前言：中文期刊網精心挑選了魯迅先生的簡介范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
魯迅先生的簡介范文1
精讀引領課。
【學習內容】
人教版八年級下第一單元《藤野先生》，“語文主題學習”叢書168頁《我的一位國文老師》、21頁《我還感覺到他的手溫》。
【學習目標】
1.速讀課文，提取關鍵信息，概括文章內容。
2.精讀品味，學習文章多角度表現人物的方法
3.體會作者情感，感受師生真情。
【課前活動】
學生自主閱讀教材文章《藤野先生》和“語文主題學習”叢書中《廢墟下的課堂》《零分之約》《漢明帝尊師》《我的幾位老師》《金岳霖先生》《我的一位國文老師》《我還感覺到他的手溫》《掌心化雪等關于老師的文章。
【學習過程】
第一課時：預習導學
學習語文離不開閱讀，下面讓我們通過閱讀來開啟我們的學習之旅吧！閱讀《藤野先生》和叢書168頁《我的一位國文老師》、213頁《我還感覺到他的手溫》。
溫馨提示：題目是文章的眼睛，根據題目可以判斷文章的主要內容、人物、線索、情感等，所以讀到以上三篇文章的題目時問一問自己，作者可能寫的是什么，然后帶著問題完成以下預習任務。
1.一讀課文，掃清字詞障礙，驗證自己的疑問
2.二讀主題，三篇文章作者都是通過回憶自己的（ ）來抒發自己的情感的。勾畫出文中表達作者情感的句子并初步體會。
3.三讀故事，速讀課文，提取關鍵信息，用人物+事件的方式概括作者所寫事件。（在原文中勾畫總結）
閱讀方法提示：如何快速篩選關鍵信息：①聚焦相關段落；②提取關鍵信息。
（1）《藤野先生》一文對藤野先生的刻畫集中在文章的哪幾個自然段，主要寫了“我”與藤野先生交往的幾件事？
（2）《我的一位國文老師》和《我還感覺到他的手溫》著重敘寫了有關老師的哪些事？
4.小組交流。
第二課時：品味探究
一、走近《藤野先生》
導入：對于自己的老師，魯迅先生只寫過三個人，一個是《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生，一個是《關于太炎先生二三事》里的章太炎先生，還有一個就是我們今天將要認識的藤野先生。藤野先生是魯迅留學日本期間的一位老師，魯迅離開仙臺后就與藤野先生失去了聯系，但是魯迅一直沒能忘記這位異國的恩師，于魯迅而言，藤野先生是他人生中一段不可磨滅的記憶。今天就讓我們走近這位盛開在魯迅先生記憶深處的藤野之花吧！
1.不能忘卻的記憶，找尋師恩難忘的原因。
請同學們快速回顧課文內容，用原文語句回答魯迅先生為什么時時記起藤野先生？（第37自然段）
2.記憶里的恩師，品讀恩師形象。
（1）細讀3-6自然段，結合具體事件里的語句說一說，到底是怎樣的一個藤野先生讓魯迅時時記起，念念不忘？
用“我從（事件）里的這句話（ ）讀出了一個（ ）的藤野先生”的句式回答問題。
（2）結合交往背景解讀“偉大”，深化恩師形象。
以上內容都是圍繞不能忘記恩師的原因展開的，品讀賞析的過程中逐層推進，在反復朗讀中體會作者情感，感受師生真情。
3.寫法歸納。
（1）寫人離不開事。
（2）事要有典型性。
（3）要在具體的敘述中加以細致的描寫。
二、留在記憶里的恩師們
學習叢書中的《我的一位國文老師》和《我還感覺到他的手溫》兩篇文章，重點品讀文章是如何通過具體典型的事來刻畫自己記憶里的恩師的。
（一）用原文的話回答兩篇文章的作者不能忘記恩師的原因是什么。
（二）根據情感里的關鍵詞聚焦兩位老師，品讀人物形象。
1.《我的一位國文老師》里的恩師。
印象最深： 。
受益最多： 。
2.《我還感覺到他的手溫》里的恩師。
魯迅先生的簡介范文2
其實，要是單講雪，學生對文本的把握并不困難：江南的雪滋潤美艷，孕育著春天的消息；朔方的雪蓬勃奮飛，跟嚴酷的黑暗現實進行著不屈不撓的斗爭，以此闡明魯迅寫作本文的思想感情，也顯得合乎情理。難就難在：既然是寫雪，為什么開頭結尾卻都寫了雨？怎樣理解“暖國的雨”和“雨的精魂”？它們對表達主題思想起什么作用？在通篇結構安排上又有什么用意？這些問題不搞清楚，全文的主題就不鮮明，脈絡就不清晰。遺憾的是，教材后面的“探究·練習”雖然有所涉及卻又似乎有意回避而未能對這個問題有一個明確解答，一般的參考資料或者有意回避，或者牽強附會，或者自相矛盾。
首先，“暖國的雨”中的“暖國”指哪里？
按照蘇教版中學語文教材編者的理解：暖國似乎就是江南！理由有三。1.從教材提供的“感悟·品味·欣賞”中對文本的輔詮釋中不難看到這一點：“一切對雪景的渲染都是對‘暖國’和‘江南’局部生活經驗的描述與回憶，是對故鄉的深情懷念與熱烈贊美?！薄暗陌С钪械幕貞?，是對‘暖國’‘江南’的雪的依戀和回味。”這兩句話編者分別放在文章第一自然段和第三自然段的邊上。2.教材第220頁文下的注釋：“魯迅在本文中以豐富、鮮明的形象，展現了兩幅各具特色的畫面，營造了兩種不同的情感氛圍。”3.由江蘇教育出版社出版的與蘇教版中學語文教材配套的《語文教學參考·九年級下冊》在該文的“重、難點集釋”中也特別提到這樣一個問題：“作者對南國的雪和北方的雪分別是什么樣的態度？作者在文中到底寄寓了什么樣的情感？”從這三處不難看出，在編者看來“暖國”即“江南”，只是說法不同而已！魯迅在這篇文章中只提到“江南的雪”（也可以叫“南國的雪”）與“朔方的雪”兩個對象，表現的也就是兩種情感。
“暖國”真的就是“南國”，就是“江南”？
中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編寫的第五版《現代漢語詞典》中沒有“暖國”這個詞條。按照百度中的解釋：“暖國：氣候溫暖的南方地區?！卑选芭瘒本涂醋魇恰敖稀币参磭L不可！遺憾的是百度為這個詞語所提供的詞語出處就是魯迅的《雪》，這么說來，這個解釋不具有說服力！
既然如此，我們不妨就扣住作者自己的語言、扣住文本本身來分析。既然“暖國”即“江南”，“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，“江南的雪，可是滋潤美艷之至了”，作者為什么要將“暖國的雨”“江南的雪”并列分提？更何況中間的關聯詞“可是”更顯示二者是有所區別的兩個不同的對象；而且“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”中的“向來”一詞也表明“暖國的雨”就是“雨”而不是“雪”！
由此可見：“暖國的雨”中的“暖國”并不就是江南！“暖國的雨”更不能和“江南的雪”畫等號！
在筆者看來，正如“朔方的雪”和“江南的雪”是兩個不同對象一樣，“暖國的雨”和“江南的雪”也是兩個不同的對象。如果硬要區分三者在地理位置上的區別，那么，毋庸置疑，朔方，就是魯迅寫作本文時所處的北平這樣的北方大地；江南，自然是作者童年生活過的江浙一帶地區；而暖國，應該是比江南更南的地區。
作者為什么要在文章開頭寫“暖國的雨”？它和結尾“死掉的雨”“雨的精魂”之間是什么關系？
《魯迅日記》，1924年12月30日記著：“雨雪，……下午霽，夜復雪?！贝稳沼钟洠骸扒纾箫L吹雪盈空際。”這也許是魯迅先生寫作這篇散文詩的契機。正如黃蓓佳《靈魂的柔軟和堅硬》中開頭想象的一般，上個世紀20年代的這個雪夜，“透過帶窗格的玻璃，凝望半空中那些如粉如沙的朔方雪花”，先生的目光應該能“越過千里萬里冰封的世界，穿過幾十年漫長的時間隧道，回到童年的故鄉”，想到雪的前世今生。魯迅先生超越時空，任心靈自由馳騁，以其獨特的體驗和對生命的感悟，發掘出“雪”與“雨”相通的內在意蘊。
所以，是眼前的雪引發了先生的文思，但先生還是在開頭以淡淡一筆寫到：“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？”的確，相比于眼前如粉如沙、冰冷而堅硬的“朔方的雪”，暖國的雨溫暖、柔和而不夠燦爛，“博識”的人們可能會覺得它單調，但是，“博識者的話淺”，那畢竟是別人的看法，它自己是不是覺得“不幸”，不得而知！所以，先生用了一個未置可否的問句。如果說“江南的雪”寄托著魯迅對童年故鄉生活的回憶，“朔方的雪”象征著先生凜然難犯、頑強奮戰的抗爭精神，那么，“暖國的雨”可不可以理解為平靜世界中的一種平淡生活？
是的，和“江南的雪”相比，它少了一份“滋潤美艷”；和“朔方的雪”相比，它又不能“蓬勃地奮飛”“旋轉而且升騰”。它“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，它也許如水一般溫和、柔順、平靜，它也許就是這種如水般平淡、寧靜生活的折射，但是誰能說這種平淡、寧靜的生活不是絕大多數普通百姓所喜歡而向往的生活？尤其是在20世紀一二十年代的中國！
眼前冰冷紛飛的“朔方的雪”，讓先生思緒萬千。如果說花雪相映、蜜蜂嗡鬧、孩子和大人童心蕩漾的江南雪景是一部樂曲中悠揚、舒緩而略有憂傷的部分，讓人感到孤獨寂寞；氣勢磅礴、聲威浩大的朔方雪景是這部樂曲中粗獷急促、高亢激越的；那么，開頭“暖國的雨”水一般溫和、柔順、平靜則恰如這部樂曲的前奏。由平靜到舒緩再到激越的安排既符合一般樂曲和文章的思路，也符合魯迅先生寫作本文時那個雪夜的心路歷程——平靜世界的平淡生活無所謂“幸否”，童年時期的溫馨固然美好卻稍縱即逝讓人難免惆悵，而眼前面對的寒冷和風雪則只有抗爭才能改變！這樣的話，結尾那句“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就好理解了——當外界的寒冷和風雪打破平淡生活中的一切的時候，那些死掉的雨，是會化作精魂，即便孤獨也會無所畏懼、永不妥協地抗爭！
魯迅先生的簡介范文3
關鍵詞：新課標；小學；習作
一、要幫助學生克服怕作文的心理，讓學生覺得習作是快樂的
每接一個班，我總是想方設法，采用靈活多變的教學手段，激發學生的寫作欲望，使他們感到有話可說。
開學第一堂課，我設計了這樣一段談話：“我們今天是第一次見面，聽說你們都很聰明、很活潑，我想了解一下，你們都喜歡什么？誰能告訴我，你最感興趣的是什么事情？什么活動？”這一問，同學們紛紛舉手，爭著發言，有的喜歡書法，有的喜歡打乒乓球，有的喜歡釣魚，有的喜歡唱歌、跳舞……每個人都有自己的愛好。
接著，我提出一個略帶思考性的問題：你是在什么原因、什么情況下愛上這一活動的？有的說是不知不覺，有的說是出于好奇，也有的說是受家庭、親戚、鄰居等因素的影響，逐步形成了自己的愛好。
在此基礎上，我又提出一個問題，要他們回憶自己最感興趣的事情或活動中印象最深刻的場面、情景。這個問題的難度高一些，發言的人數減少了，但也有幾個學生有聲有色地講述，啟發了其他學生的思維，勾起了大家的回憶，大部分學生也講出了一些類似的經歷。
最后，我啟發學生談談某件事情或某一活動對自己的好處、收獲，或者有什么教訓。
在不知不覺中，實際上已經完成了一次寫作指導。
二、學會觀察，善于分析，捕捉生動的作文素材
文學家魯迅先生曾說過：“如果要創作，第一須觀察?！庇^察可以說是寫作的基礎，而善于分析又是寫作的關鍵。
觀察要全面，對事物的全貌、事物的發展過程、事物構成的各部分，以及實物彼此之間的關系，從頭至尾、由此及彼進行觀察，獲得寫作的材料。魯迅先生在《孔乙己》這篇小說中，以“站著喝酒，身材高大，臉色青白，皺紋間常夾著傷痕，花白胡子，穿的長衫，又臟又破，十多年沒洗，沒補”的傳神描寫，說明這是魯迅先生長期細致，全面觀察的結果。
生活是絢麗多彩的，充滿了詩情畫意，只是在我們的不經意之間，美好的東西從我們眼前悄悄而過。學生不僅要明白觀察的重要性，還應掌握觀察和分析的方法。
三、關注積累，注重遷移，拓寬知識面，積累寫作材料
小學生的生活范圍、生活閱歷是有限的。閱讀可以幫助學生認識世界，認識社會生活，了解自己不曾經歷、也不可能經歷的各種各樣的生活與人生。
四、與生活相聯系，勤動手、多練筆，說寫結合，寫作無束縛，激發真情感，拓展作文新天地
三年級學生初學作文，思維、想象能力差，一時還寫不出篇幅較長的文章，因此，指導學生先采取寫日記的方式練筆，以提高觀察能力、認識能力、寫作能力。我要求學生每人準備一個日記本，每天在本上記下自己一天中看到的、聽到的、想到的，特別是自己做過的有意義的事情記錄下來，寫出自己的真情實感。
五、交流講評，完善提高，正確指導修改，提高作為水平，樂于習作
要想寫好作文，還要教會學生如何給自己的作文挑毛病，學會根據別人的批改修改自己的作文，并能指導別人修改作文。總之，提高學生寫作能力，學生樂于習作，非一朝一夕之功，須常抓不懈，勤學苦練，循序漸進。
魯迅先生的簡介范文4
關鍵詞：審美情趣 語言 結構 意境 人性
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）07-0015-02
作者簡介：生長廣（1972―），江蘇寶應人，本科學歷，中學二級教師，江蘇揚州市寶應實驗初中語文教師。研究方向：初中語文教學。
新的《義務教育語文課程標準》在初中階段的“課程的基本理念”中明確要求：“語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展?！庇纱丝梢姡谡Z文教學中培養學生的審美情趣，不僅能達到培養學生審美情趣的目的，而且能促使學生“逐步形成良好的個性和健全的人格”，還能“促進德、智、體、美的和諧發展”。那么，我們應如何在語文教學中培養學生的審美情趣呢？
我們知道，選入初中語文教材的都是文質兼美的名篇佳作。日月星辰、晝夜晨昏、江河湖海、花鳥蟲草、人情世態、真善美丑，內容之豐富，風格之多樣，真是美不勝收。在閱讀教學中，教師如果能充分調動各種教學手段，引導學生欣賞美的語言、美的構思、美的意境、美的人性，就一定能使學生獲得美的享受，并在欣賞美的過程中提高審美能力。
一、吟誦品味――欣賞語言美
文學是語言的藝術，是作者語言的結晶，不僅具有準確性、鮮明性的特點，還富有音樂美和意蘊美。
如《冰心詩四首》，四首詩形式大致整齊，不過分追求韻律，語言清新自然又意境深遠，格調柔和親切，如心中絮語，像穿澗山泉，似抒情小曲，令讀者產生感情的共鳴，回味雋永。像《嫩綠的芽兒》中用“嫩綠”“淡白”“深紅”，抓住色彩特征，分別對果樹的芽、花、果進行了描述，既形象表述了果樹由生長到成熟的過程，又準確地修飾了各自的中心詞“芽兒”“ 花兒”“果兒”，使詩的內容既有活力，又有朝氣，讓人耳目一新。再加上采用“……和青年說……”這一間接反復的格式，使文章條理清晰，結構嚴謹，節奏明快，瑯瑯上口。所以引導學生抓住這些關鍵詞句進行吟誦品味，就能使學生從中感受到語言的音樂美。再像《紙船》中“疊成一只一只很小的船兒”中的“一只一只”疊用，簡潔地突出了紙船的數量，更表達詩人對母親的懷念和感恩。所以筆者也通過吟誦品味的方法，使學生深切地感受到其語言的意蘊之美。
在教學中，筆者還注意根據不同的文體，引導學生吟誦品味語言的不同美質。如：詩歌，側重于吟誦品味其語言的凝練之美；散文，側重于吟誦品味其語言的樸素、綺麗之美；小說，側重于吟誦品味其描寫環境時語言的精致之美，描寫人物心理時語言的細膩之美；均能使學生達到“目視其文，口發其聲，心同其境，耳醉其言”的美感效果。
二、遵路識真――欣賞結構美
葉圣陶說：“作者思有路，遵路識斯真。”這“路”，就是文章的結構，它包括開頭、結尾、過渡照應、詳寫略寫、層次段落、線索安排等因素。教學中，必須引導學生欣賞不同文章特有的、神妙動人的結構美。這不僅對培養學生美感、發展學生的思維頗有裨益，而且對愛好寫作的學生來說，必然會遷移到寫作中，成為善于遣詞造句、布局謀篇和情思清楚、環環緊扣的審美表達力。因此，培養學生具有欣賞結構美的能力是十分重要和有益的。
如學習《過零丁洋》一詩時，筆者重點引導學生欣賞“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”這一絕世佳聯。通過師生共同賞析，學生體會到：作者用這兩個頗有感彩的地名來巧妙成對，從中滲透自己的憂慮不安之情：惶恐灘是作者曾經兵敗的地方，零丁洋又是如今身俘后被押經過的地方，作者觸景生情――惶恐灘是自己當時最惶恐、最不安的地方，零丁洋是自己感到最孤苦零?。ㄍ傲尕辍保┑牡胤健５孛c心境的巧合使作者生發如此巧聯，成為千古絕唱。學生更感到，作者沒有如此親身的經歷和出眾的藝術才華是很難寫出這樣出色的對聯來的。學生賞讀后，深受美聯的感染，課外自主閱讀對聯的寫作要求及方法，并聯系自己的生活在讀書筆記本上寫起對聯來，學生間還掀起了對句熱。
三、鋪橋搭路――欣賞意境美
所謂“意”，是指作者字里行間流露的感情；“境”，是形象思維構織的圖景。兩者交融和諧，構成意境美?！白髡咝赜芯常刖呈寂c親。”初中語文教材中，有許多可以探尋的意境。
如朱自清的《春》，給讀者詩一般的意境美。筆者引導學生體會感受其中的形象美、繪畫美、情態美、音樂美。這些在文本中俯拾皆是，像該散文的結尾“春天像剛落地的娃娃……領著我們上前去”，他獨具慧眼，巧用比喻，將春色這一無形、無聲的“空靈之物”比喻為“剛落地的娃娃”，象征新生命的開始，給人以無限的希望；比作是“花枝招展”的“小姑娘”，讓人生發愛慕之心；比成是“健壯的青年”，讓人感到春天給人帶來的活力、信心與力量；從而使春天變成了充滿“新”“美”“力”的有形、有聲、有情、有神的“生靈之物”，同時還形象地表達出作者對春天的無比熱愛和追求美好未來的強烈感情。還有像該詩描寫春花一段：“桃樹、杏村、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕到趟兒。”作者用擬人化的手法寫出了百花爭春、百花爭艷的熱鬧場面；“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，既一一與上句的桃樹、杏村、梨樹的順序照應，又生動形象地寫出了春花的五彩繽紛；花下還有蜜蜂嗡嗡地“鬧”著，大大小小的蝴蝶飛著，地上還有“野花遍地”“散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的”，讓人感到陽光下野花閃閃爍爍、引人喜愛。整個一段，色與味、實與虛、動與靜、高與低結合，勾勒出一幅春花競放、活力無限的春花圖。
四、剖析渲染――欣賞人性美
文學作品總是運用語言來塑造人物形象、反映生活、表達情意的。編入初中語文課本中描寫人物的作品都是編者從古今中外名家名篇中遴選出來的，其作品中的人物形象都具有高度的代表性、導向性和熏陶性。通過學習，對學生優秀思想品格的形成將起到潛移默化的熏陶作用。筆者充分利用這些人物形象，對學生加以人性美的熏陶。
魯迅先生的簡介范文5
關鍵詞：初中語文教學；多元化教學；優勢；不足
語文相比初中其他幾門科目，在教學方面既是最簡單的也是最難的。簡單，是因為語文在日常生活中應用最廣，學生從牙牙學語時便開始接觸文字發音，在成長過程中學會組織語言，表達自己的思維情感，這都為語文教學奠定了良好基礎。而最難是因為語文是一門感性思維占主導的課程，需要學生在課文學習過程中感知作者的思想感情，感性認識周圍事物。這就需要在語文教學過程中注重引導學生，而多元化教學正是從多角度、多維度提升學生的語文能力。
一、多元化教學在語文教學中的優勢
1.增加師生互動
傳統教學模式中，教師以講授為主，不注重學生感悟，在課文教授完畢后代替學生總結課文中作者的思想感情。這種做法雖然能讓學生在考試時利用模板迅速寫出答案，但是缺乏自主思考，不利于語文課程以后的學習，教師也不能直觀了解學生的掌握情況。
在多元化教學過程中，教師通過教學內容衍生出一些教學活動，學生從多個角度理解課文，結合課文內容會有很多新感受。通過與教師討論，或是將這些思想表達在寫作中，都能使教師積極掌握學生動態，了解課文學習對學生有哪些影響，從而在以后的教學中更好地找到側重點。
2.豐富課程內容
教師在教課過程中，利用多元化教學思想，從多個角度展示課文魅力，利用多媒體為學生補充知識。如在學習魯迅《阿長與山海經》時，豐富學生課外知識，為學生介紹文學巨匠魯迅的生平經歷、思想主張與主要作品，使學生腦海中的作家形象更為立體。
3.培養學生能力
通過多元化教學手段，學生在學習課文時學會從多個方面去分析，從多角度去觀察，從而培養發散性思維能力。在學習過程中，通過教師啟發，與實踐生活相聯系，學生更加深刻體會書中道理。在一些小說學習中，教師尋找相關影視資料，通過觀看電影讓學生將文字轉化為影像，更能體會到作者人物刻畫功底與背景渲染手段，通過借鑒提高語文寫作能力。
二、多元化教學在語文教學中存在的不足
1.教學活動單一
教師在多元化教學應用中一般采用多媒體教學，設置多媒體課件，但要依據課文內容設置相配套的課件，才能達到事半功倍的效果。如在學習《中國石拱橋》時，觀看配套課件，可讓學生充分領略到各類石橋與大自然鬼斧神工的魅力。但學習魯迅先生《阿長與山海經》時，很難通過課件讓學生將一位“嬉笑怒罵皆成文章”的文學戰士，與坐著站著都想要《山海經》的小少爺聯系起來，而且課文本身與魯迅后來的思想主張也無太大聯系，不會加深學生對魯迅文學知識的積累。單一的教學活動，不能適應豐富多彩的課文內容，課文資源不能很好地被學生利用。
2.教師自身問題
教師需要在課前花心思準備課件。一些教師認為準備好課件就達到了多元化教學目的，在課件教授完畢后，不注重與學生的交流，這種做法只是將多元化教學流于表面，將板書變為電子版，不能真正提高學生的水平。
三、多元化教學在語文教學中應用的建議
1.豐富課件內容
教師應依據不同的課文內容，設置不同的課件，結合學生的興趣與課本需要，為學生擴充內容。同樣是魯迅先生的《阿長與山海經》，教師在介紹過魯迅背景資料后，可以為學生介紹《山海經》相關內容。《山海經》是先秦文典，記錄了許多有趣的神話傳說與上古生物及神仙，如鳳凰、麒麟、西王母等，可以在提高學生學習興趣的同時使學生明白為什么作者心心念念想要一本“帶畫兒的山海經”，而阿長為什么與《山海經》有關。通過課文內容設置課件背景知識，學生更易融入課文情境，提高學習質量。
2.增加課外活動
除了利用課件幫助學生學習外，教師還可以設置其他教學活動，提高學生語文知識的積累。如課前，要求學生在黑板上寫一些古詩文名句，加強作文素材積累。或是與美術、音樂課結合，引導學生尋找音樂、美術中的語文意象，充分感受語文魅力。
3.教師應注重與學生交流
在課文講授后，組織課堂活動，積極與學生交流。比如在學習《祝?！泛螅儐枌W生哪些因素導致了祥林嫂的悲?。辉趯W習《背影》后，鼓勵學生講述自己與父母的點滴，幫助學生更好地感受課文內容，并積極訓練自我表達能力，提高寫作能力。
語文綜合性高，要從多個角度提升語文能力。多元化教學模式很好地幫助學生學習語文，同時提升能力，但也存在一定問題。通過改進這些問題，課文人物形象更為豐滿，學生也可以通過課文與作者對話，加深語文學習興趣，為以后的語文學習打下良好基礎。
參考文獻：
[1]李霞.探討初中語文教學中的多元化教學方法[J].文理導航（上旬），2014（12）：99.
魯迅先生的簡介范文6
老王是一個不幸者。他謀生艱難，“是單干戶”，“靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”，“”的時候，取締三輪車，“老王只好把他那輛三輪車改成運貨的平板三輪”，卻沒有力氣送貨；他孤苦伶仃，除了兩個“沒出息”的侄兒，沒有親人；他身體殘疾，瞎了一只眼，另一只也有病；他生活困難，住在“荒僻的小胡同”里的“塌敗的小屋”。
老王是一個好人。他老實，為“我”家送冰，“比他前任送的大一倍，冰價相等”；他善良，送“我”的先生錢先生看病，體諒“我”的困難，不肯要錢，“拿了錢卻還不大放心”，他還給平板車加了“半寸邊緣”，好給降格為“貨”的錢先生增加安全感。在去世前一天，拿著香油和雞蛋登門感恩。
《老王》當然是寫老王的，寫他的不幸，更寫他的善良人性。但是，楊絳先生也從底層人身上看到自己的“幸運”，更明白了“我”對老王的內疚，“一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。這個“愧怍”是一個生活在不幸年代沒有喪失良知的知識分子的自省。
所謂“我”的“幸運”，不過就是在那個年代，相比老王，多了一些生活的物質保障，也保住了性命。
對待老王，“我”的女兒曾送給他魚肝油，治好他的夜盲癥；照顧他的生意，付給他應得的報酬；在老王幾乎喪失謀生機會的時候，做了他的唯一的主顧；不讓老王白送香油和雞蛋，堅持給錢。是“我”和“我”的家人給予了老王諸多的幫助，“我”為什么還要“愧怍”呢？文本中有三次“給錢”的記敘：第一次是老王送冰，車費要減半，“我們當然不要他減半收費”，這是對老王勞動的尊重，也是對他為人質樸的尊重；第二次是老王送錢先生看病，不要錢，而“我一定要給錢”，老王不肯要錢，是對“我”和錢先生的關心，而“我”堅持給錢，是要維持老王的生活；第三次是老王臨終前送來香油和雞蛋，“我”像付車費一樣堅持付錢給他。老王幫助過“我”，“我”也幫助過老王。在老王看來，也許“我”的幫助更重要吧，所以老王才會在臨終的時候拖著病軀，把自己在那個物質匱乏的年代又是在自己最需要營養的時候節省下來的香油和雞蛋送給“我”，以示最后的感恩。而“我”呢？除了在得到老王幫助的同時給予他報酬之外，“我”并沒有想什么，也沒有做什么。所以在老王臨終感恩的時候，“我”只是用錢來回饋，因而在得知老王“第二天”去世的消息，“總覺得心上不安”，繼而自省出“愧怍”。
也許“我”愧怍沒有給予老王更多的物質幫助，愧怍自己沒有在老王生病之后去看望他，幫助他，愧怍在老王生命將逝的時候自己竟然“沒請他坐坐喝口茶水”，更大的愧怍大約還是自己從來沒有平等地看待和對待老王。雖然“我”尊重老王的老實和善良，雖然知識分子在那個黑暗年代也成了社會的底層人，但是“我”始終沒有和同樣是底層人的老王平等相處，倒是老王身上人性的光輝讓我愧怍！所以這個“愧怍”不妨理解為是“我”對自己靈魂的拷問，是對自己人文精神的反思。
