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詩歌藝術鑒賞范文1
怪事！大學畢業到美國學爬樹
李堅是位英氣帥朗的江蘇小伙，小時候，揚州家鄉的村民在忙完農活后，經常在一棵棵枝繁葉茂的大樹底下納涼和談天說笑，大樹上還有很多鳥窩和昆蟲，涼爽的樹蔭成為村民休閑納涼的好去處。所以，從小他就非常喜歡樹。
2004年從東北林業大學畢業后，他又到美國Cornell University大學深造，學習環境保護專業。有趣的是，學校竟開設有“很重要”的爬樹課。小時候，李堅最愛爬到樹上摘果子、掏鳥窩，堪稱攀爬高手。他心想，爬樹有什么好學的，這玩意誰不會呀？可是上了幾節理論課，到現場“實戰”時，他才大吃一驚。
原來，美國人教授的攀樹運動課，同我們常見的徒手爬樹完全是兩回事?！芭蕵涫且豁楏@險刺激的戶外運動項目，以攀爬巨樹為主。”教授介紹說，這項運動于上世紀80年代起源于美國，現在，在美國至少有1000個學校開設爬樹課程，練習如何借助于繩子、各種扣子等一整套專業工具爬樹，完成上升、下移、旋轉等動作，最終達到在大樹間自由穿梭的目的，還可以為樹木做修剪和病蟲害檢查等方面的作業。
女友拉斯基.麗薩告訴李堅，她的一個閨蜜嫁給了一位中年樹藝師，真讓人羨慕嫉妒恨。經她解釋小李才知道，在西方，樹藝師是個很讓人羨慕的職業，年薪通常高達20多萬美金，屬“白領中的白領”，更重要的是，他們每天和綠色大樹打交道，享受陽光、鳥鳴和非常清新的空氣。而且，因經常攀樹，練得運動員似的渾身肌肉，絕對堪稱！
見女友對樹藝師如此有好感，李堅頓時對這個職業產生了濃厚興趣。當晚他從網上一查，更是大開眼界。說起樹藝師，大家都會很陌生，與園林或園藝學不同，樹藝是一門專門研究城市樹木選種和護養的獨立學科，它跟人的生活有緊密聯系。打個比方說，如果園林設計學相等于化妝美容，而園藝學好比“獸醫”的話，樹藝就等同于“人醫”。樹木為什么需要專職醫生呢？因為隨著城市綠化建設的發展，城市樹木越來越多，無論是歷史遺留的古樹還是新種植的小樹，都可能會由于栽種、護養、修剪不當等原因，導致大批枯死，或變成城市的“定時炸彈”。樹藝師正是因為城市樹木的種種問題而生，他們的職責就是做好樹木的選種、栽種、護養定期檢查、風險評估等工作。在西方發達國家，與樹木有關的設計、保險、維權、訴訟等職責，統統都落在了樹藝師身上。他們有很高的社會地位，同時經濟收入可觀，正是他們讓這些國家樹木景觀效果很好。
“很多人到歐美旅游時，即使在一些大城市里行走，也會被美麗壯觀的森林風景所震撼，在鳥鳴聲中呼吸著清新的空氣，頓感神清氣爽。其實，這背后都是樹藝師的功勞?！崩顖哉f。
正因如此，后來從Cornell University大學畢業后，李堅特意到美國一家著名的林木管理機構工作。2011年，通過極其復雜的認證考試，終于如愿以償地成為了一名國際注冊樹藝師！
驚險刺激！樹藝師凌空給古樹剪枝
2012年初，經朋友推薦，李堅來到香港STPPET公司工作。這年10月，李堅和公司的幾名樹藝師應邀來到北京做業務宣傳推介。10月18日上午，他們首先來到北京植物園展示自己的絕活，還請市民現場體驗其空中作業的美妙。
“難度越大越好，最好是你們自己解決不了的問題?！毕愀蹣渌嚂L李以正只提了這樣一個特殊的要求。他是這次活動的總指揮，有著20多年的樹藝經驗。按照這個要求，植物園負責人為他們選擇了關帝廟旁的兩棵古槐。這兩棵古槐樹體高大，樹頂和樹冠邊緣有些枯枝。“這些部位不是太高就是太遠，工人修剪難度很大。”對方用小電棒一一指出了需要修剪的部位。李堅看后不禁啞然失笑，事實上，這些都不算難度大的。
有趣的是，在路上幾名記者還納悶，這些客人怎么都背負著重重的行囊？其中，李堅還拖著特大號的拉桿箱。待到了古槐樹下，大家才明白，原來他們帶來的都是專業裝備，既有個人防護裝備，如護眼罩、聽覺保護器、工作靴和工作服等，也有爬樹及樹上作業所需設備，如投擲繩、沙袋、爬樹繩、安全短繩、活動鎖扣等。這些裝備雖然看上去沒什么特別，但在安全標準方面是非常嚴格的，很多是從歐美進口。通常一個樹藝師的標準裝備價格在兩三萬元，總重量高達8公斤?！耙虼?，爬樹不僅需要技藝，還要有好的體力。”李堅解釋說。
表演尚未開始，古樹周圍已經圍滿了觀眾，除了北京植物園、北京名木成森古樹養護復壯工程公司等單位的專業人員外，還吸引了眾多游客。樹藝師們正在進行準備活動一一檢查裝備后，按既定任務分頭行動。
在活動現場，李堅和隊友站在一棵大樹旁，首先利用繩索對樹木的堅固程度進行測試。別小看那根繩索，一根能承受2.5噸的重量?！按蠹铱春昧?，這組系統將以最快的速度爬上這棵樹的頂部?！崩顖源舐曔M行著預告。
“好！一投即中！”李堅用沙袋將投擲繩準確地掛到預定枝椏，贏來一片歡呼聲。當沙袋靠自重滑到地上后，他換了爬樹繩從相反方向拉上，爬樹繩滑過預定枝椏重新回到地面，兩名助手一起攀上繩子試了試，確保安全無疑后，李堅就開始爬繩上樹了。
“呼”的一聲，只見李堅他們抓著繩子一躍而起，離地后，運用嫻熟的腳法同時將兩根專業繩索在左腳上纏繞一圈，右腳立即踩著受力端的繩子并與左腳合力緊夾繩子另一頭，雙腳并蹬，兩手趁勢往上拉，令整個身體快速上升，接著用右腳纏繞繩子，左腳夾緊往上蹬，如此反復，好像踩在踏板上向上升，其速度令人瞠目結舌。只見他攀爬上樹頂后舒展四肢，一個美妙瀟灑的“大鵬展翅”讓震撼的觀眾掌聲如潮，叫好聲不斷。有人看了一下表，10多米高的大樹，用時竟不到一分鐘！
“為什么要爬樹，為了好玩嗎？”有觀眾笑著問?！安?，事實上我們攀樹是為了爬上去修剪和檢查樹木有無病情，這是樹藝師的職責?！睒湎碌年犛呀忉屨f。爬到指定位置后，李堅用安全短繩把自己固定好?！鞍踩汤K是樹藝師固定自我位置的第二個防跌系統。當需要解開身上的爬樹繩時，安全短繩就變成了唯一的防跌系統?！?/p>
李堅的工作內容是鋸斷一個劈裂的大枝，需要借助電動油鋸來完成。他首先對要修剪下來的樹枝用繩子固定，然后請樹下的工作人員把電動油鋸通過鋸木繩運送到手中，待自己調整好位置后，他就發動油鋸開始作業?！霸跇渖?，樹藝師看不到全局，需要和樹下的工作人員通力配合才能出色完成任務?！崩顖越忉屨f，他采用的是三刀法鋸除枯枝，這是樹藝師對付大枝慣用的手法，不會導致樹皮撕裂，利于保護樹體。大枝鋸斷后，樹下的工作人員通過固定在斷枝上的繩索把它牽引到指定位置。
李堅完成樹頂的修剪工作后，要下到一個懸空的大枝去修剪?！斑@可難辦，要到哪里落腳呀？”人們竊竊私語。但見他把安全短繩一拋，三兩下就給自己制作了一個著力點，借助爬樹繩把自己懸在空中，開始修剪作業，枯枝不大，用手鋸三五下就鋸斷了。成功完成任務的樹藝師順繩安全滑到地面，再次贏得一片掌聲。
“樹藝師是個危險性很高的工作，要時刻把安全放在第一位，樹上樹下作業，樹藝師的安全、圍觀群眾的安全以及樹體本身的安全都要考慮。要想成為一名出色的樹藝師，最重要的是用心，要有對樹木發自內心的熱愛，才能在工作中善待每一棵樹?！崩顖哉f。
樹藝表演結束后，天已近黑。但一位大嫂反映，有兩棵古槐位于人民日報社老家屬院內，被低矮的民房擠在逼仄的空間，樹上有好幾段干枯的大枝，每次刮風下雨都會落下一些，居民們對自身的安全非常擔心，報了幾次案，來了好幾撥人看，都沒下文。因為小胡同進不去車，搭不了腳手架，很難操作，有關單位也無可奈何。得知詳情后，李堅他們很快趕到現場，三下五除二就剪除了所有的枯枝和亂樹條。
此后幾天，他們又在北京四處巡視，幫助解決城內居民區里的古樹修剪難題?！拔覀兎浅Ｔ敢庥米约旱募妓?，真心為大家做點事！”李堅說。樹藝師們的敬業精神，使很多市民感動不已，敬意油然而生。
爽！“爬樹”也能日賺萬元
有一次，江南某“園林城市”的負責城市環境的官員，自以為自己的綠化工作做得“非常不錯”，特意請李堅過去挑毛病，并有意安排一批記者隨行。
一路上李堅看的樹有七八百株，有行道樹，有江邊公園種的樹，但出人意料的是，在他眼中幾乎沒有滿意的綠化樹木。聽到這個評價，在場的人都大吃一驚！李堅說，他發現最突出的問題是胡亂修剪。比如很多樹木被去了頂，或有粗大的枝干被截斷了，留下很大的截面，有些截面已開始腐爛。腐爛部位會招致很多病菌，會繼續向樹干內部浸入，一直到達根部，造成根部腐爛。這種“褐根病”目前還沒有理想的方法防治，國外研究表明，做切口涂抹防護也沒有明顯的效用。
他說，樹木修剪的粗度最好在5厘米以下，超過這個就很難處理了。所以，不懂“樹木修剪學”，是目前樹木工作者最薄弱的環節。“為何要對樹木作出修剪、什么時侯可以動手做、應該如何修剪和剪后樹木會作出什么反應？這些東西，都要對其進行系統的專業培訓才行。”
2012年，李堅在國內經過幾個月的考察后吃驚地發現，我國很多城市的綠化樹木，都存在類似問題。而且根部普遍生長不太好，這主要是由于豎坑太小，導致根的生長范圍很小，繼而導致支撐不夠，容易傾倒?！皹淠咀畲蟮臄橙耸秋L，這些有問題或不合格的樹、腐爛的枝條，在大風大雨的天氣下，隨時都會倒下。”
他還舉例說，2011年夏季，北京頻下暴雨，樹木損毀嚴重。7月底，什剎海周邊千余棵大樹在大雨中傾倒。這些倒下的大樹很多高一二十米，胸徑有二三十厘米。故宮午門北側一棵樹齡30年的大樹也被刮倒，砸向一旁的朝房。西直門立交橋東南角一處居民院內，刮倒的一株楊樹砸壞7輛車。其他城市也出現了類似情況。7月30日晚，受暴雨影響，沈陽出現折枝、傾斜及整體倒伏的樹木有近千株。福建安溪還發生了一株百年大樹倒伏砸死人的慘劇?！坝嘘P部門將此歸咎于天氣，其實這更多的是人禍，是樹木管理者沒有養護、管理好樹木才導致的結果?！崩顖砸会樢娧刂赋?。
有趣的是，這位國際注冊樹藝師的言論被媒體報道后，很快就有多家園林管理單位高薪聘請他對自己的員工進行培訓，效果完全可以用“立竿見影”來形容。國內一位著名環境專家說，我國如果有一大批像李堅這樣的樹藝師做指導，很多問題完全可以避免。更可以在很多城市打造出令歐美人為之自豪的“森林景觀”。
李堅介紹說，注冊樹藝師的兩大功能是“樹木醫生”和“樹木偵探”。前者專門為樹木“把脈”，進行修剪，同時還對大型樹木損害和致災等作評估；后者則是指當有樹木引起事故時，可對事故做深入調查，出具具有法律效力的報告。還可在法庭上作為“技術證人”去指證事故起因及責任者。
香港的樹藝行業發展也比較成熟，行業發展潛力巨大。涉及移除、修剪、勘察的政府樹木，基本全部都要求由“注冊樹藝師”參與和提交報告；政府的公共工程也要求施工人員考取相關證書；政府部門則會自辦或派員參加樹木學會舉辦的樹藝課程。而且各類樹藝師經常以第三者的中立身份參加其他領域工作，給出獨立的專業意見。
在香港，一個合格的樹藝師可以擁有很高的薪酬：樹木檢查、工地監理、一般咨詢、攀樹鋸木等服務的一天工作收費是港幣6000元起；樹木檢查（包括寫報告）、風險評估、拉纜固定等服務的一天工作收費是港幣1萬元起；法律咨詢、庭上技術證人等服務的一天工作收費是港幣2.5萬元起。正是這些因素使樹藝師這個行業成為了年輕人眼中的“香餑餑”。他說目前香港和新加坡的注冊樹藝師數量基本相當，都只有200多人，日薪均可達到或超過1萬元人民幣！
與香港對樹藝人才的供不應求相比，內地樹藝師行業則幾乎是一片空白。但是，隨著保護生態環境、促進綠色增長的呼聲日漸高漲，目前全國各地都在積極規劃和建設“園林城市”、“森林城市”、“綠色城市”。綠色樹木在這其中自然是不可或缺的角色，同時與樹木有關的設計、保險維權、訴訟等職責也將日漸增多。可以預見，這種冷門職業未來的“錢景”將非?？捎^。
令人感到欣慰的是，2012年廈門大學模仿美國已經開設了“攀樹課”，這是一個好的開端。2013年5月初接受記者采訪時，李堅說今年國慶節前，他將在上海開辦一家樹藝人才培訓機構，讓更多的人從事這一“綠色職業”！
資料鏈接：怎樣才能成為國際注冊樹藝師？
詩歌藝術鑒賞范文2
室內公共空間設計
1.室內設計
早在170萬年前的石器時代，人們就開始對居住環境有意識的裝飾與改善，那時，人們不僅需求建筑的居住功能，還為室內增添了許多美化空間的裝飾，來滿足人們的生理、心理需求。隨著人們物質生活水平的不斷提高，人們精神需求水平也日益多樣化，室內裝潢由此產生，室內設計也逐漸專業化、系統化、規范化、合理化，并逐漸形成一門學科。國際室內設計學會曾提出：“如今，現代的室內設計是依靠科學的方法，通過合理運用美學要素和空間功能要素，把表面上看來彼此相對獨立的多個學科統一起來。”
據此，室內設計是運用一定的物質技術手段與經濟能力，以科學為功能基礎、以藝術為表現形式，營造出安全，衛生，舒適，優美的室內內部環境，并滿足人們物質功能與精神功能的需求。
2.公共空間的定義與分類
（1）空間
廣義上來說，德國存在主義哲學家馬丁海德格爾曾在論文《筑、居、思》中強調，筑造提供場所，而場所所置空間?！八枷氡旧硪饬x上就是一種筑造，只不過它是歸屬于棲居”。狹義上來說，《外部空間設計》一書曾經描述過，空間基本上是由一個物體同感覺它的人之間產生的相互關系所形成。
（2）公共空間的定義
具有公共性質和社會性質的建筑稱為公共建筑，其室內空間為公共建筑空間。其這類公共空間應該具備休憩、游行、集會、觀賞等功能，而空間也由于這些活動而具有了公共性特征。
（3）公共空間的分類
公共空間的內容覆蓋了人群的所有基礎生活的使用空間，是以人為本的服務，公共空間包含著使用人群的吃、穿、住、行等各個方面。具體按性質劃分，包括了為商業空間、辦公空間、飲食空間、休閑娛樂空間、酒店空間、觀演空間、醫護空間、文化空間、教育空間、體育空間、交通空間、歷史文化空間等。
室內公共空間設計的含義和內容
室內公共空間設計是由建筑設計分離出來的一門綜合學科設計，運用了一定的物質基礎、科學功能和藝術表現形式，融合人體工程學、環境心理學等學科，設計布置活動空間位置、功能與內容，從而創造優美、良好、科學、舒適、美觀、安全、整潔的內部環境。
室內公共空間設計的內容有：一，室內空間功能的設計；二；室內空間界面的設計；三，室內空間環境的設計；四，室內裝飾品的設計；五；室內小品的設計。
商業室內公共空間設計特性
1.商業室內公共空間設計
商業室內公共設計由室內設計、室外環境設計、商業界面設計、人體工程設計等學科的交叉和延伸出來的公共空間設計。它既要注意公共尺度的數據理念，又要考慮到適用人群的環境對心理影響和對商業性的明確識別與形象定位。在商業室內設計中常運用 “環境心理學”，了解生活中人們的行為、心理傾向，并經過處理、加工、抽象、具象等藝術形式反饋到商業空間的設計中去，通過合理、舒適與觸動心里設計從而影響消費者的消費行為和消費心里。
正如《環境心理學》一書中譯文所說：“往往忽視人工環境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環境適合于人類的生存與活動”，從人的心理、情感特征來考慮研究問題，從而使我們尊重人的主觀意愿，符合行動的便利，滿足“以人為本”的理念。
2. 商業室內公共空間設計的特性
商業室內公共空間設計的特性有幾個方面，一，首先滿足設計主體的多種功能。商業室內公共空間要適用人群在進行商業洽談、消費、休憩、交流、飲食、娛樂等一體的綜合，同時要設有具有功能性的空間（即展示性、服務性、休閑性、文化性）；二，則突出商業的主題性（即精神）。每個企業有名字，才會讓人認識它，每個企業都會有自己的形象設計，有了形象設計才會讓人記住它，每個企業有宣傳，才會讓人了解它，所以確定一個好的商品是對它的名稱、形象和宣傳的定位；三，則重視商業室內的通達性。商業空間設計的交通是人群為達目的選擇的多種路線，路線的設計具有快速通達、搬運、休憩、鏈接功能區等作用，為人群提供便利的服務，節約時間。
商業室內公共空間設計的風格藝術
1.商業室內公共空間設計的風格
商業室內公共空間設計追求個性、新穎、富有活力、大方得體等藝術風格，根據商業性質或者所設定的主題不同會有不同的設計類型。
（1）地域、文化特色主題。
地域與文化，它是指建立在鄉土文化之上的具有鮮明地方特色的區域文化，它是一個國家整體一個民族群落核心文化的分支和基礎，地域文化有著極強的可識別性。就其形成的原因有以下三個方面：一是本土的地域環境、自然條件、季節氣候；二是歷史遺風、先輩 祖訓及生活方式；三是民俗禮儀、本土文化、風土人情、當地用材。”
例如：日本地處島國，自然資源和森林資源豐富，又處于地質活躍一代。所以，日本的房屋建設與室內裝飾常用竹、枯木、藤、草等植物編制而成，其特性輕盈，就地取材且體態自然、柔韌性較強（圖1）.。
圖1 地域文化特色主題的日本飯店（圖片來源：自攝）影）
（2）自然仿真主題。
自然仿真主題有種超現實的藝術效果，在室內布置里常采用濃重的色彩、仿真的飾物，奇特造成等裝飾界面。多用來模擬場景、還原真實的逼真手法再結合繪畫、雕塑等裝飾小品呼應室內環境氣氛，在模擬、還原、仿真的客觀環境，并通過環境影響消費者的感官，引領、改變人的主觀感受與想法，從而豐富、升華消費群體的主觀感受或意境（圖2）。
圖2 自然仿真主題的西安zoo 咖啡館（圖片來源：網絡）
圖3 現代簡約風格美國洛杉磯服裝店（圖片來源：自攝）
（3）現代高科技主題。
現代高科技主題風格是使用新型的物質材料和高科技技術來裝飾空間，通過設計師的創意思維，將獨特的建筑設計與空間處理手法來更多地吸引人們的注意，多用納米、環保等新型材料作為設計的主要材料，運用高新的藝術手法進行拼接，圍合創造出簡約，高尚，超現實的公共空間。
（4）現代簡約風格。
簡約風格是用簡潔、提煉出的元素、符號的構成的一種空間表達形式，表達了自然、簡潔、簡譜、明了、清新的一種情懷。使用簡單、簡易的裝飾來點綴空間，并凸顯空間的大方和功能（圖3）。
（5）結構主義風格。
結構主義風格是使用特殊的各種物理、化學元素等或將建筑、管線、材料等機構于外界，以自身材質、肌理、層次、符號等特性經過偶然的或人工的藝術加工，累積、疊拼、組合形成的一種粗狂的、規律的美（圖4）。
商業室內公共空間設計的流派
隨著地域、國家、宗教、自然、文化等不同，商業室內公共設計在不同的時段或階段受各方面影響，產生了不同風格的流派?，F代商業室內設計所表現的流派常有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風格派、超現實派、結構主義派、裝飾藝術派等。例如：高科技派風格。高科技派是現代室內風格的代表之一，它在19世紀中后期興起，常用科學的、技術的、前沿的新技術，以美學角度為依托用藝術手法加工，新技術與藝術的結合，突出了材質的原理、肌理、特性、參數等，成為一種規律的、科技的、沖擊視覺的高光美。
結論
為滿足人們物質和精神生活需要的室內環境，要秉承以人為本理念，并根據不同國家與文化等差異，追求個性、新穎、富有創意感的藝術風格，定義不同的商業公共空間主題，結合豐富、多元化的藝術流派。提高室內環境的環境水準，以有限的物質條件創造無盡的精神感受空間，滿足人對室內空間的生理和心理環境需求，目的是為感染、促進消費者的消費心理和行為。
（作者單位：西安建筑科技大學）
詩歌藝術鑒賞范文3
在語文教學中如何提高學生對古典詩歌的感受力，體會詩人的情感呢？筆者認為，可從以下幾點入手：
一、激發學生豐富的想象和聯想，創設意境，體會詩中的情感
詩歌意境的生成主要靠詩歌的意象來體現。我們應引導學生展開想象和聯想，讓他們結合詩歌特定的意象理解詩句內容，在腦海中展現詩中描繪的畫面，讓意象點綴其中。這樣，在詩歌意境的想象與勾勒中，學生便會在不知不覺中受到詩歌蘊含的情感的影響，從而和作者的情感產生共鳴，獲得情感陶冶和審美熏陶。因此，把握詩歌中的意象充實詩歌的意境，是體會、感悟作者情感，產生情感愉悅和審美愉悅的關鍵所在，詩歌教學，就是師生共同進入詩歌藝術境界和詩人情感世界的過程，只有將學生引入詩的意境，并加強訓練，才能取得應有的教學效果。
二、結合學生的生活和感悟，體會詩歌的情感
我們在教學中應培養學生鑒賞詩歌的濃厚興趣,豐富學生的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。詩歌往往選取現實生活中最富有特征性的片段，描繪出一幅情感的藝術畫面，烘托出與這種畫面相吻合的情調。在詩歌教學中，教師要善于挖掘學生已有的生活積累，打動學生的心弦，找到現實與歷史的契合點，觸動學生的情感認知?，F實生活中鮮活的材料是學生心中貼近而遙遠的記憶，學生都不會太陌生。教師要積極挖掘學生的生活感悟和情感積累，多方啟發和誘導，使學生情感能夠與詩人的情感產生共鳴。
詩歌藝術鑒賞范文4
關鍵詞：意象；詩詞鑒賞；個性特征
古詩詞鑒賞作為高考語文試題中不可忽視的重大板塊，對高考語文成績的影響頗大，因此提高學生對古詩詞鑒賞的能力就成了刻不容緩的教學任務。再者說來，詩詞像不像詩詞，有無詩意，主要看意象；詩美不美，有無意蘊，貝歸：要看意境。由詩意到詩美，實際上就是由意象到意境的挖掘過程。離開了意象，就無以談意境。因此，在詩詞中，起點是意象，終點是意境。掌握鑒賞古典詩詞中的意象，是提高學生對古詩詞鑒賞能力、提高語文成績的重要環節。
一、認識意象
意象強調的是人的主觀意識與客體物象的相互交融，意象不單純是物象，而是經過人的主觀意識加工處理后形成的自然物象。有什么意就會選擇什么象。所以詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀情感的流露。意象往往蘊涵著豐富的意旨，寄托著復雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩人強烈的主觀色彩，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構成了富于美感的形象。我們理解詩歌形象，總是從感受意象開始，捕捉“意”“象”的能力是詩歌鑒賞中居于核心地位的藝術感受能力。我國古典詩歌在漫長的發展過程中，逐漸形成了很多典型的意象，并賦予了它們一些固定意義，如賦予“松”堅韌挺拔的性格，賦予“竹”剛正有節的情操，賦予“梅”傲霜斗雪的風骨等。如果我們了解熟悉了這些意象的一定意義，就會較為準確地鑒賞古體詩詞。所以從意象人手，再分析意境，然后由意境感悟詩情：這是古詩詞鑒賞的基本原則和規律。
二、意象的傳統色彩積淀
詩歌中常用一種反復出現的意象來表達特定的情趣和意味，它代表了民族和人類共同的情感體驗，因而，這些意象有較為固定的意義。熟悉意象的傳統色彩；有助于我們對詩歌形象的理解。如“梅”是“孤獨Z“寂寞”“孤芳自賞”“高潔偉岸”的代名詞；“蟬”是“惜時光”“痛別離”“苦遠游”“感身世”的同義語。月能思鄉，星可傳恨，水喻愁多，松喻堅貞，荷、蘭喻高潔，菊喻隱逸，竹多勁?。凰砂裂┒匪?、有凌云之志，梧桐是凄涼、悲傷的象征；桃花象征美人，楊花多有離散、漂泊之意；柳有柔情之意，又顯輕薄，更表惜別懷遠之意；鴻鵠、駿馬、大鵬喻志向遠大的人；鸞鳥、鳳凰喻忠誠的賢士；花落為凋零失意，人生、事業的挫折；杜鵑鳥是凄涼、哀傷的象征。表達歸家之念；破曉喻初現希望，深夜傳愁思，天地反襯人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨。
三、意象的個體特征
讀詩就是對詩歌意象的品味和感悟，而對詩歌意象的解讀也是對詩人靈魂的叩問，它應該成為我們讀詩的一個重要目的。那么鑒賞古詩詞就不能只停留在意象的傳統積淀范圍內，還應與詩人的生平，思想形成強有力的聯系，才能領會詩人的情感、把握所要傳達的意境。另外詩歌它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。這和詩人要表達的感情有關，也和詩人的風格有關。同一個意象，不同的詩人也會寄寓不同的情感，具有不同的含義，要注意結合詩人、詩句辨析。
四、學以致用
如在2002年全國卷高考中，鑒賞李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情!”前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關鍵”之說?為什么?
首先本詩中的意象有玉笛、春風、折柳故園。而折柳這一意象的傳統沉淀為隱晦離愁，或暗示思鄉之情。玉笛、春風、故園等意象也都傳達出了萬千游子耳聞笛聲、心盛相思、遙想折柳送別之意。游子思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的。所以這道題的解答也就很清晰了。
詩歌藝術鑒賞范文5
關鍵詞：高考詩詞；鑒賞；技巧
“古代詩詞鑒賞”是中學語文教學的重要內容，也是中學生人文素養和審美情趣的重要體現。近些年，古代詩詞鑒賞已成為高考的必考題，題型及分值相對穩定，而難度越來越大。讓學生掌握必要的鑒賞技巧，有效提高學生的鑒賞能力，已成為高中語文教學刻不容緩的任務。筆者就這個問題談一談自己在教學中的一點心得。
一、注意標題注釋，挖掘隱含信息
1.標題是詩詞內容的高度概括，是詩詞的靈魂，對于大部分詩詞，我們可以通過標題中所提供的信息來掌握詩詞的體裁、題材、藝術手法，初步了解詩歌思想內容。
《春日秦國懷古》，通過標題我們可以得出，本詩是一首懷古詩，描寫的是春天的景物，作者觸景生情，借古諷今，抒發心中的感慨；《含山店夢覺作》，通過標題我們可以得出，這是一首羈旅行役詩，是作者夢醒后所作，表達的是遠在他鄉的惆悵孤獨之感，思念家鄉親人的情感；《詠素蝶》，通過標題我們可以得出，這是一首詠物詩，所詠對象為蝴蝶，而白色的蝴蝶象征著高潔脫俗的品行，作者托物言志，表達心中的追求。
對標題的分析解讀，并不一定會得到具體明確的答案，但它卻為我們的閱讀和鑒賞提供了基本思路和方向，有助于對詩歌的整體把握。
2.高考詩詞大多會給出注釋，對詩詞的作者、寫作背景、寫作目的或詩詞中較難的字詞作必要解釋，重視對注釋的解讀，往往有助于理解詩詞的內容，把握詩詞所要表達的情感。
如陳與義的《送人歸京師》詩后有兩個注解，①京師：指北宋都城汴梁。②陳與義：南宋初年愛國詩人，河南洛陽人。通過詩歌標題，就可以把這首詩認定為送別詩，再結合注釋，我們可初步了解詩歌的寫作背景及詩歌所要表達的情感，即北宋都城汴梁遭到了金人鐵蹄的踐踏，詩人被迫南遷， 所以在江南送友人歸京時，觸景生情，內心充滿了憂國傷時、有家難回的愁苦。
二、合理調整語序，理解詩歌內容
古代詩詞語言簡潔凝練，具有內容上的跳躍性，即創作與欣賞都特別強調聯想與想象，還具有韻律上的音樂美，即古典詩歌重視押韻、平仄、對仗等。這些使得詩詞語言在語法結構上與現代漢語有很大的區別，造成讀者對詩詞理解的困難。很多詩詞中也會省略一些虛詞甚至動詞，給讀者留下了更大的藝術想象空間。
因此，我們指導學生理解詩詞內容，就要讓他們關注那些體現詩人語言功力和藝術匠心的詩句，關注那些在顛倒、跳躍、省略等方面顯示了詩歌內在邏輯性的詩句。引導學生品讀語言，發揮想象，添加省略，還原語序，連綴跳躍，讓他們在不斷地還原、體會、感悟中體會詩的境界。
三、緊扣關鍵詞語，體悟語言魅力
古人作詩填詞，是非常講究煉字遣詞的，可以說，千古流傳的名家名篇，每一首詩詞都是字斟句酌而來?！皟删淙甑茫灰麟p淚流”（賈島）、“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”（杜甫），這些傳誦千古的詩句就是非常好的證明。有些詩詞，作者往往用一兩個詞語來點明情感，抓住關鍵詞，就能快速地掌握詩詞情感的基調。如“新、碧、輕、晴、香”等常常與快樂愉悅的心情相關，而“孤、獨、冷、寒、霜”等常常表現愁苦之情。在晏幾道《思遠人》中，通過“念”“行客”“歸鴻”等詞語，我們可以知道作者抒發的是對遠行人的思念之情。在朱淑真《秋夜》中，“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂，達到情景交融的境界。
四、抓住詩歌意象，體會詩歌意境
意象是詩歌中浸染了作者感情的事物，作者常常通過意象來表達自己的思想感情。如通過楊柳、長亭等意象傳達傷別情懷，通過梅花、幽蘭、翠竹、、松柏等象征高潔的品格和隱逸的情懷，而青鳥、鴻雁、雁足、尺素象征書信，美人、神女、靈修代指國君等等，這些藝術形象經過多人的反復使用后，已逐漸成為中華民族普遍認同的文學意象、文化符號。
意境是作者通過豐富的想象，將種種意象連綴，將生活場景與思想感情融為一體而創造的藝術境界，是意與境的和諧統一。
五、整體理解詩歌，分析藝術手法
不同類別的詩歌在表情達意，節奏韻律等方面各有特點，掌握詩歌類別的特點，有助于整體上理解詩歌。如送別詩表達的是對友人的依依不舍和別后的思念之情。懷古詩表達的是對古人的緬懷之情和對昔盛今衰的感嘆之情。邊塞詩表達的是對戰爭的厭惡或建功立業、報效國家之情。詠物詩多表達自己遠大的志向和高潔的品質。
詩歌藝術鑒賞范文6
要從意象入手來進行古代詩歌鑒賞教學,我們就不應該忽視解讀“原型意象”。
我們首先來了解一下“原型意象”的涵義。
“原型”一詞起源于文學人類學,意謂在每一個人的無意識深處都沉積著人類世代經驗的記憶,就是集體無意識形成的“原始心象”。原型常保留在神話、宗教、民間傳說中,它可能是題材、形象、細節或人物等等。①具體說來,“原型是一種在文學作品中反復出現的象征模式,它構成了一種特定的文學傳統,把歷史上個別的作品串聯在一起,具有約定俗成的語義關系,通過這種原型意象,我們可以從一個特定的角度發現文學的歷史線索。原型具有豐富的心理蘊涵,它常常是人類的有一定普遍性的、相對穩定的心理模式與情緒模式的符號化,同時當然也受到特定的民族文化傳統的影響?！雹诤喲灾?“它專指一種特殊的表意性藝術形象或文學形象”③。這樣看來,原型意象是文學作品中出現最早的、最原始的一種創作題材或對象,之所以說它是原型,主要是因為它是不斷演變的,經過不同作家的手,在不斷的重復中加入作者的情感體驗和創造,從而生成許多以之為基礎的意象。正是這種不斷的創新和演變,在文學史上形成了一條生生不息的“作品鏈”。由此看來,對原型意象的考察,可以使我們較真切地理解這一“作品鏈”中的古代詩歌,因此解讀原型意向應作為我們古代詩歌鑒賞教學的不應忽視的切入點。
中國古代詩歌中的原型意象有很多。下面,我們不妨從中選出兩個原型意象為例作一解讀,借以體會這種做法對古代詩歌鑒賞教學的意義。
一、 黃昏意象:離別懷思
在古代詩歌中,“黃昏”是一個比較常見的意象。
我國最早的詩歌總集《詩經》中,就有“黃昏”意象。人們一般認為《詩經》中的民歌產生于西周初期至春秋中葉,然而,在文字產生之前,一些民歌可能就已在口頭上流傳,只是把它們記載下來是在文字出現以后,也就是說,《詩經》中的許多民歌應該是上古時代長期積淀的產物。
我們來看《君子于役》中的“黃昏”意象:
君子于役,不知其期。曷至哉?雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思!
君子于役,不日不月,曷其有?雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無饑渴。
這首思婦詩,寫君子久役不歸,黃昏時分,越發使她愁思難耐。詩融情于景,以景托情,具有很強的感染力?！对娊浽肌吩?“傍晚懷人,真情真境,描寫如畫。晉、唐人田家諸詩,恐無此真實自然?！痹娨渣S昏景物的描寫來襯托思婦的愁緒,對后人影響很大。許瑤光《雪門詩鈔?再讀〈詩經〉四十二首》亦云:“雞棲于桀下牛羊,饑渴縈懷對夕陽。已啟唐人閨怨句,最難消遣是昏黃?！?/p>
中國人的普遍心理,認為日夕乃當歸之時,所以許多文學作品離別懷思都以黃昏為背景,形成了“暝色起春愁”([唐]皇甫冉《歸渡洛水》)的固定意象。以“日夕當歸”這一原型意象為核心,后世形成了一個由這一意象衍生出來的作品鏈條:
朝發軔于蒼梧兮,夕余至乎懸圃。欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。(屈原《離騷》)
凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。(古詩《凜凜歲云暮》)
人生有何常,但患年歲暮。(孔融《雜詩》之一)
朝陽不再盛,白日忽西幽。(阮籍《詠懷》之十)
功業未及建,夕陽忽西流。(劉琨《重贈盧湛》)
日暮天云合,春風扇微和。(陶淵明《擬古》之二)
君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。(李白《將進酒》)
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。(李白《菩薩蠻》)
向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱《樂游原》)
梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。(溫庭筠《夢江南》)
在上述詩句中,“暮”“晚”“夕陽”“暝色”等本為日落時分,即黃昏,以黃昏這一原型意象為核心,形成了一個連貫的、具有語義約定與相似的意象鏈條。這些原型意象下心理蘊含是非常豐富的,能夠喚起我們心理上的相似體驗。黃昏是一天中由白晝轉入黑夜的轉折點,這決定了它是一天中最富生命情調與哲理意味的時刻。如果說光明意味著、啟示著生,那么黑暗就意味著、啟示著死,而黃昏則正好象征著由生入死的關鍵時刻。因而“黃昏”便由“日夕當歸”演變成了表現留戀生命、感嘆生命短暫等心理與情緒內涵的最佳自然意象。此外,黃昏除了具體指一天的日落外,還有較為抽象的“遲”“晚”之意,由此引出了“歲暮”意象?！皻q暮”是“日暮”的延展,一日中的晨、午、暮、夜與一年中的春、夏、秋、冬無論在氣候特征還是在生命寓意、心理蘊含上都極為相似,具有同形對應性。因此,“歲暮”意象就常常與悲秋意象聯系在一起。
談到這里,我們還要提及馬致遠的散曲名篇《天凈沙?秋思》:
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
過去,論者多津津樂道于前三句鼎足對:對偶如何工整,曲中不用虛詞,選擇有特征性的九種景物并置在一起畫出了一幅“秋景圖”。但忽略了接下來一句:“夕陽西下”。這一句的作用不僅在于它是寫景與抒情之間的過渡,更在于它是給前三句所并置的景物,涂上了一層夕陽的色彩,使之籠罩在了黃昏這一氛圍之中?！跋﹃栁飨隆辈粌H只是交代了抒情主人公產生“秋思”的時間,而尤其在于日夕而不得歸,故令人“斷腸”。正由于這一句,全曲意境才形成一個統一的整體。
二、 柳樹意象:惜別懷遠
“楊柳”入詩,也濫觴于《詩經》:
昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。(《詩經?小雅?采薇》)
這首詩抒發了征人歸來時對時光流逝、物是人非的無限感慨。漢唐以后,楊柳更是騷人墨客詩詞中樂于采用的意象,其文化內涵和表現力異常豐富,漸成古代詩歌中常見的原型意象之一。
折柳與贈柳,始于漢代。元朝佚名所作《三輔皇圖》載:“灞橋在長安東,跨水作橋。漢人送客到此橋,折柳贈別?！庇H朋好友遠行離別之際,折柳相贈以寄情懷,其寓意頗深:一則柳與“留”諧音,有挽留之意;二則柳條纖柔輕曼,象征情意綿綿;三則柳樹易活速生,以此祝遠行者隨遇而安,事業發達。當時民間已有《折楊柳》的笛曲,所奏離情別緒,哀婉動人。后人遂將“折柳”引申為“惜別懷遠”之意。
南朝梁代蕭繹有首詩名曰《折楊柳》:“巫山巫峽長,垂柳復垂楊。同心且同折,故人懷故鄉。山似蓮花艷,流如明月光。寒夜猿聲徹,游子淚沾裳?！卑延巫铀寄罟枢l的情緒表達得真摯動人,詩中的“楊柳”飽含著作者的一腔深情。
北朝樂府《鼓吹橫吹曲》有首《折楊柳枝》:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒?！逼湟羝嗫?。這是我國古典詩歌的又一惜別懷遠的名篇。
再看隋朝無名氏的《送別》詩:“楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?”楊柳紛披,春意撩人,遠行的一步三回頭,佇望的早已哭成了淚人,青青“楊柳”,亦含別情,中國古人的詩意就在這傷感而又浪漫的意境中次第展開。
至唐,“楊柳”這一意象經過長期積淀,已形成明確的“惜別懷遠”的原型意象。“折柳贈別”已成習俗,騷人墨客常使“折柳”入詩入畫,即使在無“柳”可“折”的時候,亦引而入詩,來渲染離愁別緒。如王維的《陽關三疊》:“渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人?！薄傲隆比?不僅寫出了路邊楊柳的碧綠如洗,更為三、四句蓄勢,營造出別離的氛圍。再如王維的另一首詩《送沈子福歸江東》:“楊柳渡頭客行稀,罟師蕩漿向臨圻。唯有相思似春色,江南江北送君歸?！睂懚深^楊柳,是為了渲染離別的氣氛。再看唐代鄭谷的《淮上與友人別》:“揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚,君向瀟湘我向秦?！蹦锹斓娘w絮,恰是離人的無限愁思。托名李白的《憶秦娥》:“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別?！蹦且荒?增添了離人的多少憂傷!唐代有關折柳贈柳的樂曲也很多,如《折楊柳行》《楊柳枝詞》《折楊柳歌詞》等等,足見在唐代折柳、贈柳之風之盛,當時用“折柳”以寄離別愁思已成為大眾行為。
至宋,“柳”的意象繼續延展。有些詩歌中雖是對實景“柳樹”的描寫,實則渲染離別的氛圍。如柳永的《少年游》:“參差煙樹灞陵橋,風物盡前朝。衰楊古柳,幾經攀折,憔悴楚宮腰?！痹偃缌赖摹队炅剽彙?“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月?！彪m沒有真正去“折柳”,但“柳”一旦入詩,便不知勾起過多少人的離愁!
直到現在,“折柳贈別”的觀念依然深入人心。魯迅先生在一首贈別日本友人增田涉的詩里就有“卻折垂楊送歸客,心隨東棹憶華年”的句子。
此外,古代詩歌中還有一些常見的原型意象需要我們認真解讀。如:是清高人格的寫照,杜鵑為凄怨哀傷的象征,烏鴉則是衰敗荒涼之兆,等等。
由上述分析我們可以看出,作為古代詩歌的基本藝術細胞,原型意象衍生出了一系列文學作品的意象鏈條。透視某一原型意向,我們可以理解由這一原型意向所統領的一系列作品的感情基調,從而能達到以簡馭繁的效果。同時我們還可以看出,從原型意象入手分析古代詩歌是一種較為切近詩詞藝術本體、領略其美感的方法。所以,中學語文教師若把握住了原型意向,也就為把握古代詩歌的本真意義鋪平了道路。因此,我們中學語文教師應對古代詩歌的原型意象認真解讀,有所積累,活學活用,從而使古代詩歌鑒賞教學走向科學化而非自由化。
參考文獻:
①方智范著《語文教育與文學素養》,廣東教育出版社2005年版
②童慶炳、程正民著《文藝心理學教程》,高等教育出版社2005年版
