沒有就走路；學?；虼謇飳ｉT有車接送的是0%。這樣的環境給學生生命安全造成了很大的隱患。
在學校食堂伙食方面 ，學校也做得不盡如人意，這些學生正處于長身體的時候，給他們提供衛生可口的飯菜是每個學校必須要做到的，但是根據調查27%的學生認為學校的飯菜還行夠吃；18%的學生認為不好吃，5%的學生認為飯菜不夠吃；45%的學生認為飯菜有時候好吃，大多時候不好吃；22%的學生認為飯菜有時候夠吃，有時候不夠吃。而且飯菜的質量也沒有得到應有的保障，在環境衛生方面也做得不太好，學生食堂大多是由當地的村民承包的，他們沒有相關的衛生許可證明，也沒有按照物價局的統一規定來收取費用，這些導致學生的身心健康受到很大的威脅。
人身安全方面，學生的人身安全是住宿學校始終如一的管理重點。他們才剛剛走出父母的“襁褓”，對學校的一切規章制度都是陌生的，而且由于外界環境的誘導，他們很容易誤入歧途。打群架、頂撞老師、欺負同學的事時有發生，如何讓他們更好地適應學校環境，尊敬師長，尊重同學、健康快樂的融入到學校的生活環境中去，對學校，家長都是一個很大的考驗。當然學校校舍、體育設施等也對學生的人身安全造成了威脅。
交通安全方面，根據調查學生來回學校只有6%的學生是家里人開車接送，而且這些車大多為農用車，或者是貨車；74%的學生是走路，他們走的基本上都是山路，且路途遙遠在一兩個小時以上；20%的學生時遇到車就坐，沒有就走路；學?；虼謇飳ｉT有車接送的是0%。這樣的環境給學生生命安全造成了很大的隱患。
四、建議及對策
通過對當地政府、寄宿學校、學生家長、學生本人的實際走訪調查，我們對改變農村寄宿小學現狀提出了以下建議及對策，希望我們的建議及對策能給處于困境中的農村小學以幫助，使這批小學生能像其他小學生一樣健康快樂的成長，在遠離父母的寄宿學校感受到家的溫暖。
1、安全方面
《中華人民共和國未成年人保護法》是國家為實現對未成年人的保護，制定的具有特殊保護作用的法律。其中很多措施都是由學校來實施的。安全工作是學校一切工作的重中之重,是維護學校正常教學秩序,創造良好育人環境,確保青年健康成長的重要保證。人們說:“家是溫暖的港灣”。學校是寄宿學生的港灣。學生寄宿學習,安全第一,學校就必須給他營造一個安全、穩定的生活、學習環境。
（1）政府部門應該制定相關的政策，一方面對學校的校舍，設施和設備，體育、實驗器材應特別注意其安全性能，安全標準應比一般的場所要高，組織教育教學活動時其組織管理規范應更為嚴格，且適合未成年人的特點，易于操作和遵守。對于校外團體和機構為方便師生學習和生活，提供和安裝的設施設備更要注意其安全性；另一方面對用于學生的食品，其安全標準和準入條件應更為嚴格，監督機制應更健全。學校小賣部需有衛生許可證，采購和出售食品必須符合衛生要求，采購食品時應檢查供應單位有無衛生許可和安檢證明。學校自己加工食品、飯菜提供給學生，必須保證所用器具、加工、出售環節符合有關操作規程和衛生要求，否則，造成學生傷害，學校就要承擔全部責任。
（2）政府部門要加強對住宿的管理，特別是要根據山區寄宿小學的特點、山區的經濟狀況、學生的家庭條件、山區學生的個性心理特征來改善和加強管理。要制定良好的宿舍管理制度并嚴格執行，使學生從小形成遵守紀律的好習慣，有良好作息時間過有規律的生活。同時學?？梢蚤_展一些旨在培養學生良好習慣的活動，例如評文明宿舍，讓學生積極參與并獎勵先進,鼓勵后進。形成充滿活力，積極向上的宿舍文化。把宿舍創建成充滿活力、充滿愛意的溫馨式家庭。讓山區小學生能在這“家庭”中健康快樂地成長。同時要充分發揮各團隊的積極作用。為了培養學生的良好習慣可以在山區小學組成少先隊這一學生團體，讓學生中的少先隊員起帶頭作用，養成獨立生活的能力，學會如何學習、學會如何與同學相處、學會如何生活得有條理。
（3）在學生上學放學回家路上的交通安全，學校也應給于高度的重視，要么學校自己購買符合有關標準的校車接送學生，要么學校與當地政府部門聯系，請當地政府派專門的車在一定的時間內接送學生，使每一位學生都能夠安全到家，安全到校。總之，我們的一切目的都是為了學生的安全，使他們高高興興上學去，安安全全回到家。
2、身心健康方面 ，山區寄宿小學的許多學生是留守兒童，遠離父母年幼的他們遇到問題不知道如何處理很容易產生心理問題。寄宿制學校學生是一個特殊的群體。他們離開家庭,入住學生,過上集體生活,難免不習慣,他人,有想家的思想情緒。
（1）寄宿學校學生所處的環境是封閉式的,更需要情感上的交流,更需要和關懷?；谶@種情況，學校要更加關注學生。對他們情緒上的微小變化，也不容忽視。一旦發現情況便及時找學生談心，必要時可作一定的心理疏導。讓他們能健康地成長。另外，山區寄宿小學還有一個特殊群體―――留守兒童，他們比其它學生更加脆弱和敏感。因此，學校及老師傾注更多的關懷和愛。經常找他們聊天，了解他們的問題和困惑讓他們及時走出困境。在平時的工作中，處處以愛心去關心他們、體貼他們。在生活上，要經常給他們以關懷，要為他們營造健康、和諧、充滿愛意的生活環境。在學習上，要對優秀生和后進生一視同仁。鼓勵優秀生幫助后進生，這不僅有利于增進學生間的友情，也有利于形成良好的學習氛圍。在思想上，老師要致力于幫助他們消除自卑、孤僻等不良的心理狀態，讓他們樹立自信心、熱愛學校、熱愛學習、熱愛同學。同時要注意到年幼的學生很多都對老師有畏懼心理，因此在日常工作中一定要讓他們感受到老師對他們的愛和關心。絕對不能以高高在上的姿態和他們談話，要讓他們感覺到教師和他們是平等的，讓他們愿意和教師談心，要形成良好的師生關系。
（2）山區寄宿小學大多實行封閉式管理，這使得學生的活動空間變小，生活易變得單調乏味。因此，學校要關注學生的課外活動，有計劃、有目的地開展一些豐富多彩的課外活動。一方面，課外活動能讓學生熱愛學校生活，另一方面，豐富的課外活動有利于發現學生的特長和潛能，讓他們能正確認識自我。
寄宿制中小學學生作為特殊的學生群體,其心理健康教育應當倍受重視。而這需要家長、學校和社會的共同努力。只有對寄宿制中小學學生的行為和心理進行及時的把握和引導,才能使他們在健康的道路上茁壯成長。
3、學習方面 在學習上，多表揚、多鼓勵，以欣賞的心理關注他們的點滴進步。在集體活動中可開展一系列“我相信，我自信，我可以”的活動，組織豐富多彩的課外活動等。要使學生樹立自信心，提高自立能力。學?？梢蚤_展旨在培養學生基本生活能力的活動，在實踐中提高學生的生活技能以高他們的適應能力，讓他們能夠在遠離父母遠離家庭的情況下能健康快樂地生活。與此同時還要多與學生交流，了解他們的想法，了解他們的情緒波動，并輔助以相應的心理輔導，保證他們能健康地成長。為了確保讓山區寄宿小學的學生能安心學習，政府一定要改善山區小學的教學條件和生活條件。對貧困學生，留守兒童政府要給予相應的補助以使他們的生活能得到一定的改善。只有這樣才能真正為農村中小學布局調整后山區寄宿小學解決一些實際困難，使每位適齡兒童和少年能夠健康成長并順利完成九年義務教育。
綜上，在農村中小學布局調整的背景下，我們應該關注農村寄宿制學校的管理和學生的健康成長，秉持科學發展觀，從學校的制度建設、文化建設以及安全管理等各個方面，為農村兒童創造盡可能優良的學習環境和優質的教育資源，讓農村的適齡兒童不僅有學上，而且可以上好學。在本次調研中，雖然本團隊付出了很大的努力，但還存在一些不足之處，在未來的教育教學實踐中，本團隊將繼續關注相關信息。
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