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表示心理活動的詞語范文1
1.認識11個生字.
2.了解課文主要內容,學習作者通過人物語言和心理活動等描寫來表現人物,體會母親感情的變化.
3.有感情地朗讀課文,感受課文殊的母愛方式,激發學生獨立面對生活、磨練意志的能力.
課前準備
預習課文,自學生字生詞.
教學過程
談話導入.揭示課題
復習舊知.先復習四年級上冊《烏塔》一課，感受作者對烏塔的敬佩之情.
談話導人.一位母親為了讓兒子學會看病，在兒子發燒生病時，讓他獨自去醫院看病.今天，我們就來讀讀這位母親寫的這個故事.
揭示課題.
交流成果，初步感知
檢查交流預習成果.
a．用卡片認讀11個生字.
b．讀讀課文中生字所組的詞語.
c．說說自己是怎么預習的，或者說說預習后知道了什么.
自讀課文，整體把握
自讀課文，畫出描寫母親語言和心理活動的句子，想一想課文主要講了一件什么事.
交流：a．說說你畫出的描寫母親語言和心理活動的是哪些句子．b．說說課文主要講了一件什么事．c．讀了課文，你有什么話要說.(可以是對母親的敬佩，可以是對文中兒子的贊揚，可以是對自己現實生活中某些現象的看法.)
再讀課文，體會母愛
學生再讀課文，說說從文中母親語言和心理活動的描寫中，自己知道了什么；在自己感受最深的地方寫一兩句話.
小組合作，交流各自閱讀所得.
全班討論.a．你從描寫母親語言和心理活動的句子中知道了什么?(交流中讀有關語句.)b．你感受最深的是什么?(交流后讀有關句子.)
分角色朗讀，體會母愛感情變化
同桌分角色朗讀課文.
全班交流.指名幾組分角色朗讀課文.
從課文中，你體會到母親的感情有什么變化.
總結升華，拓展延伸
總結：學了課文，你有什么感受?(可以是對母親磨煉兒子的特殊母愛表示敬佩，可以對兒子獨立面對生活的稱贊，可以是每個孩子都有巨大潛能，等等.)
拓展：在你的生活中遇到過這樣類似的故事嗎?你是能克服生活中的一些困難的孩子嗎?你讀過類似這樣的故事嗎?
延伸課外：想一想，如果我們在生活中碰到一些困難，我們應該如何克服?附相關資料：詞句解析。
（1）對句子的理解。
①“時間艱澀地流動，像沙漏墜入我忐忑不安的心房……疼痛地收縮成一團?！?/p>
因為擔心孩子，心疼孩子，所以覺得時間的流動艱難緩慢。母親等待獨自看病的兒子歸來，“度日如年”，足見愛子真情。
②“我知道應該不斷地磨練他，在這個過程中，也磨練自己?！?/p>
讓孩子獨自去看病，是對孩子的考驗。在這個過程中，母親飽受著擔心與痛苦的折磨，所以說也是對母親自己的考驗。
③“孩子，不要埋怨我在你生病時的冷漠?？傆幸惶?，你要離我遠去，獨自面對生活。我預先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準確，但這是我的責任?！?/p>
這段話講的是母親這樣做的目的，即培養孩子的生存能力，學會生活?！翱谑谝粡埪肪€圖”，文中指告訴兒子看病的程序。我們可以進一步體會到，作為父母，應該對孩子“口授”更多的“路線圖”，并有意識地鍛煉他們生存的能力，這是父母的責任。
（2）對詞語的理解。
打蔫：本文指精神萎靡不振。
殘忍：本文是狠心的意思。
喋喋不休：說話沒完沒了。
雪上加霜：比喻由于另外的原因使禍事加深。
按圖索驥：照圖上畫的樣子去尋求好馬。本文是說照樣子做。
艱澀：本文是艱難緩慢的意思。
表示心理活動的詞語范文2
目前，心理健康教育活動課主要采用課堂上教師創設情境，組織多種活動，讓學生在活動實踐中，通過自身感受獲得他們所需的知識的模式。然而在心理活動課的實際教學中卻存在著一些需要探討的問題。比如：活動是以學生為主體還是全由老師包辦、代言；學生參與活動是主動的還是被動的，是形式的還是實質的，是局部的還是全體的；學生在活動中是自覺地體驗、領悟，還是光湊熱鬧，只為娛樂，這些問題直接涉及心理活動課的教學質量和效果。
我認為所謂“活動”是以活的形式激發學生的動，是讓學生在活躍的氣氛和形式中，積極主動參與并充分體驗。如何讓心理活動課真正活起來，如何讓學生主動動起來，這是值得探索的問題，我認為需要把握以下幾點：
一、認識活動課，把握“四是四非”
1、心理活動課是預防和發展性心理健康教育，而非心理疾病的治療。據專家調查，中小學生中存在的心理問題主要是發展性問題(即伴隨學生心理發展階段和交往范圍的擴大出現的問題)和障礙性問題(屬心理疾患)。從總體而言，多數學生的心理狀態是健康的，約有10％左右的學生存在發展性問題，而存在需要心理治療的障礙性心理疾病的學生人數不到1％。這點說明學校心理健康教育的方向應是以預防和發展為主。
2、心理課是以培養學生健康心理、發展良好心理品質為目的，而非純知識理論的傳授。中小學的心理健康教育不是主要解決知與不知的問題，其重點在于指導學生以良好的心態投入學習。教學模式宜采用生活經驗型，以解決學生身心發展和生活學習中的問題為主，讓學生了解有關自身發展的心理學基本知識。但要求教師本人不僅要有心理學專業知識的理論基礎，還要了解學生的身心發展和行為特點，防止教學純理論化，脫離學生實際。
3、心理活動課是面向全體學生，以提高整體素質為目的，而非解決個別心理問題，要把心理活動課和個別心理咨詢、團體心理輔導區別開。心理活動課的教學是根據青少年身心發展的年齡特點來設定系統的培養目標、實施計劃的，雖然在相對固定的基礎上要求有靈活變化，但不是無計劃地就問題論問題。
4、心理活動課是讓學生在活動中充分體驗領悟，而非娛樂游戲。心理活動課要注意激發學生興趣，但不應為了迎合學生興趣，而一味追求形式的多樣、氣氛的熱烈。不恰當的活動形式不僅會淡化、削弱活動課知識的含量，而且易造成活動目的模糊，課堂紀律混亂。
二、設計活動課，堅持“兩依據、兩注意”
“兩依據”是：①要有心理學的理論依據。心理活動課不同于主題班會、團隊活動，它有心理科學的特點，所以活動的設計要以心理學知識、心理訓練方法為依據。比如考試后，活動課和主題班會都會進行考試分析，班會內容無非是：總體成績分析、年級比較、表揚進步、鼓勵落后、總結經驗等；而心理活動課的內容是：成績歸因、ABC情緒理論輔導、挫折教育等，二者在內容上有很大區別。②要以學生的身心發展的需要為依據。心理活動課要結合學生實際生活中普遍存在的共性問題，教其所需，解其所惑，才能激發學生主動參與的內部動機。比如：考前進行復習方法、考試心態的輔導，運動期間進行挫折教育、自信心的輔導，這些都倍受歡迎。
“兩注意”是：①注意設計活動不能完全參照參考書，生搬硬套。心理教育活動課不宜照搬他人經驗，因為即使同年齡階段的學生，處于不同地域、不同類型學校，其心理特點也不完全一樣，所以設計課程不能照搬參考書的訓練步驟、活動方式進行。心理教師可根據自己學校及學生特點，制訂并在實踐中逐步完善適合本校學生的心理活動課方案。②要注意抓住學生的年齡心理特點設計活動。不同年齡段的學生，其思維方式、意識水平不同，教師應據其心理特點設計活動。比如：低年級的學生競爭意識強，采用小組競賽的形式，可收到良好的效果；中學生自我意識強烈，涉及到個人的某些問題時，雖然心里明白，但不愿意當庭講出來，此時如采用集體討論、自由發言、自我陳述等形式，效果就不會太理想。
三、實施活動課，貫徹“一為主、四解放”
心理活動課的目標，是通過一系列活動內容來體現的?；顒訉嵤┑那闆r直接影響到教學目標的實現。為了讓課堂活動開展得生動而富有成效，在組織活動中應注意做到“一為主、四解放”。
“一為主”是活動要以學生主動參與、充分體驗為主線?；顒拥膶嵤┠芊襁_到教學目的，學生是最為關鍵的因素。沒有學生的參與就不能稱其為活動課，學生積極主動地投入是活動課順利進行的第一保證。教師只是活動的組織者、教學的安排者、活動的參與者。
為了更好落實“一為主”，需要做到“四解放”。
一是解放學生的大腦，讓學生多想一想。教師不僅要創設恰當的問題情境，設置問題的內容，還要注意給學生留下個人自由思考的空間，不設置惟一解決問題模式，要鼓勵個性化的創新思維。比如在情緒輔導的問題設置時，設計成“當你考試不理想時感到傷心失望，不過換一個角度看問題，這樣想______你的心情會好一些”，不如改為“遇到______事，我感到傷心失望，不過換了一個角度看問題，現在我這樣想______心情好多了”。這樣稍動一下，多一問就增大了學生的思考空間，而變“你”為“我”就增強了學生的主體意識。
二是解放學生的嘴巴，讓學生多說一說。要創設開放的課堂氣氛和利于溝通的情緒背景，給每一位學生提供表現自我的機會和時間，鼓勵他們主動回答問題。通過靈活改變活動方式，提供有利于學生發言的機會，解放學生的嘴巴。
三是解放學生的空間，讓學生多動一動?；顒诱n不必拘泥于課堂固定座位，可采用“扇面式”、“圓弧式”、“自由結組式”等有利于師生之間與同學之間溝通信息、傳達感情的座位形式；也不必拘泥于學校范圍內，“紙上得來終覺淺”，要讓學生有深刻的體驗，就要讓學生到生活實踐中去。比如欲激發學生的學習動機，與其大講特講學習的重要性和必要性，不如有組織地帶領學生到人才市場去參觀，學生會有更深刻的認識。
四是解放學生的手和腳，讓學生多做一做。目前很多學校采用的諸如此類的活動流程：“問題設置(或講故事或讀文章)――小組討論――自由發言――教師總結”，似乎學生參與不少，也是以學生的自我認識發言為主，然而這其中有太多的教師代言部分，而且到課堂上看一看其實際效果并不是想像中的樣子?；顒拥膶嵤┢鋵嵤且环N創造的過程，它并無固定的模式、嚴格的結構。舉一例來說，要讓學生了解情緒的多樣性，若用提問的形式：“生活中情緒是單一的、一成不變的嗎?”或是“生活中你有過什么樣的心情?”這表面也是強調學生的自我認識，但學生的體驗不會深。不如改為情緒詞語接力賽的活動：按座位順序，一人接一人說一個情緒詞語，不允許重復、超時。也可把表示情緒的詞語寫在紙條上，讓學生抽取，按上面寫的表演，并讓其他同學猜其表演的是哪一種情緒。在課堂活動中，應盡量少用講授課中的問答形式，可將問題融于活動中，讓學生在做與動中去體會。
表示心理活動的詞語范文3
關鍵詞：新海誠 小說 《秒速5厘米》 日語修辭法 表達效果
基金項目：南通大學2013年度人文社科項目“新海誠小說《秒速5厘米》的日語修辭法研究”（課題編號：13W42）
新海誠是日本著名動畫導演兼作家，動畫電影《秒速5厘米》是其最受贊譽的電影，榮獲2007年亞洲太平洋電影獎最佳長篇動畫電影獎。由于電影的巨大成功，新海誠親自執筆創作了同名小說《秒速五厘米》。新海誠畢業于日本中央大學日本文學專業，其文學素養同樣出色，小說一經問世即獲得好評。該小說單行本在日本國內創造了重版17次的長期熱銷記錄。
動畫版《秒速5厘米》有兩大特色，第一是影片中的自然景物背景精美絕倫，帶給觀眾強烈的視覺沖擊；第二是影片中穿插了大量的人物心理旁白，使得細膩的情感流淌在整個影片之中，撥動觀眾的心弦。小說版《秒速5厘米》同動畫版一樣，非常注重自然景物的刻畫和人物心理的描繪，在這兩方面的描寫中，新海誠巧妙運用了多種日語修辭法，增強了言辭或文句的表達效果，帶給讀者美的享受。筆者對小說中自然景物和人物心理刻畫部分進行了文本細讀，搜取出新海誠在小說中運用的日語修辭法實例，探究采用這些修辭法在文本具體的語境中產生的藝術和思想表達效果。
綜觀新海誠在小說《秒速5厘米》中運用的日語修辭手法，主要體現在如下兩個方面：
一、凸顯文字畫面感的修辭表達法
但凡看過新海誠這部電影作品的人，第一印象恐怕都是唯美的畫風。影片的每一幀畫面都是精雕細琢，畫質的清晰度及美感，常為人稱道“可以直接截圖當桌布”。澄澈的碧空、波光粼粼的海面、飄舞的櫻花、斑斕的光影、在月光中掠過云端的飛鳥……這些畫面背景美輪美奐。新海誠在小說版《秒速5厘米》中，同樣非常注重自然景物的描寫，他通過文字營造的畫面依然優美動人。在自然景物的描寫中，新海誠運用了直喻、擬人、共感覺法這三種日語修辭法，來凸顯文字的畫面感。
1.直喻的運用。直喻是比喻的一種，指運用「よう、「みたい等指示性詞語的比喻。新海誠在景物描寫中使用了大量直喻，如：
（1）まるで雪みたいだね。（仿佛雪花一樣?。?/p>
（2）空はまるで青のの具をたっぷりの水に溶かしたように淡く澄んでいた。（天空好像藍色顏料溶解在足量的水里一樣澄澈。）
（3）全天を巨大な柱のような眩しい川がいている。（炫目的銀河仿佛巨大的光柱一樣橫貫整個天際。）
在這幾個直喻的例子中，作者將櫻花比喻成漫天飛舞的雪片；把澄澈的天空比喻成如同藍色顏料溶解在大量的水里一般；把銀河比喻成巨大的光柱。直喻的運用可以使得文字產生具象效果，激發讀者透過文字，在腦中想象文字營造出來的畫面。
2.擬人的運用。擬人的定義是：「人法は人以外のもの、つまり物や事物、抽象概念を人として表する技法である。（擬人法是指將人類以外的，即動物、事物、抽象概念看做人類來進行表達的技法。筆者譯。）下面列舉小說中的兩個例子說明：
（4）町はただ々と雪に降りこめられつつあった。（小鎮默默地被大雪逐漸覆蓋。）
主人公遠野貴樹在寒冷的夜晚，獨自一人乘坐幾個小時的新干線去和原明里相會。例（4）描寫了當時車站周遭的環境，采用了「々と（默默地）這個擬人化的表達，使得讀者的眼前浮現出了這樣一幅畫面：萬籟俱靜的漆黑夜晚只有星星點點的燈火，漫天飛舞的雪片沉默無聲地落下，不發出絲毫聲響，遠野貴樹的孤寂無助無法得到排遣。此處擬人修辭法的運用突出了寂寥清冷的環境氣氛。
（5）そのな海面はがらりと表情をえる。（變幻多端的海面突然改變表情。）
女主人公澄田花苗在大海里沖浪的時候，發現隨著身體高度的改變，海水的色澤也隨之改變。例（5）中作者采用了「表情をえる（改變表情）這個擬人化的表達來表現海水的色澤變幻?！氨砬椤笔侵副憩F在面部或姿態上的思想感情，是人類特有的。被人格化的大海就像人類能展現出豐富多彩的表情那樣，海水在光線的折射下也能呈現出多變的色彩。擬人修辭法的運用使大海的形象更加生動形象。
3.共感覺法的運用。共感覺法的定義是：「共感法は5つの感――觸、味、嗅、、を表する言を的にみ合わせる技法である。（共感覺法是指將表示五種感覺――觸覺、味覺、嗅覺、視覺、聽覺的詞語，按照不同性質組合在一起的技法。筆者譯。）下面列舉小說中的一個例子來加以說明：
（6）あたりはいのいにちている。（周圍充滿了強烈的綠色氣味。）
例（6）中用到了五種感覺中的兩種――視覺和嗅覺。「（綠色）是視覺，「い（氣味）是嗅覺。澄田花苗和遠野貴樹并肩坐在斜坡頂上交談，坡上青草茵茵，蟲兒爭鳴，微風徐徐。這一幅景色映在心情雀躍的澄田花苗眼中是分外美麗的，她感到不光眼前一片蔥綠，就連空氣仿佛都染上了綠色的氣味。至于綠色的氣味是什么感覺，那就留給讀者想象體會了。作者運用共感覺法，在讀者的面前呈現出了一幅翠滴的美景。
二、突出人物心理刻畫的修辭表達法
在動畫版《秒速5 厘米》中，新海誠為了表達人物心理活動，采用了在影片中穿插大量深情的人物內心旁白的手法，直達觀眾的內心深處，產生了感人至深的效果。比起影像，文字更加容易表現人物深層復雜的心理，所以在小說版本中，新海誠用了大量篇幅細致地描寫人物的心理活動，將動畫版無法徹底表達的心理活動和情感波動，通過文字淋漓盡致地詮釋出來。在這些心理描寫的文字里，新海誠也運用了大量日語修辭法，下面進行逐一闡述。
1.隱喻的運用。隱喻的定義是：「はAとBのに似性を指摘することで成立する。直と同じようであるが、は「みたいにや「ようになどの指がない。（隱喻成立的條件是指出A和B之間的類似性。和直喻相似，但是沒有「みたいに、「ように等指示性詞語標志。筆者譯。）隱喻和直喻一樣都屬于比喻，都具有生動的表達效果，但隱喻比直喻更加簡潔靈動。下面列舉小說中的幾個例子說明：
（7）心の表面はゆるやかに波立っていた。（心的表面緩緩地涌起波瀾。）
（8）ぐるぐると感情がく。 （感情的漩渦翻攪起來。）
（9）心とが激しくざわめいた瞬、小田急の急行がふたりの界をふさいだ。（當心靈和記憶喧囂起來的瞬間，小田急線的快車遮擋住了兩人的視線。）
例（7）中，「波立つ意思是指“波濤翻滾”，用在這個句子中，把內心隱喻成波浪滾滾的水面，形象地表現出內心的激蕩。例（8）中的「く和例（9）中「ざわめく意思是指“起漩渦”和“喧囂”，在這兩句中分別把內心隱喻成漩渦翻攪的水流和喧鬧嘈雜的場所，也十分形象地表現出人物情緒的巨大波動。
2.對照法的運用。對照法的定義是：「照法は二つまた二つ以上の物事の照性を提示するレトリックである。（對照法是提示兩個或兩個以上事物對照性的修辭法。筆者譯）。以下是小說中的一個例子：
（10）體がふいにくなり、の中心がさっと冷たくなる。（身體突然發熱，頭腦卻一下子變冷。）
遠野貴樹在夜里接到原明里打來的電話，聽到了一個令他無法相信的消息：明里要轉學到一個遙遠的城市去上學。震驚之下的遠野貴樹感覺到全身猛然發熱，頭腦卻一下子冷卻下來。例（10）中「くなる（發熱）和「冷たくなる（變冷）形成鮮明對照，有力地表現出遠野貴樹內心的震蕩是多么的巨大。
3.追加法的運用。追加法的定義是：「追加法は一つの文がわったあとで、その文とすることを付け加える技法である。（追加法是指一個句子結束后，在其后追加關聯內容的技法。筆者譯）?？葱≌f中的這一句例子：
（11）こんなは自分がまるでとても特な存在みたいに思えて、いつもほんのりと幸せな持ちになってしまう。今在、たくさんのを抱えているにもかかわらず。（這種時候總覺得自己是非常特別的，心中泛起絲絲幸福之感，盡管現在我面臨著很多問題。）
碧空萬里，沐浴著朝陽的大海閃閃發光，澄田花苗浸泡在溫暖的海水中，產生了例（11）中描述的心理活動。她覺得在這樣美好的時刻，自己的存在是特殊的，心里涌起了絲絲幸福的感覺。不過在例（11）的最后，作者又追加了一句「今在、たくさんのを抱えているにもかかわらず。（盡管現在我面臨著很多問題）。這一句追加就在幸福里投入了一絲陰影，使讀者產生強烈的好奇：困擾澄田花苗的問題都是些什么呢？這一句追加法的運用既細膩地描繪了人物的心理活動，也激發了讀者的閱讀欲望。
4.訂正法的運用。訂正法的定義是：「正法は一度表したことを後から正する技法である。（訂正法是指把之前表達的語句進行訂正的技法。筆者譯）。訂正法用于人物心理活動的描寫，可以體現出思維活動的變化，以下是小說中的一個例子：
（12）あと半年、いやいや、でもひょっとして野くんが卒後もに殘るという可能性だってゼロじゃない。（還剩半年時間了，不不，遠野君畢業后也有可能留在島上的。）
例（12）是澄田花苗的心理活動。距離高中畢業只有半年了，她暗戀的遠野貴樹半年后就要離開小島，去外面讀大學了，所以一開始她想到的是「あと半年（還有半年時間）。但是內心深處她希望遠野貴樹能夠留在小島上，所以她馬上又修正了自己的想法，「いやいや（不不），遠野君還是有可能留在島上的。訂正法的運用描繪出了澄田花苗思維活動的變化，突出了她萬分糾結的心理。
5.反復法的運用。反復法的定義是：「反法は一つのや句をり返して使う修辭である。（反復法是指將一個單詞和語句重復使用的修辭。筆者譯）。反復法還可以進一步細分為首句反復、結句反復、前辭反復、隔語句反復、首尾語句反復、倒置反復法、語法這七種。在小說《秒速5厘米》中，描寫人物心理活動時，著重運用了首尾句反復和語法這兩種反復法。
a.首尾句反復。首尾句反復的定義是：「首尾句反は文の最初と最後を同一の句で一し、中身を替える形式のレトリックである。（首尾句反復是指使用同一語句將句子的開頭和結尾統一，句子中間的內容進行替換的修辭法。筆者譯）。小說中有如下一個例子：
（13）なぜもっと、真に人を思いやることができなかったのだろう。なぜもっと、う言を屆けることができなかったのだろう。（為何我不能更加認真地替別人著想，為何我不能更加恰當地表達自己的想法呢。）
例（13）位于小說接近結尾的地方，可以說是小說的一個部分。遠野貴樹回憶自己過去十年的人生，意識到自己傷害了許多人，同時也傷害了自己。無法消解的巨大悔恨侵襲了他的內心，令他無可抑制地痛哭起來，這一句是他當時的心理活動。為了增強語言的氣勢和表達效果，突出遠野貴樹的悔恨心理，作者運用了首尾句反復的修辭法。兩個分句的開頭「なぜもっと和結尾「ことができなかったのだろう相統一，讀起來朗朗上口，相當有節奏感，很有語勢和感染力。
b.語法。語法的定義是：「法は同じ言をけて使う修辭であり、その言と言のに他の要素を入れてはいけない。（語法是指同一個詞語連續使用的修辭法，這個詞語和其他詞語之間不能有其他的要素。筆者譯。）下面是小說中的兩個例子：
（14）會いたくて會いたくてたまらなかった。（想見他，想見他，想得不得了。）
例（14）是描寫原明里的心理活動。她回憶自己小時候在車站里等待遠野貴樹，卻久等不來。那時候無論等多少個小時她都能堅持下去，因為「會いたくて會いたくてたまらなかった。（想見他，想見他，想得不得了。）兩個「會いたくて重疊使用，強調了原明里對遠野貴樹的深深思念。
（15）いつかずっとずっと未來に、明里のこの言が自分にとってとても大切な力になるような予感がした。（我預感到在漫長的漫長的未來，明里的這句話會成為支撐我的巨大力量。）
例（15）是遠野貴樹的心理活動。他和原明里在車站分別之時，隔著車門，原明里對遠野貴樹說：“貴樹君將來一定沒有問題的?！甭牭竭@句話的遠野貴樹產生了一種神奇的感覺，并且預感到在「ずっとずっと（漫長的漫長的）未來，這句話都會成為支撐他的力量。兩個「ずっと重疊使用，強調了未來的時光是何等的漫長，從而說明了原明里在遠野貴樹的心中是多么重要的存在，即使時光流逝，原明里的這句話也會牢牢鐫刻在他的心中，賦予他前進的力量。
新海誠在小說版《秒速5厘米》中成功地運用多種日語修辭法，給讀者構筑了一個優美的文字世界。首先，為了用文字體現出動畫版中的唯美畫風，他運用了直喻、擬人、共感覺法三種日語修辭法，激起了讀者對美好意象的聯想，讓讀者仿若看到了優美的畫面。其次，運用隱喻、對照法、追加法、訂正法、反復法這五種日語修辭法，細致入微地刻畫了人物復雜的內心活動和情感波動，觸動了讀者的心弦，使得整部小說充滿了細膩豐沛的情感。
參考文獻
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學，2011.
[2] 平山崇.日語修辭法[M].南京：南京大學出版社，2011.
[3] 新海.秒速5センチメトル[M].京：株式會社メディ
表示心理活動的詞語范文4
1、阿爸阿爸是一個網絡詞語,用于表達失語、不會說話,也指無法接話,不知道該怎么回答。斗魚主播李某在直播中,部分網友發現李某2歲多的女兒悅悅還不怎么會說話,只會說一些“阿巴阿巴、打奪奪”這樣的聲音。不喜歡李某的網友在發現他女兒的這個狀態,就嘲諷他的基因差,女兒智商低,給他女兒起外號“蜀國神童”。
2、阿爸阿爸是啞巴和嬰兒發出的聲音，表示失語，不會說話，呆呆的智障。智力障礙又稱智力缺陷，一般指的是由于大腦受到器質性的損害或是由于腦發育不完全從而造成認識活動的持續障礙以及整個心理活動的障礙。由于遺傳變異、感染、中毒、頭部受傷、顱腦畸形或內分泌異常等有害因素造成胎兒或嬰幼兒的大腦不能正常發育或發育不完全，使智力活動的發育停留在某個比較低的階段中，稱為智力遲滯。由于大腦受到物理、化學或病毒、病菌等因素的損傷使原來正常的智力受到損害，造成缺陷，則稱癡呆。
（來源：文章屋網 ）
表示心理活動的詞語范文5
a.認識“竊、腋”等7個生字，會寫“竊、炒”等14個生字，正確書寫“支撐、傾盆大雨、饑腸轆轆”等詞語.
b.正確、流利、有感情地朗讀課文，把握課文主要內容，體會作者熱愛讀書的思想感情.
c.重點感悟描寫“我”動作和心理活動的語句，體會作者遣詞造句的精妙.
教學過程
課前準備
1.課前發動學生搜集名人讀書的故事或讀書名言.
2.自學生字新詞.
3.課件出示相關句子.
第一課時
直奔“竊讀”.整體感知
1.同學們，我們已經預習了課文，知道“竊讀”可以換成一個什么詞?(偷讀)，你知道課文記敘了一件什么事?
2.整體感知課文.
a．自讀課文，注意生字的讀音.
b．認讀生字詞.
c．指名分段讀課文，看看字音是否讀準，句子是否讀通順.
d．再讀課文，想一想課文記敘了一件什么事?(“我”因無錢買書而偷偷躲在書店看書.)
品味“竊讀”,感受渴望
1.邊默讀課文邊用“_____”劃出描寫“我”是怎樣“竊讀”的語句.讀一讀句子，說一說體會.(小組交流、匯報.)
2.重點品讀文中描寫“我”的動作和心理活動的語句.
a．“我跨進店門……踮起腳尖，從大人的腋下鉆過去.喲，把短發弄亂了，沒關系，我總算擠到里邊來了.”
(1)畫出句中表示動作的詞.
(2)感悟形象：從這一系列的動作中，你仿佛看到了什么?
b．“急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著.”
(1)這句話把什么比作什么?
(2)“餓狼”給我們留下的是不太美好的形象，可“我”卻把自己比作“餓狼”，那樣“貪婪地讀著”，這樣寫有什么好處?(表現出作者如饑似渴地讀書.)
(3)你在生活中有這樣的體驗嗎?說一說.
(4)結合生活體驗，相機指導朗讀.
c．“我有時還要裝著皺起眉頭，不時望著街心，好像說：‘這雨，害得我回不去了.’其實，我的心里卻高興地喊著：‘大些!再大些!’”
(1)讀了這句話，你發現了什么?(一般人物的神態和內心是一致的，從神態描寫可以看出心理活動，可這句話中，神態和內心是不一致的.)
(2)這樣寫有什么好處?(突出了作者酷愛讀書已經達到了入魔的程度.)
d．美讀升華：你能把自己對“竊讀”的理解與感悟讀出來嗎?生讀，師評：同學們的朗讀，把一個渴望讀書、熱愛讀書的孩子展現在我們的面前.那大家知道，“竊讀”時，“我”的心理有一種怎樣的感受嗎?
3.自主品讀“竊讀”的滋味.
a．課件出示句子：“我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味!”
b．從課文中找到有關語句，自主交流：“我”為何快樂，又懼怕什么?
c．相機指導朗讀.
深悟“竊讀”，回歸整體
觀察課文插圖，剛才我們跟隨作者一起走進書店“竊讀”，在你的眼里，她是一個怎樣的孩子?(生答.)確實是這樣，她為了讀書可以忍受饑腸轆轆、腿酸腳木，為了讀書可以連跑幾家書店才看完一本書，為了讀書可以克服任何的困難!讓我們再次讀好課文，共同品味“竊讀”的“快樂”與“懼怕”.
第二課時
復習舊課，導入新課
1.導人：上節課我們了解了“我”是怎樣“竊讀”的，請同學們把印象深刻的句子再讀一讀.
2.學生自由讀文.
3.這節課我們要探究是什么原因鼓勵“我”竊讀.
合作探究，深入研讀
1.合作小組研讀最后一個自然段，要求(課件顯示)：
a．聯系課文和生活實際，談自己對這句話的理解.
b．交流課前搜集的讀書名言，談自己對這句話的理解.
2.匯報交流.
3.總結：“書籍是人類進步的階梯”，一個人如果放棄了讀書，那是多么可怕的事!讓我們時刻銘記這句至理名言——“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”
4.誦讀句子.
回歸整體，理清層次
1.同學們，課文學到這里，大家明白了作者是按什么順序記敘這件事的嗎?
2.嘗試分段，說說每段的主要意思.
積累內化，課外拓展
1.自選感興趣的、最欣賞的描寫“我”的動作和心理活動的語句，進行美讀積累，并摘抄在作業本上.
2.根據綜合性學習的要求，自選活動，感受閱讀的快樂.
板書設計：
竊讀記
因竊讀被趕出書店——孤獨無助
詳寫兩件事
人物描寫得到幫助，讀完好書——感動、感激
表示心理活動的詞語范文6
關鍵詞：意象；審美；心象
中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）02-0014-02
意象，作為東西方文學藝術的核心概念，即是中國古代文藝理論專有的，在西方也有與之對應的詞語。意象是意中之象，是由審美創作產生的融入了作者主觀情意的非現實表象系統。它是“意”和“象”的組合?！耙狻北硎咀髡叩哪⒃谧髌分械闹饔^情意，“象”表示作者在作品中用以表達感情的非現實表象（有的稱為物象）。所以從意象的創作過程和本質特征來看它是物我合一、主觀和客觀相統一的、情景交融的。它包括融入了作者情意的景、物、人、事。意象是藝術的本體，是藝術創造的目的，也是藝術欣賞的對象――對中國古典詩歌創作來說當然也不例外，中國古典詩歌審美的核心問題是意象生成的問題。詩歌意象審美達到并突破一定的層次和深度，就能體味到詩歌意境?！熬场保ɑ颉耙饩场保┥笸?，是象的升華，“是運用藝術意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎上，將接受者引向一個超越現實時空，富有形而上本體意味的境界”。如果說意象是中國古典美學的中心范疇，那么意境則是最高范疇。
一、解析意象生成的相關理論
意象是如何生成的？要演繹這個生成過程，需要中國古典美學的相關論斷，也需要心理學和接受美學的相關理論來提供有效的支撐。中國古典美學有許多范疇和命題論及意象生成?！吨芤住酚校骸白釉唬簳槐M言，言不盡意。然則圣人之意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意”。這是意象的詞源。劉勰在《文心雕龍》里提出意象這個詞：“獨造之匠，窺意象而運斤”?！吨芤住防锏摹芭d”（“賦比興”的“興”）是就“心”和“物”之間的作用關系來說的：由于有“物”的感知上的觸引從而有“心”意的感發?？鬃诱摷暗摹芭d”（“興觀群怨”的“興”）是說詩歌可以使欣賞者的精神感動奮發。而這種精神的感動奮發，是和欣賞者的想象和聯想活動分不開的。清初著名畫家鄭板橋有一段廣為引用的文字論及創作審美意象的生成：由“眼中之竹”而“胸中之竹”的過程即是。這些論述顯示了古人對意象及其生成的獨到領悟。審美心理學認為：意象生成是一個包含多種心理活動的復雜的審美感興過程，即由審美感知而心動，在審美想象和中體味意象、領悟意境。而根據接受美學理論主張：文學接收是一種以讀者為主體、以文學文本為對象、力求把握文本深層意蘊的積極能動的閱讀和再創造活動，是讀者在特定審美經驗的基礎上對文學作品的價值、屬性和信息的主動選擇、接納或拋棄。
讀者面對的文本是一堆文字符號。這堆文字符號，經過作者加工創意并凝注了作者審美意象，蘊含著有組織性的意象結構，所以是內容附著于形式，主觀與客觀的統一。詩歌審美是一個意向性的過程，是要在審美活動的過程中生成審美意象，或者超越審美意象而體味到審美意蘊，從而獲得審美熏陶。因為詩歌審美接受也是一個審美意象再創造的過程，所以它和詩歌創作有共通之處。而按照接受美學觀點，審美意象生成的過程相當于詩歌創作的“逆過程”。詩作者是把意象化為言語和文字。而詩歌審美接受從作品的言語文字符號出發，通過對詩歌語言的意識和感知，以及再現、記憶、聯想、想象和體驗等一系列欣賞活動，形成心中的意象，并與詩作者的意象形成“呼應”。在讀者意象生成過程中，讀者的主觀審美條件和基礎（包括審美期待視界，文后將論述到）和審美過程形成互作用。
意象是作者創作結果，也是讀者的欣賞對象和結果。對作者來說，意象在創作之前已經形成，在創作過程中意象又隨著具體創作情境調整，最終蘊含在作品文本中。對于讀者來說，作者創作的意象在讀者的欣賞過程中被讀者理解、加工從而形成不同于作品意象新的意象，所以是一個意象再創造的過程。本文就是從讀者這個角度，以心理學和接受美學的相關理論為主要根據來探討中國古典詩歌審美意象生成的過程的。（以下圖所示為模型，并在下文詳細演繹）
二、意象生成過程的演繹
審美的第一環節首先就是讀者對文本符號的感知和意識。詩歌語言由一系列符號組成，閱讀的順暢與否和感知正確程度不僅受讀者的主觀審美條件和基礎的制約，同時受語言符號特點和語言表達特點的制約。這可以從形式和內容兩方面來理解。形式上，語言符號不像色彩、線條、圖形等符號那樣直觀，通過審美直覺可以把握。內容上，詞語（或短語）有表示具象或抽象含義的，語句有邏輯連貫的或跳躍不連貫的，對語言符號的感知也就有明確和模糊的區別。薩丕爾論及語言的特質時，曾說過：“語言的流動不只和意識的內在內容相平行，并且是在不同的水平面上和它平行的，這水平面可以低到為個別印象所占據的心理狀態，也可以高到注意焦點里只有抽象的概念和它們的關系的心理狀態，就是通常所謂推理?？梢姡Z言只有外在的形式是不變的，它的內在意義,它的心靈價值或強度，隨著注意或心靈選擇的方向而自由變化，不消說還隨著心靈的一般發展而自由變化。”中國古典詩詞的語言表達特點有淺顯易懂的，有晦澀艱深的；有順暢連貫的，也有跳蕩回環的。如以明白通俗為語言特色的白居易的詩，在盛唐達到普通民眾能朗誦且喜歡朗誦的程度。而韓愈的詩詞語盡管新奇，卻晦澀難懂。像《永貞行》中的“跳踉”“瀾”“雄虺毒螫”等描寫，新奇得過分了，卻給人一種古怪艱深、晦澀難懂的印象，當然要體味其中的意象也不容易。
意象的生成是在讀者對語言符號解譯（語言的意識和認知）之后開始進行的，其中涉及到知覺、想象、領悟、回憶和體驗等數種審美心理機制，尤其和心象（mental image）加工有很大關系。審美知覺是語言的感知和意識這一階段的延續。審美想象是在知覺基礎上的以心象為形式的創造性的操作過程，是心象的提?。撓氲囊环N）、組合、變異和加工，是審美意象形成的關鍵階段。認知心理學家索爾索認為“心象是不在眼前的物體或事件的心理表征”。 語言符號，不像實物影像和色彩、線條、圖形等符號可以直接操作心象。語言符號的心象操作首先必須經過聯想環節。聯想在這里是由從語言表達感知到的事或物聯想到記憶中保存的心象，包括心象的提取。這是一個“語言符號－心象”的編碼解譯過程。心理學上，佩維奧(A?Paivio)等人的大腦信息表征方式理論――雙重編碼(dual-coding)，為多數人所接受。他們認為人腦中同時存在著兩種信息編碼和儲存系統：一種是心象系統，以形象材料的形式；一種是言語符號系統，以抽象的概念或命題的形式。根據佩維奧實驗：心象的組合、變異和加工是按言語符號的輸入順序進行的，尤其對于抽象詞匯來說，而具體詞匯則更多地表現出空間加工方式的特點。中國古典詩詞的語句表達常有抽象詞匯（多為虛詞），這些抽象詞匯組成的議論性、陳述性和抒情性的含義。這里的心象加工按照言語符號的輸入順序，也是按照作者的語言表達邏輯的，簡單而快速地連貫著。很多以議論入詩、以理入詩的創作方法有同樣的加工方式。相對而言，具象詞匯更多。純具象形式作品的如馬致遠的《天凈沙?秋思》（元曲是中國古典詩歌的一種類型），其心象加工未必受作者語句表達順序的限制，各種心象可以在讀者的時空意識中排列、組合、嫁接、融合。作者依次用了枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽和斷腸人這些具象詞匯呈遞意象，但是當讀者接完最后一個具象后，審美體驗還在進行，意象的排列組合未必絕對按照此前的順序。比如可以是“小橋、流水、人家”融合成一組，重排成“老樹、枯藤、昏鴉、夕陽”，而讀者有可能親自融入“斷腸人”的角色。當然這樣純粹由具象詞匯或抽象詞匯組成的作品數量很少，一般是具象和抽象雜糅的。所以心象加工的方式體現出邏輯思維和空間想象交織的特點。經過心象操作過程，有相對系統性的審美意象已經在讀者腦中形成。
意象生成同時是審美感興的過程。這樣一個復雜的心理過程，不僅有審美想象，還伴隨回憶、領悟和體驗等多種心理活動，它們互相關聯、互相滲透。尤其，審美心象運動是和情感運動交織在一起的，伴隨著強烈的情感體驗。陸機說：“情而彌鮮，物昭晰而互進?！眲③恼f：“情往似贈，興來如答?！边@些說明了心象運動和情感體驗互相作用關系。審美意象是在這樣的作用關系中形成的。在這種審美愉悅的體驗狀態中讀者可能“超越具體的、有限的物象、事件、場景，從而進入無限的時空，對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領悟”；這樣，讀者就升華了意象，體味到象外之境，觀得“那個作為宇宙的本體和生命‘道’（‘氣’）”。這是一種物我兩忘、主客體交融的、空靈的審美境界。
而在審美意象生成整個過程中，讀者的主觀審美心理條件和基礎和審美心理過程互相作用。審美條件和基礎按照接受美學的觀點來說是審美期待視野。期待視野是在文學閱讀之先及閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個人和社會的復雜原因，在心理上形成的據以閱讀文本的既成心理圖式，是讀者文學閱讀經驗構成的思維定向或先在結構。它“包括人們的思想觀念、道德情操、審美趣味，同時也包括人們的知覺能力和接受水平等”。這里的審美心理條件和基礎還必須包括審美心境。審美心理條件和基礎一直伴隨著詩歌審美意象的生成過程，二者也互相作用：審美心理條件和基礎制約著詩歌審美意象的生成過程和意象的品質，而審美意象的生成過程和意象的品質也在一定程度上調節者讀者的審美心境。
意象是中國古典詩歌的精華。一首詩歌的創作好壞的標準之一要看意象，而詩歌欣賞的到位與否，也要看讀者能否從詩作中欣賞出與詩作者的意象較契合的意象。讀者欣賞到的意象不可能與詩作者的意象完全契合，但是有豐富與殘缺、契合與背離的差別。審美意象的獲得主要依賴于讀者主觀審美心理條件和基礎。有的讀者能與詩作者神交，是因為他能理解詩作者和作品，他獲得的審美意象和詩作者的審美意象是契合的，甚至超越的、豐富的。
參考文獻：
[1]蔣孔陽.美學原理[M].上海：華東師范大學出版社，1999.
